我的三月三周记【优秀20篇】

农历三月三，是汉族及我国多个少数民族的传统节日。古时称这天为上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。那么，在这么多民族中，三月三又是什么节呢?

“三月三”是我国民间的一大节日。同时也是少数民族的一大节日，“三月三”比“二月二”更有名，要说“三月三” 的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

福安畲族“三月三”文化节

在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

三月三，亦是壮、侗、苗、布依等民族的传统节日。“三月木棉红绯绯，八方歌手来相会。绣球牵动千家情，壮乡歌海浪花飞”。壮族在农历三月三举行歌圩节，人们除蒸五色糯米饭和红鸡蛋以纪念祖先招待亲友外，主要是举行“歌圩”活动，盛装的男女青年对唱终日，以歌代言，选择对象，会见情人。

侗族“三月三”男女对歌

三月三，是侗族社交游乐节日。清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

三月三，又是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

三月三，也是朝鲜族人祭祀祖先的节日。这一天妇女们上山采集金达莱花制作成花面食品，用以祭祀。同时，家家备酒菜，举行春游活动。阳春三月，延边各地山花烂漫，风光明媚，春游之人，踏遍青山，留连忘返。

三月三是聚居在贵州、湖南、广西的苗族、瑶族的“花炮节”。这天，人们喜气洋洋地观看或参加富有特殊竞技性、对抗性的体育运动——抢花炮比赛。花炮是个直径约6厘米、外缠彩绸的铁环，点燃火药后，铁环被轰到场地上空。当铁环坠下时，凡拾夺者便得分。

三月三，彝族人民欢聚河边，跳起舞蹈，青年男女寻侣言情。海南岛的黎族群众在当天举行集会，预祝丰收。

台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

重庆忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。

在英德市英红镇华侨聚居区域，妇女会在三月三当天收集艾草、苎麻、路边青等多种植物的叶子，和米粉做成粿子食用，据说能去百病。

土族传统节日鸡蛋会。节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

我的家乡在大理古城，在每年的农历三月十五至二十一是我们大理的三月街节日。每年的这一节日，我们都会举行赛马、赶集的活动。

大理三月街，也叫做大理三月会，我们今天又称之为三月街民族节，是一个历史悠久的盛大节日，我们每年的这几天都会有放假呢。我在书上了解到了三月街的来历：原来，远在唐代的南诏国时期， 大理古城不仅是当时云南的政治、经济、文化中心，也是南诏国与东南亚等古国进行文化交流、贸易通商的重要地方。此时佛教已传入南诏国。南诏白族人民非常崇拜佛教中的观音菩萨，于是设立了观音节—— “年年三月十五日，众皆聚焦，以蔬食祭之，名曰祭观音处。后人于此交易，传为祭观音街。”

当然关于三月街也有一个传说：古时候，有个名妖怪叫罗刹，他是个统治了大理。罗刹是鸟头人身，长一双翅膀，每天要吃几十双人眼，还在洱海中兴风作浪暴君，他使大理变成一片沼泽。观音不忍心大理人民遭受这样的灾难，变成梵僧下凡，在苍山画地为庙住下，并劝说罗刹不要作孽。罗刹不听，观音制服了罗刹后，推倒苍山莲花峰将罗刹埋在里面，从此清除了灾祸。为了报答观音，大理人民设立了三月街。

到现在，三月街不断的发展融合各族的人民，已经有许多的人慕名前来观看三月街的开幕仪式呢。听了我的介绍，你想来三月街玩吗?

【第一篇】

弘扬雷锋精神，三月是温馨的，因为它是希望的生长；三月也是激昂的，因为它是生命萌发前的搏击；三月更是长久的，因为它见证了一个平凡却又一生无时无刻不为人民着想的伟大共产主义战士——雷锋。雷锋的点点滴滴，使他永远载入了中华民族的伟大史册，牢牢的印在了千千万万中国人的心中，成为我们的永恒的榜样。

“勿以善小而不为，雷锋行动在践行”他没有做什么惊天动地的伟事，也没有发明出对人类作出巨大贡献的物品，他做的仅仅是一些大家认为微不足道的小事，可就是这些小事，让大家永远记住了他。

他以22岁的生命长度，做了许许多多的事，帮了许许多多的人，这一切使他的生命更有意义，让他的生命得到了无限延伸！比如：有一次，雷锋从乡下到城里，途中遇到一对老夫妇，他们已经两天两夜没吃东西了饿得爬不起来了，雷锋看了，就把身上的食物，水都拿了出来递到老夫妇的面前，一口一口地喂两位老人吃，旁边的路人看到雷锋这样做都说雷锋傻，周围的人都摇着头走开，嘴中还嘟囔着。雷锋不顾别人的冷言冷语继续救老人。过了几天，老人终于康复了……，这些普通的小事，又有几个人能做到呢？雷锋，他不高大，不富有，也没有过多的时间，但却时时处处为他人着想，关键时候说“能”，伸出他温暖的大手，可如今有许多人却对此不屑一顾。嘲笑他的人也许是学者，也许是富翁，可是再多的钱财，再多的所谓的知识，他们的精神都是空虚的，雷锋他也许是贫寒的，但他的精神却异常富有。

再比如：一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。雷锋这几句简短的话语，去震动着每个人的心弦“做好事不留名”，但却为我们的祖国争了光。

雷锋——他就是这样一个做好事不留名的“英雄”！其实，雷锋做的就是一些小事，而就是这些小事反映了他的品质。有些人嘴上说我要学习雷锋精神，可是在公交车上都不愿给一个老年人让座。雷锋的精神活在我们心中，落实到行动中，让世人觉得，雷锋虽然走了，但他的精神却在世世代代人传承！雷锋是好样的，他不愧是我心目中的英雄。他的光荣事迹将如一盏灯照亮我的前程。

