有关追求的优秀作文(精品20篇)

今天在看庄子的《逍遥游》时，学到了这样的一句话：“夫列子御风而行。”生命真正的境界，是生命无待，无所凭依，把心融入生活，才能享受自由的真谛。

很多时候，我会听到周围的朋友说：我要摆脱一切的束缚，做最自由的自己。我总是笑笑不语，其实，我一直觉得，即使摆脱了所有的束缚，也没有办法达到自己想要的自由，很多人可以摆脱束缚、桎梏，到最后，发现自己越来越不自由。

做自由的自己，最重要的一点是要有“真性情”，有一个很简单的标准：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜欢，就不去做。很浅白的道理，人生没有那么多的时光可以浪费，可以为摆脱束缚挣扎或者做一些自己不喜欢的事情，显而易见是不明智的。

对每一个个体来说，你为所爱的自由，努力做自己喜欢的事情，你付出，不是负荷，而是享受，这是一个幸福的过程，这个状态下的自己就是最自由的。

佛说：随时、随性，随性、随时。我一直在想这四个字的真谛，这看似随意的两个词，却洞察了世间的玄机。想和大家分享一个作家——阮籍，在这个崇尚礼教的时代，有这样的奇葩，他可以抛开世俗对自己的看法，随性而做，随时而为；喜与之交，恶与之远。保持着人本有的纯朴，难能可贵，这其实就是自由境界。

每个人都需要自由的空间，就好像生存需要新鲜的氧气才能有滋有味儿。儿时的我，也一直想拥有无所束缚的自由，但是细细回忆，其实那是一种可怕地状态，我总会为我无所忌惮的自由行为为自己带来更多的约束。我记得小时候不喜欢上学，觉得坐在教室很不自由，于是给自己争取到了在家的机会，但是前提是，我要每天在家里学习，而且那个学习的时间并不短，甚至要比学校实际的学习时间要长许多，想通了这件事情，我还是选择去学校学习了，嘿嘿，要不，实在是太亏了。

其实，生活在钢筋水泥下的当代朋友，如果，没有被金钱、物质压得喘不过气、甚至麻木，总会想要挣脱现有的束缚，过一种更为自由的生活。

自由（freedom）是我最喜欢的一个词，我仔细研究了几种语言，发现是英语中的free加上意大利语中的dom组成的。有时候赞叹造词者真的智慧，自由的生活就是用过星期日的心态对待每一个空暇的时光。生活中空暇的日子其实不少，多得不是束缚，真正少的是我们的心态。

最智慧的人不会一直想着摆脱现下无以摆脱的现实和责任来高价购买本不该得到的自由，因为，前提总会给社会或者身边的人带来麻烦，用更多人的不自由来换取自己的自由，那样是自私的。

我想到一种状态，急着想分享，但是我也达不到呢。

最好的自由是：与付诸在自己身上的所有不自由和解，在一个自己可达到的状态下追求自己的自由，我们不是庄子，老先生的境界我们也很难达到，但是我们可以做到的是，用真性情平和的待过每一件事，就会发现，其实我们追求的自由仅是于此。

①谈迁(1594—1658) 原名以训，字仲木，号射父，明亡后改名迁，字孺木，号观若。马桥人。明诸生。他自幼刻苦好学，家贫，靠替人抄写、代笔或作记室维持生活。南明弘光元年(1645)为阁臣高弘图记室，出谋划策，力图恢复，很受高弘图、张慎言等赏识。后拟荐为中书舍人及礼部司务，他感到“时事日非，不足与有为”，坚辞不就。后回家隐居。谈迁博览群书，善诸子百家，精研历史，尤重明朝典故。他立志编撰翔实可信的明文，从明天启元年(1621)开始，历时20余年，前后“六易其稿，汇至百卷”，完成一部编年体明文，共500万字，取名《国榷》。清顺治四年(1647)，《国榷》手稿被窃。他时已53岁，发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。

[点拨] 谈迁矢志不渝的治学精神也和不朽的史书《国榷》一样，留给后人一座丰碑。

[适用话题]此素材可适用于“坚忍不拔”、“越挫越勇”、“坚守信念”等话题。

当灰蛾义无返顾扑向那熊熊燃烧的火光的时候，刻薄的人类用“飞蛾投火”来比喻自投罗网。自以为是的人类只看到了它覆灭的命运，却对它的执着、勇敢和追求视而不见。人类惯于以成败来论英雄。同样投火的凤凰，因为得到了更生而被诗人热情的赞颂，凤凰是涅磐了，而飞蛾确是找死。

海上的飞鱼通过游泳容样可以到达任何它想去的地方，而成群的飞翔却常常会引来啄食的海鸟。人们对它的行为百思不解。一位诗人解释道：“它们向往着美丽的天空，因此以生命为代价篡越属于鸟类的特权。”

追求理想的欢娱让飞蛾和飞鱼忘却了死亡，作出了让人们瞠目结舌的行为。而“求仁得仁”又有何怨？生命的意义不就在这追求的过程中吗？也许追求并不意味着成功，也许追求还会带来痛苦和灾难。然而，汪国真说的好：“只知道，确定了就义无返顾。”

