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314篇1:2024高考满分作文议论文:珍惜幸福
全文共 830 字
+ 加入清单幸福让你陶醉,让你向往。世界上,有的人在寻找幸福,有的人在创造幸福,也有的人与幸福擦肩而过。
幸福是可贵的,懂得珍惜、把握,生活才会幸福快乐。
雄鹰正因为懂得珍惜它那矫健的双翅,才得以在蔚蓝的天空上翰翔;小草正因为懂得珍惜足下的土地,才得心以实现自己的价值;而唐太宗正因为懂得珍惜魏征,才得以成就贞观之治的传奇。我们也要学会去珍惜,珍惜我们所拥有的,那拥有的一切会让我受益无穷,幸福一生。
幸福其实就围绕在我们的周围。一切的人类都免费地拥有阳光与空气,这就是我们的幸福。大多数的人们都生活在和平的环境里,这是我们大多数人的幸福。作为学生,我们可以学习到许多知识,这也是我们的幸福。这些幸福是如此轻而易举地享受着,难道我们不应心存感激它和珍惜它吗?
珍惜了这些我们拥有的,我们就能健康地生活,无忧无虑地生活和掌握生活的方法,所以这才是我们最基本也是最难得的幸福呀!
历史上有多少人因为不懂得珍惜幸福,最后落得个身败名裂的下场。
夏桀和商纣靠世袭获得最高统治权,他们因为没有珍惜这种特权去造福人民,而是利用这种特权去欺压人民、迫害人民,最后的结果是人民把他们推翻了。
清朝后期的统治者故步自封、夜郎自大。外国使者诚意与之结交,他们却把别人拒之门外,实行闭关锁国。结果别人己经发展到工业革命,时代科技飞速发展,而中国己远远落后于世界,导致后来被外国侵略者强迫打开中国的大门,成为外国人的“摇钱树”。中国四万万同胞陷入水深火热之中。
幸福就在我们每个人的身边,谁懂得珍惜,幸福女神就眷顾谁。
也许有人觉得他自己一点幸福也没有,伴随他的是苦难与挫折、失败与泪水。何来去珍惜?但是伟人说过:“苦难是一所大学。”是的,在苦难与挫折中我们培养了我们意志,增强了我们毅力,丰富了人生阅历,这难道不是因祸得福吗?失败只会让我们获得了经验和教训,如果我们能改变心态,坦然面对,并从中汲取“养料”,我们就会获得成功,幸福也将随之降临。
原来幸福就躲藏在我们身边,只要我们用心去感受,就能感受得到它的存在。
篇2:2024年高考议论文作文素材:关于励志的素材
全文共 2124 字
+ 加入清单1、成吉思汗:中国历史上,有这样一位叱咤风云的人物:他戎马倥偬,征战一生,一把弯弓缔造蒙古汗国,不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神,有人说他是千年风云第一人;西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”,毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人,就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。
2、曹操:三国群雄,首推曹操。文不如曹植,武不如吕布,谋不如孔明,工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是说。吾无才,天下之才皆我之才,凭着超凡的政治才能,曹操在三国舞台长袖善舞,独领风骚。
3、袁隆平:他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平
4、张爱玲:一个世俗女子,为了金钱而写作;一个脱俗之人,隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下,才真正有了生命,直钻人心。她悲天怜人,却冷漠寡情;她通达人情世故,却我行我素;文章里家长里短,生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂,暗洒一路幽香,任由裙裾飞扬。她的人生,怎一个“传奇”所能诠释?
5、诸葛亮:丞相祠堂仍在,隆中旧梦已远。为酬三顾,先生在历史舞台闪亮登场。空城观景,胸藏精兵百万;轻摇羽扇,已成天下三分。然出师未捷身先死,孤忠一片,可叹蜀道寒云。江流石转,千古成败付诸笑谈,先生之名如不坠的孔明灯,永照汗青。
6、司马光:砸碎的水缸走出一个重生的生命,也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学,以俭为德,清直仁厚,死后“家家挂象,饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》,文字优美,格调古雅,自成一体,为“天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”。
7、鲁迅:一支笔划开万丈天幕,长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文,把边缘人群唤醒;你以笔代刀,令魔鬼无处躲藏。声声祝福,声声呐喊,你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心,余音绕梁。若干岁月过去了,你的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不熄,普照文学和思想的殿堂。
8、秦始皇:天下六合铸就大秦瑞气,巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥,胡人不敢南下牧马,士不敢弯弓报怨;你诀世一去,良将劲弩不见当初豪气,金城千里尽失昔日威严。万世霸业,竟从内里崩溃,千古功过,任由世人评说。
9、谭嗣同:亘古不磨,片石苍茫立天地;一峦挺秀,群山奔赴若波涛。一百年前,这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄,以青春的挥洒,倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那,他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空,灿若星辰。
10、司马迁:纵观中国历史,不惮于死的文人自古有之,然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满,他通古今之变,成一家之言,凭着一个文人的良心写下一部伟大的书,上自黄帝,下至汉武,包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想,并从此领跑着中国文化。
11、孔子:他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。
12、庄子:九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华经。曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非,螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲,让后人仰视。
13、王羲之:狼毫一挥,生命随即舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重,楷如泰山稳立,行如清洌之风,草如龙凤舞动,国人懂得了什么是书法,世界知道了什么是博大。兰亭不再,《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。
14、陶渊明:他捧着一把菊花走来,带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高,他选择江湖之远,选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他追求“阡陌交通,落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然,并且馨香久远。
15、武则天:一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁,一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是,中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐,你默默地演绎着属于你的繁华。
16、俞伯牙、钟子期:双手,木琴,一段旋律;高山,流水,一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上,十指轻敲心灵之门,生命因之共鸣。即使远隔千里,即使天上人间,他们人生原始的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞着知己的音韵。
17、陶行知:“一生清贫,两袖清风”是他一生的写照:“捧出一颗心来,不带半根草去。”、“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求,也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河,堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业,鞠躬尽瘁,死不后已。短暂人生虽仅五十五载,却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。
篇3:高考议论文素材:大国海权,谁来救?
全文共 690 字
+ 加入清单多少古怪的领土争端,多少怪诞的军演,多少明媚的蓝天,多少恣意的狂言。大国海权,谁来救?又该谁来还?
大国海权,蓝色的梦想。潮涨潮落,梦消梦长,月缺月圆。蓝色的梦想,我新世纪的梦想。你离家那么久,何时还?
龙,自古被中华所称道。东海也有“龙宫”之称。可就中国的龙,它是一条瞌睡龙!不懂得图腾!1888年,我中国第一批钢铁舰队---北洋水师,军旗上画的就是黄面青龙。可惜呀,没有现代的武器装备,没有精炼的作战技术,迂腐的统治者,麻木的中国人。1895年,甲午中日战争,北洋水师全军覆没!黄面青龙短命龙,大国海权谁来维?
闭关锁国,海禁,以天朝上国自居,你是何其荒唐。西方的机器轰隆作响。你竟然关上大门,自赏!几百次外夷入侵,皆来自海上,大国海权谁来维?
西班牙、葡萄牙不过是“弹丸小国”而已,在你面前,不值一提。而你,国土面积是其几十倍乃至几百倍,怎么就被这样的船坚炮利给炸垮了呢?连这样的小国都有过海洋文明,而你却丧失了大国的海权,大国海权谁来维?
西方及麦哲伦哥伦布之后还有无数的麦哲伦哥伦布,而中国只有一个郑和!西方学者说:21世纪将是太平洋的世纪!钓鱼岛日本要抢占,南海引来无数争端。凭谁问:大国海权?
F-16战机菲方欲购,美国军舰南海消遣
菲美拉越搞军演,不搅浑南海心不安
中方总以和平现,大国海权要保全
反对右翼唆使派,力争完整我南海
大国海权不容侵,国民万万心连心
反美反菲又反日,不把大国颜面失
美菲越甚饕餮,中国岂容你们虐!
