游昆明民族村作文500字（热门20篇）

为热情讴歌党的民族政策给我州带来的巨大变化，生动展现我州在创建全国民族团结进步示范州中涌现的新人新事新风貌，推动我州民族团结进步事业健康发展，州民宗委、州人大民侨外委、州政协民族宗教法制群团委、州直工委与团结报社即日起联合主办“民族团结进步”征文活动，欢迎同志们踊跃投稿。

一、征文体裁：以消息、通讯、报告文学为主，原则控制在1500字以内。

二、内容要求：征文稿件必须真实、生动、感人，重点突出“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的主题，通过具体的人物、群体、事件、细节讲述我州在创建全国民族团结进步示范州活动中所取得的显著成就，特别是要生动反映面对自然灾害、突发事件等危急关头各族群众患难与共、互帮互助、手足情深的先进典型，反映各级各部门为各族群众在生产生活中鼎力支持、真诚服务、排忧解难的动人事迹，反映我州近年来加强区域合作，构建和谐边区，共同促进发展的感人事例。

三、征文时间：从即日起到今年10月底结束。

四、奖励办法：本次征文活动将组织专家对征文进行公平评选。评出一、二、三等奖及优秀奖和优秀组织奖若干名，向获奖单位和作者颁发奖金和证书。

五、投稿方式：征文稿请注明作者姓名、地址、邮政编码、电话号码及“民族团结进步”征文字样，用电子版发至团结报社电子邮箱：********

今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。

晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。

据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有190597人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有452398人，吉林省有1181964人。

延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。

朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的;动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。

朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。

对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。

我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。

百越族亦写百粤族(越粤互通)，指华南越地的百越族原住民。又称为越族、古越族、越人、古越人，是泛指居于古代南方越地的古代部落。

百越有许多支系，其中干越、扬越、东瓯、闽越(闽越族)、南越(南越族)等几支百越中的大族，西瓯、驹越、骆越等演变为现代的壮侗语族，如壮族、傣族、黎族等，以及越南、老挝、泰国、缅甸、印度境内的京族、岱族、佬族、泰族、掸族、阿豪姆人等民族。

出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。

作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。

直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

我的家乡在西安，那里迷人的地方很多，我最想介绍的就是昆明池。有的人看到昆明池这几个字就想昆明池是不是在昆明啊？我可以明确地告诉你们，昆明池不在昆明，而在西安的沣东新城。

来到昆明池，首先映入眼帘的是七夕广场，中央矗立着一艘庞大战船和一座伟岸的汉武大帝雕像，向人们展示着这里曾经的辉煌。

昆明池最美的地方就属七夕湖中的鹊桥了。远远望去，他就像一条白色的巨龙，静静地趴在湖面上。漫步桥上，碧波的湖水在微风中荡漾着阵阵涟漪，在阳光下波光粼粼、五彩斑斓，似乎仙境一般。湖中五颜六色的鱼儿游来游去，你追我赶，在水中欢快地嬉戏着。湖边的花儿也在争相斗艳、竞相盛开着，红的、黄的、蓝的、白的、紫的……有翩翩起舞的蝴蝶兰；有热情似火的郁金香；还有高贵典雅大丽花等等，美丽极了。

岸边的银杏树向卫士一样整齐地站立着；松树依然苍翠挺拔、生机盎然；柳树随风摇曳着婀娜的身姿。竹林在微风中沙沙作响，似乎在争先恐后地向人们诉说着这里曾经发生的鹊桥的故事，这就是传说中每年农历七月初七牛郎织女相会的地方。到了晚上，加上各种灯光的装扮和衬托，这里的夜景就更美了。

昆明池的景色真美，我非常喜欢昆明池。

以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我只道了不少和春节有关的风俗习惯。

大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。

年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的，老人们都说吃饺子好。爷爷说吃饺子包含着非常的文化意义。饺子的谐音是交子，就是相交子时，交好运发大财。饺子的形状又像元宝，象征团圆和财富。

大年的初五俗称为“破五”，妈妈说意思是要人们走出家门进行户外活动。这天上午我和妈妈坐公共汽车去公园玩，男女老少，人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给公园装点了盛开的鲜花。人们有的在草坪上玩，有的在划船，有的在游乐园里玩大家玩的真尽兴!

