宽容是一种高尚的人格修养一种宰相胸襟一种大将风度(汇集20篇)

天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔辽远。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋无边无际。宽容是中华民族的传统美德，也是人类的美德。宽容是一种修养，一种气度，一种豁达。宽容待人使人感到温暖、亲切，体现出人格的魅力，凝聚成无穷的力量。

宽容，展现出一种高雅的风度。蔺相如是赵国名相，对将军廉颇的傲慢无礼却笑而避之，廉颇见蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，于是负荆请罪，留下千古美谈将相和。若没有蔺相如的高风亮节，怎会有赵国的国泰民安? 所以要原谅他人的过错，不耿耿于怀，做个宽容的人。在遇到矛盾时，宽容往往比过激的报复更有效，它似一泓清泉，能抹去彼此一时的敌视，增加人与人之间的友善。

宽容，展现出一种平和的心态。古人云：金无足赤，人无完人。在这个世界上，虽然人们各自走着自己的生活之路，但纷纷攘攘中难免有碰撞。在生活中我们总会与人发生矛盾，这就必须学会用宽容的心去体谅他人，真诚地把微笑写在脸上，多说一声对不起，其实这就是一种修养。当我们用诚恳、平和的心去宽待对方时，对方也会心怀感激，这样心与心之间才能架起沟通的桥梁，从而使我们也受到尊重，获得快乐。

安德鲁·马修斯说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容。”宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。一个人能否以宽容的心去对待周围的一切，也正能表现他的素质与修养。

请多一些宽容吧，宽容是一种修养，因为宽容，纷繁的生活才变得纯净，单调的生活才显得鲜丽!

一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。

庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡;周瑜是狭隘的，他不肯诸葛老师胜于他，百般暗算，最后被诸葛老师三气吐血而死;慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。

林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”这正是对宽容的最好诠释。

如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美;如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美;如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美;如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美;如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。

泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。

只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。

让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。小编收集了人格修养的名人名言，欢迎阅读。

1、 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。 ——黑格尔

2、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

3、 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

4、 存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 ——《格言联璧》

5、 大人不华，君子务实。——汉•王符

6、 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

7、 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根##关于人格修养的名言

8、 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

9、 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

10、 圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣

11、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索

12、 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋•朱熹

13、 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。 ——贺拉斯

14、 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金

15、 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ——卢梭

16、 习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

17、 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

18、 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。—— 歌德

19、 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

20、 健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。 ——周恩来

21、 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

22、 存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。 ——《格言联璧》

23、 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。-----伊索

24、 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧

25、 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 ——池田大作

26、 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

27、 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

28、 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。—— 波伊斯

29、 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

30、 人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

31、 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

32、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。 ——康德

33、 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

34、 静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。 ——书摘

35、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

36、 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

37、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

38、 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基

39、 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

40、 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

41、 欲影正者端其表。——桓宽

42、 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 培根

43、 清心为治本，直道是身谋。——宋•包拯

44、 文明就是要造成有修养的人。 ——罗斯金

45、 为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海

46、 修身处世，一诚之外更无余事。——明•朱之瑜

47、 要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 ——马•阿诺德

48、 文以行为本，在先诚其中。——唐•柳宗元

49、 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

50、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!——题记

宽容是中华民族的传统美德。宽容不仅仅是一种品质，更是一种修养。无论是个人还是国家，宽容待人的胸怀都可以凝聚人心，产生无穷的力量。

豁达大度，胸怀宽广是一个人有修养的体现。心胸狭窄、小肚鸡肠的人是永远做不成大事业的。在学校中，同学之间没有什么不可解决的大矛盾，即使同学之间有了矛盾，我们应以宽容之心待之。对待身边的人斤斤计较，睚眦必报，我们只能将自身引向孤立无援的境地。

正所谓：“退一步，海阔天空;让三分，风平浪静。”宽容是一种美德，也是人际交往的重要原则之一。学会宽容待人会使我们赢得更多的朋友，从而拥有一个良好的学习环境。“人非圣贤，孰能无过?”你对别人的过错抓住不放，其实也在令你自己的路越走越窄。

小人常寻他错，君子独善其身。“严于律己，宽以待人”是我们待人接物的原则。历史的经验告诉我们，越是不能容忍他人的人，越是不能发展。周瑜是三国时期的将才，在吴国，一个周瑜抵得过千军万马，在孙策临死时叮嘱其弟孙权：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”但是周郎有一个致命弱点：不能宽厚待人。孙刘联盟中，诸葛亮草船借箭、借东风等为打败曹操做了多少贡献?可是周瑜呢?不但不感激诸葛亮，反而是诸葛亮的功劳越大，周郎的嫉妒心越强，最后只落得一个“既生瑜，何生亮?”的临死感慨。不仅个人应该有宽容之心，国与国交往也是如此。二战中，日本帝国主义侵略中国，犯下了滔天罪行，但是在抗日战争胜利之后，中国人民以宽容之心原谅了他。

