游昆明民族村作文经典20篇

中华民族是个有着5000年文明历史的伟大民族，身为华夏儿女，炎黄子孙，我们为汉唐盛世而傲，以四大发明为荣!古代中国曾以世界上头号富强大国“独领风骚”达2000年之久，为世界文明进步做出过巨大的不可磨灭的贡献。

然而自鸦片战争之后，帝国主义列强依仗坚船利炮打开了中国的国门，也粉碎了国人的“天朝之梦”，中华民族遭受的屈辱和苦难世所罕见!1949年新中国成立，人民当家做主，从此社会主义中国在中国共产党的领导下，大踏步的前行，取得了举世瞩目的骄人成绩：从建国初期的一穷二白，到如今的国内生产总值世界第二;从两弹一星，到现在的“神舟”飞天，“天宫”遨游，“嫦娥”揽月，“蛟龙”入海，无不凝聚着中华儿女的报国梦，中华民族的复兴梦。国家强大了，人民富裕了，但我们不能沾沾自喜，自以为是，因为我们的人均收入世界排名第87位;人均耕地面积1.4亩，不到世界人均面积的一半，这么一点土地却要养活占世界三分之一的人口;还有土地沙漠化问题，环境污染问题，资然浪费问题，人与人之间越来越冷漠的问题，诚信缺失的问题……这些都是影响中华民族伟大复兴的绊脚石。

梁启超说：“……今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年雄于地球则国雄于地球。”身为小学生的我，虽然现在不能像勇士那样守卫边疆，也不能为祖国的建设添砖加瓦，但是我要从一点一滴做起，从身边的小事做起，用智慧文化武装自己，把复兴中华的理想抱负牢记心中，为中华之崛起而努力读书。习近平主席说：“中国梦是民族的梦，更是每个中国人的梦。只要13亿中华儿女凝聚智慧，心往一处想，劲往一处使，最终实现中华民族伟大复兴的中国梦一定能实现!”

前几天，我们学校组织我们全体同学观看了电影《暖春》。现在，我看完了这部电影，我有许多话要说。

小花，一个穷人家的孩子，从小认真学习，，每次考试都是第一名，而且非常懂事。她的这一点很值得我们学习。

看了这部电影，我了解了小花的家境，小花家里虽然很穷，但是她有自己的梦想：要成为一名大学生。上学后，她努力学习，是为了这个梦想。

小花的这种精神很值得我们学习。虽然消化的家里很穷，但她还是能认真学习。而我们呢?父母给我们吃好的，穿好的。而我们有没有想过要认真学习呢?如果拿我们和小花比一比，我们真的是和她差的很远。我们要向小花那样，为自己先树立一个理想，而自己应该朝着理想向前走，理想才会实现。

十四年后，小花完成了自己的心愿，成为了一名大学生。并回到村子里当老师。她的这种精神很值得我们学习。

我是一个来自江苏的昆明人。我喜爱这个四季如春的城市，这里四面环山，繁花似锦，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。

春天，圆通山的樱花竞相开放，风一吹，花瓣就像粉红色的细雨一样飘洒下来； 夏天，翠湖的荷花铺满了湖面，犹如仙子在跳芭蕾；秋天，植物园的枫叶红了，远远看去像极了一片彩霞；冬天，来自西伯利亚的老朋友——海鸥，不远万里来到昆明，与我们作伴。

我非常喜欢昆明的美食，炭烤的豆腐，甜美的鲜花饼，口味绝佳的烧饵块，当然还少不了闻名全国的过桥米线，香喷喷，热乎乎的鸡汤，加上各式各样的配料，最后放下滑溜溜的米线，那滋味怎一个“爽”字了得。

能够生活在昆明，我感到非常开心、幸福，也希望以后能一直生活在昆明。希望大江南北的朋友都能来昆明做客，到时候我一定会做一个最称职的小导游！

回顾党的一百多年历程，我们党团结带领全国各族人民，不断积累着做好民族工作、推动民族团结进步的宝贵经验。我们要深刻认识到新时代党的民族工作“以铸牢中华民族共同体意识为主线”的历史必然性、极端重要性和现实针对性，深刻理解“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的核心要义、“人心凝聚、团结奋进”的精神实质以及“坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路”的丰富内涵和实践要求，在新时代倾情绽放民族团结进步之花。

