做一个真实的人作文汇总20篇

有的时候我啊，还真的是特别不理解，现在为什么那么多人都要去整容呢？特别是的人，不仅想把自己整的美美的，甚至还希望自己整成像明星那样子。太可笑了，一个和别人长得一模一样旳人，就能获得别人的喜欢吗？那么你还真是太天真了，也别以为做明星是一件很容易的事情了。

做明星大多数都是科班出身的，他们背后也付出了努力啊。你的一张脸和别人相像这根本就没有任何用处，你不可能获得和别人一样的荣耀啊。因为每个人都有自己的选择和生活，干嘛要放弃你自己现在已经足够好的生活，去选择一个根本就不适合你的生活呢？别人过得还不错的，有滋有味的生活，未必也是和你呀？干嘛要把别人看上去似乎过得很光鲜亮丽的生活，套在你自己的身上了。我们人呢， 有时候啊，就是喜欢去追求一些太过浮夸的东西了，以至于，我们都把曾经最真实的自己给忘记了啊。真实的自己似乎也因为自己的模仿别人的行为而慢慢消逝了吧。记得曾经听过一句话，假着假着就真了。是的我们贴身带的面具，装一个事情你时间长了，那么这个面具就是真的了。可是正是因为戴上了这个面具，可以前最真实最纯粹的我们呢？就这样消散了吧，而且就算你的容貌，动作都和那个人一模一样，可你的内里还是不可能真正的变成他。想想吧，就是因为这个世界上所有的人都不一样，我们都有不一样的家庭，不一样的生活环境，有不一样的想要的未来，我们才会朝着不同的方向去努力，就像相交线一样，所有线都是平行的，那么还有什么意思呢？正是因为不平行只相交才更有意思啊。

还是那句话，做真实的自己就最美！活出自己最想要的样子吧，别人过得还算不错的生活，未必也适合你啊。做真实的自己，交自己喜欢的朋友，别太迁就，也别太假，你也不是个演员，何必设计那些情节呢？最近挺喜欢这句话的啊，是了我们又不是演员，让自己活得那么累，每天带张面具，何必呢？

[做真实的自己750字作文

社会的节奏越来越快，每个人都加紧步伐，跟上潮流，于是追着，追着，便遗忘了自己原来的步调——原来的我在哪个岔路口迷路了？

找不到自己，就停下脚步，看看山海棠吧。

我没有见过山海棠，可我能够想象它那“使人生出敬意”的美丽。它让我想到了孔子，孔子的思想开出一朵花，却被埋于地下千年。

周礼衰微的年代，他却坚持四处周游求仕，不在乎隐士的讥讽、世人的嘲笑，穷尽毕生精力，只为行其“君臣大义”，改革社会。“知其不可而为之”的大无畏精神，对礼的虔诚与维护——他一心坚守自己的追求，从未动摇，更不在乎外人的看法，就像这山海棠，按心性而活，身在僻处，内心澄明一片，从未迷失自己。而孔子终成一代“圣人”，在人类前行的历史进程中点亮了一盏明灯。

反观当今社会，沽名钓誉者层出不穷，奢靡虚荣之风盛行，人们逐渐迷失在物质充裕的世界里，而鲜有人拥有一颗真诚的心。

然而，这充满靡靡之音的社会已出过多少骇人听闻的事件，责任感缺失，善心不存，社会公益心不再，归根结底，是由于自我的迷失。富贵名利皆过眼云烟，表象的浮华繁荣不该掩盖心底最淳朴的呼喊，所以，抛开这沉重的铅华，仔细审视自己的心灵吧。

找回丢失的自我，清清楚楚地生活，才会获得最真实的快乐。

很喜欢冰心的一首诗：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

平凡如我，只求过最朴素的生活，执着于内心所想，不愿追名逐利，为尘世贪、痴念所羁绊。行行小善，过过小乐，这才是最真实的我，有谁能否定这样美好的生活呢。

我想，不用轰轰烈烈、灯红酒绿，纵然不能成就大事业，然则愿尽心做好每一件细微之事。

偌大天地，安居一隅，问心无愧，足矣！

篇二：別演，活出真实的自己 “什么时候我们开始没有了底线，顺着时代的改变被动就不显得可怜，可你曾经那么爱我干嘛演出细节……”

人生就是一场无止境的戏，每个人都是戏里的演员。只有较少数人会拿出一个真实的自己面对生活面对他人，面对未来。这场戏，这个社会，有人勾心斗角，表面衣冠楚楚，然而，一个手势，一个眼神，一个细节往往流露出的才是内心中最真实的想法有人表里不一，嘴上说着一套，心里想一套，背地里做一套；有人沉浸在一个不属于自己的，虚拟的世界，沉醉于这场早会回到现实的戏中却不敢面对现实，面对那个早已千疮百孔却迟迟不肯修补的生活。

这场戏，有人拿大面额的钞票来伪装自己；有人拿高高在上的权威来而伪装自己；有人拿化妆过后所谓的“不老容颜”来伪装自己。殊不知，伪装中，表演中，渐渐丢失了原本的，自然的生活，找不到属于自己的世界；忘记了自己曾经的初衷及咬着牙发过的誓言。有的人大大咧咧地宣称自己实现了梦想——但，你们找到了吗？那个梦想，属于自己吗？

有的人成功地走完了自己的人生，不是因为他轰轰烈烈地存在过，而是因为他活出了最真实的自己，有过一个属于自己的，独一无二的生活；有的人则一生失败，是因为他一生都在演戏，把自己的一生都当成供他人展览的橱窗，要多光鲜有多光鲜，却没能完成许多想完成的梦想，没走过自己能走却不敢走得旅途。

人生，不是一场戏；你不是演员；其他人也不是观众。人生不是自己摆，别人看的橱窗。人生只是一场说走就走的旅行；只是一杯百味交集的清茶；只是一场自己永远在快乐中寻觅的未来。

电影《一念天堂》中的主人公沈默一生中演过无数人，却永远痛苦，因为他找不到自己，找不到自己的生活。电影最后，他说，对了，我忘了演我自己。

朴树曾唱道：“我曾经毁了我一切只想永远地离开；我曾经堕入黑暗想挣扎无法自拔；我曾经像你像他像那野草野花，直到看见平凡才是唯一的答案……”不能伟大，那就甘愿平凡。不论如何，都别表演，活出真实的自己，活出自己的光彩。