今日正襟录此语,文笔稚嫩勿笑余
只是不忍美菲此举,赤子之心与祖国共风雨
南海问题不容汝来定,中国南海浪平静
有理有利又有节,中国海权不容越!
大国海权我们救,南海,莫怕!!
篇4:2024年高考作文指导:议论文如何写出新意
全文共 1056 字
+ 加入清单议论文贵在新。不仅论据材料要新,而且立意构思也要新。小编收集了2018年高考作文指导:议论文如何写出新意,欢迎阅读。
首先要求思想新,有时代感,对问题的看法新颖独特,给人以耳目一新之感;其次要求构思新,不同凡响,不落案臼。
某年上海高考作文《清流与活源》,此题是从朱熹诗句“问渠哪得清如许,为有源头活水来’化出来的。朱熹诗句本有“意”,为考生从大处立了意,作了提示。考生最主要的便是在正确理解诗句涵义的基础上,把原意具体化,从自己感受最深的角度,确定一个具体的中心论题,从而阐述见解。当年的考生、现在上海交通大学读书的陈易,曾在《语文学习》上介绍自己临场考试的作文经验,值得借鉴。
他谈道,在确定议论文的体裁后,立即从众多的素材中《环境保护、人才交流、经济改革、社会面貌、知识更新等)选择议题,并对其中三个较为现实的议题(环境保护、经济改革、知识更新)再思考,反复分析、比较。他感到文章不仅要有充实的内容,还要有鲜明的时代感。敢于标新立异,最终选择了知识更新这个议题展开论述。为什么他这样选择呢?
他的看法是:环境保护是个重要话题,但很有就事论事的味道,“流”与“源”本是环境的一部分,议论局限于环境这个问题,似乎“浅”了些,更何况这话题古人谈,今人谈,书刊杂志上常常谈,因而又“老”了些。于是排除这个论题。
经济改革是当前现实生活中的热门话题,他只懂得一点皮毛,要详细谈也谈不出名堂,别人当然更会感受不深。何况报刊上关于经济改革的文章多如牛毛,写这话题易走入俗套。因而也排除了这个话翘。剩下知识更新,他感到具有不少优越性。首先,它有时代感,新旧知识脱节不仅存在于老知识分子身上,同样也出现在青年学生身上,当前谈这问题确有必要。其次,它有新意,在种种热门话题的排挤下,知识更新已不常被人们提起,而被埋没忽视之后再写它,会令人有新的感受。
其三,作为一个学生,对这个问题考虑较多,体会较深,容易落笔写出真情实感。因而最后确立了这个论题。确实,当时选择这个论题较为新颖独特,不同凡响。我们的时代正是一个知识、信息大爆炸的时代;学生从课本上学到的知识虽然正确,但已陈旧。如果永远停留在这个知识水平上,科学不能发展,社会不能进步。唯有更新知识,才能顺应瞬息万变的时代。针对这个论题,深入展开论述,定能写出富有深意的好文章。
写文章总要表现作者对客观事物的认识,反映作者的思想观点,因而高考作文命题密切结合时代形势,符合时代要求,启发学生表现时代风貌。考生在准备应考阶段,务必密切关心时代形势,才能保证作文的选材有鲜明的时代感和思想性。
篇5:高考作文怎么拟定标题
全文共 1852 字
+ 加入清单初学写作的同学,最先要学习的就是写好作文标题,那么高考作文怎么拟定标题呢,一起来看看!
一、拟题要特别注意的几点
1.一定要紧扣材料或话题。此次有标题如《患难见真情》、《小事蕴藏大智慧》、《谁的脚印留下了》、《蝶恋花语》、《勇敢者的脚印》、《努力了,无悔了》、《浪淘沙》、《泥泞路上的佛法》、《留下脚印,在来时的路上》,就未能达到这一要求。
2.标题范围尽量要小,不要太大太泛,大而无当。万一标题太大,可以采用副标题的方式加以限制。如《脚印》,就显得太大,立意方向都不明确。
3.标题不能过长,标题过长则显得松散。《人生因为一路的坎坷才变得美丽》、《在泥泞不堪的路上走出精彩的人生》,虽意蕴不错,但确实有点松散。
二、拟题要求
1.准确鲜明。标题应紧扣材料与文章内容,一目了然,不能作摆设,更不能让人摸不着头脑。在给材料的作文中,文题须切合材料的内涵,或抓住材料的中心话题。一般说来,审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透,最好拟非论点式的题目,如由想到的、从谈起等。
2.简洁凝练。标题应短小精悍,醒目上口。如《泥泞脚印》、《阳光总在风雨之后》、《不经风雨那见彩虹》等。
3.新颖生动。标题应不落俗套,能激起阅读兴趣。作文的题目与文章的立意、构思的角度密切相关、相辅相成。巧的立意、巧的构思才会拟出巧的题目,反之亦然。所谓题好一半文即是此意。如:《阳光总在风雨后》、《把脚印留在泥泞上》、《穿过泥泞走向成功》等。这样的标题把握住了题意,简洁醒目,信息含量多。
4.含蓄隽永。标题应含义丰富、耐人寻味富有启发性。例如:《走过人生的泥泞路》、《不见风雨,那见彩虹》、《艰难困苦,玉汝于成》等题目,予人想象,有内涵,耐人寻味。
5.紧扣文体。虽然同一标题可以写成不同的文体,但大多数标题还是能体现出一定的文体特征的,如明明是写记叙文,拟成议论文的题目,那么就文不对题。
6.有文采。标题应通俗易懂而不晦涩难解,简洁流畅而不繁冗呆滞,新颖出奇而不平庸俗套,读起来上口,听起来悦耳。也可引用或化永蕴含哲理性的古诗文、名句做文题。如《霜叶红于二月花》、《生命岂能无坎坷》、《快乐走我坎坷路》、《在那坎坷的路上》等。
三、拟题方法
1.借助修辞。将修辞方法运用到标题创写上。各类修辞格能帮我们创造性地运用语言拟出精彩漂亮的标题,从而增强文章的文采与感染力。如:《走过泥泞见彩虹》(比喻)、《感激泥泞》、《与泥泞同行》(拟人)、《不经历风雨,怎么见彩虹》《艰难困苦,玉汝于成》《阳光总在风雨后》(引用)、《泥泞之路,我们走呀!》(呼告)、《逆境,生命的磨砺?》(设问)。其它如对偶、双关、反复、夸张、等修辞格,在实际操作中均可运用,囿于本文所引材料的局限性,在此不一一例举。
2.引用化用。是在材料或诗文、歌词、文章中采撷一句话,或依据写作需要,巧妙截取剪裁,重新组合,为我所用。这句话能够揭示文章的写作方向,概括文章的主旨,同样可以显现作者的文化积累和语文素养。如《泥泞的路才能留下脚印》、《泥路留痕》、《留下人生的脚印》、《霜叶红于二月花》、《梅花香自苦寒来》、《阳光总在风雨之后》,或撷取材料,或取自诗句,或引用歌词,暗寓哲理,紧扣中心,为全文的着眼点所在。
3.哲理代入。就是从所给材料中挖掘出一则道理、哲理,用充满哲理、思辩的词句或直接用一般哲学原理写出来。如:《走过泥泞》、《磨难铸就成功》、《逆境,创造人生》。
4.套语借用。议论文的标题有许多固定的用语,这些固定格式,不失为一种拟题方法,只是较为平庸些。如《论》或《论》、《也谈》、《由联想到的》、《小议》、《小议》、《之我见》、《读有感》、《从说起》、《驳》
5.诗意标题。如04年上海卷《忙兮忙兮奈若何》,写现代人对忙的态度,运用楚辞中的标志词语兮,增强了文章题目的文学色彩。06年福建卷《那人却在灯火阑珊处》中灯火阑珊取材于诗句,点明一种突然明白的境界。
6.设置意象。如《走过一路泥泞》。如04年浙江卷《听泉》,用泉象征人们内心那种对民族、对他人、对生命的关怀,来说明人文对我们每个人生存和发展的意义。04年江苏卷《画》中,画成为贯穿全文的一条线索,推动文章情节的发展。
7.反弹琵琶。对传统或普遍的言论观点进行反说,这样拟写标题,能使人耳目一新,眼前一亮。如04年广东卷话题是语言与沟通,本是阐述语言的作用,但有考生以《此时有声胜无声》为题,对中国传统的沉默是金作反驳。作者巧妙地对白居易《琵琶行》中诗句此时无声胜有声进行反用,既彰显了文化底蕴,又显示了作者的机智。
篇6:高考满分作文议论文:天平和七弦琴
全文共 1081 字
+ 加入清单理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师",他要让"所向披靡的论据万箭齐发",射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。
点评:精选例证 结构清晰。本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维,结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;二是精选例证,用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能,典型贴切,给人启迪;3是思路严密,结构严谨。文章由理智到情感,运用"总—分—总"结构,都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代,"天平"、"7弦琴"、"数字化生存"、"诗意地栖居"等词语的运用,增强了说理的形象性。