“以史为鉴，开创未来”，就是因为中国人民的宽容之心，才换来了来之不易的中日友谊，中国已经成为日本最大的贸易伙伴，两个一衣带水的邻邦赢得了实际的更大发展。而伟大的中国，也正是有了宽容之心，才昂首走在世界经济发展的前列，正在以一个大国强国的姿态屹立于世界的东方!人与人交往中，宽厚待人是一种修养，人有宽容则进步;国与国交往中，宽容相待是一种气魄，国有宽容则发展。作为祖国的未来，我们应以对自己未来和对国家未来负责的信念，宽容以待，赢得自身与国家更大的发展。

宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。

宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。

刚得到的消息说：倍受观众喜欢的香港着名女艺人沈殿霞于今天(2008年2月19日)早上8时在香港辞世。我为她的谢世而感到万分惋惜，因为在她的身上有许多别人不具备的美德，最突出的一点，她就是个很宽容的人，她更是个以能宽容别人而受倍受尊重的人。

沈殿霞当年是红透香港的金牌司仪的时候，与名不见经传且饱受生活打击的郑少秋一见如故，她不顾舆论压力，全力扶持郑少秋的事业并安慰他的情感，在与他同居九年后毅然同他登记结婚且不惜冒着生命危险为他怀孕生女，然而她们的女儿来到人世还不到两个月，郑少秋却移情别恋。他们十年情感一朝云散，最终以沈殿霞遭到沉重打击而告结束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的谈话节目《掌场背后》开播，第一期节目的第一位嘉宾竟然是郑少秋。二人相对而坐，待节目结束时，沈殿霞突然很意外的问郑少秋说：有个问题好久前就想问你了，今天借这个机会问你一下，你只需回答Yes或是No就行，这个问题就是究竟在多年以前，你有没有真心的爱过我?郑少秋听后，几乎只是稍加思索，便坚定而认真的回答说：我真的好爱你!此言一出，沈殿霞立刻泪流满面，随即那幸福的笑容便荡漾在她迷人的脸上。仿佛历经多年的那么多的苦难和恩怨都在那句“我真的好爱你”这六个字中烟消云散了。

是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。肥姐以女性不多见的博大的胸怀宽恕了曾伤害过她的人，也为自己创造了一个融洽的人际环境，她这种化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹。所以我说，宽容是意味着一个人的自爱达到了能够使自己做到诚实、开朗，在生活中保持乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀;所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的、自然的;宽容是一种充满智慧的处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物;宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容的心的人是有缺陷和危险的。

宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀;它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自已的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。

宽容是一种最高贵的美德，没有人穷困到无机会表达宽容的地步，没有人能比施行宽容的人更强大，更自豪。一个人的心胸有多宽广，他就能赢得多少人，付出宽容，你将收获无穷。

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”人人多一份宽容，人类就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章，在生活中学会宽容，你便能明白很多道理。献出你自己，学会宽容，乐于赏识和称誉他人，并时刻保持能够使自己得到成长和增加学识的灵活性——这一切便产生了幸福、和谐、美满和事业有成。这就是一个人丰富多彩的生活应有的特征。

宽容是中华民族的传统美德。宽容不仅仅是一种品质，更是一种修养。无论是个人还是国家，宽容待人的胸怀都可以凝聚人心，产生无穷的力量。

豁达大度，胸怀宽广是一个人有修养的体现。心胸狭窄、小肚鸡肠的人是永远做不成大事业的。

在学校中，同学之间没有什么不可解决的大矛盾，即使同学之间有了矛盾，我们应以宽容之心待之。对待身边的人斤斤计较，睚眦必报，我们只能将自身引向孤立无援的境地。正所谓：“退一步，海阔天空;让三分，风平浪静。”

宽容是一种美德，也是人际交往的重要原则之一。学会宽容待人会使我们赢得更多的朋友，从而拥有一个良好的学习环境。“人非圣贤，孰能无过?”你对别人的过错抓住不放，其实也在令你自己的路越走越窄。

小人常寻他错，君子独善其身。“严于律己，宽以待人”是我们待人接物的原则。历史的经验告诉我们，越是不能容忍他人的人，越是不能发展。

周瑜是三国时期的将才，在吴国，一个周瑜抵得过千军万马，在孙策临死时叮嘱其弟孙权：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”但是周郎有一个致命弱点：不能宽厚待人。孙刘联盟中，诸葛亮草船借箭、借东风等为打败曹操做了多少贡献?可是周瑜呢?不但不感激诸葛亮，反而是诸葛亮的功劳越大，周郎的嫉妒心越强，最后只落得一个“既生瑜，何生亮?”的临死感慨。

不仅个人应该有宽容之心，国与国交往也是如此。二战中，日本帝国主义侵略中国，犯下了滔天罪行，但是在抗日战争胜利之后，中国人民以宽容之心原谅了他。“以史为鉴，开创未来”，就是因为中国人民的宽容之心，才换来了来之不易的中日友谊，中国已经成为日本最大的贸易伙伴，两个一衣带水的邻邦赢得了实际的更大发展。而伟大的中国，也正是有了宽容之心，才昂首走在世界经济发展的前列，正在以一个大国强国的姿态屹立于世界的东方!