All I can do is be myself，whoever that is。

——我能做的一切就是做我自己，你管我是谁。

在班主任眼里，我是一个很乖的女孩，上课认真，作业仔细，考试也经常得高分。老师经常叫同学学习我的好习惯。其实这里面的“好习惯”有一部分是不存在的。我除了语文、数学课发言特积极以外，其它课经常走神，那篇《双面胶之趣》(上次写的作文)就是英语课上的小动作引发的事件。

信息老师上课时都不管我们，我们也就只管说话，还有些人折纸飞机，在教室里飞来飞去，我就属于瞎起哄的一种。说句真心话，我做作业时真的不怎么专心。写几题就跑到厨房找东西吃，吃完了再写几题。看看作业只剩一点点了，我还会跑到卧室偷iPad玩。如果真被爸妈发现了，我都会把查资料、看作文当借口。没时间写了，我干脆拿答案来抄，也不思考一下。老师经常表扬我爱看书，其实那些书对爸爸来说等于垃圾，一看到就想扔，都是些恐怖小说、侦探小说之类的，算不上名著。

高分也没看上去那么光彩。按课文内容填空的答案我都是瞎猜的，都是靠耍点小聪明蒙混。前面的人检查试卷的时候，我的眼睛就会跟着目标快速校对答案，被老师发现了就移向窗外，装作想题目。有时还会故意做一点错，不让老师怀疑。看了这篇文章，你会不会觉得我很虚伪?我也是迫不得已啊，像妈妈常批的，我身上都是“漏洞”，不遮就会不堪入目的!

做最真实的自己才是最好的!

在你成长的过程中，你或许会因为做错了某件事情而撒谎，或许会因为奉承等等露出自己并不喜欢的表情，可是，这些你完全可以不做，要做你最真实的自己……

我还记得有一次……

那天下午特别炎热，我约了几个要好的朋友一起去足球场上踢足球。

太阳公公也不知道是怎么了，全身散发着它的热光，不一会儿，我们便大汗淋漓，但是兴致却依然高昂。

踢足球的时候，我让我的小伙伴把球传给我，可是我刚接到球之后，就被敌方给一脚踢走了，我便有些生气，也有可能是因为天气的缘故，那一天感觉火气特别大……

然后我就赶紧冲过去，直接拦截了那个足球，一脚也不知道踢到哪里去了，直到听到玻璃破碎的声音，我才意识到出事儿了……

我一看是打碎了邻居家的玻璃，我们顿时没了兴致，各回各家，各找各妈，回到家里，我就忐忑不安地等着邻居敲响我家的门。“咚咚咚”刚来的终究会来，妈妈对人家赔礼道歉以后，然后对着房子里的我一顿臭骂。

我对妈妈说：“那不是我干的，是别的人他们踢得。”不知怎么回事，我居然对妈妈撒了谎。

妈妈倒是没有惊讶，对我说：“人家看到就是你踢得，撒谎可是一点都不好。”我顿时有些难受，对妈妈说：“对不起，我错了。”

其实做真实的自己有的时候倒不会惹出更多是非。

有诗云。清水出芙蓉天然去雕饰。一心想变天鹅的鸭子，最终被狐狸的谗言迷惑，丢了性命。外人眼中。衣衫罗裙的杜丽娘，内心却渴望天然的自己。每个人都有自己的生命本色，无需鸭子那般盲目模仿。无须罗裙珠宝的粉饰装扮。自信的做一株出水芙蓉。除去雕饰，做真实的自己。

做真实的自己，无须盲目模仿丢掉自我。我就是我。何须用他人的举止言行掩盖自我。别人有他别人的风姿。自己有自己的风采。何必去追求她的风姿，而丢掉了自己的独特风采。做真实的自己，无需盲目模仿。只需活出真实的自己，家喻户晓的邯郸学步。便是告诉世人不要一味模仿，忘掉自我。现代社会，多少人追求明星脸。明星发型。而不惜花费大价钱毁掉本身的自我。多少商家在竞争的大流中一味模仿。丢掉了自己的特色，沦为平庸。自然中的任何事物都与生俱有她本色的美。莫要盲目模仿而丢掉了自我。平凡的鸭子也有自己的可爱。莫要盲目模仿高贵的鹅，让自己失去了可爱。不妨喊出自己的声音，自己的精彩。

做真实的自己，无需繁琐俗务。束缚自我。外人眼中。穿金戴银。乐的且快活的小姐杜丽娘。却心怀对那真实自我的渴望。可见真实的自我本无需繁琐植俗物的粉饰装扮。除去身上俗物的束缚。让我逍遥快活。他人眼睛的官名富贵于陶渊明眼中却是束缚自己的枷锁。于是他摆脱官场。沉醉于自己的悠然南山。菊香满园。他人眼中的天子威严与李白而言，却是怎可摧眉折腰事权贵。他仰天大笑，出门而去。行走在山河间，尽显自我的豪放洒脱。看如今多少人为了苟且过活带着面具示人，多少人为了取悦他人而在自己身上大动干戈。自我本色，怎可让俗物束缚？做真实的自己，放下身上的俗物。让自己得到释放，让生命得以风光。

做真实的自己。无需冲动固执。断送自我。当内心的欲望过分膨胀。理智冷静便都抛之脑后。像那只鸭子为了追求天鹅的美貌。听信谗言。断送了自己。成长路上。别为了追逐那幻想中的自己。冲动固执。葬送了自己的年华春光。有名的脱口秀女王。本是黑人。在追逐自我的道路上没有冲动固执，为他人言语扰乱，坚定的活出自我本色自己。便是自己存在的最美好的形式，无需冲动，固执，为他人蒙骗，保持自己的模样，做真实的自我。

沙子卑微亦有纯朴本色。野草柔弱。亦有坚韧本色。野花渺小。亦有绚丽本色。做真实的自己。做一朵清水芙蓉。亭亭玉立。香远益清。

绵绵山峰，青青碧水，

山水相间才生动活泼;

参差不齐，形形色色，才各自独特。

苏州园林的错落有致，

卢沟桥石狮的千奇百怪，

以自己最真实的方式在人们心中鲜活，

以前的我总是感叹金戈铁马的战火，

总是羡慕别人文思泉涌的笔墨

这一切都告诉我：你在大千世界里不算什么。

我只好带着自怨与愚蠢踏进复制的大漠，

就像邯郸学步一样，慢慢的丢弃真实的自我。

看看天空，悠悠云朵，

每一朵都别具一格，

天空的美丽都是奇特云朵的组合。

我想问天空，那些不规则是否都是云朵的性格?