回答好“举什么旗”问题，唱响铸牢共同体意识“最强音”。铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的“纲”，所有工作要向此聚焦。高举中华民族大团结旗帜，就要从思想上、政治上、行动上始终保持同“铸牢中华民族共同体意识”重大论断的“统一方阵”“统一频道”，并以此为指引，推动中华民族命运共同体包容性更强、凝聚力更大，才能从各领域各方面保障党和国家兴旺发达、长治久安。要坚持把党的领导贯穿民族工作全过程，统筹党委、政府、统战部门、民族工作部门和各部门职能优势，下好全社会上下“一盘棋”，广泛凝聚高质量发展强大合力，发挥好共同维护国家安全和社会稳定的桥梁纽带力量。要牢固树立中华民族共同体意识，旗帜领航构建起“你中有我、我中有你、谁也离不开谁”共同体的坚固思想长城，在各民族、各领域、各群体之间构筑起符合人民群众根本利益的安全屏障，有效抵御各种极端思想和各类分裂行为的渗透颠覆。要牢牢掌握民族工作差异性和共同性的辩证关系，在顺应时代变化的前提下，矢志不渝朝着“共同性”指向改进民族工作，精准识别、合理对接、有效发挥各民族资源禀赋、发展条件、区域比较优势，携手共建中华民族共有的精神家园，开创党的民族工作新局面。

回答好“走什么路”问题，站稳解决民族问题“主战场”。民族分裂主义、暴力恐怖活动、宗教极端行为……面对各种渗透颠覆破坏活动，我们党团结带领各族人民走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路，为国家安全、社会稳定、人民幸福保驾护航。一方面，要守住意识形态主阵地，坚持以文培元、以文化人，处理好各个民族与民族优秀文化的关系，加强各民族文化交往交流交融，强化对各民族多元文化的充分尊重、高度认同、互学互融，不断增强民族文化的凝聚力、影响力、创造力，持续激活中华文明蕴含的文化基因和优势力量。另一方面，要加强现代文明教育，教育引导各族人民时刻坚定政治立场，保持头脑清醒，准确识别、坚决抵制一切搞分裂、搞破坏的思想和行为。同时，要加大基础设施建设，优化整体布局，做好重点地区和关键人群的安全保护，在语言文字、传统风俗、行为习惯等方面提升科学性保护水平，增进各民族对中华民族的自觉认同和信心底气，在面对问题、应对风险、直面挑战时能够更好促进各民族人心归聚、精神相依，永葆主体意识，拿起法治“武器”，坚决防范民族领域重大风险隐患，确保应对民族问题、化解民族矛盾更加法治化、科学化、精准化。

回答好“实现什么目标”问题，争当保障各族群众合法权益“排头兵”。各民族唯有紧跟时代步伐，不断实现各族人民对美好生活的向往，才能实现好、维护好、发展好各民族的根本利益。中华民族一家亲，同心共筑中国梦，这是全体中华儿女的共同心愿，也是全国各族人民的共同目标。要聚焦经济发展、民生改善，以各民族共同发展、共同富裕为目标，支持和鼓励党的民族工作创新发展，夯实基层组织建设基础，坚持和完善民族区域自治制度，坚持各民族一律平等，铸牢法律意识、法治意识和底线思维，依法保障各族群众合法权益，确保法律面前人人平等。党员干部要善于把握、充分发挥我们党关于加强和改进民族工作的智慧结晶，继承和发扬爱国主义传统，在各民族前沿阵地上做好政策宣讲、政策解读、正面引导和反面警示，锻造自身解决民族问题、做好民族工作的能力才干，促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一。民族地区干部要牢牢掌握住疫情防控、文旅互融、乡村振兴等各条战线“制胜密码”，做好中华民族共同体各项基础性建设，在实现好中华民族共同体整体利益的进程中实现好各民族的具体利益，聚焦农牧民、新型农民等重点群体，让各民族干部队伍履职尽责、通力合作的“合格答卷”展现在更广阔舞台上，激励鼓舞更多群体在更大范围、更深层次中推动民族团结进步，不断促进共同团结奋斗、共同繁荣发展。

和静县人民法院为开展好“民族团结一家亲”活动，确定了结对认亲、经常走访、互学语言、关爱帮扶等主要内容。

结对认亲。和静县人民法院汉族同志联系额勒再特乌鲁乡盖干塔克勒根村少数民族贫困户，少数民族同志联系额勒再特乌鲁乡盖干塔克勒根村蒙古族贫困户。县处级领导干部每人结对认亲2户，其他干部职工每人结对认亲1户，“访惠聚”住村工作组人员每人结对认亲1户，结对认亲要本着雪中送炭、解忧帮困的原则，把困难家庭、“四老”人员、宗教人士、思想工作任务重、失联人员和重点人员亲属、流动人口以及文化程度不高、特殊群体作为结对认亲的重点。

