寓言小故事：美味在眼前汇编20篇

在课堂上，我学会了两则寓言，它给我的感悟很大，也成为了我的指明灯

其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配拥有而拥有，就会生出得失之患，拥有了不一定幸福，有时放弃也是智慧。其实，做财富的主人有可能会成为财富的奴隶。人类慧心已泯总以为拥有就是幸福，是无论如何也不会有放弃即得利益的。

还有一则故事，也让我感受深刻—《落难王子》：因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打到。认识注定要忍受不可忍受的苦难的，世上也没有不可忍受的苦难，人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备，与其担惊受怕，不如勇敢面对。

我想起了落难王子从前听到的悲惨的故事时，希望厄运不要到他头上，但是，厄运总会到的。当他承受了厄运时，他有了对人生的感悟!

每个人都要承受厄运，而且每个人都承受的了，就像王子所说的：“只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”我希望每个人都要珍爱自己的生命，勇敢面对厄运!

韩信，淮阴(今江苏清江西南)人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。

汉高祖三年(公元前204年)十月，韩信率数万新招募的汉军越过太行山，向东攻打赵国。成安君陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。

韩信的部队要通过一道极狭的山口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的物资粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走;但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。

韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离山口三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号;又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。

到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。

在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢?”

韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢!”

药商竞富

有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人就应先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选取余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去超多收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是个性兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不一样的经营之道有不一样的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改善。

1、无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

2、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

3、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。

4、下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

5、以管窥天：管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

6、掩耳盗铃：掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

7、羽毛未丰：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

8、望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

9、异军突起：异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

10、以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。

11、饮醇自醉：醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

12、一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

13、有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

14、休戚相关：休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

15、饮鸩止渴：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

16、一发千钧：发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

17、亡羊补牢：亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

18、庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

19、一鼓作气：一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

20、危如累卵：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

21、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

22、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

23、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

24、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

25、一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

26、朽木不雕：朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

27、兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

28、刎颈之交：刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

29、一傅众咻：傅：教导;咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

30、一木难支：大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

从前有兄弟俩，谁也买不起鞋，所以两人只好凑钱合买了一双鞋。他们商定，白天哥哥穿，晚上弟弟穿。 白天，哥哥穿上鞋到处跑，什么也不干。他想，只有一刻不停地走，才不吃亏。白天已经走得很累了，到傍晚他还穿着鞋走。晚上，该弟弟穿了。弟弟想，这鞋自己也花了一份钱买的，所以应当充分利用。他从傍晚到黎明，穿上鞋到处转悠，不要说睡觉，连坐都不坐一会儿。因为天天不睡觉，不久，弟弟的身体就垮了。由于兄弟俩日夜不让鞋闲着，没多久，鞋就坏哥哥建议买双新鞋。弟弟说：“哥哥，现在你自己买，自己穿吧，我要打赤脚走路了。这样至少晚上我可以睡觉。”两人都怀着私心，是不会合作好的。

拓展阅读——寓言简介

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。 其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。 寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。

寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言 伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。

汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的决定，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，之后表示自我的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不必须穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王推荐：“您如果认为我决定得不正确，能够在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。但是5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自我的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能代替实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

有两只毛驴，它们非常忠实于主人。

一天，它们刚从田地里干活回来，主人把它们栓在一起，还往两旁放了草，准备让它们好好休息一下。

甲毛驴发现自己前方有一堆草，心想：这下可好好吃一顿啦。乙毛驴发现自己前方也有一堆草，也心想：别以为就你有草，主人也给我准备了草呢。想完，它们各自向自己的草堆奔去，结果被绳子拉住了，它们使出吃奶的力气向草堆用力拉，结果它们不仅没吃到，而且腿还磨破了皮，它们痛得哇哇直叫。叫累了，甲毛驴眼珠子一转，想到了一个好办法，甲毛驴对乙毛驴说：“我想到一个好办法，不如我们一起先吃我的草……。”还没等甲毛驴说完，乙毛驴就说：“然后再吃我的草，是不是?”甲毛驴说：“是。”

于是它们美美地吃了一顿，这个故事告诉我们只有团结合作，才能成功，否则将一事无成。

《帽子产生的友谊》

张思旗

在一个天气明朗的早晨，小鸭子和小鸡一起出来散步，小鸭戴着一顶黄色草帽，小鸡戴着一顶黑色礼帽。

它们各自炫耀着自己的帽子，小鸭说：“看我的草帽是黄色额，又清凉又透气，看你的是什东西又老又土气！”小鸡说：“哼，看我的帽子多帅气。”正当他们激烈地争吵时，突然，一阵风吹来了，小鸭的帽子被吹到了树上，小鸡的帽子被吹进了水里，它们大叫一声：“哎呀！”

