中华经典诵读观后感(汇集20篇)

世界有条汨罗江，汨罗也是龙舟文化的发祥地，公元前278年端午节，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边惊天一跃，一条江(汨罗江)，一个人(屈原)，一个节(端午节)在中国历史上定格。端午源头，龙舟故里，今日的汨罗江畔将迎来爱我国家·圆梦中华——我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演暨中国汨罗江第十三届国际龙舟节。

天晴气朗，汨罗江上，乘着文明村镇之风的龙舟正竞发前行，汨罗江畔人声鼎沸，观众分方阵有序入座。

据悉，此次主题文化活动共由两部分组成，分别是文艺展演和龙舟竞渡。此次文艺展演分为四个篇章，分别是寻梦汨罗、诗画田园、风润农家和大美中华，将有来自全部各地的表演者为大家呈现一场集中华文明之美的文化盛宴。

第一篇章：寻梦汨罗

9点08分，我们的节日·端午全国文明村镇文艺展演正式开始。“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇……”260名朗诵者身着汉服手持竹简，浅吟低唱《九歌东皇太一》，梦回汨罗，梦回屈子，在屈子精神的不断鞭策和影响之下，今日的汨罗展开了精神文明的新画卷。

此次文艺展演由湖南卫视主持人孙璞和湖南经视主持人yoyo主持。

鼓声震天、羽毛飘逸，舞蹈《楚风》吹来的是楚韵、楚魂。

挥舞的国旗，热情高涨的观众。

汨罗市委书记喻文接受中央电视台记者采访。

“世界有条汨罗江，弯弯曲曲水流长，流的不是水啊，流的是粽子香……《世界有条汨罗江》这是求索和拼搏精神的完美诠释，是汨罗源远流长端午文化的最佳表达。

第二篇章：诗画田园

来自浙江安吉的表演者带来的歌舞《春风竹韵》，2005年盛夏的一天，习近平主席在安吉提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断，如今的安吉，绿水青山，秀美富饶，在全国首创“美丽乡村”建设，为“美丽中国”贡献了最早的实践样本。微风拂过竹林，舞台宛如一幅纯朴宁静如世外桃源般的画卷。竹叶沙沙，是绿衣少女以舞蹈的形式在吟诵奇妙的田园诗篇,展现富饶秀美的田野。

正在候场的演员正聚精会神的看台上的演出，这次盛会是一次民族文化的伟大交融。

来自北川的原生态歌舞《瓦尔俄足》让我们感受到了北川文明村镇的灿烂民族文化。据悉，每年的农历五月初五，羌族女性为祭祀天上的歌舞女神莎朗姐，每年都要登上女神梁子，举行"瓦尔俄足"活动。

领导正与观众们坐在一起聚精会神观赏文艺展演，现场气氛热烈，秩序井然。

过端午咯,身着红肚兜的儿童正在欢唱《端午童谣》，这是后一辈对屈原的纪念;这些小演员均来自汨罗当地，家长们也正聚精会神欣赏自家孩子的表演。

在此次文艺展演中，来自全国六个秀美村镇的朋友向大家展示了各地的端午习俗,也给汨罗人民带来了蕴藏美好祝福的礼物.现场的方阵观众热情高涨。

《指尖激情》台上正飞舞着翠绿的粽叶和晶莹的糯米，大家不光可以近距离感受各地民俗文化，还能吃上现包的端午粽，台下小朋友对粽子的期待之情早已溢于言表。

第三篇章：风润农家

新村新面貌，新风新气象，《新编新事多》。来自常德的地方曲种常德丝弦正在上演。常德丝弦是流行于湖南常德沅江、澧水一带的汉族地方曲种。明末清初，江浙一带的民歌和时调小曲传入常德后，经与当地民间音乐相结合，不断演变、发展而成。

最接地气的节目《戏曲联唱》：京剧、花鼓戏、华阴老腔争奇斗艳。

来自新疆的歌曲《若羌赛乃姆》：灿烂的楼兰文化，展示了大美新疆，展示了若羌县基层精神文明建设成果，展示了农牧民基层文化生活,展示了一带一路下的新若羌。

现场观众被精彩节目吸引。

第四篇章：大美中华

大美中华，美丽乡村，在希望的田野上回响着嘹亮的歌声。来自江西吉安的民歌《请茶歌》似一阵茶香飘来。请茶歌是井冈山一带流传的民歌，唱出了井冈山人的乐观、淳朴的感情。淡淡茶香，浓浓幸福,唱响了代代相传的红军精神,唱出了幸福生活的美好愿景。

来自草原的狂欢——《双合尔·楚古兰》，在农历五月初五端午节这天，双合尔山周边村屯及苏木乡镇的农牧民群众自发地聚集在这里，举行蒙古族民歌演唱、搏克比赛、赛马、乌力格尔演唱及登山、踏青、赏花等文化娱乐活动。

这是一场文化的盛宴，是各族人民幸福生活的精彩呈现，更是给现场观众带来的美味精神食粮。

压轴节目《我们的中国梦》，红牡丹、蓝花瓣、60条2.5米红长绸气势恢宏，……这是一个值得讴歌的时代，这是一个奔向未来的伟大时代，伟大的中国梦,伟大的中国人.回想过去,展望未来,让我们撸起袖子加油干.

端午节，是一支民族文化的交响曲。这支交响曲托起了一个巨人;也成就了一条世界级的名江。端午节，是我们的节日，爱我国家 圆梦中华，这次的文艺展演是一次古楚文化的经典再现、一次传统礼仪的华美展示、一次爱国颂歌的震撼传播、一次全民节日的盛大欢宴。

千年端午，悠悠粽香。在文艺展演结束后，汨罗江畔将接档进行龙舟邀请赛。

11：00，汨罗江畔鼓声震天，人声鼎沸，2017年中国汨罗江国际龙舟邀请赛正在上演。

此次开展的竞赛项目是公开组23人龙舟500米直道竞速，共有16支队伍报名参赛，其中国际联队1支，本市及国内其他地区队伍15支。

参赛队伍名单：归义民间龙舟队、归义社区龙舟队、金诚集团龙舟队、汨罗市龙舟协会队、爱心帮帮志愿服务龙舟队、修凤龙舟队、屈之源龙舟队、屈子龙舟俱乐部队、中铁十八局龙舟队、屈子龙舟女队、屈原村龙舟队、兴龙龙舟队、云耕鳅语龙舟队、窑洲社区曾家坪龙舟队、国际联队以及罗江镇石仑山康胜农机龙舟队。