篇7:高考议论文写作基础
全文共 1386 字
+ 加入清单论文是以议论和说理为主的文章,其主要表达方式是议论。论点、论据、论证是议论文的三要素。论点是统摄全文的观点,是全文的灵魂,也是其它两个要素围绕的核心。论据是用来证明论点正确性的材料——足够的事实或正确的道理,它必须服从并服务于中心论点。论证是运用论据来证明论点的过程,它是论点和论据之间的逻辑联系纽带。论据和论证必须指向明确,且有说服力,才能形成整体合力,从而影响别人的想法,接受文中的主张。这就要增强议论的“向心力”。
一、中心论点
“向心力”原来是个物理学概念,是指使质点(或物体)作曲线运动时所需的指向曲率中心(圆周运动时即为圆心)的力。这里我们借用这个概念来形象说明一下议论文的写作吧。这个“心”就是中心论点,这个“向心力”指的就是论据、论证的说服力;增加“质点质量”——材料或加大“速度”——论证即可增加“向心力”。为了证明自己的论点的正确,我们常常要从不同的角度,多方面地给出论据,并运用多种论证方法来证明论点。如果这些论证和论据是有系统的、有说服力的(当然是正确的),那议论的向心力就会增强,中心论点就能使人信服。反之,则会弱化向心力,甚至还会产生离心现象,将极大地削弱论证力度,最终使论点“立不住”,甚至“不可信”,达不到使人信服的目的。
二、论据
对论据而言,首先要增强论据的真实性、典型性和新颖性。真实性是基础,不能随意捏造,因为议论文要靠论据来支撑,如果有一个论据是假的,那读者就会“窥一斑而见全豹”,推而广之,进而全盘否定你的观点。对于引用名人名言,一定要写明谁说的,否则就会减少可信度,读者大都有“因其人而信其言”的思维定势,所以平时是要“牢记”一些名人名言在脑中的。典型性是“公信力”的保证,家长里短、道听途说当不得论据,所举论据应该是众所周知、公认的事实或定理原理,而且是最典型的,这样才能以一当十,增强说服力。新颖性是在前两者基础上,突出论据的新鲜感和时效性。其次要扩大论据的覆盖面。一般来说,文中所举论据应避免重复,尽可能兼顾不同领域、范围(有时同一领域的多数量也能增强说服力)。“古今中外”、“社会科学、自然科学”、“个人、集体、国家”是思考的几个常见维度。第三要注意论据的表述。对道理论据一般表述为“某人说过某话”就可以了,对事实论据的表述则要注意内容表述的指向性。要在陈述事实的同时,鲜明地将与中心最密切的关联处清晰地表达出来,而不是淹没在材料中让读者猜测、揣摩,而且还要着重对事实的结果进行交待,以增强说服力。一般在叙述时要关注四个要点:“人、事、果、倾向性词语”(某人做某事最终结果怎样)。“倾向性词语”是指能清晰表明与论点一致性的“醒目”的词语或语句,使论据与论点保持逻辑上的高度一致性。当然,无论是举例还是引用,在这之后最好加上分析说理的句子,以使论据与论证紧密结合形成合力,共同有力地证明论点。例文很好地体现了这些特点。
三、论证
对论证而言,要增强论证的严密性,这需要学习一些逻辑知识。可以说,逻辑性是议论文的“生命”。我们一般总会用到归纳法和演绎法。归纳是由个别到一般,演绎是由一般到个别;归纳法限于“已知”,指向“温故”,演绎法助人探求“未知”,指向“知新”。运用归纳法时注意不要“以偏概全”,把话说死说绝了,需要辩证、全面;运用演绎法时注意“推论”的合理性,要符合逻辑。特别要注意语言的准确性和严密性,用语要恰当,造句求精密。
篇8:议论文高考制度公平吗
全文共 348 字
+ 加入清单对于大多数高中生来说,高考是他们能够进入大学继续深造的唯一办法。
有些人说这不公平,因为这是导致应试教育的根本原因,学生们必须要每科成绩都好才能进入一个号的大学。这对那些某个专业有才能其他专业不怎么样的学生来说不公平。然而,我认为现行的高考制度对大多数学生来说是公平的。
高考只要求学生学习好,那些来自权势和富裕家庭的学生并没有得到特别优待。它给了那些来自贫困家庭的学生接受高等教育的机会,帮助他们改变出生于贫困家庭的命运、这些学生可能输在了起跑线上,但是高考制度给了他们第二次机会,让他们与其他人在同一条线上起跑。
而对于那些某专业有才能的学生来说,高考制度也给了其他的解决方案。它授权给高校自主招生。如果该学生足够优秀,他她会努力进入到这个学校的。
所以,在当今的教育环境下,我认为高考制度是公平的。
篇9:高考满分作文议论文:行而知之
全文共 952 字
+ 加入清单古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。何为“行”?行,就是行动,就是实践,就是探索。行而知之,就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知,从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月,抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风,领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”,这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀,是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华,非实践无以明,非实践无以立,非实践无以用。
行而知之,有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏,如果不是飞行,又怎能振翅逐风,而知天空的辽阔,而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮,正是航行,才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念,驶往那太阳升起的彼岸。
行而知之,无实践,何来收获?
作为中华文化精粹之一的“棋”,可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地,方寸之间,一步棋走下去,死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱,不通过实践将它转化为自己的东西,那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳,有的人棋风沙场之气十足,这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践,我们方能举一反三,提前明了对手的意图,从而笑傲棋局,主宰生死。
棋如此,人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机,而荒废了大好青春。面对一场考验,面对一个未知的领域,你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘,充满了未知,可我们若不勇于实践,又怎能获得深邃海洋之“知”呢?蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践,让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门,让我们认识一个全新的深海世界。
在生活中,“行而知之”不仅是一种方法,更是一种态度,一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷,从善如流,腹有乾坤。他们不古板,善总结,懂谋划,知创新。这样的人才是当今社会所急需的,而这一切都是实践的功劳。通过实践,我们才能更好地发挥自己的所长,从而开创这盛世繁华,看遍这江山如画。
笛卡尔说:我思故我在。在我看来,又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之,有行才有知。
篇10:高考优秀作文议论文:发现被遗忘的“沙”
全文共 950 字
+ 加入清单一位年轻人因得不到尊重和认可而向一位老者求助,老者启发他“成为珍珠那样优秀的人”,年轻人却陷入深思:难道只有珍珠,才值得人们尊重和认可吗?