小鸡赶紧跑进水里：“扑咚，呀！翅膀都湿了。”小鸡赶紧逃到岸上，小鸭便用劲全力向上一跳“哎哟，摔死我了。”

小鸭眼珠一转，对小鸡说：“要么你帮我拿帽子我帮你拿帽子怎么样？”小鸡高兴地说：“这是个好办法。”小鸭蹦到水里不费吹灰之力拿到了小鸡的礼帽，小鸡扑腾着翅膀几下飞到了矮树枝上，摘下了小鸭的帽子。它们俩交换了帽子，看着对方互相笑了一下，脸红着低下了头，小鸭说：“我——我不该与你炫耀帽子，对不起。”小鸡说：“该说对不起的是我，如果今天没有你，我的礼帽早已不知去向了，谢谢你。”

最后它们俩成为了一对好朋友，看，只要互相帮助团结，世界将会变美好。

《鸡和狐狸》

宋昱诺

在一个农场里，有很多的鸡，有一只母鸡带着她的五只小鸡仔……狐狸家庭就住在不远处的一个树洞里面。

寒冷的冬天到了，狐狸妈妈把狐狸爸爸从洞里赶了出来，为什么呢？狐狸爸爸都已经很长时间没找到吃的了，他们的孩子都要饿死了，狐狸妈妈说如果找不到吃的就不能进家门。

狐狸爸爸出来了，看到了一只母鸡带着她的孩子们在雪地里，原来是因为公鸡们在窝里“决斗”呢！她们根本不敢进去，一进去就会受伤的。他们非常冷。狐狸爸爸眼珠一转，想出了一个“妙计”。

他在路边找了些干树枝，攒了一个“小山”，然后点上火，小鸡们都从小洞里钻了出来取暖，但是鸡妈妈太大了，出不来，狐狸一点点靠近了小鸡，鸡妈妈心急如焚，发出了“警报”，公鸡们都从窝里出来，高声鸣叫，狐狸见情况不妙，抓了两只小鸡，马上逃回了家。

这篇寓言告诫我们：做事一定要先看看情形，不要冲动！

《狐狸和狼》

宋柏辰

狐狸和狼都生活在大草原上，狐狸常常向狼吹嘘它的捕猎技巧有多么高超，狼总是对此嗤之以鼻，不与理睬。

一天，狐狸和狼来到草原上捕食。一个上午过去了，狐狸什么也没有捉到，狼却轻松捕到了一只山羊。一见面，狐狸便向狼抱怨它的运气有多么的不好：“狼兄啊，我一个上午都没有捉到一头猎物，有好几次，兔子在我面前跑过，当我思考怎么去捕捉时，它们一转眼就逃走了。”它狡黠地转了转它那因为饥饿而凹进去的眼珠，说：“狼兄，你人这么好，而且这只山羊又这么大，你一个人也吃不下，你看，我，我都这么饿了，就让我吃两口，填饱一下肚子呗。”狼思考了一会，说：“好，反正我也吃不下，给你分点也无妨。”狼给了狐狸大约三分之一的羊，便埋头吃了起来，狐狸一把扯过那些羊，狼吞虎咽地吃了起来。

这时，一只兔子和它的两只宝宝进入了它们的视线，狐狸说：“要想抓到它们三只，必须先抓母兔，抓到了母兔，两只小兔一定跑不了，要想抓母兔，一定要先断它后路……”话音未落，狼已经冲过去，扑倒了母兔，又抓住了两只小兔。

当狼拎着三只兔子来到狐狸面前时，对它说，世界上只有两种人：“空想家和行动者，如果只空想，不行动，那你便会一事无成。记住，机会只给有准备的人，如果只在原地等天上掉馅饼，可能掉的不是馅饼，而是陷阱。”说完拎着三只兔子，扬长而去，只留下发呆的狐狸在静静地站着。【狐狸的语言描写特别好，符合性格特点，最后结尾点题更是精彩】

《香肠、小鸟和老鼠》

文振听

从前，有三个非常要好的朋友，它们是香肠、小鸟和老鼠，它们住在一个大房子里，整天都是无忧无虑，每天都干着自己该干的活。很有规律，老鼠找柴火，小鸟来挑水，香肠来做饭。

