廉政文化进校园征文精选汇总20篇

兵马俑是我国第一位皇帝———秦始皇的陶土殉葬品，被誉为“世界第八大奇迹”!虽然汉代被刘邦毁了不少，可经过考古人员的修复，现在的兵马俑依然相当于一个岿然不动的庞大军队。

那年夏天，我来到西安。刚一进兵马俑地窖的洞门，一阵清凉袭来，仿佛穿越到了另一个世界。在几千年前建造如此多的雕像所耗费的钱财和劳力可想而知，沉静的洞穴里传来一阵赞叹。大家纷纷拿出手机拍照留念。

兵马俑雕刻得极其传神。兵佣的每一条手纹都了了可见，历历可数。每个兵佣神情各异。有些俑眼神愤怒，可能是被强行掳来当兵而敢怒不敢言;有些俑沧桑的脸颊上印满了忧愁，可能是害怕自己战死沙场再也照顾不了妻儿老小吧;有些俑却神情坚定，像是在大喊：“今天就让我马革裹尸吧!”所有的俑都形神兼备，每一张脸都折射出他们丰富细腻的内心世界。

导游又把我们带到另一边。那里全是战车和烈马，充满力量感。所有战马都昂首长嘶，像是在锣鼓喧天和刀光剑影的战场上与主人冲锋陷阵，势如破竹。马群中有一辆最精致、最豪华的马车，车上雕满花纹、飞龙。导游介绍道：传说这是为秦始皇的灵魂准备的，可以让他仙逝后飞往天宫。我突然感觉打扰了泱泱大国一代帝王的肃穆和庄严。

几千年前，人类就有如此成就让我叹为观止，我的心情久久无法将平复。至今，我还对那天的游览刻骨铭心。

一个人在社会上，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格。

当你幸运地捡到钱时，你会怎么做呢?有一次，我们五个同学在操场上玩耍，无意间在发现地上躺着什么东西，，便走过去看了看，原来是一张五十元的钞票，我们连忙将它捡起。这五十元钱该怎么办呢?有人说：“不如放学后，我们把五十元分了，一人十元钱。”我却说“不行，老师不是说过，人不能贪污别人的钱，要拾金不昧吗?”大家不约而同地点了点头，于是我们毫不犹豫地拿着这五十元钱向老师的办公室飞奔而去。回到教室后，我们很轻松，也很愉快，像吃了蜜似的，我的笑容也显得特别甜美。

自从六年级开始，我们班的座位就是按一个好生与一个差生坐。老师为的就是好生能够帮帮差生，差生能够多想好生学习。时间长了，好生烦了，差生也烦了。某些差生便对好生说：“你把你的作业给我抄，我给你钱。这样，你省事，我也省事，多好。”好生听了，便点点头答应了。哎，这真是“上有政策，下有对策”啊!

由此可见，要想在行动上树立廉洁意识，必须在思想上知耻。古人常把廉耻并列，有深意在焉。

古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，努力培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么?行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂、美好。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

我的好伙伴是小玲。

小玲长着一双炯炯有神的眼睛，翘翘的鼻子，一个樱桃小嘴，一双大耳朵。她是一个胆小的女孩。 记得有一次，小玲语文考试考了90分，我看见小玲似乎要哭了，我走到小玲那里，我问：“小玲，你怎么了?”小玲说：“我的语文成绩考了90分，回到家里，我的妈妈和爸爸会打我的。”……放学了，小玲带着我一起去他的家里，在半路上，一提到考90分就要哭，我安慰说：“别哭了，你爸爸妈妈不会打你的。”小玲说：“我爸爸妈妈说，也是没有考95分以上的话，就要打我，可是，当老师说要考试的时候，我在家里都有在认认真真地复习着，可是只考了90分，没有达到爸爸妈妈所要的目标。”我听了小玲的话，使我知道了小玲是一个胆小的女孩。

这就是我的好伙伴——小玲，一个胆小的女孩。

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参观学校可以了解各校的办学特色!下面是小编精心为您整理的参观校园文化观后感，希望您喜欢! 参观校园文化观后感篇一

11月11日下午，文林路小学全体教师在校长的带领下到文汇路小学参观学习，我们在文汇路小学工会主席的带领下对学校的校容校貌及班级文辉建设进行了仔细的观看和学习，最后听取了该校校领导的介绍。本次参观感悟很深，对我的思想产生量很大的触动。他们独具特色的校园文化氛围及其它值得我们去推敲、学习、借鉴。

一、匠心独具的大的校园文化彰显特色。

一走进文汇路小学，一股浓浓的书香气息便围绕在你身边。学校的绿化做得很好，让人在校园有一种美的享受，其次他们的学校标语用的很恰当，如有一则关于环保的标语“文明在于细节，安全在于防范”,学校教学楼的墙上设计各种温馨的话语一下子就能激起学习的欲望。

文汇路小学用文字诗联串接而成的文化长廊等，使校园文化氛围一气呵成，浸透着浓浓的书香气息和强者之音，其感染性、号召力无时不在向广大师生潜移默化中熏染，这种“文化立校”的崇高立意使校园凸显出的浓厚文化氛围不能不令人折服。

二、硬件设施建设给校园描上“面向现代化”的面纱，激起我无限的向往。

文汇路小学虽然不时很大，它的篮球场和跑到都是塑胶做

的，看出学校的硬件设施不错，看出领导对办学的支持。学校的足球、篮球、舞蹈等社团温馨的小屋，摆放整齐的各种球及墙上催人奋进的标语让人对这些学校社团的活动从心里称赞。各个教室、办公室、功能室、党团活动室、少队部等一应俱全，他们总体布局一目了然、科学合理，在参观和随意提问中了解到，其教育教学师生花费心思布置校园环境的精神的确值得我们感叹和欣赏。