没错,沙子中的珍珠的确光彩夺目。然而,即使是沙子,在阳光的照耀下,也同样会泛出金子般的光芒。难道没有人发现那被遗忘的沙,也同样散发着微光?
珍珠与沙子如此,人,亦如此。其实,在生活中被遗忘的“沙”随处可见:少有人注意到那些地位高、权位重的人身边出谋划策的“军师”,那些投入蓝天怀抱的航天员身后默默挥汗的、不知名的协助者,那些光鲜的明星背后被鲜花、赞扬所遗忘了的幕后工作者……人们注意到的往往是珍珠的夺目,闪光灯下的鲜花和掌声,而忽略了那些被遗忘的“沙”、被遗忘了的不眠夜、被遗忘了的汗水。那么,是什么使我们忽视了沙,只钟情于珍珠呢?
根本原因:名利使然。在当今这个物欲横流的社会,人们被那些名、权、利迷乱了双眼,在羡慕和向往的同时,不断地对其加以肯定和承认,无意中忽略了平凡的人,并不自觉地对其产生了轻视、否定的态度。人人皆如此,也就形成了珍珠不断被肯定,而沙渐渐被遗忘的现象。
间接原因:虚荣心作祟和从众心理泛滥。虚荣心作祟——有一种人,他们渴望进入“珍珠”的世界,希望占到一寸的光亮,从而满足他们日益膨胀的虚荣心。他们一味地阿谀奉承,而不屑欣赏“沙”的微光,这就造成了“珍珠”和“沙”之间矛盾的加剧。
从众心理泛滥——同其他人不同,有一种人发现了沙粒的微光,并也曾为之一振,然而他们没有勇气脱离众人,表达出自己的尊重和承认。于是,他们只好违心地夸赞珍珠的美丽,而忽略了沙子的微光。长此以往,沙的光芒渐渐被遗忘……“沙”的被遗忘,不论是名利使然,还是虚荣心、从众心理所致,总之,现在社会上重优忽劣的弃“沙”现象已形成恶性循环。珍珠般夺目的人过分自负,看不到自己的弊端,只专注于自己的长处,停滞不前;沙般被遗忘的人,在不断地不被尊重和承认中,自信心逐渐崩塌,直至最后放弃了自己的微光,放弃了去寻找属于让自己发光的舞台,而甘于做一粒被遗忘了的沙,最终失去自己的光芒,成为在某个尘封的角落里被遗忘的沙粒中的一分子。
“弃沙”现象对我们的发展造成了巨大的影响,那么如何遏止呢?拥有一双发现美的眼睛,发现被遗忘的“沙”,人人如此,相信正能量的传递,将会使社会展现出前所未有的曙光!
篇11:2024年高考北京卷《在线》议论文
全文共 640 字
+ 加入清单突如其来的新冠状病毒使得我们这个寒假变的很漫长。这个时间原本我们是可以坐在明亮的教室学习文化知识的,因为这次疫情我们不得不宅在家里,但是这并没有影响到我们的正常学习。学校采取了停课不停学的方式,开展了空中课堂,让我们在家里就可以上课。
正月17上午八点半,我们开始了第一节网课。虽然网课只有短短的二十分钟,但是却凝聚了老师们的辛苦和汗水,因为疫情越发严重,学校接到通知后,开学前一周老师们就开始为我们备课、录课,所以课中我认真做好笔记,按时完成老师留的作业,再拍照发到小组群,我心里很清楚,平时我们的作业是一摞本子,老师方便批改,但是现在我们的作业却是一张张图片,检查作业的困难度可想而知。
前几天我们只学习语文,数学,英语三门课。后来学校为了丰富我们的学习生活又开设了眼保健操、书法、美术、手工、运动等课程,让我们德、智、体、美、劳全面发展。学校老师考虑的真周到,每天面对电脑或手机,肯定会影响我们的视力,听完课做做眼保健操保护我们的眼睛;书写对于我们学生来说尤为重要,所以每天坚持练习书法可以提升我们的书写能力;写作业写累了,还可以画画、做手工放松心情,锻炼我们的动手能力;每天宅在家里,除了多吃蔬菜水果保证我们的身体营养均衡外,每天还要适当的运动,强身健体……
我们在线上学习,白衣天使们在线下抗疫,我们现在的努力,就是为了以后国家在需要我们的时候,我们能够勇敢地站出来,奉献自己的一份力量!没有一个冬天不会过去,没有一个春天不会到来,让我们一起静待春暖花开,中国加油!武汉加油!
篇12:2024年广西卷高考满分作文议论文:爱,为人之本
全文共 1365 字
+ 加入清单德国席勒有句名言:“爱使伟大的灵魂更伟大。”这则材料告诉我们:爱,不仅使伟大的灵魂更伟大,爱还可以感化、可以传递。尚先生向灾区捐款这一爱心举动不仅感化了那位拾到手机的年轻人,让年轻人归还手机的同时,也学会了传递真诚和友善。同时这则材料也向社会传递了正能量;爱,是为人之根本。赠人玫瑰,手留余香。
爱是什么?爱是为人之本!“慈母手中线,游子身上衣”,这是母亲对孩子的爱;“执手相看泪眼,竟无语凝噎”这是情人之间的爱;“我死后,把我的骨灰带回故乡……把它埋了,坟头上种上一颗苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲”,这是游子对故乡的爱;“锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁”,这是赤子对国家的爱,“地球无爱则犹如坟墓,”正是这多姿多彩的爱,汇成了博爱这股洪流,诠释了爱的含义。
爱是什么?爱如果是雪域高原,那么胡忠、谢晓君夫妇会不顾一切地攀登。在那片高原上,他们用爱心培育着那些孩子,不求回报,孩子们的笑脸即是他们最大的欢愉。他们是雪域绽放的并蒂雪莲;与那些虐打孩子的老师相比,他们的灵魂更加高尚。有人问,心灵在哪里?心灵不在它生活的地方,但在他所爱的地方。胡忠,谢晓君夫妇的心灵就在他们所爱的雪域高原上!
爱是什么?爱不是大难来了各自飞,爱是对周围人的关心、爱护、是的,不是地震来了的范跑跑;爱是地震来了,怀抱六只电脑,身背三个单反,手提一只小乌龟冲出去的“最美室友”黄昱舟,为难见真情,危难时刻他一个人拯救全宿舍的财产。对比网上报道的那些向室友投Du、残杀室友的学生,黄昱舟的行为感动了同学,更感动了全社会,传递着大爱的正能量。
爱是什么?爱是与时间赛跑,是与生命抗争,爱是工作到生命最后一刻的林俊德,斯人已逝,但那震撼人心的一幕永远定格在人们的心中;危病中,在众人的搀扶下,挪向数步之外的办公桌,开始了一生最艰难也是最后的冲锋……与时间赛跑,他完成了生命中最后的冲锋。生命有限,爱无限,在林老师面前,那些想着挖掘国家财产,不择手段谋求利益的贪官显得多么的猥琐,直至低到尘埃!
爱是什么?胡忠、谢晓君夫妇,黄昱舟同学,林俊德院士淋漓尽致地给予了阐述,他们默默奉献,一心给予,不求回报,无怨无悔,这就是爱;这就是恒古永恒的爱!
爱是什么?爱是为人之本!爱无垠,让我们感动于生活中每一个爱的细节,从生活的点滴做起,让社会开遍爱的鲜花,世间撒满爱的芬芳吧!
