游昆明民族村作文汇集20篇

《民族团结教育通俗读本》是一本好书。该书全面介绍了党的民族理论和民族政策，高度概括了民族团结进步事业的辉煌成就和宝贵经验，系统回答了当前我国民族领域的一系列重要问题，有助于引导广大干部群众牢固树立马克思主义民族观，树立“三个离不开”的重要思想，凝聚起各民族团结一心。

民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数名族为祖国的事业献出了自己的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节天安门前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水得亲情。

我们单位是一个各民族职工和谐相处的大家庭。有维吾尔族，哈萨克族，回族，蒙古族、满族等多个民族的职工。单位在学习生活方面也给予少数民族职工很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待单位里的每一位少数民族职工。只有关系的和谐才能创造出一个团结、友爱、进步的集体。

无论从哪一方面说，和谐都是发展的前提。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有美好的明天，我们共同仰望同一片蓝天!

我家乡是在美丽的三江平原----潮汕。潮汕三面背山，一面向海，地处独特，自唐以来，英才辈出、人文厚重，宋“前七贤”明“后八俊”，也因此潮汕被称为“海滨邹鲁”。

俗话说“有潮水的地方就有潮汕人”， 潮汕话作为一种文化载体，继承与传承了潮汕地区千年的传统文化，祖祖辈辈薪火相传，缔造了独具一方的潮汕风情。如潮乐、潮剧。潮剧是中国十大剧种之一，广东三大剧种之一，有“南国奇葩”的美誉。作为一种独特的地方文化戏曲，潮剧用潮汕话来演绎。

作为潮汕传统文化的另一典型代表潮汕工夫茶是我国古老的茶文化最有代表性的茶道，对于茶具、用水、沏工以及泡法都十分讲究，自有一套严格的程序，故曰：功夫茶。 功夫茶的步骤主要有纳茶、候汤、冲茶、刮沫、淋罐、烫杯、洒茶、敬茶以及品茶。在我们家乡每家每户都有茶具，有客人去串门都要以茶会客。功夫茶品的不仅仅是茶而已，更是一方风情、一种文化。喝的是茶，品的却是一番人情世故，所谓“茶薄人情厚”。

在我家乡潮汕地区，尤其是在潮汕的农村地区，到了农事活动的时候，为了祭祀神灵，祈求神灵保佑，就会有英歌舞的表演;春节期间的游神，秋收后的庆功或者祭祀民俗活动，我的家乡也保留着英歌舞这种节目。而现在，英歌舞从以前祈求神灵保佑的仪式变成了庆祝喜事的活动。这种叫做“英歌”的化妆歌舞表演，一直深受当地群众欢迎。潮汕英歌舞是一种令舞者、观者都能浑身震颤、热血沸腾的民间舞蹈形式。“锣鼓响，心蓬浅”描绘的就是英歌舞带来的那种群情昂奋、争相观看的热闹场面：英歌锣鼓一响便观众如潮，犹如一大朵彩云在漂浮、移动。舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。那锵锵锣鼓声，与感召力极强的螺号声、舞者的吆喝声此起彼伏，震撼大地，气冲蓝天。这和谐的舞与鼓，组成了潮汕文化的一道亮丽风景线。

潮汕饮食文化作为岭南文化的有机组成部分，以丰富多样，无所不食而名震南粤，享誉全国。它的形成既有历史文化的影响，也与独特的地理环境有着千丝万缕的联系。潮汕人有别具一格的食俗，例如日常特别喜爱吃粥、有以大米粉制作的名目繁多的食品、喜爱以腌制品为主的佐餐小菜(咸菜、菜脯)以及制作精致的特色小食(蚝烙、肉丸等)。除了这些日常食俗，潮汕地区还有很多独特的节日食俗。 每年的正月初七这一天，潮汕的旧俗是要食七样菜，也叫七羹汤。所谓七样菜就是将大芥菜、厚瓣菜、芹菜、蒜、春芹、韭菜、芥菜这七样菜放在一起煮来食，它的意思是“发大财，人长久”。此外，七样菜的现实意义在于，这七种富含维生素的蔬菜，对于过年期间大量吃食肉类的人来说，犹如人体内的清道夫，能起到消化开胃，清肠通便的作用。 农历五月初五吃粽子的习俗是从中原传下来的。这一天，潮汕人家普遍吃粽子、栀粽，有的地方还吃凉粉粽，潮州凤凰山则习惯吃“枕头粽”。除了吃粽子外，潮汕不少地方还用伸骨节、使君子叶、真珠花菜、鸡蛋、猪肉等一起煮汤吃，能起明目、去热毒、驱腹虫的作用。 中秋佳节潮汕各地有中秋拜月的习俗，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。

晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。特色的应节食品就是芋头。潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。此外还有芋头加工而成的如雪如冰，观之令人悦目，食之香脆得连舌头都咽下的翻砂芋。冬至节的一种特色食品是冬节圆，很有讲究，一般冬至前几天便做好，要捏得大小不一，名为“公孙父子圆”寓意一家大小团圆之意。拜神后，一家人围台而食汤圆，潮汕民间都有这种说法，那就是：吃了冬节丸，便算长一岁了。

家乡的风情文化多种多样，又独具一格，我以深深的爱上这片热土，爱上这里无穷的“风情文化”，爱的深沉，欢迎更多朋友到我家乡旅游做客。尤其是“吃货”的你们，不能错过哦，期待你们----潮汕人民欢迎您!