有一天，老鼠不耐烦了，她说：“喂，我们换下工作吧！我来做饭，香肠找柴火，怎么样！”它们听了老鼠的话，虽热不想答应，但不想和老鼠的关系变得不好，所以，就勉强答应了老鼠的要求。

时间过得飞快，又是一天到来了，小鸟和老鼠等了很长的时间，香肠还是没有回来，老鼠等不了了，于是便对要睡着了的小鸟说：“我们出去找找香肠吧，都多长时间，还没有回来了！”小鸟慢悠悠地说：“唉呀，不用了！他出去过那么多次，还能找不到家？”于是，他俩又在家里等。等到了中午，他还是没有回来，这时小鸟也等不及了，说：“出去找找吧！”说罢，便飞出去了，老鼠也紧随其后，他们走了一会儿，便看见了小狗，他们对小狗说：“你看见一个香肠了吗？”小狗惊奇地说：“那是你们的同伴呀！被我吃了！”他俩都是脑袋一震，便垂头丧气地回家了。回到家后，小鸟打水，掉进了水桶里面，被淹死了。老鼠做饭，掉进锅里，被热水烫死了。一个原本好好的家家，就这样散了。

通过这件事，我懂得了一个道理，自己做好自己该做的事，不该羡慕别人，不然后果不堪设想。

《电话和手机》

刘韵皓玉

科技越来越发达，家家户户都有了手机，他们似乎都要把电话忘记了。

一天，主人出去买菜，手机把所有的电器叫了过来，吹嘘道：“你们看我，外形非常酷，而且功能特别多，可以拍照、玩游戏、看视频，打电话等等，主人天天拿着我不离手，看看你们，功能有我多吗？在不久，你们都会被淘汰掉！”这时候电话不服，出来说道：“我电话最实用，给家里人打电话全用我，就你，天天充电，而且充电就很长时间，而且你把主人害得都戴眼镜了！还不是你，主人在公司开会的时候，一个电话打过来，把主人害惨了，被领导大骂一顿，再说，没有充电宝和插头大哥，你现在就没电了！”

电话和手机吵得很激烈，仿佛满屋子都是浓浓火药味。

“你们俩都别吵了！本是同根生，相煎何太急？你们都是一家人，各有各的长处，各有各的短处，你们只有同心协力地为主主人服务，这才是我们要做的啊！”电视机大声而严肃地说到。

房间里一下子安静了，手机和电话经过反思，最后和好了！从此以后，电器们都是好朋友，一起为主人服务！

《钻石杯和金属杯》

秦柏淏

从前，有一个玻璃杯和金属杯。玻璃杯天天都生活在一个普通人家里，而金属杯就不同了。它生活在一个巨大的王宫里，皇上经常用它喝水，所有人都羡慕它能陪在皇上身边。

一天，那个普通人家搬到了王宫的旁边。因为他们家的小孩得道了皇上的赞扬，所以皇上把那个金属杯送给了他们。这个普通人家很珍惜这个金属杯，每天都小心翼翼使用着，而小小的玻璃杯却被抛在了后面……

接着，放在小孩家里做上“王位”的金属杯，对放在角落里的玻璃杯说：“喂！那个臭小子！你真该洗澡了，你真脏！切，你看看本王我，亮得闪闪发光！”玻璃默默在自己“破烂不堪”的床上坐着。