经常走访。坚持每两个月开展1次与结对认亲户见面交流活动，农忙、转场时节和节假日期间多走动交流，帮助他们解决生产生活方面存在的困难。县级领导干部要结合调研活动积极开展走访;乡科级及以下干部要合理安排时间，积极开展进村入户、走访慰问活动;各庭科室队基层法庭可以统一安排，分批次集中开展见面交流活动。开展“民族团结一家亲”活动要吃住在村、自理食宿，不给结对认亲户增负担、添麻烦。要充分利用各种手段和途径，经常通话、聊天谈心，切实了解和掌握结对认亲户家庭成员的思想动态、生产生活状况。

互学语言。要鼓励各族干部群众互相学习语言，少数民族干部群众要学好用好国家通用语言文字，汉族干部群众要学习和使用少数民族语言文字，各族干部群众都要自觉学习民族宗教基本知识，相互尊重民族风俗习惯。

关爱帮扶。要采取有效措施，因地制宜，因人施策，帮助结对认亲户选准致富门路、解决实际困难，努力帮助解决困难家庭就学、就医、就业等问题，让他们切实感受到党和政府的关怀与温暖。

开展活动。在结对认亲的基础上，各庭科室队基层法庭要从实际出发，发挥优势、突出特色、注重实效，积极组织本部门干部职工开展形式多样、内容丰富、寓教于乐的“民族团结一家亲”活动。原则每月开展1次，领导干部要带头参加活动，带头与各族干部职工来往交流、融洽感情、增进友谊。

表彰激励。一年一总结，一年一表彰。对开展“民族团结一家亲”活动中涌现出的先进个人和先进集体，和静县人民法院及时表彰奖励;对表现突出的，优先选拔使用。

描写冬天的作文：昆明的冬天

描写冬天的作文：昆明的冬天

我是一个竹板凳，“吱呀”一声被撑开放置在昆明的明珠——翠湖旁，每天看着翠湖，看着昆明，领略一年四季。

昆明的冬天，没有北方那种“北风吹雁雪纷纷”的飘扬美，也不比老舍先生笔下《济南的冬天》中，那种“温晴美”。昆明是一座人民生产生活的小城，她的美是一种“灵动美”。

这份灵动表现在冬日的蓝天上，是在其他地方难得一见的蓝，它成为了昆明上空一道靓丽的风景。在“昆明蓝”的映衬下，我身旁的小花更红了，小草更绿了。一朵朵白云浮在蓝天上，乍一看，好似蓝色的宣纸上一抹不经意的留白，但仔细看，又仿佛是精心雕琢的一幅水彩画，越看越有味道。在这样的冬天里，连我这样一只年迈的竹板凳，都要出来呼吸呼吸新鲜的空气，赏一赏一碧如洗的蓝天，人们又怎舍缺席呢？

最妙的，还是翠湖上空的小精灵——红嘴鸥。在经过一秋的沉睡后，最先唤醒我的便是那一声声清脆的鸥鸣。由于不忍错过冬天的美景，我总是在秋天沉睡，畅快的一觉醒来，看见远道而来的精灵们，总能使人精神一振。它们雪白的羽毛就是冬天最温情的雪！

海鸥尽情地与人们玩耍着，嬉戏着——时而停留在孩子们的肩上，时而飞舞在年轻人的身旁，转而又翻飞在女孩们的镜头中或者，它们灵巧地，像老爷爷老奶奶的孙辈似的，叽叽喳喳围绕在老人的周围，从他们那里得到食物。远远望去，千点白，万点白，萦绕在一颗颗垂柳旁，一只只小船旁

海鸥清恬的叫声，回荡在城市里，回荡在人们的心中，就连几只偶尔在我身旁驻足的，也会和我一起分享它们的快乐。周围的街区也为他们喧闹，翠湖的水也不忍冻结——喧闹、灵动就是昆明最美的“冬之进行曲”。

坐在我背上的孩童，咿呀地唱着“东寺街，西寺巷”一首首民谣在一条条筒子楼小巷中萦绕。泛黄的春联还残留在墙上，依稀可见几个字“岁岁平安”。在墙角的米缸上，爷爷用楷书写一个“满”。黄金葛藤爬满雕花的门窗，夕阳斜斜映在斑驳的砖墙。铺着榉木板的屋内还弥漫着姥姥当年酿的豆瓣清香。一首首民谣，在昆明的街巷中由老人孩子口口相传。年幼的孩子们只图一个音韵字角的顺口，却不知这背后，我曾目睹过的一切风霜。

