高考作文题预测_灵魂的飞翔（实用20篇）

大千世界之繁华，我们青春之追求。追求完美

告别少年

人生，都要经过风风雨雨，才能成人，才能成熟。告别少年

追求完美

人生，都要去追求，没有了追求，也就没有了未来。追求自由，追求梦想。青春就这么几年，时间很短。如果浪费了这几年的美好时光，在想奋斗都不容易了。有梦想的世界才是最好的。人生之路，有青春作伴，梦想相陪，人生才会更加的丰富精彩！追求，是一种美，追求，是一种向往！勇敢追求，为青春而奋斗，青春无悔，我们不败！

成长成熟

时光流逝，我们改变。随着年纪的增长，我们也改变了许多。没有了从前的无知与任性，只有现在的现实与成熟。现实总是残酷的，梦境总是美好的。成熟的我们很累，因为我们长大了，懂得多了，想的多了。有许多事情都不在和父母分享了，因为有自己的思想，有自己的想法。成长的过程，成熟后的改变。认识就是这样子的。我们不可能永远都是小孩子，不可能永远都是爸妈的娇宝贝，不可能够永远的陪伴爸妈一生。我们也会学会飞翔，终会有长大的一天。离开父母的那一天。不能总在父母身边，也不可能总当花瓶让人欣赏。

执着未来

未来离我们已不远了，成长成熟

人生之路，追求完美

人生之路，青春作伴好飞翔！

尊敬的老师、亲爱的同学们：

上午好!

迎着明媚春光，我们豪情满怀、虎气冲天。十二年寒窗苦读、辛勤劳作，为的是这冲刺和决战的时刻。在此，我谨代表学校并以个人的名义向废寝忘食辛勤耕耘的老师们表示衷心的感谢和敬意!向锐意进取发奋攻读的同学们致以亲切的问候!

再过四十一天，我们将省质检，质检之后便是高考之日。百日冲刺的时刻到了，只有100天的时间!100天，在历史的长河中只是个瞬间，但是对于我们来说，却意义重大，不同凡响，十分宝贵，万金难买。它是出征的号角，冲锋的战鼓，高潮的前奏，胜利的先导，成功的铺垫。我们在这里举行高考百日誓师大会，为高三年全体师生加油鼓劲，壮行助威。从现在开始，我们将为夺取20__高考的全面胜利发起冲刺。

每位师生都要紧急行动起来，投入到这最后的百日冲刺中。教师要追求高效的课堂，提高复习的有效性，进一步提高教学工作计划性、科学性，稳扎稳打，步步为营;每位教师更加明确高三教学所承载的使命和责任，以主人翁的意识和高度负责的态度，全力以赴抓好高三教学，抓好复习迎考工作，力争使更多的学生进入更好的大学殿堂。

每位同学要珍惜一百天，抓紧一百天，拼搏一百天，奋斗一百天，专心每一天，专注每一刻。有句格言说：播下一个行动，收获一个习惯;播下一个习惯，收获一个品格。要让人生的春天扎根于我们脚下的沃土，就必须从现在做起，从学习上的每个细节做起，养成良好的学习习惯，在每次考试中力争每一分。这样才能在高考中稳操胜券，收获人生的硕果。总之，在这一百天里，我们没有理由放松懈怠，虚度光阴，畏惧不前;我们只有将自己的生命以的限度进行浓缩，在极其宝贵的时空里高速地运转，决不言弃，志在成功!要有中流击水、浪遏飞舟的勇气，要有力挫群雄、蟾宫折桂的锐气，要有决战决胜、金榜题名的豪气，甚至要有独占鳌头、舍我其谁的霸气。挫折为我们铺路，梦想为我们引航。不懈的奋斗，最终百炼成钢。我们，必将辉煌!

在最后的时间里，我们有了自己人生的选择：选择了大海，就去乘风破浪;选择了蓝天，就去展翅翱翔;选择了高山，就去努力攀登;选择了高考，就全力以赴。行动—行动—行动是的誓言。奋斗，让飞翔的梦在六月展翅;奋斗，让雄心与智慧在六月闪光。同学们，拼搏百日、赢在高考，向着心中的目标，出发!胜利属于你们，20__，金榜题名，高考成功!

为了打破“个子小跑不快”的说法，宁教练为苏炳添制定了针对性的训练方案。

安心留下来的苏炳添，在宁教练的系统训练中受益匪浅，也增加了他的自信心。

苏炳添骨子里有股不服输的劲，他明白自己的短板所在，总是认真完成教练的每一个训练方案，无论多苦从不喊累。

他对自己的饮食也很严苛，家庭聚会中，他不吃猪肉、不喝酒，甚至连饮料都不会喝。

他的自律和坚持，成为他人生路上的法宝，也为日后他成为亚洲飞人做好铺垫。

经过正规训练后的苏炳添，虽然伤痛不断，但他的成绩突飞猛进。

2006年，苏炳添在学校的推荐下参加了广东省运动会，这个不是专业运动员的选手，竟然以比冠军落后0.01秒的成绩，夺得比赛亚军!

这个成绩让广东省田径队的教练们大吃一惊，也为苏炳添进入省队铺就了一条阳光大道。

省队中高手如云，苏炳添先前的优势不知什么原因，一直没有发挥出来，训练成绩一直在中游徘徊。

成绩出不来，再加上日渐增长的年龄，苏炳添又一次产生了动摇，他怀疑自己的短板可能真的阻挡了短跑事业的发展。

眼看苏炳添的运动生涯又要画上句号，是队友的一句话让他再次燃起向前奔跑的斗志：

把目标定得低一点，每次就要求自己提高0.01秒，每年进步几个0.01秒，那夺冠不就在眼前吗?

为了0.01秒的突破，苏炳添将所有的心思都放在训练上，他除了在训练场上，基本上没有任何娱乐生活，不抽烟不喝酒，每天10点准时上床休息。

如此自律的生活，在瞬息万变的世界里，很是难能可贵。

努力付出的结果，是收获一枚枚象征荣誉的奖牌：2008年，苏炳添在国内外比赛中，累计获得11枚金牌。

金牌代表着苏炳添的进步和实力，一年后，他走进国家队的大门，这个农村娃终于凭借着自己的实力一步步走向田径运动的最高殿堂。

国家队有着全国最顶级的训练方案、设备和教练，苏炳添在这里还有着自己远大的目标，希望可以将成绩提高到9秒。

百米9秒是个什么概念?全球能跑出这个成绩的，只有区区几十人，亚洲至今还没有人能达到这个成绩。

9秒不仅是苏炳添的心愿，更是国家队的目标，为了让自己的运动员积累更多的国际大赛经验。

国家队斥巨资将运动员送出国参赛，与此同时还请来国际上享有盛誉的田径教练来为运动员训练，这其中就有苏炳添的教练兰迪。

针对苏炳添的短板，兰迪进行了大量的数据分析，调整了他跑步时的整体节奏，对他整个身体机能进行了解并改善，加强他的爆发力。

2015年，经过苦练后，苏炳添征战国际田联钻石联赛，赛场上他以0.01秒之差，打破张培萌保持的10秒00成绩，成为第一位在百米赛道冲破10秒大关的亚洲运动员，这次比赛也被人们称为苏炳添的成名之战。