永不停息的脚步的前方是丛生的荆棘，无比美好的韶华带来的是闪耀的生命。

哪管他“众人皆醉，举世皆浊。”屈原“宁溘死以流亡”也不愿意“变心而从俗”。哪管他保守派的疯狂抵制，王安石沉吟着：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”扬起了“熙宁变法”的大旗。哪管他满腔的赤子之情无人领会，鲁迅用他独特的方式“血荐轩辕”。

当这些仁人志士，吹着号角，冲向无际的黑暗的时候，他们并不是没有想到可能遇到的阻力和将要承受的痛苦。他们的让我们激赏的追求也决不是轻易作出的。他们经历过灵魂的拷问和心灵的挣扎，他们想到过一切可能的结果，作了最坏的打算。然而一旦他们作出了抉择，他们就不再有一丝的犹疑，决然的坚持走下去。他们的生命于是成了无边黑暗中闪耀的明星。

幸福是人人渴求的，然而当它于追求无缘时，这样的幸福也就不会使人过分的珍惜。嫁给幸福的意义也许就在这里吧？膏粱子弟不会对锦衣玉食有丝毫的留意，草莽英雄对拼来的家业无比的珍惜。汉高祖“威加海内兮归故乡。”笑容还没有来得及绽放，马上又长叹一声：“安得猛士兮守四方。”

我们追求幸福，因为它不允许有丝毫的赐予。天使能拯救的也只是自强不息的灵魂，佛陀也说，每个人都要成为照耀自己的明灯。什么是甜，什么是苦，谁能说的清？当你自豪的站在珠穆朗玛峰的顶端时，那攀越的艰辛也是你幸福的组成部分。当你在追寻的道路上铩羽而归，回首往事的时候，你也同样可以自豪的说，我曾经拼搏过。

青春热血永远不属于平庸。当年轻的你失去了追寻的目标，眼儿紧闭，翅膀低垂。你要问自己，你真的还年轻吗？我们有属于年轻的坚毅的目光、强健的肢体，同样应该拥有那不怕失败的年轻的精神。这样，生命，只属于我们一次的生命，才熠熠闪光。

长的是磨难，短的是人生。在时代的呼唤中，我们渐渐焦虑惶惑，想追求远方又被突如其来的苦难浇灭了士气。

没有永恒的黑暗，亦无永远的光明。纵使不能消灭苦难，也应在美好中发现欢乐。

一位美国诗人说：“我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。”在阴冷的黑暗自得其乐，一旦接触过美好的事物，原本满足的黑暗变得残败不堪。就像苟且于生活的人，突然见到“远方”的浪漫，便更加抱怨生活。

这是绝大多数“苟且人”的常态。

现实和理想的矛盾是今人常常面临的困境，无物质基础的浪漫，则如画饼充饥，水中捞月。而苏轼这一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”成为不少现代人的信念。布衣草鞋，面对疾雨，已不是无惧无畏，而是在苏轼眼里，人生已没有风雨。正如波兰作家显克维支说到：“欢乐好比美丽，住在看见它的人眼中。”因为美好在，才会激励人们走出困境，努力不让梦和理想破碎，创造新生活。

“一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！”川端康成对海棠不眠的探讨，梳理自己的思想，透析自己的人生，可他还是在不堪忍受的黑暗中凋谢了自己的生命。但在乱世纷坛中，人们总能忆起川端康成凌晨四点醒来，发现海棠未眠。对于川端来说，死是美的祭奠，他尽了心力，走遍了世界，为美奔波到老，把文字留给世界。

即使举世欲举，依旧禅衣故清辉。川端追求美，无惧现实打压，笔下海棠，激励无数苟且的人们追求美好。

然而，不是所有的欢乐都是美好。许多人的美好是放弃精神追求，沉迷声色，只顾眼前饕餮大餐，吃喝享乐，满足于口腹之欲，感官刺激……这不是美好，这是娱乐至死。

俗话说：“水满则溢，月盈则亏。”乐而不淫，哀而不伤，悲观主义和极乐主义都不是好事。悲伤也好，乐观也罢，拥有平衡的状态才更可贵。当追求理想的道路被各种东西塞满，何不伸出双手拥抱自由与美好？而纸醉金迷地享乐，岂不又是可笑与可怜？

我们追求欢乐，追求美好，追求诗与远方，为的是不让梦破碎，不让黑暗压垮自己。槐根梦觉，苦尽甘来，跨过这千难万险，你是你最欢喜的模样。

那时我们有梦

关于文学

关于爱情

关于穿越世界的旅行

如今我们深夜饮酒

杯子碰到一起

都是梦破碎的声音

——北岛

小鸟追求安宁的生活；猴子追求悠闲的日子；鱼儿追求快乐地游戏。而我呢？我追求什么？每当突然回想起这个问题，才发现自己的追求好盲目，明明已经定下了方向，想着想着，又腾空跃起，转向另一个目标。

今天，我从无数的追求中海底捞针，挑出了我满意的目标，那就是：让世界不再纷争；让地球妈妈不再哭泣；让全国人民和睦相处、患难与共，也让小动物们快乐成长。

在一片茂密的森林里，有一位伐木工正在破坏着小鸟的家园，看他那严肃的样子，看他把小鸟的一切都毁掉的幸福感，这些足以让我们如此悲痛，小鸟也很不舍得看着自己的窝被别人砍掉。难道他就没有一点惭愧吗？他不知道自己无家可归的痛苦吗？为了自己的利益而不顾别人感受的人，不配活在这个世上。因为，动物也是人类的伙伴呀！你们忘记了吗？人可是由动物变来的特殊生物啊！动物不该受保护吗？

