网络新词议论文(推荐20篇)
导语:近年来,小村官打贪腐案件频发,大有“苍蝇之腐有时不逊于老虎”之势,下面是开学吧小编为大家整理的高考作文素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
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2875作文
59面对网络谣言的议论文:面对网络谣言做一个“智者”
全文共 1056 字
+ 加入清单网络应用已成为人类社会信息化时代的标志,网络技术的发展使人们在学习、沟通、娱乐等方面获益匪浅,同时人们也面临着巨大的挑战。随着论坛的开放、博客的普及、微博的运用,人人都可以在网上发言。近年来,网上谣言传播事件日益泛滥,网络谣言的传播成为一大社会公害,网络谣言的泛滥呈愈演愈烈之势,这其中既有针对公民个人的诽谤,也有针对公共事件的捏造。 2008年的“蛆橘”传言,2011年的“皮革奶粉”,还有2011 “食盐可防辐射”以及“食盐将短缺”等谣言都造成了很坏的社会影响。
有数据统计,截至2013年12月,中国网民6.18亿,其中39岁以下网民超过80%,29岁以下网民60%;微博用户3亿多,青少年同样占80%。青少年群体已成为互联网使用群体的主力军,网络已成为青少年学习、交流、娱乐的重要平台,使青少年从中受益,对青少年的性格、心理、社会生活、思维方式、人际关系都产生着巨大的积极影响,从这方面说网络谣言的传播对青少年的杀伤尤为巨大。特别是谣言制造者常常利用网民,尤其是青少年网民易激动愤青、愤世嫉俗、人生经历少等弱点,传播散布网络谣言,极大损害了青少年的人生观、价值观,造成思想和行为的偏差。
青少年要学会明善恶辨真假。青少年作为一个充满活力的群体,应该传递正能量,明善恶,辨真假。不信谣、不传谣是青少年最基本的责任,谣言虽说终会在事实面前不攻自破,但在破除之前的时期内倘若处理不好还是会造成一定危害的,因此,青少年要时刻保持清醒头脑,在任何言论面前要保持理性的态度,要深思熟虑,切勿成为谣言传播的帮凶。
青年人要做辨识网络谣言的“智者”。最基本的要求当是知法守法,履行自身社会责任,坚守“七条底线”。要做到文明上网、文明发言,不造谣、不传谣、不信谣,不助长谣言的流传蔓延,发现网络谣言积极举报,做网络健康环境的维护者。
广大青少年都能树立起远大理想,勤奋学习,勤于思考,自觉规范自己的网络行为,同时还要积极承担起构建健康、良性网络生态的社会责任,引导身边人守法上网、文明上网,在网络的天空,用纯净的阳光点亮每颗灿烂的心灵。
一个健康文明的社会,就不能容忍谣言的肆意传播。现实世界也好,虚拟空间也罢,都有道德和法律的边界。朋友们,让我们从自身做起,不做网络谣言的制造者和传播者,让网络谣言止于青年智者,让网络清风吹拂网络时代,让网络环境真正“玉宇澄清万里埃”。
附:七条底线 :
一是维护法律法规底线;二是社会主义制度底线;三是国家利益底线;四是公民合法权益底线;五是社会公共秩序底线;六是道德风尚底线;七是信息真实性底线。
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篇1:网络的利与弊学生议论文
全文共 775 字
+ 加入清单网络有利,也有弊。利在于我们能帮助我们拓宽视野;给我们一些不明白的问题提供一些参考信息;在我们疲倦的时候也能给我们提供一些我们喜欢的来音乐放松心情……而其中的弊,如若受其害,就会毁了一生。
首先让我来说说网络的弊。我曾经在书中了解到有关网络致人死的例子:一位高三的学生,在网吧玩游戏时因过度兴奋从而引发瘁死,医生鉴定时,这名学生时脸色发白,心跳、脉博等生命体征全无,属于典型的因过度兴奋引发心脏病的死亡案例。
也有一些还活着的,却沉溺于网络,接受着各种各样的不良信息熏陶,有的引发模仿,有的信息让人无法自拔的,有的却因此走上犯罪的道路,更有甚者就是发展成自杀或者杀人的恶性事件。有一个案例是这样:一名小学生在网络视频中看到上吊,他便去模仿,也找来了绳子和凳子,先把绳子挂好,就站上凳子,用绳子的另一头套住自己的脖子,然后把脚下的凳子踢开。幸亏他妈妈发现及时才没有酿成惨剧。而安徽庐江县的少年胡彬就没这样幸运,他沉溺于网络游戏,在网吧疯狂玩了11天游戏后,服毒自杀。
一天,我正在做作业,被一道题目难住了,我冥思苦想,还是不明白。忽然灵机一动:网上搜索呀。于是我打开电脑的浏览器,在百度里把题目输入上去,一下子,屏幕上全是关于这道题目的解析,我选了几个打开,仔仔细细的看,然后把几种不同的解析进行对比,然后完全明白了其中运用到的知识。第二天我的作业上老师批了个大大的“优”。“有网络我就不怕难题不明白了。”拿着作业时想。
网络还能让困难的人得到帮助。一个叫苏珊的姑娘,她因突发急死,当时家里又没人,她通过互联网发布了一条求救信息。别一个看到信息的小桑恩看到后及时拨打了救援中心的电话,小苏珊因此得到了及时救治。如今也有很多人在借助互联网向社会救助的,也是互联网让很多人得到了人们的帮忙而生存下来。
网络有利也有弊,只要我们合理的利用网络,它就能很好的为我们服务。
篇2:网络对中学生的利与弊作文议论文
全文共 729 字
+ 加入清单现在,经济条件好了,许多家庭都买上了电脑,并且上了网,许多人认为上网的好处多,大家想过没有,那些青少年为什么会迷恋网吧?甚至逃学、夜不归宿?就是因为在家里家长不让上网,所以跑去网吧,玩游戏、聊天。
虽然网吧都有规定:未成年人不许进入。但有些网吧为了赚钱,却从不考虑这样做会造成什么样的后果。网络对我们有利也有弊。
一、好处:
1、网络游戏可以放松心情,释放压力,提高反应能力。
2、在网络游戏上我们可以开阔视野,随心所欲,不受任何控制。
3、上网玩游戏让双手变得敏捷、提高打字水平和电脑知识的应用。
4、网络可以结识更多的朋友,增强社交能力。
5、有些网络游戏可以增添学习乐趣。
6、网络对我们的工作学习有很大的帮助,像查资料等等。
7、可以网上购物。
二、坏处:
1、影响视力,白天上课没有精神,学习下降。
2、让我们过分沉迷于网络,难以自拔。
3、电脑的辐射会影响健康。
4、玩游戏会让我们走上歪路,染上不良恶习。
5、玩游戏会导致脾气暴躁,对学习失去兴趣。
6、玩游戏会让我们抛弃学业,走向犯罪。
7、迷恋上网还会到处乱花钱,进入黑吧等地方。
那么应该如何正确利用网络呢?
我们的微机书上有很多网站,但那些网站都是健康的网站。比如说(中国作文网)这个网站,里面的游戏都是有助于学习的。还没上学的小朋友可以玩数数游戏、认字游戏、拼音游戏等。小学生可以玩成语接龙游戏、科学游戏、英语游戏等。反正这里面的游戏都是对我们有益的。
总之,网络有好处也有坏处,这需要每个人自己去把握。一旦入迷就会变的迷茫,无论是学习还是行为规范都会变的粗暴,所以我认为网络游戏坏处多,好处少,我们应该少玩网络游戏才能更好地guǎn lǐ自己,到时候不要说网络害了你。网络没错,只是你自己没有正确利用,才毁了自己的前途啊!