三、“文化立校”的崇高立意使校园凸显出浓厚的当地的文化氛围，极大地触动了我们学习的意念。

本次的参观学习使我受到很大的启发，秦校长最后在讲话中提到这所学校5、6年前原本环境不理想，可是在新任校长的带领下，他们想法设法努力去改变他们的环境，今天我们大家看到的美丽的环境是文汇路小学全体师生在原有的基础上下大力气完成的。可想他们下的功夫是可想而知的。作为一名任课教师，我想今天看到和学到的足可以促进我的教育和教学的提高。 参观校园文化观后感篇二

今年3月18日，我有幸随着学校领导及各班主任老师参加了去塔山小学、兴庄小学、海头小学及柘汪小学的参观学习活动。半天下来，感触颇多，心里的想法也比较多。

下午一点左右，我们到达了塔山小学，尽管一路的颠簸使我晕眩，但一进学校的大门，足以使我们感到空气的新鲜及环境的秀美。在塔山小学，我们先观看了一段三(1)班“完美教室”的录像，然后又现场观看三(2)班的“完美教室”的表演，令我感触最深的是孩子们多才多艺，每一个孩子都有不同的闪光点，在这些孩子的才艺展示背后，有着辅导老师的多少付出和汗水啊!他们要在不耽误学习的情况下再排练这些节目，那是要有相当充分的时间、无私奉献的精神，足够的物质基础做保障的!

第二站我们到达了兴庄小学，一进校门，大家就被校园的整洁而感到震撼。这是一所完小，校园能保持这么干净，绿化面积达到如此之多，这都是兴庄小学全体师生的努力啊!令我感触最深的是他们学校的专用室全部在二楼，教室全在一楼，这样既安全，又合理，是值得我们深思的!

第三站是海头小学，首先映入眼帘的是右侧的长廊，蕴含着浓浓的书香气息。在参观了他们学校的文化氛围和教室文化氛围布置后，令我感触最深的是：整齐划一，统一却不雷同，感叹而又望尘莫及!学校能有今天全靠雄厚资金的支持。这不是每一所小学都能达到的!

第四站是柘汪小学，进入大门中心路的两侧都有大理石雕刻的书卷式的诗词，散发着浓浓的书香，熏陶着一群好学的孩子们。我们先被邀请看一场“学家风，讲礼仪，树形象”的节目，，呼吁所有少先队员都要知道家风是什么，进一步提高家庭修养。树立新时期少先队员健康、向上、文明、阳光的良好形象。孩子们的演出是精彩的，教师的准备是非常充分的，硬件的设备是相当硬的，这对于我们这些偏远山区的教师震撼是相当大的!

半天的劳顿奔波实在让人苦不堪言，但是半天的所见所想何尝不是劳累后的回报。为收获而欣喜! 参观校园文化观后感篇三

这次，学校带我们参观了北大。看着那里面的学生有说有笑，使我产生了一个念头我要上北大。

北大的校园十分美丽，景色美不胜收，到处树影婆娑，一座古塔耸立在树丛中，给人一种古代园林的感觉，未名湖湖波荡漾，波光粼粼。各种景物与树与湖浑然一体，给人一种放松之感。

我们还听了一次演讲，给了我很大的感触。我明白了，吃得苦中苦方为人上人，只有勤奋努力，才能够考上自己理想的大学，只不过，光靠毅力是不够的，还需要掌握正确的学习方法，要不然也只是徒劳，还要对自己有信心。

这次参观虽然很累，但是却给了我许多收获，让我改变了我的学习态度。让我明白了要想实现自己的梦想就需要努力拼搏，而且要掌握一定的技巧和方法。在参观时，导游说道：“要想记住一些东西其实并不难，我们可以采用幻想记忆法，将一些难得东西转化成一些画面来帮助记忆，这样可以防止遗忘。而且要将老师教给你的东西转化为你自己的知识，这样你就不会觉得记东西太难了。而且你要不断琢磨老师讲的含义，去理解。这样你才能成为学习高手，才能将知识融会贯通。”导游的这番话让我说到了很大的启发，我因该努力学习。

感谢学校的这次参观，我一定要努力学习。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我一定会努力的。

[参观校园文化观后感3篇

我的好伙伴是乾雅诗。

她有一双大大的眼睛，头发长长的，眉毛浓浓的，头上扎着三个彩色的珠子，看上去就像天使一样美丽。

有一天，我去乾雅诗家里玩，看见她正在认真的看书，我说：“乾雅诗我们去玩吧?”她说：“我的作业还没有写完，等我把作业做完以后再陪你去玩”我只好在旁边耐心地等她。

我明白了，乾雅诗同学成绩很好是因为她十分爱学习。我很敬佩她。

上周星期五，乾雅诗同学看见班上的一位同学作业本做完了，她就主动借钱给那位同学买作业本，下午那位同学来还钱，乾雅诗同学忙说：“不用了，不用了。”

这就是我的好伙伴乾雅诗，我为有这样的好伙伴感到骄傲。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”《临江仙》或许让那古老的“铁血丹心”的生活随着历史的车轮滚滚而去，但负载着中华民族灿烂的传统文化是否意味着随着历史的车轮滚滚而去呢?

“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔”，万里长城迄今为止已有千年的历史，经历千年的风风雨雨，它仍挺直的矗立在中华大地上，它是中华民族的象征，孕育着无数中华儿女;它是民族危难时的保护伞，以坚固的身躯抵御外敌;它是中华民族文化的明珠，不愧发出“不到长城非好汉”的感叹!何为中华文化之根?凝聚着不屈、顽强、百折不挠的长城，无不体现着中华文化，何不展现中华文化之根?

“莫道筷箸小，日日伴君餐。千年生苦史，尽在双筷间”上圆下方即为筷，作为中国人饭桌上必不可少的餐具，它普通而又常见，渗透在生活的每一个角落，承载美味，与人人共享生活的美妙，它蕴含中华文化、蕴含“精”“美”“情”“礼”“天圆地方”，何不展现中华文化之根?