我还听妈妈说，从祭灶开始，新年就开始忙碌了：二十四扫房子，二十五炸豆腐，二十六蒸馒头，二十七杀只鸡，二十八贴嘎嘎，二十九去买酒，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。在这里面，三十晚上和大年初一是最快乐、开心的，三十晚上可以看春节文艺晚会，初一去拜年挣压岁钱。每家每户都开开心心的，每人身上都穿着干净又好看的衣服，当然，我也穿。小朋友们可以用压岁钱干许多事情：买文具、买书、给灾区的小朋友捐钱。

总之我非常喜欢过年。

中国是一个多民族国家，在这片神奇的土地上，生活着56个民族。

记得我还上一年级的时候，我看到电视上有播放新疆旅游的节目，看到里面的人带着帽子，穿着五颜六色的衣服，非常的漂亮，维吾尔族的小姑娘更是扎着小辫，穿着她们民族的花裙子，在节目里跳起了民族舞蹈，真的很好看。妈妈告诉我，她们都是中国人，是中国的新疆小朋友，中国有很多的不同的民族，一共有56个民族，电视里的小朋友是维吾尔族，还有回族、哈萨克族、布依族等很多的民族。

前段时间，我和爸爸妈妈去山西旅游，走到一个地方却找不到去景点的路，导航上也没有地图，瞎走了一段时间，还是没有找到。我们大家都非常的着急，正在这时候，我们发现路边有一个拉面馆，于是爸爸下车去问路。在爸爸问路的时候，我发现这是一家回族人开的拉面馆，一个叔叔很热情地给爸爸指路，最后看爸爸听不太懂，索性就骑摩托车在前面给我们带路，走了十多公里，把我们送到了大路上，爸爸一个劲地感谢叔叔，叔叔说，我们中华民族一家亲，都是兄弟姐妹，不要客气。

叔叔说得多好啊，不论是什么民族，都是中华民族，我们在中华大地上，互相帮助，团结友爱，相亲相爱，创造着中华民族的文明和财富！

经过一代代不断发展，已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中的自强不息精神已成为中华民族精神的精髓。作为一名中学生，我们应该为自己的人生目标而执着追求，战胜自我，超越自我，激励自己要不停地努力，积极进取。我们要凭着自强不息的力量与坚持不懈的精神，做到备受磨难而不衰，在磨砺中走向自强。古人说:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不错，成功的背后一定是经过了风吹雨打的考验，历经了磨难险阻，饱受过酸甜苦带涩的辛苦。我们的成功要靠向命运挑战的勇气，顽强拼搏的毅力和攀登人生高峰的志气获得。人生的大敌是一个“我”字，不向命运低头，就要战胜自己，而要战胜自己，就得靠勇气。

自胜者强，信念加拼搏是一张捕获成功的网。

冰心的《繁星》中这样说:“青年人，信你自己罢!只有你自己是真的，也只有你能创造你自己，”冰心还写过这样一首小诗:成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。少年们，相信自己，你一定能行!祖国未来的美好与梦想在我们肩上，希望与责任在我们心中，成功与欢乐在我们这里实现!自强不息，勇往直前!

我们中国地大物博，是个多民族的国家，有56个民族，就有56朵花，共同的理想，共同的心声让我们走到一起。民族服饰色彩斑斓，民族兄妹多才多艺，每逢佳节，各民族穿上盛装，载歌载舞，像一朵朵美丽的花瓣，装扮着整个民族大家庭。

在我心中，民族团结是一部悠久的历史，是陈谭秋。毛泽东。林甚路等烈士在宗堂“一炮成功”抵御海外，收复失地，维护祖国统一的战争历史。

在我心中，民族团结是一种奉献，象吴登云医生在高寒缺氧，风沙肆虐的帕米尔高原，38年救死扶伤，他的这种精神是一种承诺。在我心中，民族团结是一条康庄大道，南疆铁路开通，村村可以看上电视，民汉合校了，少数民族贫困生走出沙漠，在内地上高中。在我心中，民族团结就是一种无私的奉献和援助，新疆伽师地震，突如其来的玉树。