金属杯又说：“你这个无品质的人，你居然敢不理本大王，你等着，我这就下去揍你一顿。”说着，金属杯跳到了地上，竟然毫发无损！这时，农夫捧着一个重重的机器回来了。

原来，农夫想把金属杯压缩成黄金！正好玻璃杯看见了，急忙把金属杯推出了压缩机。自己却不小心跌进去了。没想到它怎么也压不碎，原来，它是钻石杯！

钻石杯逃出来后，金属杯承认了自己以前的错误，并懂很了深刻的道理：做人要谦虚，不得骄傲！

何嘉灏《文具争吵》

寓言故事都会带给我们一个个道理，这一次我就自己写了一篇寓言，带给我的启发很大，让我受益很多。

故事开始了，在晚上，夜深人静的时候，一场争论打破了寂静，文具们在一起争吵，橡皮说：“铅笔，你说如果没有我你会怎么样呢？”铅笔说：“和现在一样，平时我也不怎么用你。”橡皮说：“没有我，你那有什么功劳，每次你错了，不都是我来善后吗！”钢笔说：“别吵了，你们两很快就没有什么用途了，我们钢笔才是主人最需要的。”魔笔说：“不过只有我们能擦掉主人写错的字。”水笔说：“擦完后，不还得用我来写。”笔袋说：“别吵了，如果没有我，你们怎么去学校，难道你们要放在书包里，被书本压碎吗，我给你们提供了多么温暖的地方，你们竟然一点也不感激我。”大家都没话可说了。过了许久，字典老爷爷说：“你们都有长处和短处，你们要好好配合，才会发挥出真正的力量。”大家说：“对。”

我们做人都有长处和短处，只有取长补短，才能不断进步。

《标点符号的争吵》

阎奕如

“我的本领最大！”一阵争吵，是谁呢？原来是一些小标点符号呀！

小逗号先发言了，它尖叫着说：“我的本领最大，我能把每一个不完整的句子断开！”“不行，我的本领最大，我是句号，我应该是你的头领。”“啊！我的声音多洪亮，我可是厉害的感叹号，写作文时只要有我，小作者表达的感情色彩一下就提升上来了！你们说如果我是第二，谁敢第一。”这时一旁的冒号、前引号、后引号姐妹们，十分看不顺眼，它大吼一声：“我们是第一，我们最棒，给你们介绍一下我们的本领，能让文章中的人物、动物，一些角色说话，你们说我是不是很厉害呀！”小逗号，小句号和感叹号嘟嘟小嘴，看样子十分不情愿，又一时说不出什么。

他们吧字典公公拉了起来问道：“字典公公，我们的本领谁最大？”只见字典公公抚摸着自己的白胡子说：“不要吵了，其实你们的本领一样打，文章里缺了谁都不行。”标点符号们都不好意思了，害羞极了，一起点了点头，齐声向字典公公说：“谢谢您！”从此它们和睦相处，互相帮助，共同进步！

《愚蠢的狼》

王雨珩

一匹狼住在一片大森林里，它和一匹母狼相依为命。

一天，这匹狼悠哉地走在这无边无际的“绿色海洋”里，他一边欣赏这里的美景，一边寻找今天的“午餐”，突然，像刮过一阵风一样，一只小兔子撞到了树桩，昏倒了，他想：哈哈哈，今天可有午饭吃了！他一边想，一边拿着兔子走回家。回家把上午的事给妻子讲了一遍，并说：“今天有兔子撞上树桩，明天还会有的，我们以后再也不用捉捕猎物了！”妻子说：“怎么可能？这只是巧合罢了，以后怎么会有这种事情发生呢？你可真是愚蠢！”可他不信，明天偏要去等“食物”送上门来。

第二天，这匹狼果然来了，等了半天，连一只蚂蚁也没来，他坚信着自己，决定要一直等，一日复一日，那匹狼最终饿死在茫茫草地上。

这个故事告诉我们一个道理：世界上没有不劳而获的是，只有靠自己双手努力，才能有所收获。

《衣兜里的耳机》

费兰多

小明有一对耳机，平时，无论是听音乐，做英语听力，还是看电视，都戴着这对耳机。可是有一天，两只耳机吵起来了……

这天，小明听完音乐，把耳机放在衣兜里，右耳机自豪地说：“看！刚才小主人听的多开心？这都是我的功劳。”要是没有我呀！听音乐的感受肯定大大下降！左耳机可听不下去了。它是个暴脾气。听到右耳机这么说，可不高兴了。“你的功劳？”“我看明明是我的功劳大一些！”“切，你信不信，我离开了你，小主人听音乐时也能像今天这么开心！”右耳机生气极了。左耳机又说：“我还不信了，你还是快走吧！留我一个在这里，小主人还轻快些呢！”

双方都认为自己离开的彼此，听音乐的感受会更好。右耳机和左耳机喋喋不休的吵着，竟然打了起来。

到了做听力题的时间了。小明掏出耳机，乱作一团。奇怪，刚刚整理好的耳机，怎么会变成这样？小明戴上耳机，认真听了起来，两个耳机各自完成自己的工作，小明很快做完了题。

右耳机和左耳机看着小主人，都知道了，只有两只耳机团结起来，才能让小主人更好学习和娱乐。从此两只耳机齐心协力为小主人服务。

《狐狸和乌鸦》

崔锦博

乌鸦住在一棵大树上，它有一个邻居，一只十分狡猾的狐狸住在树洞下，乌鸦被狐狸骗去了两块肉以后，觉得十分丢脸，牢牢记住这件事，告诫自己以后决不能再听奉承话和冤枉话了，一心只想报复狐狸。