阅卷评分:内容20分,语言20分,发展20分,总分60分
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被评定为标杆作文,由以下几点特色决定。
1、 排比、引用的修辞手法;本文开头就引用德国诗人席勒的名言来说明爱的力量,在第二自然段不仅用排比,还引用古今外名人名言验证主题。最重要的一点是,该考生在全文都用了设问问句排比“爱是什么”来层层论证“爱,是为人之本”这一主题。
2、 正反比论证手法;该考生在列举事例时采用正反比对比论证;比如在举胡忠、谢晓君夫妇时,与那些虐打孩子的教师对比;在列举最美室友时,与范跑跑对比;在列举林俊德事例时,与那些贪官对比,更凸显这些正面人物灵魂的高贵,从而体现主题“爱,是为人之本。”
3、 事例与时俱进,本文事例有最近两年感动中国的人物,还有前不久雅安地震中的最美室友。事例不老套,贴近生活,散发浓浓的人情味。
得分两点:妙用修辞手法,事例与时俱进。
篇13:2024湖北高考精选满分作文议论文:莫让人言遮我心
全文共 842 字
+ 加入清单在这个互联网高速发展的时代,每个人都是言论的制造者,扩散者。泥沙俱下、鱼龙混杂的时代背景下,更需要我们擦亮眼睛、甄别真假,不要让别人的言论遮蔽了自己的心智。
在现实生活中,我们很多人总是习惯于听从别人的建议,总喜欢一窝蜂的跟着别人走,随大流,唯独没有自己理性成熟的思考判断。大学生一窝蜂的去考公务员,因为社会上都说公务员待遇好,股民们不辨风险,纷纷跳入股海,只因为专家预测股票行情看涨……让自己的大脑成为别人思想的跑马场,这是实在是一种非常悲哀的社会现象。
就像欣赏风景,有人说美,有人说不美,有人这里风景美,有人说那里风景美。各种不同的声音互相交织,让我们无所适从。这个时候我们应该听从自己内心的声音,自己去探究一番,而不是被他人的言论所左右。
盲从往往会阻碍时代的进步,只有勇敢的探索者才是推动历史进步的力量。爱因斯坦没有被牛顿经典力学说束缚,才创造了狭义相对论;袁隆平没有被外国专家“杂交水稻永远搞不出来的”的论断吓到,才有今天亩产达千斤的超级水稻;乔布斯颠覆传统,激情创新,才有了苹果今天的产业规模。所以独立思考,不步他人后尘,是时代进步的需要。
如今,互联网上充斥的各种负面言论让我们时时感到某种精神的焦虑,我们的社会真的已经沦为到道德沦丧,人心不古的地步了吗?彭宇案,药家鑫案的阴影之下,我们已经被人言所左右,不敢表现出自己的善良,更毋论坚守本心。而中国好大爷王福顺谎称自己有医保,在讹诈行为让我们再一次地对人性善恶提出质问,他所传达的善意让我们肃然起敬,让我们依然坚信这个世界依然有美好的存在。正如央视春晚小品《扶不扶》中所说的那样:人要是倒了,还能扶得起来,人心要是倒了,就扶不起来了。莫让人言遮我心,倾听自己内心的声音,勇敢地走正确的人生之路,这样社会才会进步、才会更加美好。
这是一个众生喧哗的时代,在我看来,莫让人言遮我,坚守真我方能立于天地之间,行走于浮华人世。
让我们坚守自我,保持内心的清明,在坚守中超越自我,完善人格,活出生命的本色,做一个有思想、有品位的大写的人。
篇14:高考作文怎样拟一个“点睛”的标题
全文共 2083 字
+ 加入清单有“题目是文章的眼睛”这一说法,意思是标题是文章的精华和灵动所在,“题好一半文”说的就是取标题对于文章成功的重要性。下面是小编给大家整理的怎样拟一个“点睛”的标题的内容,欢迎大家的查看!
文题就是文章的标题,它是文章的重要组成部分,其作用很重要也很独特,或是起着限定题材范围、指明描述对象或议论中心的作用,或是直接概括文章的内容要点,表明作者的主张,或是通过形象化的用语,象征或是暗示文章的思想内容。因此,才有“题目是文章的眼睛”这一说法,意思是标题是文章的精华和灵动所在,“题好一半文”说的就是取标题对于文章成功的重要性。文亦如人,如果“长着一双美丽明亮的大眼睛”,明眸善睐,顾盼生辉,那定能使整篇文章增色,给阅读者以美感,吸引其阅读的兴趣。
拟标题六字诀:明确、简洁、新颖
好的标题应该明确、简洁、新颖,以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。明确,是指标题要能够准确鲜明地揭示文章写作范围或论点,使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图,而不能似是而非,云山雾罩,使人不明就里,如坠五里雾中。简洁,是指标题要简练干净,不宜过长或拖泥带水,过长了容易使人产生烦琐和累赘的感觉,得不到鲜明的印象,从而影响对文章的总体评价。新颖,是指标题与文章的内容、形式一样,应有其独特之处,做到既不标新立异,又不落窠臼,使之引人入胜,赏心悦目,从而激起读者的阅读兴趣。
“读文先读题”,这是阅读规律,说的是标题的重要性;“一看就着迷”,这是写作追求,表明的是好标题产生的阅读效果。好的标题就应该有先声夺人、吸引读者阅读兴趣的独特魅力。标题要让读者一见钟情,就要在其中增加有效信息,最有效的信息是包含思想性、哲理性、趣味性的有用信息,如课文《“我看见了我的骨头!”》用伦琴偶然发现X光线时发出的惊奇呼叫的作为标题,突出了伦琴偶然发现时的惊喜之情,文题新颖、醒目,也体现出作者对伦琴“发现精神”的肯定的情感倾向。这是选择最有特点的事实进入标题的内容,从而使标题充满吸引力。
今年的高考高分作文《为了释怀的铭记》仿用鲁迅的名作《为了忘却的记念》,令人印象深刻。标题既是活用,又能点明“铭记”与“忘记”的对立统一关系,体现出作者过人的智慧。开头一段就表明了这层关系:“鲁迅先生为“积习”所感召,写下《为了忘却的记念》,在试图让一切过去,向前迈进的途中又重拾那不会过去的疤痕,挥挥衣袖的释怀需要气度,而铭记则需要勇敢。年与时驰,如今我们务必怀揣的,正是这为了释怀的铭记。”既交待标题的由来,又点明中心,可谓一举而多得。这是善用模仿,借“名”出位,使标题含蓄,有韵味。
2010年高考高分作文《舍小利以谋远》以文言化的表述形式使标题简洁明了,《放宽网眼,让学术长大》运用比喻和比拟的修辞手法使标题生动形象,《滋养文化的“活鱼”》灵活运用标点符号使标题灵动别致。这些取题的方式很值得我们学习。
标题的四种基本写法
标题常见的写法有四种:一是用明确的判断句式。这种形式的标题,高度概括全文内容,往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性,便于读者把握全文内容的核心。如课文《人因为思想而伟大》、《唐诗过后是宋词》等。二是交代内容范围。这种形式的标题,从其本身的角度看,看不出作者所指的观点,只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题,一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面,交代文章内容的范围,可引起读者的注意,以求引起共鸣。如课文《简笔与繁笔》、《谈白菜》、《爱因斯坦与艺术》等。三是用提问式。这类标题用问句的方式,隐去要回答的内容,实际上作者的观点是十分明确的,只不过语意婉转,需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄,容易激起读者的注意。如课文《今天我们如何阅读经典》、《我们为什么会感到愉快》等。四是用形象化的语句。如《世间最美的坟墓》、《跨越百年的美丽》等。当然,还可以用写副标题、列小标题的形式增加文题的新颖性。
如2009年高考作文题,可以以多种方式拟题。可以是观点即文题,《成就源于独特》、《特立独行故我在》、《给文化一个支点》、《创新方可别有韵味》、《统一源自参差之美》;可以以论题为题,《“一”与“二”》、《个性与大流》、《传承与创新》、《模仿·借鉴·创造》、《清流与活源》,几个概念的相互联系清晰呈现,含蓄地亮出了自己的观点。这两种方式达到了明确、简洁的要求,但新颖性不够。我们还可以用问句的方式拟题,《路在谁的脚下》、《硬币岂只两面》;更可以用形象化的语句拟题,《卿本佳人》、《莫让浮云遮望眼》、《板桥的“拿来主义”》、《让个性绽放》、《让个性穿行于生命》、《有心莫共花争发》、《行走在孤独的康庄大道》,这些题目诗意浓厚,意境丰富,富有哲理;还可以借助特殊的表述方式来拟题,如《创新≠非主流》等。这些文题,给人耳目一新的感觉,大大增强了吸引力。