天空没有回答我，只是撒下一地的沉默。

我开始寻找自我，

沿途拾起属于自己的独特。

梦想似一盏明灯，照亮了前方的道路；梦想似一箱宝藏，等待着我们前去发掘；梦想是一束阳光，一路伴着我们同行。

人各有志，每个人的梦想都是不同的，每个人实现梦想的经历也是不同的。有人想成为一个大名鼎鼎的科学家，有人想成为一个悬壶济世的医生，也有人想成为一个德高望重的老师……千千万万的人，千千万万个梦想。这些梦想也有从小就陪伴着我们的，当然也不缺乏后来居上的。

我的梦想有很多，但这些都阻碍不了真正的它一路“浴血奋战”，“杀”出一条通向我的罗马大道，成为和我携手同行的“伴侣”。

从小跟着爷爷奶奶看新闻，看到的“达官贵族”都以男性为主，这未免有些不公，为什么主席没有女性的呢？为什么总理只是男性呢？难道国家还有重男轻女的思想吗？我有些愤愤不平。但我也在心里默默告诉自己，要成为“国家第一人”或许这是个荒谬的想法，但这是我一直以来的梦想。虽然，这确实是无稽之谈，但这是我人生路上的最为之明亮，鲜明的路标。我所有的付出，都为之努力，为之奋斗。每一次当我遇到困难时，我都有想过放弃这个梦想，这个梦想实在是难以实现，对我来说，真是困难重重，可却又有些不舍。它陪伴了我多年，要抛弃也不会是易如反掌的事情。这就是我一点点坚持下去的意念。

随着日子的增加，年龄也在一岁岁增大。随之而来，便是我对它渐渐理解。对于这个梦想，我还配不上拥有它，只有等到我变得更为强大，更有能力时，我才配得上拥有这个梦想。我才能成为拥有这个梦想的人。

也许对于这个梦想我太过于执着，但这说明的知识我对这个梦想的喜爱，无论前途有何险阻，它都会伴我同行。

我既没有婀娜的身姿，也没有美丽的外表，成绩不算好，也不算差。无须用那华丽的词藻来赞美我，也无须用豪言壮语来歌颂我。因为我只是茫茫人海中的一棵孤立草。

我很孤独。每一天，放学回到家，家里总是冷冷清清的，冷冷的饭菜，昏暗的灯光，照出来的是我孤单的影子。小时候我不懂孤独的含义，以为只是觉得无聊，就去找小伙伴玩;可现在长大了，不会再那么幼稚的去找别人的乐趣来填补自己冷淡的心灵，更不会哭着去找朋友倾诉衷肠。因为冷漠的我也总是喜欢自己默默地去承受一切，冷静地对待一切。

我爱笑，但也不能因此判断我是一个快乐无比的人。同学们总说我成天就会傻笑，对什么事情都“笑脸相迎”，因为这个，奶奶经常对我说“女子三笑为妖”这句古话。可我百思不得其解，总以为，多笑不是很好吗?电视上也说过，笑一笑，没有什么事情过不了。本来就是这样，把自己的不愉快抛到九霄云外，世上没有过不去的河，干嘛成天阴着脸?笑一笑会使自己变得更加美丽!

我爱看书。书是为我们开启知识大门的钥匙，是人类走向成功大道的阶梯。她象一只小船，带领我们游向成功的彼岸。每当寂寞的时候，我的手里总是托着一本书，坐再书桌前，静静滴朗读着。读到精彩的地方时，我会把书放下，双手托腮憧憬当时的情景河未来。我读的书，不是世界经典名著，就是记载先一辈革命的丰功伟绩的历史书籍，因为我酷爱历史。

我也很坚强。我从小不喜欢与别人一起分担我的痛楚，包括家人。而我总是喜欢把自己感到快乐的事情不顾一切地告诉别人听，把不悦藏在心底。我讨厌哭，特别是再外面。即使再心中默默流泪，也不愿意让别人看到我微弱的一面。记得小时候，第一次去打预防针，我从小遇到任何事情总是显得镇定自若，那次也一样。陪我来的奶奶再我耳边嘀咕不停，要我打针的时候不要哭，因为一点也不痛，我只是附声和着，心思早已不在这事儿上了。到我打针了，我按照护士姐姐的意思去做，一点也不像同龄孩子那样胆怯退缩。虽然我感到无比的疼痛，但也只是挤出了三滴眼泪，随即擦掉，给奶奶一个大而灿烂的笑容，朝她说：“真的一点也不痛呀”。从那时起，我便很佩服我自己。

这就是我，一个不加任何色彩而又真实的我!

有些时候，我们会为了些什么而让自己不再是自己了，这样久了，我们就会变得虚伪、做作。

每一个人或多或少的都有不真实的一面，有时候为了追求利益，我们去讨好别人，有时候因为恐惧，我们没有达成原来的目标或想法。甚至在某些场合，我们带着一个面具来伪装自己。或许这些都有不得已的原因吧。但是这样久了，我们就会很累，很累。我们会变得不认识自己，也不知道自己在干什么，于是，我们就迷失了自己。

也许那些一直坚持做自己的人没有那些虚伪的人富有，没有那些虚伪的人有权力，但是他们的心还是干净的，他们会活得很轻松、愉快、自由，不会带着一个面具去讨好别人那样拘束。这世界的路，还是自己走的要多些。那些虚伪的人，一定会累的。

我要做一个真实的，遵从内心的人。不要为了利益而改变自己，也不因恐惧而止步不前。也许在别人看来，我会很固执，不尽人意，但是，我又何必在乎别人的看法呢？只要问心无愧，无愧于伦理道德，坚持自己，应该不会有错。