不久，乌鸦又找到了一块肉，狐狸见到乌鸦找到了一块肉，又想骗到自己的独自里去，想：“笨乌鸦，丑乌鸦又找到一块肉，还在我面前，哈哈，看聪明的我，再一次把肉骗过来，好吃了。”

狐狸跑到乌鸦面前，乌鸦飞到了树上，狐狸就站在树下说：“乌鸦小姐，您的羽毛远远超过了孔雀，那孔雀呀，在您的面前真叫丑陋。”乌鸦想：“来了，快来吧，我都等你好久了。”狐狸又说：“您的歌声远远超过了百灵鸟，您的嗓子一唱起歌来叫人入迷呢，可以轰动全世界。”乌鸦吸取了前面两次的教训。狐狸见又不行，就又大骂起来，骂完了狐狸见乌鸦还不扔肉，又说：“听说您能唱会舞，一但跳唱起来，全世界都入迷呢！”乌鸦听完了，心想：“这回到时候了！”扔下了肉，假装开心得又唱又跳，狐狸吃了被辣成香肠嘴，原来肉上面有辣椒油。我明白了做人要不能轻易听从他人的奉承话，要机智冷静的处理问题。

《兔子和乌龟交朋友》

王鸿鑫

兔子天生是“短跑冠军”，可是乌龟恰恰相反，最“最慢冠军。”如果兔子和乌龟交朋友，会摩擦出怎样有越的“火花”呢？

一天，一只小兔子遇到了一只小乌龟。它们好奇地向对方问好，不久就变成了最要好的朋友。小兔子渐渐长大。但不知道自己的朋友最大的缺点就是——慢。小兔子想和自己的朋友比一下赛跑，小乌龟犹豫了一会儿，同意了。

比赛开始了，小兔子“嗖”地一下跑了出去，如同剑一般，而小乌龟呢，背着绿色的外壳，使劲往前爬。不一会儿，它便满头大汗，可它依然在坚持爬，太阳照着它的背。不一会儿，好像发红了似的。摸一摸，如同一个被煮熟了的鸡蛋。而小兔子，很快就到达了重点。可是它一回头，小乌龟哪去了？它望着火焰般的大太阳，看着地上像熟了似的小花小草，心想：“小乌龟不会被热倒了吧！”于是，它一溜烟地跑向起点。等它看到小乌龟时，它不是从头绿到尾的小乌龟，它已经是彤红，头上出满了豆大的汗水，但是它依然在努力地爬，向前爬，小兔子心疼地流下了眼泪，对小乌龟说：“对不起，小乌龟。我没想到你真么慢。”它说着，背着小乌龟跑向了池塘。

“尺有所长，寸有所短。”每个人都有优点，同样也会有缺点。当他们露出了缺点时，我们不要嘲笑他们，要鼓励他们。

《青春草原喜羊羊》

曾祥宸

我们做事要沉着冷静，不能慌，不能忙，才能成功。

有一天，红太狼饿得快不行了，拿出珍藏十八年的平底锅去找灰太狼，灰太狼看见老婆满眼冒火，撒腿就跑，红太狼一个大旋波把灰太狼打得满地找牙说：“我已经好几天没吃羊肉了，快去给我抓，要不然别想回来。”

灰太狼召集了十万大军去攻打羊村，喜羊羊早以料到，做好了充足的预防准备。十万大军冲向羊村，用棍棒敲打防护栏，防护栏终于敲碎了。“快跑啊！快跑啊！防护栏破碎了，灰太狼它们来了！”羊都纷纷逃散。

只有喜羊羊沉着冷静，眼睛一转。把全村的食物放在桌子上，桌子下面是陷阱。当灰太狼大军看见食物都跑过去像野兽一样争抢食物，突然，机关启动，都被弹飞了。这个故事告诉我们做事一定要沉着冷静，遇到事情不能慌忙。