有时候，一片片森林也变成了无边无际的沙漠，一滴水都没有；有时候，两国之间为什么要战斗，不能相互帮助呢？有时候，浪费了多少水资源，让地球妈妈流泪了呢？太多的不满意需要我们一点一点地改进，让地球活起来，重新变得生机勃勃吧！

地球被你改变了吗？你的追求做到了吗？也许，只要你追求到最后，我们所追求的东西永远是水中月，镜中花，永远是记忆中抹不去的过往！

追求自己的目标，世界永远常新。

[追求小学600字作文

其实天很蓝，阴云总要散;其实海不宽，此岸连彼岸;其实梦很浅，万物皆自然;其实泪也甜，当你心如愿，其实绿叶也很好;红花需要它的映衬。——题记

一生的绿色，需要用一生来装点。岁月的洪流无情的冲刺着人们斑驳的身影，我们在红尘中不断的翻滚，不断的追求。冒着风，顶着雨执着的向前航行，为的就是我们为自己制定的“生命的高度”。也不管一路风尘仆仆而来，扬起的风沙是否掩埋了身后孤寂的脚印。

迷离的星空，黑蓝的天际悬挂着一艘金色的小船在风云中飘泊，融融的月光倾泻在大地上。如华的银色裹住一丝清凉，铺成一地的温柔。默默地伫立在大地上，仰望深邃的苍穹。向明月买一面明镜，照出自己的身影，倾听风从岁月的飞翔吹过，无尽的感伤与起伏不安的心事，在风中回荡。

冥冥中有束幽光，渗透过城门的号角，金弋铁马，渗透过大江东去，绿草荒原，是一面明镜，嵌挂在历史庭院红漆斑驳的木门上，漫溯着历史的一道道深壑。帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客著就千古文章。

李世民懂得自己生命的高度，于是他历尽沧桑挫折登上帝王宝座。

李白明白自己生命的高度，于是他浪迹天涯，著就了一篇篇千古绝唱。

秦桧不知生命的高度，于是他被历史摔得粉碎。

历史的苍穹花开花落，雨起雨歇早已失尽风波亭上的点点残血;几千年的潮起潮落，情生情灭，早已抹去零丁洋里的声声叹息。

布谷的啼鸣，燕莺的歌唱，将金色的阳光，编织成一道道美丽的风景，还有那高飞的小鸟，将我们年轻的宣言播撒，染蓝整个天空，染蓝这个季节独有的希望，向着金光闪闪的金秋奔跑。

朋友，让每一个明天看我们，我们都比现在站得更高，让我们沿着“生命高度”的轨迹乘风破浪，去追寻生命的春天。

世界上有着形形色色的人，这犹如哲学上所说的不同的矛盾具有不同的特点。在物质文明和精神文明的基础上，我们可以简单地把人分为贫穷的与富裕的。然而，我们常说的贫穷，就一定是那些衣衫褴褛，三餐顾不上的人吗？亦或者说富裕，就一定是那些高床软枕，住洋楼养番狗的人吗？贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的;只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的;只要你认为这样的人生没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。

“性嗜酒，家贫不能常得”的著名田园诗人――陶渊明曾过着“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿揭，单瓢履空”的生活，有谁是因为他贫穷而排斥他，甚至连他自己都觉得是虚度人生的呢？如果真的是这样，他就不会有“悟以往之不谏，知来者之可追”的感慨，亦不会有《桃花源记》的诞生，更不会在百年的沧桑中留下他的名字，一个让人尊敬的名字。

我们认识事物都遵循着从特殊到普遍再由普遍到特殊的原理。同样，我们认识人也是从外貌开始。想必多数的人都不知道，我国历史上春秋末期儒家学派的创始人，古代伟大的思想家和教育家――孔子的长相是很丑的，鼻子朝天，牙齿暴露，右目高于左目。纵使是这样，他却编订了《诗经》，《尚书》，《礼记》，《乐经》，《周易》，《春秋》，对后世产生了极其重大的影响。难道这样一位对中国的儒家思想产生过重大影响的思想家教育家就因为自己的长相丑陋而得不到别人的爱戴，过不到自己想要的生活吗？

生命上的富裕不仅仅是指我们有钱与否。真正意义上的富裕是我们心灵上得到的满足，而不仅仅是物质上的慰藉。

清朝末代皇后慈禧曾过着奢侈的生活。曾为了要一张“樱桃小嘴”，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作独一无二的胭脂;也曾为了因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用专门的两头镶有金子的两根约二三寸长的玉棍，即所谓的“滚皱梳”来按摩皱纹部位。更曾为了使脸白润些，定时服食奶水丰足的乳母的奶水，够爽了吧！但她却过得一点都不自在，常常为了提防别人的加害而要想方设法先下手为强，又常常绞尽脑汁保持她垂帘听政的权利，更要常常对外国侵略者摇头摆尾表示欢迎，甚至妥协。那是怎样的幸福者与悲痛者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝来洗涤旧迹，给人留下深红的血色和沉重的悲哀。