篇3:关于网络抄袭的议论文
全文共 2496 字
+ 加入清单导语:以下是小编分享的关于网络抄袭的议论文,欢迎大家阅读和参考。
网络抄袭,老生常谈的话题。也许,自从有了互联网,就有了网络抄袭的历史吧。
还记得,第一次看到自己的文字被别人原封不动搬走时,当时惊讶、气愤的心情简直无以言表,但,面对抄袭,却又无可奈何。更因为,抄袭我文字的朋友竟然还是我QQ上的好友,想来真是好笑。从有限的几次聊天中我知道,她喜欢我的文字,但,因为喜欢而占为己有,似乎说不过去。亦或者,注明转载也就罢了,偏却什么都没有。一气之下,将这位朋友拉进了黑名单,从此再无联系。
一段时间后,无意中又看到一个QQ姐妹将我缅怀父亲的文章照搬回去。可笑的是,我发的文没被飘红,她搬回家发出后竟然被红了。我百思不得其解的是,难道,怀念逝去的父亲,也会是一样的心情?难道她的父亲跟我父亲一样的病魔?天下有这么巧的事情吗?我无法理解,我不能理解。抄袭一篇抒情散文,抄袭一段杂文,或者抄袭一篇小说,似乎还说得过去。如此抄袭怀念亲人的文字,实在是想不明白呢。
后来,为这事我写了一篇日记。有朋友看到后,建议我去打假论坛揭发,还有的让我直接给她发信息。思虑再三,还是放弃了。说心里话,作为曾经直接交流过的朋友,她好意思抄袭,我还不好意思去责问。也有人宽慰我说,别人这是欣赏我的文采,才照搬回去的。此话听来似乎有点道理,只是,这样的逻辑我不敢恭维,也不能接受。这一段友情,也因此而结束。
那时候,我还不知道通过百度搜索,可以查看自己的文章是否被剽窃?一次,无意中将自己的一篇文章在百度输入,本来,只是想看看,能否被搜到。这一搜吓一跳,竟然发现好几个网站转载了。一一点开查看,还算不错,作者名字还是我,这起码说明了文章出自我手,别人只是转载。
以后,陆续看到听到别人谈论关于网络抄袭的事件。于我而言,已经亲历,也就见怪不怪了。对于原作者,除了无奈,还能怎么着呢?眼睁睁看着自己的作品被剽窃,只有无可奈何了。网络文学不比纸媒文学,简单的复制、粘贴,也许一分钟的时间也不需要,一篇文章便到手了。对于那些喜欢剽窃别人文字的人来说,真是太简单太方便了,不用大脑思考,不必太多时间,不需太多精力,别人的心血便成为自己囊中之物。网络里数以亿计的读者,谁会知道那是剽窃别人的成果呢?除了作者自己,谁也不会知道吧?而原作者,又怎么会那么巧的就看到自己的文章被剽窃呢?
很久很久了,不再去百度搜索自己的文章,知道抄袭难免,但还是不想面对。
前几天,无意中看到一个朋友与我同题的一篇文章,兴之所至,点开欣赏。只是,看完后心里五味杂陈,说不出的滋味。他的这篇文章,95%的内容摘录自我的文章,不是一篇,而是多篇文章之中的片段,如此,凑成了他的这篇文字。这个朋友是从事文字工作的,他进红袖时间不长,但是,他的作品已经数百计了。他的作品我看过一些,语言流畅、文风犀利,文字功底深厚,思想见解独到。曾经,在心里慨叹,不愧是吃文字饭的,与我等只是把文字作为爱好的相比,水平自是胜人一筹啊。
跟一个朋友闲聊,谈及此事,朋友说,人家那是喜欢我的文字,仰慕我的文采,才有所选择摘录的。我无言,如果,通过这样的方式喜欢或者仰慕,我情愿什么都不要。别人将我的文字搬走,我似乎还能理解,以他的才华,以他的文章数,以他的水平,根本不需要这么做啊。那,这么做的目的又是什么呢?真的只是喜欢我的那些文字片段吗?我不知道,也无从知道。
今日,闲来无事,在网站上溜达,又看到了关于网络剽窃的话题。联想前几日刚刚看到的事,将文集中评定为A级的《别让网恋蒙蔽了心灵》输入百度搜索,结果大大出乎我的意料。
网名海的女儿将我这篇文章直接发到了她的博客上;
网名冰冰精灵将此文发在华声论坛,还声明为原创作品;
网名舞中别情将此文发在新浪博客,还被众多的博客圈加精推荐阅读;
网名56wx将此文发在我乐;
网名乍暖还寒将此文发在新浪,只注明来自红袖,没有原作者;
网名甜甜的天空将此文发在搜狐圈子的狼行天下;
网名江南将此文发在自己在雅虎博客的空间里;
网名凡人世界将此文发在搜狐圈子的松原圈,还特意注明:为了尊重那位博友,凡人在发此文前已经征得博友的同意并进行了删改,同时隐去了博友的博客地址,以上仅为凡人个人观点,衷心的祝愿那位朋友早日摆脱痛苦,获得现实的快乐与幸福;
另外,还有网易博客,360圈子,西祠胡同,腾讯博客等好多地方都有转载,只是,到了那里,便不再是转载,而是那些人的“原创”了。
只有文肆,是唯一一个标名了出处和作者的。
看到自己的文章被转载,真的说不出的感受。特别是那个凡人世界,真是太可笑了,简直是大言不惭!相比若干时日前,现在的剽窃更加明目张胆,直接复制,粘贴,省去原来的出处,隐去原创作者,堂而皇之的便成为了剽窃者的原创。
无法言明的感受。默默的从百度里退出,也不想再将别的文章再搜索了。虽说,网络文学被剽窃,对自己并没有实质性的伤害,但,还是不希望看到自己的“孩子”成为别人的“孩子”。
自知才疏学浅,码字只是一点爱好,一直以来,对待码字并无过高的要求。没有华丽的辞藻去装饰,只是以简单、朴实的文字记录发生在身边的人和事,如此而已。但,不管怎样,一字一句,都是自己用双手一点一滴从心里敲出来的,对于那些行文优美、语言流畅、思想深刻的写手及其文字,除了欣赏,更多的是崇敬和钦佩。
一篇文章出来,犹如一个婴儿诞生。那一字字,一句句,必定倾注了作者全部的精力和心血,那写文背后的感受和心情,别人又怎么能体会?对于那些抄袭别人文字的人我真的不能理解,我们在网络上写东西,只是想表达观点抒发情怀,同时与别人交流和沟通,想写才写,从不刻意。费尽心机将别人的文字占为己有,让不知情的读者去吹捧去奉承吗?说到底,还是虚荣心作怪吧。只是,拿别人的心血来粉饰自己算什么泥?俗话说,“要想人不知除非己莫为”,网络说大也大说小也小,能保证不别原作者看到吗?就算是不被别人发现,偷了别人的东西自己心里会塌实吗?
抄袭,抛开道德和良知不讲,是对原创作者的不尊重,也是对自己的不尊重,一个人的魅力不只在于展示出来的文字,更在于表现出来的行为,文字背后的东西是永远无法抄袭的!但面对抄袭,我们又确实无能为力,只有无可奈何。
篇4:网络点赞的看法议论文
全文共 3782 字
+ 加入清单如今网络点赞的行为越来越普遍,那么大家对这一现象有什么看法呢?以下是小编收集的相关论文,仅供大家阅读参考!