“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”美食一向是中国人所喜爱的，各色菜肴，展现博大而又精深的中华美食文化。于古，有着东城肉名扬四方;至今，有着《舌源码》系列的美食席卷潮流，也亦有着家常小菜展中华文化;中国人一向对美食有所考究，在中国不同地方菜肴也展现着不同的地域文化。淮扬菜作为国宴上的主菜，在G20峰会上，向世界展现中华美食的魅力。无论古今，中华美食都包含着人民对生活的希希望，对中华文化的展现，将中华美食深植于中华文化的根中。

无论古今，都有不同的人事物展现中华文化，都深深地根植于中华文化这棵参天大树的根上。在沙漠中有一种植物叫“沙漠玫瑰”，它没有根，却能在干枯后吸水而保持原有的模样，为什么?因为他有“根”，坚强的信念、永恒的追求，沉稳的意志便是他的根。落叶归根，心力交瘁的它们仍然回到他所热爱的那片土地。而我们亦是如此，无论走多远，飞多高，根植在我们血液中，中华文化亦不会变。无论身处何方，我们始终记住“根”是什么，因为我们同是华夏子孙。

中华文化源远流长，中华优秀文化是中华民族的“根”和“魂”，是传统文化和现代文化的根;没有根就不会长出参天大树，没有文化的根，就不会有社会的文明，中华文化的辉煌。

中华文化重在弘扬，重在培养，继承传统文化是弘扬和培育民族文化的永恒动力，传承和发展中华优秀传统文化，坚定中华文化立场，坚定不移的守好伟大而又精深的中华文化，守住孕育我们的中华文化之根。

泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大化固行。中华文化走过千年，经久不衰，熠熠生辉。

那是一个寒冷的早晨。我们全家正在吃早饭。我一不小心就把汤了。洒在了地上。妈妈就不停的指责我的各种不是。我心里很不是滋味，还有点恨妈妈。于是一个人愤愤地走出家门。我无目的在我们小区宏声巷的花园上走来走去。过了一段时间。肚子有一点饿了。想回去同妈妈讲和。可想到妈妈满脸怒容，就再也提不起回家的精神来了，而且再想想，回去了我就是象妈妈的“恶”势力投降，多没面子。

天渐渐黑下来了。虽然我平时胆子很大，可此时四周漆黑，耳边又是呼呼的风声，就不禁胆战心惊了。我踱进一个凸下的坑里，借着微弱的月光，找到了一个角落。蜷缩地坐下，拉禁外套，倾听着外面的动静。我的新一直在打鼓，因为我实在太害怕了。

忽然，我隐隐约约听到一个人一声声的呼唤着我的名字。一边呼唤着一边说：“望望。是妈妈错了。你快回来吧。”是妈妈，是妈妈我赶确定。我激动极了，真想跑出来扑进妈妈的怀里，去感受妈妈的爱。可刚刚站起来，我脑海里又忽然浮现出妈妈满面怒容，我又无力的做下了。

妈妈的声音嘶哑的呼唤声在风中渐渐消失了。我闭上眼睛，想妈妈会怎样的焦急的冒着寒风四处找我呢?如果有什么不测，怎么办?妈妈会骂我证明他在乎我，关心我。我难道是和妈妈不相干的外人?想到这，我终于打定了回家的决心。因为妈妈无论对我做什么都是为我好，每个母亲都想自己的孩子过得好，感受到幸福，我不该这样对妈妈。

我忐忑不安的回家去，家里的门还开着我知道妈妈在等我。我悄悄的走进屋里，屋里很静，没有一丝声音。我看见了睡在沙发上的妈妈。他睡着了还不停的呼唤着我的名字。再看看她脸上的泪珠还在一滴滴的流。我再也控制不住自己的感情了，泪水唰率地落了下来。是伤心?是感动?还是……?都不是。这是伟大的母爱感化了我融化了我那一颗冰冷的心。

忽然，妈妈从睡梦中醒来，她看见了我，凝视着我。我俩的眼睛都湿润了。什么话也没说……

这件事虽然已经过去两年多了，可它时时敲击我的心，一直留在我的记忆最深处。

如果这个社会里，人人都充满着爱，并且愿意将这份爱赠与他人，我相信这个社会必须会比我们想象中更加的完美。随着我们文化生活的崛起，不管是学校还是社会，志愿活动，公益活动越来越多了。这不仅仅能够丰富这个社会的多元，也能够让我们生存于一个更加温暖且值得期待的环境之中。所以此次志愿者活动，我作为大学的青年志愿者，我感到十分的荣幸，我也很感激这次活动，让我体会到了关于生活、社会的最真实的感受。在此我想谈一谈此次志愿者活动的一些心得体会。

在我的朋友圈里，有很多善良的人，可是能够将善良付出行动的却很少。大家往往嘴上说我想帮忙他们，可是真正到了那一刻，就很少会有人站出来。当然这其中或许有很多的原因，有社会的，有个人的。但不管怎样说，对于志愿这件事情来说，我认为勇敢和实践最为重要。一件事情我们只去想，并不会带来什么改变，我们往往仅有去做了，才能让这件事情，这个环境，这个社会发生一些改变。我们人都是渺小的，可是当我们汇聚在一齐，共同去做一件事情的时候，我们就会为他人带来更大的影响，也为我们的生活供给一些好方面的改变。

这次志愿活动，是进山区给孩子们上课、发礼物，和他们一齐聊聊天，了解情景。也许很多人都不明白，此刻发展迅速的社会中，仍然存在着一些偏僻山区，这些山区的生活条件普遍低下，很多孩子都是留守儿童，家里仅有年迈的爷爷奶奶，父母长期在外务工。甚至是年底，他们也可能不会回来。这样的情景，对于孩子们来说，对他们的成长来说，都是一件不利的事情。所以此次我们进入山区，和这些孩子们在一齐，让我感受很多，我很心酸，但我同时也期望自我能够在今后更努力一些，能够有更大的本事去帮忙更多的人。