民谣流淌过的小巷充满了些许思故的感伤。冬日的阳光，轻柔地洒在我的身躯上，望着这些灵动活泼的孩子们，我仿佛回到了还是一株青青翠竹的年代，同时也深感时间的苍茫。

这就是昆明的冬天——灵动却感伤，年轻却又饱经风霜。愿这座城市一如它的名字一般明亮，在岁月的长河中温暖无恙！

徜徉在上海博物馆内，橘黄色的灯光朦朦胧胧，不疾不徐的脚步仿若一支爵士乐，让人错以为这里是一家音乐书店。

我惬意地张开双臂，云淡风轻地呵出一句：还剩哪个展览馆？民族馆！江菁文脱口而出。好，进发。我朝半空打出一拳，亲切地勾住江菁文，欢声笑语地踏入民族馆。

眼前宛如一场颜色派对：喜庆的红，梦幻的紫，清澈的蓝，蓬勃的绿、雪白、金黄……各种颜色镶嵌在不同民族特色的衣裳上，各显风骚。我如同在万花筒中看世界，五彩缤纷、熠熠生辉。瞧！，那绿，似清新淡雅的薄荷仙子为衣裳施了魔法，如此赏心悦目。看！那黑，像珍藏千年的古墨细细渲染过，霸气中掺了点侠骨柔情。

我陶醉地踱近展览台，情不自禁地贴近玻璃细细端详，这是怎样的鬼斧神工哟！筒裙纤细绵长、色彩斑斓，把石膏模型的身材勾勒得凹凸有致。江菁文忍不住眯着眼睛喃喃道：我要是有一件……该多好……甚至在身上比划着。小坎肩滚着张扬的红边，棕黑色的毛球蓬松圆溜，很像胖乎乎的动漫人物毛球怪，狂野与俏皮共存，令游客们流连忘返。我敢说，香奈儿小黑裙也比不上其风情万种。

突然，江菁文仿佛哥伦布发现了新大陆，激动得大叫：祝安琪，快，快看！我顺着他努嘴的方向看去，一只精致的小船停在一堆白沙中间，小船如一位圣子，被一群天使众星捧月。

小船迷你精巧，狭长的船身呈流线型，身姿曼妙，好似一只灵活的海豚。船身白底上描摹着几朵艳红的花儿，宛若热情似火的吉普赛女郎与冷漠如冰的白女巫，互相融合。既有民族的炽热雄心，又有民族的威严。

不知不觉间我已伫立船头，轻闭双目。音响模拟的水声催发着我，我情不自禁地小声哼唱起来：苍茫的天涯……

哦，让我们享受青春的最炫民族风，天天向上！

[青春的最炫民族风作文

历法

傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。

医学

傣医(傣族)、蒙医(蒙古族)、朝医(朝鲜族)、维医(维吾尔族)、藏医(藏族)、壮医(壮族)，是中国最为著名的六大民族医药体系。

文学

傣族人民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。

戏剧

傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区。

傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，逐步形成比较完整的戏曲形式。清末，盈江干崖土司署组织了德宏历史上第一个傣戏班。不久，傣剧流传到德宏其他地区，德宏十个土司衙门先后建立傣戏班，建造戏楼。与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。新中国建立后，傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。

1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。傣剧在传承方面的困难日益凸现。

舞蹈

傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。

节庆

泼水节(傣历新年)是傣族最富民族特色的节日。节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。

民居

傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板;房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

服饰

傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族妇女的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。

饮食

傣族以大米为主食，最具特色是竹筒饭。制作方法是将米装进新鲜的竹筒后加水，放在火上烧烤，吃起来清香可口。

普洱茶是云南西双版纳特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。

西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

[傣族的民俗民风作文

青海是多民族聚居区。千百年来，在长期频繁的交往交流交融中，各民族间兼收并蓄、相互依存，逐渐形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。可以说，在青海，做好民族工作，关乎全局、关乎长远、关乎根本。如何扎扎实实推进民族地区发展，学员们有思考、有体会。

省委统战部常务副部长廖文顺说：“我省一定要结合多民族聚居、多宗教并存、多文化交融的省情，认真贯彻落实新发展理念，按照习总书记‘推进民族地区发展，最关键的是搞好民族团结’这一要求，坚持谋民族工作就是谋全局的思想，加快少数民族地区的经济社会发展，深入开展民族团结进步先进区创建，努力把青海建设得更加和谐美丽。”

循化撒拉族自治县县委副书记、县长韩兴斌说：“做好民族地区工作，加快民族地区发展，是我们的职责所在。发展是解决民族地区所有问题的总钥匙，也是全省各族人民的共同愿望。我们应当紧扣改善民生促进民族地区发展，加快全面建成小康社会步伐，让民族地区群众共享改革发展成果。”