人与人交往中，宽厚待人是一种修养，人有宽容则进步;国与国交往中，宽容相待是一种气魄，国有宽容则发展。作为祖国的未来，我们应以对自己未来和对国家未来负责的信念，宽容以待，赢得自身与国家更大的发展。

宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度宽容是一种修养作文800字宽容是一种修养作文800字。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容!

一个平凡而又伟大的日子——2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。从这以后，人们纷纷来学习“八荣八耻”，有的举行演讲比赛，有的开展歌咏比赛……。但人们究竟懂得和明白了多少?在大街上，你是否看见有人把果皮纸屑乱甩乱扔?在学校里，你是否见过大谈家庭如何富有、对物质生活进行一味攀比的人?在人群中，你又是否见过有多少人能拾金不昧?那种服务人民、勤俭节约、团结互助、诚实守信的精神跑到哪里去了呢?

记得有一次，我去云海艺术学校学《剑桥英语》，看见一个穿着格子衣服的叔叔把香蕉皮丢到地上，这时迎面走来一位老爷爷，毫不犹豫在把香蕉皮捡起来扔进垃圾箱里。我本来想去跟他打招呼的，可见到这种情形，便没脸去。正想转头走开，可那位老爷爷却说“这样地上会干净些”，听完这句话，我为刚才那位叔叔的行为感到羞愧，为这位老爷爷的行为感到光荣。那位叔叔是否考虑到乱扔香蕉皮的后果?既影响环境卫生，又容易使路人因不小心踩到香蕉皮而摔倒致伤?

在学校里，有很多同学身上穿的是漂亮而昂贵的衣服，可有多少人知道他们身上穿的都是父母的血汗?既然我们穿的都是好衣服，那就应该用好的成绩来回报父母。可有的同学却拿着它来炫耀、攀比，什么东西没别人的好，就缠着父母不放，直到答应为止。我的一位姐姐，她看中了一件衣服，就缠着她爸爸不放，直到她爸爸为买下那件衣服为止。要知道那件衣服售价是450元哪!450元，是父母流了多少血和汗才换来的呀!如果父母是农村的，不知要卖掉多少大米才凑足呀!只为了买一件衣服，就这样花掉了父母这么多的血汗钱，难道我们所讲的勤俭节约就是这样的吗?我们所说的“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的荣辱观丢到哪里去了呢?我们都还是小学生，主要的任务是学习，为什么要攀比呢?如果我们只是吃好穿好，而不去学好，不知道以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，那我们也就丧失了做人的标准。我们小学生要从小树立正确的人生观和价值观，要培养勤俭节约的好品德，养成良好的消费观念，不要一味的进行物质上的攀比。

五一期间，我和妈妈出去玩，在汽车站里，我们看到一位老奶奶掉了钱，好象是两佰，我们正想捡起来还给老奶奶，谁知，一个戴眼镜、拿着讲义夹、看上去倒象很有学问的人，把那钱捡走了，我们连忙去追他，他走得挺快，一下子不见人影了。老奶奶发现自己的钱没了，就着急的找啊找，可怎么找也没找着，我们就去跟老奶奶把事情的经过说了，老奶奶只好灰心地走了。我们上车的时候，那个捡走老奶奶钱的叔叔正坐在我们前面，我就去问：“叔叔!刚才您捡到的钱是一位老奶奶掉的，请还给她好吗?”谁知那个叔叔却恶狠狠地说：“我哪里捡到钱了?你这小孩子不要乱说!”我只好住嘴。找不到钱的老奶奶只好流着眼泪回家了。多可怜的老奶奶啊!不知积攒了多久才得的钱，就在这一瞬间 没有了，这该是她多久的生活费啊!这个叔叔这么高贵富有，如果不是老奶奶掉的，这么可怜的老人都还应该给她呀!我想：这位叔叔可真是个见利忘义啊!你也应该学过八荣八耻吧，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”你还记得吗?