继此之后，苏炳添的职业生涯像是被命运打开了好运之门：

他两次闯进世锦赛决赛，与短跑名将博尔特这样的体育巨星同场竞技，就连亚洲人难于突破的9秒成绩，苏炳添也轻易打破，还多次在国际比赛创下9秒92、9秒91的亚洲纪录，成为国际著名运动员。

孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。 ---题记

独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技。

有规则秩序安

规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。

文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则;大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则;在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。

无规则有危难

而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。走路，你不守规矩，你的生命将受到威胁;比赛，你不守规矩，你的修养将受到质疑;做生意，你不守规矩，你的诚信将受到打击;做人你不守规矩，你的人格将受到轻贱。同样，你漠视了大自然的法则，沙尘暴会肆虐你的家园;你藐视了法律的尊严，铁窗囹圄会伴你终生。

当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶?诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。

破规则失人心

规矩的形成靠的是人，规矩的遵守靠的是人，规矩的传承靠的还是人。联想到我们日常生活中，有多少家长和文章中男孩的家长一样，在教育孩子时，不是“言必行，行必果”，而是随心所欲，随性而为。却没想到：规矩一旦被打破，就很难得到修复，正如诚信被绑架，就很难再得到人心。

不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。

后记：大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。

卷组点评：该文主要得分点在于：一、准确的认知。文章开篇点题，作者站在更为理性的视角来审视规则的可贵性，理性分析，层层延展，鞭辟入里。二、切中时弊，与现实对接。本文着眼于现在，从诸多不遵规则之事切入，娓娓道来，引申至当下。三、文章语言简洁，绝无拖泥带水，纵横捭阖，畅谈古今。难得佳作，是为满分。

核心亮点：笔锋如刀笔墨酣畅 推荐老师：崔老师

今年，是新冠病毒猖獗的年。

由于生病，妈妈去了没有发热门诊的人民医院。过了20多天，人民医院检查出新冠病毒感染者，这下妈妈可急坏了，自己在家隔离。从那天开始，我就没有看到过妈妈的真容。整天在家里也戴着口罩，用了半瓶消毒水给家里消毒，大到茶几，小到钥匙链，没一会儿，满屋都是酒精的气味，我嫌刺鼻，她却说这个味道让她安心。

她甚至不肯跟我们坐在一起吃饭，连我们的卧室也是“敬而远之”。可我的心里总是没有这一根弦，有时候忘记了妈妈是个“危险者”，不自觉地走近她跟她说话。见我走近，她急忙起身，向后退几大步，一只手指着我，瞪着眼睛大喊：“我警告你，你离我远一点!”她嘴上的口罩在她说话时时而鼓起，时而又贴在脸上，显得格外霸道。

我心中莫名委屈，失落地回到自己的房间。“别忘了把门关上!”妈妈又冲着我大喊。心中的委屈如潮水一般涌来，随手一挥，门“砰”地一声关上。14天的观察期到了，和妈妈的“冷战”也告一段落，妈妈终于露出她的“真容”。那天中午，她做了一顿丰盛的午餐，说是奖赏我们这几天配合得不错，庆祝一家平安。妈妈对家的这份责任是满满的情啊!

我知道了，“疫”间自有真情在。本想着风波就此结束，可天有不测风云，爷爷病得很重，爸爸必须回老家看望爷爷。临走前，妈妈一直往爸爸的行李箱里装口罩，消毒水等，一直嘱咐：“火车上各地的人都有，戴好口罩，勤洗手……”一切安顿妥当，妈妈的手机收到了一条信息：“去过人民医院的人及其家属近期最好不要去外省，如果要去必须向单位申请。”

一盆冷水当面泼来，这可如何是好?爸爸赶紧打电话给领导请求批准，本以为程序十分复杂，但领导听了爸爸的情况，二话不说答应了。爸爸打电话的时候，我们都十分焦急地等待着“谈判”的结果，都僵坐在沙发上，不敢动一下，生怕挪动时的声音会盖过电话的声音。虽然听不清领导说的是什么，但是爸爸紧皱的眉头略微舒展，我们的焦急的心也随着爸爸眉头的舒展安心了下来。

爸爸回去看爷爷了，好在爷爷没事。从爷爷家回来，爸爸往身上喷了好多酒精，也像妈妈隔离时一样，戴上了口罩……在特殊时期，爸爸对爷爷的担忧、领导对员工的关心都是满满的情。我知道了，

“疫”间自有真情在。

还有许许多多的“情“，有医护人员对新冠病人的无微不至照顾的情，有全社会对武汉支援的雪中送炭的情，有国家对人民的庇护关爱的情……“疫”间自有真情在，人间处处是真情!

阅读下面材料，写一篇不少800字的作文。

有水就有岸，岸阻遏了水的自在流淌，也避免了水的泛滥成灾;水需要岸的善加疏导，却排斥岸的恶意围困。

请以“水与岸”为话题，写一篇作文，题目自拟，不少于800字。

“水与岸”的审题思路

岸，抽象地讲，就是限制，是约束，是束缚，是要求。

具体地说，就是父母的叮咛，是师长的教诲，是学校的校规、校训，是法则，是纪律，是法律。

它还能是什么呢?

是我们每一个人都不能逾越的道德底线：在现代生活中，确实有些事物，我们可以多少灵活，多少通融一些，不能太死性，但是在损害了公众利益，损害了个人与民族形象，损害了做人的尊严的事情发生的时候，我们应该看到那无形的“岸”，无形的底线。

现代生活，确实为我们的生活提供了很多的便利，很多的幸福，但随之而来的诱惑也跟着多了起来。一个人如果没有坚强的意志是很难地狱这一切的。在诱惑面前，能够做到“常在河边走，就是不湿鞋”，“近水楼台先得月”，只是“赏月”而已，绝不“揽月于怀”!

水，就是我们。

“水的自在流淌”，如果人格化一点，那就要滋润浇灌干涸的土地，就是要托起万吨巨轮，就是要奔想蔚蓝色的大海。

由此及彼，它究竟能够和我们生活中的哪些事物发生联系呢?

①那不就是我们渴望向往着的自由吗!(但是，没有约束的自由是不存在的，这正如“岸”约束着水，限制着水，但也给了水以更大的自由。)

②不就是我们想得到的无拘无束，随心所欲的生活吗?(但是“无拘无束”也是有着限度的，“随心所欲”也并不等于你我在没有任何限制的情况下为所欲为。别忘了老话讲得好：“没有规矩，不成方圆”。)

③不就是我们为之努力，为之奋斗，为之孜孜以求之去追求去实现的凌云壮志吗?

运用类比切题的方法开头。

真奇怪，聪明的你们，在非常容易选择类体的题目面前，却显得十分的笨拙。

动力火车，离得开铁轨吗?

飞机离得开航线吗?

风筝摆脱得了线绳的栓系吗?