摘 要:随著现代科技的发展,社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化,而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为,来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络,并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。
关键词:社交网络;点赞;人际关系重建;道德绑架;寒暄社交
点赞为网络语言,来源于各大网络社交媒体的赞功能,后引申为对(网络上的)某个内容(比如一篇文章或者一条微博等)表示赞同、喜爱,即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则,点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为,一定程度上降低了参与成本(即实现了虚拟空间与实体空间的对接),还适度缓解了孤独。
本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸,还是一种变相的道德绑架。简单来讲,随着现代科技的发展,社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化,人们通过现代化社交媒体(例如微博、QQ空间、贴吧)发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的,而相应的,看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。
一、导论
首先,人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”,即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类,不能只看人类学学科的实用性,更应强调“人之所以为人”的层面;其次,从学科性划分来看,网络文化人类学相关问题,如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。
有别于传统人类学研究的实体社会,本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较,我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的,而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的,而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接,但在现代化背景下,新的价值观转变会带来一种对传统的反抗,即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的,那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。
二、分析层面
本文将点赞行为从两个分析层面(从心态上区分):一方面是信息发布者(或是“求赞者”),另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时,希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可(本质上),而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用,常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等,主要动机为群组趋同性(被理解)、认同感(被需要)、被认可及其他不确定因素。
本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制,我们将研究对象作为社会人来考量,发出点赞这一行动的主体是社会性的,脱离社会的人是不存在的,因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面,朋友圈作为自己的私人空间,应该存在一些自己想看到的信息,对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽,更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架;但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群,面对他们发布的信息,你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。
三、点赞研究价值
(一)社交关系网络状态下的点赞
社交网络源自网络社交,主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区,通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络,即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络,以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。
具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是:在强关系社区里,点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强(表现为没什么话说,或一时不知道说什么)”的情况下使用,其作用是“互动交流”而不是“信息认同”(这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能,本文主要讨论“点赞功能”);但是在弱关系社区中,我们更在意的是信息,是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣,而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如,不熟悉的两个人,由于信息方有意义才互相关注,在此基础上,只有存在表达需求时才会有互动需求,如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。
(二)点赞重建人际关系
曾经长期封闭的中国社会,关系社会的特征十分突出,那时人们的交往主要是通过面对面的方式(即实体空间)实现的,而现代互联网的出现,对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响,真正改变了中国人的社会交往方式,也逐渐成为一种新的社会结构(即虚拟社交网络)。互联网正在重新塑造中国文化,并逐步造成了“个体主义”盛行的局面(作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构,极大地扩展了个体的交往范围和交往空间,而互动也具有平等和自由的特征)。中国社会自古源于家族、宗族社会,属于“整体本位社会”(以费孝通研究的“差序格局”为例),而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态,而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富,其中不仅仅是利益的交换,还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中,互惠不仅作为一种义务,其交换双方关系并不完全对等,而且与社会关系网络是动态互动的。
(三)点赞构成现代寒暄社交
寒暄社交就是以寒暄语为基础,在不同的媒介中表现出有各自特点的现象,并会带来一定程度的社交形式化(缺少实质性交流)、社交肤浅化(炫耀心理与攀比)、社交广而不深(社交媒体上的寒暄文化,看起来是在增加人与人之间的交流、了解,实际上却在逐渐毁灭人性的温情,造成社交广而不深的尴尬局面)等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化,在特定群体研究中不可或缺,即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征,还是不能丢失它的本性,即让人们之间的关系更加紧密、融洽,更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交,我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体(既包含强关系社区也包含弱关系社区)为例,认定点赞对于弱人脉的维系效益。
(四)c赞成为新形式道德绑架
道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成,两者相互修饰和限制。一般来讲,道德是社会情境下对秩序的认可,与价值主体的价值观有所重叠,框定可为不可为。“道德”来修饰绑架,表示绑架带有道德特性,含有善恶评价和软约束的特点;“绑架”来修饰道德,表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上,道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为,实质是以道德为砝码,要挟个人或众人不得不做某些事情,结果一般是做了的也少有自豪感,不做的则会在一段时间内感到忐忑不安,比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。
但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文,道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中,人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧,因而西方现代文化理念(变迁的个体主义价值观)与传统的道德社会是格格不入的,进而遭遇并难以承受许多道德的绑架,这也不是说道德社会就一无是处,一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在,而点赞与否又是否只是一种个人的意愿,而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上,会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。
四、小结
点赞主体的主动点赞举动(寒暄社交)以及违背主体意志的点赞举动(道德绑架)是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲,本文将点赞放在现代化社交网络中,通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。
其一,是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考(信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活)。中国正处在一个快速的社会转型期,不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突,这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式,需要一些新的形式去满足人们对关系的需求,并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。
其二,中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的,并决定行动方向,通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求,而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁(转型背景下)人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉,实质上“浅尝辄止”的人际关系(表面意义上的弱关系)在当代中国人际关系中是重要的,寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的,但通过各种诱因的全面考量,我们会更好理解事件发生的合理性,或者会成为其效益的获利者。
其三,研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴,从而制造一个可以讨论的平台,我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战,那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间(历史)范畴及其适用性的过程,在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在,过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。
篇5:杜绝网络暴力议论文
全文共 894 字
+ 加入清单正值花季雨季的青春年华,琪琪却选择以跳楼的方式结束生命,是她对生命不负责?是因为店主通过网络定了她“莫须有”的罪名?还是因为网友们无情的人肉搜索?又或是因为同学轻信网络便加指点?我们来看看究竟是什么扼杀了一个正如夏花般绽放的生命。
首先,都说命运掌握在自己手里,但丁亦言:“走自己的路,让别人说去吧”,倘若不曾偷窃,管他网上是疾风骤雨还是雷电交加,只要问心无愧,君子只管坦荡荡!倘若确曾为之,知错能改,善莫大焉,何苦就此轻生,选择死亡或许可以逃避一切,却无法从本质上解决问题,反而只在亲人心中留下无法痊愈的伤疤。
诚然,我们只是旁观者,不痛不痒地评价着当事人的做法,却无法感受其痛苦,那琪琪当时究竟身处何境才致使她毅然拿死神当挡箭牌?
一切的开始,从店主把怀疑琪琪的视频截图发上微博并请求人肉搜索说起。既然是“怀疑”也就是不确定,既然是不确定,凭什么“开启”网络的人肉搜索功能?君不知未经允许就有目的地发布他人照片有可能构成刑事犯罪?君不知当今网络无孔不入足以毁了一个花季少女?君不知网络暴力恐怖得足以把“白”的染成“黑”的?难道调查真相的方法就只有一种吗?难道店主不可以求助于相关机构或私底下找当事人调解吗?
当然,这件事也少不了成千上万的网友的推波助澜,好奇心必然存在于每个人的身体里,但那并不意味着我们可以为了满足它而伤害他人。首先,一个素不相识的人发起人肉搜索就应该马上扑上前去凑热闹吗?其次,如果真的认识当事人,给店主私信联系方式足矣,至于把他人的隐私也昭告天下吗?试想一下,如果网络上铺天盖地都是你的个人隐私,不会觉得生活中像有无数双眼睛盯着你看吗?你能活得畅快自在吗?
再者,作为同学,即已与琪琪相处有一段时间了,对其为人怎么也了解到个大概了吧?这时她最需要的就是身边人的支持,听她说说心里话,听她谈谈事件真相,再作进一步的举措,总比从一开始就因网络传言而在其背后暗暗指点来得要好吧!
究其原因,都是网络暴力惹的祸,无论是谁,都不应掀起或参与一场网络暴力,用强大的内心抵制网络暴力的侵害也是必要的,唯有如此,才能慢慢扼制网络暴力。请让人间多一份尊重与信任,少一些网络“误伤”和“误杀”!
篇6:网络小说议论文
全文共 2218 字
+ 加入清单我自认为我读过的书少,不比有些人才富五车,可侃侃而谈。今日就我个人观点谈谈对当下流行的网络小说和经典名着的利弊谈谈自己的看法。我想这篇文章主要是给对网络小说有一定了解和兴趣的人看的。且限于自身局限性,说得不好之处望见谅。
首先我要说明我是看武侠小说启蒙的,所以侠肝义胆、万丈豪情是我性格内里的基调,加上家族成员也多是直爽简单的性格,所以我自小就认为人之本性应是淳朴善良、爱憎分明的。但是近年来越来越多的网络小说却刷新了我的观念。且说我是零八或零九年时开始在网上阅读小说的,一开始是在贴吧,后来也加入了阅读起点网站小说的大流。一开始人们的言论与思想还是较为纯真的,加上自己年幼,单单就觉得看小说其实是一件很开心很有用的事,可以练习眼力和文笔,多好呀!但是现在我却对网络小说有些避之不及了。现下流行的网络小说大概有玄幻、修真、灵异、言情,灵异方面我且不谈,而玄幻和修真也差不多是一个打怪升级谈恋爱收小弟最后君临天下的路子,归位一类谈。言情在市面上的书籍大多是青春少女看的情仇纠葛,不过我在晋江网上看的大多是十分理智的言情小说。为了叙述方便,我将起点网上的热血小说归为一类,称“起点文”,晋江言情(含耽美)小说,称为“晋江文”。
起点文多是男性阅读的,因为它满含豪情壮志、热血滚烫、逆天逆命、万里征战、开天辟地,间含无数美女投怀送抱、结交各式各样的兄弟朋友,背景宏大场面绚烂,实在是人一生最极致的享受啊!而晋江文多是女性写就,她们并不全是柔柔弱弱只会写谈情说爱的女子,不少作者理性且谨慎,也并非不看过起点文,但是却对起点文中的弊病譬如千篇一律的男主必定与许多女性搞暧昧、总是有逆天般的运气、天材地宝功法绝学奇境灵师,都是主角的。主角永远是对的,主角小分队是团结一心的,而敌人是无理的可恶的、内部相互倾扎的……表示很不屑。故她们的作品较起点文较为清寡平淡,言辞之间十分理智,绝对的正义与邪恶是不存在的,也不大会让主角过分自大。
当然晋江的女性心思纤细间也各有不同,导致作品风格、思想内容都是不一而同的,有些在情怨描写之间过于夸张以致矫情肉麻,心底一番纠葛读来让人寒意悄生、不解其意。有一些作者的心机自然是很深沉的,尔虞我诈、利益之争、亲情友情爱情等的背叛,也不知是不是继承了鲁迅的衣钵,可又不免将人的思想与情感黑暗化了,其实现实中哪里有必要想这么多呢!轻松搞笑的文章是有的,但是有时在我看来又多无可嚼之处,要么流于浅薄、要么太过欢脱、若是恰到好处的滋味也尚可一观,但是何必总是看这些东西呢。最后讲一讲市面上的言情小说,我是不爱看的,因为总觉得文字之间充斥着泛滥的情感,就像季羡林先生讲的:“情感多于需要。”不仅无缘无故的“别有忧愁暗恨生”,一些文章简直就是腻歪,若我捧着这些个玻璃心,不说出门半天就得折回家抱头闷哭一场,面对我老妈她也会一巴掌扇过来,吃好喝好让人服侍好,你还嫌个啥?