物欲横流的社会，人们享受着高度的物质生活，当人们静下心来，发现似乎丢失了些什么。人们正在努力地寻找。

人们在思考为什么树叶会放弃高枝化作春泥，为什么雄鹰会放弃舒适的家而飞向了远方。为什么成功者在取得成功的时候却继续追逐？

人类的存在并不是只为了考虑如何继续地生存下去。于是人们开始追求高度的物质生活似乎永远都不会满足的物质生活，但他们平静下来的时候却感到万般孤独。

一个富有的人往往会觉得自己很孤独。而一个穷人却往往觉得自己生活得很幸福。我想，就是因为富人们拥有了许多的面包而不肯用部分的面包去换取水仙花。而穷人，他们即使只有一块面包也会拿半块换的，即使不是完整的水仙花。

于是我懂得了生活不是仅仅停留在物质上的享受，更多的，生活是为了一种追求，追求心灵上的满足。

树叶不愿停留高枝而纷纷下落是因为他们有更高的精神追求——化作春泥，滋润大地，让万物拥有一个更好的生长空间，雄鹰不眷旧巢而选择了远方是因为远方有它们的梦想，那里才是它们的栖息地，成功者依然艰辛地走在追求路上，而没有因为暂得的成功而停住是脚步，是因为在这条路上有他们的悲欢，微笑和泪水。

现在社会上提倡物质文明和精神文明的统一和谐，诣在追求物质文明和精神的统一一致。在高度物质生活的背后，多少明争暗斗，多少阿奉承。它们已经成了一种毒品，正在侵蚀着人们的心灵。

于是我不得不说，苏醒吧，沉浸在物质生活中的人们，我们应该有更高追求的，捡起我们心中的良知，让我们共同去爱护这个世界吧！

总在想那些漂流在孤岛上的人们是怎样生活的呢？在有物质财富的条件下，他们要如何度过一个个不眠之夜？他们又要如何面对一个树立不动的事物呢？后来才明白，他们心中怀着爱心，好好地对待周围的事物，所以他们才活了下来。

人们呀！放下身上沉重的物质负担，追求心灵上的纯洁吧！人想生活会更加绚丽多彩！

一张刚买回来的拼图一块儿也不缺，科技天之后，它的中间或四周总缺一块，无论怎么找都找不到，后来连所有的拼图都被扔了，因为它说自己缺了一块不完美了。

人又何尝不是呢，每个人本身不就是一张拼图呢，有时因为一点小事就开始自暴自弃，就如前面的拼图，它只是因为自己缺了一块儿便放弃了把缺的那一块找回来，而是直接把自己扔了。

虽然缺点要不上，但如果像下面的小球一样，不就得不偿失了吗？

在一间制作玩具的工厂里，刚刚有一批玩具被生产出来，可能是因为机械故障或别的原因，有一个小球就正好缺了一个小角。所以它走不快。每当车看到身旁呼啸而过的汽车，它心里就羡慕不已，于是它便暗自下定决心，一定要找到缺的那一角，因为缺了一角，所以它走不快。但它在路上看到了春天的草，夏天的花，秋天的事物和冬日的雪。日子一天天的过去，有一天，它终于找到了丢失的那块小角，装上以后，它跑得飞快，开始它觉得很快乐。后来，它觉得过的太快，反而失去了什么，因为它错过了春天的草，来不及欣赏夏天的花，就连秋天的树和冬日的雪它都来不及看了。于是他便主动把这块角拿了下来，后来它当然走的很慢了，但它很快乐，就连汽车在从它身边经过时。它也不会羡慕了，因为它明白了，太过完美反而成了不完美了，还会错过很多。

有时太过于追求完美，反而会失去很多，就如那张拼图一般，所以追求完美可以，但不要太过于极致的追求。

在当今这个物质社会中，人们都奔波于各自的生活之中，为了生活，人们展示出各种圆滑，各种奉承，却活得一点自我都没有，对此，我们应找回本真。

数千年前的一代才子苏东坡，一生颠沛流离，若是常人，便早已为自己的生活所感伤，可苏子忘却自身的苦难，将这份苦难转化于自然山水之中，以悠然自得的豁达心境投身于对自然风光的欣赏中。苏子，正是这种豁达的胸怀在自然中找到自我，寻求本真。

而同样被称为“诗仙”的李白也遭遇了与苏子相似的境遇，虽李太白不如苏子那般胸怀豁达，却也在品酒中找到自我，他写的诗几乎都在饮酒过后完成，他在品酒中找到自我，找到灵感，找到本真，因此一代诗仙的诗永是那么真挚，自然。

古人因没现代都市的繁华嘈杂，灯红酒绿，而易寻找自我，感受本真。当今时代中，人们就无法寻求本真了么？

著名作家阿来便是那么一位追求本真的人，他不像他人为出名而投机取巧，选择捷径，他的出名之路颇为坎坷，从年轻时的处处被退稿，到最后《尘埃落定》的偶然之作的出名有了太多的经历；他对自己不满意，便可以停顿4年去做地方史研究，也可以因冲动而无计划的写出了《尘埃落定》，他不为得奖而创作，仅为文学而创作，他坚持文学根本，主张文学“原教旨主义”，这正是他成功的原因，一切都是为了追求自我，寻求本真。