[描写民族风俗的作文

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧。

如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕！我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

为贯彻落实学习宣传党的十八届六中全会精神和自治区第九次党代会精神，歌颂民族团结的丰硕成果，巩固和发展我州社会稳定、长治久安的大好局面，伊犁州文联和伊犁电视台、伊犁州作家协会联合举办“民族团结一家亲”诗歌朗诵大赛。

一、征文要求

1、征文只限于伊犁州直各县市的作家、诗人及广大诗歌爱好者。作品须是未发表的(包括报刊、网络)，每位作者限投两首，一首须是以“民族团结一家亲”为主题进行创作，一首可抒怀对家乡的热爱，或讴歌体现时代风尚的先进模范人物等，诗作不超过六十行。

2、作品要求内容健康，积极向上，富有时代精神，感情真挚，语言优美，真切生动地表达对祖国对家乡的热爱，对各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的赞美。

3、截稿日期为2017年2月28日，投稿以电子版形式发送至邮箱：2214498895@qq.com,来稿请注明详细的姓名、地址、电话等;并注明“民族团结一家亲征文”字样。

二、评选和奖励

1、聘请专家和作家组成评委会，从来稿中评选出12首进入朗诵会决赛。

2、决赛时，由评委现场打分评定等次，一等奖1名，奖金2000元;二等奖2名，奖金各1500元;三等奖3名，奖金各1000元;优秀奖6名，奖金各500元。

中国，是一个拥有5000年历史的文明大国，是一个拥有56个民族的多民族国家。而团结，正是中国必不可少的。

五千年来，也有许多著名的民族团结的事。比如，昭君出塞、孔繁森的故事等。

孔繁森出生于1944年7月，是山东聊城人。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部长的孔繁森主动报名，并写下了 是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡 的条幅。1993年春天，孔繁森赴任阿里地委书记后，在不到两年的时间里，全地区106个乡村他跑了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原上到处都留下了他深深地足迹。1994年11月29日孔繁森在完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸以身殉职，时年50岁。就这样，一个优秀的干部永远离开了我们。

在我们学校，也有些回族同学。如果我有几个少数民族朋友的话，我会教他们说汉语，还会尊重他们的习惯。比如，回族人信伊斯兰教，不吃猪肉;蒙古族人厌恶黑色，认为黑色是不祥的颜色

对于一个小团体，团结可以成功，而对于一个国家来说，团结是和平的象征，团结就是力量!

“昆明天天是春天”“今天你昆明了吗?”……这些朗朗上口的语言曾经深入人心。今天，我们公开征集一句新的城市形象广告语，为全新的昆明城市形象代言。

一、投稿要求

彰显昆明特色，同时兼具独创性和感染力;语言通俗易懂、利于传播，能迅速让受众留下深刻记忆;符合国家有关法规和社会主流价值观。原则上每人投稿不超过3条。

二、征集时间

本启事公布之日起至2015年10月15日止。

三、奖项设置

经活动组委会筛选后，评选出15件入围作品，每件奖金2000元。

入围作品通过评审委员会终审后，评出一个采用奖，奖金20000元。

评选结果将在《昆明日报》、昆明信息港等媒体公布。

每件作品限获一项奖，不重复获奖。所设奖金为税前金额，所有获奖者均需按照国家的有关规定自行纳税。

四、投稿方式

(1)方式一：按规定格式发送电子版到活动指定邮箱kmzj2015@163.com，或“掌上春城”微信公众号kmzscc;

方式二：携带报名所需资料到昆明市丹霞路198号昆明市新闻中心昆明日报社1009办公室。

(2)报送格式：

#一句话，一个爱上昆明的理由#+作者姓名+联系电话

参评作品：

创意说明：

(3)咨询电话：*******0871-*******。

五、特别声明

1、投稿人须承诺其作品的著作权全部归活动主办方所有，主办方除根据本征集启事有关规定，向获奖者支付奖金外，不再支付其他任何报酬和费用。

2、投稿人提交该作品主办方即认可为原创，如产生著作权纠纷，由此带来的法律后果由投稿人自负，活动主办方不承担任何责任。

3、作品内容如有重复，以第一时间收到的为先。

4、来稿一律不退。

5、凡向本活动主办方投稿的人均被视为已接受本征集启事的所有条款。

6、本活动最终解释权归活动主办方。

昆明报业传媒集团

2015年9月16日

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去过哈尔滨的人，像我，冬天要是冰雪，那可真是奇迹;昆明的冬天是冰雪的。在贵阳住过的人，像我，冬天要能看得见日光，就会觉得太阳的灿烂;昆明的冬天是灿烂的。在呼啸北风的季节里，万物萧瑟，能有四季如春的天气，昆明真得算个宝地。

假如灿烂的阳光，那也算不了出奇。请你想一想：在云贵高原的崇山峻岭当中，能有一块云南人称为“坝子”的地方，是春姑娘居住的地方，山清水秀，四季如春，沐浴在灿烂的阳光下，充满了生机，这是个理想的境界?好像和群山有个对比，偏偏在山中有这么大的一块“坝子”，一年四季温暖如春，鸟语花香，即使到了冬天满目苍翠，就像是人们传说中的世外桃源。她对所有见过她的人说：“请来吧，里可以阅尽人间春色。”真的，昆明的人们在冬天脸上的笑容是灿烂的。一看到满目的苍翠，心里就觉得充满了生机和希望。

最奇妙的景色西山“睡美人”了，在湛蓝的天空下，仰卧在苍翠之中，显得是那么的静谧、高贵和安详。她似乎正在遥望着天边的一缕白云，用深邃的思想在和历史交谈，也引发了人们的无限的遐思……她飘逸的长发洒落在滇池之中，和风与碧波为她千百年地梳理着。我敢肯定，她人们传说中的春姑娘。