游玩结束的那天早上，妈妈把宾馆的房间退掉后，我们出去吃早餐。刚吃到一半，妈妈说手机不见了，我和妈妈都很着急。妈妈把包里所有的地方都找遍了，可没有找到，我们突然想起手机还放在宾馆床上的被子下，我和妈妈急忙跑去宾馆。在去宾馆的路上，妈妈说：“如果宾馆的服务员还没去收拾房间，那手机应该还在，如果宾馆的服务员已经去收拾，那手机肯定不在了。”一到宾馆，见我们原来住的那间房门已打开，而且已经收拾过，我和妈妈的心凉了一大截，心想手机一定被服务员拿走了。妈妈抱着侥幸心理，问了一个服务员阿姨：“刚才我们忘记手机在房间里你们见吗?”这个服务员阿姨问了另外一个阿姨：“你刚才收拾房间时见过一个手机吗?”只见那个阿姨走到柜台边，从抽屉里拿出手机还给妈妈。妈妈激动不已，连说了几声谢谢。我想：这位阿姨真是诚实守信、拾金不昧啊!如果她也和前面的叔叔一样，不承认自己捡到手机，妈妈的手机就不会失而复得了，而她把那个手机卖掉也可得几佰元收入吧!然后拿去买些衣物或美美的吃上一顿，那不也可以吗?可是她没有。我们身边、我们的社会，不也还有许多象这位阿姨一样的人吗?

我们小学生该如何去学习和实践“八荣八耻”呢?对于我们小学生来说，热爱祖国、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗，不一定要轰轰烈烈、气壮山河，我们可以从小事做起，从身边的点点滴滴做起：随手捡起地下的一张纸，给公共汽车上的老弱病残人让座，诚实守信、拾金不昧，在生活上不攀比……等等等等。只有这样，才能给红领巾增光添彩，做一名健康快乐、知荣知耻的阳光小少年!

宽容是学问，是崇高的人生追求境界，我们要纠结一世，也要温习一世。深海无底，学无止境，

“能容小人，方成君子”在这个纷乱冗杂的社会里，总会遇到一些来自别人不理解，或者有意无意的伤害。水至清则无鱼得大道理大家都懂，但我们总要求别人和自己一样清或者一样浊。人云亦云，别人适应不了你，那你就得去适应别人。哲学家康德说过：“生气，是拿别人的错误处罚自己”。所以为什么要用别人犯的错来给折磨自己呢！胸中天地宽，常有渡人船，宽不但能利他人，也能利己，小人都能容下了，那天下之大你还有什么容不下的。

宽容是一种修养，修养是涵养，养品性，学会反省自新，当你以常态的眼光去对待别人的任何一点小瑕呲，原谅别人同时天也宽地也阔。儒家学派创始人，孔子的一生是可怜的一生，生于礼坏乐崩的乱世，为官不得志，但做为君子，孔子却做到了，他用生命的儒雅，不仅影响了他的学生，还影响了几千年的中国文化，君子的范畴何其大，道，德，仁，礼，义都要去做到，有谁敢说他这一辈子没有犯过一件错事，但是只能让自己尽量去修善自我，我相信能有宽容修为的人，应该是一个智者。

宽容是一种爱，现代人不缺爱同时也缺爱的品质，乱施爱也是自私爱己。科技时代，方便食品吃的比正餐多，恋爱就像吃快餐，婚姻就像吃多了主食产生怨食症开始怀念那个方便时代。我们自私的更爱自己，给别人施爱，却不懂得用爱去宽容别人，激烈的竞争时代，要相信小人可以得一时，却不会得一世，宽容就成了忍一时厚积薄发的一种状态，学会去宽容那些给你施小计，逼你进苦海或斤斤计较心胸狭隘的人，你要相信君子一定是以宽容心态去爱那些小人，而不已君子之心而不去度小人之腹。

宽容是一种智慧，当你面对一个百般叼难你的人，宽容别人证明你有气度，你比别人有更高的智慧，有时不做回应并不是表明你屈服，责人不如帮人，有时以静制动比你口诛飞沫舞动全身的杀伤力更为奏效。一个睿智的人，一定是一个不斤斤计较，心胸宽广，而不以小利而去损他人，以其人之道还之其人之身，并不是一个有智慧的人所为之，真正的智者以品性来悦他人，不是逞一时之快来暂时泄愤。所以有时宽容也是一个智慧之举。

“能忍者真君子，能屈能伸大丈夫”君子与小人的区别，就是一个胸怀和气度的火候。“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”宽容并不是迁就，是仁爱，是处世的大智慧，是人格魅力的提升，对于小人以牙还牙更添积怨，最高贵的复仇方式就是宽容，无声方式有时胜过针尖对麦芒。

宽容是人生路上不可豁缺的品质，是待人的一种艺术“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之”世界上最阔的是海，但人要做到让自己的胸襟比海还要阔，宽容是人生路上的调养剂，只有修身养性，才能让你的路越走越宽，宽容似阳光，它能给他人带来光亮，温暖他人也让自己更豁达。学会了宽容，在茫茫人海中行走中，让你少了很多心理障残，让你的人生路有了更多坦途。

[有关于宽容修养的作文

有人说，宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过：人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光，亲切，明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔，并指了指邱吉尔的酒杯，说：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒杯里投毒!”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅，但邱吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽!”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧，一种大聪明!