寻求本真，让我们在嘈杂的都市中解放，寻求自我，也是对自己心灵的解放，让我们无论何地何事都会寻求自我，寻求本真吧！

追求，一个多么熟悉的字眼啊!我曾经追求过无数东西，但结果都是茫然的。

我到底在追求什么?我有时自己都弄不清楚。我要追求的是亲情?是友情?是阳光?是雨露?真的，如果是你，你一定也会有我这样的同感。

在看书时，我应该是来追求精神食粮的，可当我看到文章《费鲁乔的血》时，我要追求的是人间的真情。人间的真情，是美好的，还是丑陋的?这应该是我们亲自去实践得出结论的。就像文章中写的“原来，这小英雄眼见强盗持短刀向祖母刺来时，他飞身扑在祖母身上，瞬间他的背已被短刀刺穿了。/他那勇敢而高贵的小小灵魂已经飞到天国去了!”可见，真正的亲情，是在遇见困难时为了保护自己亲人所表现出来的勇敢而又临危不惧的精神。如果你不通过阅读文章，也就不可能体会到费鲁乔对他的祖母、对他的父母、对他的妹妹所表现出来的亲情。

在郊游时，我们在野外尽情的玩耍、呼吸着新鲜的空气，有着从来没有过的清爽、自在。可见，只有在室外所感受到的阳光、雨露，才是最新鲜的阳光、雨露。我们都是被作业压得喘不过气的学生，偶尔得到一次到乡村或郊外游览的机会，我们一定会高兴的一蹦三尺高。

在学校的时候，你最渴望得到不仅仅是知识，可能还会想要得到人间最纯洁的友情，如果你突然遇到了一道难题，你现在需要的是同桌或是好朋友的无私帮助。当你的好朋友在为你讲解那道难题时，你一定会感觉到人间最纯洁的情感——友情。

追求，现在对我们大家应该不陌生了。只要通过我们在不同的时候、遇到不同的事情时，对所要追求的事物一定有一个不同的认识。所以，追求，并不难……

在学习、生活过程中，我一直在追求所爱，珍惜所有。

我爱春天的绿草，于是我追求与绿草一般健康快乐有生气的秉性，喜欢那句“我一回头，身后的草全开花了，一大片，好象谁说了个笑话，把一滩草惹笑了。”我常常对小草微笑，心中便荡起一片绿来，顿感心旷神怡！

我爱夏天的星空，于是我追求与星空一样宽广博大有气度的品性，喜欢那句“人们会永远对两样东西充满敬畏：一个是头顶的星空，一个是人生的道德律。”我常常仰望星空，心中便溢出感动，顿觉生命的渺小！

我爱秋天的红叶，于是我追求与红叶一般顽强执着有理想的品格，喜欢那句“红叶作为一种生命的过程所特有的轰轰烈烈的平凡与伟大，正如春天的笑，是为绿遍山野；夏雨的狂，是为挥洒豪气；秋月的眼，是为收获鼓劲；冬雪的吻，是为大地铺上一层不夸饰的晶莹一样，这个过程的短暂，但只要留住了搏击的顽强与执着，是能够找到属于生命的隽永的”。我每每拾掇一片红叶，心中便品出红叶遥远的怀想和饱蘸生命之美的誓言，便泪流满面！

我爱冬天的白雪，于是我追求与白雪一样纯洁剔透有玲珑心的品质，喜欢那句“在银装素裹的日子里，惟有你知我心……洁净着身体美丽着灵魂”。我时时捧拘一团雪感受它的温度，洗去心灵的尘埃使眼更愈清明，心更愈温厚！

我最爱可爱的人儿：辛苦的父母，辛勤的老师，勤奋的同学，善良的陌生人以及有爱心的社会成员。我相信一个充满爱的世界里，一切都会变得柔和！当我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间；当我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱；当我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意；当我们的心灵柔和了，就更能敏锐地感受爱的馈赠！

在这片柔和中，我拥有了天籁赐予的财富，拥有了可爱人儿赠予的关爱和祝福，拥有了珍贵的爱心和善念，拥有了一切美好的感受。当然，我珍惜所拥有的一切，而且格外珍惜我爱的人和爱我的人，并努力去感恩和回报！

且为你捎去一份祝福：快乐如意！追求所爱，珍惜所有！

以前，我看了第一本《笑猫日记》，觉得杨红樱写的书带有幻想与童真，给予了我们许多欢乐。所以我喜欢上了她的书，不论买什么书，都买杨红樱写的。那时，我追求带有幻想与童真的书。

可过了一段时间，同学给我介绍了一本伍美珍的小说。一捧上她的书我就忍不住想笑，里面的动作、语言、情节，都充满了幽默感。接着我一口气把“阳光姐姐小说派”全买齐了。那时，我追求带有幽默感的书。

后来，有一本必读书目叫《青铜葵花》。看到结尾，我鼻子一酸，不禁掉下来一滴眼泪。不久，我到书店买书，找到《青铜葵花》的作者。手一痒，就拿起《草房子》津津有味地看了起来。之后，我疯狂地借曹文轩写的书看。那时，我追求真情实感的书。