要觅一篇结构布局巧妙、人生道理丰富且积极健康、文笔优美的网络小说可难如捞针了,尤其是在近些年来网络飞速发展的阶段。我发现现在网上常常因为各种观点一片错杂,相互对立而产生冲突的遍地都是,然后口诛笔伐,骂人毫不忌口,缺乏理性与文明,偏激冲动到处都是,人心躁动的风气在网络中迅速蔓延,而后越来越多的纷杂就此产生。张目之间暴戾乖张、批判一切、愤世嫉俗的气息和粗俗言辞溢满眼眶,令人蹙眉无语,内心起伏不平。越来越多的小说因为作者心境浮躁而言辞跳跃,人类正常的情感不得很好的体现在作品中,而往往这样的作品文笔也不会太优美香馨,因而这种文章也即所谓“糟粕”了,读来害多益少,全不可观。因为网络小说大多是“快餐式阅读”,所以若是看多了,即使当作消遣也会因为太多的情仇恩怨一下压在心头而使人心头难净。
起点小说热血却有时带有膨胀的优越和叛逆精神,晋江文理智平淡却在文笔、气势、场面上略差一筹(不是全部,有很多大大文笔高超),其中各有其优缺点,一个读来爽快让人斗志昂扬,一个更含现实与智慧,一个有时会剑走偏锋,一个有时会压抑心灵。取其中庸之道,即应读经典文学了。经典是前人的巅峰之作,是贴合现实、在现实的基础上衍生的作品,其中自有常人最真最纯的情感,不会无缘无故驳斥一切,也不会无缘无故生出莫名其妙的腻歪情感,有的是人的骨气、人的勇气、人的追求美好的斗争精神和对无理取闹的社会现象的批判。古今中外,无论是开拓者的一路高歌或是隐者的淡然洒脱都让人赞颂,是因为他们都在追求心中的美好,而不是悲观失意,随波逐流。经典名着中有一股伟大的气韵,为人输送信心和动力,鼓励我们更加勇敢地面对人生、活出自己的精彩。无论是朝日辉生、清风淡酒,还是鸟儿展翅长空、花朵浸透血泪而盛放,都是美好的事物,美好的人生。
品读名着,犹如掬一捧清泉、啜一口香茶、饮一杯醇酒,万语过心中,不着丝痕,犹春风化雨滋长你的灵魂、你的学识、你的智慧、你的情操。虽是平淡,却比之“精神的粮食”——刺激大脑神经却令你茫然无所获的作品好上太多。故虽然网络小说对于我有一种奇怪的吸引力,现在我却要决心与它划好界限了,做些高雅的事,譬如寻一方净土排开他念诵读名着、做笔记摘抄、练字唱歌,若能学琴更是人生妙事……回归本质的生活,享受分秒间的深邃悠远,当是人生一大境地。
生活好比珠贝,历尽颠簸打磨、喧扰嘈杂才能孕育一颗光华动人的珍珠,洗尽铅华方能映射最美的情感。
诸位如果领会了我的意图,就把这篇唠唠叨叨的文章忘了吧,前去追寻属于你自己的人生和快乐。
篇7:有关网络键盘侠议论文
全文共 2145 字
+ 加入清单这些“键盘侠”纯属生活中的闷棍。他们现实中寡言少语、安静的表现,明显就和侠义凛然差个一条街的距离,要想开启他们犀利睿智、幽默风趣的侠士模式,也只有键盘能办到。当我们习惯了在工作中、在现实中的一本正经,我们需要有一个地方来撒欢玩耍。
只有键盘,才能开启侠客模式
微博评论区的江湖侠客,最爱在韩寒、刘烨、王思聪等微博下舞刀弄枪整起文字游戏,他们简直就是段子手的小号,一碰键盘就打出“语不惊人死不休”的评论。而这些“键盘侠”其粉丝不过一两百,纯属生活中的闷棍。他们现实中寡言少语、安静的表现,明显就和侠义凛然差个一条街的距离,要想开启他们犀利睿智、幽默风趣的侠士模式,也只有键盘能办到。
“键盘侠”生活中的云淡风轻,并不是甘于低调,只是生活中没有太多展示的渠道。平常或许脑路过长、或许习惯了工作中一副傲冷的外表,干脆把妙语连珠的技能用于网络,适当让自己的精神世界爆炸一番。
之所以网络中的“键盘侠”会呈现出精分的样子,是因为表达思想是一种技巧,与人沟通是另一种技巧。少了语气语调、肢体、眼神的传递,拘束的“键盘侠”们如虎添翼,在文字上思路涌泉滔滔不绝,瞬间就变身成了微博评论区的神人。这只是客观原因,但当我们习惯了一整天在工作中的一本正经,我们需要有一个地方来撒欢玩耍。而网络平台给了他们一个展示另一个自己的出路。有时候,这甚至会引发一个哲学问题:网络中那个碰到键盘就切换成逗比模式的自己是真实的?还是生活中严肃认真默默无闻的自己是真实的?当然都是。
有江湖的地方就有侠客。
网络是一个大江湖,当江湖中人在韩寒的配图下舞刀弄枪,大玩文字游戏,留下一条又一条毫无违和感的精彩评论,让人感叹“网友怎么那么有才”时,他们又默默离去,成了生活中安静的路人甲。
这一群人,被叫作“键盘侠”。
现在的“键盘侠”,是热门微博评论里的回复大神,在键盘上舞刀弄枪大玩文字游戏,游走在各类微博大V的评论里。奇怪的是,这些在评论区霸占点赞排行榜,动不动就妙语连珠、口吐莲花的“键盘侠”们,生活中一个个都低调得很,在韩寒微博下获得3000多个赞的网友,粉丝不过143个,微博内容也多是间隔好几日的转发。或许,真正的键盘侠客就应该这样。
键盘侠,生活中的路人甲
键盘侠(Keyboard man)一词最早起源于“招远事件”,部分网民对不敢跟麦当劳歹徒搏斗的围观群众大力抨击,嘴上义愤填膺,但其在生活中却鲜有见义勇为。现实生活中胆小怕事,却习惯在网络上大放厥词,这是一开始对“键盘侠”的定义。
现在的“键盘侠”,竟是热门微博评论里的回复大神,在键盘上舞刀弄枪大玩文字游戏,游走在各类微博大V的评论里。最典型的神回复是在国民岳父韩寒的微博下面,“键盘侠”几句段子让人看了拍案叫绝,以至于得出一个结论:看韩寒微博先刷评论那才是精华所在。一次韩岳父贴出微博:“以前流行在自己旧照片的场景里又拍一次,用以感叹时光流逝……比起陌生处的繁花似锦,我更喜欢回忆里熟悉的细致光影。”再放上儿时和现在的对比照,当一股文艺怀旧气息还在酝酿时,“键盘侠”们立马跟队回复起:“图中两抹蓝,小四和韩寒”“脑瘫男子智力停留5岁,25年每日倚门傻笑吓坏行人。”“少小离家老大回,安能辨我是雄雌。”估计微博主他自己都看醉了。柯震东房祖名吸毒事件背后,更是有大量“键盘侠”去萧亚轩的微博下留言:大仇已报,去陈坤的微博下刷“原味鸡的胜利”,去汪峰的微博评论“千万不要为了头条而走捷径”,俨然一副玩得很high的样子。而平日里,社长刘烨和国民老公思聪的微博评论区,也是“键盘侠”的活跃区。
奇怪的是,这些在评论区霸占点赞排行榜,动不动就妙语连珠、口吐莲花的“键盘侠”们,生活中一个个都低调得很,在韩寒微博下获得3000多个赞的网友,粉丝不过143个,微博内容也多是间隔好几日的转发。或许,真正的键盘侠客就应该这样:在网络中为解众人之忧出手相助,留下一个又一个好玩的评论,然后转身离去,成为生活中默默无闻的路人甲。
键盘可以成为两种不同性格的分割线,但侠气却是不容分割的。网络中玩转文字或犀利或幽默或温情,就如同武林高手刷尚方宝剑一般得心应手,这是侠气,生活中默默无闻、低调文静但内心善良充盈,这也是属于一种侠气。
不在键盘,而在每时每刻的侠气上
一个键盘会隔出方差,虽没有好坏之分,可度没拿捏准,也会好心办坏事。像适度“侠义”有萌有贱的才为上者,懂得用文字的幽默来化解他人苦闷,用有趣来填补他人空虚,用犀利真相来唤醒他人疑惑。而另一些“键盘侠”,就在度的把握上跑偏了:把无聊当有趣,甚至一个用烂的梗玩了好几遍,仍自认为幽默,是个网络文字运用上的侠客,在贱趣味或恶趣味里越走越远。
韩寒曾说自己是个键盘侠,只是在自己的文字里逗趣批判,但在为让世界变得更好这件事情上,却没出什么力,是个有反差的键盘侠。这只是他的自谦之词罢了,但内外统一的侠气的确是需要的。
真正的“键盘侠”,还是讲究一个“侠”字,而不是“键盘”上,键盘可以成为两种不同性格的分割线,但侠气却是不容分割的。网络中玩转文字或犀利或幽默或温情,就如同武林高手刷尚方宝剑一般得心应手,这是侠气,生活中默默无闻、低调文静但内心善良充盈,这也是属于一种侠气。我们需要做的,就是保留这种表现不同,但实质相同的侠客风范,适时在网络江湖中,露一把脸。