《乌鸦和喜雀》

于博

乌鸦与喜雀的差别太大，乌鸦常常被认为是邪恶的象征，而人们见到喜雀，就觉得今日必有好事发生。

喜雀于乌鸦住在同一个城市离，他俩是一对十分不友好的邻居，一次，又起了争吵，原因是一个人看到了乌鸦，唉声叹气地走了，没事找事的喜雀看到了，找上门来。“你怎么还不搬家，人们看到你，像碰到恶魔一样，彻底毁了人们的好心情。可见到我，就像吃了蜂蜜，露出灿烂的笑容。因为你的原因，把所有人的心情给破坏了，我劝你赶紧离开，真是个黑不溜秋的东西。”

乌鸦无奈地飞走了，飞到了个荒芜人际的地方，安居乐业，十年后，喜雀拜访乌鸦，乌鸦建筑了自己的窝，已经有了孩子，无论哪方面，都比喜雀活得更好。这时，喜雀意识到，除了自己华丽的外表，一无是处。

我们不要太在意自身外表，因为这不能改变，而你自身的价值却可以通过努力来改变。

《魔笔和钢笔》

王美晴

在小主人的文具盒住着许多文具，其中最得宠的两位，当然是魔笔和钢笔。小主人每天写字用钢笔，写错字了就用魔笔擦去。因此，它们都认为自己是最厉害的，没有谁能比得过自己。当然，它们谁都不理采别人，只是每天高傲的在文具盒里，就算有人很热情的和它们说话，他们也都不理，被其它文具称为“哑巴王”。

有一天，主人一直都没用魔笔，魔笔有些沉不住气，便傲慢地问钢笔，说：“主人突然不用我了，赶紧告诉我，为什么？”钢笔本来也很傲慢，再加上魔笔这样高傲的问他，当然不愿意回答了。钢笔假装没听见，乐滋滋地想：“反正主人一直用着我呢！”魔笔发火了，大喊：“别给我装哑巴，赶紧告诉我，浪费我的时间。”钢笔气急败坏地说：“主人就喜欢我，怎么着？还要打我，主人可以为我“补充生命”可是你，用完了，就会被主人扔到垃圾桶里。”魔笔不甘示弱，说：“虽然我用完了，会被主人扔到垃圾桶里，也比你强。主人没有我，字写错了，你也是个只会写错字的废物。”就这样，它们继续争吵了下去，越吵越凶，最后打得遍地鳞伤。

年纪最大的铅笔公公看见了，便说：“你们是一个团体，谁都有长处和短处，我们要吸取别人的长处，弥补自己的短处。这样互相伤害只会让小主人嫌弃我们，最后把我们都扔掉。”

《可恶的狐狸》

孙睿

从前有一只狐狸，非常狡猾，总欺负小动物们，因此整个森林里没有谁搭理它，一看见它，就都走了。

有一天，狐狸饿得不行了，不知不觉来到了一个房子的前面，看见了房子里有一桌子饭菜和一个小孩，大人可能出去工作了，它走上前，看门没锁，就把门打开，看见小男孩正在看电视，那个小男孩肥嘟看着就好吃。于是，那狐狸，直扑上去按住小男孩，直流口水，刚张开血盆大口想要吃掉这个小男孩，小男孩灵机一动说：“等等，狐狸先生，您是不是老吃生肉呀！您也要尝一尝熟的呀，熟的可比生的好吃多了。”说着递上了一只鸡腿，狐狸闻一闻真香，咬上一口，比生的好吃一万倍，他说：“好吃吧！”狐狸说：“你，快到烤架上去。”他说：“我不会上去呀！”狐狸说：“你可真笨，我给你示范，狐狸爬了上去。”小男孩飞快地关上了烤箱的门，锁得紧紧。相害人的狐狸，最终害了自己。

《狐狸和兔子》

刘笑念

在这个树木茂盛，小花长得格外娇艳的大森林里，住着一只心地善良的小白兔，还有一只极其狡猾的狐狸。

昨天小白兔正拿着她姥姥精心给她做的饼干和蛋糕，开开心心往家走。就在离小白兔不远处，有一只狐狸，他看见小白兔手里拿着那么多好吃的，眼珠一转，便假装很难受的样子走上前去，吃力的说：“哎呀，哎呀，我都好几天没吃到东西了，肚子好疼呀，谁能给我点吃的呀？”这时，善良的小白兔听见了狐狸说的话，好心地说：“狐狸先生，这里有姥姥刚刚做好的饼干和一些蛋糕，给你吃吧。”