“充分发挥民族地区特殊优势和潜力”、“尊重民族差异，包容文化多样，进一步激发社会正能量”、“加强基础设施建设，培育特色优势产业，强化改革和市场意识，不断增添内生发展动力。”学员们纷纷表示。 在碰撞思想中共同提升，在交流体会中共同进步。时下，研讨班的进程已经过半。学员们普遍表示，这次全面、系统、深刻的学习，达到了精神补钙、思想绷弦、知识充电、能力加油的效果。在接下来的学习进程中，要在深学笃信上下功夫，沉下身、静下心，多学习、多思考，融会贯通、学以致用，把学习研讨的成果和收获带回各自工作岗位，把中央和省委精神转化为奋战“十三五”、同步奔小康的新动力。

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7?5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰?吾买尔， 23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府 将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

朝鲜族主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。他们在服饰妆扮、生活起居、文体活动等方面都独具特色。

朝鲜族是一个能歌善舞的民族。每逢节假日和喜庆日，朝鲜族群众就会载歌载舞，欢腾雀跃。不论男女老少，不仅都能唱会跳，而且还都十分酷爱传统体育活动。

老人在家庭和社会上处处受到尊敬，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。

喜欢食米饭，擅长做米饭，用水、用火都十分讲究。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉。

朝鲜族还有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。

餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。

11月2日下午，柯坪镇幸福社区团支部举行了“民族团结一家亲”活动。中石化西北石油局驻喀拉库提村工作组副组长刘扶新受邀出席活动，与社区居民拉家常，增进民族感情。

活动会场异常热闹，居民们和青年们围坐在会场品尝着丰富的水果，民族特色的手抓饭和烤羊肉。伴随着音乐的节奏，大家跳起了麦西莱普。

当日正值两位老人生日，社区为他们准备了蛋糕，为他们过生日。驻村工作组组长刘扶新亲自喂他们吃蛋糕，送上生日祝福。

退休干部阿布力木提·亚库富首先作了发言。他总结了改革开放三十多年所取得的成就，感谢党和政府长久以来的关怀，并劝勉大家继续搞好民族团结工作，实现维护社会稳定和长治久安的总目标。

刘扶新驻村工作近一年，其工作组通过带动居民开展活动来丰富居民业余生活，增进彼此感情，维护民族团结。其所在的西北石油局通过引进服装加工产业，为本地农副产品开拓市场等方式为本地居民增加就业和收入。驻村工作得到了群众的肯定。

社区党委书记表示，“民族团结一家亲”活动把大家聚集在一起，增进彼此感情，有利于民族团结，以后还将继续开展此类活动，并丰富活动内容，创新活动形式，落实干部与群众“结对子”活动，开展干部与干部、干部与群众、群众与群众互相走访，继续把民族团结工作深入开展下去。

西藏自治区迎来了**周年庆典，习近平总书记关于“加强民族团结建设美丽西藏”的贺幛，飘扬在拉萨的大街小巷。西藏各族干部群众为党中央的亲切关怀欢欣鼓舞，深刻认识到加强民族团结对实现西藏经济社会持续发展具有重要意义。

矗立在拉萨大昭寺广场的唐蕃会盟碑见证了民族团结的佳话。西藏自治区50年来的跨越式发展和取得的辉煌成就，是西藏各族人民戮力同心、同舟共济奋斗结出的硕果，为维护民族团结、促进各民族共同繁荣发展打下了坚实基础。

历史启迪我们，加强民族团结是实现西藏长治久安的基础性和关键性工作。当下，全国正处在全面建成小康社会的关键阶段，西藏要实现同步小康，就必须继续实现跨越式发展，继续保持长治久安，进一步筑牢民族团结的根基。

加强民族团结，要把富民兴藏放在首位。西藏和平解放以来，在中央关怀和兄弟省份支持下，西藏坚持以发展为第一要务，着力促进经济发展和产业兴盛，不断夯实民生基础，朝着改善群众就业、就学、就医等现实条件持续发力。把富民兴藏落到实处，让广大群众真真切切感受到了祖国大家庭的温暖，民族凝聚力和向心力不断增强。

加强民族团结，要大力培育中华民族共同体意识，广泛开展民族团结进步宣传教育和创建活动。促进各族群众相互了解、共同帮助、相互欣赏、相互学习。当下，西藏各地随处可见“团结家庭”“团结大院”，在拉萨街头的各个酒店、服装店、甜茶馆，随处可见各族人民在笑声中相互交谈，多民族聚集地处处洋溢着浓浓的友善、团结、和谐氛围。

加强民族团结，要大力做好藏族传统文化保护工作。近年来，西藏陆续加强藏文化传承等立法，得到西藏各族人民认同。大力发扬藏传佛教爱国爱教传统，推进寺庙管理长效机制建设，加强藏传佛教教规教义阐释，为社会和谐与人民幸福安康服务。

习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上强调，要把维护祖国统一、加强民族团结作为工作的着眼点和着力点。只要我们继续付出真心真情，长抓不懈，久久为功，民族团结之花必将在雪域高原开得更加灿烂。