高速公路上飞驶的汽车离得开护栏以及各种限速限重的标志吗?

太多了，用都用不完。

总是在“下水”的我，为那么做两个示范：

①火车离不开轨道，乖乖的它接受着尊敬着它的束缚，于是有了风驰电掣的伟力，将旅人从遥远的他乡安全地送回到了一个个温馨的家园;飞机离不开航线，聪明的它遵守着敬重着它的约束，于是展开了银色的双翼，飞翔在万里晴空之上;走在马路上，人也离不开斑马线，正是在它的规定下，人们的生命才多了一分保障，一分安全。岸之于水，就是这样。

②正是河岸的夹持下，汹涌的河水，咆哮的江水，才有了既定的目标与方向，也才能滋润干涸的土地，让我们这花的国土到处春光烂漫;它也才能承载起万吨巨轮，让它去传递友谊，实现那蓝色的梦想;它也才能孕育出长江、黄河，流淌出被誉为“幼发拉底河与底格里斯河”灿烂的两河文化!

谢谢你，亲爱的岸!

韩晓彤

谢谢你，亲爱的岸。

我始终相信自己是灵动的天使，带着不可抗拒的魔法和力量，一路奔流而下，就要到达蔚蓝色的远方——那里，正在喧响着我的呼唤;所以我厌恶你的存在，你总是用你牢不可破的堤防，阻碍着我肆意的前行。

我向往波澜壮阔的生活。青春的悸动在我年轻的心里已经发生了化学作用，创生出无数的美好，仿佛只要我融入到了那片浩瀚，我就可以“惊天地，泣鬼神”，受万人景仰。我匆匆地赶往我的追求，越过了一道又一道坎坷，可沉默不语的你却总是强迫着我按照你的路线前行，即使我反复地叫喊道：“请尊重我的选择!”

可是有一天，太阳告诉我，我应该感谢你。因为如果没有了你善意地疏导，我也许早就干涸成了撒哈拉沙漠;如果没有你的悉心照料，我也许早已被摔打得不成样子。人类老是在说：“没有规矩，不成方圆。”没有你的世界，只能成为恣肆的一片汪洋，没有了沿途的美丽，没有了草木的芬芳，没有了收获的的欣喜，更没有了文明的不朽与辉煌。

所以，谢谢你，亲爱的岸!

谢谢你的陪伴。忘不了在我肆意时，你为我围造的水底牧场，让我撒下失落的种子，却收获到了真正的自由、放松与惬意。

谢谢你，给了我略带约束的爱，让我感受到了被保护着的安全与温暖。有了你，潮起潮落，展开了人世间最美的画卷;有了你，冬去春来，我才有了承载起万吨巨轮破浪远航的伟大力量。

所以，我要谢谢你，亲爱的岸!

我终于懂得了没有约束与管制，自由只能是一缕飘渺的烟，一道转瞬即逝的虹。是你让我茁长，让我壮大，让我离我的梦想更近。

断了线的风筝从来飞不高，脱了轨的火车永远不会风驰电掣，没有了规矩的世界，任何人都呼吸不到自由的空气!

看着紫藤萝顺着藤蔓展示着她的绚烂时，读着那五彩缤纷的风筝在线绳的牵掣下在蓝天上写出来诗句时，望着那“动力火车”在轨道的要求下箭一般射向远方时，我就总想说一句：“谢谢你，我亲爱的岸!”

岸边遐想

孔令怡

不是没有见过京杭大运河蜿蜒出的壮阔，在两岸石堤的夹持下，静谧得流淌了千年，俨然一首历史的壮歌;不是未曾见过镜泊湖的广阔，在大山的围护下，碧绿了不知多少年，俨然是一颗雄鸡颈项下最璀璨的明珠。

也曾经亲赏过黄果树瀑布，深深的被它飞流直下的气势所震撼;站在钱塘江畔，滔天的大潮从遥远的天边奔涌而来，竟让我那般的如醉如痴……

在一次次的感动和震撼过后，我顿悟：是岸的“规定”让奔流的水，充满了灵性，充满了力量;摆脱了岸的约束，倾泻的水，为大自然增添了尼亚加拉那雄浑的壮美。

我爱读《诗经》中古雅的四字格，也爱读杜工部的律诗与绝句，更喜欢读宋词中那长短不齐的句式中散射出的无穷魅力，在那抑扬顿挫的韵味中，流溢着一种总让你回味无穷也咀嚼不穷的美……因为有了格律的限制，“戴着镣铐跳舞”的先人们，舞出了世界上独一无二的古典华尔兹。我还喜欢顾城那黑夜中寻找光明的眼睛，喜欢戴望舒那雨巷中如丁香般的姑娘，还有郑愁予那“等在季节里的容颜如莲花般地开落”……又是因为他们跳脱了格律的束缚，于是才使诗的庄严中又多了几分错落与洒脱，飘逸与浪漫。所以，我说，格律之于诗，犹岸之于水，束缚之中，铺展开的是大气严谨恢弘的大美;挣脱开束缚，流淌出来便是那洋洋洒洒，收放自如的优美。

建筑也是这样吧?也许是中轴线的“规定”才有了故宫的俨然，也许是东西两面辉映着的丛林也才有了凡尔塞皇宫的威严。但又不只是这些，苏州园林的美，却是因为那错落得似乎无序的林木与山石，傣家的吊脚楼也是一种美，远远望去，高高低低，大的如厦，小的像棚，很散漫很随意地占据着一角山隅……对称对于建筑，也犹岸之于水，遵守了它，就有了庄严，有了巍峨;跳脱了它，就有了生动，有了妩媚。

也许常识，也许纪律，也许法律，都是这样吧?它们时刻在规范着约束着我们的行动，却也在暗暗地保护着我们的渴望与自由。信仰，规则，甚至母爱，都是这样吧?在它们设定的众多的“不允许”的近乎苛刻的要求之下，我们却变得步履如飞，直奔那人生的泰山极顶的。

走在岸边，我边走边想。

走在岸边，我且歌且行。

水与岸，总是生命中最惹人遐思不已的辨证了吧?

向堤岸敬礼

沈芳宇

枝条凌乱的小树，望着无情的铁剪的目光是恐惧的;铁剪的冰凉让它感受到了被束缚的痛苦。江水望着高耸的河岸的目光是怨恨的，堤岸的坚固也让它感到了被束缚的无奈……但铁剪无语，堤岸沉默。

我想，我们一定也误解了铁剪的无情、堤岸的高耸后面的那片火热。

在父母的一句句日复一日年复年的讯问中，我们已经学会了不耐烦地捂住耳朵，皱起眉头，或者只做着敷衍了事的简短回答;在老师耳提面命般的教诲下，我们学会了振振有辞的搪塞;在校规校纪的一遍遍重申时，我们学会了搅尽脑汁去突破那被我们认为是条条框框的束缚的本领。我们太向往潇潇洒洒的放肆，却始终看不到在那讯问，那教诲和条条框框的后面含蓄着的是温情，是爱护。

我想，我们还太小，还没有读懂“岸”的一片苦心。

只顾着以撒娇的方式抱怨着父母给自己规定的回家的时间，却并没有想到，在自己故意拖延时间的那一刻里，正有着两颗怎样焦灼的心;抱怨着在被父母收拾得整洁的居室里已经找不到自己想要的东西了，却从来就没有去想一想，父母正是在以这样的操劳向我们讲解着“案几精严见性情”的古训;抱怨着“事妈”的管这管那，抱怨着一向沉默的爸爸也变得唠叨，却从来就不屑去认真地体味在那看似严厉的管教中深藏着的是怎样一种特殊的别样关爱。我们太向往无拘无束的我行我素了，发热的头脑中就再不会冷静地思考关于成长的故事。

我想，我们该长大了，应该懂得正是在岸的夹持与束缚中，河水得到了真正的自由!