再如一篇题为《理想,你现在还有吗?》的作文,文题采用倒装的句式,把标题里最重要的、最能吸引眼球的关键词放在标题的最前面,用逗号隔开加以强调;再以问句的方式表述,从而引发读者思考。
篇15:高考满分作文议论文800字:有些美丽需要错过
全文共 832 字
+ 加入清单在师大读书时,有个叫欣欣的女孩因读了我在报刊上发表的诗歌,天真地给我寄来许多爱的信札。我知道她是一个漂亮、清纯的女孩,却没有接受她的爱,因为她当时还只是一名高三学生,我觉得在那个如花的年纪,我们有许多重要的事情要做,但不包括去涉爱河。
于足,我说——我们还年轻,让爱情在路上再走一段时间吧。
也许我过于理智的冷淡,让欣欣自尊心受了很大的伤害,此后她便再不曾给我寄来片言只语,仿佛我们已是陌路人。而我也在短暂的怅然后,全身心地投入读书、写作之中,且颇有些让大家赞赏的收获。
后来,欣欣考上了北京的一所名牌大学,我那时也已是小有名气的校园诗人,虽说彼此也曾有缘一晤,但已连平淡如水的朋友也称不上了,不曾绽开的爱情已随风飘逝。
再后来,欣欣去了一家外资大公司,我则一边教书、一边当着潇洒的半自由撰稿人,并且有了可心的妻子和可爱的女儿,把一份简单的日子过得津津有味。
大学毕业十年后的一次同窗聚会上,一位多年音讯皆无的朋友,谈到了在南方都市里已是白领丽人的欣欣,据说她不仅在事业上一帆风顺,而且还拥有了一个十分令人羡慕的温馨家庭。
朋友不无惋惜地说:“阿健,假如当初你接受欣欣的爱……”
朋友大惑:“错过?错过了不就成遗憾了吗?”
于是,我给他讲了这样一个故事——很久以前,一位旅者前往一个据说极其美丽的地方,经历数年的跋山涉水、千辛万苦后,他已相当疲惫,但目的地依然遥遥无期。这时,有位老者给他指了一条岔路,告诉他美丽的地方很多很多,没必要沿着一条路走到底。他按老者的话去做了。不久他就看到了许许多多异常美丽的景色,他赞不绝口、流连忘返,庆幸自己没有一味地去找寻梦中那个美丽的地方……
其实,短暂的人生,需要错过的太多太多,即使是再完美的收获,也伴着许多的失落。跋涉于生命之旅,我们有限的视野,如果不肖错过眼前的一些景色,那么可能错过的就是前方更迷人的景色,只有那些善于舍弃的人,才会欣赏到真正的美景。
有些错过会诞生美丽,只要你的眼睛和心灵始终在寻找……
篇16:2024年高考满分作文议论文:梦想与现实的拥抱
全文共 771 字
+ 加入清单一座巍巍颤颤的独木桥,两个风尘仆仆的他乡人。
在独木桥的中部,他们从前进的思绪中醒来,看着脚下的路,准备一鼓作气冲向前方时,却突然发现对面有着一个一模一样的自己,同时惊道:“你是我?”良久之后,自报家门,一个叫梦想,一个叫现实,都要去对方的背后,去独木桥的那头。
梦想说:“之前我站得太高,总在神坛上等候现实的追赶,可神坛太高,我应该往下走,去接近我的现实,请你退回去吧,我需要更低的姿态。”
现实说:“我从最底层的深渊走来,拼尽全力去追赶梦想,可是我的位置太低了,应该往上走,去追逐我的梦想,对不起,我需要奔向更高的方向。”
他们看到了彼此的决心,决定给对方一个拥抱,然后各安天命。然而,相拥的瞬间,一个古老的声音响起:“在现实的基础上奋进,让梦想有适当的姿态,这就是成功的奥秘。”
茫茫人海,芸芸众生,每个人都拥有自己最初的梦想。后来,红尘涤荡,再后来,人心难测。我们的梦犹如盘古开天辟地,一天一地,愈行愈远,只有在某一瞬间,仰望星空,才能记起自己曾经的梦想。
难道梦想和现实真的是鱼与熊掌,不可兼得?
现实是每天真实的感触,是脚下踏着的路;梦想是心中执着的目标,是悬浮在现实之上的彩虹。人生并没有天宇楼阁的距离,只要沿着现实不断奋斗,不断调整梦想的姿态,在适当的时候,我们一定会成功。
这个理论上的道理几乎所有的人都懂,可面对各种现实,种种令人窒息的压力,纸醉金迷、醉生梦死的诱惑,都市生活的大染缸,还有多少人能记得最
初的梦想?却又在夜深人静的时候,不断地责备自己,痛悔自己曾经的理想“天壤之别”,这又是何苦呢!
而如果我们能巧妙处理,将梦想和现实紧密结合,我们的人生就会少掉很多遗憾,世间的生命也会绽放绚丽色彩,未来的理想也会更好实现。
世上本无事,庸人自扰之。现实是行动,梦想为心动。朋友,若你的路上,二者在桥上相遇,请让其拥抱吧!二者合力,方能共赢。
篇17:2024高考写作素材:议论文资料集锦
全文共 1074 字
+ 加入清单关于信念
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭,据说,曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
关于合作
希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲,200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市,希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地,其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致,唐拉德?希尔顿曾这样说过:“我可能是得克萨斯州最幸运的,是福中之人,这种福来自于友谊,来自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永远与同僚相处愉快,合作无间,因为我的福来自于他们。”
关于大爱
懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿大科学家在做实验时,不小心使两块铀移动了,并且相互冲了过去。若这两块铀相接触,其威力不亚于一颗小原子弹的爆炸。就在这危急的时刻,科学家用自己的双手,硬是把这两块铀掰开了。一次危机渡过了,可这位科学家也因受到太多辐射,而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱精神,而授予了他“用手分开原子弹的人”的称号。他用他伟大的爱,无私地关爱别人,关爱全人类,他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。
关于心态
在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。然而,一位跟踪报道海尔多年的记者却说,在他接触到的诸多企业中,海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达81。6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,很值得我们深思。按照张瑞敏的说法,他们进军中国的战略非常简单:赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言,我们的许多企业,不要说弱势企业,就是像海尔这样的佼佼者,与世界500强相比也还有一段差距,也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力,这样较为有益,而较少有害。
关于孝道
王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
篇18:高考满分议论文关于坚持
全文共 823 字
+ 加入清单有人说,成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说,谋事在人,成事在天。
但是,人们是不是有了一定的机遇和执着,就会有创造、有成功呢?
一种人认为,精诚所至,金石为开,所以一直在努力,那么创造离我们将不再遥远;反对者说,没有机遇你一辈子努力也出不了头,这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功,还是不懈的努力造就了成功?这两者一时反而成了矛盾的统一体,成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事?
杨振宁先生相信大家都很熟,是诺贝尔物理奖获得者,是创造与成功的典范。恰恰在不久,他参加了浙江大学的百年校庆,而记者也恰恰问了他我们正在探索的问题:人们怎么才能获得成功?
杨振宁先生是这么回答的:我们要想成功,第一要有机遇,第二要了解你从事的事业的尖端和你自己,第三就是个人坚持不懈地努力。
记者又问杨振宁先生,“你是不是总是成功,而没有失败过?”