就在小白兔马上要分给狐狸的时候，来了一只小山羊，它急忙说：“小白兔，你可千万别相信狐狸的谎话，我和其他小动物都被他骗过，它很狡猾的。”狐狸听了山羊的话，就更起劲儿了：“唉呀，肚子好疼呀。”小兔不顾小山羊的话，把食物递给了狐狸，狐狸一把抓住食物逃走了。小白兔伤心的哭了，说：“我就该听小山羊的话。”

我们做什么事不要太冲动，要经过思考，也可以听听别人的意见，不要被表面现象所蒙蔽。

一天，刺猬正背着草莓赶路。狐狸见了，又想吃草莓，但又怕刺猬身上的刺。它眼珠一转，想出了一个鬼点子。

狐狸装作亲切地样子走了上去，对刺猬说：刺猬姐姐，我听说您跳的舞很好看，能放下草莓，为我跳一支吗？刺猬听了狐狸的花言巧语，高兴的说：既然你这么想看我跳舞，那我就勉为其难地为你跳一支吧！说完，刺猬把草莓放下跳起舞来了。

狐狸边叫着好，边慢慢靠近草莓，他趁刺猬一不注意，拿起草莓就飞快地溜走了。正在兴头上的刺猬还没发觉自己上了狐狸得当。

这时，早已有许多小动物来看这支免费的舞蹈了。等刺猬发现了以后，狐狸早已跑的无影无踪的了！刺猬坐在地上大哭了起来。这时，一只小兔子蹦蹦跳跳地走了过来，问：刺猬姐姐，是谁把你弄哭的？你不是正跳的高兴的吗？刺猬伤心的说：狐狸把我辛辛苦苦摘得草莓偷走了！这时，熊警官走了过来，说：从此以后，狐狸在我们动物世界永远不受欢迎！刺猬听了以后，高兴地笑了！

小朋友们，从这个故事中，我们懂得的道理是：我们不要轻易相信别人的话。

有一天，狐狸不小心掉进一口井里，他想尽了各种方法爬出井，但都是白费劲。

恰巧，一只老羊刚好口渴，路过这口井，便把头伸到井里，看见了狐狸，狐狸眼珠一转，一个坏的主意从他的脑子里蹦出来。他用温和的声音对老羊说:“老朋友，快点下来呀，这里的水甜滋滋的，非常好喝。”一心想喝水的老羊，想也不想，就说:“真的，那我就来了，”老羊跳了下去。他喝了水，说:“这谁的确挺好喝的，但是，你有没有想过我们该怎么上去呢?”早有防备的狐狸说:“那还不简单，你把前两只脚扒在井墙上，我踩在你的犄角上爬上去，然后我再拉你上来。”老羊点点头，表示同意了。当狐狸爬上去的时候，正准备走，老羊就说:“狐狸兄弟，你还没有拉我上来呢。”狐狸大声回答:“老兄，要是你以为我会拉你上来，那就大错特错了，你以后做事要先考虑考虑。”老杨后悔听了狐狸的话。

这个故事告诉我们，我们做事前要先考虑考虑，再去办，不然的话，你就会吃大亏的。

战国(公元前475年—公元前221年)是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。战国时期包括二周灭亡前和二周之后秦灭六国完成之前。二周于公元前256年被秦国所灭，次年起史家以秦王纪年。周朝在秦朝建立之前就灭亡了。

经过春秋时期(公元前770年―公元前476年，一说公元前404年)的旷日持久的争霸战争，周王朝境内的诸侯国数量大大减少，三家分晋后，韩、赵、魏跻身强国之列，战国七雄格局正式形成，这七国分别是：燕、赵、魏、韩、楚、秦、齐。除实力较强的七雄外，周王朝境内还存在着宋国、卫国等国，但其实力远不及战国七雄，只能在它们的夹缝中生存，且最终为七雄所灭。周王室名义上为天下共主，实际上已形同灭亡。诸侯国互相攻伐，战争不断。

“战国”之名，源自西汉刘向编注的《战国策》。公元前453年，晋国大夫韩、赵、魏三大家族打败智氏，继而瓜分晋国，奠定了战国七雄的基础。

导语：处罚和罪行不相当。下面是小编给大家整理的寓言成语故事罚不当罪，欢迎大家阅读!