千条小溪汇成江河，万朵朝霞托起太阳。是的，向雷锋同志学习，学习他那顽强拼搏，不怕困难，不计名利，无私奉献，渴求知识，勤奋学习的崇高品质。他犹如松树一样，不怕风吹雨打，严寒冰雪，四季常青；宛如柳树一般，插到哪里都能生存，紧紧与人民连在一起。不经风雨，长不成大树；不受冶炼，难以成钢！雷锋，他用自己的言行证实了这一点。今天，作为年青一代的我们就应该继续踏着雷锋的足迹，继续发扬光大，做一个新世纪的合格标准、优秀的学生，做一个具备传统优良道德品质的新青年！

3月5日是学习雷锋精神的日子，但不是意味着随着3月5日的离去，雷锋精神就在我们心中淡漠。他永远活在我们心中，他的精神也永远活在我们心中。我们永远不会忘记那个年轻人穿着一身绿色的军装，脸上有着灿烂的笑容在帮助别人，他就是值得我们学习的——雷锋随着时间的流逝，我们已经冷峻地意识到，雷锋已成为当今一代人陌生的形象，甚至有些儿童根本不知道雷锋是谁，毫无疑问，我们的时代是进步了，可是有些东西却不能被遗忘！所以，我们中学生，应尽我们自己的能力去做好事，干我们自己应干的事！就像一本书中写的一样：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……”所以，21世纪，我们要真正的进步，不能忘记雷锋的种种事迹，3月5日，我们应该铭记这个日子，雷锋是我们的榜样，是我们学生最好的导师……

我们要铭记雷锋。我们要让三月的阳光更加明媚，三月的天空更加湛蓝！“你快乐，我更快乐”要成为我们新世纪的响亮口号，我衷心地希望全体同学将雷锋的这段话作为奋斗目标，我相信，只要我们充满爱心和奉献精神，雷锋精神必将在我们身上延续！同学们，让我们行动起来，用自己的满腔热血共唱一首雷锋的赞歌，让雷锋的精神永驻我们的校园！

【第二篇】

中国是一个英雄的国度，有这样一位战士，他没有在战场上的浴血奋战，没有建立过丰功伟绩。但他的名字却被我们永远铭记在心里。有这样一种精神，它不是一瞬间的光芒四射，也不带有丝毫堂皇的理由。但他却成了我们学习的榜样，他便是家喻户晓的雷锋。在一个民族的性格深处，雷锋精神正变成一颗珍贵的火种，代代相传，在潜移默化中影响着我们的行为。

阳春三月我们开始以不同的方式怀念雷锋，通过各种行动向雷锋学习。雷锋精神总是随着春天的脚步一再融进我们的生活，给人们的精神世界带来了崇高和温暖的气息。

雷锋在他的日记中写道，“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样热情，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬那样冷酷无情。”雷锋精神既包含着人格的修炼，也包含着美好。温暖的人际关系，还蕴涵着兢兢业业的工作精神，我们应该全面理解雷锋精神，以饱满的激情与时俱进地开展学雷锋活动，那才是对雷锋的真正尊重，才是对雷锋的真实缅怀。

有人说：雷锋雷锋，一阵雷，一阵风。二曰：雷锋没户口，三月里来四月走。雷锋真的没“户口”吗？难道一个“把有限的生命投入无限的为人民服务中去”的时代英雄，真的只是在每年三月才露一下面的“临时工”吗？答案显然是否定的。他的高尚的理想、信念、道德、情操，都将是我们新世纪学生所应该追求应该体现并在我们身上发扬光大！他不可磨灭的美好形象，永远活在我们心中。

新世纪弘扬雷锋精神，就要像雷锋那样确定坚定的信念。一个人做一件好事并不难，难的是一辈子为人民服务。在他身上体现的是一种强烈的社会责任感，一种对于美好社会的坚定信心，一种矢志不移的踏实追求。学习雷锋，要像雷锋那样，把祖国和人民放在心上，把社会责任感和使命感铭记在心间。弘扬雷锋精神还要像雷锋那样努力学习成才。雷锋不仅是奉献的楷模还是自学成才的典范。他干一行爱一行，干一行专一行。雷锋有句闪光的语言：“在伟大的革命事业中做一个永不生锈的螺丝钉。”如果每个人都能像雷锋那样把自己当作一颗螺丝钉，拧在哪里，就在哪里发光，那么我们的国家就会更加兴旺发达。他发扬“钉子”精神，利用一切可以挤出的时间，努力学习为人民服务的本领。新时期弘扬雷锋精神，我们每一个学生都应该成为学习成才的典范；弘扬雷锋精神，就要积极投身道德实践活动，从小事做起，从现在做起。

千条小溪汇成江河，万朵朝霞托起太阳。是的，向雷锋同志学习，学习他那顽强拼搏，不怕困难，不计名利，无私奉献，渴求知识，勤奋学习的崇高品质。他犹如松树一样，不怕风吹雨打,严寒冰雪，四季常青；宛如柳树一般，插到哪里都能生存，紧紧与人民连在一起。不经风雨，长不成大树；不受冶炼，难以成钢！雷锋，他用自己的言行证实了这一点。今天，作为年青一代的我们就应该继续踏着雷锋的足迹，继续发扬光大，做一个新世纪的合格标准、优秀的学生，做一个具备传统优良道德品质的新青年！

雷锋精神已风风雨雨的走国了四十多个年头。尽管时代在变，人们的观念在变，但那并没有使雷锋有一丝一毫的磨损。它是一支火炬，是一只永不褪色的火炬，是一支永不过时的火炬。这支火炬曾经照亮了我们几代人。现在，我们决不能让它在我们这代人手中消失。为了明天，让我们齐声呼喊，让雷锋精神永葆活力，让雷锋精神代代相传。