杨振宁先生斩钉截铁地回答:“不是的。我失败过,而且败得很惨。我在美国读过一年半的研究生,搞实验物理。但是,我天生动手能力差,我搞的实验失败了。当我充分认识了自己后我转而搞理论物理的研究,后来我成功了。”
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来,杨振宁先生的成功也正在于他说的那三点:一是机遇,二是智慧,三是努力。
试想,如果杨振宁先生没有客观地认识自己,而是一味地蛮干,一味地投入于实验物理也许直至今天他还一无所获。
同样,法国科学家别涅迪克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上,没被摔碎的现象,没把他看到一辆客车发生车祸,车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道,加以联系,深入研究,他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。
成事在天,并不意味着我们要想获得成功,就得等待上天的降临机遇;说到努力,我们就只管强调坚持不懈,努力也需要巧,需要动脑,需要智慧,如果不发挥自己的智慧,则努力只能是蛮干,那就会南辕北辙,越努力,离机遇越远,离成功越远,而离失败可能是越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说,智慧是维系成功的纽带。
篇19:2024高考议论文预测作文:用持之以恒浇灌成功之花
全文共 3068 字
+ 加入清单高考将至,作文在高考占很大的比重,所以要重视作文。小编整理了高的预测作文,快来看看吧。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
南非有一位叫伯纳德的医生,在他担任实习医生的时候,为一个7岁孩子做心脏手术,却误伤了孩子的心脏外壁,孩子死了,伯纳德吓得够呛,充满懊悔。他的指导医生李拉海问他,你有没有从这次事件中学到东西?伯纳德说:学到了!这种情况应该先用手指压迫止血,再做后续处理。李拉海说:OK,这就足够了,明天的手术,仍由你来做。在此后很长的时间里,伯纳德不断学习,拿了两个博士学位,坚守医生岗位,做了很多手术,做了很多研究,写了很多医学著作,组建了一支很强的的手术团队,还用狗进行了心脏移植手术,伯纳德医生终于成功做了全世界第一例心脏移植手术。请你就“全世界第一例心脏移植手术成功的要素”谈谈你的看法,要求综合材料内容及含意作文,完成写作任务,表达你的观点、理据与思考。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
一次的失败,一生的悔恨,成了伯纳德医生心头挥之不去的阴影。可是正是因着这惨痛的经历使他明白了不断学习、精益求精的必要。从此,他在老师的鼓励下,坚守岗位,不断学习,用时光的流水持之以恒地浇灌自我心灵之土,这才有刹那间成功之花的嫣然绽放。伯纳德医生的成功固然有很多因素,但我认为,正是持之以恒磨砺了伯纳德医生,使之成功进行了世界第一例心脏移植手术。持之以恒是伯纳德的手术成功的基础。《道德经》有言:“千里之行,始于足下。”无论是何种完美的设想,若不加上行动,就是死的,不仅缺乏实际意义,而且缺少长远发展的活力。又如《晏子春秋》有言:“为者常成,行者常至。”正是伯纳德努力学习,坚持研究,才有令他踌躇满志的世界第一例心脏移植手术。持之以恒的力量之源来自伯纳德热烈的追求。赫尔曼?黑塞说“我们读书必须走爱之路。”而我更认为,不仅是读书,对于任何人所热爱的,追求之物均是如此。可以说,若不是因为有那无比的热爱像源源不绝的活水一样浇灌人那极易枯涸的热情,成功之花,难以绽放。只有拥有炽热的追求,才不会对眼前的黑夜闭上双眼,才会相信明天又是新的一天。因此,伯纳德成功更深层的原因是他那份加上了追求的持之以恒,也是成功之花得以芬芳馥郁的最佳催化剂。让伯纳德成功最根本的原因是什么?从更深层次来说,人能持之以恒的根源在于拥有一颗强大的心灵。以色列人的银匠在炼银时,会把火窖升至极高温。只有在这样的环境下,银才会熔化,与渣滓分离。对人也是如此,在浩浩的历史长河中,只有那些心灵强大,受得了千锤百炼之艰辛之人才能脱颖而出。且看,古有嵇康不拘泥世俗,成就了他竹林七贤之首;现有欧?亨利牢狱中笔耕不辍,成就出的短篇小说之王。他们忍受了,度过了,便成功了。但是没能度过这一试炼之人,便会放弃。事实上,放弃之人,不仅是以懦弱固步自封,而且是在恐惧的笼罩下自我扼杀明日的光明。像那菲茨杰拉德,纵然青年时的《了不起的盖茨比》横空出世,褒奖不断,但是中年却自囿于过去成就,深怕不能超越自己过去铸造的丰碑。这样的半途而废使这一才华绝伦的作家于44岁死于碌碌无为,兹可痛哉!从这,我们可以看出,持之以恒的人,更需要心灵的强大,只有能度过生活的千锤百炼的人,才会成为能够反射光明的银镜,拥有璀璨无比的成功,伯纳德的成功便是引证了这一点。强大的心灵,加上不断学习追求,使伯纳德持之以恒,而正是这些成全了伯纳德世界第一例心脏移植手术。困难固然重重,艰苦在所难免,但只要有持之以恒的心,我们也可以像伯纳德一样能勇敢面对自己的失误,重新拾起手术刀,怀着期盼、坚韧,去浇灌那束成功之花。伯纳德成功了,他更告诉我们,临渊羡鱼,不如退而结网,纵使不易,纵使艰辛,但只要“用心一”,再贫瘠的土地也会裂开口子,从中而生的,便是成功之花那坚定而不予质疑的身躯,馥郁馨香,隽永深长。
点评:俗话说,文章不是写出来的,而是改出来的。一个“改”字,道出了文章不厌百回改的真理。本文就是一个典型。从开始的不顾任务,写作构思混乱到本篇紧扣材料任务,中心态度明确,论证丰富多彩,逻辑层次清晰,语言变化多姿,是一篇比较典范的考场应试作
一、慧眼传神的标题
要在考场中取悦阅卷老师,先用传神的标题去构建作文的佳境,尝言:标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文,大量同学却把标题拟得老气横秋,或者干脆用话题作为文章的标题,让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫,用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意,标题拟好了,实际上也是在为考场作文创设景致,而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现,会让人为之一震。
二、一言九鼎的识见
对于中学生的作文,阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中,老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的,识见的水平如何,直接关涉到作文得分的高低,因此作为考生应该不断磨砺语言,砥砺思想,尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明,精要而有深度的认识与见解,会使本来很平常的作文内容为之境界全新,无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。
三、千描百绘的特写
考场记叙文,阅卷老师最看重有没有场面描写,看场面描写时,老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来,就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头,即考生借鉴电影艺术的表现手法,对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画,从而凸现一个感人的形象,展示一个精彩的细节,使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别,考生应该独辟特写的佳境,让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。
四、诗情画意的意境
考场散文的最高境界是诗情画意,有时即使寥寥几笔,也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合,就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意,就应有意捕捉优美的意象并寄托感情,形象一点说,就是要在写散文的时候,感到仿佛是在写诗和作画,要表达出情味、画面和韵致,同时要追求语言的诗化,主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意,通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象,从而满目生辉,满口溢香。
五、生动形象的说理