一条条龙舟你追我赶，劈波斩浪，状若飞梭，本届龙舟赛秩序井然，场面热烈，这是一次龙舟文化，大美汨罗的完好展示。

20xx年10月17日，我和家人看了《圆梦中国德耀中华----第五届全国道德模范授奖仪式》，总共有四大项，有见义勇为奖、敬老爱亲奖、诚实守信奖、敬岗爱业奖。他们一个个都让我感动。其中，让我最为震惊的有两个人，一个是见义勇为奖获得者徐丽华老师，另一个是敬岗爱业奖获得者王国强。

徐丽华是一位老师，教书是老师的天职，而她却为了救学生而牺牲了自己。她用弱小的身体挡住大汽车的那一幕深深地印在我的心上，难以抹去，让我永远记忆犹新。我不知道您为什么会这样做?但我想一定是您的善心驱使您这样做的吧!您真是太伟大了，不只您教过的学生，我想所有的学生也都会像他们一样为您的离去感到悲痛。我多么想自己能变成一个神医，能让您起死回生啊!可我不能，只有请微风带去一颗我最真诚的心，我为我们有您这样的老师骄傲，我要向您学习，我会向您致敬，您的壮举会永远激励我：做一个好人。我会祝福所有像您一样的好人一生平安 。

李明素老师助人为乐，在丈夫和儿子的支持下舍小家救大家。命令儿子去救人，对面的工厂被洪水冲垮，李老师让妇女先走，年青人最后走;她是妇女中最后一个走的，成功让被困群众获救，真是有惊无险啊;她在学校里是老师，在洪水中是一个英雄。主要是有一个金子般的心，她坚信只要坚持就能成功。

王国强是一位航天技术的研究者，他的发明更为中国航天事业做出了伟大贡献。然而他的名字里却有一个强字，国强的强，这也正是最能代表他的一个字。他是个名人，是个伟大的科学家，是多个重大奖项的获得者。但他却很少出现在领奖台上，因为他太忙了，他不是在航天研究基地，就是在去航天研究基地的路上。王国强曾做过这样一个梦：在丰收的季节，他研究的火箭也升空了，奇怪的是他的火箭像月球那么高，航天技术是世界顶尖技术水平，而他就坐在火箭下面乘凉，这就是他的火箭下乘凉梦。这不明显地告诉我们王国强迫切希望现实中的航天也能发展这么好么?我真是太幸福了，因为有这样一位敬岗爱业的人在我们身边，我们怎能不感到幸福呢?

现在的我正面临着我的第一次人生大考--小升初的考试;我必须要加倍努力，才能考上我理想的学校;在学习的同时，也不忘自己的道德教育;让我自己成为既有好的文化知识，又有好的品德修养的人。我要向电视上的先进人物学习，争取长大后能成为他们那样的人。

《战狼》是一部佳作，火爆精彩。赫曼德员工电影专场上，有幸看完这部热血大片，伙伴们纷纷表示：好男儿保家卫国不是口号，好电影感同身受才是王道!

中国军魂：解放军酷炫威武

战狼中队取材于南京军区陆军侦察兵特种部队“飞龙”当中的精锐特种部队“战狼之神”，剧情清晰也简单粗暴，节奏绝不拖泥带水，打斗酣畅淋漓。影片中出现了我军现役装备，看着货真价实的武装直升机、坦克和狙击枪，感受酷炫狂霸吊炸天的中国人民解放军一战到底，用国产版“敢死队”的阳刚之美，成就一部铁血传奇!中国纯爷们儿不就应该这样么!

当战狼部队指挥者铿锵有力地吼出那句“犯我中华者，虽远必诛”，当一位位特种兵战士从直升机上凌空跃下，当冷锋郑重地为牺牲的战友缓缓戴上军帽，当他背着战友的遗体走得孤独而坚定，一种中国军人的热血已经透射到每一位观影者的内心。

我们的军人，我们的国家，我们的民族

当你看到好莱坞战争大片，比如《黑鹰坠落》、《拯救大兵瑞恩》时会想：哎哟，不错哦!但是缺乏代入感，因为那是美国的军人，是美国的战争。 但当你看到《战狼》的时候，会有巨大的代入感，你会跟着一起悲伤一起热血，这是我们的军人，这是我们的国家，这是我们的民族!

多么幸运，我们的国家，再也不是百年前的中国。 多么幸运，我们被保护着。 我们平平安安地为自己的生活而去喜怒哀乐，因为有人把我们牢牢地护在了自己的羽翼下。

在培育和践行社会主义核心价值观的进程中，中央主要媒体接连发起了“家风是什么”活动，中央电视台今年春节期间又连续开展了关于“你家的家风是什么”的调查，家风，这一个被人们淡忘的话题，又重新被提了起来，进而引发了大众的热议和思考。金秋时节，我和家人在天津博物馆共同观看了《家风耀中华》展览，博物馆新颖独特，参观人员络绎不绝，通过观看进一步加深了对家风的感悟。

本次展览分为“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，分为“先儒家道”、“先贤家训”、“国为家本”三个方面，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，梳理了古代家风思想源头和发展脉络，阐释了孔子、曾子、孟子等古代思想大家关于家风的理论观点，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，分为“为国舍家”、“从严治家”、“勤俭持家”、“厚德传家”四个方面，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。第三部分“家风与民风”，分为“津门家风”和“最美家庭”两个方面，展示了近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及当代市民家庭的家风故事和家教经验。

此次展览以家风传承为切入点，时间范围从古至今，人物类型由儒家先贤到革命先辈再到津门人物、普通百姓，全方位介绍了中华民族优秀家风文化，突出展示了党的老一辈无产阶级革命家的家风事迹，有效契合了当前党风廉政建设和“两学一做”学习教育，为更好地教育引导广大党员干部群众自觉传承和弘扬中华民族优秀传统文化，自觉继承和发扬党的优良传统和作风，自觉培育和践行社会主义核心价值观，以好家风清党风、淳政风、正民风，提供了有效载体和生动教材。