春临三月，大地蓊郁，草长鸢飞。在竹笋破土而出菜豆刚刚长成的时候，乡村的又一节令“三月三”便在春光融融中暖暖走来了。

如今的乡村，信教有些江湖混乱，就拿白喜事来说，儒、释、道三教九流混杂而用，往往邀请一些装腔作势的“师公”来施法念咒，本属于道教的道场，却总是掺杂有佛教和儒教的形式，反正乡里人的丧事只求风光热闹，谁也没有在乎什么正教邪派！因而平时的信仰也是如此，敬奉着五花八门的神明菩萨。进寺庙烧香，拜祭的是如来观世音菩萨，这是佛教；而家里供奉的“天地国亲师位”却是典型的儒家；平时小灾小病的求个神明保佑，门上贴的符咒就是活生生的道教了。在老家，我听父亲讲，真武祖师曾是一位骁勇善战的将军，同时也是一个得道的药师，尤其擅长治疗“痈疖疽肿”之类的坨毒。他死后，后人尊谥号为真武祖师爷，奉为道教之神供奉在山门。传闻农历三月初三日是真武祖师的生日，千百年来的乡村总为战争和疾病的困扰，只要是能解救民众苦难的神，才不管他是儒释道的哪教哪派，一并信奉就是了。

我们那里有一处名曰“冷背后”的山岭，供奉着真武祖师的山神庙，位置就在我五哥的岳母娘家旁边，平素这里冷冷清清的，没有多少生气。只有到了每年的三月三，可就热闹了。一个原本寂静的小山村，一下子从四面八方云集而来朝觐的香客，沿途络绎不绝，把这条简单的乡村山路挤得水泄不通。他们都是周围附近赶来烧香拜神的，顺便也有来问卦药方的人，这可真是件很奇异的事情啊！有一年春上，我的脸部粉刺很是突出，父亲就带了我到真武祖师那问卦求药，在案台之上摆放了厚厚的一叠处方。不管你得的是什么病，只要诚心跪拜于前，然后卜卦等候“神明显灵”应验卦象，那么就可以欢欢喜喜到所对应的地方去拿相应的单方，只要付给守庙的老人五毛钱，就可以直接到药店去抓药了。到药店问医生，无非都是一些理气活血之类的方子，反正服用之后不碍事，对身体还是有利的。因此，大家就都争相传奇真武祖师神通广大，因而香火神通源源不断，三月三日这一天从清晨到下午，一直都是川流不息的人群，香烛纷飞，鞭炮声声，把平静的山村彻底喧闹了整整一天！

众所周知，三月是雷锋月。在这个月中，我们不仅要奠怀敬爱的雷锋叔叔，还要学习他那舍己为人的品质，帮助需要帮助的人。但是，三月学雷锋这个给人带来温暖的活动，在社会上却反对者云云。

“三月来，四月走。”这就是他们的观点，我也觉得有几分道理。学雷锋的确是弘扬正能量，但是与此同时，社会上也出现了不少不好的现象：三月中，只要是想过街但是不敢过的老爷爷老奶奶，身边必定会出现一两个热心的年轻人，可是当四月来临时，“雷锋”们全都“不见”了，老人们茫然地望着川流不息的大马路，许多三月中热心的年轻人此时却冷漠地走开了。

学雷锋没有错，错就错在没有坚持，许多人只在三月才肯伸手，莫非要那些需要帮助的人在三月齐齐碰到困难，省得下次还需要帮助吗？学习雷锋，不可是一朝一夕，有谁见过雷锋帮助他人只是在一天中、一星期中、一个月中呢？不！雷锋从来都是遇到需要帮助的人就帮，毫不犹豫。

没有人会反对学雷锋做好事，但是我们在意的是，不单单是走个形式，而是要把帮助他人当做自己的一种责任，只有这样，才算是真正学到了雷锋的精神。

三月的号角已响起，沐浴着和煦春风的我们，是否还记得那样一个身影？他只是一滴水，却滋润了土地；他只是冬日里的一缕阳光，却温暖着人们的心田；他只是一粒粮食，却哺育了有用的生命；他只是一颗小小的螺丝钉，却撑起了精神文明的脊梁，他就是——雷锋。

雷锋，家境贫寒，身高不过一米五四。父母兄弟姐妹都在黑暗社会的残酷剥削压迫下失去了生命。幼小的他，也曾因为砍柴而受伤。那时的他便暗暗下决心，一定要为劳苦大众谋福利，让人们过上好日子。后来他积极向党组织靠拢，多次提出入党申请，尽管多次被党组织拒之门外，但他并不气馁，因为他认识到：中国共产党是为人民服务的党。于是他努力着、奋斗着！

正是这一个矮小的背影却给人民带来无限的温暖。他曾说“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人”；“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”他说到做到。他曾为战友缝补衣服，省下自己的每一份钱，捐赠给那些山区的困难儿童……他所做的点点滴滴，却汇成了一条爱心的洪流，抚慰着人们的心灵。

三月的春风轻轻吹拂着我的脸庞，带来温馨暖意，也给我带来了一阵微凉。当今社会下，科技发展了，社会进步了，人们的生活水平日益提高了，可文明素质却慢慢变差。“范跑跑事件”，“小伊伊事件”，“小月月事件”等事情的发生，让人们心寒。如今的我们不会像当初那样看到需要帮助的人们立刻便伸出援手，而是选择视而不见。当我们问起他们理由时，他们反而理所当然的说：“谁知道帮了他们会不会被他坑一把。这个社会可不是那么简单。”

三月的春风抚弄着我的发梢，除了带来丝丝的困惑，也给我带来了一阵心寒。在信息技术发达的时代下，身为青少年的我们并没有充分利用这一卓越的条件来做一些有意义的事，而是选择用其来上QQ，看八卦，聊娱乐。而当我问起身边的同学，知道3月5日是什么日子吗？他们只是略带疑惑的摇摇头或是一脸兴奋地问难道是某某明星和某某明星结婚了？这样的表现令人感到心寒。而现在的学雷锋活动，好像只是为了做做样子。在班级上讲讲，走走过场，象征性地捡几张纸片。

三月的春风虽然不像冬天的风般凛冽激昂，虽然不如夏日的凉风般宜人，却让我们获得新一轮的生命与感悟。她轻轻地爱抚着我们，就像是温柔的母亲，唤醒我们陈旧的回忆。她告诉我们，要学会付出，学会给予，学会奉献。当你在大街上遇到需要帮助的人的时候，是否有听到她在你耳边的呢喃？当你在为山区捐献的时候，是否感受到她在你脸颊上的亲吻？

三月的春风仍在吹着，在令人沉思的同时也唤醒了我们的记忆。令我想起毛主席在白色宣纸上大笔一挥写下了——向雷锋同志学习！

[作文：三月的风

三月三是哪个民族的节日?