篇8:网络文明议论文1000字
全文共 1425 字
+ 加入清单网络交流已然成为人们生活中不可或缺的一部分。但若没有道德,又如何能够维护网络的洁净?正所谓“道德衰之,诚灭国亡种之根基”,看似简单的发帖文明,却与当代国民的道德素养息息相关。
如果说网络是一张蜘蛛网,那其中的不良言论必定是附着在网上的害虫。那密密麻麻叠在一起的肮脏低劣的东西,实在是令人束手无策而又恶心欲呕。
当年以“秦火火”为面具,借此大肆传播谣言的恶人,时至今日也依旧存在。网络,这个万能的屏障,也许并非充满美好。与其将网络比作缩小的地球村,倒不如说是老舍先生笔下的茶馆。众说纷纭而又杂乱无章,缺乏管理便会轰然倒塌。
网络可以说是为人们提供了伪装道具。但即便有这层密不透风的保护衣,以致人们无法看见对方的真实面貌,却也在无形之中泄露出了个人道德。正所谓“君子喻于义,小人喻于利”。一些不良言论也无非是为了骗取关注和点击率,殊不知,发布者的道德已经灰飞烟灭。从移动鼠标按下“发送”的那一刻起,他就已经人间失格,即为失去做人、失去了名为“人”的资格。
网络暴力已经成为社会上的普遍现象,屏幕上的文字即便不是亲口说出,却也直击当事人的内心,给予其极大的伤害。而“8。27儿童网络暴力事件”中,曾经给人们以天真无邪印象的孩子们却成为了敲出丑恶字眼的“键盘侠”,语言的辱骂性丝毫不亚于成年人的狂暴和极端。我们可曾试想过,是什么让孩子们发生如此改变?答案就藏于网络之中,一些道德低下的人在论坛中肆意发送不良言论,导致孩子的心智受到严重影响。若是还在每年为此而失去了道德,那么国家或者就没有未来可言。武则天也说过“身不修则德不立,徳不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。”网民的发帖反映一个国家的道德,倘若没有了道德,国家与民族也就完了。
但毕竟“道不同不相为谋”,既然目的不同,也无法去进行过多的干涉。我们能做的,也仅是善意的劝阻及制止。更重要的,还是应该做好自己所需要完成的。
作为促进人类发展的踏板,网络论坛诞生的初衷抑或是让网民能够畅谈自己的想法。每个人都可以发表自己的观点,并与他人进行讨论。我想这也不免是一种快乐。
由于没有过分的限制,论坛内的发帖也有一定的相对自由。个人的道德水平也就在此能体现。作为一个网民,能够阳光、文明地发帖,便是个人所应该尽到的责任。只要有一个人做到,便能带动整个网络,以致整个国家、整个民族。从而向世界展示中国网民的道德水平。这样以后,能使多的人得到救助,更多的正能量得到传播。人们利用发帖功能,向社会提出偏远山区学校的建设计划,也有许多的重病患者借此得到大量的筹款。又或是那个在雨中为倒地姐姐撑伞的女孩的事迹被广泛流传。
现在开始仍不算晚,我们每个人都应该懂得文明发帖、阳光发帖,学会合理利用网络论坛,和同龄人讨论有意义、正能量、甚至是与国家相关的大事。网络上没有绝对的对错,只有相对地反映出个人的道德。透过不清晰的面具,背后所展露出的究竟是人性的美丽,还是道德的沦丧?这一切,取决于你的发帖内容与方式。
我希望终有一日,“究竟是网友不出门,还是路人不上网”的言论将成为虚谈。抱着键盘噼里啪啦敲打出满屏不文明言论的“键盘侠”也不复存在。论坛里再没有各式各样的“网络水军”。被雨水冲刷的网络,早已褪去了灰尘与肮脏,披着清晨的露水,开出了人间名为“善”的奇异之花,在阳光的映照下熠熠闪光。
网络的阳光,即为人的阳光,再如何密不透风,也终会在道德的审判前败下阵来。唯有阳光、健康地发帖,才是网络于道德的最佳答卷,也是对民族、对国家的最好回报。
篇9:网络是把双刃剑议论文作文700字
全文共 706 字
+ 加入清单随着科技的发展,网络更加深了我们每个人的生活中的联系。从最原始的因特网发展到了今天的无线局域网——WIFI,网络的便利性也越来越大了。
我们经常能在家里看见父母拿着手机逛着淘宝、网络4s店等等,例如:妈妈经常在网上购买衣服,说是网上的东西不仅便宜,样式还好看。绝大多数的时间都会在淘宝、天猫、唯品会、京东里逛。
我们还可以利用网络来赚钱,比如说在微信上卖各种各样的小零件,这一般都是80、90后干的事情。最近,还推出了一种新型眼镜——VR眼镜。戴上VR眼镜以后,身临其境的感觉紧跟着就来了。而且,你在虚拟世界所得到的各种视觉感受在真实世界中也能感觉到,这便是VR眼镜的一大特点。
虽然,在生活中,网络给我们带来了很多便利,但是弊端也少不了。网络,虽然让我们做到了“秀才不出门,能知天下事”,但也会让这世界被同化,彻底虚拟了。
网上购物,物品只能以图片的形式出现在我们的眼中;网上交友,朋友之间的真实感情淡了;网上的信息来源多了,“真相”背后的真相扑朔迷离。不仅如此,如果过分沉溺于网络世界,还会对青少年的身心健康造成影响。
最近,腾讯公司推出了一款新型游戏,名为“王者荣耀”。可以说,玩这种游戏的人,上到三四十岁的成年人,下至七八岁的小孩,其中青少年居多。有不少家长反映,孩子们回到家后总第一时间拿起手机,家长们几乎下一秒就能听到“欢迎来到王者荣耀”的声音。一到放假,从早玩到晚,有时候连饭都不吃,几个星期后,视力也直线下降。所以,这款游戏又有了新的名称——王者“农药”。
网络,既能让我们的生活便捷,同时又影响着我们的生活健康。所以说,网络是一把无形的双刃剑,我们要适当与虚拟网络保持距离,既能发现真实美,又能发现虚拟美。
篇10:有关网络热词的议论文
全文共 911 字
+ 加入清单现在网络上有越来越多的网络热名词,从以前的蓝瘦香菇到现在的皮皮虾我们走起来,这些名词我也是无能为力了,真的是不明白,他们这些人是怎么想到这么多点子,从此因为这个名词从此一炮而红的,在我看来,如果我不懂这些只是我不去关注,但是我身边的朋友知道了我不懂这些名词之后的反应是惊讶然后是嫌弃,他们现我是一个土包子,从此以后我只能不懂装懂,在朋友面前,不会用这样的热名词,有许多人认为这样和好笑,但是我认为这是没有素质的体现。
我们每个人都在追求高品质的生活,但是在追求高品质的生活过程中我们却用了低俗的话语来做铺垫,所以我们要努力的改善我们的不足,但是我们还应该清醒地认识到这些网络名词都是来源于我们的生活,就拿现在我们生活中的热名词来举例吧!最近新出的热名词火车推,相信不少人已经听过了,这个例子完完全全的展示了我们生活中的状况。
下面我来介绍一下火车推的来源,火车推的意思是火车上的推销语,而且是非常夸张的推销语,但是也有不夸张的,例如香烟瓜子火腿肠,啤酒饮料矿泉水,让一让让一让。”经过了今年的春运以后,在车上推销已经成为了常用手段,而且趁着顾客需要什么,他们就卖什么,例如,现在几乎人手一个手机了,所以说靠着人人都要用手机,人人都需要电,开始推销,最开始买充电宝,虽然推销的时候说的比较夸张,但是卖的是比较实用的,可是有些人不仅推销的时候语言夸张,而且卖的都是一点也不实用,只是靠着巧妙的语言获取孩子们的好奇心,父母受不了孩子哭闹,就用钱来买给孩子,这样他们就推销成功了,这种现象每天都会发生,有时每天会发生上百例,甚至上千例。
从这种现象可以看出,虽然我们的社会进步的越来越快,但是问题暴露的也就越来越多,所以我们不仅要帮助社会进步,还要让自己的素质更加进步,让社会风气变得整洁干净,创造更美好的明天,这才是当季时代最需要的。
但是光有我们的坚持好够吗?现在之所以会变成这样还是以为我们的文学素养不够高,如果我们在火车上文明一点,不再喧哗打闹,也就不会有人再好意思去打破这安静的气氛,这也是我们需要反省的,所以这不仅让我们意识到,我们创造了网络,网络改变了我们,这才是许多不好的现象的本质,希望我们共同进步,创造更美好的明天吧!