接着我看了一本沈石溪的书。认为他的书让我大开眼界。一件又一件惊人的事情，一场又一场惊心动魄的搏斗过程，我整个人都被牵了进去。那时，我追求令我大开眼界的书。

最后，李老师对我们说：“书，要多读，但不能只读一个人写的书，这样所获得的就非常有限，读不同人的书，收获的也不一样。”从此以后，我不在只追求一种味道的书。

战争，追求的是胜利，需要的是步步为营、精心策画的策略，更是少不了超乎常的毅力，而在此掌控的将军是战场的核心，不可或缺的维他命。

拉回最初的童年时代，棋艺的精湛是我追求的标的，是一份不服输的精神在心中，汹涌。而血气未定的小孩是始终不知天的高、海的深，认为世界也不过世几里宽而已。 在一场意外后，病魔将我束缚在医院的病房中，然而成天待在这个“牢房”中，我如同笼鸟槛猿般丧失了自由的滋味，时间缓慢地转动折磨着我的耐性，便邀请邻床小朋友一同下棋。对弈的过程中，我查觉到一丝陌生的气息环绕，是隔壁病床小孩的父亲，默默地看着这战争的演绎，剎那间他脸上浮现着狰狞的表情，随后是一丝神秘的笑容，散发出大师般的霸气，只见他前来，手一摆，先来个佯攻，再来个措手不及打得我落花流水，整个棋面只剩下一只“将”孤立无援震天咆啸，我一脸震惊呆滞在原地，恨不得将眼睛擦拭乾净，这是我的第一局，惨败。 向前邀他再一战，只可惜再战亦败，不断地战，却屡战屡败。我这才了解，一山还有一山高，强中自有强中手。我收回了我的狂妄，虚心向他求教。因为，他是我心目中的大师，我至今不忘和他的对弈所带给我的启发。

在胜败的追求中。你的狂、你的妄如同迷雾蔽眼，不断误导你对事物情势判断。回归自我，谦虚戒慎审时度势，切莫赢了局部战役而输了整场战争。

追求是什么?追求是努力去获取自己想要的东西；是完成自己的梦想；是濒临绝境的一股执念。有了追求，才会有努力，有了努力，才会有奋斗，有了奋斗，才会有希望，有了希望，才会有未来。所以，我早早地在心头埋下一颗梦想的种子

屎壳郎为什么要推大粪?是因为它有追求；秃鹰为什么要飞上长空?因为它有追求；草儿为何能破土而出?因为它有追求。世间万物都有追求，人亦是如此。

点点星光，蒙蒙细雨，我踏上追梦的旅程。天边划过一道淡蓝色的轨迹，那是流星在向我述说它的努力；昙花暗自飘香，那是它在炫耀它的成功；萤火虫时而低飞，那是它在倾诉它的艰辛。是啊!追梦路途困难重重，虽是危机四伏，我也定要披荆斩棘，踏平坎坷，让梦想之花盛开。

杜甫追求的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；苏轼追求的是“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺，一贬再贬下，依然有着美好的精神寄托，“食芋饮水，着书以为乐”；文天祥追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界“为国而捐躯”。

一个人不能没有追求，没有追求的人的生活是毫无生气的，追求是一个人前进的力量。

有道是：世上无难事，庸人自扰之。愚人的追求是愚蠢，他们追求功名利禄，追求虚无缥缈的虚荣心，而对于真理的实践、社会的贡献、科研的探索却是毫无。他们追求的只是个梦，梦里的花开了，可是现实的花却还未含苞待放。我们要做智者，做明智的追求。

在课间休息的我，忽然心口一阵涌动，传来一股极强的生命力，我知道，那是梦想的花开了，只要有追求，有努力，有奋斗，就会发现，梦想之花已悄然绽放。

随着信息时代的飞速发展，中学生拥有手机已经司空见惯了，富人家的孩子拥有苹果、小米.....全是高科技，一般的孩子受到嫉妒的心理影响，“不择手段”的让家长花费钱买手机。

手机是一把双刃剑，有利也有害，善于利用的人会将手机的利处发挥到极致，例如：找工作，查资料....，而不善于利用手机的人则会沉迷于虚拟刺激的游戏世界，生活一团糟。上个星期发生了一件让我不高兴的事。

我的朋友小风铃以前是一个活波可爱，健谈的人，自从拥有了手机，就变成了一个不折不扣的“手机迷”，上个星期五放学，我还一脸轻松的想：终于可以和朋友大胆放松的交谈了，可是，事实并不是这样，小风铃一路拿着个手机一边头也不抬的走路，一边对着屏幕傻笑，和他搭话，他也只会漫不经心的回答：“嗯，嗯。”，我就像一个透明的人，引不起他的一丝丝注意，过马路时，一辆汽车飞快的向我们驶来，还好我眼疾手快拉了他一把，看他惊魂未定的样子，我狠狠的呵斥：“叫你走路别玩手机，你还不信。”他却及其敷衍的说：“没关系的。”接着又埋头看着手机傻笑。我气得直跺脚，我觉得被人冷落的滋味真的不好受，让我颇为失望。

追求是前进道路上的火把；追求是生命途中的支柱；追求是智慧的演化，是成功的脚步。

我曾经有很大很大的人生目标，我遥望着，追求着。却仿佛觉得自己是个弱者，是个失败者，缓慢地前行，向着那云端的深处追求那遥不可及的人生目标。

偶像的机会，在一次外出时，我猛然的领略到了追求的真谛。

那次，我跟着旅游团去登黄山。登山是一项很累的运动，事前，我也是想锻炼自己。

我举着登山的拐仗，一步一个台阶地向云里前进，山上的台阶，有的很陡，有的间隔很大，有的弯曲，爬起来十分费劲，我走几步就抬起头看看埋入云中的山峰，觉得好像和我是两个世界的事物，太遥远了。还未爬到十分之一，我的双腿开始发胀了，迈步十分艰难，便不由自主地停下了脚步。这样的高度，使我感到发昏，那看不见的山顶不就像我的追求一样吗？在它之下，我太渺小，太瘦弱了。我叹了口气。