在这个世界上，有黑暗的一面，但是更多的还是美好的一面。我们不应该担忧那些而把自己变成虚伪的人去迎合那些黑暗，我们更应该看到阳光，更应该保持一个良好的心态，不以物喜，不以己悲。让美好永驻自己的心灵，使自己永远能够清楚地认识自己，做一个真实的自己，这才是有尊严的体现。幸好，坚持自己的人还是不少，不敢想象，假如一个民族都变得虚伪，那将会怎样？

一个做作，虚伪的人，或许会在一段时间，一个领域内很受欢迎，但是久而久之，俗话说：“路遥知马力，日久见人心”时间长了，到最后，这样的人一定没有好下场，甚至还可能声败名裂。而那些一开始都坚持做自己保持一颗本心，不粉饰的人，到最后，大多都会成功，受人景仰，受人爱戴。就像我们伟大的周总理一样。

我始终活在自己的世界里。

安静，静得诡异。

四周的喧闹，仿佛只是画面显现在我的眼前，带着一丝不屑的微笑和四分之一的嘲讽，那余下的四分之三则是满满的嫉妒。因为那些喧闹始终与我无关。

无关于我。

忘记了什么时候开始慢慢地脱离了属于自己的生活轨迹，开始时所谓，也习惯了无所谓。

倔强地坚持自己的个性，茫然地选择了一条使自己并不快乐的路，路好难走，现实更残酷，好想放弃梦想，但又想挣扎着用尽全力。我看不清我的未来，我不知道怎么评价现在的自己，我也不知道该怎么来表达此刻的心情。

其实，我最想过平凡的生活，平凡得最好被人忽略。如果是那样，流言蜚语就不会属于我了吧！可是，有些事实是无法改变的，过去的事情也是存在的，难免有一天会再次受到无数人的嘲笑攻击。而我，那时候的我会不会一如当初？沉默是因为有口难辩，如果没有经历过，也就不会在很久很某一刻，暗暗发誓：我要变得更坚强。应该坚强吧！

和我交往过的人对我的形容出奇地一致。

这个女孩是一个疯子。

对于这样的评价，我依旧选择承认。我用自己的微笑来掩饰内心的空虚，可即使是这样也难免被曾经的好友识破，（但为什么是曾经呢？）明晃晃的伤口，就这样，被故意暴露在空气中，无疑的，“怦”——一声犹如气球的爆破感，心痛了一下下，惊了一下下，沉了一下下，真得只是一下下那么简单。撑下去就好了。

为了变得坚强，亲手推开了原属于自己的快乐，忘记了那纯真的年代，不断遗弃那引起自认为会阻碍我变得坚强的一切，像是对世界的宣告：我不需要任何人，一个人会更好。

只是偶尔，心里空荡荡的，发现了孤独，感到了无助，当一个人，委屈地想哭时，那么挺一下也就过去了，小声地哼了一声，泪水便溢满了眼眶。

好以，没有流下来。

有什么大不了的，时常这样安慰自己，那些过去的人或事，是否真的存在过，一切的一切都好像是一场华丽的梦，这种梦又让人容易心碎。

梦醒后，还是要一个人挂彩。

其实，我也想做谁的天使。

天使是纯洁的象征，曾经有那么一段时间我的网名叫做“假面天使”，可是又被那些可以说是无知的人拿来调笑，笑着哭着连自己都觉得厌恶了，因为了解，自己真的并非是那样纯洁又美好的人。可是，也只有我知道，在很久很久以前，我也曾是那么美好的天使。并且，我还坚信，我永远是美丽的天使。

生活的意义也许就是真实性，无需想得太多。

多少次和灵魂相遇的场景在陌生城市里梦境游离，不为华丽的转身浩浩人海的风尘仆仆。不管是唯美邂逅抑或一直如相见如故般美好，只要是相遇了就留下一双智慧的眼神。看淡世俗，世间所有相遇都是在陌生的旅程与风景和人的四目相顾，由好感再到相惜。光环底下仍旧是自然的风景，就像黑夜里打着的手电筒照到自己的脸上，看似光亮，根本就无法识别前方的道路。为唯有时间看清岁月的模样。 岁月的皱痕悄悄地滑落在指缝间，静静对屏敲键写下浸染在音乐中的心情。带着自己的心去旅行。

习惯了在孤独的行程中，用音乐和画笔拥抱着清寂的心，于是，音乐慢慢漫上来，这种声音意蕴深藏的表达方式中，让纯美的曲调滤去杂质，剥去了尘嚣，心随旋律宁静下来，那些悠扬轻婉的曲调安抚着浮躁的心。心灵震悍掉内心的寂寞，画一张属于熟悉笑脸，放进总也写不完的故事里，慢慢沉淀。画一张画可以入目三分。年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实这一生。我们想看一场盛大的流行陨落的过程和滑过天空的辉煌。回头看着和昨天一样的景色，走着和昨天一样的道路 。到最后才发现最初也许是最美的。其实世间没有最好，更好的是选择了了忘却的记忆纯真。生活只有不停的舍弃。善修福得。勤修富得。多修多得。少修少得。回修回得。不修不得。你若修得功。别人分不得。你若造得罪。别人替不得。人生就是一段得失共存的过程。事和非，成和败，苦和乐不过是时间可空间的施舍，既然无法忘记这份世俗的牵绊，不如相惜相遇到永远，给自己一份心慰，给别人一份念想。当彼此回首时候，也可以对着夕阳挥洒一份执着的念想，最起码人海的另一端曾经有个人在遇见过自己。尽管插肩而过的旅行却也留下一缕清香。

相遇于我而言，是一个盲点，只是在旋律中去感知要表达的内容，或者说凭自己感觉去解读这些人世的音符。喜欢那种自由，更喜欢那种轻缓回旋的节奏。解读生活，平静时是一种简单，躁动时是一种解脱。

旅行里相遇牵着我走进一个精神世界，让我在自然的天地里中净化和宽容，感受到来自内心的激情与灵性。旅行中听音乐是一种感觉，不需要去解读，有时心情在音乐中，已经不再是随乐曲呈现的忧喜，而是一种领悟。直到相遇真实的自己和人生。或坚毅、或智慧、或感性、或理智

[相遇真实的自己和人生学生作文

鲜红的保时捷伴随着轻松又似乎熟悉的音乐，被吊车缓缓放下，让我觉得这注定是个并不悲伤的片子。《雨人》(《rain man》)会不会像《第八日》一样，还是不要急于定位的好。