篇11:遵守网络诚信议论文
全文共 1088 字
+ 加入清单近日,网上疯传这样一件事,一家幼儿园因火灾原因,一男子从二楼窗口将孩子一个个扔下,随即引起了网友诸多议论和不解。
但不知愤怒的人们有没有认真思考过:为什么男子要将孩子扔下二楼。即使火势再猛烈,营救再困难,一个正常人也不会慌乱到做出扔孩子的举动。后来才有人辟谣称底楼花店起火浓烟殃及二楼,附近一家长及时赶至楼上营救,但因浓烟滚滚,迷失方向,所以才被迫扔孩子。而此时楼下已有数百人举起地毯接住孩子,并非最初所说的无任何安全措施。由此事来看,网络存在着不实新闻,某些人出于一己私利,或为博眼球增加点击率而肆意省略、添改事实,导致新闻与现实大相径庭。诚信在网络新闻上早已被利益冲突挤在了身后:为了争取独家新闻,抢在竞争对手前发稿,制造更多的社会舆论,赢得更多的社会关注而随意歪曲事实,故意隐瞒真相。真实、严谨的新闻在网络传播下已被演变为快捷,爆炸式的信息。
网络急需人们的诚信。拿网络新闻来说,方便快捷固然重要,但最重要的还是应坚守诚信真实的原则,为民众报道准确的消息。但现实却似乎不如人意,在天津港特大爆炸发生后不久,有人曾爆料有上千人死于本次事故。其后,官方公布的统计数据则显示共有一百多人在此次爆炸案中丧生。网络传闻将数据夸大了十倍,利用人们的愤怒心情,制造了新闻的轰动效应,误导了不少不明就里的民众。新闻如此,网络的其他地方也如此。在网络这个虚拟空间,人人都可发表自己的意见,爆料即时新闻,但别忘了应坚持诚实守信的原则,不发虚假消息,不乱传播谣言,做文明守法的好公民。
“人无信不立。”诚信是做人的基本品德,如果丧失了诚信,他将一事无成。在日新月异的现代社会,特别是在网络上,诚信显得尤为可贵。无论是论坛发贴,还是淘宝购物,都应自觉遵守诚信这个最起码的准则,不欺诈,不哄骗,真诚友好地与人交往。这种信任在网上购物上体现得更加明显。只有卖家明码标价,诚实经营,买家货到付款,不随意刁难,双方才能合作愉快。倘若买卖双方彼此猜忌,不遵守诚信的原则,网上交易就很难达成。
然而,我国的网络安全体系建设尚不完善,仍有很多漏洞亟待解决。像几年前的碘盐抢购风波和现在的不实报道、灌水帖及淘宝时购到假货等现象,都暴露了人们诚信缺失这个严重的问题。个人需要诚信,国家也需要诚信。一个民族,倘若缺失了诚信,就无法形成强大的民族凝聚力。中国正处在21世纪改革创新的关键时期,网络诚信教育不可或缺。首先,国家应完善相关法律法规,对网络上不诚信的行为进行整治。其次还应建立网络监督机制,随时监督网民言行。当然,开展网络诚信教育更需要人们的自觉配合。只有网民真正自觉遵守网络诚信的原则,网络才会有一个光明的未来。
篇12:网络暴力议论文素材
全文共 516 字
+ 加入清单专家表示,女儿举报的行为看起来是“忤逆”,实际上是对社会公德和法律的尊重与维护
查看网友给@爱心菇娘的留言可以发现,多数人认为此事罔顾亲情,对于高中生来说造成了很大困扰。
冯晶晶说,警方已经按作文要求写了一篇《致“明华”的一封信》,其中详细说明了高速公路上接打电话的违法原因与处罚规定,并提到,虽然有人会认为出于亲情,不应该举报自己的父亲,但由于“每一次违法行为都犹如在刀锋上行走,是拿生命在铤而走险”,所以女儿举报父亲既是纠正其错误行为,也是出自担心父亲生命安全的另一种爱。
“背后是对父亲和整个社会安全的大爱。”冯晶晶表示,从法理上讲,对违法行为的视而不见,严重者可视作从犯,所以举报父亲的女儿实际上维护了整个公共秩序的安全,也是对家庭和父亲的“大爱”,应当予以支持。
北京大学社会学系教授夏学銮分析称,女儿的做法实际上是伦理和法理之中的选择,“按传统文化的‘父慈子孝’,女儿不应该举报父亲。但前提是父亲慈爱,以身作则。”此事中,女儿反复劝阻无效,且其父行为确实违了法并危害了公共安全,所以女儿的举报是从遵守交通法规、维护社会秩序的角度做出的,“看起来是‘忤逆’,实际上却是对社会公德和法律的尊重与维护,是维护父亲生命安全的‘孝顺’”。
篇13:网络用词议论文
全文共 765 字
+ 加入清单近几年来,网络用词正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”,“蒜你狠”,到年的“正能量”。这些网络用词正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些,大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色,但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。
网络让世界变成一个村,在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用,网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成,但是,你确定作好准备了吗?当网络游戏让你迷失心智时;当电脑辐射危害你的健康时。面对这些,你真的做好准备了吗?
面对日益上涨的物价,网络用词反映了人们的不满与无奈。前些日子,网上流行了一句:“古时候,流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉;现如今,物价容易把人抛,薄了烧饼,小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语,在网络上一窜而红,成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中,反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外,还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等,恢谐地运用一语双关,极度表示对物价上涨的不满和恐慌。
网络用词通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大,所衍生出来的一类流行体,用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。
我们不否定,网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用词真的好吗?
前不久,曾有学校明确指出,在作文里不得出现网络用词,如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确,但是仍可反映规范汉字的重要性。
我们无法阻止网络用词渗透我们的日常生活,但我们必需规范汉字,汉字是中华民族几千年来智慧的结晶,藏着中华民族伟大的精神。
作为炎黄子孙的你我,不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗?当然我们也不能一味去抵制网络用词,因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐,我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。
今天,你准备好了吗?
篇14:网络面面观议论文
全文共 724 字
+ 加入清单当网络成为你我之间生活的桥梁,当网络让寂寞的人找到快乐,有人就会问——为什么那么多青少年都能在网络上自由的穿梭?答:“因为,生活因网络而精彩!”
有人说:“网上购物,快捷;网上银行,方便;网上理财,省事;网上办公,省劲。”也许,有人会说:“网上恋爱,可怕;网上杀人,恐怖。”
在这个世纪,网络聊天早已成为人与人之间的沟通方式之一,而且是最厉害的一种沟通方式。记得在一本杂志上写的一句话——现在,人们都在用真名字说假话,用假名字说真话。难道不是吗?我在网上的BBS中看到了韩寒的一篇文章,他写得简直是太好了,但是在“读者回帖”一栏中,我看到了一个叫网名叫“瞌睡猪”的人把韩寒骂得晕头转向、满地找牙、七窍流血,最后却说:“其实,韩寒这臭小子的破文章我根本没看过,哈~”天哪!怎么会?这人也太聪明了吧,要是把最后这句话放在开后,这帖子肯定就没人看了。明摆着嘛,没读过人家的文章有什么资格发表意见?同样,一个对网络一无所知的人,哪里有发言权?
是呀,网络上发生的情感悲剧的确不少。但是,面对一幕幕不可否认的悲剧,难道与网络说Bye-Bye才是最好的方法?错,我们总不能因为刀子太锋利容易割伤手就说他不好,就再也不用刀子了。
但是,使网络这把“刀子”的错吗?No!这是人性太败坏。网络只是一名受害者——一个为人类“背黑锅”的媒介。就算没有网络,人性的虚伪也会从其他方面表现出来。聊天室,冤呀!
处在e时代的你——
如果以能轻松的在网上查阅资料,恭喜,你会获得一小笔财富。
如果“伊妹儿”让你感到了邮票的不便,呵呵,喜新厌旧不是你的错。
那白你只懂得上网聊天,也罢,就当给生活涂抹一道新的色彩。如果你还能利用网络做更多的事,来吧,让我们共同感谢比尔·盖茨吧!
生活因网络而精彩!