在她的身下，五百里烟波浩淼的滇池，这是一颗镶嵌在高原的明珠。极目远望，水天相接，碧波万顷，在阳光下浮光跃金，气象万千。每到冬天，来自西伯利亚的小精灵——红嘴鸥，就会一群群地飞来，是昆明的冬天一道最美丽的奇景!在瓦蓝的天空和碧波万顷之间，红嘴鸥好像是一朵朵飘浮着的云花，它们舒展着雪白的翅膀，自由地飞旋。蓝天白云倒映，水天一色，鸥鸭嬉戏，真正是一幅美丽的水墨画。

这冬天的昆明。

我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地 今天我就来介绍几样。

一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？

二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。让后我们趁他在抓的时候扔钱给他们，要是小孩子不拿钱的话，我们大人都把钱放到他的手上。因为我们都想要他长大以后做个有钱的人。

三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。

我们江西还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧！

美丽春城是我家，安全文明靠大家。昆明就像是在寒风中尽情绽放的一朵鲜花，引人注目，也像是一个花仙子，释放出魅力与激情，是大家无比向往的地方。这就是我的美丽故乡——昆明。

每一个昆明人就像是生活在这个“大家庭”里的一员。不管是春、夏、秋、冬，人们都生活在这里。

我的家乡有一颗璀璨无比的明珠——石林。

石林刚刚申报为喀斯特地貌，来自国内的游客目名而来。那里韵含着文化气息。头千奇百怪、奇形怪状、巍峨壮丽、蔚为壮观，湖水清澈见底、波光粼粼，几只小船漂浮在水面上，从高处看，真像一片片嫩绿的叶子漂浮在水面上。每当天气晴朗是，蓝天、白云、山峰，都到映在湖水中，构成了一幅幅美丽画卷。

在这和谐的大家庭里，也有一些不文明的行为。前天，我在电视上看到一条新闻：一对夫妇刚从公共车上下来，准备穿过马路，就在翻越隔离栏时，一辆急驰而来的公共车把他们撞翻在地。可事故现场里红绿灯口只有40厘米的距离。我在想：如果他走到红绿灯口去等待信号灯，这件事情就不会发生。就在这时，还有不少人横穿公路，一个活生生的例子就摆在眼前。同学们，一定要记住这次血的教训，不要翻越生命的隔离栏!

我们会在不经意间流露文明，文明就在我们身边，每个人迈进一小步，就会使社会买出一大步，文明也会像奥运火炬一样在每个人手中传递，汇聚自己文明的热情。

昆明就是一个文明的“大家庭”，大家朝夕相处。公共车上，让座的文明举止值得表扬，马路边，扶老携幼的青年志愿者。生活在昆明、成长在昆明，我们应该为昆明作出贡献。

昆明一定是你梦寐以求的地方。也是我的故乡!

中国的传统文化从古至今，有五千多年了，中国的传统美德，很受外国人的喜爱和俗话说得好：授人玫瑰，手有余香。”这句话的`意思是谁人不知，谁人不晓。答：无人不知，无人不晓。

“学习雷锋好榜样”从老师的教导，要学习雷锋叔叔的乐于助人，现在，长大了更要明白。

这雷锋叔叔的英勇事迹中，我明白乐于助人的重要性，严重性。所以，我们必须明白，这乐于助人的这真正的意念／

可如今在社会，这21世纪，还像新的实际吗？这个路上还有好心人吗？还有：“钉子精神”吗？

去年，一个叫乐乐的小女孩，在路边玩耍，不慎被车撞倒，开车的人跑了，可怜的小乐乐还躺在路上，深情的看着她，可是没有人向她伸出援助之手，可马路上的车一刻也没有停下来。最后一位检垃圾的老太太把她带到路边的时候，他已经没有了呼吸，从之一事件，可以看出，现在得人心是多么的险恶。

现的人心的险恶并方向以前一样干净，现在得人心是乌黑的，令人厌恶的。

读完乐于助人，我们再来谈谈救死扶伤。

救死扶伤，只要病人有一口气在医生就不能放弃。

而今，就医生的一句话，而大打出手，将医生告上法庭，医生不能就人，更不要说扶伤了。

一张病危的通知书，家长不肯签字，最后失去宝贵的生命，而家长将此罪压在了医生身上。

有一个人说过一句话让我至今深藏，那里“没有杀过人的医生，不是好医生。

从这里可以看出，中国的美德正在逐不得减少，我们要控制美德的减少。

“只要人人都现出一点爱，世界将会变的更美好。”

在中国的在中国的西南部，有一座美丽富饶的城市，那就是我的家乡——昆明。

昆明是一座耸立于红土高原中部的古今名城。这里群山环绕，六河横纵，既有亚热带景观的热烈奔放，又有高寒地带景色的清丽明澈，特别是名山大湖更使这座城市熠熠生辉，气候宜人，风光旖旎，是著名的“春城”，是云南主要的旅游目的地和聚散地，是通往东南亚的“桥头堡”。

历史昆明，熠彩卓然。是一座历史悠久，殊风异俗，文化灿烂，古迹遍地的城市。远在三万年以前，“昆明人”的先民就在这里繁衍生息，这块丰饶的乐土上的自然景观与人文景观，民族文化与中原文化，历史与现实奇葩竞放，交相辉映，令世人神往。