杂乱无章的工作让charlie babbitt焦头烂额，眼看着四辆保时捷就要因为拿不出尾气合格证被扣押，但他依然坚持去棕榈泉度假，有一点的玩世不恭，一点的自信，还有一点的回避妥协。

他和苏珊娜的感情若有若无。虽然一同旅行却没有共同话题，除了发动机发出的呼呼声，车中一片寂静，似乎坐在旁边的伴侣只是背景。苏珊娜想要改变，也终于找到了沟通的契机，那就是争吵。他们为了说话而说话，为了说话而吵架。气氛并没有因为charlie babbitt父亲去世的噩耗传来而凝固，反而在charlie babbitt不懈的神情中变得诡异与寒冷。故事终于暂露了头脚，因为父亲正是这部电影中隐形的主人公。

如果没有对父亲的误解，故事也许会变成弟弟如何照顾患有自闭症的哥哥的煽情悲剧，或励志喜剧。但正因为父亲的存在，给了我们一个秘密，让这个故事变换了角度。当charlie babbitt知道自己并不是主要遗产继承人的时候，原本就不耐烦地他对父亲的所作所为给予了愤怒的回应：

to be ypset?

if these is a hell，sir。my father is in it。

charlie babbitt没有送给父亲子爱，父亲将羞辱还给他。一辆无限风光却从不让charlie babbitt摸一下的古董车，和一片混蛋玫瑰园，还有一个他不能得知的继承人。

charlie babbitt对哥哥ray来说再不陌生了，自认为是独生子的他，最亲近的玩伴就是他想象中的rain man，是个“when i was a child and scared”可以“sing to me”的rain man。但当rain man再次出现时，charlie babbitt已经不是孩子，rain man也不是幻象。

接受一个人到底难不难，要看双方是否值得去爱。charlie babbitt为了得到自己应得的150万美元，或者说他仍在于父亲的斗争中没有逃出，毫不犹豫地“劫持”了哥哥。此时的ray在他眼中只不过是名义上的兄弟，实在他三岁时就不曾相见的陌生人，使帮他到离债务的砝码。而女友苏珊娜也成为了他利用的工具，导致了她的愤然离开。虽然苏珊娜再度回归的有点突然，但也正是因为苏珊娜的出现，让我们时刻感到温暖。

如果说命运对ray是不公的，只因为他的身残和潜在不安全因素就被剥夺了与家人一起生活的权利，那么他在数字方面的造诣便是上天给他的补偿，也正是他的特长，带给charlie babbitt一个又一个惊喜。在他吃惊的表情后，charlie babbitt开始重新审视总是显得“白痴”的哥哥，而ray也正用他从不改变的木纳神情，感受着他从不曾忘记的弟弟。

当charlie babbitt知道ray就是rain man时，当他跟着ray哼起那熟悉却怎么也想不起音调的儿歌时，当ray看见热水大喊“dont hurt baby!”时，charlie babbitt只想抱抱并亲吻他，然而这一切都是不可能的。

也许我们永远都解决不了一些问题，因为他们不是猜谜，只是笑话。如果我们都像ray一样将“谁在一垒上”当作一道思考题，那只能用不释怀。变换一个角度，从新探究自己与他人，也许世界并没有想象中的那么坏。记住要把床摆在窗前，把鞋子放在床尾，吃煎饼前准备好枫蜜，charlie babbitt慢慢接受了哥哥，不露神情。

当charlie babbitt意识到他得不到哥哥的监护权时，他轻轻地将额头顶在ray的脑门上。静止、慢慢推进的长镜头，凝固了时间，结束在一个吻上，迟到的吻。

有人说当他看到ray算着还有多少天多少小时多少秒就能见到charlie babbitt时，哭得稀里哗啦;也有人说原以为很感人，看过后竟没有落泪。rain man给人的是平稳的感觉，而他的感人之处也绝非是大起大落。

也许每个人都有一个rain man，只是我们太容易遗忘。

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古人云：“文，真则不假，实则不空。”文如其人，做人亦应如此。

纵观历史长河，大凡至善至美，皆求真。古人求真，则有：“宁当白丁汉，不做伪书生。”今人求真，则有：“千学万学学做真人。”所以，求真，崇真，乃做人的底线，亦是做人的至境。

真实，是生命的基础。人，生来真实，真实的生命，至善，至美。个人真实，则可立信于世，国家真实，则可诚于四海。“至真于水火之中的人，终会被千夫所指。”倘若选择把自己变成一个虚伪虚假的人，不知羞耻的存活于世，这实不可取。真，做人的底线。

懂得真实的人，志存高远，品行志洁。陆元琪说：“有真无善，野矣；有真无美，陋矣；有善有美而无真，假矣。”李大钊言：“顺其自然，在真实之上求人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把人生都归于幻灭。”真，做人的至境。

洞察千古事，人亦追求真实，崇尚真是。数百年前，一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存，数百年后，我们赞叹，那个执着于真实，为真理献出自己生命的男人——布鲁诺。数十年前，一个出于迷惘中的政党，高举改革开放，求真务实的大旗，数十年后，我们惊叹，那个追求真理让中华民族复兴的政党——中国共产党。真，至善，至美，令人追求令人崇尚。

时间流逝着，高楼代替了小屋，水泥代替了泥路，而虚假亦蒙蔽了真实。高速发展的当今，我们似乎早已沦落为虚假的奴仆。尔虞我诈，勾心斗角，我寻不得真实。而我能知道的精明算计，左右逢源，我看不到真实。而我能知道的，只是蛋白粉被换成了三聚氰胺，食用油被换成了地沟油，皮鞋变成了胶囊，而馒头却被染了色。钱、权、名、利，让人们变得自私，贪婪，虚伪，腐烂不堪。我们拉着追求真实的横幅，却用虚伪的嘴脸干着那些见不得人的勾当。

身体腐朽，终只归自然，精神腐朽，则为祸一方。百年前，鲁迅笔下的狂人高喊救救孩子，可先生或许想不到，在百年之后，那孩子的名字叫做真实。

真，人之底线，真，人之至境，。崇真于世，求真于己，方可至善至美。

名人故事是传记文学的一种，它的主要阅读对象是儿童。名人故事是以历史上名人的事迹激励儿童，鼓励他们学习名人的精神品质和美德。名人故事对儿童具有正面的榜样作用。

名人故事要求真实。但是，在对“真实”的具体理解上，人们还存在很大的分歧。有的作者认为一切内容必须“字字有来历，笔笔无虚言”，包括历史细节的真实；有的作者则认为，在基本史实属实的前提下，可以有适当的虚构；甚至还有的作者认为，语言本身有局限性，语言叙述的历史永远无法“真实”。名人故事中的“虚构”，是由多种原因造成的。