很早以前我就想写一篇关于家风的文章，浅谈自己对家风的认识，对家庭、家族，以及家族历史和文化的感悟，通过这次参观展览促进了我的起笔，但也只是一管之见。

家风，简单的讲，就是一个家庭或家族的传统风尚及作风。家风是传统美德的现代传承，是立身做人的行为准则，是家族长兴不衰的精神力量，是社会和谐的基础。家风是一个家庭的主旋律，也是一个家族最核心的价值。社会学家将其称为“家庭文化”，心理学家则称之为“精神风貌”，通俗点说，就是一个家庭的风气。

家是每个人成长的第一空间，是一个家庭或家族开展教育的第一个环境氛围。家风看似是无形，确依赖有形的家规家训而得以流传并发扬光大，有的家庭或家族的家规、家训、家戒流传千载，有的即使没有家规、家训、家戒，在日常的生活中也受父母及长辈耳濡目染，言传身教，潜移默化地影响着一代又一代人，形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。家风是最基本、最直接、最经常的教育，它的影响是全方位的，每一个人的思想、情感、生活习惯及心理因素等都有着家风的印记，直接影响着家族成员的学习、工作、生活。家风是每个人世界观、人生观、价值观、精神风貌、性格特征、道德素养、为人处世及生活方式。也有的是在一个家族上，出现某一个有影响力人物引领，为家族其他成员所景仰追慕，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝。

家庭教育是生命教育。柏拉图曾说：“家庭教育是社会的基础，”家庭是第一所学校，父母是第一任老师，与孩子接触最早、最多、时间最长，是子女学习最直接、最具体的榜样。父母的一言一行，都会潜移默化地影响着孩子的心灵和性格，留下很深的烙印，父母是孩子的榜样，孩子是父母的镜子。

家庭教育的核心是道德教育，包括崇尚知识，勤俭持家，热爱劳动，积极进取，诚实守信，尊老爱幼，团结友爱，家庭和睦等。对子女既要有爱，又要严格要求，引导健康成长，加强全面教育，及时纠正不良习气，培养优秀品质和社会公德，学会做人做事。家庭是社会的细胞，家风是一种综合的教育力量，是家风形成的基础，家风是民风社风的组成要素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。家庭成员的社会素质、身体素质、心理素质和创新素质决定了社会的发展水平，每个家庭的文明程度决反映了社会的文明程度。

家规是家庭遵从的规则，家训是家庭尊从的信条，家谱是家庭传宗续延的记载。“家规”“家训”“家谱”是家风内涵的载体，家族子孙代代恪守家规、家训而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是一个家族最宝贵的财产，是每个家族成员自豪感的源泉。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。知礼仪、重家风是中华民族的优秀传统。

中国人的家风由来已久，《文言》中说：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”刘备去世前给其子刘禅的遗诏中说：“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”《颜氏家训》有一种力量，将人性善的一面充分呈现出来，宣扬最本真的内在价值，其思想之光自始至终照耀着人们的心灵，这也是为什么它能历经岁月沧桑而保有不变的传奇魅力。嵇康的《家戒》守志立身，用心做事，告诉子女要有志向，立身当清远，坚定不移，永不放弃。宏行寡言,慎备自守，控制情感，守好言行，避免被人责备以及做人做事的分寸。体现了理想教育、生命教育、社会化教育、家庭教育思想。郑氏义门，孝义之家，誉满省内外的“江南第一家”。历经元、明、清三朝，十五世同居，三千多人同财共食，累世同居被朝廷旌表，这在家族史上实属罕见。168条家规中，有关戒奢的就有17条之多，子孙中无一人因贪墨而罢官者。包拯严厉要求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不得葬在包家祖坟。中华民族历经几千年而文明不坠，正是因为自有共同尊崇的价值基础。千百年来，以家族血脉为纽带的中国社会，家风、家规融入社会道德之中，成为日常生活行为规范的有机组成部分，影响着人们的是非辨别，构成了中华文明的基本成分。

良好的家风、家训的传承，关乎社会道德建设。中国传统文化非常重视个人思想道德建设、家庭道德建设与社会道德建设的关系。《礼记•大学》里说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”一个人的修养，关系到一家，家风的建设，关系到一国。中国古代讲究“诗礼传家”，家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想。

自古以来，华夏民族始终坚守着“家国一体”的文脉。从“烽火连三月，家书抵万金”的感慨到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的叮嘱，从“位卑未敢忘忧国”的忠诚到“天下兴亡，匹夫有责”慷慨，“家国一体”的民族情感，始终在这家与国休戚与共、个人与民族息息相关的历史中一脉相承。

家风不唯中国独有。罗斯柴尔德家族的创始人、被誉为“国际金融之父”的梅耶在教育后代时始终强调家族的团结和荣耀，罗氏家族的家训中说：“只要你们团结一致，你们就所向无敌;你们分手的那天，将是你们失去繁荣的开始。”正是对家风的严格传承，才保证了罗斯柴尔德家族成为欧洲乃至世界久负盛名的金融家族。

家风好，则族风好、民风好、国风好。社会精英层、特别是领导干部的家风对社会风气有着重要影响，在一定程度上起着引导和示范作用。习近平指出：“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”在群众眼中，领导干部的家庭与干部个人是作为一个整体的，家风好坏直接决定在群众心中的形象。对领导干部而言，良好家风既是砥砺品行的“磨刀石”，又是抵御贪腐的无形“防火墙”。

干部之家应该有什么样的家风呢?习近平指出：“在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们作出了榜样。”毛泽东同志在家风上坚持三条原则：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”。毛泽东同志对待子女总是要求他们与老百姓一样，不允许搞特殊化，他常说的一句话是：“谁叫你是毛泽东的儿女呢?”周恩来同志曾专门召开家庭会议，并定下不谋私利、不搞特殊化的“十条家规”。习仲勋同志教育子女要“勤俭持家、低调做人”。习近平在写给父亲的祝寿信中说：“自我呱呱落地以来，已随父母相伴四十八年，对父母的认知也和对父母的感情一样，久而弥深，从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多。父亲的节俭几近苛刻，家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。”这些家规严、家风正的佳话，既彰显了共产党人特有的风骨，也为今天的干部树立了榜样。

家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格，是我们立世做人的风范，是我们工作生活的格调。家风是民风社风的根基，是社会和谐的基础。党员干部的家风与作风党风紧密相连，家风建设是党员干部的必修课。习近平在十八届中央纪委六次全会上强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”“三严三实”教育和“两学一做，”推进了个人修身和家风建设。