“小妹妹，加油呀。”一位大姐姐在前面回过头向我喊道，挥着手。

我无奈地摇了摇头说：“我不行的。”“真的吗？那你想到达山顶吗？”她伸出手指着云雾迷漫的天。

我朝她手指的方向看去，道：“想的。”

“那你试试追上你前面的一块石头，或者一棵树，也许会轻松一些。”她向我眨了眨眼，美丽的头发向后一甩，又道：“不要放弃哟！”

她的一眨眼感染了我，一块石头？我照着她的话，试着做了做，很快爬过了一段路程，并未觉得太累。于是我不断地瞄准离我比较近的事物，超过它！每当我觉得很累时，我就会告诉自己目标就在不远处，快到了。

时间在我一次又一次的超越中过去了。超越中，我得到了满足，又有了新的追求。就这样，我最终达到了山顶，那时天已经黑起来了，山顶，遥不可及的山顶啊，我的追求……

人生的追求就好比这山顶一样，太遥远，也太长久了。每个人都有追求，而勇气与信念会慢慢地在追求中流逝。

人生路漫漫，如果在人生道路上不段为自己设定小的追求，就好像不断地给自己增加动力，又不断地超越追求，当你回首看时，你们会发现你迈出了很大的步伐，你正向成功逼近。

在大的追求之下，你是弱者而目标是强者。在小的追求下，你是强者，而目标是弱者。而强者填补弱者，成功就不再遥不可及了。

我会慢慢地超越一个又一个小的追求去达到人生的目标，会永远充满自信的前行，永远不会放弃。

原来，拼凑着前进就是追求。

曾经有人问过我，人活着到底是为了什么？我坦然回答说，人活着当然是为了追求。那追求是为了什么呢？这个问题打乱了我的思绪，我久久不能回答……

追求是为了什么？追求到底是为了什么？带着这个问题我徘徊在城市的人行道上，清洁工告诉我”我的追求是为了把城市的每条街道打扫得干干净净，让更多的人在这么一个黑暗的角落看到我的存在，我不希望就这样消失在市民的眼中，即使再苦再累，我也无所畏惧”。

一阵清风吹过，行道树晃了晃高大的身体，它说：”城市已经成了我的家，他们给了我太多的恩惠，我得为他们放出更多的氧气，吸收更多的烟尘，挡住强烈的太阳光，直到我生命的最后一刻。”

一瞬间，我来到了一所残疾儿童学校，一个双腿残疾的小朋友对我说：”我的追求是希望我有那么一天能站起来，和别的小朋友一样能自由自在的玩耍，即使付出艰辛与泪水我了怃所畏惧，我相信我一定会成功的。”

清洁工告诉我们，生命的追求是为了引起他人的注意；行道树告诉我们，生命的追求是要懂得无私奉献；残疾儿童告诉我们，生命就要追求一种自强不息的精神。

昨天已去，今天又是新的一天，愿每个人都有自己生命的追求，在崭新的一天里展示自己的活力，让有限的生命放出无限的万太光芒。

前不久，我拜读了一个关于象群的感人故事。一头母象在一次公象群的战争后，被战后活下来的其他母象和小象们称为“象母”。在一个没有了公象的象群里，象母嫫婉费了好一番功夫，才把公象们的尸骨清理好，让母象们心中的恶梦渐渐淡化掉，而且为了不让小象受到伤害，天天睡在象群最外边，甚至到了神经过敏的地步。在嫫婉的精心照料下，小象们健康快乐地成长着。可是，嫫婉发现，小公象们喜欢“打仗”这种游戏。嫫婉看见定会一人给一个左扫鼻。可是她的各种限制并没能抹去小象们争权夺利的天性，反而增强了他们对“打仗”的渴望。为了象群的团结与和平，嫫婉甚至牺牲了自己的孩子。可是她的心血白费了，象群最终还是分裂了。

当我合上书本时，已是热泪盈眶。象母嫫婉为了象群的和平共处，为了小公象们不再重蹈先辈们的负辄，作出了那么多的努力，最终却没有成功。她该多么伤心和绝望啊！和平共处真的就那么难吗？

古往今来，我们人类的战争也从没间断过。总有一些贪婪的国家和个人为了一己之私，发动残酷的战争，把一个个鲜活的生命置于刀山火海中。我们中国人民永远不会忘记“八国联军”的野蛮，不会忘记“侵华的日军”的残酷，更加不会忘记为保卫祖国、保卫人民而献出生命的先烈们。没有当时他们对和平的向往与追求，就不会有我们现今的安宁与繁荣啊！

可惜的是战争并没有从我们身边彻底消失。我时常能从电视的新闻画面里看到世界上还有很多的国家在打仗：硝烟弥漫的城市一片废墟，饥寒交迫的人们惊恐不安，呼喊声，哭泣声，哀求声不绝于耳……每当看到这些，我都会情不自禁地屏住呼吸，不想再看下去。真想能像关电视一样摁个按钮就能把战争全部“关”掉，让它永不再现。