首先，是因为客观事实的不足。名人故事常常是一种回溯性的写作，即作家是在某人“成名”之后，他的历史意义和精神价值被大家认识之后，才向前溯源，勾勒出他前后一贯的人生画卷。由于种种原因，即使是一个非常重要的历史人物，他那漫长的人生过程中，许多重要的细节总是非常模糊或鲜为人知，虽然有关回忆录、书信和日记等可以给予一定的补充，但这种补充毕竟是非常有限的。作家虽然可以搜集到一些史实材料，但是能找到的材料还是少之又少，非常有限，许多时候就是空白，永远不可能满足写作的需要。因此，名人故事在适当的时候可以由想象来填补。如同传记文学研究专家杨正润认为：“对于现代传记作家来说，还要求写出传主的动因，这是一个非常困难的任务，无论材料收集得多么完备，也不可能满足写作时的全部需要。比如人物之间的对话和人物的心理活动，就很难──找到史实的依据。在这种情况下，传记作家就不得不‘用想象的火炬照亮黑暗的领域’。”（（引自杨正润著《传记文学史纲》，江苏教育出版社1994年版）

其次，是由名人故事的文学性决定的。名人故事本质上属于文学，不同于历史，是文学就允许合理想象。名人故事所需要再现的不是纯粹的历史事件，而是展现人的精神特质或性格特点。作家不能罗列这位名人所经历的一切事情，而是选取最打动人的、最具有重要历史意义的、反映名人的某种品质的事件来叙述。在搜集名人的故事素材后，要经过筛选、整合、加工的艺术创作过程。例如，名人故事中的对话，就是最好的作家也不能、也无必要完全还原当时的“原话”，作家需要创造性地加工。另外，名人故事的阅读对象常常是儿童，这就需要这些故事是儿童也能理解或接受的。所以，名人故事常常也以名人的童年的故事为主，以引起儿童的阅读兴趣。这些故事在创作时，语言要符合儿童接受的实际情况，用词用句都要有所考虑。这里的“真实”并不是“生活的真实”，而是“艺术的真实”，只要符合故事的情感逻辑和艺术逻辑即可，而不用追求全部细节的真实。那种要求故事机械地、照相式地阐释事件的“真实”，是违背文学创作规律的。

当然，名人故事创作中的“虚构”要有限度。名人故事的“虚构”，要建立在相关史料的基础上，并且应该与那个特定情境中的名人的性格、情感等心理特征相吻合。在不同体裁的文学作品中，“虚构”的程度也不同。历史小说《三国演义》，就被认为是“七分事实，三分虚构”。而一些人物传奇、或名人的佚闻趣事，常常无从考证，虚构性更强。例如，民间流传的关于红军将领的故事。这样的“虚构”，有广泛的接受度，反映了老百姓的情感，似无过分追究“真实性”的必要。

现在的社会复杂难懂，人也随着社会的变化而变化着。形形色色的人群中，真实难以长存。

真实是最难得可贵的。对于学生来说，许多知心的朋友大多都在小学初中吧。因为那时的自己就是最单纯最真实的，不会怀有心机。但随着年龄的增长，所处的环境越发复杂，人开始改变内心原有的真诚来适应当前的一切。这时，虚假的面纱开始潜入。

古董价值昂贵并不在于它有多么新颖，多么光彩照人，更重要的是它饱经沧桑的痕迹。它身上的每一个伤痕都在向世人倾诉史实，身上遗留的斑斑裂纹可以使我们感受到其中的价值所在。人往往不是这样，人们想洗去他们所经历的种种磨难，向别人呈现出一个光彩照人、自信靓丽的表态。他们以为这样才是对的，才是成功的。但人们在达到这些后会无比的空虚，这时他们才会领略到精神上的空虚会比物质的空虚更让人感到恐惧。所以，人往往因为太在意别人的眼光而实现一个没有意义、对自己没有丝毫帮助的目标。这是因为忘了初心，没有保留原有的真实，才使自己偏离了人生轨道。

我们要保留真实。虚假像是沉重的龟壳，只有真实才可以让自己开心快乐地活着。

当谎言披上爱的嫁纱时，它就变的纯洁，美妙动人了——题记。

外婆又从衣柜中捧出那双用布裹的严严实实的凉鞋，她慢慢翻开布，小心翼翼的将鞋捧在手中，脸上流溢着幸福的微笑，她不住的低声自语：“可惜了。”一直很好奇的我，从在日本的小姨口中知道了凉鞋背后鲜为人知的故事。

“你出生的那年，我到日本留学，那是全家东借西凑，凑足了钱，送我去的。我知道那时家里一穷二白，所以就一边留学，一边拼命干活。我只想赚钱让家人有好日子过。后来，去了没多久，你妈心疼的告诉我，外婆在家舍不的花钱，没穿鞋就下地干活。那时还是夏天，外婆的脚都磨出了水泡，一下地，就被泥土碰的鲜血直流，外婆疼的只掉泪。外婆怕我担心，也就始终瞒着我。我当时听了，心咯噔一声就掉下去了，第二天，我就咬咬牙，用半个月的工资买了这双又暖又舒服的皮凉鞋寄了回去。可你外婆见到这么昂贵的凉鞋后，就翻了脸，跟我急：你也学会大手大脚花钱啦，我们是乡下人没这个福分。我生平就对外婆撒了一次谎，我骗她说是朋友送的，你外婆果然相信了。可我万万没想到这双鞋带给外婆更多的痛苦。” 小姨说到这，顿了顿，哽咽着继续说：“虽然我对你外婆脚的尺寸很清楚，但我不知道，长期的劳作，外婆的脚已变的又粗又大。可是，你外婆每次外出，总是硬着头皮，忍着痛穿进去。她是为了让人家知道，她养了这么一个孝顺的女儿。一回到家，你外婆就急忙拖下鞋，把被鞋勒的又红又肿的鞋泡在冰水里。” 说到这，小姨哭出了声，我也感动的掉下了泪，她深情的对我说：“做父母的总是把荣誉留给子女，自己却咽着鲜为人知的痛苦。” 女儿和母亲都为了这一双凉鞋撒了一个到至今无法澄清的谎言，记的有一句话：“许多真实中有一点谎言，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。”我想，是的，有时谎言也可能比真实更令人感动，谎言呈现的是赤裸裸的爱呀!