三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。具体三月三是哪个民族的节日?下面为您介绍。

1、汉族

三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

2、壮族

农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。

3、侗族

侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

4、苗族

“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑶族

“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。

瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。

三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，不妨来看看。

6、布依族

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。

7、畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。

相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。

8、黎族

三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。

9、土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。

其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗，这里就不一一介绍了。

阳春四月，广西壮族自治区迎来了一个节日，大家张灯结彩，喜气洋洋，这，就是我们的“三月三”！

大家一定想问，三月三是怎么来的呢？其实，三月三有多种不同的来历，但最著名的非“刘三姐”莫属。

相传，刘三姐的歌声婉转动听，被誉为“歌仙”，但她的山歌里，揭露了财主们犯下的滔天罪行，财主们对刘三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的时候让她跌入山谷身亡。于是人们在歌仙逝世的三月初三唱山歌来纪念歌仙。这，也就形成了三月三最有名的习俗，歌圩节。

三月三不仅仅是壮族的节日，也是汉族、瑶族等多个民族的节日，在一些地方，三月三甚至比过春节更重要。

三月三这一天，壮族人民家家户户制作五色饭，染彩色蛋，穿上节日盛装，赶去参加“歌圩节”。“歌圩节”的地点一般在离村子不远的地方。“歌圩节”一般持续两三天，附近的群众无论相识与否，都以饱满的热情迎接来自五湖四海的人们。在“歌圩节”上，各村的花季少年，纷纷三五成群地寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常男青年先唱“游览歌”，遇到合适的对象，便唱“见面歌”、“邀请歌”。得到女生回应，就唱“询问歌”彼此互相了解。了解后便唱“爱慕歌”和“交情歌”。分别时，唱“送别歌”。歌曲随心所欲地编，随心所欲地唱。亲切感人。

这，就是三月三，我们的三月三！

[壮族三月三习俗-作文

故乡属于江南丘陵，没有毛竹，水竹却是俯拾即是。这儿一丛，那儿一簇，细长的叶，青圆的干，凝碧纤秀，玲珑婀娜，怎么看怎么舒服。

“昭苏万物春风里，更有笋尖出土忙。”春风和煦，春雨潇潇，村庄被春和绿包围着，小竹笋纷纷破土而出，正是采笋的好时光。孟浩然的“荷风送香气，竹露滴清响”就是对雨后竹林妙境的形象摹画吧。

对于“竹露滴清响”，我不以为是下雨。如果把这清响会意成雨后春笋破土而出的声音是不是更有闲情逸趣呢?试想一想，雨后竹林青青，竹笋淘气地从土里钻出来，赶趟儿似的，是不是蹭蹭有声呢?一夜之间，漫山遍野都是竹笋。它们如果不是吵着闹着，怎么就突然都蹿出了地面呢?

寂静的竹林因了竹笋而热闹起来。每到春天，我们就钻到竹林里拔竹笋。拔竹笋一般是在雨后天晴的早晨。如果打算第二天拔竹笋，我往往会特别兴奋，有时还因怕起迟了而碰到月亮。一觉醒来，外面蒙蒙亮了。是天亮了?爬起来，拎起腰篮，窜出门，才惊觉是月亮。这时，再想睡却怎么也睡不着了，于是干脆出门去拔竹笋。

山野一片静寂，只能听到潺潺的水声。偶尔也能听到鸟儿梦呓的呢喃。裤脚湿了，额头也冰凉，心底也滋生出一点胆怯来。但是，一想到那鲜嫩可口的竹笋，脚步就快了起来。钻进竹林，望着那一棵棵肥胖的竹笋，心反倒踏实了。那竹笋闪着晶亮的露珠，正藏在林间可着劲生长呢?这么多的竹笋列队欢迎我，我怎么能辜负了它们的盛情呢?“咕——咕咕——咕咕咕——”，竹笋在我的手下欢快地唱起了歌。这样的收获多满足啊!衣服不管了，头发不问了，我只往竹林深处钻。

等到腰篮满了，我也爬上了小土坡。这时天亮了，炊烟起了。我就顺着山路回家，而小伙伴们正往山上爬呢?“你胆子真大，不怕鬼吗?”“鬼?早被我撵跑了。”笑着，叫着，我轻快地冲下了山。

竹笋采回家，剥竹笋也是一种乐趣。将笋尖轻轻揉几下，一分为二，一手扯下一半，将笋壳尖绕到指头上，往下一旋，嫩白的笋肉就露出来了。一篮竹笋，不一会儿就剥好了。看着那白白嫩嫩的竹笋安静地躺在竹篮里，真的有一种成就感。

“客中虽有八珍尝，哪及山家野笋香。”竹笋的吃法多样，炒、烧、煮、煨、炖等皆可。在这其中，我最喜欢的是母亲做的春笋乌鱼片。乌鱼片抹上蛋清和淀粉，放入油锅中炸至两面焦黄;然后，将春笋和香菇过油捞出;再在锅内放少量油，加水、盐烧沸后用淀粉勾芡;最后，将鱼片等原料倒入翻炒，再淋上油就可以了。看一看，乌鱼片的微黄，春笋的象牙白，香菇的深黑，色彩对比鲜明;闻一闻，乌鱼片的鲜香，春笋的药香，香菇的清香混合着……这样的美食当前，怎不勾人食欲?有了它，一向不爱吃饭的我，也能挖上两大碗。

竹笋多了吃不完，母亲就把它们在开水里焯一下，放在太阳下晒干，方便袋装起来，收进罐子里。到了冬天，用水一发，腊肉炒竹笋又是一道温暖的风景。

“江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初。”多少年过去了，我也早就离开了竹笋拔节的村庄。走在乡间的小 路上，偶尔看到小小的竹笋，心底总会涌起淡淡的惆怅。那个蜿蜒的山间小路，那个白白嫩嫩的笋肉，那个清脆里带着苦味的竹笋，似乎都在眼前，想去抚摸却再也找寻不到了。沐浴在多情的春风里，我还能从哪里找到那个逝去的时光呢?