家风纯正，雨润万物。注重家风是中华民族的优秀品格，也是党的优良传统，良好家风是中华文明的重要组成部分，是我们成长的营养剂。习近平指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”家风是一家之风范，是铸造子女成才的熔炉，就像一棵枝叶如盖的百年大树，荫蔽着子子孙孙。

良好的家风应坚持的主要内容：一是正能量，风气要正，能形成正确的价值观和良好的行为规范，坚持理想追求。二是要有格局和情怀，要立德、修身、齐家、平天下，讲政治、讲大局，创造价值，报效家国。三是贵在坚持，世代共同遵守，成为一种自觉的行为规范。

家风要与时俱进，不断创新完善。崇尚学习、价值、文明、民主、平等、和谐、包容等新的内容。提倡和倡导以社会主义核心价值观为主要内容的好家风,才能更好地打造和谐家庭。

有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感就是让所有家族成员引以为豪的家风,是一个有影响力、有美誉度家族的必备要素，也是一个家族最核心的价值。完善家训、传播家训，以家训促家风，以家风带社风，我们的社会风气一定会越来越好。

家和万事兴，每一个家庭、家族，都希望有良好的家风及文化，更好地润泽子孙，人才辈出，薪火相传，报效家国。好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让后人铭刻在心、代代受益。优良的家风传承是中华文明星火相传、灿烂不熄的重要原因。家风是一面镜子，可以经常修正自己，家风是一盏灯，照亮前行的路，家是最小国，国是千万家，好家风利己、兴家、耀中华。

我看了2014年12月30日的经典诵读大赛后，感触很深。这场比赛一共有四名选手，分别是“琅环洞主”宋佳霖、“竹篁居士”侯朝捷、“瓷都小柳泉”吕和霖、“菜乡才女”夏雪琪。他们一一经过了我爱记诗词、名家对对碰、美德大考验三个环节，最终以“竹篁居士”侯朝捷90分的优异成绩胜利。

通过这个比赛，我明白了:积累知识来自于你所接触的信息你能利用多少，你能创造性的使用多少而不是你背了多少。就像在生活中，你小时候后第一次拆电话机，问题不在于你看见了或记住了多少，而是你发现通过电话机信息是如何传播的。你对什么有兴趣?就按你的兴趣选择，努力学习，有兴趣就会有自觉的积极性，兴趣是最好的老师。我们在生活中要处处留心，生活是最好的教科书。我们要多学习知识，多积累知识，了解中华文化的博大精深，把它发扬光大，光宗耀祖。

《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。

孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完!

提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧!”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正写作业呢吗?”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家?我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊!

“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。

今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导!

汨罗江畔的千年回望，八方沃土的山水欢歌，碧水风舞，龙舟竞渡，粽叶新香，情动端阳。5月30日晚，藤桥镇组织了省、市、区三级的文明村主职干部，共计18个村35人认真观看CCTV-7农村频道播出的“爱我国家圆梦中华”《我们的节日端午全国文明村镇文艺展演》。

此次展演节目是由中央文明办在湖南省汨罗市录播的，共有《寻梦汨罗》《诗画田园》《风润农家》《大美中华》四个篇章，十五个节目。十多条龙舟在汨罗江上竞渡，激昂的鼓声震天响起。来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇800余名代表，生动形象地展示了农村精神文明建设的丰硕成果和美丽乡村的全新面貌，展示各地端午特色文化。

大家齐聚一堂观看电视节目，在欢声笑语中共度佳节，感受中华传统节日的文化内涵，展望下半年的工作目标，撸起袖子加油干!

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

似乎从刚掌握语言开始，我们就在读诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“曲项向天歌，白毛浮绿水”“床前明月光，疑是地上霜”，这些大概是大多数人的启蒙诗词。那个时候的我们，也许并不明白自己所念诵之诗的意味，只觉得朗朗上口。我有时候也会想，我们为什么要品读古诗文呢？在我看来，学诗固然重要，但它们最后不应该只成为我们年少时试卷上的分数。

“生命太短暂了，以至于我们只能选择和那些伟大的书生活在一起”。列奥〃施特劳斯如此感叹，好的诗句常被人形容如画一般引人入胜，寥寥数字，既可表现“道是无晴却有晴”的雨中美景，又可抒发“才下眉头，却上心头”的烦忧，既可吟唱“人生自古谁无死”的悲壮，又可流露“一任阶前，点滴到天明”的释然。从诗中，我们不仅仅为了获得知识，更为了一种感动。那些打动无数先人的墨迹，今天依然令人动容，我想，这就是传统文化中的精华所积聚的力量吧！

最近，在朋友的推荐下，观看了中央电视台播出的《中国诗词大会》，查阅相关资料后了解到这是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏

析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受古人的智慧，从中汲取营养，涵养心灵。在认真观看节目之后，有如下一些领会感悟。

首先，地位高。《中国诗词大会》是在新春佳节央视一套黄金时段首播，如此高调推出这一节目，充分体现了央视对我国诗词文化的高度重视。节目由央视著名主持人董卿担任主持，著名学者担任点评嘉宾。央视此举，对弘扬传统文化、普及诗词知识无疑是一件大好事,这是中国传统文化的又一次舞台尝试。

其次，形式新。《中国诗词大会》在为数不多的诗词类电视节目中匠心独运，参赛选手下至7岁小女孩，上到花甲老翁，涵盖了大学生、中学生、警察、教师、外国人等，各类诗词达人集聚一堂，场面十分震撼，体现了一全民参与的宗旨。每位上台选手与“百人团”同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。这场形式上颇有创新意味的诗词“比赛”活动，带给了我们一场难得的诗词视听盛宴和国学享受。

再次，手段妙。《中国诗词大会》做到了宏大主题微观表达，抽象主题具象展示。它一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中“活”起来;另一方面精心设计嘉宾解读环节，让“冷”知识在“热”背景中复活。

最后，选手强。参赛选手身份不尽相同，但依然是卧虎藏龙，人才辈出。最让人吃惊的当属第一位出场选手、

刚满七岁的女孩李尚荣，一个二年级的小学生敢来面对百人团的挑战!但李尚荣真的没有让人失望，她一路过关斩将，沉稳答题，落落大方、出口成章的气势一下就震住了所有人，就连康震老师都对她的诗词储备量赞叹有加，面对这个小才女，我们这些碌碌无为的老观众如坐针毡，汗颜自愧。还有最让人叹服的，要数首期节目中来自四川的无臂小伙彭超了，首次亮相答题夺得擂主，被称为“古诗词学霸”。就是他，幼年失去双臂，连续两次参加高考，去年以603分的成绩被四川大学法学院录取，节目主持人董卿在听了彭超的故事和他用脚参加高考取得高分后，给出了一个大大的赞：“你很棒，你站在这里，用一种乐观和坚韧的态度面对你的人生，给了很多人鼓励”。我想，“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”大概就是在形容他们这样的气质吧。