夹持，束缚，是一种爱，是需要用心去体味才能感受得到的真爱。没有了堤岸的夹持与束缚，河水的确可以恣意地流淌，但那不能叫做自由，充其量也只能泛滥，最终成灾;人，活天地间，也是需要“堤岸”的，正是在它看似束缚实则是对我们所追求的自由最好的保护下，我们才能舒展开双翼，翱翔在实现理想的蓝天下，才能将自己人生的诗句整齐而流畅地抒写到极致。

叮咛，唠叨，批评，就是我们的堤岸;校规，校训，校纪，也是我们的堤岸……遵守它们吧，尊重它们吧，请举起你的右手，向我们的堤岸敬礼!

淇水汤汤，谁能无岸

王冬卉

没有岸的约束，溪流怎么会静静流淌，最终一往无前地汇入江海?没有轨道的限制，动力火车又怎么能平稳行驶，风驰电掣般地把旅人送到温馨的家中?没有理性的规范，人又怎么能“放鹿青崖，“于天地之间拾取到真正的自由?

人如果肆意于自己的行为，那就如同泛滥的江水，而执著地坚守着规则，就如同江水无条件地接受了堤岸的束缚，反而获得了真正的自由一样，能够挥洒出自己飞扬的热情与横溢的才华;一个人如果想要屏弃一切限制，那么他的人生之河一定会卷起滔天巨澜，最终葬送掉锦绣前程。也许正是因为无论是自然界，还是人类社会，都有着某些必须遵守也必须尊重的法则，于是才有了“黄河之水天上来”，滋润了一个伟大的民族;才有了“杨柳岸，晓风残月”的凄美，流传了千年而不朽;也才有了人类社会蓬蓬勃勃的生机，生生不息的延续。

水之于岸正如同人于规则一样。

少年不羁的任性就是那奔腾翻滚的流水，长辈的耐心引导就是那看不见却无比坚实的堤岸。拒绝束缚，就算头破血流也要“自在飞翔”的后果，无须多言;排斥规则，就算粉骨碎身也要“自在狂奔”的结局，也无须点破;冒犯法则，却以“张扬个性”为借口为旗号必将受到的惩罚，更无须明言!

不愿意听母亲那温情似水的规劝，不理睬父亲那睿哲如山的长谈，不 顾忌老师那苦口婆心的谆谆教诲，混沌的我们，在人生的颠颠簸簸的海洋上，又怎么能不人仰马翻?岸，对水是限制，是约束，但更是使水获得真正自由的保障;妈妈的“规劝”，爸爸的“长谈”，老师的教诲，对我们也是限制，也是约束，但更是使我们能够茁长成参天大树的和风与细雨!

水之于岸也正如欲望之于道德与意志。

心灵无休无止的欲望就像那澎湃的潮水，赤诚的人格就是不垮的海岸。诚然，我们渴望、追求理想，就像我们有谁不想体会“梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风”的闲适，但肩头上的责任告诉我们：莫懈怠，懈怠必蹉跎。我们中又有谁不想也体味一下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的痛快，但心中的信念在提醒我们：勿骄惰，骄惰必翻车。人，有欲望，但如果纵欲，那就是决堤的洪水，若没有心灵中坚守着的道德为岸，必将枯萎了人生中最美丽的春天!

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

【不撇捺无以致远】

阅读下面的文字,根据要求作文.

有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.

这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.

注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.

【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.

首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.

其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.

审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.

【佳作赏析】

“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.

凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.

不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.

其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?

走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.

他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.

无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?

坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.

人生中,不撇捺无以致远.

天地同心

阅读下面的材料，按要求作文。

材料一：一句声音清晰、沉着冷静的“北京明白”，让他在神舟十二号网络直播中迅速蹿红。他就是“神十二”航天飞行的北京总调度、“90后”小伙儿高健。高健从小就对航天感兴趣，九岁那年，看着航天英雄杨利伟搭乘飞船首次进入太空，他内心激动无比，从此播下航天的种子。因为心中有梦，读小学时的高健就显得和其他孩子有所不同。放学后别的孩子都在外面玩耍，他就在家捧着航天科普类书籍看很久，还总喜欢问“十万个为什么”。因为梦之不系，从小学到大学，他始终严格要求自己，保持绝对自律，把知识掌握得非常牢固，也取得了不俗的学习成绩。然而在成绩面前，他却这样说：“我从来不是天赋异禀、智商超高，只是在平日里付出了比别人多百倍的努力。”

材料二：20__年，是中国的航天之年——“天问一号”带着“祝融号”火星车成功登陆火星，空间站在轨驻留三个月的“神十二”成功返回地球，“神十三”已载着三位宇航员开始为期六个月的太空之旅。中国人探索太空的脚步正不断积蓄力量，向着更高的目标迈进。无数航天成就的背后，凝聚着的是几代航天人不断传承的“航天精神”。高健的故事，恰是“航天精神”具体生动的展现。“航天精神”犹如奋进的号角，激励着中华儿女在人生的征程上劈波斩浪、不断向前。

读了上述两则材料，你有什么思考和感悟，请结合自身实际，写一篇文章。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题;切合身份，贴合背景;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

星辰大海，有您在，有我在

“嫦娥”问月，“北斗”指路，“神舟十二”返回，“神舟十三”升空……从近地到探月、探火，一颗颗卫星翱翔于九天。仰望星空，感谢不畏艰难，勇于问天的航天前辈，让夏夜的星河更加璀璨。

岭上松如旗，抉疏铁石姿。您们在，灯亮着。

择一事，终一生。长河落日，大地疮痍，国人四顾茫然。尊敬的前辈，是你们，从科研院所到试验基地，从荒凉戈壁到浩瀚海洋，五十年坚守，五十年奋斗，栉风沐雨，终让我们的祖国从无到有，从弱到强，从“东方红”奏响太空到“天问一号”遥指火星……“强者，不是没有眼泪，而是含着泪仍然在奔跑。”历尽千难成伟业，人间万事出艰辛。尊敬的前辈，您是我们摸索前行时温暖的灯火，有您在，不惧暗夜;您是我们前行路上的北斗，有您在，永不迷失方向。如今，你们踏下的足迹，留在了我们一代又一代人的心里;你们的精神，熔铸进了一代又一代中国人的血脉。

乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。他们在，不止步。

踏南天，碎凌霄。尊敬的前辈，在您的身后，站起了新一代的航天人。他们擎起前行的火把，以令人惊叹的速度奔跑，刷新纪录，创造奇迹。您看，不到33岁的他们，致力于长征五号实验;平均31岁的“小卫星家族”，创新研究微小卫星;平均28岁的他们，成功研发云雀系统……您看，还有她们，一样可以乘风破浪、征服星辰大海的她们：长五发射时笑着笑着就哭了的孙振莲，“天路”团队负责任人姬涛，航天员刘洋、王亚平，“北京明白”“90后”小伙高健……他们亦并肩站在了您的身后，仰望星空，热泪盈眶。“含泪奔跑的路上，每个中国航天人同在，我们的一滴泪，最终会凝聚成天上的一颗星。”上枝拂青云，中心十数围。年轻的他和她，至其诚，致其极。

一叶度春风，芳芳自相接。我来了，在路上。

百年树人，念兹在兹。尊敬的前辈，感谢你们，不仅身体力行，艰苦奋斗，自强不息，还坚持把这份精神传达给我们。梁任公“今日之责任，不在他人，而全在我少年”的铮铮呐喊萦绕耳畔，张之洞“国势之强由于人，人材之成出于学”的谆谆教导言犹在耳。我辈青年理应担当强国重任。看，在卤菜店案板下上网课的柯恩雅眼里对知识充满渴求，那么强烈，那么灼热。空间再狭仄，也阻挡不了发愤图强的心。听，独臂励志篮球少年张家城运球撞击地面的声音，那么激烈，那么热血。身体残疾，也困厄不住顽强不屈的魂。感，曹原为了捍卫自己的梦想，夜以继日地蹲在实验室里，那么坚定，那么执着。作为高三学子，我们不会因为高考路上的风雨而退缩，我们也会秉承航天精神，勇敢追梦!

尊敬的前辈，您的一腔赤诚，不会被辜负，和我一样胸怀航天梦的新一代，正在赶来的路上。

天梯无捷径，唯有苦攀登。尊敬的前辈，请您放心，星辰大海，有您在，有我在

石头与山头的区别在于，若你动手去挖它，你便会发现它只是一块石头，若你不动手去实践，一致认为它是你想象中的山头，则你永远不会发现它只是由石头组成。

——题记

片段一

小时候妈妈总会给我们讲这样一个寓言故事。说以前有一只狐狸它发现丛林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的个字不够，摘了几次都没能摘下来。有一天，一直小猪从旁边经过，塔便问狐狸：“葡萄酸不酸啊?”由于小狐狸自己也没吃到也不想让别人吃，于是就说：“葡萄很酸的啊，不好吃。”小猪听完便走了。它错过了香甜可口的葡萄。其实这个故事显而易见的告诉我们，不去动手实践，你将会错过好多东西，只有自己亲身经历，你才能发现最说服自己的答案。

片段二

我们总能从世界历史中学到很多有用的知识。麦哲伦是一位众所周知的西班牙航海家。他是第一个环球旅行的人，同时他也验证了地球市圆的这一观点。在此之前，很多文人学士以及教会上等人都认为地球是方的，而麦哲伦用最有力的证据抨击了教会，也落实了自己的观点。

片段三

美国总统林肯曾经经历过这样一件事，他父亲用了低价卖了一座山头，他母亲建议把上面的石头搬走，而他父亲认为那只是一座山，当林肯长大的时候，他和他母亲开始挖那座山头最后发现那只是一块石头。

从这三个故事中我们科看的出来，一切事物不能只看到片面的，我们要去动手实践，只有自己亲身经历了才会得到最好的答案。

后记：

实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。在恩格斯的自然哲学中揭示人的思想产生于劳动即人的主观意识产生于人的实践行为，同时人的主观意识反作用于客观存在。在马克思那其主要强调人的社会实践，强调实践的社会性。强调人的社会意识具有的生产力历史性、阶级性。但他们都是物质的，辩证的。实践是世界和万物的创造者，没有实践就没有我们生活在其中的现实世界，就没有实践创造的城市、农村、山川、田野和万物，就没有在实践中得到生存和发展的主体，实践不仅创造出新的客体，而且创造出新的主体。

坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中

只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基

能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果

只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加

成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生

不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆

“不耻最后。”即使慢，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅

苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。——毛主席

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况

穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。--董必武

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾，马行一日为一驾。--先秦《荀子·劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--荀况

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

前不久，全国高校200多位英语教师云集上海，批阅26万专业英语四级卷。一道关于端午节的试题四问：一问屈原的性别?回答非男即女;二问：屈原生活的年代?答东周西汉的，南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多;三问：屈原之死?答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意?相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子......四个题答错了近一半。

传承文化，丰富人生

在大学英语四级考试一道关于端午节的试题中，几个简单的问题，却得到了令人啼笑皆非的答案，如此现象值得我们深思。现今，科技覆盖了我们的生活，人们的生活水平在提高，但在实现现代化的进程中，我们是否忽视了中华文化和中华精神的传承呢?只有民族的才是世界的，作为炎黄子孙的我们，更应该有责任和义务将本民族的文化发扬光大，只有这样，我们的民族才能永久立于世界民族之林。

感悟文化，继承文化精髓。中华传统文化是中国的特色文化，是中国宝贵的物质和精神财富，也是世界文化宝库中的瑰宝。传统文化日益成为我们国家和民族凝聚力和创造力的不竭源泉。“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”……奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”……道家天人合一的思想融入文化的血脉;两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会各种文化的交相辉映，使中国历史举世瞩目。虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，但其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力。由此可见，文化精华代代相传，其地位是不可改变的，永远成为一个民族的精神和灵魂。

传承文化，发扬中华精神。古代三纲五常、三从四德、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，虽然这种封建思想有极大的弊端，繁琐的条条框框禁锢着人们的思想，扼杀着人们向往自由、追求浪漫的灵魂，但其中也不乏值得人们称颂的精髓。譬如孔融让梨、卧冰求鲤、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬光大的，对于文化我们应该取其精华去其糟粕，传承优秀的中华精神，让世界看到一个文明大国的璀璨斑斓。据此看来，只有继承和发扬了优秀的传统文化，我们的民族才能长盛不衰，欣欣向荣，永远保持着向上的动力，永远保持创新的源头，永远于世界大潮的涛头站立，手握红旗旗不湿。

创新文化，提升国际地位。中华民族是富于智慧的民族，在人类的思想文化、科学技术的发展史上曾作出过重要贡献。但是近代以来中国科学技术的发展，对于西方来说却处于相对的落后状态，其原因之一，就是中国传统观念中消积因素的阻碍，导致中国国民性格拘泥、保守、乃至存在严重的劣根性，影响和制约了中国人的创造精神和创新能力。其二是学习和借鉴一切民族的先进文化，融会贯通，化而为己，形成具有中国特色的文化内涵，由中国仿造，变成中国制造;由中国制造，变成中国创造，具有自主知识产权的科学技术，创新水平才会得以提高。由此一来，我们就能形成后发的巨大优势，成为辉煌东方、辉煌世界的太阳。

传统文化是民族的灵魂，蕴含着民族的希望与力量;传统文化是民族发展的动力，给我们勇攀科学高峰以不竭的斗志与毅力;传统文化是一座沟通中国与世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。生长在21世纪的我们，着肩负着承传与发扬民族文化的重任，任重而道远，让我们用李太白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句激励自己，用“我以我血荐轩辕”的实际行动，来丰富我们的人生吧!