想到这是一个如此反复的天气，是不是连带着情绪也无常，有时阳光灿烂，有时暴风雷雨，有时阴霾……我们习惯于天气的多变，却不能包涵别人或者自己的反复情绪。

很多时候，情绪的变化是一种比较的结果。一个比自己能力差的人升职加薪了，会觉得不服气；有些委屈明明和自己无关却被强硬加之，觉得憋气；工作已经不顺利了还总是有杂七杂八的事情掺合着，觉得晦气……

每次比较总是把别人放在高处，把自己放低了，会觉得别人得到的总比自己幸福那么一点。谁家的房子比我家的漂亮，谁生活得比我滋润；那个谁看起来总是那么窈窕漂亮……生活是自己的，别人却总是影响着我们的心情。

我们无法坦然面对自己的所得。

其实，很多幸福的事情只是表面的幌子。他们明明不及我们幸福，他们明明不及我们更容易体会到快乐，但是我们用自己的想象把所有好的都加在他们的身上。我们只是听过他们一两句话，就用自己毫无边际的想象去扩充他们，把原来的平淡渲染得比童话更引人入胜。

我们其实过得很幸福。我们有爱我们的人，和我们爱的人。我们因为某些方面的欠缺，因为幸福还没有被装满，所以我们更容易感受到幸福的来临，我们会因为一个小礼物而惊喜，他们就算拥有金山银山都不知道开怀而笑；我们会因为偶尔的旷工逛街而兴奋不已，他们每天总是被工作挤满了日程分不清周几；我们会因为别人的一句赞叹而获得好心情，他们已经不知道别人的哪句话是真哪句话是假。

这些都不是自欺欺人的想法，而是一种生活的态度。更何况我们的确拥有许多。

记忆给人的感觉是遥远而亲切的。陌生而又熟悉的，它会让我们五味杂陈，温馨感动。

三月街。一直以来。都是大理人心中的一个情节。我的老家在大理古城，因而对三月街的情感，要更为深切一些。

那是上世纪五十年代末的事，电影《五朵金花》在大理拍摄，为拍摄各族群众赶三月街的热闹场面。有关部门在大理北门外搭建了三月街的场景，我的父亲被学校组织参与拍摄。父亲是一名普通的化学教师，或许是因为为人师表的原因，平时就很注意衣冠整洁，连中山装衣领的风纪扣都扣得好好的。

《五朵金花》电影上映后，一天，父亲回来高兴地告诉家人，在电影中赶三月街的群众场面里看到了他自己。全家人一听都兴奋起来，要求去看电影。当时。生活艰苦。花钱买票看电影是一件奢侈的事，但父母还是同意了。

去看电影前父亲叮咛全家人：他的影像在三月街牌坊出现后，赶街人群的左下角。在电影院我睁大了眼睛在攒动的人头中努力寻找父亲的影像，却始终没有找到。

80年代初。有一次我在三月街集市的一个摊位上，一位缅甸人装束的摊主正在兜售他的商品。摊位上摆着一个装了一些瓶子的木箱。木箱侧板上印有“震束棍厥”几个字，我十分惊奇地向摊主打听。他们来自缅甸。木箱是从他祖父辈一直保存下来的。

“震束棍厰”是我祖父于上世纪二、三十年代创造的一个肥皂制造厂，因其产品质量优良，商标为“手牌”的肥皂产品，在解放前数十年间成为大理、云南乃至东南亚的一个品牌产品。

在我很小时的侯。就听父母说过这个“手牌”肥皂的事情。而且“手牌”肥皂还是当年走出国门畅销东南亚的大理货。“手牌”一事在三月街上得到了证实，我的心里不知道有多高兴。

现在的三月街已经是闻名中外的一条街了。

从我记事开始到现在。我不知道赶了多少次三月街，每一次看到许多家庭扶老携幼地走在拥挤的人流里。我会在心中有一种莫名的开心。不为其它。就因其三月街在我看来就是普通老百姓最最开心的去处。

伴随着蛇年春节的炮仗声，春的气息已经光临美丽的大理。冥冥之中，三月街似乎在延续着什么。

正是应了那句话“千年赶一街。一街赶千年”。它一下子拓宽了我的视野，拉近了我和三月街的距离，三月街始终成为我心中最为牵挂的一个情节。

雨，开始下了。

就像一场音乐会似的，小雨点叮叮嗵嗵的落下来。打在瓦片上“叮叮叮”，落在地面上“嗒嗒嗒”，飘到雨伞上“嗵嗵嗵”。小雨点落在很多“乐器”上，把春的大门打开，奏响春天的赞歌。

三月的雨，是春天的开始。它让种子发芽；它唤醒了冬眠的动物；它让笋芽儿破土而出……。

三月的雨，细细的，小小的。它落在门前的小沟里，溅起朵朵水花；它从屋檐上跌下来，像断了线的珍珠，四处飞扬。

大人们都会说，三月下了春雨，春天就来了。我喜欢在三月的细雨里轻轻地滑呀！听听春雨的声音；看看细细的雨丝；尝尝雨水的味道。让雨水打在身上，我觉得冰凉凉的，甜滋滋的！