昆明拥有滇池浩淼碧水，是一座富有传奇色彩的城市。地杰人灵，往事沟沉，近代云涌，无数波澜壮阔的历史画卷，就风云际会在“高原明珠”滇池之滨。滇池是昆明的“母亲湖”，滇池水滋润了昆明的土地。哺育了一代又一代的昆明儿女；滇池是昆明的“守护神”，宽阔的水面每天蒸发着大量的水汽，养育着滇池流域丰茂的万物，调节着昆明的湿度、温度、也调节着昆明的气候，春城的美名因滇池而得。

昆明风景很美，但是人更美。许多年前，在这个老城中，还是旧房遍布，再高的楼房不过五、六层。如今，经过春城人民勤劳双手的打扮，这个四季如春的城市，高楼林立，显得更娇媚壮丽。当人们走在街上，迎面而来，擦肩而过的，都是衣着美丽大方，脸上喜气洋洋的人。偶尔，还会看到一些身着艳丽服装的少数民族同胞，给街道以边城风貌的点缀。一颗颗法国梧桐、银桦装饰的街道宽敞、平坦，各具特色。在街的两旁，还会看到一幢幢高楼大厦中，偶有中国古典建筑出现。古今中外的楼房构造，颇有独到之处。阳光从“楼林”间射在人们的脸上，使人感到新的希望在召唤！

然而，在昆明市中心三市街与金碧路汇处，有两个牌坊，分别叫做“金马坊”和“碧鸡坊”，高12米，宽18米，是昆明的象征。它设计精巧，而精巧之处就在于“金碧交辉”的奇景。当太阳将落未落，余晖从西边照射碧鸡坊，它的倒影投到东面街上，同时，月亮则刚从东方升起，银色的光芒照射金马坊，将它的倒影投到西面街上，两个牌坊的影子渐移渐进，最后互相交接。它象征这吉祥如意，反映了人们对美好生活的向往和追求，因而多年来，昆明人颂扬它，赞美它，并留下了许多优美的诗篇。

当你作为一个不认识昆明的人站在我面前，让我向你介绍我美丽可爱的家乡时，我告诉你的最后一句深情的话便是：“我爱我的家乡昆明！”

清冬的早晨，窗外的阳光暖暖撒在脸上，沐浴着微微刺眼的晨光，身心偷闲片刻享受，让心驰神往的思绪停留，嫉妒的徐风随窗吹进，掩盖了温暖的阳光，一丝寒意侵过，才恍如梦醒，现在还是冬天，刚刚不过是春意的拜访。春天来过?目光随窗外望去，努力搜寻着她的踪迹，我看到了!原来她真的来过，绿的让人清新，艳得难以呼吸，醉了心，酥了意，滋润了每个人心中的那片春天。

春城无处不飞花，这是冬的季节，却属于春的世界，天蓝蓝，碧空如洗，叫人窒息的清纯，让冬的肆虐黯然，冬日的寒风，挡不住百花齐放的芬芳，公园的草地绿茵如毯，晨练的老人，在鸟语花香的伴随下展姿剑舞，鸟儿欢唱，争先恐后诉说着满园春色的荡漾，蝴蝶飞舞在花的海洋，时儿折服于郁金香的惊艳，时儿又追逐着梅花坚贞优雅的暗香，瞧那争风斗艳的孔雀，也不失时机地展开翅膀，骄傲的向冬天炫耀着自己的华丽。

历史的长河孕育了“春城”的神话，天气常如二三月，花枝不断四时春。三千年文明的积淀，让滇池俨如高原上镶嵌的一颗璀璨晶莹的明珠，一片波光浩渺的湖水上，成千上万飞翔的红嘴鸥，在空中舞动着归思的惆怅，悠悠鸣唱着冬季的恋歌。这些柔美可爱的小精灵，如游子归乡一样，每年冬天不惜万里，从西伯利亚的雪野里来到春城，与其说是为了回家的温暖，不如说是来赴春天的一个约会，然而，能够延续候鸟归乡的二十九年情缘，却是来自一位老人执着的守候.

一位老人，孤身一人不愿回原籍与兄妹团聚，却甘愿心系翠湖，情定鸥鸟，视鸥为人生的伴侣，几乎用尽300多元的退休工资，矢志不渝，风雨无阻，天天买食物来喂鸥。与鸥相伴的冬天，使他找回了幸福和欢笑，使他忘却孤独寂寞的寒冷。天长地久的鸥鸟情深，让每个冬天飞抵昆明的红嘴鸥，成为他唯一的寄托。每当红嘴鸥“驾临”昆明时，老人便欣喜若狂，每天徒步十多公里进城给它们喂食，和它们嬉戏，一面喂鸥，一面亲切地呼唤着它们的名字(是他为鸥起的各种昵称)，这些可爱的小精灵，有的就落在他的肩上、脚下、手上，有的在他四周翻飞……一画家闻睹此情景，感动之余给老人画了幅像。1998年初冬，当红嘴鸥又准时如约而至时，却再也找不到老人的身影，因为，老人已经驾鹤西去!于是，画家就带来了海鸥老人的画像，把它放在一棵树下，面向湖面，让老人再看看他魂牵梦绕的小精灵，让他再一次呼唤着它们的名字。以此来延续老人那份未了的情缘。而此时!红嘴鸥仿佛真的有灵再现，看到老人画像后纷纷飞来，奇迹般地整齐排列成行，肃立于老人遗像前，良久之后一阵悲鸣才飞走了!……游人们目睹此情此景，莫不动情动容，纷纷落泪。也许!老人的灵魂此刻已化为一只红嘴鸥，带着多少遗憾和牵挂，飞到遥远的西伯利亚，和他昼思夜想的候鸟们，一起去寻找那一片与冬隔绝的天堂……