这样的一档节目，也许不能助我立马成为诗人，但它可以带我体会最经典的中华诗词风范。闲暇之余，若能陶冶心灵，岂不妙哉？

最后奉上电影《死亡诗社》里对诗的诠释：“我们读诗、写诗不是因为好玩，而是因为我们是人类的一分子。而人类是充满激情的。没错，医学，法律，工程，商业，工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌，美丽，浪漫，爱情，才是我们活着的意义啊。”愿我的生活，常有诗相伴。

[关于中华诗词大会的观后感

一本书能够成为经典名著，一定包含了高超的艺术造诣和透切的人生道理。我们正处在一个认识世界、了解人生的关键阶段，这些历经时间考验的经典文学名著正好充当了导师和朋友的角色。

每当我陶醉在书的海洋中时，一种奇妙的感觉就充溢着我的心房。我似乎听到自己从心底发出的由衷赞叹：“读书真好”。

我现在从初一升到了初二，随着读书量数的增加，我开始喜欢读上了《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《中华上下五千年》。我认为，是因为这些书籍的文字优美，故事好看，跌宕起伏吸引着我。

在读这些书之前，我大致了解了一下。

《红楼梦》又名《石头记》，是中国古典小说的顶峰之作，位居“中国古典四大名著”之首。

《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，塑造了一大批有血有肉的个性化人物，如多愁善感的林黛玉、贵族公子贾宝玉、娴静稳重的薛宝钗等，为我们呈现了一个精彩奇妙的大舞台。

《三国演义》又名《三国志演义》《三国志通俗演义》，有明代通俗小说家罗贯中以民间传说为基础，并结合陈寿《三国志》等史料创作而成。

中华文化飘远流畅，博大精深。《三国演义》是中国文学史上第一部的长篇章回体小说，是中国四大古典之一，更是历史演义小说的经典之作，数百年来深受广大人民的喜爱。刘、关、张的桃园三结义，魏、属、吴的政治斗争，“三顾茅庐”。“草船借箭”、“借东风”、“空城计”等精彩生动的故事，不但流传民间，而且早已成为戏剧题材的重要来源。

《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》，是小说家施耐庵、罗贯中根据宋、元以来流传的有关“水浒”的民间故事、话本、戏曲等加工、整理、创作出来的，是中国古代长篇小说的经典杰作。

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，也是我国最优秀的古典文学名著之一。它描写了北宋末年以宋江为首的农民起义故事，成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉形象。一百零八位好汉，性格迥然不同。李逵的粗心莽撞，皆刻画得惟妙惟肖，栩栩如生。《水浒传》又是一幅长长的历史画卷，展示了宋代的政治文化与社会景观，将当时各个阶层人们的生活面貌囊括其中。

读《中华上下五千年》时，我知道中华民族的历史，上起传说中的三皇五帝，下至当今的中华人民共和国，有文字记载的就长达近五千年。在这五千年漫长的历史进程中，中华民族经历一代又一代的艰辛奋斗，不断创造、征服自然、建设社会文明，至今积累了非常丰富的物质、文化财富，使得中国成了世界瞩目的文明古国。

伟大的诗人说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”我们在阅读文学名著，就是在和一位位文学大师对话。他们创作的名著，纵横古今，横跨中外，成为我们全人类共同的宝贵财富。

经典名著带给人的影响是伴随人一生的。这些书通过轻松、新颖的阅读方式，给了广大青少年一把打开文学宝库的钥匙。这把钥匙将成为他们打开一个广阔而美丽的世界。

看完紧张激烈的《国学小名士》选拔大赛，我的内心久久难以平静。

通过比赛，我学到了许多我以前没有学习、甚至没有听说过的诗、词、成语以及许多论述自己观点的方法。想到这里，我不禁感叹道：中华传统文化博大精深，岂是我能全部了解到的?同时，我也感到深深的自愧不如，我了解的太少了!今后，我一定要认真学习、积累，做个传承传统文化的使者!

当然，只有我自己一人怎能把中华传统文化传承下去?再来看看大家：人们整天低着头，眼睛死死地盯着手机屏幕。再也见不到人们端起书,聚精会神地诵读国学,那种淡墨飘香的感觉也一去不回了。我承认，现在科技事业很发达，可这是它们的错吗?

不是的，难道我们的科技发达了就不用去学国学了吗?现在海外的洋人都在学习我们的中华传统文化，而我们中国人却已忘却了国学，这样下去，国学的精神还怎么传承下去?

国学是中华文化的灵魂，国学是世界文明的瑰宝，我在此呼吁：让我们每一个人都读国学、学国学，用自己的行动去传承国学吧!

10月1日晚上，我特意看了央视播放的感动中国，德耀中华的颁奖仪式。那些人和那些事，深深的感染着我，从他们的身上我懂得了什么是大爱，什么是诚信，他们是中华人民的骄傲，是我们学习的榜样!

从心里说，我觉得那些人我十分佩服的，因为他们做到了在他们那种情况下我不知道我能不能做到的事情。他们的事迹感动着我们，感动着中国，感动着每一个人的心……，我感动的不仅仅是他们，而是他们那种坚持不懈的精神，他们那种无私奉献的爱。我想社会上正是有了他们这些人无私的爱，我们的生活才会这么美好。他们的先进事迹都是在自己的工作、学习和生活中产生的，一个个或是平平凡凡、或是轰轰烈烈、或是催人泪下的故事，无不折射出时代的主旋律，传递着时代的感动。他们的共同特点就是在平凡中升华出不平凡，体现出舍己利他的崇高品格，正因为如此，他们的感人事迹，赢得了社会的赞誉，得到了人们的尊重。

观看了《圆梦中国，德耀中华》节目后，感动于孝老爱亲吴林香的孝顺懂事的先进事迹，我深深地感到，她的事迹应该让我们看了汗颜。

因为这让我想起我前几天上过的一节综合实践课，是关于洗菜、摘菜的劳动节技能。经过调查、展示，班上有帮助父母洗过菜的学生没有几个，连最简单的洗萝卜都不会，基本是饭来张口、衣来伸手。所以，看了吴林香的事迹，真正让人感受到“穷人的孩子早当家”，是值得所有的独生子女好好学习。