现实生活中，与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往，宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把宽容之火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

当然要想获得宽容，也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好，才是真的好!”这是对过度竞争观的否定，是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学，宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称，后来终于引起了议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当它们变成我的朋友，难道不是正在消灭我的敌人吗?”林肯总统的话一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考，进行角色的转换。同学的交往若产生了磨擦，应当把自己和对方所处的位置关系交换一下，站在对方的立场上，以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样，当你本来想发怒的时候，通过换位思考，你的情绪就会变得平静下来;当你觉得对方不可理喻的时候，通过换位思考，你会真切的理解他此时此地的感受;通过换位思考，你也会变得宽容。

同学们，学会了宽容，我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》

中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。学会了宽容，同样也是学会了处世。人是社会的人，世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个道理。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;

生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;

生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

同学们，让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。

愿你我的胸怀像大海，无所不容;心宽如天空，无所不包!

一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。

庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛老师胜于他，百般暗算，最后被诸葛老师三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。

林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。

如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。

泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。

只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。

让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。

[拥有宽容的胸襟800字作文

宽容是一种风度，如云生雨；宽容是一种风度，似雨润物。

大地宽容种子，才有绿色植物的生机勃发。大海宽容溪流，才有不竭源泉的汇入。现实宽容梦想，人类才有非凡的创造力。时间宽容历史，才有知识与智慧的传承接力。

人与人之间本就应该和谐相处，多一点宽容，少一点嫉妒。前一段日子报道了复旦大学投毒事件，本是最好的舍友，大家从千里之外汇聚此地本就不容易，这是一种缘分。本应好好珍惜，可是因为别人无意之间的一句玩笑话，就向饮水机里投毒，让一个家庭承受着丧子之痛。供养一个大学生是何等艰辛，从一个人呱呱落地到长大成人这中间有多少肩膀支撑他。等到他年轻有为时本应让那些给他肩膀的人安心，而如今却让那些是时候依靠他的人何去何从？

而那个因冲动向别人饮水机里投毒的人又得到了什么？

那是一生的悔恨，是一辈子的阴影，这绝对是一个极其不负责任的人。空有智慧与学历不为家庭考虑，不为后果考虑作文，待他该回报父母时，他在哪？等他报效祖国时，他又在哪？蹲在那个阴暗的牢房里去畅想未来吗？不想职责，不负责任，一味空想未来，也许其后果亦该如此，我无法去悲叹亦或是同情他。

宽容是一种忘却，忘记昨日的是与非，忘记别人先前对自己的谩骂，在岁月之流中，承接阳光的欢乐。

我无法猜测过程的是是非非，却已看到了结局。如果当初买饮水机时不去计较少了一个人的钱，结果会是怎样？如果当初两方说话语气委婉一些，互相体谅，结果又会怎样？如果再投药时不逞一时之快想想后果，想想自己应尽的责任还未完成，结果又会如何？

世上没有“如果”二字，亦无后悔药可吃。

宽容他人无疑于提升自己，事事都去斤斤计较，患得患失，活得多累。生活道路多坎坷，尽尽自己的职责，付起自己的责任，多一点宽容，少一些计较，不要在小事上断送了自己的前程。

善待自己，宽容他人，让世界多一份爱！让我们的生活更美好！

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某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格;若无健全之人格，则胸无大志;人而无志。其为可乎?若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱;世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里;金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空;菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，“未经省察过的人生是不值得过的人生。”倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

导语：文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的能力。以下是小编为大家分享的提高人格修养的作文，欢迎借鉴！

孔子的思想一直在滋润着中国人自强不息的心灵，鼓舞着中国人对理性道德和理想社会的追求。其中孔子的一些格言已经成为中国人的座右铭与行为准则。 在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多；又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“ 为人处事 ”： 其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。

颜回问曰“何为仁也”，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。

我学会了修身养性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活！

扩展阅读：有关人格修养的名言

1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

3、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁

4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

9、修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

[提高人格修养的作文

身为现代父母，您知道现代孩子该怎样教育吗?很多父母认为，家庭教育就是开发孩子的智力，也就是让孩子从两三岁开始背唐诗，四五岁学英语，上学后要请家教、上辅导班，成绩一定要名列前茅，将来一定要上名牌大学。似乎只有这样，父母的教育才算成功，孩子才算成才。实践证明，这是对家庭教育的极大误解，是升学教育在家庭教育中产生的不良后果。家庭教育最重要的任务应该是建筑孩子的人格长城。

试想，如果一个孩子缺少对生命的认知(一遇到挫折就产生轻生的念头)，没有梦想的能力(自己将来想做什么都不知道)，不懂得保护自己(做了博士生依然被农民拐卖)，无法与别人共享(腰缠万贯却不快乐)，那么，即使这个孩子门门功课考第一，又能怎么样?