冬颜的眉头锁住温情的记忆，冻刻成了忧伤的容颜，她展开宽广的情怀，拥抱着暖春的问候，用洁白的画布，描绘了一幅幅春暖人间的画卷。爱的热情，融化了冰凉的无情，良善赶走了麻木的冷漠，道德和良知的融合，已经超越了季节变换的意义，只要心中有爱，每时每刻都是春天。谁讲冬季无情，谁说冬天寡意，昆明的冬天就处处充满着四季如春的生机。

来自彩云之南的春天，悄悄绽放，一城春意盎然，唤醒了春天的记忆。车流穿梭的街道花香满街，姹紫嫣红，红得如美女的裙裳，这里的冬天懂得怜香惜玉，她不忍用厚厚的冬装，去隐藏她们的娇艳，美女们在这里不用担心冬的严寒，任意穿着时尚，裙带飞扬，阿娜多姿的身影，飘逸在昆明的大街小巷，尽情展示着自己的美丽。她们自信，朝气蓬勃，用对生活的热爱来装点着青春的靓丽，她们坚韧不拔，把人生的态度印在春城的名片上，她们温柔善良，让昆明的冬天到处充满正能量。每个清冬的早晨，她们都会迎着朝阳，用青春和自信的妩媚去征服着一个又一个寒冷的冬天。

回望历史，中华民族走过数千载风风雨雨；驻足现在，祖国在民族奋斗的峥嵘岁月中铸就辉煌。而这光辉灿烂的成就背后，离不开幕后、地底默默扎根的人们。中华民族亘古不变的优良品质之一，就是扎根精神。

中华民族的扎根精神体现在坚守信念，担当责任。建国初期，我们的祖国尚不富强。在海外留学的邓稼先、钱学森等科学家天赋异禀，学成后回国做贡献。但美国政府威逼利诱，软磨硬泡，怎么也想留住这批英才。他们克服了众多困难，意志坚定地回到了积贫衰弱的祖国，毅然挑起了建设祖国的担子。不久后，中国第一颗原子弹爆炸成功，这些建设者们却因工作身体抱恙。他们许多人的名字至今不为人所知，但人们知道他们扎根地底，用信念与责任默默铸就了祖国的辉煌。

中华民族的扎根精神体现在脚踏实地，扎实奋斗。共和国勋章获得者，中国科学院院士孙家栋说：“航天报国就是我的初心。”他作为东方红1号——中国第一颗人造卫星的总设计师，他用自己踏实勤勉的实际行动证明了这一点。他的同事们说，孙家栋不管身体多不舒服或工作多么细小简单，他负责项目的每一个工程他都会亲临。他总是对飞行器的每一个细节反复检查，按照规定步骤踏踏实实的进行工作。孙家栋现在虽年事已高，但他依然奋斗在科研岗位，有时还工作至深夜。祖国现在富强了，而这些扎根厚土的人们却依然不骄不躁，用扎实的奋斗稳定好头顶枝繁叶茂的祖国。也是因为他们的存在，参天大树才能这般健壮，也才会不断抽出新枝。

中华民族的扎根精神就是危难时坚守信念，担当责任，强盛时脚踏实地，扎实奋斗。有了这样的精神，祖国必将走向进一步的辉煌。

朝鲜族主要分布在东北三省，多聚居于吉林延边朝鲜族自治州。他们在服饰妆扮、生活起居、文体活动等方面都独具特色。

朝鲜族是一个能歌善舞的民族。每逢节假日和喜庆日，朝鲜族群众就会载歌载舞，欢腾雀跃。不论男女老少，不仅都能唱会跳，而且还都十分酷爱传统体育活动。

老人在家庭和社会上处处受到尊敬，儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时，年轻人不得向老人借火，更不能接火，否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。

喜欢食米饭，擅长做米饭，用水、用火都十分讲究。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细，享有盛誉。

朝鲜族还有吃狗肉的习俗。常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人。

餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。

团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上，各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。

民族团结是我们从未忽视的问题。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。我们学校是一个各民族学生与老师和-谐相处的大家园。学校有回族，撒拉族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心，而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和-谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说，和-谐都是发展的前提。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国，实现中国的伟大复兴就会成为空谈，变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势，我们更应做到团结，用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然，能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史，我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来，我们拥有美好的明天，我们共同仰望同一片蓝天!

我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。

我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。

由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了！

在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。

五十六个民族是一家人啊。

中国傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。

傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

A 泼水节由来

泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阴历四月(相当于傣历五月)举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫”宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”;第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

至今，傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们恨透了他，可是想了很多方法都对付不了。后来，恶魔霸占了七个民女做妻子。姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地。一天夜里，恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发，紧紧栓住他的脖子。果然，恶魔的头颅立刻便掉了下来。可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了，恶魔也随之消失。为了避免大火再燃，祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘冲水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节.