汶川地震，一方有难。八方支援，各民族的心融合在一起，共同战胜困难。现如今，东突分子反分裂，在全国各地闹暴乱，扰乱社会治安，伤及无辜，让家人失去亲人，他们的这种行为遭到了中国人民甚至世界人民的痛恨，但各族人民仍团结在一起，一致对敌，维护和平，争取最大的胜利。

各民族的团结让我感受到了一种用血肉深情来维护新疆的大好局面，更让我感受到民族团结就是同呼吸共命运，心连心，血浓于水的民族情。同胞爱，中国心。

买买提江·吾买尔，男，维吾尔族，1952年出生，新疆维吾尔自治区伊宁县温亚尔乡布里开村党支部书记。

买买提江·吾买尔是一个孤儿，从小受布里开村的村民们照顾，是吃“百家饭”长大的。1974年入党后，买买提江·吾买尔先后任村党支部书记二十一年，勤勤恳恳工作，使得布里开村由一个贫困村逐渐发展成为先进村。2001年，他因病离任。但是在他离任五年后，由于村班子软弱涣散，不但造成村里欠下五十多万元的外债，而且村里维稳问题严重。2006年，经过选举，买买提江·吾买尔再度当选为村党支部书记。

买买提江·吾买尔旗帜鲜明地同“三股势力”作斗争，依法加强宗教事务管理，不畏恐吓，规范管理宗教事务，做好年轻人的思想工作，配合政法部门打击分裂势力，使布里开村成功创建平安村。他注重民族团结，带头照顾和资助汉族群众，带头学习汉语，开办“双语”幼儿园和中青年农民“双语”技能培训班。

在买买提江·吾买尔的影响下，党支部在群众中重新树立了威信。几年间，他和其他党员干部带领农民发展林果业和蔬菜种植业、禽畜养殖业，发展集体经济，让村民富裕起来。全村人均收入达到8088元，比2005年增加4133元，村集体经济由负债52万元变为年收入130多万元。布里开村发生了翻天覆地的变化，成为远近闻名的新农村建设示范点。

5月31日，阔什科瑞克村宗教人士买买提·扎依提家中热闹非凡，欢声笑语，原来这里正在开展一场民族团结“麦西来甫”联谊活动。

伊玛目买买提·扎依提邀请全村各族干部群众来家中做客，共叙佳话。各族群众围坐在一起吃着糖果、瓜子、抓饭唠起家常，并相互邀请送鲜花、跳起了麦西来甫，气氛十分融洽。活动中，集中整治工作队队长木合甫力·艾山围绕“五个认同”，就各民族加深交流、相互关心、相互学习等内容向大家做了宣讲。买买提·扎依提说：“今年是民族团结进步年，在听了木队长的讲话后，作为一名宗教人士，深感责任重大，我更应带头为民族团结做些事。今天看到集中整治工作队、镇干部、住村工作组以及全村各族村民都来了，感到十分高兴，并希望借此次活动将民族团结之花传递下去，让更多的人参与到活动中来。我坚信，只要大家齐心努力，家乡的明天会更加和谐美好。”共计300余名农民群众参加此次活动。

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说起民族团结，生在边疆少数民族地区的我对它的感受异常深刻。可以说，在我的生活中，民族团结之花处处都在开放。

民族团结在我们祖国有着非同寻常的重要性。人们常说：汉族离不开少数民族，而少数民族也离不开汉族。我就举个例子吧：我们学校有很多的少数民族同学，由于他们汉语基础较差，经常把汉语倒过来说。在学习中，经常遇见不懂的题和语文书中的词句。或者不理解题目的要求，在作业中常常出现文不对题、词不达意的情况。这时就需要我们汉族同学来帮忙了。各种习题汉族同学都会热心解答，让少数民族同学能渐渐熟悉汉语、理解汉语。使这些少数民族同学能够准确流利地使用汉语，学习成绩提高很快。啊，少数民族真是离不开汉族。假如你对音乐和舞蹈感兴趣，不妨让我们学校的少数民族朋友们来教教你吧：像冬不拉、民族舞等很多种民族乐器和舞蹈，每一种都蕴含着浓厚的民族特色，那可真美啊，我们真象一个大家庭啊!