今天爸爸妈妈没上班，早上起床时，爸爸妈妈还在睡觉，可能是他们太辛苦了，所以我不叫醒他们，决定给他们做早餐。

于是，我从冰箱里拿出牛奶和馒头，我先是把牛奶放入牛奶锅里煮，看着牛奶煮沸腾了，关上煤气，拿出三个杯子，把牛奶分别倒入杯子中，接着我又把馒头放入蒸锅里蒸，我看着锅上冒出烟了，便关上煤气，又拿出盆子，把馒头放在盘里。我又把碗筷拿到桌子上，这时，我便到爸爸妈妈门前敲门，他们出来看到桌上热气腾腾早点，妈妈高兴的抱着我亲了有亲。爸爸说:“我女儿长大了，懂事了。谢谢你，女儿”。这可是爸爸第一次给我说谢谢。没想到我做了一顿早餐，他们就这样高兴。

爸爸妈妈其实我想对你们是说:“你们太辛苦了，我是应该为你们做早饭的。我谢谢你们对我的关怀，以后我有时间还会为你们做事情的。

今天，我去姐姐家玩，角落里有一样东西深深地吸引了我。它身穿蓝衣裳，长得跟滑板差不多。它不仅会发光，还会唱歌。

Today, I went to my sisters house, and something in the corner attracted me deeply.It is wearing blue clothes and looks similar to skateboarding.It will not only shine, but also sing.

姐姐告诉我这叫平衡车，可好玩了!于是，我模仿姐姐的动作，开始学平衡车。

第一次站上平衡车，我好紧张，小心脏扑通扑通地跳，双脚发抖。这家如可调皮了，总把我从它背上甩下来。我摔了一次又一次，屁股差点儿开了花，我又痛又傷心。

当我第五次站上平衡车，它才开始慢慢前进了。我又惊又喜，努力控制身体的平衡。平衡车继续往前走，而速度越来越快。

就这样，我学会了平衡车，可开心了!

接纳最真实的自己是指人能够欣然接纳自己现实中的状况，不因自身的优势而骄傲，也不因自身的缺陷而自卑，是引导人积极向上的动力，是帮助人快乐生活，走向成功的正能量。

人或多或少都有对自己不满意的地方，都希望自己能够再完美一些。然而，天不遂人愿，世上几乎不存在完美的人。

其实，在这个世界上，人最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己。如果不能跟自己做朋友，不能接纳真实的自己，就是跟自己作对，与自己为敌，心理冲突就会很严重。不但影响心情，还会使自己不断地排斥、厌恶自己。然而，不管人如何不喜欢自己，如何希望自己变得完美，事实都无法改变，自己不想要的那一面依然是真实的存在，并不是想逃避就能逃避得了的。既然无法逃避，既然是自己的现实，不妨学着接纳。

《庄子·大宗师》中讲了这样一个故事：

子祀和子舆是好朋友。有一天，子舆生了一场怪病，子祀去探望他。见面之后，子祀发现子舆竟然变成了驼背，大吃一惊。但他怕子舆伤心，依然不动声色。谁知子舆一见到子祀就说：“伟大的造物者啊，竟然把我变成了驼背的模样。背上生了五个疮口不说，脸也因为佝偻而贴到了肚脐，两肩高高地隆起，高过头顶，脖颈则朝天突起。”

子祀无奈地问他是不是非常讨厌这种病。子舆却悠闲地说：“不，我为什么要讨厌它呢？如果我的左臂变成了一只鸡，我便用它来报晓；如果我的右臂变成弹弓，我便用它去打斑鸠来烤着吃；如果我的尾椎骨变成车轮，我的精神变成马，我便可以乘着它遨游四方，无须另备马车了。再说，得是时机，失是顺应。安于时机而顺应变化，哀乐自然不容易侵入心中。这就是自古以来的解脱。那些不能自我解脱的人，就要为外物所奴役束缚了。物不能胜天，当我改变不了它的时候，为什么要讨厌它呢？”

子舆可谓是豁达之人。面对疾病带来的痛苦，身体状况的改变，依然能够坦然接受，甚至还想到如何利用自己的优势来让自己活得更好。人只有接纳真实的自己，依照自己的本质好好地生活，才能找到最能发挥自己优势的地方，才能使自己的人生更接近成功。

从前有一位年轻人在踏上人生旅途之前，问他的老师：“老师，我未来的人生之路将会怎样呢？”

他的老师回答说：“你在开始自己的人生路之前，先从这里走出去，你将会遇到三道门，每一道门上都写着一句话，你可以按照那句话去做。当你走过第三道门的时候，我会在门外等着你。”

年轻人上路了。不久，他就遇到了第一道门，上面写着：“改变世界。”年轻人开始按照自己的理想规划这个世界，把自己看不惯、不喜欢的一切都统统去掉。可是，很快他就陷入了迷茫之中。去掉了那些不好的事情之后，他看到的世界依然不够完美。他想答案或许在下一道门上，于是就继续上路了。

很快，他就遇到了第二道门，上面写着：“改变别人。”年轻人想，怪不得我无法改变世界，因为其他人都没有改变，和我的看法是不一样的。我一定要用美好的思想去教化他们，让他们朝着更好的方向发展。结果，他发现人们根本不可能按照他所说的那样去做。他只好期待第三道门能够给予他帮助。

当他来到第三道门前，他发现上面写着：“改变自己。”年轻人这才恍然大悟，与其改变世界，不如去改变世界上的人，而与其改变别人不如改变自己。

年轻人推开门，见到了等在门后的老师，他把自己的体会告诉了老师。老师听后笑了笑，说：“你现在往回走，再回去仔细看看那三道门，或许你会有不一样的发现。”