全国道德模范廖月娥倾情照顾老人，用实际行动诠释着“老吾老以及人之老”的真正含义。

相对于我们这些整天忙碌于工作、事业中的人来说，能做到天天服侍家中的老人确实不易，甚至根本做不到，甚至常年不回家看望老人的都大有人在。不是有新法规出台“常回家看看”吗?两相对比，我们每个人都要从道德模范身上得到启示，不但要常回家看看，还要常关心、常照顾、多孝顺、多行动。

我就是这样践行着“孝道”。我无论多忙、身体多么不舒服，我必定每个星期回老家一趟，看望我年迈的父母，帮老人洗头、打扫卫生、陪他们聊天、回忆往事、说说自己的工作情况，当然肯定是“报喜不报忧”，以便让老人放心，让老人安度晚年生活。

这场彰显道德精神的晚会，让我深深认识到道德的力量是无穷的，道德的力量是相互支持的，道德的力量是可以传递的，是他们的爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律。

这些道德模范就在我们身边，是生活、工作在我们身边的普通人，他们用爱心、诚心、责任心和浩然正气，在平凡中创造了不平凡的感动，也为我们年轻人指明了前进的方向。作为一名普通的小学教师的我要在普通中坚持道德，实践道德，在平凡的工作中实现我的人生价值。

5月30日，中央文明办举办全国文明村镇“爱我国家，圆梦中华”主题文艺展演。临江社区工作人员25人收看了此次晚会，整个演出设计成四个篇章，将端午节庆氛围，地方文化特色，文明村镇建设的内容与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。在端午节发源地---湖南省汨罗市，展示各地端午特色文化，深度挖掘中华传统节日的文化内涵，传承爱国主义精神。

展演以“爱我国家 圆梦中华”为主题，800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表，以原生态节目表演和端午文化特色的节目，展示了农村精神文明建设的丰硕成果。农历五月初五不仅是端午节，也是蒙古族的楚古兰盛会、羌族的瓦尔俄足节，来自内蒙古和四川北川的舞者，为观众展示了独具特色的民族舞蹈。展演结束后，16支来自全国各地的龙舟队，还进行了一场“500米直道竞速”，展开激烈角逐

在观看的过程中，听着优美的音乐，看着欢快的歌舞，享受着精彩的文艺饕餮大餐。我们将在党和政府的坚强领导下，继续大力弘扬“团结奉献、勤劳互助、开放进取”的精神，履职尽责做好每项工作，为努力实现跨越式发展和长治久安而不懈奋斗。通过收看晚会，大家深深体会到在今后的工作中更加应该不断加强学习，努力提高自身素质，提高学习认知的能力，为社区发展和长治久安继续贡献自己的力量。

昨天，由市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办的《家风耀中华》展览在天津博物馆开展。展览为期两个月，免费向公众开放。

据悉，本次展览共展出图片和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。第三部分“家风与民风”，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

这以国学为题的比赛本身并无甚好说，分数打出来也就是结束了。它不会影响个人对国学经典的喜好与学习。

若一定要对比赛加以总结，那么只能说一句，赢家总是孤独的。但说回来，所有号召做大做强的一切都与美学无关，文人的宿命就是孤独。诗家手法，置最小事物于最大寂寞空间之中(porre un determinato oggetto nel massimo di spavio e di solitudine possibile)。暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这跳脱于时空外的孤独未免不是赏心乐事。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。将“物”换为更常用的词，那就是“世界”。 不为某种标准，不为应制和摇旗呐喊。孤城深井，桕树竹篱，塞雁城乌，卧船听雨。无关岁月、对错与政治钦命，无关功利、实用与飞黄腾达，与国学的对话近似独上高楼。毕竟，在这个时代，对“价值转换率”以外的东西感兴趣的人，真的不多。

在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的唯物史观来描述世界人生，那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰，诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然，较之“金乌西坠”，说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没有那么明显的时候，失心疯才能称得上是种浪漫。

于是想到龙应台在《大江大海一九四九》中写到的一则事。

一九四八年，河南豫衡中学为躲避“土共”烧杀，决定迁校，国军九十七军护送他们穿过十万大山。学生们在没水没电的越南空地上开学，唯一的教材是一本《古文观止》。

“这些河南的孩子们，在永州柳子庙时，读的是书里柳宗元的文章，现在在异国异乡的寂寞蛮荒里，虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动，白天，他们却坐在地上跟着老师朗诵：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长……江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!”

“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木皆死。……号呼而转徙，饿渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。”

借用龙教授的原话来形容，那书声，“就像天使手中最温柔的武器”。

所以“国学”，为的什么?这场比赛、之后可能会有的无数比赛，都不是目的。它就在那个地方，也许用不着，但就像一个午后，醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡，万里飘零，也能“风檐展书读，正气照乾坤”。它让人知道，自己从来都不是孤军。

旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河，圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕，炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线，其情感大概皆出于此类——无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的，它就是那抹陌头杨柳色，挡都挡不住的亮光。

“白日依山尽、黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼……”，一阵阵稚嫩的诵读声从河津市第四小学阶梯教室传来。

上午，河津市教育局教研室小学组在这里组织了全市小学生经典诵读大赛，参赛单位包括市直四所小学、铝基地四所小学、中心校九家代表小学共十七个单位代表队，诵读内容包括必读课文五篇《女娲补天》《燕子》《惊弓之鸟》《太阳是一家》《我爱故乡的杨梅》，自选篇目为三年级国学经典诵读教材。本次大赛各个学校都很重视，也花了很多的功夫，服装、化妆、道具、多媒体课件及背景音乐都很到位，展示了各个学校的不同风格和水平，我作为评委参加了这一活动，在比赛中产生几点感想，在此和大家做以交流。

一:小学生经典诵读应以“诵”为主，展示的是学生

面对博大精深的中国经典诗文，我们常常被它深刻的内涵、高远的意境、丰富的哲理所深深震撼。作为小学生，要让他们爱上经典诵读，一定要在形式上让孩子们理解并逐渐的喜欢。

清代古文家曾国藩谈到自己的诵读体会时说:“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”可见，诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口到耳到心到，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。小学生经典诵读内容大多为大家所熟知，如:《春晓》《绝句》《梅花》《静夜思》《天净沙 秋思》《望月怀远》也有《千字文》等等，在诵读中，要体现不同古诗词作品的意境美和韵律美，不能千篇一律，或一味地儿歌式的唱读，或一味地老气横秋般的背诵，都不能表现新时代少年儿童对经典的理解和诠释。