当今，最该改变的是父母，是父母的教育观念。那么，正确的家庭教育应该是什么?是父母应该帮助孩子建造一个良好的人生平台，让孩子有很好的人格修养，懂得做人，懂得成功的真正含义。

只有父母的教育观念发生了转变，我们的孩子才能接受良好的家庭教育，才能终生受益。

第一大关键：如何让孩子树立乐观向上的心态

1、接受现实是走向乐观的第一步

2、培养乐观的性格，让孩子坦然地面对生活中的不幸

3、让孩子保持一颗平常心

4、孩子把大量的精力耗费在焦虑上，就不能发挥其固有的能力

5、幽默感看似“小伎俩”，实则“大本事”

第二大关键：让孩子学会感恩，懂得宽容

1、心胸狭窄只会让孩子一生痛苦

2、拥有爱心，就有了求知求美的动力

3、恶作剧会“惹祸”，及时引导孩子改正

4、及时消除孩子的残忍行为

5、懂得感恩，才会成长

第三大关键：培养孩子直面挫败的勇气

1、孩子是脆弱的，教他勇于正视失败

2、培养孩子的意志力不容忽视

3、对挫折感到陌生的孩子，很难融入社会

4、用自信取代自卑

5、总是责备孩子的失败，孩子将会变得“无能”

6、对孩子进行夸奖，但不要过度

第四大关键：教会孩子自我保护

1、教会孩子一些安全常识，冷静应对伤害

2、依靠父母的孩子，总免不了挨摔

3、孩子缺乏处世能力，随时都会有被生活吞噬的危险

4、过分地保护，就等于“伤害”

5、提高孩子的“免疫力”，从容面对诱惑

第五大关键：让孩子敢于梦想

1、有梦想才有创造

2、不要训斥孩子的“梦话”

3、孩子有梦想时，催促他向梦想迈进一步

4、拒绝孩子问的“为什么”，就等于剪断了他思维的翅膀

5、善待孩子的兴趣

6、善于创造的孩子，往往具有一个奔驰的头脑

第六大关键：培养孩子良好的沟通技巧

1、懂得社交礼仪的孩子，能够拥有好人缘

2、孩子善于谈吐，最能引起别人的兴趣和注意

3、尊重他人，就是尊重自己

4、孩子勇于承认错误，则错误已经改了一半

5、合作能力比知识更重要

6、懂得倾听的孩子具有人格魅力

第七大关键：教会孩子合理使用钱财

1、孩子越早接触和学会使用零花钱，长大后就越容易赚到钱

2、正确处理孩子的压岁钱

3、养成储蓄的习惯，让孩子终生受益

4、授之于鱼，不如授之于渔

5、纠正孩子盲目攀比的心理

第八大关键：帮助孩子正确认识自我

1、鼓励孩子主动与人交往，消除孩子的孤僻

2、长期处在害羞之中，孩子容易产生自卑感

3、学会欣赏别人，才会欣赏自己

4、让孩子每天发现一个自己的优点

5、懂得“舍”才会有所“得”

宽容是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!

学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!学会宽容

宽容是人生的修养宽容是人生的修养“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。这既不是懦弱，也不是忍让，而是宽容。所谓宽容是指人处世有度量，不苛求。能够有谅解、克制、包容的胸怀。俗话讲：“记人之长，忘人之短”说的即是宽容。但是宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智慧不断地增加、修养不断地提高，才慢慢感悟出来的人生道理。也就是说，它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。宽容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，从而产生强烈的凝聚力和亲和力;反之，只会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，使人厌之、惧之、避之。

宽容是一种人生的修养。我们称颂为人厚道、宽以待人，我们鄙夷尖酸刻薄、苛求于人;我们欣赏相逢一笑泯恩仇，我们不齿冤冤相报无尽休。作为修养，宽容就是肯定自己也承认他人;就是国人谦逊真诚，待人礼让大度;就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害……换言之，它是一种善待生活，善待别人的境界。在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

宽容还是一种做人的原则。人只要在社会中生活，就必须同各种各样的人打交道，宽宏大度者，能够允许别人有行动和判断的自由，甚至尊重、悦纳与自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面对非议、误解，过多的争辩和反唇相讥，只能事与愿违，恶性循环。相反，如能冷静、忍耐、谅解，容时间作证，最终可以冰释前嫌，握手言和。当然，它还必须具备一个前提，那就是不违背宪法和相应的法律。大度者，能够以德报人，以理服人，以情感人。从这个意义上讲，宽容教会人们为人处世，教会人们和平共处，也教会人们合作与共同发展。