【点评】

1.题目“传承文化，丰富人生”也是论点，精准地概括文章中心。

2.引用材料，提出论点，把文章提升到发扬民族文化的高度，可见立意格外高远。

3.三个分论点，层层深入，层次清晰地论述中心，阐述民族文化的重要意义，结尾引用名句，提升中心。

4月13号，学校召开了一次“未成年人思想道德建设演讲报告会。”会上，县妇联操主席的讲话让我收获多多。

操主席说，她相信，十年后的白山镇中一定会涌现出一批女科学家、女飞行员、女律师、女文学家……她的话让我很受鼓舞。

站在校园里，回想操主席说的话，我知道，我重担在肩。因为我知道我们是新世纪祖国进一步发展的生力军，只有努力学习，练好本领，积聚力量，才能在祖国需要我们的时候一飞冲天！

21世纪是个知识突飞猛进的时代，21世纪男女平等。女孩也同样是祖国未来的花朵。我们为生在21世纪而感到骄傲，我从前相比，我们没有苦难的生活、恶劣的学习环境、学生的生活负担。相反，我们衣食无忧，学习条件很好，家长处处宠着我们。我们是新时代的小公主，我们有什么理由不好好学习？

因为年轻，我们面对生活在眼前的必答卷，总是显得那么自信与从容，满以为过后即使是错的，也还会有补考和再考机会。但事实上，答卷上交后的结局就在选择的那一刻早已确定。

因为年轻，我们挥手道别某个友人时，总相信不久后的明天，大家又会重逢于人生的某个驿站。但事实上，许多人在挥手后就注定了彼此将天涯相隔，彼此永无再见的机缘。

因为年轻，我们没有过多地料想伤害一个人要比挽回一颗心要容易得多，于是往往在冲动的话语脱口而出后，纵使会浮掠起一丝悔意，但那骄矜的头颅却不愿意垂下，任由错误蔓延着，昔日的好友良朋黯然成陌路，再回头时，岁月已催老了各自的心。

因为年轻，我们没有过多的顾忌，我们敢闯，我们敢拼，大声而自信地冲向社会，口中喊着“看我的！”有人在浪潮中一步步地实现了自己的鸿志。当然也有人在生活中虚耗了曾有的光阴，回想起初生牛犊不怕虎的雄心时，心中或许会泛起一点点苦涩的涟漪。

因为年轻，我们看不起那些劝戒我们必须脚踏实地的长者，反而嘲笑对方的保守无能，等到栽了跟头后，再次回味那些经验常谈，往往过错又已酿成。

十五六岁这样的花样年华，有许多女孩交笔友，拜干哥哥、干姐姐……他们都是因为没有中年人长者的教训，我想，等到有一天他们栽了跟头，回想从前又是怎样的感概！

我们始终挣扎着身躯，露着傲骨，高昂着头颅，谱写激动人心的中华魂！

为了让青春不再幼稚，为了让青春不再冲动，为了让青春不再固执，为了让青春不再自负，为了让青春不再莽撞，为了让青春不再后悔，我们努力吧！

放飞青春吧，让青春的梦飞得更快，飞得更稳，飞得更高，飞得更远！

高考将至，小编整理了关于议论文的预测作文素材及范文，快来看看吧，也许对有帮助哦。

作文素材

素材(一)

又一个春暖花开的人间四月天到了，四月在我国有一个特别的含义，它是全民读书月，而这个月的23日，则是世界阅读日。说到读书，可能有很多朋友会不好意思回答这个问题，因为太忙了，不仅忙工作，也因为另一种忙：忙着刷朋友圈、忙着聊QQ。随着电子产品的普及，社交网络的兴起，我们花在网络、手机上的时间越来越多，读书的时间越来越少。从2006年，中宣部、国家新闻出版总局等部门组织开展全民阅读活动，这个活动已经持续了整整10个年头。

素材(二)

在2015年十二届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在人民大会堂三楼金色大厅会见中外记者时说到，"希望全民阅读形成一种氛围，无处不在。""有人担忧，说现在我们国家民众每年的阅读量还不到有些国家人均的十分之一。这些建议让我深思，说明人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体，就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有财富，可以说终身受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。这也就是为什么我两次愿意把"全民阅读"这几个字写入《政府工作报告》的原因，明年还会继续。"

素材(三)

新华社消息，偌大的北京城，从第19个世界读书日起，终于有了一个24小时不打烊的书店--三联韬奋书店。国务院总理李克强2014年4月22日专门给北京三联韬奋书店全体员工回信，赞赏该书店推出的"深夜书房""很有创意"。总理认为，读书不仅事关个人修为，国民的整体阅读水准，也会持久影响到整个社会的道德水平。在回信的最后，李克强总理鼓励三联的全体员工，"希望你们把24小时不打烊书店打造成为城市的精神地标，让不眠灯光陪护守夜读者潜心前行，引领手不释卷蔚然成风，让更多的人从知识中汲取力量。"

范文：全民阅读，彰显国家软实力

记得有一位学者说过：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平;一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。读书不仅仅影响到个人，还影响到整个民族，整个社会。要知道：一个不爱读书的民族，是可怕的民族;一个不爱读书的民族，是没有希望的民族。

第一，倡导全民阅读，建设书香社会，是提升民族素质的重要途径。阅读可以励志、养性、立德，是对人生的磨炼和意志的考验;阅读能改变命运，增长素质，提高品位;阅读是传承文明、更新知识、提高民族素质的基本途径。一个人阅读能力的大小，直接影响到他的成长、职业能力和他对社会作用的发挥;一个国家国民阅读率的高低，国民阅读力的大小，则直接关系到国家软实力和综合国力的强弱，影响到全社会的总体文明程度和创造能力，国民阅读水平更标志着一个国家社会发展的文明程度。国民阅读力和阅读水平在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力。

第二，倡导全民阅读，建设书香社会，是实现公民文化权利的重要保障。阅读能真正造就城市发展所需要的高素质的市民群体。因为社会和谐的关键在于内心的和谐，而阅读可以获得内心宁静，除掉浮躁，可以扭转全民阅读率下滑的现象，对建设高品位城市起到的作用非常重要。