以后不仅仅要做志愿活动，还要做大型公益，让那些身处困境的人，都能够得到来自社会，来自他人的温暖。这是我此次志愿活动心里最强烈的愿望。与此同时，我也呼吁这个社会，期望能够为这些生活并不富裕，甚至说是较为贫穷的人一些帮忙。我们付出一点，对于他们来说意义就不一样了。

以前我总问自我为什么要读大学，为什么读大学之后再要考研，为什么要找一份好的工作，为什么人要继续往前走。经历了很多事情，参与了很多志愿活动之后，我明白了，一个人，没有目的，便没有追求，没有愿望，就没有结果。我们走的路，是我们心里的路，我们看到的风景越多，将来的可能性也就越多了。为了心里那一份悸动，也为了自我想要改变的事情，我会继续努力学习，为祖国，为社会，为他人带来帮忙，带来期望。

古往今来，用出了多少个清官廉史。他们的形象，夺目光彩;他们的故事，千古传颂。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拉去宪哥子罕，子罕拒不接说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?”是啊!清廉如珍宝，不管历史如何迁变，不管社会如何进步，清廉永远是时代的旗帜，永远的纯朴美德。

其实除了这些古人，我们现代也由很多这样的人。例如：周恩来，毛泽东······

周恩来他对待个人方面都是很严格的。比如他的每一件衣服都是旧的，破了就补一补，继续穿;他在主食方面也很有要求，只要一菜一汤，不仅自己如此，他也常常要求别人;再比如用车方面，他只用红旗轿车，别人推荐他用最好的最新上市的奔驰，谁知他说：“我不要用你们爱谁用谁用!”

还有毛泽东他与百姓同呼吸同命运。原来我们的毛主席也如此廉洁啊!

廉洁奉公，诚信务实，如金子般宝贵。让我们一实际行动去构造我们心中的绚丽彩虹吧!

现在，人们的生活越来越美好。大人们却越来越喜欢忆苦思甜。常听爷爷和爸爸唠叨他们小时候的事，我从中发现，故乡的路发生了翻天覆地的变化。

我的故乡是大成桥。一直以来，周围村镇的人都说大成桥是个富得流油的地方。不过，我了解到的真实情况却不是这样的，而是……

爷爷告诉我，他小时候吃不饱、穿不暖，常常要忍冻挨饿去上学。可是，他们上学的路就是田间小路——既长又窄。就是晴天，小孩子走过的时候都有跌进稻田的危险。雨天，那就更是多事之秋。爷爷说，他曾好几次跌跌撞撞地扑倒在稻田里，爬起来一身泥水到学校里听课。当时，竟没有人觉得奇怪。也许，大家都有过这样相同的经历吧。

听爸爸说，故乡之前到处都是泥水路——“晴天一身灰，雨天一身泥。”响晴的天气里，路上尘土飞扬。他们上学放学走在路上，一旦有车辆经过，扬起的灰尘就会让他们全身上下沾满灰尘。一路走到学校，身上的灰尘就再也拍打不干净了。雨天就更糟糕了。鞋子上沾满黄泥不说，可怜他们下坡的时候还会因为打滑而摔倒。据说，要让一个人摔倒特别容易，只消在他的身后轻轻一推，那个人保准一个趔趄就摔倒在泥水地上。一个雨天，爸爸从朋友家回来，骑单车经过一段下坡路时，稍不留神就摔了个狗啃泥。回家后被奶奶看到，奶奶心痛得不得了!

现在可好啦!我们村子里到处修好了水泥路。晴天不再是一身灰，雨天不再是一身泥。无论雨天还是晴天，我们都可以开开心心在路上奔跑，下坡的时候再也不用担心摔个狗啃泥。

故乡的路发生了翻天覆地的变化。这变化让人如此惊喜!

今天早上，我走进校园，一阵微风拂过我的脸，舒服极了。突然，我嗅到了一股非常熟悉的味道：又香又甜，啊！是桂花香。这桂花香勾起了我的回忆，那是儿时的回忆，天真的回忆，小学时光里快乐的回忆……

记得我上小学时，常常摘这些花，爱把它放在床前，每天闻着这香甜的花香入睡；在晚上，偶尔醒了，看看桂花，它在黑暗里显得十分的不起眼，花香却不断从它那小小米黄色的花儿中散发出来，让我感觉到了它的存在。当我早上起来洗漱以后，都还感到一阵香味在我面前久久不肯离去。

那时，我上五年级，经常在课间时去那香气扑鼻的桂花园。每个星期五，我都会带一个小小的袋子，放学后，去捡那落在地上的黄色小花，那一簇簇可爱的花朵对人类的贡献可大了，它可以做香水、桂花糕、桂花糖以及味道浓郁香甜的桂花茶，不过，我最爱用那种纱做的小袋子装满桂花，做成香囊放在课桌上，上课时也能闻到那令人醉心的浓郁花香。可以这样说，这是一种十分“高级”的学习加享受，因为并不是每个人都想得出来的“好点子”哩！以前，我也用桂花做过香水，把它放在一个小瓶子里，开始真的很香，不过后来我把它“遗忘”了，也没有把泡着的桂花捞出来，结果，过了几个月，我才想起来，再拿来一闻，都臭了！从那以后，我再也没有做桂花香水了，害怕再一次把它遗忘。