宽容也是一种思维方式。生活中我们常常看到这样的现象：一些人向另外一些人争取自己的权力，或者批判对方的观念、坚持自己的学说，他们总是指责对方的专横为不宽容;而当他们一旦拥有了权力，一旦自己的学说被承认后，便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。我们说，宽容既不是一种武器，也不是一面旗帜，更不是一番说辞，而一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野，也可以使人们达到一种前所未有的境界。如果对于一切新事物都不采取宽容的态度，那么，社会也就无法进步了，人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。

宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中，我们发现，人类所缺乏的往往不是知识而是思想，是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。

一位哲人曾这样说过：“一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。”那么，以宽容之德孕育人生，人生才有价值;以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。有意义的生活人生才能精彩，精彩的人生才有快乐。让我们学会宽容，互谅互让。让生活中多一份和谐和幸福，少一份烦恼与仇恨吧。

人世间最美好的事什么？是宽容，理解。如果人们互相宽容，哪有多美好，多温暖。

我以前就不懂得宽容，失去了很多朋友。还记得有一天中午，我正一笔一划的写字时，谁知，同桌的胳膊和我的胳膊来了个对对碰，我好端端的一篇字就被这突如其来的碰撞，填上了一道划痕。同桌见况，连连说对不起，求我原谅。我火冒三丈，立马在她的本子上“哗哗哗”划上了好几笔，她一篇字变得不成样子。我还吼道：“你没长眼睛吗！你赔我字啊。”此时，她收起了本，小声的抽泣起来。“有什么好哭的！还不都是你的错”。说完，我用力地推了一下桌子，走开了。

晚上，我走着走着，突然看到一辆自行车，上坡时被一块石头绊了一下，倒了下来，谁知，与另一辆自行车撞了个正着，两辆自行车都摔到了。那个撞人的人，站起来，挽起袖子向另一个人走了过去。那个被撞的人说：“你没事吧，要不要紧？”可迎来的却是一记拳头，把他一下子打倒在地上。撞人的人还说了好一地脏话。“你有病啊，你个二八！”说完，骑上自行车走了。我连忙跑过去，关心地问；“叔叔，你没事吧，刚才那个人真没脸，明明是他。”叔叔听了，笑着说：“宽容一下罢了，没什么，要是人人学会宽容，互相关心，互相爱护，互相帮助，就在好不过了。”说完，拍了拍身上的土，骑着车子走了。我呆呆地站在那里，望着叔叔慢慢模糊的背影，仿佛懂得了许多。

第二天，我们在写作业时，同桌在打钢笔水，不知是那钢笔“走了水”还是怎么的，墨水喷到了我的桌布上。她急忙放下手中的钢笔，连忙说：“我帮你洗吧，是我的错。”我又有点生气了，但我想到那天叔叔高尚的举动，便微笑的说：“没事，我洗吧，你去完成作业吧”。同桌听了我的话。露出来一丝微笑，仿佛所有的不愉快都烟消云散了。

此刻，我第一次感觉到宽容的感觉如此美妙。感觉宽容真好。

这个世界因为人们的宽容而美丽，人因宽容而高尚。学会宽容别人，人人学会宽容，我相信这个世界一定会更和谐，更美好。

生活中常常会发生这样的事：在匆忙拥挤的上班车流中，为了赶点，两辆车发生了刮擦，被刮擦车主人下车后火气冲天，拉开刮他车的车门破口大骂，甚至动起拳头，导致交通堵塞。另如：校园里，课间走廊、厕所、教室里，一同学不小心碰到他人，被碰者张口就骂，甚至武力相加。本来很好的同学，反目成仇。同样的一件事，有的人处理方法却迥然不同。两车相碰的同时，两车主同时摇下车窗，碰人者发话：“对不起，责任全在我，我是某单位的，下班后，我给你修车。”。回头被碰车主一看车无大碍，也就不再提修车事了。碰到他人的同学急忙道歉，另一同学宽容的说：“没事儿。两人关系更加融洽。同一件事为什么有不同的结果呢?前者忽视了生活中的一种道德品质：宽容。在《现代汉语词典》中，“宽容”的解释是：宽大有气量，不计较，不追究。

宽厚待人是中华民族的传统美德，也是我们待人处事的行为准则。二千多年前，圣人孔子在儒家经典《论语》早已提出“己所不欲，勿施于人。”短短八个字揭晓了处理人际关系的重要原则。指人应当对待自身的行为为参照物对待他人。人应有宽广的胸怀。待人处事切勿心胸狭窄。而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应坚持这种原则。这是尊重他人，平等待人的体现。不由的想到著名“六尺巷”的故事。

相传清朝康熙年间，安徽桐城的张英官至礼部尚书，族人自然是风光，邻居一吴姓，在村里是地头蛇，常言道：强龙不圧地头蛇。吴氏想侵占他的宅基地。家人无奈驰书京城要张英圧一压吴氏气焰，熟料，张却回诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人自然明白其意，主动退让三尺，吴氏见此，大受感动，也退让三尺。人与人之间，需多些宽容、理解，人长钱短，多大的事。