第三，倡导全民阅读，建设书香社会，是学习型、创新型社会的重要环节。阅读既是一种个人行为，更是一种社会风气，从一定意义上讲，全民阅读水平是衡量一个国家社会文明程度的重要标志。我国正在建设创新型国家，创新型国家的基础是学习型社会，开展全民阅读活动，在全社会营造浓郁的读书氛围，不仅对个体阅读产生积极的影响，更重要的是有利于激发全体人民的学习热情，提高全民族的科学文化素质。因此，提高全民阅读水平，增强全民族的文化自觉和创新意识，对于建设学习型社会和创新型国家至关重要。

第四，倡导全民阅读活动，建设书香社会，是构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的重要举措。阅读活动广泛深入的开展，对提升城市文化，城市竞争力，推动市场的发展有着非常重要的意义。一个人不阅读就会缺乏智慧和判断力，如果一个民族不阅读，它的文化必定会丧失创造力和批判性，自主创新将会成为一句空话。所以，下大力气推动全民阅读已经是迫在眉睫。

读书已经不仅仅关乎个人的成长，更关系到民族的复兴、社会的和谐与人类的进步。

"有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。"阅读历来是中华民族的优良传统，也是民族精神中最为宝贵的一笔精神财富。中华文明延绵不断，与热爱阅读密不可分。倡导全民阅读，建设书香社会，在中华民族精神传承的道路上，开启一份民族未来的梦想。

相关阅读：

一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

学习，是辛苦的，我承认这一点，但你有没有能力将苦日子过甜?

有的，肯定有能力，那这能力是如何培养的呢?在我看来，“敬学乐学”便是最好的诠释了。也就是说，对待学习要敬、要乐。

第一，就是要敬学。学习是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想着如何应付作业，怎样对付考试，或干着与之无关的事，那学习一定很痛苦。你应该把学习当作一件快乐的事，当成一件神圣的事。如果你以一种怨天尤人的心态来对待学习，那学习也不会让你好受。学习就像一面镜子，你哭它也哭，你笑它也笑。无论你的成绩如何，你都要对学习有“恭敬心”，“敬学”才可能“成学”，“敬”是“成”的前提。不能认为自己的成绩不够优秀，便敷衍了事，这不是错上加错吗?对待学习，一颗恭敬心是最重要的，也就是所说的要敬学。

第二，就是要乐学。子曰：“吾十有五而志于学。”孔子终成一代大家，那是什么原因?这与他青少年时期对学习的热爱有着很大的关系。对学习要快乐，你才能在学习中收获快乐。乐学，简单地说就是要以一种积极、乐观的态度去对待学习，遇到多大的困难也能坚持住，能够每时每刻想一想：“学习真是太美妙了!”那样，你就不会陷在痛苦的沼泽中爬不起来，反之，你会愈来愈快乐，越来越热爱学习，学习成绩也自然就提高，“乐学”自然就见成效。学生如果从学习中领略了趣味，从学习中实现了价值，那他至少可以算是一个成功的学生，而不论他的成绩好坏。苦乐全在主观的心，不在客观的事，这一点能给大家许多启示。

成学的关键是“敬”与“乐”，敬学才有一份态度，乐学才有一份心态，一份好的态度加上一份好的心态，在我看来，就得以成学。

那么该如何“敬学”、“乐学”呢?

首先，是该如何敬学。有人会说，我放松惯了，成绩一塌糊涂，哪有那种心情去敬学。其实，你无须害怕。你从自己的起点出发，不断向制高点飞翔。从自己现有的高度向上走，怎么都不晚，关键如果你那份信心与敬心而特别是敬心长存，你成功的希望便很大。

然后，是该如何乐学。有人会说，我对每门功课都发怵，怎么可能会产生兴趣呢?不急，找找你不爱学习的原因。功课太枯燥?一定不是。倒可能是你上课不认真听，作业不认真做，试不认真考，父母老师就骂你，你继续不听课、不作业、不考试，形成了“多米诺骨牌”效应。那你要从根本上解决问题。

敬学，乐学，方成学。

周作人有言：“人生需一些无用之乐。”斯言如是，或许是一杯清淡悠远的茶，或许是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我们即使一生也用不上，不会籍籍而生，但它们却会滋养我们的心性灵魂，伴随我们一直走向远方

张岱年少，好精舍，好诗好橘，精致玩物似乎无甚用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”少年的繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文，让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来，其少年时的癖好，不是也随其一生了吗？

人生路长，所需甚多，人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道，什么琴棋书画，棋_茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了！曷反其本也！古诗云，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这样看似无用的事物，实际上可以滋魂养魄，塑造人格。物性决定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此，踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠，跋山涉水步向远方。

“书易读杂。”梁启超如是说；“通，才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是，无用之癖虽杂，虽通之，却能让你在岁月流逝中，发酵为一杯佳醅。李白好剑，虽无用武之地，却练出了一颗“剑胆琴心”，飘逸侠气；爱因斯坦好提琴，虽并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱之心；林清玄爱茶，虽不藉茶谋利，但好舒卷的茶叶，清浅的茶汁已然滋入其文字里，字里行间茶韵悠然他们带上了无用之癖，所以漫漫长路相伴一路，受益一路。

然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生！所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。

叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰；她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方。

home to a strong earthquake, the people working outside xinjirufen. their first thought is that their loved ones are safe » how home-like » rush to return home as soon as possible, to participate in the rescue and rebuild their homes. but natural disasters which blocked the railway, the train decommissioning, long-distance truck capacity shortage, more than 10,000 from around the convergence of sichuan province to xian transit workers in disaster areas anxiously awaiting the return home!

qualcomm situation in the heart, blood is thicker than water. migrant workers in the disaster areas to return home affect the way the hearts of the people of xian. provincial party secretary zhao leji, governor yuan chunqing the first time made important instructions, xian municipal government immediately made arrangements to mobilize all the forces can be mobilized quickly organized the citys capacity to the fastest speed sending migrant workers to go home.

to the secretary, to the mayor, to the commander and political commissar of the past, public security, traffic, traffic police and health departments to the person in charge. migrant workers came to the middle, wenhanwennuan, a certain commitment to send them home as soon as possible, so that migrant workers have been anxious the warm comfort. metro, the mobilization of yanta, who conscientiously fulfill their duties; bureau of transportation, bus companies to mobilize, they transferred the bus in good condition; xian tourism groups to mobilize, they prepared the way migrant workers the necessary food and drink; policemen mobilized, they clear their task is to maintain order and cleared the way by police escort; oil companies to mobilize, they ensure that the fuel is sufficient; mobilization of the health system, ambulances and medical staff accompanied all the way to the bao kang; our troops mobilized, they built the road vehicles and all the necessary supplies. a few hours, xian on the mobilization of the 268 long-distance bus, eager to return home to the migrant workers send home the road.

no valentines love in the earthquake. party committees at all levels of xian, the love, the urgency of radical workers, migrant workers would like to think, to handle the affairs of migrant workers in the hearts. xian love in all walks of life, their real actions, another interpretation of "a difficult one, p plus assistance," the traditional chinese virtues.

家乡遭受强烈地震，在外打工的人心急如焚。他们的第一个念头就是，亲人可安全?家园怎么样?尽快赶回家，参加抢救，重建家园。但灾害使铁路受阻，火车停运，长途车运力不足，一万多名从各地汇聚到西安中转的四川灾区民工在焦急地等待回家!