到过云南的人都知道有名的傣家泼水节，可是泼水节由来的传说却有两种。西双版纳、德宏的传说都是由“七公主杀火魔”的故事得来，而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。

社会主义的民族关系是平等、互助、共同繁荣新型的民族关系，有别于历代的剥削阶级民族关系，它的实质是努力实现各民族间的事实上的平等。由于历史、社会发展、经济发展、地理环境等因素，大部分少数民族地区在社会、经济的发展上相对落后，教育、文化事业发展处于弱势地位。为了真正实现各民族之间的平等、互助、共同繁荣发展，有必要采取一系列的政策措施，缩小各民族之间事实上的差距，包括适当放宽少数民族高考分数的政策，使少数民族聚居地区得到扶持和帮助，加速发展教育和文化事业，进一步实现民族间的平等发展。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

一、党的民族政策对于民族平等和团结的论述。

马克思主义民族理论是马克思主义科学体系中的重要组成部分，列宁、斯大林捍卫和发展了马克思主义民族理论，丰富和发展了马克思主义民族理论，以毛泽东为首的中国共产党人，把马克思主义理论和中国的具体国情、民族实际结合起来创造性地发展了马克思主义民族理论，提出了一系列党的民族理论和民族政策，成功地解决了中国的各民族问题，取得了一系列民族工作成就。列宁认为：除了高度发展的资本主义民族之外，还有许多很弱小和经济十分不发达的民族，民族差别将长期存在，要帮助以前受压迫的民族达到事实上的平等，对少数民族多让步一些，多温和一些，对于历史上由于阶级压迫而造成的差别要用“赎罪”的心态来解决。斯大林也提出了关于消除历史上遗留下来的民族间事实上不平等的思想。毛泽东、周恩来提出来并强调国家统一、民族平等、民族繁荣的思想。周恩来指出：“我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。”“各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。”。毛泽东指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定要取得胜利的基本保证。”[2]。在阶级社会里，民族关系的实质是阶级剥削和阶级压迫，现阶段的民族关系是民族间的平等、团结、互助关系。在这种前提下，“遇到民族平等与经济效率的矛盾时，才能在权衡中统筹兼顾、稳步前进，在平等的社会中提高效率，在有效率的经济中促进平等，使各民族充分实现政治平等又更好地实现经济发展;在民族发展中遇到民族间或民族地区单间竞争与互助问题时，才能使竞争与互助在协调中相互促进，使竞争机制和扶持(少数民族)政策在一段时期并存，让少数民族在竞争浪潮中逐步适应起来，让少数民族在竞争互助中共同发展。”[3]。社会主义时期民族问题和主要原因是历史上遗留下来的各民族间政治、经济、文化发展上事实上的不平等和国家经济、文化发展不平衡造成的。各少数民族由于经济文化上的落后，不能充分享受国家宪法和法律给予的各项平等权利，所以我们要制定相应的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到实处，高考少数民族考生加分政策就是一项具体的措施。

二、党在教育方面对民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相当落后的，特别是少数民族聚居的地方。许多地方还处于原始社会和奴隶社会阶段，解放后党和政府加大了人、财、物的投入和政策的倾斜，使少数民族地区的教育有了很大的变化，各少数民族的人口文化素质有了一定的提高，文盲人数有所减少。但是少数民族地区教育由于地理环境、气候条件、经济发展的制约，跟内地相比仍然有很大的差距，在办学的基础条件、师资力量、资金投入方面都不足，少数民族高层次人才比例低。为了改善这一状况，党和国家制定了相关的扶持政策，在培养少数民族地区大学生方面做了大量的工作，加强了对少数民族地区高考生的录取和管理，加强了少数民族毕业生的管理工作。“1952年11月政务院发出《关于少数民族毕业生分配工作的指示》;1956年7月10日发出《教育部通知关于优先录取少数民族学生的通知》，解放以来，特别是近十年来，适当放宽高考录取分数线，并采取同等成绩优先录取少数民族考生的办法，录取了成千上万少数民族大专院校学生。”[4]。1984年5月31日第六届全国人民代表大会第二次会议通过《中华人民共和国民族区域自治法》第七十一条规定：“国家举办民族高等学校，在高等学校举办民族班、民族预科，专门或者主要招收少数民族学生，并且可以采取定向招生、定向分配的办法。高等学校和中等专业学校招收新生的时候，对少数民族考生适当放宽录取标准和条件，对人口特少的少数民族考生给予特殊照顾。”解放后由于实行了培养少数民族人才的优惠政策，使少数民族人口素质得到提高，使少数民族师资力量得到改善，使少数民族的自由权利和和平等权利进一步得到落实，促进了少数民族地区的经济社会的发展。

三、近几年来关于高考少数民族加分的相关政策的实施情况。

近几年，高考的竞争越来越激烈，特别是优质教育资源的争夺，优质的教育资源成为了竞争的焦点，有时几分之差就可能和重点大学和热门专业失之交臂。为了上一个好一点的大学，出现了名目繁多的高考加分项目，甚至不惜造假，钻国家政策的空子。重庆市09年出现高考假冒少数民族身份加分的情况出现后，有的人质疑少数民族加分的政策有没有必要取消，在网上也展开了讨论，从讨论的情况来看，第一种观点认为“在分数面前人人平等，实行裸考才公平。”第二种观点认为“加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。”第三种观点认为：“取消锦上添花的加分，保留少数民族地区加分政策”。笔者前几年负责学校的招就工作，对国家的招生政策多一些了解，我认为第一种观点是片面的，虽然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特别是对少数民族考生的加分政策，就少数民族的加分政策是根据我们国家的具体情况制定的，具有法律依据和合理性，只有给教育落后的少数民族地区考生加分，才更接近公平，不加分可能会更不公平、更不合理。第二种观点认为加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。我认为是不全面的，的确近几年是有不少人利用手中的权力，利用国家对少数民族的加分政策，制假造假，钻国家政策的空子，但国家也在加大查处力度，类似的情况在减少，不能因噎废食。我同意第三种观点，由于地区的差别，学生在教育发展的过程中相对来说发达地区的学生可以在中小学阶段获得更多的加分机会，这对少数民族地区的考生来说会增加新的不公平，比如说“三模三电”的加分、金融高管子女加分，所以我认为这些项目可以取消。对贫困少数民族聚居地区的考生都应该加分包括其中的汉族，其实近几年包括云南、广西等地方的政策也都是这样，居住在经济教育条件比较好的城镇少数民族民族享受了较好教育资源的少数民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顾我们国家发展不平衡的实际情况;另一方面可以实现尽可能的教育公平。民族的平等、团结、共同繁荣不能只停留在纸上，要靠具体的政策执行来保障。高考少数民族考生的加分政策正是民族平等的具体落实，当然具体的实施还需要艰苦细致的工作。