杭州的三月，因为这小小的雨滴，增加了几分美。尤其是西湖，在细细的小雨里，仿佛披上了一层薄薄的细纱，变得十分美丽、动人。

我喜欢这三月的雨！它带给了我很多快乐！也给了人们非常多的新希望！

听，雨又开始下了！

就是在那一刻，您蹒跚着走来。

新生的阳光拨动您发丝的光影，流转于跛瘸的步履，又拨动，我的心弦。

曾以为那些震撼，那些感动，那些伟大，只能偶现于银幕，殊不知，那些最真切的珍爱，早已隐匿于最真实的生活。像是冬生的种，雨见新绿，只等春风，就吹来人间的三月。

那枚种子生于寒冬。在那条护送儿子求学的路上，是一个父亲的厚爱。偏偏不幸，您摔在车旁，冰冷的路面上；偏偏坚强，您又坐在光影里，冬月的教室中。在那个站过十四个春秋冬夏的讲台上，是一个教师的担当。那时我一直在想着，是什么让足部严重受损的您在讲台上撑过了旧年冬天，是什么让您在寒风呼啸的清晨厮守到考前的最后一刻。

新生命的到来，预示您的假期。我知道那不长，我知道有天会在那块黑板前再度见到您的身影，也许暮春，也许夏初。只是我没有想到。没有想到相见之隔竟如此之短。如白马过隙的一瞬，一周恍若旦暮之间，在这个三月里。

就是在那一刻，您蹒跚着走来，缓缓又拄着拐杖，吃力又挣扎向前，三月的阳光投您以温柔，投我以拨动的心弦。柔软生茧称坚强，此刻却也在生活的狂风暴雨中渐渐磨碎，消融。消融，就化作滚烫的泪水，滴落在嘴里。滴落在嘴里，又岂只那一点点的咸涩。那是饱经人事的沧桑，那是无以言说的委屈，那是呕心沥血却未得其所的悲怆与无奈。那是银针，是利剑，是干戈，一遍又一遍刺痛我的心脏。

一个星期的缺席，招致您从教以来的首次投诉事件。在泪光中闪现着，在断断续续的哽咽中娓娓道出的，被投诉的不解，被忽略的决绝，一切的一切都消融在眼角的那抹红色中，无声却胜有声。明明只是一个眼神，一个动作，一句话，就撼动了我的胸膛。

明明再见应是五月，您却偏选三月，明明新生还很脆弱，您却偏选三尺讲台，明明哭诉有千百种，您却偏选抗下所有罪过，明明放任轻而易举，您却偏选要做英雄。

现在我知道那是为生命的百转千回，为教育的责任担当，为青年的栋梁之志，为家人的幸福安康，为一个英雄的本色当行。

震撼人心的种子，生于冬月，发于雨水，您的春风一吹，就扎根在我心底。您是从绿树百花的三月走来，您是向学生的生命中走去。迎着风沙，带着渺小的伟大，以花开，以不落，以英雄的名义。

春光明媚。三月，草长莺飞。

在诗间，我回到记忆的江南。

一地的月光如梦，满肩的清香若情。拂堤杨柳，长长的枝条长出叶子，在风中轻飘着，像少女的头发，轻柔，让三月多情而绚烂。

青青的草，绿绿的叶，淡淡的云，松软的土地，蔓藤生翠。红的，白的，蓝的，黄的，紫的，无名小花竞相斗艳。青山连着青山，碧水流成一线，燕子归来，在和煦的春天里，歌唱着一曲美丽如画的赞歌。

烟花三月，重拾远唐的诗句，于眉间，清新我的目光。

城外的溪水岸，桃花盛开，那些清香的花儿，让人想起是多情的小女子，千娇百媚，让人顿生怜意。

那些寂寞的乡村，此时也应春色满院了吧。

在记忆深处，烟花三月，用酒的醇香去题写春天。

那些的城南旧事，如风渐远。麦田地里，油菜花金黄金黄的，像乡村的女子，在大自然的诗篇里，享受着幸福的恩情。

沉默的高山，像一个智者深厚而不语。

深情的河流，像一曲美丽的情歌，轻唱而婉约。

高远的蓝空，像少年的梦，让心更远地远行。

水做的三月呵，滋润着万物。一切从睡眠中醒来，生长，绚丽，用诗的语言，用画面的方式，让你聆听到大自然最纯美的声音，让你感受到一种生命的可贵，与生活的情趣。

三月，三月，烟花烂漫，像生命的开始。

在这个季节，那些与生命有关的，保持着自然特有的宁静，像哲学家、诗人、画家用睿智的语言和我们交谈，我们用怎样的方式去倾听?

三月的江南，小桥流水花烂漫。

黄鹤楼上，故人远去。

听笛声悠扬，唯江水东流，更堪几度风月重?

凝眸，一地沙华。

烟花三月，谁又将我带入诗句。

我用目光去敬仰视野之外的故乡，黄鹤楼前，拾起昨日的青笛，轻轻地吹奏，轻灵的笛音，可曾入你的梦里?

也许，那只是一个记忆的童话。

也许，那只是一首诗的情韵。

远远的故道上，我们相识又别离。就像春天两朵盛开的花，瞬间盛开，又瞬间凋谢。轻，如片羽。

烟花三月，让我重拾一段少年的故事，用雪做的文字，感受一种最纯洁的眷恋。在眼眸深处，盛开，清香如故。

阅读。远去。

烟花三月，原始的歌就像草。

我在三月里行走，记忆着一山一水，一草一木，一花一石。

用诗歌般的心灵去感恩，诗歌无边，三月与大地上古老的芦苇同根。

有人说，诗人是一个痛苦的大地上的行吟者，用诗烙印着生命的痕迹，那些的文字与诗人一起永恒。其实，我们不是在为自己立石碑，而是为古老的文化建一座桥，走的人走了，后来者居上，生命，从此有了活力。腐朽的是肉体，不朽的是灵魂。三月和诗歌一样，在俗世凡尘中，有一份的清新，给人一种生命的美。