各位老师，全体同学，大家好。

我今天演讲的题目是：民族团结一家亲。

民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。给我们上地理课的维吾尔族老师，英俊高大，温文儒雅，关心每一位同学的听课状态，尽职尽责做好本职工作，用精熟的专业知识为同学们解疑答惑，用流畅的普通话开启了同学们的智慧之门，充分展示的教师风采感染着我们每一位同学。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

今年九月底，我县举办了首届自治区赛马锦标赛和第十八届阿肯阿伊特斯盛会。赛马场上，哈萨克族骑手以他们娴熟的驾驭技术征服了所有观众的眼球;广场上悠扬朴素的冬不拉弹唱，似乎把人们带回到辽远的牧场，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。他们歌唱着自己幸福的生活，歌唱着党和政府民族团结的好政策。花团锦簇的哈萨克族刺绣品，又好像让人置身于商品经济的大潮中，带领大家共同走向富裕。

我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来!

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园!

谢谢大家。

“吃饺子啦！”听，这是什么声音？原来到冬至，家家户户要包饺子了。你想知道饺子的知识吗？就听我说：“饺子像耳朵，吃了它耳朵不会冻着。饺子不但能吃，包的时候，而且可以包出各种各样的形状。”我来说说我和妈妈冬至包饺子的经历吧！

有一次，我和妈妈包饺子，妈妈准备了一个硬币说：“宝贝，我们把这个硬币包到饺子里面，看谁能先吃到硬币，好吗？”“好，吃到硬币是不是最有福气？”“嗯。”妈妈点点头。我把饺子包出各种各样的形状。饺子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么东西？”我奇怪地说，连忙拿出来一看，原来我吃到了硬币。我问妈妈：“妈妈，我吃到了硬币，该怎么办？”妈妈想了一会说：“你有福气，妈妈请你吃麦当劳。”“耶！”我大声喊。突然，我凉凉的耳朵，居然“热”了起来。既又吃到了饺子，还让耳朵“热”了起来，真是一举两得。冬至吃饺子代表了人们美好的祝愿。

传统文化中剪纸是一项少不了的，只要有一点剪纸技术，有剪刀和纸，什么都能剪出来。我试了试，真的什么都能剪出来，比如：长方形、正方形、兔子、房子……

茶也是传统文化之一，中国最有名的茶是龙井茶，铁观音……

春联也是春节家家户户必贴的，听说“福”倒着贴是表示福来了。

生活中处处都有传统文化，真像一座巨大的宝库，我爱这些传统文化，更爱我们的国家。

我介绍了这么多传统文化知识，你也用一段通顺的话来说说你对传统文化的认识和理解吧！

6月28日我们参观了楚雄的彝人古镇。彝人古镇位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南。占地约1740亩，总建筑面积100万平方米。该古镇齐聚了吃、购、住、游、住五大功能，它不仅体现了彝族文化的灵魂，更为旅游产业的发展提供了无限的资源。该古镇不仅给楚雄人民提供了经济上的创收，更成为了楚雄人民与外界交流的窗口，这充分体现出现代社会的发展需求、消费需求，在物质的必要需求达到基本满足的今天，人们对古老的、民族的和具有神秘的生存能力的品牌文化的需求也越来越高;就像许多人喜欢吃杂菜一样，楚雄彝人古镇让古老的彝人习俗复活在喧闹的现代社会之中，让所有到彝人古镇旅游的人们都流连忘返，这不仅给游客带去了不虚此行的感觉，更给当地的经济发展带来了丰厚的回报。这就是古老的品牌文化的魅力，古老的文化我们具有，但品牌文化我们需要去打造，这不仅是欢迎客人的仪式，更是吸引投资的方式;我们也具有古老的彝人习俗，比如彝人跳采、、彝人“打歌”、彝人酒歌等等，而且这些彝人习俗就在我们身边，我县也在不断的打造彝人文化品牌，但我认为品牌文化建设也必须为经济建设服务，我们应该尽力去寻找二者之间的切入点。我相信，我们的领导也在考虑如何让古老的文化为现代经济发展做贡献，但这不是一朝一夕的事，我们一定要有耐心，更要有信心，相信总有一天我们南涧的彝人文化品牌会走向世界，成为现代社会的消费需求。

此次考察学习硕果累累，要在有限的篇幅上展现得淋漓尽致是不大可能的，现在散散数言，仅代表我的一时所感和所想。我是一个喜欢思考的人，就是一个景点的观察和反思我都会从不同的角度去想。当然，这篇总结中我没有提到我镇建设的许多优点，因为我是带着一个取他人之长，补自己之短的心态去考察学习的。我坚信只要带着一个学习的心态去看待每一件事情，我们都会有收获，同时也会有失落;只要我们抛开失落而去抓住收获，我们得到的将会是一份永远的感激和喜悦。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