“退一步海阔天空，让三分心平气和。”当然需要胸襟，六尺巷的故事，便是极好的宽容范本。它应验了孟子的名言：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”

宽容是一种大度，一种涵养。心胸狭窄的人不可能宽容别人。而处处斤斤计较，见利忘义的人也不可能宽容别人。真正的宽容是一种积极的生活态度和高品味的道德观念。刘秀与自立为帝的王郎展开大战，王郎节节败退，逃到邯郸城里，经过20多天。的围攻，刘秀大军攻破邯郸，杀死王郎，取得胜利。在清点缴来的书信文件时，官员发现一大堆私通王郎的信件。这些信件有好几千封，内容大都是吹捧王郎，攻击刘秀的，写信者都是刘秀一方的人，有官吏，有平民。有人很气愤，说这些人吃里爬外，。应该抓起来统统处死，，曾经给王郎写信的人，则提心吊胆，心里十分害怕，刘秀知道后，立即召集文武百官，又叫人把那些信件取过来，连看也不看，就叫人当众把它们扔到火盆中烧掉了。刘秀对大家说：“有人过去私通王郎，做了错事，，但事已经过去了，可以既往不咎，希望那些过去做错事的人从此定下心来，努力供职。”刘秀这种处理方法，使那些私通王郎的松了一口气。他们从心底感激刘秀，甘为他效劳，刘秀以德报怨，安抚吏民。他在见到私通王郎的信后表现出宽容仁德之心，使事情过后立刻恢复平时状态。这正是：“风过疏竹不留声，雁过寒潭不留影。”

历史上著名的将相和的故事，也说明蔺相如是一个仁德宽厚，顾全大局的人，正如此，强秦才不敢觊觎赵国。

宽容是一门生活的艺术，宽容不珍惜宽容的人，则是放纵。如果把宽容理解为容忍或怯懦，则是一个人看问题的肤浅。宽容的真正意义在于给人创造一个改正错误的机会。刘秀、蔺相如的宽容都是如此。为了掩饰错误而保持一团和气，那不是宽容，为了亲情而原谅对方的缺点，求得彼此的融洽，那也不是宽容。“一个不懂得宽容的人，将失去别人的尊重;一个一味宽容的人，将失去自己的尊严。”

雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”海纳百川,才有其波澜壮阔;泰山不辞抔土,才有其巍峨高大;齐桓公的不计前嫌,才有齐国的霸主地位;刘备的三顾茅庐,才有了蜀国三分天下有其一。一只脚踩在紫罗兰上，它将香味留在你的脚上，这就叫宽容。

今天,我们提倡宽厚待人,有人由于误会无意中伤自己时,应予以谅解,心胸开阔不计较小事,与人为善,这样有利于个人健康,而且能使人与人之间的关系更加和谐融洽。.在批评别人错误时,应诚恳友善,不尖酸刻薄,更不要抓住别人的错误不放.

唯有宽容,生活才能多彩与快乐.也唯有宽容,生活才会充满乐趣与生机..宽容既是一种美德,更是一种修养,要有宽容之心,必须加强自身的学习,学习益德,学习增智,开阔自己的心胸,加强自己的修养。

宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生活中就多了一点空间.有朋友的人生道路上，才会有关爱扶持，才不会有孤独寂寞;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖阳光。其实，宽容,永远都是一片晴天.。

修身处世，一诚之外更无余事。小编收集了关于人格修养的名言警句，欢迎阅读。

1、 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

2、 修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心

3、 修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗

4、 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

5、 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

6、 峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

7、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德

8、 要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马•阿诺德

9、 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

10、 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根

11、 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

12、 习勤忘劳，习逸成惰。——李惺

13、 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

14、 欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。

15、 种树者必培其根，种德者必养其心。——明•王守仁

16、 只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——茅盾

17、 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

18、 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

19、 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

20、 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

21、 修身处世，一诚之外更无余事。——明•朱之瑜

22、 性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作

23、 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

24、 欲影正者端其表。——桓宽

25、 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

26、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

27、 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

28、 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达

29、 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

30、 文以行为本，在先诚其中。——唐•柳宗元

31、 文明就是要造成有修养的人。——罗斯金

32、 君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。——明•张居正

33、 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

34、 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基

35、 劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

36、 每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

37、 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

38、 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

39、 清心为治本，直道是身谋。——宋•包拯

40、 人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金

41、 人支配习惯，而不是习惯支配人。——奥斯特洛夫斯基

42、 如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯

43、 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

44、 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天

45、 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

46、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

47、 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克

48、 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

49、 健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来

50、 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——-申居郧

51、 静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。——书摘

52、 审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔

53、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

54、 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

55、 存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。——《格言联璧》

56、 大人不华，君子务实。——汉•王符