烟花三月，古城依旧。

聆听那些老去的岁月，黄鹤楼依然，江水依然。我听着这千年的涛声，自己若水中一滴。

烟花三月，清香入眸。

昨情，此情，唯诗美。用文字去纪念曾经的相逢，孤独的诗歌里，做一世的感恩人。

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞

赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

三月的清晨，我和妈妈去看桃花。一进桃园，就象走进一个花的世界。桃花在微风中跳舞，仿佛在向我们招手：“欢迎，欢迎！”我深深吸了一口气，那么沁人心脾，我又忍不住大口大口地吸气，顷刻间，我感觉唇齿之间都充满了那股迷人的香气。

我们在花海里倘佯，欣赏着桃花的千姿百态。看看这一朵，很美；看看那一朵，也很美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全展开了；有的单独挂在枝头，有的三三两两紧挨着。她们有的像一个害羞的小姑娘，娇嫩的脸颊被羞得红彤彤的；有的像一个火红的太阳；有的则露出粉嘟嘟的小脸蛋，显得可爱极了，让人越看越喜爱；有的皮肤雪白，像穿着白色芭蕾舞裙的公主，时刻准备着为我们献上一支优美的舞蹈。仔细看那花骨朵儿，她像一颗颗粉红色的小珍珠，又象一颗颗可爱的小豆子。我想：这可能是桃树的眼睛吧！在灿烂的阳光下，正调皮地向我眨眼呢。一阵微风吹来，桃花就象一只只蝴蝶，在枝头翩翩起舞，叫人心旷神怡，流连忘返。阳光下，成千上万的蜜蜂、蝴蝶在花丛中飞舞，像是在跟桃花姑娘们说悄悄话呢。如果把眼前的景色看做是一幅画，那只有大自然这位伟大的“画家”才能画出如此的美景！我感觉自己已经变成了一只小鸟飞到天空中，俯瞰大地，只见一片粉红色的海，十分美丽。

聆听，三月花开陌上，微风拂面不觉寒。盈一份清香入怀，给双眸一片悄然阑珊，温润不曾褪尽的沧桑。岁月的年轮，缠绕着不尽的眷恋，温暖的气息，徐徐点燃又一季的嫣红。

该是春暖花开了，此刻，阳光正好，是我最喜爱的温度。爱极了“春暖花开”这四个字，每每见到，总有一种诗意在心间漾开。一半阳光，一半明媚。独爱，在安静的日子，寻一处清幽，静静的，静静的聆听花开的声音。

馨香，浅藏了散落在红尘深处的记忆，嫣红，晕开了一季最美的时光，风过，在那一抹凝重的姹紫嫣红里，感受清绝的美丽，或许，它们终会化作一缕尘埃随风而去，却也会在生命的旅途中，留下浅浅的痕迹。

无语，轻喟。花开一霎，要经过多少等待，多少风雨?这转瞬即逝的清绝淡雅，暖了多少眸光，艳了多少季节?轻轻一握，湿润里全是感动。

花开无语，花落也无语，那份炫目的美丽，从未想过需要得到谁的关注。花开有情，花落亦有情，那份荡漾心间的温暖，从不需要太多的言语。

静静聆听，花开的声音，犹如，倾听生命的短暂与永恒。

此刻，花开正好!它们静立枝头，含羞带笑，仿若，某个归人，和某个过客，款款相对，轻诉情衷!

小时候，我特别胆小，但是，我又特别喜看鬼片。

在我六岁时的一天，我和妈妈去奶奶家吃饭。来到奶奶家，只见奶奶正在锅前抄着面。我上前去问奶奶，“今天这是煮什么呀?”

“这里是香喷喷的炒面。”奶奶一边往锅里添油，一边笑着对我说。

“能不能换个口味?”我对奶奶说。

“不能。因为今天家家户户都要吃面。”

“为什么?难道今天是吃面节?”我好奇地问。“今天是农历三月三。”奶奶继续说道，“民间有一句歌谣，‘三月三，鬼下山……’。”我仔细地听着，原来，今天要吃面。

可是，我又不喜欢吃面，吃面对我来说仿佛是一种痛苦。“面熟了。”不知谁喊了一声，家人陆续赶来吃面。不一会儿，客厅里就传来吃面的声音。只有我坐在房间里看书。妈妈吃完了面条，就来对我说：“来，吃一碗面条，不然，鬼来了你可不要怕。”

“我堂堂男子汉，会怕一些小鬼吗?”其实，我嘴里说一套，心里却又是一套。心里却无端地有些紧张。

由于我家离奶奶家很近，所以我先回家。我走在漆黑的小路上，心都提到了嗓子眼上。只听见身后不时传来乎乎的声音。我的脚不停地发抖。突然，一个穿着白衣服的女孩出现了，只见她头用布包住，好象僵尸一样向我走来。“上帝呀，保佑我吧，不要被这吸血鬼，不，是僵尸给吃了。阿门。”我飕飕地发着抖，一个劲儿地念叨。只见那女鬼一步步向我逼近，后来从我身边过去。唉，原来虚惊一场，那是个人。

后来，我把这事告诉了妈妈，妈妈不禁哈哈大笑，对我说：“傻孩子，世上是不存在鬼的。奶奶说的‘三月三，鬼下山……’只是过去的老皇历，我们别信了才好。”

是啊，妈妈的话是对的，世上哪里有鬼啊!都是人心里想出来吓自己的!