现在，来到了实验中学，又再一次的看到了桂花树，每次走在桂花树下，我都要仔细的闻一闻这浓郁的“桂花香”，因为这不仅是我小学的回忆，也是我在这所学校的开始。

我爱桂花，也爱这两所学校，桂花是我幸福回忆的象征。

“放假了!”“回老家了!”我和蔡泽宇俩人都十分的激动。在车上，我们一直讨论着关于老家的点点滴滴的往事。

回老家的车程，近七个小时。我和泽宇刚开始一直在讲话，讲着讲着，觉得太累了，不知不觉，我们都睡着了。

迷迷糊糊中，我听见妈妈在叫我：“硕，醒醒啦!我们到老家了!”一听见到老家了，我一下子清醒了过来，马上坐直：“到老家啦!”顿时，我感觉自己精神十足。我透过车窗看去：马路，是又宽阔又平坦，路边开着好多的小超市。每家店门口之间，都种有一棵树。这些树可大了，马路左右两边的树梢都连在了一起。人站在树底下向上看，都已经把整个蓝天给遮挡住了。车行驶在公路上，仿佛就穿行在一条绿色隧道中一般。每棵树的树根周围，还种了五颜六色的小花。每当有车辆一经过，它们便会翩翩起舞。

看完这一切，我对妈妈说：“妈妈，你一定在骗人了吧!在我印象中，我们老家根本就没有这样漂亮、整齐划一的路呀?!以前这儿，都没有小店呢!我记得以往要是买玩具什么的，爸爸都要开车到镇里或是县城里去呀!那是不是爸爸开错了?”这时，爸爸已经在倒车了：“硕，你再好好地仔细观察观察呗，看看爸爸有没有开错。”爸爸一边倒车，一边对我说。正当我东瞅瞅西瞅瞅，百思不得其解时，看见奶奶过来了：“奶奶!奶奶!”我大声地叫着，心里很是激动兴奋。这让我确信，真的到家了!老家的变化，好大好大呀!

吃过晚饭，我和奶奶一起出去散步。走在路上，回想小的时候：我和奶奶出门，路上一片漆黑，都不敢松开奶奶的手。现在，马路两旁，灯火通明。灯光隐射到树上，映衬出了油画一般的美景。微风迎面而来时，感觉呼吸的空气中都带有一股股甜甜的香味。散步的人好多，仿佛大家都沉寂在这条“天然氧吧”的路上，呼吸着，享受着……

家乡的变化，真的好大!同时，我相信祖国其他地方也像我的家乡一样越变越好，也希望我们的祖国越来越好，越来越强大。

校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。但我最喜欢的是校园的春色。

早晨，太阳公公用它那温暖的手臂把大地从梦中唤醒，金色的阳光铺满校园。小鸟在欢乐的唱歌，四周的树木都张出了新枝嫩叶。和煦的春风，轻轻地抚摸着我的面庞，也吹拂着垂柳的新衣。

中午，太阳公公走到当空。在静悄悄的校园里，似乎到处响着“沙沙”声，那是新出土的小草，新抽芽的小树，新开放的花朵，正和春风说着悄悄话，小草像是心灵手巧的纺织能手，用自己星星点点的绿色，依靠集体的力量，织成了一块绿茵茵的地毯。

小树刚刚从冬眠中醒来，就舒展开嫩嫩的小叶，为校园增添了点点新绿。

傍晚，太阳公公西去，金色的彩霞为它送行，校园镀上了一层金色。忽然几个耀眼的小红点映入我的眼帘。走进一看，原来是绿叶从中几朵含苞待放的蓓蕾，仿佛再有一夜的春风它就可以绽开红红的脸蛋儿，露出可爱的笑容。

啊!春天使大地焕然一新，给学校带来满园春色，给我们以欢乐和希望，催促我们奋发向上。我愿做一棵小草，做一朵小花，在园丁的精心浇灌下，为校园增添春色，把祖国的春天装点的更美。

也许，你喜爱的是玩具、汉堡;也许你喜欢的是滑板、炸鸡腿;但是，我喜爱的是书，书给我打开了一道神奇之门，带我到历史的云烟中穿梭，去体味水浒的英雄豪气;带我步行宇宙的浩瀚天地，去探索恐龙灭绝的原因，还带我漫游神州大地，享受祖国锦绣山川的秀丽。书，记载着热血英雄的光辉战绩，记载着中国数千年的悠久，还记载着一个东方古老民族的伟大崛起。因此可以说，书是世界上一笔最宝贵的财富。

小时候，爸爸常常给我讲中国的历史故事，可我总是不放在心上，渐渐地，我开始懂得了历史。书给了我更多的历史知识，慢慢地，我爱上了看书，书成了我的知己，我和书结下了深厚的友谊。

还记得几星期前的一天，天空已经蒙上了一层灰色的面纱，乌云越来越厚，我捧着一本刚买的书，心情愉悦的走在路上。路上的行人越来越少，连空气也有了沉闷的感觉。风屏住了呼吸，好像一场暴雨即将来临。

我加快了步伐，向家里走去。云越来越密，路边的树叶静静的等待着什么。突然，一道银色的光芒划过天际，雨伴随着雷声倒了下来。我心头一紧，快步跑了起来。雨下得很大，好像是无数坚硬的钢针，刺在我的心头。我紧紧的护着书，可书的其中几页还是淋湿了。怎么办呢?我顾不上大雨，双手护着书，把它抱在胸前。雨积成了一个个水洼。天色越来越晚，我冒着大雨，大步跑向家。一辆疾驶的汽车从我身边驶过，溅起的水花湿透了我的衣服。风迎面扑来，我冻的直打哆嗦，我的心感到刺骨的冷，可是我还是紧咬着嘴唇，跑向雨帘中，小心翼翼地守护着我那本书。雨渐渐的小了，可我的衣服全湿了，望着怀中安然无恙的书，我感受到了书给我的重大意义，从此，书成了我生命中必不可少的知己。