俗话说“五十六个民族五十六朵花，五十六个民族是一家。”这句话正点明了我们中华民族五十六个民族团结又友爱。只有我们心心相连、手手相牵，五十六个民族才会融为一个直正的大家庭，如果我们各民族和睦相处、共创和谐，我们一定能建设好我们的祖国。

鲁迅说过一句话：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”

在我国这样的多民族国家，民族团结是国家繁荣昌盛的前提和保证，只有各民族团结一心，经济才能更迅速的发展，才不会发生曾经的悲剧。

我国各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们各族人民团结在一起同甘苦、共患难的缘故啊！

在我国青海省玉树发生地震时，全国各族人民纷纷捐款、捐物帮助的同胞，在这场地震中，灾难考验了我们，使我们更加团结了，藏族同胞与我们手拉手，肩并肩，共渡难关！

近年来，我们祖国为促进各民族共同繁荣采取了一系列的重大措施：西部大开发战略；修建青藏铁路，建设“西气东输”工程；实施“援藏工程”；设立少数民族扶贫专项基金；在东部地区开设“西藏班”“新疆班”等等。

我们少年儿童不能因为年龄小而什么也不做，为了民族的团结，我们要从小树立崇高的理想，热爱祖国，立报国之志。

手拉手，心连心，同呼吸，共命运，民族团结一家亲！

中国的版图上有56个少数民族，而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是：维吾尔族。因为维吾尔族是中国北方的古老民族，并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。

维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。

维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的乐器，当然也不下数十种。

以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。

虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：中国56个民族，果真与众不同、别具特色啊!

暑假的八月份，我随着爸爸、妈妈来到云南昆明游玩。在那里我印象最深的就是石林。

进了石林的正门，我们看到的是大石林。我们先看到了一块有意思的山石，从正面看，它像一只正要展翅翱翔的大鹰，但从侧面看它却像一只顽皮、可爱的小狗，太有趣了。

再往里走就能看到“癞蛤蟆想吃天鹅肉”、“老板和小秘”等山石，导游还告诉我们石林中的阴阳石是电视剧《西游记》里孙悟空三打白骨精的一幕。

让我记忆深刻的还有地震石；恋爱石；猪八戒背媳妇的脚印，传说猪八戒在背媳妇时把脚印踩在了山石上，因此就在那里印上了脚印，而且游人谁能把脚印正好踩进去不大也不小，谁就是猪八戒的投胎，地震石是在一九九六年的一次地震，震下了一块石头，正好卡在了两块石头的中间，到今天也没有到下来，还有许许多多石头被一九九六年的地震惊奇地卡在了中间不掉，一听恋爱石可就会有些疑惑了，恋爱石是不是两个恋爱的人形成了石头呢？不是的，恋爱石是天然形成的，因为两块石头看着像一男一女面对面所以叫恋爱石。

最后一个看的是阿诗玛石像，传说谁能看到阿诗玛的石像，不久就会在那里碰到一个漂亮的姑娘，阿诗玛的一只手在后面背者，一只手拿者竹筐，好像在眺望远方。

石林的石头真是千奇百怪，不愧是著名的旅游胜地。

[游昆明的石林_写事作文

每年5月春暖花开时，新疆各地的民族团结教育蔚然成风。说到民族团结，我的眼前忽然闪现《冰山上来客》那熟悉的电影画面，那悠扬的旋律“花儿为什么这样会红……”在脑海里一遍遍回放。因为在我们身边也住着一群，，同样信仰伊斯兰教的教民。他们的孩子和我同上一所小学，一个班级。同在蓝天下，我们牵手同行。