我又暗自庆幸自己生长在了一个和平的国度、和平的年代里。不过妈妈说要“居安思危”，所以我想我该认真地学习，掌握好建设祖国的本领，这样才能更好地维护祖国的和平与安定。如果能够维护世界和平的话，我就更开心了。

很久以前，我听到过一个笑话，说是一只家鹅看见大雁南飞，便想学大雁飞翔，结果适得其反。好笑吗？或许放在之前，我会认为这是一个不错的冷笑话，但是现在，我并不认为它有多好笑。

反而，我倒是有些莫名其妙的同情它。不为别的，只为它有一颗勇于不顾一切追求的心，即使用错了地方。

相反的，还有一个故事讲的是：小猴子下山去，看见玉米地里的玉米，一个个长得又大又多，便掰了一个，走着走着，又看见一个结满了又大又红的桃子的桃树，便丢下玉米，摘了桃子。当它捧着桃子向前走时，又看见了一大片瓜田，便丢下桃子，抱了一个大西瓜，但是就在它高兴的抱着西瓜返回的时候，看见了一只活蹦乱跳的小兔子，于是便丢下西瓜去捉兔子，兔子跑进了森林，不见踪迹，这个小猴子只得空着手回家。

读完这个故事，我们不妨想想，为什么小猴子它会最后两手空空呢？你可以说它没有目标吗？我想，不可以的，它固然是有它的目标，不然怎么会一次又一次的丢掉到手的肥肉呢？它有目标，并且有很多目标。难道是它没有追求吗？我想，追求是对一个目标或多个目标的依次锁定，既然锁定，便没有放弃的机会，而小猴子这样的，它如果真的做到锁定目标，又怎会两手空空呢？所以，在某种意义上来讲，追求的“同义词”定为锁定，也未尝不可。

我们每个人，在生活中，都应当做一个有追求的人。你可以贫、丑、可以集一切不良为一身，但你不能没有追求。因为这个世界上，富有、漂亮、优秀的人多的是，但——唯独真正有追求的人难求。

我们每个人，在生活中，都应当做一个有追求的人。你可以是乞丐、可以是工人、你可以是商人、可以是教师、可以是医生、你可以是设计师、是企业家，但你不能没有追求。因为没有追求，就相当于没有目标，没有目标的一生，又怎会是快乐的？即使是快乐的，但是怎可能是发自内心热爱的？

有追求，它或许不能给你带来金钱、地位、名誉，但是，它却有时候是千金难求。有追求，它代表了你拥有目标，并定要实现目标，它代表了你是一个有抱负的人，一个有主见的人，一个对于未来有着自己的把握、计划的人……

做一个有追求的人，这不是简单的几个字，更不是小儿的几句戏言，这是一种对生活乐观、积极的态度，当然，想要达到这个态度对于我们来说，或许有些困难。

—— 那不妨，从今天开始，从现在开始，做一个清楚知道自己想要实现的是什么的人；做一个不仅拥有目标并且愿意紧紧锁定这个目标的人；做一个愿意让目标从“目标”变为“现实”的人。如果如此，那么，我想你一定是一个有追求的人，你一定是一个好评颇多的人。

做一个有追求的人，我不敢保证它会给你带来怎样的好处，因为毕竟这只是一个小学生灵感突发所作的。但是—— 我敢确确实实的告诉你，若你是一个真正有追求的人，那么，至少在我们的人生进入倒计时时，我可以发自内心的感叹一句，至少我不曾枉在这个世界走了一遭……

[以追求为话题的初中优秀作文

有这个梦，在我还很小很小的时候，对我来说，大学。有一种特别的吸引力。我觉得大学是一个神圣又遥远的殿堂。我什么时候才可以跨入？很远很远。到了高三我才惊觉大学离我越来越近了，我必须付出我的努力去追求我的梦想了。

一个无味的高三就这样在我的鼻子下溜走了，为什么别人的高三是那么的紧张。可以用尽自己的力量去拼搏，去奋斗。我的高三是那么的没有压力，没有紧迫感，只是尽力去做自己的东西，学自己的课程。高三虽然让人改变了不少，让人变得内向了，多愁善感了，也成熟了不少。听着学弟学妹在唱生日歌，也会引起我无限的伤感，那份幼稚的心，那种时代就这样离我而去了。突然之间，我觉得自己变老了许多许多。

今天我去拿通知书了，没有先前的那份喜悦，也没有预期中的那份激动，我只是很平静地去拿了我的通知书。知道在大学城，让我很欣慰，因为我的那个他也在那里啊。以后我们就可以一起去读书了，真好!

也许很多人付出比我还要多很多的努力，但是他们没有我这样好的机遇，我确信自己是幸运的。

可是刚接受我是个大学生这个事实，的确让我迷惘，我的大学生活应该怎样过，我决定不会虚度这4年，我会让这四年变得充实，趁自己还年轻，去学更多的东西，我会在这个假期内设定大学生活的步曲。嗯，这样想着，我似乎不再那么的迷惘了，我的心中有了个明确的方向。

上大学了，真好？心中的梦也变成了现实，我期待。

幸好我把自己的迷惘写了出来，否则我就没有办法释怀了。