四、高考少数民族加分的原则和相关的几个问题。

党和政府对少数民族地区的人才培养制定了许多政策，比如加强民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少数民族加分的政策是实现民族平等的一项内容，由于涉及广，加之各地的情况不尽一致，在政策的执行上也出现一些偏差。总的情况是一些大城市对散居在其中的少数民族加5-10分投档，在云南等一些少数民族较多的地方根据实际情况和不同民族的发展情况给予一定的加分包括汉族比如云南2011年高考少数民族地区加分情况为例：“这些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景颇族、瑶族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、独龙族、藏族、蒙古族、基诺族、水族、布依族在内地的考生;内地农村户口的彝族、壮族考生;各州(市)人民政府确定的内地高寒贫困山区的少数民族考生;这些考生可加20分：边疆及执行边疆政策县的少数民族考生;汉族考生(指土生土长或随父母到边疆，户口、上学逆推连续十年以上，现仍在边疆的考生);上述考生，高中阶段在内地上学的相对减少10分” [5]我们可以看到城镇和内地的白族、纳西族、回族、满族是没有加分的，城镇的彝族、壮族是没有加分的，相反的在边疆县和执行边疆县的少数民族和汉族考生可以加20分。从上面的例子来看，民族加分的情况是复杂的，经济社会发展的情况也在发生变化，有的少数民族过去落后，但经过发展，经济社会发展已经达到了当地社会发展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括边疆汉族在内落后了，所以也同样可以享受加分政策，这也是促使社会的和谐均衡发展，实现各民族共同繁荣的目标。少数民族高考加分政策并不能完全解决民族地区的教育落后面貌，解决少数民族地区的教育文化发展问题是一个综合发展的问题，但做为人才选拔和人才培养的高考来说，适当的照顾政策是正确的政策取向，有利于实现社会公平和正义。根据少数民族地区社会文化的发展，各省市自治区的少数民族加分政策每年都在作调整，尽可能的统筹兼顾，但总的一点对贫困的少数民族聚居地区扶持的政策不应该变。

一方面虽然少数民族地区的经济较之以前有了很大的发展，但改革开放三十多年来，西部少数民族地区的经济与东部和中部的发展差距有越拉越大的趋势，人财物按照市场经济的规律流向了发达地区，西部少数民族地区仍需加大扶持力度。另一方面，虽然较之以前少数民族大学生在校生的人数比以后有较大增加，但现在少数民族人口比例占全国人口的8.4%，而少数民族的大学生在校的比例不超过7%，即使这样给予适当的照顾还是存在差距，所以说制定少数民族高考加分的政策是必须的。虽然可以加分投档，但各个学校的《招生简章》还有一个审定认可的问题，有的也规定了“进大门认，进小门不认”的选专业情况，也给加分政策的执行带来一些问题。

五、结语。 少数民族高考加分政策有理论依据和法律依据及相关的操作程序，在网络上有的人不了解相关的政策和法规，因政策在执行的过程中出现了一些腐败的现象和不合理现象就否定这项政策，甚至出现一些破坏民族团结的言论，这是非常不利于安定团结的，要加大力度对民族理论和政策的教育，加强民族团结教育。让更多的少数民族大学生接受高等教育，让他们在高校里德智体全面发展，回到家乡建设家乡，对于民族团结和祖国统一有十分重大的意义。

高考少数民族加分政策是党民族政策的具体措施的一部分，是实现民族平等发展的具体举措，目前还不能简单的取消这一政策，只有当各民族间的差距真正消失后才能取消。单纯地片面强调分数面前人人平等，实行“裸考”，会造成事实上的不平等。当前国际形势复杂多变，西方某些国家打着“人权”、“民族”、“宗教”的旗号干涉别国内政，政治、民族、宗教问题交织在一起，前苏联的解体其中一个重要的原因就是没有解决好民族问题而导致国家分裂。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，用好执行好高考少数民族加分政策等民族平等的政策对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

新京报快讯昨晚(2月12日)，有网友发布消息称，昆明长水机场乘客与机场工作人员发生肢体冲突。今日上午，长水机场宣传处工作人员回应新京报记者称，涉事乘客有醉酒迹象，在机场工作人员询问过程中，双方发生冲突。对此，昆明机场候机楼派出所民警亦表示，涉事乘客确有醉酒迹象，案件正在调查。

昨日23时许，网友发布消息，因天气原因，昆明长水机场航班大面积延误，乘客与航空公司工作人员发生冲突。据现场目击者称，乘客眼角被打出血，还将流血吐到劝阻工作人员的脸上。

目击者拍摄的现场视频显示，在机场D16号值机柜台附近，一名身着白色衬衫、带工作牌的男子与一名黑衣男子躺在地上扭打在一起，随后有六七人围了过来，其中有身着制服的工作人员。

今日上午，新京报记者致电昆明长水机场宣传处。一名徐姓工作人员表示，冲突并非由于航班延误导致。他说，受大雾天气影响，昆明机场于当日10时启动大面积航班延误三级应急响应，但在16时，应急程序被取消。