考场论说文的最高境界是议论生动形象,阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论,板着面孔说教,愿意看到考生把议论中抽象的,难懂的道理或见解,采用一定的方法和手段,使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述,采用一定的技巧,使之变得生动活泼,摇曳多姿。比如使用比喻论证,因为喻体的为人熟知,而本体与喻体之间又具有相似点,议论起来就会独僻蹊经,别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理,则自成妙境。
六、“听唱新翻”的境界
内容是由材料来完成的,考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意,因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题,若考生总是使用同几则材料而无新意,这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”,以另外全新的角度去驾驭材料,比如说到屈原,XX年的一考生开篇一句就亲切的询问:“是你吗?”紧承而来是一连串的问话,似为不解之惑,实则屈原精神的再现,将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”,不仅会使阅卷者欣欣然,也会使自身的作文境界为之一新。
篇20:高考考场议论文需要注意的几个方面
全文共 2977 字
+ 加入清单一、审题立论
审题即在行文前对作文材料中展示的各个组成部分作准确、全面的审读和理解,然后按要求进行写作。纵观2005~2006年高考议论文题目,主要包括命题型和话题型两种形式。但无论哪种形式,只要我们认真审清题目的内涵和外延,就可写出构思深刻的作文。下面,就结合一些实例作简要介绍。
(一)命题型议论文的审题
1、推敲含义。这种方法主要适宜于直接以词语为题目的文题。这类题目相对而言比较简单,考生只要能够准确把握词语的意义,就可以根据词义立意。例如今年湖南高考要求以《谈意气》为题,写一篇议论文。考生只要结合材料中提供的一种解释就可立意,如可谈志趣、性格与交友的关系;可谈意气用事的危害;还可通过历史人物(如苏轼、范仲淹等)生存状态的概说,表现他们超脱旷达、心忧天下的精神风貌。
2、理清关系。这种方法主要适宜于直接以短语为题目的文题。这类题目难度较大,考生首先必须了解短语的结构,明确它们的关系,然后确定写作方向。如《失败和成功》是对比关系,就要论证两者的互相转化;《人与路》(2006年江苏高考作文题)是选择关系,就要阐明两者之间的相互关系;《小溪、大河、大海》是比喻关系,就要分析它们所蕴涵的道理。
3、联类对比。这种方法主要适宜于写作重点难以把握的文题。对于这种命题,考生不妨将它与另一个相似的题目进行比较,从中辨明各自的侧重点确定立意。如果考生难以把握《谈六合彩的危害》的重点,就可将它与《谈六合彩的由来》进行比较,前者侧重于挖掘六合彩的危害,后者侧重于探究六合彩的起源。这样一来,写作重点就凸显了出来。
(二)话题型议论文的审题
1、重视概念的内涵。话题有时是以一个概念的形成出现的,比如“诚信”、“欣赏”、“选择”等。概念都具有特定的内涵,忽视了概念内涵就有走题之虞。如以“热”为话题作文,提示语中已经列举了“网络热”、“打工热”、“炒股热”等例子,指的是一种社会现象,就不能将“热”理解为“热情”、“热心”等。如果错误理解内涵,作文之始就误入歧途了。
2、重视背景语的指向。背景语往往是命题者着意营造的一种情境,不同的背景语引发的思维走向是不同的。只有审清了背景语的思维指向,才能保证写作中思维模式与文章内在文脉的贯通。
请看下面一则材料:
哲理之于人生,时时相随,事事蕴涵,处处显现。逆境出人才,顺境就出不了人才?做人坚持“行方”原则,具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?人生,需要我们思辨的哲理太多太多:德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱……请以“人生哲理”为话题写一篇文章。审读背景语,我们会发现,要求我们写的“哲理” 应是矛盾对立的双方。
3、重视提示语的暗示。话题作文在开放中又有限制,这些限制多出现在提示语中。比如有这样一则材料:
人的一生总要与书打交道,在与书的接触过程中,一定会有一些故事发生,之后就会有一些属于自己的思考。请以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围写一篇文章。
提示语中包含着丰富的信息,“你与书的交往过程”隐藏的限制至少有:(1)要写自己的,不能写他人的;(2)要写出过程,最好是写成散文或记叙文。“对书的思考”透露的信息则有:(1)要以写对书的感悟、体验以及书对“我”的启示教益为主;(2)文体上最好写随笔、杂感或议论文。有了上述思考,就可以保证在审题中没有大的失误。
考试作文审题是很重要的一环,写作水平再高,审题不准,偏离要求,也不能得高分。准确抓住中心要求,认真审题,审题关一过,构思就容易了。
二、引用论据
“事实胜于雄辩”,但初学者对材料论据往往原原本本地引用,以叙代议,结果不仅减弱了论据的作用,甚至淹没了论据。
一则事实材料的含义往往很丰富,叙述事实作论据时,就不能不考虑“取其一点”,这样才能集中火力真正有效地证明论点。所以,我们要学会对材料剪裁、概括与拓展。
从论点需要出发,注意叙述的角度,把握好材料的侧重点,剔除掉与论点无关的材料与数据,使二者尽可能吻合。
例如要论述“创造发明来自于勤于思考、善于分析”这个论点,可这样叙述:
瓦特的故事大家都很熟悉。小时候,看到火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开,他就感到惊异,引起了他的深思和追问,想问个究竟,从中得到了启发,并思考着如何用水蒸气来掀动更重的东西。后来,瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现,已有的蒸汽机有很大的缺点,于是他年年月月地观察着、思考着、分析着、试验着,终于在一七八二年创造出万能蒸汽机。
叙述材料要求文字简洁,内容明确。
记叙性的材料,因为为了感人,所以通常写得生动细致,而议论文中的叙述,目的是为了说理,因此,不需原本照抄,否则会喧宾夺主,淹没事例的重点。叙述时紧扣论点,截取与论点有关的文字,用极简练的语言表达出来,切忌啰唆与含糊,拖泥带水,杂乱无章。
例:请以马克思和居里夫人的事迹来论证“人生的意义在于贡献而不是索取”这个论点,要求论据高度概括,只用一两句话。
“马克思致力于无产阶级的解放事业,尽管有时喝开水,啃馒头,他对此都甘之如饴;居里夫人一生清贫,却将自己历尽艰辛提炼出来的价值一百万美元的一克镭,奉献给了人类。他们追求的是人类的解放,科学的进步。”
〔简评〕
“致力于”强调了贡献之大,与喝开水、啃馒头形成对照,指出求索的极少;一个“甘之如饴”,把马克思的品质、情操、胸怀都写了出来。
“一克镭”前用了“价值一百万美元”、“历尽艰辛提炼出来的”,都不要报偿,奉献给了人类,而且是在“一生清贫”的情况下做出的,这不是贡献极大而索取极少吗?
这两例和论点结合紧密,吻合浓缩得很好,抓住了侧重点,高度概括。
三、叙述材料要善于拓展
拓展,就是把材料中与论点相关的部分扩展开来,使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充,使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时,突出或增补一些与论点相同或相近的词语。
如瓦特之例,不仅扣住论点,而且剪取故事中与论点“勤于思考,善于分析”相吻合的这一侧面,突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、 “追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”,这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句,再好的例子也不能很好地为论点服务。
例文:
有钱难买幼时贫
董树堂
球王贝利喜得贵子,有记者贺道:“看他长得多壮,今后一定会成为优秀运动员,成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道:“他有可能成为一名优秀运动员,但绝不会有我这样的成就。因为他现在就很富有,缺乏先天竞争意识,而我小时候非常贫穷。”在贝利看来,一个人能成才,或在事业上有所造诣,幼时贫穷起着至关重要的作用。
“幼时贫”之所以金贵,在于它能够使孩子提前涉世,早日领略人生,认识生活的艰难,从而增强竞争意识,发愤长智求知学本领,乃至成就事业。高尔基没有早年丧父当童工、做学徒,饱尝人间苦难的经历,是不可能写出他的自传体三部曲等名著的。陈章良自幼贫寒,9岁上小学,在17岁跳级考入大学后,未向家里要过一分钱,靠微薄的助学金和课余劳动所得出色地完成了学业。正因为他不怕吃苦,才能够28岁当教授,30岁获侯赛因青年科学奖。
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”(孟子语)今天,我们没必要让孩子都去“饿体肤”,但注重孩子的早期教育,让他们懂得衣食不易、生活之艰辛,则是很有必要的。