篇15:网络语言糟蹋了传统吗议论文
全文共 1756 字
+ 加入清单“百家讲坛”主讲人之一、武汉大学“四大名嘴”之一、著名国学专家李敬一教授,做客中南民族大学工商学院时,痛斥现在网络上出现的不规范用语及火星文。李敬一认为,如今网络语言泛滥,从不规范的潜词造句,到不知所云的“火星文”,充斥网上,糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系。(5月20日《楚天都市报》)
虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语,宕子我仍然不得不说,教授先生,你错了,网络语言并没有你老人家想像得那么厉害,它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案,糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀,平常习惯了信口雌黄倒不打紧,可在学术问题上,说出的每一句话却都得有充分的理据支撑,相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统,可有什么实证依据,另外,传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢?
宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统,首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势,如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言,但其主要传播渠道仍然只是在网络上,而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中,如果大量使用网络语言,就会发生交流障碍,因此,就算那些追赶时髦,标新立异,喜欢使用网络语言的青少年,在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间,他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况,就算将网络语言视为一种“语言污染”,可任何语言体系都象水体一样,对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时,在一定限度内,都能凭借“自然净化”的作用,恢复到污染以前的状态。而且,在每一个时代,都存在一些特殊的群体,他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类,就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征,也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践,似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统,由此看来,网络语言同样不会。
此外,作为描述和建构世界的工具,新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上,语言是时代的镜子,总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中,存在一个“自然选择”的过程,那些适应时代需要的,表现力强的词汇往往会沉淀下来,成为民族语言传统中有活力的组成部分,而那些已经过时,或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野,或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐,户枢不蠹”,正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击,为每一种语言注入了新鲜的血液,丰富了我们的语言文字体系的表现力。
不可否认,在当前,整个中国正处于文化大滑坡的时代,我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了,但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上,二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样,文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程,即通过对传统文本的重新解读,使传统文化在每一代人的头脑里获得再生,以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力,从某种意义上来说,一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。
法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说:“思想乃万事之本:工业,兵法,以及所有的科学和艺术,都需要运用思想。它是它们进步的原因,通过对这种进步的分析,它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它,道德观念就不会再健康,实用知识就不会再精确,科学发展就不会再活跃,兵法就不会再进步,工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击,很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由,或者删除了某些无用的虚饰,实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”
到底是什么玩意剥夺——甚至扼杀——了国人的思想,并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”,还是留待李敬一教授去细细地研究罢,宕子我才疏学浅,且人微言轻,缺少足够的话语权,纵使略有发现,又能如何呢?
篇16:关于网络的高中议论文
全文共 777 字
+ 加入清单近几年来,网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”,“蒜你狠”,到年的“正能量”、“x丝”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些,大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色,但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。
网络让世界变成一个村,在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用,网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成,但是,你确定作好准备了吗?当网络游戏让你迷失心智时;当电脑辐射危害你的健康时。面对这些,你真的做好准备了吗?
面对日益上涨的物价,网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子,网上流行了一句:“古时候,流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉;现如今,物价容易把人抛,薄了烧饼,小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语,在网络上一窜而红,成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中,反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外,还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等,恢谐地运用一语双关,极度表示对物价上涨的不满和恐慌。
网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大,所衍生出来的一类流行体,用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。
我们不否定,网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗?
前不久,曾有学校明确指出,在作文里不得出现网络流行语,如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确,但是仍可反映规范汉字的重要性。
我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活,但我们必需规范汉字,汉字是中华民族几千年来智慧的结晶,藏着中华民族伟大的精神。
作为炎黄子孙的你我,不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗?当然我们也不能一味去抵制网络流行语,因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐,我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。
今天,你准备好了吗?
篇17:有关网络键盘侠议论文
全文共 1031 字
+ 加入清单“键盘侠”的精义,在一“侠”字。“侠”者,激于正义而惩恶扬善、锄强扶弱也。有“侠”义,则可赞;而无论其为“键盘”之侠,抑或“行动”之侠。
“键盘侠”,顾名思义,是指那些以键盘码字在网络上发表言论以伸张正义者。这是网络时代、自媒体时代的新兴产物。他们以网络为平台,以针砭时弊、匡扶正义、惩恶扬善为宗旨,播发其正义的呼声。
尽管他们也许仅是“键盘”上的“侠客”,而非“行动”的“侠士”,可他们依然值得肯定与赞美。因为,“侠”可以是“言侠”,也可以是“行侠”。二者殊途同归,皆为“侠义”。至于为“言”或为“行”,实因能力、身份、处境等差异造成。故思锐者为“言”,力大者为“行”,取其宜而已。我们切不可厚“行”而薄“言”,乃至苛求“言”者必“行”。鲁迅、李敖、柏杨其实就是他们时代的“键盘侠”,我们若指责他们“言”而不“行”,要他们握匕挺身斗恶人,怕是极荒谬吧。
但我们对“键盘侠”却存在着极大的偏见和错解。
我们常指责“键盘侠”,以为他们只在网上发表“正义”言论而不敢付诸行动,这样不仅懦弱,且于世无补。其实,“铁肩担道义,辣手著文章”,发言针砭,本身就是一种勇行,而且往往是一种理性、深刻而具启发性的勇行。它不仅有大智,也有大勇,我们很难想象,懦夫能成为仗义执言的“言侠”。而它在思想上对世道的“诤谏”、启引作用,是“挺身作范”的“行侠”们所难具的。这种偏见,也许是当下对“键盘侠”多持否定的重要原因。
而我们的极大错解,则是错将“键盘痞”视作“键盘侠”。“键盘侠”所发言,是为正义;“键盘痞”所发言,是为私欲。所以,以不良居心而在网络上逞才使性、断章取义、语出轻狂者,是“痞”而不是“侠”。将言不离“正义”而实则牟私欲的“痞”尊为“侠”,是对“键盘侠”的极大杀伤。时下的网络,“键盘痞”与“键盘侠”并存,而我们对“键盘侠”的错解,极容易将正能量的“侠”同负能量的“痞”混为一谈,从而造成“网络一片负能量”的“惨状”。其实,即使是《人民日报》所刊社论《激励见义勇为不能靠“键盘侠”》中的“键盘侠”,也是正能量多于负能量,却几乎被该文狠批成“键盘痞”了;而在诸如《“键盘侠”是什么“侠”?》之类的评论里,又常常将“键盘痞”错当“键盘侠”。如此“痞”、“侠”不分,对网络正能量的传播,对良善世风的弘扬,都是巨大的戕害。
宁为“键盘侠”,不为“键盘痞”。愿我们能正确认知“键盘侠”的真义,努力去做一名网络时代、自媒体时代的高素质“键盘侠”,而不是于无知无觉中沉沦为低素质的“键盘痞”。
篇18:关于网络的议论文
全文共 2510 字
+ 加入清单随着时代的不断发展,网络在我们生活中的地位越发的重要,那么关于网络的议论文应该怎么写呢?下面就和小编一起来看看吧。 关于网络的议论文篇一
近几年来,网络流行语正以不可抵挡之势席卷而来。从年流行的“神马都是浮云”,“蒜你狠”,到年的“正能量”。这些网络流行语正冲击着我们的汉字文化区域。面对这些,大多数人选择了接受并苯还承担着传播的角色,但仍有少部分人坚持着规范汉字的原则。
网络让世界变成一个村,在文化传播与信息交流上起着越来越重要的作用,网络让你的“天涯若比邻”的梦得以完成,但是,你确定作好准备了吗?当网络游戏让你迷失心智时;当电脑辐射危害你的健康时。面对这些,你真的做好准备了吗?
面对日益上涨的物价,网络流行语反映了人们的不满与无奈。前些日子,网上流行了一句:“古时候,流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉;现如今,物价容易把人抛,薄了烧饼,小了蛋糕。”这一极具调侃色彩的话语,在网络上一窜而红,成为广大网民对物价上涨的新的诠释。这幽默的语言中,反映的是广大网民对物价的不满与无奈。除此之外,还有前几年流行的“蒜你狠”、“糖高宗”等,恢谐地运用一语双关,极度表示对物价上涨的不满和恐慌。
网络流行语通常是与现下流行的事物挂钩的。前不久的“神马都是浮云”则是根据现在人们压力过大,所衍生出来的一类流行体,用东北幽默的语言特点将其形象的描绘了出来。
我们不否定,网民们运用汉字来进行一系列对情感的宣泄。但是这样一窜而红的网络用语真的好吗?