壮族三月三的由来

三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。

壮族三月三习俗

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

昨天无意中在一个徒步群中看到一则消息，说北山的桃花开了。我半信半疑，我几乎天天上南山，南山的桃花都没有开的迹象，北山的桃花怎么说开就开了。就自言自语的唠叨着，老公听见了说：“明天是周末，天气预报说明天天气也不错，我们去看看不就知道了吗?”我听了十分兴奋，满心欢喜的准备着去北山觅春访桃花。

我和老公曾几次在天高云淡的金秋去北山采过酸枣，赏过满山的野菊花，知道北山那里人很少，就决定约朋友一同前往，谁知朋友们都忙，没有朋友相伴的我俩依然快乐的前往我们寻访的地方。我们在泾河桥头一下车，就看到了北山上一片接一片的粉色在若隐若现的绿色山涧含笑，我高兴地对老公大喊：“你看，你快看，桃花真的开了。”我边喊边一个人向山顶飞奔，老公在后面连声喊：“慢点，小心点，怎么像个孩子，桃花开了又跑不了，你就不会慢点。”

那些粉嘟嘟的花儿真美，美得炫目，美得迷离，它们贴在那些没有绿叶的枝干上，释放着生命所有的激情和美丽，那小小的花蕊散发着阵阵清香，轻柔的春风轻轻拂过，那花香就钻进了鼻孔，钻进了心里。“桃之夭夭，灼灼其华。”这是《诗经、国风、周南》里的一篇诗歌。是一首贺婚诗。简单的八个字，就把新娘的娇媚动人表达的淋漓尽致，也写尽了桃花的美和媚。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”当桃花在枝头浅笑，有关桃花的典故总是在心头萦绕。

闭上眼睛，捧一枝桃花嗅嗅，满是春的味道。那味道暖暖的清香，那暖只有经历过寒冬的人才能懂得，一个沉睡的季节在沉默中酝酿了生命的坚强。虽然桃花的花期很短暂，但它的美却是春天最妖娆最美丽的风景。在这个温暖的午后，在花香的弥漫中，我静静地感受着平凡生活里蕴藏的美好，就像和老公相伴走过的日子，虽然平平淡淡但却是时光岁月里沉淀下来的最暖爱情加亲情，

看那桃花蕊中，一只只小蜜蜂在飞来飞去地采撷着花蜜，一年之计在于春，勤劳的小蜜蜂已开始酝酿一年丰收的甜蜜。其实，我们就像这些小蜜蜂一样，每个人的心中都有属于自己的半亩花田，每天都在采集着希望与幸福，期待与满园春色隔花相见。无论季节如何更替，心中若有风景，便是最美的流年;不管岁月怎样流逝，总有一处风景与时光与共，总有一个人陪你看柳绿花红，总有一个人陪你走过风雨人生，这一生的暖，便如这春天的桃花盛开在生命的旅程中，相依相随。

桃花是三月最美的信笺，情是生命里最暖的陪伴。“春风解花语，疑是故人来。”总有那么一刻，被一些感动抓住了心怀，那些掩藏在内心深处的感动被时光写成了永恒。三月桃花美丽了眼眸，美丽了世界，更有老公不离不弃的陪伴如三月的阳光温暖，足以让我用一生去珍惜流年深处的这一份美好和温暖，珍惜生命里点点滴滴的幸福和快乐!

妈妈，我在您天天的唠叨下我长大，没有您的唠叨我们又怎能成才长大，又有什么理由嫌弃您的唠叨！

妈妈，您知道您在我的心目中是怎样的吗？告诉您吧！您在我心目中是伟大的，我为我有这样一个好妈妈而自豪，而骄傲！

您的宽容，您的教导，此时我觉得“妈妈”这两个字是多么亲切啊！

今天是“三八”妇女节，我很想帮妈妈做几件事，让您过一个快乐的节日！

“世上只有妈妈好……”我的妈妈对我非常好，我也应该爱妈妈。现在，三八妇女节要到，到底送什么给妈妈呢？这个问题这几天一直萦绕在我的头脑里，因为三八妇女节是妈妈的节日，是养育我的人的节日，所以我应该送一个礼物给妈妈，表达我的一片心意。有，送妈妈我这两年所载的所有积蓄，一表我的心意，我祝愿妈妈永远健康幸福，这主意真不错。

三八妇女节到，早晨，我来到餐桌，妈妈已把香喷喷的米饭和色香味俱全的菜做好，我心想：今天是妈妈的节日，妈妈不但把家里的卫生打扫干净，还辛苦的为我做饭，我一定要给妈妈一个惊喜。之后我拿起妈妈的饭碗，往妈妈的碗里舀一勺米饭，妈妈一看，高兴地笑，连声说“谢谢”，看见妈妈那灿烂的笑容，我也高兴地笑起来，接着我说：“妈妈这是给你的礼物”妈妈很惊奇的问：“这里面是什么？”我笑眯眯地说：“你打开看看就知道！”当妈妈打开看到那些钱，很疑惑地问：“这是你载的么？”我肯定地说：“恩！”妈妈很高兴地说：“我的儿子长大！不过，你学习好才是给妈妈最好的礼物。”。

晚上，该洗脚睡觉。我对妈妈说：“妈妈可不可以让我为您洗一次脚？”妈妈笑容满面地说：“好啊！”我先把凳子抬到妈妈的面前，把抹脚布放到旁边，再让妈妈坐下，然后再去接洗脚水。接好水之后，我小心翼翼地把装水的盆子放到凳子上，然后再把妈妈的脚放进水里，开始帮妈妈洗脚。我先把妈妈的脚背浇上水，轻轻地搓，然后把脚指洗干净，最后把妈妈的脚用抹脚布抹干。这时候，妈妈对我竖起大拇指，说我长大，看见这幅情景，我不由自主地笑。

这个三八妇女节我过得很充实，因为我为妈妈做实实在在的事情，让妈妈非常高兴。更重要的是，我明白每个孩子每时每刻都要有一颗感恩的心，去报答养育我们的妈妈。每当这时，我耳边萦绕着一首歌——感恩的心。“感恩的心，感谢有你……”在这里，我发自内心地感谢我的妈妈，我永远爱我的妈妈。

妈妈！感谢您，感谢您的教导、关心，谢谢您！妈妈！

祝天下所有的妇女们、妈妈们“三八”节快乐！