书能给我知识上的丰富，还给了我精神上的满足。它让我在”举头望明月，低头思故乡“中看到了李白的思乡之情;在《示儿》中明白了陆游的爱国情怀;在三国中去体味群雄争霸的热血历史;在红楼中去体会儿女情长的缠绵和凄美。书，就是一个真实的人生。

书，将伴我终生，让我勇敢面对人生的坎坷，让我创造出一个个辉煌的成绩，让我成为建设祖国的栋梁之才。

从古至今,“科技”一直是日人们生产生活不可缺少的一部分，农民需要它来完善农具，使农作物的产量提高，人民需要它来丰富自己的生活，国家也需要它来研发新的武器，阻止别的国家的入侵。

我们之所以拥有舒适的住宅，也拥有温暖的食物，可口的饮料，这些都是科技给我们的福利。

只有科技强盛了，中国才能强盛起来，为什么这么说呢?这一点我可是感同身受。

记得这个学期，学校组织全校师生去塘栖剧院看电影，电影名字叫《甲午大海战》，一开始同学们听见了这个名字都有些闷闷不乐，因为同学们都知道，甲午海战是一场对中国而言耻辱的一场战争，当时中国十二艘战舰与日本十二艘战舰开战，结果呢?中国舰队几乎全军覆没，而日本没有一艘战舰被击沉!何等的耻辱!果不其然，看完电影后同学们都显得很郁闷。但是中国清朝会失败的原因是什么呢?有人认为是清朝腐败，而我认为是科技，如果当时清朝的科技再发达一些，当时抱头鼠窜的就该是日本人了，如果当时清朝不封闭起来，清朝的科技水平很可能将成为世界第一，如果当时清朝愿意将多一点的资金放在发展科技上，就不会有这一幕。

现在的中国又为什么这么强盛呢?因为中国的科技发达，如果没有科技的支持来装备武器，那么这个国家注定要在这个弱肉强食的世界中灭亡，当今美国成为世界第一强国也是这个原因。可以说，科技是一个国家存亡的必要因素。

所以说，科技之梦就是中国之梦，只有科技强盛了国家才能强大，等我们长大以后，科技之梦就要靠我们来完成，所以，让我们努力学习将来报效祖国。

有一分热，发一分光。疫情肆虐的这个春天，千千万万的志愿者挺身而出，用实际行动发出一分又一分热，一点又一点光，用爱心汇聚起抗“疫”的“爱心大海”，用善举筑起守护生命和健康的“防疫长城”。这些夜以继日奋战在抗“疫”一线的志愿者，他们舍小家顾大家，他们用凡人善举为广大群众送去了温暖、带去了关爱，点燃了爱心之火、希望之光，用实际行动谱写了一曲曲爱的赞歌。

志愿服务，被誉为“温暖人间的最美风景”。志愿服务是社会主义核心价值观的重要内容，是传播和弘扬扶危济困、助人为乐等中华民族优良传统的善举。在疫情防控工作中，志愿者用实际行动演绎着一幕幕感人至深的爱心故事。比如，居民隔离在家不方便，志愿者帮助购买蔬菜和急需的药品;物资转运需要车辆，一些货车司机自发支援，吃睡在车上，一个月没能见到家人和孩子;一些地方卡点人手短缺，志愿者当起了“临时工”……他们用实际行动擦亮了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，把爱心与善良、关爱与温暖传递给了疫情下需要帮助的人们。

积善成德，明德惟馨。危难时刻的道德光辉，总能给人以精神慰藉，给予向前的力量。在全社会倡导发扬志愿者精神，引导人们力所能及参与到志愿服务中，更能够不断集聚向善向上的文明力量，营造有爱互助的社会风尚，推动社会文明进步。统计数据显示，当前，我国志愿者的注册人数已经过1亿，依法登记的志愿服务组织也超过1.2万家。可以说，志愿服务已经成为促进社会和谐，推动文明进步的一支重要力量。这些志愿者们，他们走进社区、走进乡村，帮助困难群体、参与抢险救灾，让美德的力量充盈前行道路，让文明的音符沁润人心，汇聚成追梦筑梦的强大正能量。

守望相助、乐善好施，是中华民族的传统美德;关爱互助、患难相恤，是个人素质的体现，也是社会文明进步的标志。令人欣喜的是，疫情防控期间，大江南北、街头巷尾，千千万万的人们，守望相助、同舟共济，万众一心、众志成城，筑起守护健康、保护生命的“铜墙铁壁”，凝聚成打赢疫情阻击战的强大合力。这份精神力量，足可憾山动岳。当前，全国疫情防控形势积极向好，复工复产工作有序推进，经济社会发展加快恢复。14亿中华儿女用爱心和善举在大战、大考中交上了一份崇德向善、团结奋进的壮美答卷。

病毒无情，人间有爱。志愿服务可贵之处，在于主动、无私、自觉、自愿中蕴涵的崇德向善、自觉担当、无私奉献可贵品质。风雨过后是彩虹，危机背后是生机。疫情防控不能松懈、复工复产不能停步。在“双场”作战中持续发扬志愿服务精神，让“温暖人间的最美风景”在“双场”作战中传递爱心和温暖，就一定能够心往一处想，劲往一处使，拧成一股绳，用更多爱心、更多善举温暖前行的路，开启美好筑梦征程。

在风云变化的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日政治、经济等“硬实力”，而今大国“软实力”的份量似乎更重。何谓“软实力”?软实力指的就是民族文化的影响力，国民精神面貌，思想素质，而民族文化影响里尤为重要。说到这儿，就不由得象棋我们的儒家思想，孔孟文化了。

孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

天空，流动岁月的云，美得心痛的风景固话为刺，鲠在你的咽喉，红肿、发炎、结疤，最近成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪你最苍白的灵魂。看，记忆之处的笑容，没有了内容……

你用含泪的声音，一千次一万次的呜咽，辗转与历史的莽莽余音。你在永恒中相思，相望。你在这迷茫的世界中，不可抑制的流泪，泪水打湿了你的衣襟，忧伤难诉。啊，孔孟文化，中国的文化，绝版的文化!