前不久,曾有学校明确指出,在作文里不得出现网络流行语,如“神马”、“给力”在这里我们先不说他们的做法是否正确,但是仍可反映规范汉字的重要性。
我们无法阻止网络流行语渗透我们的日常生活,但我们必需规范汉字,汉字是中华民族几千年来智慧的结晶,藏着中华民族伟大的精神。
作为炎黄子孙的你我,不正应该维护我们民族的民血与荣耀吗?当然我们也不能一味去抵制网络流行语,因为这些能在日常生活之余给我们带来快乐,我们应当用正确的眼光来看待网络流行体。
今天,你准备好了吗? 关于网络的议论文篇二
不知从什么时候起,出现了“菜鸟”、“网虫”这些稀奇古怪的词语,“东东”(东西)、“漂漂”(漂亮)这类令人费解的词语也时不时地从某些人的嘴里蹦了出来。“886”表示“拜拜了”,“7456”表示“气死我了”,这些,充分表明“数字化时代”向我们走来。这些,都是“网络”给我们带来的新变化。
当初,电视的出现,使人们能坐在家里了解社会上的大事,但那是被动的,你必须按节目放映的顺序、时间来看,一旦错过了播放的时间,就看不成了。而如今,电脑的出现,使人们能随心所欲地了解世界大事,“参观”世界上的名胜古迹,随便交几个外国朋友也成了不大不小的事了。电脑的出现给人们带来了许多方便。点击鼠标,就可轻松地找到许多资料,省去翻找书本的麻烦;敲击键盘,就可快速地写好发送E-mail,省去买邮票的money。几天的事在几分钟之内即可完成,何乐zk168.com.cn而不为呢?电脑网络让人以最快的速度实现了“书生不出门,能知天下事”的心愿,尝到了“坐看世界”的甜头,感受了“远在天边,近在眼前”的美妙。
然而,没有十全十美的人,更没有十全十美的物。现在有些人在讲话
时,手会很自然地放在桌子上,用手指头敲着桌面,很有节奏感,而且速度极快,为什么呢?因为他们是“病人”,他们沉迷于上网,而得了“上网综合症”。这些人沉迷于网上游戏、聊天、BBS或者登陆一些“少儿不宜”网站,影响了正常的学习和生活,荒废了学业。还有一些人会为了上网而偷、抢、骗,以此来“赚”得上网所需的钱。然而,这些钱又为他们盖了一间“无形的地狱”。想想,网络又是多么可怕!网络,它开辟了一个前所未有的新世界,但,这个世界中也有禁地,请不要“误闯禁地”。网络,它像一把“双刃剑”,用好了,可以受益无穷;乱用它,则会伤人不浅。 关于网络的议论文篇三
“三十年前生个儿子叫狗子,三十年后养条小狗叫儿子。”“一睁眼,一闭眼”之间改革开放三十年,中国社会发生着翻天覆地的变化。九零后的我们也许无法体会尘封的历史,却充分享受着快餐文化的便捷。现如今,网络充斥着人们的日常生活、学习与工作,无孔不入。对于五六十年代的中老年人来说,网络是陌生的庞大计算机;对于七八十年代的中青年而言,网络是半熟的办公娱乐工具;对于九十年代的我们来讲,网络则是新潮的生活必需品。
作为青少年的我们,正是茁壮成长的时期,身体心理发育不成熟,对事物的判断识别能力差,接受任何新生事物都不具有正确的批判性。网络对于处于这样一个特殊时期的我们而言,是好是坏,是利是弊,谁又敢断言呢?网络是一把双刃剑。不可否认,网络代表了当今世界科技发展的最高水平,是人与人建立良好有效沟通的重要桥梁与途径,是现代人们生活方方面面的好帮手,但更毋庸置疑的是网络在带来方便快捷的同时对于我们生活的消极影响。
在很小的时候就听过小马过河的故事;牛伯伯慷慨激昂的说水很浅,小松鼠却悲伤绝望的说水很深,能淹死同伴!故事结尾,小马在妈妈的鼓励下以身试“险”,躺着过了河。仁者见仁,智者见智,年少的我们在网络这条河面前很无助,我们不是老者,具有强大的能力;我们不是小儿,无任何行为能力;我们不是冒险激进派,却更不是保守消沉派。然而,试问,在现实中的网络问题上,我们可以以身试“险”吗?这样的代价是我们祖国的花朵能够付得起的吗?
已经成为现在家居用品的电脑让网络更加触手可及。信息时代,暂且不谈网络游戏,仅在知识文章满天飞的同时却让我们的作文发了愁,自己用心写就的作文永远比不上网络文章的洋洋洒洒。然而,借鉴网络作文快速成才之后的小作家们还会走近书籍,走上人类进步的阶梯吗?曾经看过一篇报道说,在遥远的撒哈拉沙漠里长着一种奇异的花,它有七种颜色的花瓣,却只在每年的某一天深夜开放,美丽却只是昙花一现!速食文化不适合青少年时期的我们,文化底蕴的培养,人文素养的形成,正确的人生观、价值观、世界观的树立,都需要点滴的积累和酝酿!
我不得不承认网络优势的客观存在,但对于青少年时期的我们,更多的还是需要在社会、学校、家长对我们的正确引导和监管下适当有效的使用网络!
篇19:网络文明议论文
全文共 745 字
+ 加入清单当今世界,电脑已家电化,上网的普及率也不断提高。它给人类提供了很大的便利。
网络就像一只巨型蜘蛛吐出的一张团团包住地球的“大网”,将每台电脑都连了起来。电脑上出现的文字、图像、声音能在短短的几秘内越过千山万水。比如在北京的一台电脑上写一封信递往悉尼,这封信沿这些“网”,仅6秒左右对方就能收到。人们还可以在电话里和亲朋好友对话,不仅能听清对方的声音,而且屏幕上还有他的形象,让人感觉远在天涯海角的朋友近在咫尺,网络似乎把庞大的地球缩小了,好像一个“地球村”。
网络的益处不仅如此,人们还可以在网上读新网、听音乐、放电影;可以足不出户购买商品;可以地电脑上上课、查阅资料……
网络丰富多彩,功能齐全,是人类的好帮手。但如果运用不当成绩非常好,长大了定老大学,反而会害了自己,特别是我们青少年,很容易受网络的不良内容的诱惑。安徽的王小强在班里成绩较好,我姑姑和他一村,常说他自从家装了电脑,上课他总开小差,总想着电脑上的游戏;他每天一回家,作业也不做打开电脑打网上游戏。一会儿是《赛车》,一会儿是《CS》,一会儿又是《画魂道》,《传奇》,打个没完没了,最后成绩成了下等。我正想到他家去看看他,请教,姑姑对我说:“不行了”,小强的成绩猛退,下等了!不有一些人迷上网络犯罪。南京一初三学生,迷上了网络游戏,他经常逃学进“网吧”。由于每一次都输钱几百余块。对一个初三学生来讲,如此巨大的债怎么还呢?他试看“劳本”但又输光,金钱债使他走向了犯罪之路……。
那么,怎样才算正确运用网络呢?首先,对游戏、聊天要适可而止。第二,如果网友在谈话中提到“见面”、“钱”的话题要三思而后行。北京一女孩子就因为轻易相信网友见面,被网友绑架。第三,不要给别人发送“电脑病毒”。
只有人人都做到这几点,网络文明才能真正“进万家”。
篇20:网络文明议论文
全文共 620 字
+ 加入清单随着社会的进步,中国奔入“小康”社会,“网络”这个词对我们已经对我们不再陌生了。网络能使我们受益无穷,还是能使一个学习上进的好学生走上犯罪的道路呢?这个是与家长的督促和同学们的自觉性是分不开的 像我,就是合理运用了网络,做到了上有益网站,上网的时间不超过2个小时等。网络带给我们极大的好处,可以进行娱乐、交流、工作、学习、查资料、聊天、逛“商场”……比如说,我们从南京的电脑上发一封“信”到加拿大,只要几秒钟,对方就能收到了,这比普通的邮递不知快了多少倍。不仅如此,我们还可以在网上和清、亲朋好友“通电话”,还能显示他(她)的形象呢!虽然对方远在天涯,但能让人感到近在咫尺。网络让我们生活的世界像个“地球村”,真是快捷、方便、丰富多彩! 在这方面,我的体会可大了!
我的一位老师出了国,远在加拿大,我却可以和他向面对面一样交谈——可以听到他的声音,还可以看到他的形象。在家里,只要一台电脑,一个麦克风和耳机,再加上一个“摄像机”,我就能和相距半个地球的王老师进行可视频语音对话了,挖高时说着他在加拿大的生活情况,我说我们班里的趣事,真是快捷、方便呀!
可有些同学不是合理运用网络,他们整天沉迷于网络游戏,严重的家里人不给上,他们就去一些未经许可的“网吧”,没钱了就问同学要,问家里人要,拿家里的钱,去偷,去抢,最后走上犯罪的道路。比较轻的会影响学习,使视力下降。
同学们,网络能使我们学到许多好的东西,千万不要不合理的运用它,让网络文明进万家吧!