情通于心，血浓于水。灾区民工的回家之路牵动着西安人民的心。省委书记赵乐际、省长袁纯清在第一时间作出了重要指示，西安市委、市政府立即作出了部署，要求动员一切可以动员的力量，迅速组织全市运力，以最快的速度送民工返乡。

书记来了，市长来了，司令来了，政委来了，公安、交通、交警、卫生等各部门的负责人来了。来到民工中间，问寒问暖，承诺一定尽快送他们回家，让焦急的民工得到了温暖的抚慰。新城、雁塔政府动员起来了，他们认真履行着自己的职责;交通局、公交公司动员起来了，他们调来了状况良好的大客车;西安旅游集团动员起来了，他们备好了民工路上所需的食品饮料;公安干警动员起来了，他们明确自己的任务是维持秩序，并用警车开道护航;石油公司动员起来了，他们确保的是油料充足;卫生系统动员起来了，救护车和医护人员一路相随为的是保康健;我们的部队动员起来了，他们自带车辆和路上所需的一切给养。短短的几个小时，西安就调集了268辆长途客车，把急切返乡的民工送上了回家的路。

地震无情人有情。西安各级党委、政府有情，急民工所急，想民工所想，把事情办在了民工的心坎上。西安各行各业有情，他们用实际行动又一次诠释了“一方有难，八方援手”的中华传统美德。

精美的镜子缺少黑黢黢的抹布的擦拭，终将蒙尘，被人遗忘。伟大的成就若缺少了那些不为人知的付出，终将以失败告终，不复存在。没有绿叶的红花终将枯萎，没有螺丝的铁轨终将解体，所以请珍惜那些付出的“抹布”，才能成为一块“明镜”。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐朝的贞观之治离不开房谋杜断，离不开魏征的谏言，更离不开唐太宗的虚心纳谏。一代帝王，统领偌大江山，怎么可能屡被讽谏却无一点傲气。但是为了百姓的安康，江山的安定，唐太宗虚心纳谏。面对魏征的咄咄逼问与无情指责，虽勃然大怒却最终听从了他的意见。

讽谏，虽声声不堪入耳，却会促你更好的看清现实，做出决断。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，那些看起来无用甚至刺耳的东西，却会给你带来益处。

正是唐太宗虚心接受魏征的谏言，房玄龄、杜如晦的辅佐，方能成就贞观盛世，成就一块千古明镜时刻照耀后人。

在我们的身后，永远有家人的支持与付出。“中国好声音”萱萱的成功路上除了自己的努力与艰辛，更浸透着家人的汗水与泪水。

萱萱，因为嗓音“不主流”而被大学老师放弃，只能一个人在小屋子里练歌。父亲为了锻炼她的唱歌能力，为了支持她的音乐梦想，四处奔波为她寻找舞台。哪怕只是一个小小的烧烤摊，哪怕分文不取，也会尽力恳求，只为让女儿有机会唱歌。

没有家人的支持和付出，萱萱不会勇敢的站在“中国好声音”的舞台上；没有家人的支持和付出，她不会毅然决然的追逐自己的音乐梦想；没有家人的支持和付出，她不会勇往直前，在追寻梦想的舞台上大放异彩，尽撒辉煌。

没有劳动人民的默默付出，中国怎么会创造出一个又一个傲人的“中国奇迹”；没有科研工作者的辛勤付出，我们的“飞天梦”又怎会圆满；没有地基的稳固，何来大楼的巍峨；没有大地的滋养，何来小树的茁壮成长，最终参天···

请珍惜那些为你付出无数的“抹布”吧，因为他们将助你成为明镜，走向辉煌！

中国是四大文明古国之一，中国文化也举世闻名。有人说:“在一生中，中国人可以学习其他国家的语言，而外国人永远也学不完中国文化。”情况也是如此。到目前为止，没有人能够，甚至敢说他已经完全学会了中国文化。然而，许多人说他们已经完全学会了英语。由此我们可以看出中国文化博大精深。

从我们的谈话到中国人的传统节日，中国文化随处可见。

如果外国人和中国互相讽刺，那是高估了自己。超越自己。可以说，中国人嘲笑他们，他们可能认为他们在赞美他们。当我讽刺我妹妹的时候，我有过这样的经历。我记得有一次我哥哥在床上撒尿，她没有闻到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她说:我对臭味不敏感，主要是因为我经常和你在一起。”就在我的两个女婿和尚无法理解她的时候，她补充道:那是因为你又臭又抽烟。”我一时语塞，不得不改变话题。

中国文化也反映在我们的传统节日中，比如春节对联。元宵节猜灯谜;中秋节看满月......

今年春联贴的时候，因为上下对联没有明显的标记，我分不清，所以以前的都贴反了。后来，我姐姐说他们的老师教我，上联最后一个字的声调通常是一两个声调，下联最后一个字的声调通常是三四个声调。在我们理解之后，我们没有再把它贴错。后来，我姐姐也考了我，告诉我一副对联让我分成上下两副。我答对了。我姐姐称赞我学得很快，当我兴高采烈的时候，我的第二个什么?他现在只是在学习，当然他学得很快。”我对二姐说:我不能为自己骄傲吗?”这个春节不仅让我们感到快乐，也让我们学习知识。这说明生活中充满了中国人!由此也可以看出中国文化博大精深。影响是深远的。

中国文化不仅仅是这些，还有诗歌、人物和绘画。其中，李白和杜甫的诗是众所周知的，而王羲之的《兰亭序》则有“世界上第一个行书”张泽端的《清明上河图》是一个家喻户晓的名字。此外，中国诗人包括曹操、曹植和苏轼，书法家包括王献之、颜真卿和柳宗元，画家包括吴道子、顾恺之和严李奔。虽然他们的风格不同，但他们都体现了中国文化的广度和深度。

中国文化博大精深，这是我们中国孩子的骄傲。我们应该继承和发扬这种博大精深的中国文化。

1、春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

2、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。

3、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

4、耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。

5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。

陶渊明，名潜，字元亮，世人称其为“靖节先生”，浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光，是中国第一位田园诗人。

在古代，若想大展身手，只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯，但他渐渐看透了，厌烦了官宦生活，最后“不为五斗米折腰”，解印辞官，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道：“晋陶渊明独爱菊”“菊之爱，陶后鲜有闻”。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢？

首先，陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后，陶渊明思妻心切，又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此，他便爱上了菊花。

虽然这个故事的真实性无法证实，但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后，陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒，豪放的陶渊明也会为儿女情长所困，可见他也是一位多情，浪漫的诗人。

其次，菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情，它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊花不像牡丹那样富贵，不像玫瑰那样妖娆，不像桃花那样美艳，它只在深秋默默开放，这正是陶渊明的精神追求。

古代人读书为了做官，而陶渊明却想远离这一切，比起官宦之旅，他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”，或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时，在那个年代，这个愿望不可能实现。

陶渊明一生安贫乐道，清廉正直，他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影——可敬！可叹！