现在，孔子，若你穿越时空来到现在的中国，看到的，是怎样一番情景?你曾说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”可你看到的，是一大群中学生盲目而疯狂地崇拜者某一位在台上忸怩作态的歌星，毫不羞涩地称自己为“追星族”，拿着父母辛勤劳动换来的血汗钱，挥金如土，你将看到是他们聚众打群架，向软弱些的孩子勒索钱财，嘴里是让人难以接受的脏话……此刻，你是否在掩面哭泣，是否在为这个中国的前途而担忧?

此刻，孟子，若你穿越时空来到此刻的中国，看到的，又是怎样一番情景?你曾说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此乃大丈夫也!”可你看到的，是国家官员贪污受贿，腐败成冈，哪来的什么“两袖清风”?是不法分子为了牟取暴利而在食品中添加各种化学成分，置人于死地。在木耳中添加硫酸，就连婴儿也不放过，在奶粉里添加“三聚请氢胺”……这样的事，一件件，一桩桩，骇人听闻，而其目的，却就是为了钱财。看到这里，你是否想仰天长叹：“长城犹在，不见当年!空惆怅。”

今天，作为学生的我们，必须传承孔孟文化，放飞圣城梦想！

世界上有一种爱是神圣而不可侵犯的，这种爱就是母爱!

母爱是稀释在海水里的盐分，虽然看不见，但每一朵浪花都尝到了母爱的味道;母爱是沉淀在我们骨骼中的钙质，母亲的唠叨是爱的叠加，母亲的叮嘱是爱的积累。

记得那是一个夏天的傍晚，当时的天气特别的炎热，我放学回到家里，妈妈正在厨房做晚饭。我拿着书包到房间里写作业。突然听见妈妈在厨房里的一声惨叫，我匆匆忙忙地跑到厨房里，只见几个盘子碎落在地面，我急忙问了妈妈，这一切是怎么回事，可妈妈一直摇头，说什么事情也没有，只是不小心打翻了盘子。尽管我认为事情并没有那么简单，但是听到妈妈这样说，我还是头也不回的投入到题海中，继续奋斗。

在吃晚饭的时候，我一个踉跄，重重的撞到了妈妈的手臂，妈妈吃痛地叫出了声。虽然声音很小，可还是没能逃过从小就有音乐天赋的我的耳朵。我连忙查看妈妈的手臂，只见妈妈的手臂红了一大片，我顿时鼻子一酸，眼泪在我的眼眶里打转，我激动地问妈妈，可妈妈还是遮遮掩掩的不愿意说。后来在我的再三追问下，妈妈终于说出了傍晚在厨房里发生的那件事。

原来，妈妈在做晚饭的时候，手臂不小心碰到了已经烧红了的锅，被烫了一下。妈妈本能性的收回手，却不小心打翻了一旁的盘子。听完了妈妈的话，我忍了许久的眼泪终于掉落了下来，霎时间泪如雨下，噼里啪啦地，怎么也止不住了，我是多么的恨自己。

母亲的付出是爱的充值，母亲的奉献是爱的接力。母爱永远是最伟大的!有一种关爱无微不至，有一种情感真诚无私，有一种形象堪比天使，那就是母亲!

在中国文化史、思想史、教育史上，朱子是与孔子一脉相连的巍巍两座高峰。以下是小编给大家整理的传承朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

朱子、朱文公、朱熹，是同一个人——那个出生于尤溪，成长于建瓯、武夷山市，终老于建阳的儒学宗师。

“东周出孔丘，南宋有朱熹。”学者蔡尚思如此写道。

在中国文化史、思想史、教育史上，朱子是与孔子一脉相连的巍巍两座高峰。孔子作为儒学创始人，其学说是中华思想文化的源头活水;朱熹承前启后，把孔子学说上升到理论化系统化的世界观形态，成为宋代理学的集大成者，开创了儒学的新天地。

金灭北宋，衣冠南渡，经济、政治、文化中心南移。在这样的时代背景下，徽州婺源朱氏家族入闽。

当时的闽北，北苑贡茶的龙凤团饼价比黄金，政和等地出产大量银矿，建盏建本建版等均达到传统手工业时代的鼎盛期;杨时、游酢“程门立雪”“载道南归”传道授业，在武夷山一带形成新的文化重心。

回望朱熹一生，从呱呱坠地起，生命的绝大部分时光流连于闽北，这里成为他的寓居地、成长地、终老地。

武夷精舍，是朱熹创办的书院，深藏于武夷山隐屏峰下九曲溪畔。在这里，朱熹完成了其重要代表作《四书集注》，并以此为教材进行教育实践，武夷山成为“道南理窟”，“此邑从此执全国学术之牛耳而笼罩百代”。在建阳、崇安(今武夷山市)等地，朱熹创立了“致广大，尽精微，综罗百代”的闽学体系，将福建思想文化推向历史高峰。

朱熹去世后的第九年，朝廷解除了“庆元党禁”，还其以清白，宁宗皇帝赐谥曰“文”。十二年后，《四书集注》被朝廷列为国学的必读课本，之后更成为元明清三朝科举考试的教科书。

元代中期以后，朱熹理学先后传入朝鲜、日本和越南，成为官方哲学，所谓“东亚儒家文化圈”的形成，实源于此。作为16世纪“中学西渐”的代表，朱子学影响波及欧洲，契合了欧洲复兴“理性主义”的历史符节，从而作为助力推动欧洲进入“哲学时代”或“理性时代”。

