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4703作文
111篇1:斑羚飞渡初三读后感
全文共 973 字
+ 加入清单四月份,我读了我国著名作家沈石溪写的动物小说《斑羚飞渡》,觉得这本书十分有意思。沈石溪原名沈一鸣,1952年生于上海,祖籍在浙江慈溪。
他还写过其他的动物小说,如《最后一头战象》、《雪豹悲歌》、《再被狐狸骗一次》、《狼王梦》等等。
《斑羚飞渡》里有好几个故事。第一个故事叫《红崖羊》,讲的是一只名叫黑宝的大黑狼,与一只母狼结婚,生下了一对狼。结果母狼产崽之后竟然死了,由于没有奶喝,其中一只幼狼就饿死了。一天下午,黑宝就抓了一只母的红崖羊,让它给自己的儿子黑球喂奶。
后来,黑宝为了救儿子,被猎人给打死了。红崖羊于是就收养了黑球,想让它变成一只红崖羊。可是没想到,黑球杀死了一只小绵羊!红崖羊觉得很害怕,它担心黑球会杀死自己的族群,就有了把睡着的黑球推向悬崖的念头。一只豺狼突然凑了过来,想吃了红崖羊。黑球被豺狼惊醒了,为了保护红崖羊,它和豺狼打架,最终豺狼跌下了悬崖。红崖羊却还是离开了黑球,追寻自己的族群去了。后来有一次,黑球知恩图报,放了红崖羊一回。
我觉得黑球十分勇敢、敢于战斗,为了保护红崖羊,它居然用那瘦小的身体和凶残的豺狼打架。而且它很重情义,尽力报答红崖羊对它的养育之恩。读到黑宝即将要死的时候,我十分感动。从黑宝为了救儿子黑球,引走猎人,最后被猎人杀死,体现出一种浓浓的父爱,和对黑球的喜爱。
《斑羚飞渡》这个故事,讲述了作者和猎人准备猎杀斑羚。他们把斑羚羊们逼到伤心崖的悬崖边,以为它们死定了。突然有一只半大羚羊和一只老公羚羊站了出来,他们来到悬崖边。半大羚羊先跑向悬崖,然后老公羚羊助跑,两只羚羊跳得幅度也不同,半大羚羊跳得高一些,老公羚羊跳得低一些。在半大羚羊即将掉下去的那一刻,老公羚羊正好出现在半大羚羊的蹄下,半大羚羊猛蹬一蹄,跳到了伤心崖的另一个悬崖边,而老公羚羊就像一只断了翅膀的鸟笔直地掉进了山涧里。紧接着,成对的羚羊向它们这样,死亡了一半,挽救了一半。猎人们从来没有看过这么壮观的场面。老公羚羊那么从容的面对死亡,没有一个从死亡里面跑到半大羚羊的队伍里面。这个弧桥是用生命搭成的,没有拥挤。
我读了以后觉得它们这种团结而又奉献自己的力量,很值得我们学习,正如那些白衣天使那样,鞠躬尽瘁为病人们服务;和那些革命先烈们,是他们用鲜血让我们后人生活得更美好,奉献了自己,让我们中国人民站起来了!
建议大家看一看《斑羚飞渡》这本书!
篇2:雷锋叔叔读后感初三作文
全文共 984 字
+ 加入清单愿雷锋精神永放光彩!这是我看了《雷锋的故事》这本出自内心的感受。雷锋叔叔是一个普通的军人,然而雷锋在平凡的工作岗位上,做出了不平常的业绩。
雷锋热子党、热子祖国、热子社会主义,坚持认真学习马列主义和思想,努力改造世界观。我觉得他一生最突出的是坚定的共产主义信念,是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民服务的精神。
无论在什么岗位,雷锋总是这样说,这样做:“革命需要我去烧木炭,我就做张思德;革命需要我去堵枪眼,我就去做黄继光。”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排,一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。
伟大出自平凡,崇高寓于平凡。我们青少年学习雷锋,就要像雷锋同志那样,从身边的点滴小事做起。“合抱之木生于毫末,万丈高楼起于垒土。”雷锋经常帮助有困难的群众,把田大娘当做自己的亲生母亲来孝敬、子戴。雷锋同志自己曾说过:“人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这感人肺腑的语言能不使人流泪、使人心灵震动吗?雷锋同志善于从平凡的小事做起,走一路,好事做一路。难怪群众称颂“雷锋出差一千里,好事做了一火车”。毛主席曾经说过:“做一件好事并不难。难的是一辈子做好事。”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。在他牺牲的那一天,他还盼望着去看看田大娘,再为乡亲们做好事。我们这一代应像雷锋那样,满腔热忱、坚持不懈地做有益公众的平凡小事。
一个时期,有些人认为“雷锋精神已过时了”。然而,在事实面前,他们不得不承认自己的说法是错误的。在3月4日_毛主席题词“向雷锋同志学习”的纪念日前夕,团员青年们正在街上为群众义务服务。城河路两旁到处都是为群众义务修理自行车、家用电器、理发、烫衣的青年们。街道的四周一队队红领巾挥动着手中的扫帚,正在热火朝天打扫马路,洁净的街道在他们脚下延伸。我也情不自禁地加入了他们的队伍。在新中国,有多少雷锋式的炎黄子孙,他们发扬了雷锋的光荣传统,做一颗有一分热发一分光的星星!
雷锋精神永远不会过时。在四化建设的旅程中,雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世,发扬光大,为祖国_这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。
有人说雷锋是傻子,可他说:“我要做一个对人民,对国家有用的人,我甘心做这样的傻子。”
篇3:傅雷家书初三学生读后感500字
全文共 988 字
+ 加入清单与其把世界上的人分为男人和女人,倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计,截止2015年,全球共有73.47亿人,并且持不断快速增长的趋势,全球每天有38万人出生,平均每年增长7757万人。
世界这么大,陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我,我不认识你,两个陌生人仅有的,也是的默契,便是修养。
《傅雷家书》很久以前便有耳闻,母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成,在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰,拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰,终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱,双双自尽。十二年间通信数百封,贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素,不经脂粉钗环的妆扮,却饱含着一种种鲜明而真实的情感,或是思念,或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父,需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱,他会去打、去骂,可他又想好好去爱、去呵护。
但最让人震撼的,不是傅雷对儿子的情感,而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育,更有着其个人思想的折射。
而其中的一些经验,可能你活完这一辈子也体会不到。
家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质,也决定着一个人的性格、境遇、交际圈,乃至人生。
在中国,日本好像并不受人待见。也的确,他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是,日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的,但区别在于我们把大部分都抛弃了,他们却传承了下来,并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬,并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义,但修养也正体现在这里。
英国哲学家洛克曾经说:“在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。”
你有你的界限,我有我的区间,彼此不逾越,互相不侵犯,这种心照不宣地为对方考虑,是善意,是默契,是修养。
你我山水相逢,而修养是的名片。