泼水节，是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。傣族的泼水节最热闹，影响最大。泼水节是傣历的新年，是傣族最隆重的传统节日，每年的公历4月11号左右，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。

一般认为，泼水节源于印度，是婆罗门教的一种古老宗教仪式。后被佛教所吸收，距今大约七百年，经缅甸，随南传上座部佛教传入云南傣族地区。

傣历新年，称为“宛麦”、“宛恼”和“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日。泼水是傣历新年最古老、最富有情趣、最主要的有项活动，在“宛恼”这一天举行。人们先到佛寺浴佛后，才能相互泼水。开始泼水时，彬彬有礼，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒，以表示祝福，这是礼节性的泼水。泼水进入高潮时，男女青年互相追逐泼水，满瓢、满盆的水，在追逐中泼向对方。“水花放，傣家狂”，泼水节成了狂欢的节日，平时彬彬有礼的傣家少女，顿时活跃起来，不甘示弱的与小伙子展开对泼。水花在空中飞舞，传递着吉祥与祝福。

赶摆与丢包是泼水节的重要活动之一，在新年的第一天举行。赶摆也是野外联欢活动。丢包是傣族未婚青年在节日期间最为浪漫而含蓄的活动。姑娘手中的花包，是她们精心制作的，花包内装有棉籽或绵纸，四角和中心缀着五条花穗，这是姑娘传情的信物，所以称为丢包传情。丢包开始时男女青年分为两个阵营，相距三四十步。起初，姑娘们似乎无目的把花包丢向对方，要是小伙子接不住姑娘丢来的花包，就把事先准备好的鲜花插在姑娘的孔雀髻上，姑娘接不住小伙子丢来的包，又把鲜花插在小伙子的胸前。渐渐的，姑娘与小伙子有了默契，相互选中了，姑娘手中的花包会准却的丢向目标，小伙子也会稳稳的把花包接在手里。飞舞的花包，含蓄的传递着傣家青年男女纯洁的情感，浪漫的表达着傣家青年追求恋人的方式。

赛龙舟，是泼水节的一项重要活动。一般在新年的第二天举行。西双版纳澜沧江的赛龙舟最热闹、最精彩。赛龙舟是傣历新年节日活动中场面最壮观、最激动人心的一项活动，它把泼水节推向高潮。

泼水节，是傣族风情的集中展示的节日，是一个狂欢的节日，是参与性很强的节日。如果你想充分了解傣族的民俗风情，不妨亲自感受一下这狂欢的泼水节。

中国是一个有56个民族的大国家，在这个大家庭里，56个民族团结一心，互帮互助，谁也离不开谁。正所谓“汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族。”不同的民族虽然有着不同的语言、不同的生活环境、不同的宗教信仰，但却有着同一个信念：维护民族团结。以下学习心得体会范文《关于新疆的民族团结学习心得体会》由出国留学网学习心得体会频道为您精心提供，欢迎大家阅读参考。

首先，我们应当加强思想政治学习，深入学习实践科学发展观活动。我们要深入学习实践科学发展观，就是要坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜鲜明反分裂，坚定不移抓稳定，不断推进新疆从基本稳定走向长治久安，不断推进小康新疆、平安新疆、和谐新疆建设。

加强民族团结教育，就要坚持反对分裂维护稳定，就要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露“分裂分子”集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。

立足实际，认清形势，加强团结。我们要通过深入学习实践科学发展观，举一反三，准确分析和全面把握当前反分裂斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持清醒的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的准备，坚决粉碎“分裂分子”的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保国家安全和新疆社会稳定。

反对分裂维护团结稳定，就要深入揭批“分裂分子”图谋“分裂新疆”的反动本质。

坚持反对分裂维护稳定，就要进一步加强民族团结。多少年来，新疆各族人民和睦相处，共同建设自己的家园。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开;各民族是一家，团结一心，共同繁荣、共同进步、共同发展。民族团结是社会主义民族关系的主旋律，中华民族是一个大家庭，任何人在任何时候搞分裂、搞破坏都是不得人心的，都是各族人民不答应的。

社会稳定、繁荣是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科学发展的根本前提，“分裂分子”集团妄图分裂祖国的阴谋是不得人心的，是注定要失败的。稳定压倒一切，确保社会稳定是当前我区各部门各条战线的首要政治任务，也是全面夺取反分裂斗争胜利的重要基础。我们一定要按照“一贯彻、三坚持、两推进”的要求，切实增强政治意识、责任意识和大局意识，认真学习、努力实践科学发展观，扎实做好反分裂和维稳工作，使我区在稳定的环境下集中精力搞建设、一心一意谋发展，夺取我区发展稳定的新胜利，为建设富裕文明和谐的新疆做出应有的贡献。

伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中和睦相处，团结互助，用自己辛勤的劳动，共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，推动了人类社会的进步。

我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。

我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。

由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!