两岸共有的精神家园

身为朱子第27代后裔，南平朱氏宗亲会会长朱美珍这些年一直致力于两岸朱子文化交流。

“朱子文化在台湾有深厚的根基和影响。理学家们在台湾建学校、办书院，让朱子文化有了更系统的传播。”朱美珍说，“如今，台湾仍有众多专家学者，致力于朱子文化的传承，致力于中华传统文化的复兴。”

对从福建到台湾的朱子文脉流传，武夷学院朱子文化研究中心陈国代说：“郑成功收复台湾时，带了一大批朱子文化学者到台湾。清朝时，台湾学子参加科举，还要到福州来考试。近现代以来，大陆又有一大批新儒家学者赴台，他们对推动台湾朱子学的发展起了很大作用。如今，每年研究朱熹的论文有一两百篇，福建、安徽、江西和台湾四地每年都会选择一个主题，轮流举办朱子文化相关活动。”

就在去年10月，一场“朱子之歌·两岸同声”音乐会在台湾巡演，获得台湾观众的热烈欢迎。陈成凯是“朱子之歌”的导演。他说，“朱子之歌”从选词、谱曲、排舞到演出，经历了两年多的时间，在收到台湾海峡两岸朱子文化交流促进会赴台演出的邀请后，又在其中增加了朱子当年游金门所写的诗句等元素。

“在台湾，台北孔庙祭孔完后，即祭朱子;金门有朱子祠，新竹有朱子学堂，嘉义有朱子公庙;祭朱子大典、朱子文化节、朱子学论坛等活动已成常态。”常年从事朱熹思想研究的武夷学院朱子学研究中心主任、研究员张品端说。

两岸朱子文化交流也持续热络。2005年，武夷山市成功举办首届朱子文化节;2010年，在双方共同推动下，海峡两岸还各自发行了一套朱熹诞辰880周年纪念邮票;2008年开始推出的“朱子之路”研习营已成功举办七届，来自北京大学、厦门大学、台湾清华大学、台湾大学等海峡两岸高校的数百位师生，到朱子故里瞻仰圣迹，研讨朱子文化……

亟待复兴的文化品牌

建阳市潭城街道考亭村，立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好。考亭书院前几

年经历冰雹，破败不堪，而今已是草木荒凉。不过，看中朱子文化资源，已有投资者拟投重金，在这里打造考亭朱子文化旅游度假区项目。

建阳黄坑镇后塘村，鹅卵石垒砌的朱熹墓令人心生肃穆。建阳正计划将这里扩建成朱子林，目前文公祠已开工，今后还将建设朱熹墓道神碑、思源亭、思源泉、祭拜亭、碑林等，建成古朴厚重、适于缅怀的朱熹陵园。

武夷山市五夫镇，朱熹曾在此生活、讲学数十载。镇里也希望能抓住当前在人文、区位、品牌等方面的良好基础，努力下好朱子文化与旅游这盘棋。

种种迹象显示，打造朱子文化品牌热度渐增。不过，“由于朱子理学的系统性和抽象性，在弘扬朱子文化上，武夷山仍处在初级阶段，没有很好的展示平台和互动平台，存在定位不高、普及不足、设施不优、产业不强等问题，与时代的需要和朱子理学本身的普世价值相比，弘扬朱子文化还任重道远。”南平市政协在关于朱子文化的调研课题报告中写道。那么，未来怎么办?

南平市政协主席张建光提出，能否把朱子文化作为两岸主流文化交流的载体，在对台活动中予以突出?能否将朱子文化旅游，特别是“重走朱子之路”作为游学项目加以开发?能否组织力量诠释普及朱子文化，将其作为社会公德教育、精神文明建设的抓手?

张品端从文化产业角度建议，建设大型的朱子文化博物园，作为朱子文化研究和展示的基地，举办大型的国际学术会议、文化节等，把武夷山建成世界朱子文化的中心，以歌咏、文化讲坛、专题片纪录片等方式，扩大朱子文化的影响力。

来北京的第二天，我们起了个大早，决定去爬举世闻名的万里长城。谁知天公不作美，半路突然下起了大雨，可这并没有阻挡我们去爬长城的决心。我们冒着雨坐车来到了长城脚下。

虽然下着雨，可来爬长城的人还是很多，不仅有来自全国各地的人，还有很多外国友人。我想他们一定也和我们一样想亲自体验一下雄伟壮观的万里长城。从山脚下望上去，长城蜿蜒起伏，像一条腾飞的巨龙盘旋在山梁上。

猛一看上去，感觉长城并不难爬，可一旦爬起来却真真让我体会到了‘爬’的艰难。我们才爬了一会，我就已经累得气喘吁吁了。我往后一看，我们爬得好远哦，而爸爸却告诉我这连一小半都不到。我吃了一惊，心想：过去又没有现在这么高超的科技，古代的劳动人民是靠什么来修的长城呢?看来每一块砖都凝聚着劳动人民的血汗和智慧啊!这真是不得不让人佩服。

脚下的路越来越难走，每走一步都是那么的艰难。好汉坡是最难爬的一段，路很陡，再加上天空断断续续的下着雨，让人感到又闷又湿，脚底下也有些滑，但我们并没有因此而退缩，我们走走歇歇，一路上不知流了多少汗。不知过了多久，不知经过了多少个烽火台，最高峰已经近在咫尺了，我和姐姐咬着牙，互相鼓励着，拼尽了最后一丝力气，终于登上了最高峰。一种自豪感油然而生，我不禁对着远方兴奋的大声呼喊：“我登上长城了!我终于登上长城了!”我们在长城留念处每人买了块纪念牌，刻上了自己的名字和登上长城的日期。不到长城非好汉，此时此刻我终于体会到了这句话的含义，我也做了一名正真的好汉。

长城不仅代表了我国悠久而又古老的历史，而且也代表着我们中华民族的勤劳和智慧。如果你想真正的了解长城，那就也亲自来爬一爬，切身感受一下吧!