有一天，我曾高兴的对爸爸说：“我们班新转来两位哈萨克族姐妹。”也许语言不通，刚开始她们对同学们的关心显得很冷漠。独坐静想，她们需要的仅仅是尊重。不胜其烦的打扰让谁也会不高兴的。我试着用一颗理解的心去对待她们，真的获得意外惊喜：原来她们是那样的热情善良。不会的问题我们共同探讨，灿烂的笑容花儿般绽放。有一次，姐姐指着墙上的画问我：“张虎是谁?”我说就是我呀!她用本民族的文字把我的名字写在纸上。我珍藏着，虽然现在还无法读懂，但是相信有一天我能。

同学们，打消你的疑虑吧，现在就行动起来。走进这些少数民族同学的心中!将心比心，你会觉得天更蓝，地更宽。我们的未来更令人憧憬。在这片和平的土地上，让民族之花盛开，让花儿更红。至情无言，大爱无声。我们是祖国的未来，让社会变得更加和谐安定，请付诸行动吧。维护民族团结，从我做起，从身边做起!

成都的雨

雨或延绵不断或倾盆而泻。

成都的雨仿佛是在蒸笼里加冷水，短暂的清凉后又带着加倍的闷热，让人又爱又恨。

成都今年的雨不同往年，仿佛是一匹匹奔驰而过的烈马，少了那一份柔情。

还记得这个夏天的那场暴雨，雨滴并成了一条条线，线又合成了一座座墙，让街上的行人分不清眼前是天空还是暴雨。那场暴雨使整栋楼突然停电，也让街上的行人无法站立。那些撑开的想挑战它的伞，也全军覆灭。伞刚被打开，不是被狂风吹成了一朵怒放的莲花，就是如同面膜一样紧紧地贴在了行人身上。

那场雨是多么突然，没有一点点提示，就像一瓶水被打翻一样。就连妈妈也不禁感叹：“成都好多年都没有下过这么大的雨了！”

但这场雨就像马群中的头马，是最猛烈的。在那之后还有一匹匹的群马奔过，让人感到猝不及防。

因为下雨，成都的天空露出了难得一见的蔚蓝，这一场场雨也洗刷了成都的雾霾空气。

有时，坐在地铁里浑然不知，出站后看见路面积着一摊摊雨水，而那时的天空却万里无云。

又有时，在街上走着，几滴雨珠滴在头上，还没来得及打开雨伞，一颗颗豆大的水珠就如同子弹一般打在了身上，同时还夹杂着猛烈的狂风。

雨有时也是温情绵绵的，又让人觉得它是专门为我们定制的。

幸亏，这雨大多是下在夜晚，影响不了大多数人的出行，也破坏不了人们的心情，反而多了一份快乐。

“民族团结时刻在心中，要珍视民族团结，爱护民族团结。”这就是小时候爸爸经常给我说的话，虽然我是汉族人，但我和连队其他民族的人共同生活在团场的土地上，呼吸着同样的空气，吃着同一块地里种植的麦子磨出的面，每天和大家一起朝夕相处，我们就是一家人。

我作为团场的一名基层汉族干部，我时刻都把民族团结放在心上。在与职工交流中，我经常都是和大家面对面，心贴心，从不托官腔，在生活中和大家打成一片，利用工作之余，我主动学习党的民族政策和民族理论，以讲团结、讲政策、讲法制为根本。

我主动进行扶贫帮困，自20xx年开始，我主动帮助连队贫困少数民族职工贷款xx万元，解决了贫困少数民族职工因承包土地无钱签合同的燃眉之急。与困难职工杨春军结对子，结成了“一帮一”，给他家借款xx万元支持他饲养肉鸡，当年获利润xx万元。通过这样的帮扶，进一步发扬了“三个离不开”思想，使大家在工作和生活中互帮互助，更增进了彼此的感情。

在生活中我也时刻牢记民族团结，尊重他们的风俗习惯。每年古尔邦节、肉孜节，在不影响工作的前提下，我都会和同事们买上礼物，一起到少数民族同事家拜年，过节等，和他们一起分享节日的快乐。