年轻人将信将疑地转过身，准备往回走。这次，他看到第三道门上写着“接纳自己”，他突然明白为什么自己在改变自己的时候总是自责、苦恼，因为他拒绝承认和接受自己的缺点，总是把目光放在自己做不到的事情上，而忽略了自己的长处。

年轻人继续往回走，在第二道门上，他看到的是“接纳别人”。他开始明白自己为什么在改变别人的时候那么艰难，因为他拒绝接受别人和自己存在的差异，不能从别人的角度去理解和体谅他人。

年轻人继续往回走，他看到第一道门上写着“接纳世界”。他渐渐明白自己为什么无法改变自己。因为他拒绝承认世界上有许多事情是自己做不到的，总是勉强为之，而忽略了更适合自己，自己可以做得更好的事情。

年轻人推开第一道门，他的老师已经等在了那里。他对年轻人说：“一切的成功都要从接纳自己开始。你只有接纳了自己，才懂得如何接纳别人，才能接纳整个世界。而接纳是改变的第一步。”

有人说，所谓废物不过是放错地方的宝贝。上帝虽然在每个人身上都留下了缺点，但换一个角度，换一个地方，缺点同样可以变成优点。接纳并不一定要改变，但接纳可以使人面对现实，摆正自己的位置，看清自己的优势和劣势所在，知道自己需要什么，想要什么，能做什么，不能做什么，从而寻找适合自己发展的机会，展现自己最好的一面。

[接纳最真实的自己,展现最好的自己优秀作文

作文的原则和做人的原则是一致的，做人要真诚，作文同样要真诚。学者王富仁说过，“作文教学不能引导虚伪，使孩子从小学会迎合别人，不会依照自己真实的感情来说话，这样的语文教育就会加强中国人整体的虚伪程度。只有真实的表达，才会培养出健全的人格。”说假话、空话、套话跟戴着面具和人交往是一个道理。虚假的感情不会获得阅卷老师的青睐。这就要求考生在选材上尽可能选择自己最熟悉的事情，写出自己特有的经历体验、感想心得，这样才能引发真情体验，因为写作是最富有个人色彩的创造性活动;不管是记叙还是议论，写作其实都是在表达自己，属于自己的文章才是有个性、有生命尊严的。

高考中的“活人文章”太少了，大多是没有个人生命热气的“死人作文”，玩掉书袋游戏、套考试作文模式或凑字数的也属于这一类。

但提倡真实的表达并不拒绝艺术创造，也就是说，创造性的“编”也是可以的。

比如，过去一个学生写“心灵的抉择”，他是这样”编“的：大诗人李白受聘担任一家文学刊物的编辑。他向好友杜甫、白居易、岑参等约稿，没想到稿件总是被总编给“枪毙”，老不能用。怎么回事?他请教总编，总编说应该如此如此。得了真传的李白，向好友们传授写稿秘诀。很快，杜甫将《石壕吏》改编为《共用一条裙子的两个女人的故事》，白居易将《琵琶行》改编为《那夜，我在浔阳江的艳遇》，岑参将《白雪歌送武判宫归京》改编为《中国西北军事大揭秘》，李白掩抑不住内心的激动，赶紧拿给总编看，总编一看，连连称妙，要求快发。杜甫、白居易等三人，都获得了每千字千元的稿酬。李白一看，羡慕不已，便辞了职，编起了《女人啊，女人》这样的纪实大稿，据说，很快也发了家，买了汽车，买了别墅，而且还配了小蜜。

该文表面诙谐幽默，其实表达的是严肃的主题，思想是真实的，表达的是对生活中一些奇葩现象的深入思考和含蓄批判。其实，这几个人是不可能在一起的，查查几位诗人的生卒年就知道了。可这种考试中的“编”，情有可原，它实际上是一种创造，难能可贵，成为高分作文也是正常的。

教育需要真实的教育。

07年我校开展了公民教育实践活动，所谓公民教育实践活动，就是一种养成教育，目的是培养学生的公民意识。研究对象是公共问题和公共政策。

活动一开始，我们也是一片茫然，的确是万事开头难啊！我们抱着一种摸着石头过河的心态，边学习，边实践，边修正，也可以说是一步三看，曲折中前进。

我们首先找来了公民教育的有关资料，精心筛选，组织学生学习了公民教育的相关知识，了解了什么是公民教育，什么是公共政策，公共政策的制定过程及其在制定与实施过程中可能存在的问题。

接着，我们开始结合自身实际，指导并鼓励学生走出去，去看，去听，去问，多渠道、多角度地搜集、整理我们周围的公共问题。这一过程中，学生遇到了许多问题，如街头采访不被人们理解，到政府机构咨询被以多种理由搪塞，孩子们回来后很是沮丧。我和他们说：

“这也是收获，你们也同样得到了一些体验，不是吗？”

“你们也可以想一想，为什么你们的采访没有被接受？有没有别的办法去敲开被访者的大门？”

“一个不好意思，可能会让你一辈子不好意思。”

孩子们似有所悟。(原创投稿 )

事后，许多孩子这样做了，他们也收获颇多。有一名女孩子去超市门口采访，一站就是一个下午，采访了十几位，可以说是市农工商官样样俱全，境遇也是不一样，收获却是丰富。

她积累了丰富的第一手材料，在以后的活动中她表现积极主动，提出了许多富有创造性的建议与主张。后来，全国各地多名专家学者来我校参观，这名女孩可以说是备受关注，表现突出。有一位著名学者参观后慨叹道：我们需要的就是这种原生态的活动啊！

以后的活动也是这样，我们就是引导学生实实在在地去尝试，去体验，去走一走必要的弯路。他们如实把问题或现象记录下来，也把自己的思考记录下来，如实提出自己想要研究的问题。其中，孩子们居然还确定这样一个问题：“如何善待学生的考试成绩”，按学生们的说法，直接向学校向教师挑战。

接下来的整理、分析与汇总资料，制作展板，召开听证会，我们走的每一步都是像模像样，一切顺理成章，水到渠成。孩子们的积极性高涨，活动效果渐渐地凸现出来。

我们现在的许多教育活动，往往过多的注重了活动形式，忽略了活动的实质，学生的参与则是浅尝辄止，久之则不愿意参与。事实上，这样的浅参与效果也不见得多么好。

中学时代，是一个充满激情的时代，应该给他们的记忆深处留下点东西。

[作文：教育需要真实的教育