诵读的节奏把握以及意境的传递直接反映了老师对经典诗文的讲解水平，与其说我们是在看学生表演，不如说是看教师的课堂教学艺术展示。

谈到诵读，南宋朱熹的看法是，“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。因此，“诵读”强调的是原文背诵，而不应改编。才此次比赛中，有的代表队把诵读篇目编排成类似于课本剧，课本剧注重的是表演允许改编，但“诵读”强调的是“诵”而非表演。同时也存在老师的表演、旁白过多的问题，没有突出学生的主题位置，这与新课程理念“以生为主”背道而驰。

二、注意创意和编排，高效表现“诵读”内容

舞台是一种艺术展示，因此需要创意和编排，这些都需要提前设计和构思，而不是简单的拼凑和串联。比如《太阳是一家》背景图片是太阳下面一大片的向日葵，配上背景音乐，诗歌中，老师和学生一问一答，相映成趣，即表现了诗歌的内涵和情趣，同时体现了融融师生情的和谐关系。

因为是比赛，所以大家都比较重视，在道具上花费了很多功夫，但如果道具没有为“诵读”服务，就是一种多余了。比如诵读的是古诗文，每个孩子却拿着一把民族舞粉红色扇子举在胸前，扇子和古诗文没有任何联系。

在前后串接上更应该环环相连，用串词过渡的浑然天成。我欣喜地看到有个学校把整个展示分成三个篇章，第一篇章《咏月篇》、第二篇章《传说片》、第三篇章《铭志篇》，整个展示有报幕、有前序，有串词、有尾声，非常的完整、讲究，同样的师生人数却编排的场面宏大，气势夺人，师生的精神面貌朝气蓬勃，让观众过目难忘。反之，缺少案头准备的代表队诵读内容凌乱无序，开场突兀，结尾突然，没有体现出舞台艺术的美感，也没有让学生从诵读中学习和享受到经典诵读的魅力。

在8分钟的规定时间中，如何编排诵读内容，让学生有收获，让观众有新意，这也是案头准备的工作。如果一个节目全部都选《静夜思》《春晓》这样的幼儿园小朋友都耳熟能详的篇目，还在舞台上反复诵读好几遍，对小学生而言失去了学习的意义，对观众而言失去了欣赏的意义。因此，从选材上应该有效利用8分钟，选择学生没有学过的经典，有利于舞台表现力的作品就非常的重要。

三、诵读要与时俱进，避免陈词滥调

新时代的诵读要语气自然，情感自然，不能向舞台剧和话剧演员一样一板一眼。在此次比赛中，多数学校都能推陈出新，比以前有了很大的进步，但还有个别少数的学校，依然如几十年前的样板戏一样，声嘶力竭，动作老套，节奏死板，无非是“举手”“振臂”“昂头”“下蹲”，说明我们的教师缺乏与时俱进的精神和学习的经验。有一个代表队就做得很好，三位老师分别和三个队的学生，用自然舒服的语调诵读，而且还和学生有非常轻松、自然地眼神、肢体的交流互动，仿佛让人看到了课堂上正在上课的画面，给我留下了深刻的印象。

比赛是一种交流和学习的机会，因此我希望学校和老师抱着谦虚的态度互相取长补短，为自己的教学和下次活动积累经验，而不是只盯着名次，歪曲比赛的目的和意义。

整体而言，有的风格轻快活泼，有的温馨和谐，有的振奋人心，无论是哪种风格，都体现了新时代儿童欣欣向荣、传承发扬中国传统文化的精神风貌。我更希望诵读不仅仅局限于经典，小学生语文篇目都应该好好的诵读，这不仅仅是传承经典，还应该是现当代中华文化的熏染，让小学生从小就领悟到中华语言的美感和魅力。

今天下午我们二实小全体师生聚集在校园里，我们要开《经典古诗诵读大赛》。

首先是一年级，他们用甜美，动听的声音，展现他们对古诗的热爱......伴随着优美婉转的古典音乐，参加比赛的选手们或慷慨激昂，或婉约低沉，或翩翩起舞。优美的舞姿，伴随着优美婉转的古典音乐，就像走进了古时候。

底下的同学都情不自禁的跟着朗诵起来，六年级的比赛更是激烈，同学们用朗诵，跳舞，唱歌的形式把古诗中的意境都淋漓尽致的表达了出来。

不怎么喜欢古诗的我，看了同学们的精彩表演，我对古诗又有了更深一步的了解，对古诗充满了乐趣，原来古诗中蕴含了许多小故事，古诗还可以分为很多类:有送别的，写景的，抒情的.......我以后要好好学习古诗，读古诗的时候要想作者表达的感情，主要意思。这样就会让自己喜欢上古诗。

“滕州有两个国家级非物质文化遗产，一个是鲁班传说，另一个就是柳琴戏……”当天，“国学小名士”王然走进柳琴剧团，深入了解柳琴剧的传承和发展。“通过学习，我对柳琴戏有了更深的了解，作为一名‘国学小名士’，我有责任向更多人宣传柳琴戏，进一步弘扬我市传统文化。”在随后的公益活动中，王然制作了问卷调查表走上街头，按老年人、中年人、青年人三个组进行调查。“从调查中我发现，老年人对柳琴戏的了解比较全面，中青年人则知之甚少。我又走进几所幼儿园，向小朋友宣传柳琴戏，希望小朋友能从小产生兴趣，继承和发扬柳琴戏。”王然说。

与此同时，另一组公益活动也在火热进行中。当天下午，“国学小名士”魏瑞走进市公安局和民警一起进行全民阅读活动。“警察为了保护人民的安全，做事都很认真仔细，没想到他们读起诗词来也一丝不苟。”魏瑞说，“‘千磨万击还坚劲，任尔东西南北风’这是对警察们最好的诠释，也是每个人都应该学习的精神。”“这次活动，我们尽情畅游书海，感受到了国学经典的浓厚氛围。”参加活动的一位民警说：“通过这次活动，我们在以后执法时会更注意方式方法，做到‘亲亲而仁民，仁民而爱物’。”