我会记住爸爸的话，我们各族人民都是一家人，坚决做到团结、平等、友好永远不分开，民族团结时刻在心中。

为纪念红军长征胜利80周年，弘扬长征精神，8月31日，由郑州市劳动就业服务管理中心主办的“弘扬长征精神，共筑民族复兴中国梦”爱国主义教育活动在人社局汝河路办公区5号楼五楼会议室召开，局党组成员康中超、机关党委书记杜战胜、市劳动保障培训就业指导中心、市职业技能鉴定中心、市劳动能力鉴定委员会办公室、市人力资源和社会保障投诉举报咨询服务中心、市高技能人才公共实训管理服务中心共120余人参加了此次教育。这次活动邀请《中国红军长征记》的作者之一，原空军十三师政治部副主任，现军干所休养老干部郑广谨做长征故事报告会，郑老以深入浅出的语言讲述了长征这段血与火的历史，围绕长征壮举、长征精神诠释了长征的伟大意义，以真实的历史故事再现了长征惊天地、泣鬼神的丰功伟绩，以长征革命英雄主义精神和中华民族百折不挠、自强不息的民族精神充分说明了长征精神的时代价值和现实意义，使参会人员在震撼中思考，在沉思中追寻。

通过此次教育活动，广大参会人员纷纷表示，重温红军长征事迹是为了更好地继承和发扬长征精神，下一步工作中，广大干部职工将在现阶段工作基础上，面向未来，面对挑战，不忘初心、继续前进，为我市人社事业的发展，做出自己应有的贡献。

“美丽家园”是指在社会主义制度下，反映一定时期农村社会以经济发展为基础，以社会全面进步为标志的社会状态。

具体而言，“美丽家园”包括5个方面，即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可，共同构成社会主义“美丽家园”的范畴。值得注意的是，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》提出：“建设‘美丽家园’是我国现代化进程中的重大历史任务”，“要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、民主管理的要求”，“扎实稳步推进‘美丽家园’建设”。这意味着将在“十二五”期间努力加快农村教育、文化、医疗、社会保障、基础设施等社会事业发展，逐步缩小城乡差距，我国农村面貌将迎来新一轮的历史性巨变。

文化是一个民族的精神之根，是一个地区的灵魂和活力之源，是核心竞争力，是民族的身份标志。传统文化是一个民族在历史上创造的文化的总和，各民族的传统文化都为丰富中华民族的大传统作出了贡献。民族传统文化包含着有形的物质文化，但更多体现在无形的精神文化方面，而且资源丰厚，呈现出一种神秘、古老、奇特的文化魅力。我国人口不多的少数民族，在 “美丽家园”建设中，应按照“美丽家园”建设的要求，充分挖掘、整理、保护少数民族传统文化并使之为“美丽家园”建设服务。

京北百里，密水之西，有一峡谷，曰柳棵峪，谷内三瀑一十八潭，黑龙真潭为其首，故曰黑龙潭。

丁亥仲夏，与北航小友同涉黑龙潭。皆才俊、俏丽之士，青春在茁，犹刘姓佳眉，清雅淡肤，若出水芝兰，更添秀色于碧水光中，饰青壁悬绿之高旷。峡风拂面，水波不兴，翠影轻摇，苏子始恨赤壁早，夫复何求？

峡谷幽长窈窕，蜿蜒曲折，两壁或陡峭奇耸，色存天然，不染微瑕；或峰峦叠嶂，白壁着墨，松涛掩映其中；荒荒苇草，欹倾巨石，下戏潭中翔鱼；突乎径狭，现一洞，初奇陡，稍缓则空旷清凉，又极狭而出，似梦境还来；旋而上登凤凰台，顿有空廓之感，壁立如刃，俯仰天地风云之变幻，而独岿然于逝水，凡千年而不移。哀吾生之须臾，羡长山之无穷。然日有冷暖，月有阴晴，风雨瞬息，或有万古永恒之事耶？缓步缘溪而上，步换而景动，自成新趣，四时星移，草木新荷亦有别，人生几秋，概如是，岂能出其右乎？

及至水之源，乘小舟过狭壁始现黑龙真潭，岩洁石滑，潭净水深，三二同游嬉戏若溪边剥莲小儿，水溅石壁，若丹青着墨，人在画中，画现人形，相映成趣，反朴求真是也。

稍晚，雾重，空水氤氲，绝壑渐淡，蹋青蔼兴尽而归。