不同少数民族，对大米的吃法也各有不同。南方的傣族、佤族、黎族等少数民族，喜欢把米装入竹筒放在火上烧烤，使米饭带着竹子的清香味。壮族、布依族群众喜欢吃五色糯米饭和糯米糍粑。朝鲜族群众习惯用糯米打成糯米糕食用。新疆的维吾尔、乌孜别克等民族，常把大米和羊肉、胡萝卜、洋葱，有的还加入葡萄干、木瓜等，炒焖成喷香可口的什锦饭，由于焖好的饭用洗净的手抓食，所以又叫“抓饭”。

在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。

少数民族也有许多风格各异的传统节日，如：火把节、泼水节、那达慕大会、开斋节、洛萨节等。其中泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的传统节日，每年四月中旬举行，时间为三到五天。节日期间，人们身着盛装，互相泼水祝福，还举行划龙舟等活动。晚上灯火通明，人们点花灯，放烟花，纵情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。五十六个民族是一家人啊。

一天，在我和弟弟去找吃的路上，我们看见了许多孩子。他们穿着五彩缤纷的衣服，唱着一支欢快的歌曲。

我和弟弟一直跟着他们，后来到了一个很奇怪的地方，那边有红红的旗帜，古老的铜钟，还有许多动物在旁边，好像在等待着什么？

“当，当当！当，当当！”突然传出了一阵奇怪的声音，孩子们全都跑进了一个奇奇怪怪的屋子里，然后他们手里拿着长长方方的东西，可以打开合上。真奇怪？接着他们发出了优美的声音。

我和弟弟都安静了下来，认真地听着那朗朗的读书声。弟弟的双眼瞪得圆圆的，嘴巴张得大大的，听得非常投入。我抓着脑袋想：他们在读什么？要是我没记错，爸爸说过这个地方叫“学校”！

突然，钟声又响了，一下子又热闹了，小朋友们在操场上围成一圈，好像在跳孔雀舞，还有的在摔跤，做游戏。

太阳快下山了，小朋友们都背起了书包走出了校门。下次，我和弟弟一定要早点来学校玩！

《中华民族之魂》中有 许多可歌可泣的事例。他们为国献身的精神让我十分敬佩。读了这部书让我更加了解自己的祖国。每一个中华少年都会热血沸腾、心潮澎湃，深爱自己的祖国。

世界上有两种力量是不可以抗拒的，一种是地心引力，另一种是爱国之情。爱国之情被称为“中华民族之魂”，是系中华民族团结和国家统一的纽带，是中华民族的优良传统。曾记得：当奥运会上五星红旗冉冉升起的时候，当“神州六号”飞船成功返回的时候，当中国加入世贸组织的时候，我们是多么骄傲，多么自豪呀!我们生长在这一个强大的国度，怎么能不热爱她呢?

我们的祖国——中华人民共和国。她有着几千年的灿烂文化，是世界上一颗罕见的明珠，虽然她不及美国发达国家那样先进，甚至有贫穷和落后，但我不会嫌弃，因为我是在她无私的爱之下长大的。

鸦片战争、中法战争以及八国联军火烧圆明园……贪婪的侵略者几乎掠去祖国母亲所有的珍宝。她没有沉默，而是选择了反抗，在这片千万年古老的土地上留下了多少句可歌可泣的抗敌故事。

从古到今，祖国涌现在无数爱国者，他们把祖国民族的利益看得高于一切，把个人的命运同祖国民族的命运紧紧的联系在一起。精忠报国的岳飞，收复台湾的郑成功，中国革命的先驱者孙中山，伟大领袖毛泽东、“导弹一星”的邓稼先等。无数仁人志士以铁的事实书写了一曲曲爱国之歌。

我们爱祖国，正如岳飞精忠报国一样。她是我们炎黄子孙的根，枝繁叶茂是因为她的功劳。

少年强，则国强，少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!所以我们得好好学习，将来报答祖国。祖国母亲经历过无数的坎坷。终于屹立在世界的东方。让我们享受美好的生活。我们怎么能忘?

“母亲”的孩子啊!一定要忆起北平的紫荆城，湖南的岳阳楼，青海的凌寒，西湖的柔美，长江的浩浩，黄河的滔滔，骨肉同胞之情，激起了“母亲”每一个孩子的热血、热泪、热情!

让正义之血喷涌吧!让自由之泪洒落吧!让真理之情坚定吧!让爱国之情燃烧吧!