上述徐先生称，当晚10点左右，两名男性乘客在办理登机牌时，要求坐在安全出口位置。柜台人员察觉到乘客有醉酒迹象，向一名男乘客询问了几个问题之后，双方发生冲突。

至于网友所述乘客眼角被打出血，徐先生称“好像是追逐工作人员的过程中摔伤，但绝对不是我们工作人员殴打所致。”他表示，冲突持续了几分钟，机场有4名工作人员被抓伤面部。随后，冲突双方被昆明机场候机楼派出所民警带走。

对此，昆明机场候机楼派出所民警表示，涉事乘客确有醉酒迹象，案件目前仍在调查当中。

1、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华！爱我中华！”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方！

2、团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。

3、人们都羡慕球星，球星在一个球队里的作用可谓大矣！但是如果离开团结的球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球巨人”率“公牛队”四夺总决赛冠军。人们都说是“飞人”乔丹创造了公牛队，乔丹却说：“是公牛队队员的团造就了我。”是啊，离开了篮球队员的团结，球星不仅个人不能发挥作用，而且连队员也不能成为了。

4、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

5、一个强大的国家，需要民族团结起来来维护；一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败！

6、“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，“人心齐，泰山移”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。

7、今年的10月1日是母亲的六十岁的生日，我们五十六位兄弟姐妹为祖国母亲感到无比自豪，在天安门广场五十六位兄弟姐妹为母亲的生日载歌载舞。青藏铁路的建成使天堑变通途；神五、神六、神七的成功发射，实现了母亲的千年飞天梦；2008年8月8日，奥运会在北京隆重开幕了，我们在五环旗下实现了百年的奥运梦想；盛大的国庆阅兵向世界展示了祖国建设的辉煌成就，树立起了中华儿女的自信心和自豪感，展示了我们的国威、军威和民心，这些都是我们兄弟姐妹手拉手，团结奋进，不懈努力而取得的成就，我们把这份成就献给母亲作为生日礼物。

8、不仅人类学会合作，就连小小的蚂蚁，在发现食物后，都会共同合作。把食物搬“回家”它们小小的体形，居然能把超过自己的许多倍的东西搬运。体现了团结合作的精神。

9、现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的合作有虚伪的合作。

10、“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的结晶，是实现宏伟目标的源泉。

11、对！只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌！

12、“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华。”这首宋祖英的爱我中华表达了我们所有中国人的心声：民族团结！

13、生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性。让团结伴随我们。今天的中国需要团结明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。

14、如今，香港、澳门已经回到了祖国妈妈的怀抱，可是，以达`赖为首的藏`du分子和以热`比娅为首的疆`独分子以及台`独势力，不断的制造事端，企图分裂祖国，分裂民族。这时，祖国妈妈哭了：“为什么我的孩子们不能团结一致呢？要知道，我们从积贫积弱、任人欺压的过去走到如今的繁荣昌盛，正是因为你们兄弟姐妹手拉手，心连心才有了今天的辉煌，如果任由这样下去，刚刚富强起来的祖国又会变得贫穷，受人欺凌。”我们是中国魂，我们要团结不要分裂，我们要一起过上和平安宁的幸福生活！

15、炫丽多彩的生活中，各行各业中的合作数不胜数。所以，我们应对合作的重要性有正确的认识，让团结合作充实我们的生活，合作在各行各业是必不可少的。

16、一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。

17、团结就是力量，在各方面都需要团结。我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，团结中不免有合作。

18、曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”5月18日以来，我在工余时间参加了红歌合唱团，随着每天一遍遍练习《长征》，我对长征精神也有了新的领悟。

作为一名刚刚走出校门的大学生，我领会“乐于吃苦、不惧艰难”的革命乐观主义。工作之余，我积极参与组织上的各项活动：党史竞赛、红歌大合唱、文艺表演等。难免占用到一些业余休息时间，我也退缩过，我也想放弃，但转念一想，再苦再累不如红军长征苦累，再艰难再险阻不比红军长征艰辛。与其踟蹰徘徊，不如奋勇前进!

面对定岗论文《南湖油田改善开发效果的研究》，我发扬“勇于战斗、无坚不摧”的革命英雄主义。论文要求在6月底完成，而我缺乏经验、不熟悉工作环境和研究对象。如同红军翻雪山、过草地般，谁也不知道前方有什么困难险阻，只有吹起号角前进!近两周，脱产培训大合唱，我只得挤出每天 10点半到12点间的一个半小时，积极与导师沟通，最大范围搜集资料，利用周末休息时间作图、制表、写论文。

作为一名刚刚参加工作的年轻人，我注重培养自己“重于求实、独立自主”的创新胆略。我坚信年轻人要有自己的活跃思路，企业发展要有自己的创新思想。我从不拘泥于自己的专业与研究领域，我在宣传部门实习期间，我所学的东西，对专业亦有一定程度的帮助，让我更深刻地诠释、理解了地质专业，明确了个人奋斗方向。

任何成功不是一个人的努力，我相信唯有坚持“善于团结、顾全大局”的集体主义，才能获得更大的成功。气势磅礴的一曲《长征》，不是某个人高超的演技能够诠释的，而是在几十名歌唱家同心协力、共同配合下得以完美演绎!我十分感激在实习期间遇见的师傅和老师，在他们的帮助和指导下，我一点一点在学习，一点一点在进步。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越!”长征正是在全体军民同心的努力下，取得的伟大胜利。我的中国梦也如同长征，这只是一个起步阶段，深刻领悟红军长征内涵，发扬红军长征精神，我要在我的人生长征路上，走向胜利!