为进一步了解和体验国学经典，“国学小名士”还自己策划拍摄了一部国学题材的微电影，用短短半个月完成了剧本创作、实地拍摄和后期制作。该部微电影讲述的是一名对国学不感兴趣的现代中学生穿越到古代遭遇到了种种困难，从而感悟到国学的博大精深，回到现实立志研修国学的故事。“现在我们中学生普遍忽视国学，认为国学无用，我们希望通过拍摄这部微电影唤起周围人对国学的重视。”该剧导演常方明说。

弘扬美德，传承经典。“国学小名士”们通过策划和参与各项公益活动，向市民宣传了我市的传统文化，并通过“行知合一、学以致用”的行动，对传统文化和国学经典有了新的更深层次的认识，用自己的实际行动影响着身边的人。

中华民族文化源远流长，内容博大精深，从《诗经》到诸子散文，从唐诗宋词到元曲……无一不蕴涵着丰富的哲理,高远境界. 古诗词是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诵读古诗词已列为我校一项重要内容：要求学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云：为文之道在于厚积而薄发。学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。

学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。我校每学期对学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛，古诗背诵擂台赛这些活动的开展，使我们学生受益匪浅，也让我感受颇深。

经典诵读教我们珍惜时间。我们的古人就非常珍惜时间，同时告诫人们“幼不学，老何益”,“朝起早, 夜眠迟，老易至，惜此时”，“白发不知勤学早，白首方恨读书迟”，“我生待明月，万事成蹉跎”。这些千古名句教育了一代又一代人。

经典诵读教我们诚实守信。“民不信不立”，“有所期诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易”……这些名言警句教育和警示了一代又一代中国人，这可见诚信的重要性。《弟子规》又曰：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，通过经典诵读,我们一定会受到启迪和教育,做一个诚实守信的学生。

经典诵读让我们学会自律。子曰:“吾日三省吾身,择其善者者从之,其不善者而改之”.我们还学会了读书的方法,《弟子规》曰:“读书法,有三要,心眼口,信皆要”.即眼到,口到,心到,三者缺一不可. 古诗文就连写字的要领阐述的入木三分：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。读书的选择及信心的培养也精辟入理：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”，“勿自暴，勿自弃”。如此种种，让我们叹为观止，终生受益。

是啊!通过经典诵读，你会丛“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体味到朋友间的深情厚谊。你会从“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”领略古人的豪迈气概。又会从“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”体会到清新婉约的韵味。你会从“大漠孤烟直，长河落日圆”中领略到塞外奇特的大漠风光。会从“会当凌绝顶，一览众山小”中体味到胸怀祖国，放眼世界的壮志豪情，还会激发“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”强烈的爱国之心……

经典诵读纯净我们的心灵，会让我们的社会更加和谐。爱上经典诵读吧!

星期五晚，我和妈妈一起看了经典诵读，这几个小哥哥小姐姐真厉害。

我通过看了山东少儿的“经典诵读”节目，我从心中暗暗决定：我也要向他们一样好好学习。第一个环节用风，雨”、“江，湖”为题，通过轮流背诵古诗词来进行接龙，最后由二号选手孙荣忆夺得胜利，可见她对古诗词掌握的非常牢固，当评委老师问她的方法时，她却说汹涌澎湃”一类，“柔和的”一类。听了她的解释后，让我觉得真是一种很好的学习记忆方法。在第二个环节，“名家对对碰”中，却让我发现课外知识学习的重要性。第三个环节，“美德大考验”中，竟是餐桌上的知识。他们进入房间后，都很谦让。首先是任家豪用“更衣”一词代替“去卫生间”，让大家觉得很有风趣，但他在餐桌上随意接电话，却让他失了分。紧接着盘里有五个大虾，却由六个人来分着吃，看哪个同学懂得谦让。他们个个都表现得非常优秀，很值得我去学习。

观看了这个节目真是让我受益匪浅，在今后的日子里，我要好好学习，天天向上。从中也让我发现自己的自身不足与缺点。

在我们身边常常涌现出这样的人物。他们或见义勇为，而或助人为乐，而或孝老爱亲，而或舍己为人。正是有了他们这种“大爱”精神，才使我们的生活更加温暖，更加充满希望。

“最美教师”张丽莉，在危险来临的时刻，把生的希望留给了学生，把死的危险留给了自己。车轮从她腿上碾过，致使她成了终身残疾。在她苏醒的一瞬间，她说的第一句话是“孩子们没事吧！”她在得知自己残疾后，并没有抱怨什么，而是庆幸孩子得救了，她以一己之力拯救了四个年轻的小生命，她的这种先人后己的精神，是全国人民学习的榜样。

科技强人“罗阳”，为国家科学事业做出了卓越贡献，身体即使疲惫不堪，也不言出。在第一艘航空母舰顺利起航时，他毅然前行直至落下时，才发现自己身体不适，到医院诊治后，因重疾而去世。他是“生的光荣，死的伟大”。他的死，是国家和人民的巨大损失。

最美女孩何玥，她爱国爱家爱人民。在贫困的家庭背景下将自己多年积攒的钱救助他人，还强烈要求父母都捐一个月的工资。身患重病的她还却在死亡之前作出了一个重大决定，将自己的身体器官无偿捐赠给他人。这个善举拯救了许多年轻的生命。更感到着千千万万的人们。

见义英雄沈星，偶然行走在一条小路上，看见一名学生呼喊“救命”，他不顾及水的深度，毫不犹豫的跳入水中，高高的举起学生，沉没了自己，学生得救了，可是这位英雄却永远的消失了。他的死重于泰山，这就是他心中沉甸甸的爱啊！

还有敬老爱亲老母亲罗长姐，自己的儿子在部队患了精神病，为了不给部队添麻烦，高龄的她三十年如一日的照顾儿子，在这样沉重的压力下，她不含一丝抱怨的扛下来了。她的这种无私的母爱激励着千万父母的心。

中华民族五千年的优良传统美德在他们身上得到了充分体现，他们的不朽事迹为民族树立了永恒的丰碑。

善良，朴实是他们的本性，爱国爱民是他们的远志，敬老孝亲是他们的仁举，他们用平凡的能力作出不平凡的事。是他们，为社会传递着正能量，是他们用“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。是他们时时为生活添着情爱。

我们的时代需要更多这样平凡而又不平凡的人，继续弘扬这些传统美德，为时代谱写新篇章！圆梦中华。