【成语】罚不当罪

【拼音】fá bù dāng zuì

【释义】当:相当，抵当。处罚和罪行不相当。

【用法】作谓语、宾语;指处罚和所犯罪行不相称，多指处罚过重或过轻。【结构】主谓式

【近义词】罪不当罚

【相反词】赏罚分明、罚当其罪

【同韵词】遭际时会、旅进旅退、乘人不备、子孙后辈、牵合傅会、藏锋敛锐、便僻侧媚、遭逢时会、食玉炊桂、引嫌辞退

【成语出处】《荀子·正论》:"夫德不称位;能不称官;赏不当功;罚不当罪;不祥莫大焉。"

【典故】

战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。

《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个看法:国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事。

荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚。如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会。有人说:"古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥(qíng)刑而用墨画脸来替代;不使用劓(yì)刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。"

在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张;一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。

【成语辨析】

【辨 音】当，不能读作"dàng"。

【辨 形】罚，不能写作"伐"。

【成语示例】

①毛泽东《湖南农民运动考察报告》:"谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少。"

②赏不当功则不如无赏;罚不当罪则不如无罚。(出自宋.张孝祥《徼驳成闵按劾部将奏》)

在一棵大树上，住着一只八哥。它每天都在那儿用非常圆润的歌喉，唱着悦耳的曲子。

初夏的早晨，当八哥正要唱歌的时候，忽然听见了一阵震耳欲聋的嘶叫声，它仔细一看，在那最高的树枝上，贴着一只蝉，它一秒钟也不停地发出“知了——知了——知了——”的叫声，好像喊救命似的。八哥跳到它的旁边，问它：“喂，你一早起来在喊什么呀？”蝉停止了叫喊，看见是八哥，就笑着说：“原来是同行啊，我正在唱歌呀。”八哥问它：“你歌唱什么呢？叫人听起来挺悲哀的，有什么不幸的事发生了么？”蝉回答说：“你的表现力比你的理解力要强，我唱的是关于早晨的歌，那一片美丽的朝霞，使我看了不禁兴奋得要歌唱起来。”八哥点点头，看见蝉又在抖动起翅膀，发出了声音，态度很严肃，它知道要劝蝉停止，是没有希望的，就飞到另外的树上唱歌去了。

中午的时候，八哥回到那棵大树上，它听见那只蝉仍旧在那儿歌唱，那“知了——知了——知了——”的喊声，比早晨更响。八哥还是笑着问它：“现在朝霞早已不见了，你在唱什么呀？”蝉回答说：“太陽晒得我心里发闷，我是在唱热呀。”八哥说：“这倒还差不多，人们只要一听到你的歌，就会觉得更热。”蝉以为这是对它的赞美，就越发起劲地唱起来。八哥只好再飞到别的地方去。

傍晚了，八哥又回来了，那只蝉还是在唱！

八哥说：“现在热气已经没有了。”

蝉说：“我看见了太陽下山的奇景，兴奋极了，所以唱着歌，欢送太陽。”一说完，它又继续着唱，好像怕太陽一走到山的那边，就会听不见它的歌声似的。

八哥说：“你真勤勉。”

蝉说：“我总好像没有唱够似的，我的同行，你要是愿意听，我可以唱一支夜曲——当月亮上升的时候。”

八哥说：“你不觉得辛苦么？”

蝉说：“我是爱歌唱的，只是歌唱着，我才觉得快乐。”

八哥说：“你整天都不停，究竟唱些什么呀？”

蝉说：“我唱了许多歌，天气变化了，唱的歌也就不同了。”

八哥说：“但是，我在早上、中午、傍晚，听你唱的是同一的歌。”

蝉说：“我的心情是不同的，我的歌也是不同的。”

八哥说：“你可能是缺乏表达情绪的必要的训练。”

蝉说：“不，人们说我能在同一的曲子里表达不同的情绪。”

八哥说：“也可能是缺乏天赋的东西，艺术没有天赋是不行的。”

蝉说：“我生来就具备了最好的嗓子，我可以一口气唱很久也不会变调。”

八哥说：“我说句老实话，我一听见你的歌，就觉得厌烦极了，原因就是它没有变化；没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。你的不肯休息，已使我害怕，明天我要搬家了。”

蝉说：“那真是太好了。”说完，它又“知了——知了——知了——”地唱起来了。

这时候，月亮也上升了……

屠龙之技：做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

随珠弹雀：考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。

鹏程万里：坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

望洋兴叹：人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”

解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

鲁侯养鸟：劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

老汉粘蝉：凡事必须专心致志

孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！

”驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊！”

解析：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一，确实是我们做事的基本态度。

匠石运斧：学会合作

楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥巴，这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子，只听见一阵风响，手起斧落，白泥巴削得干干净净，鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若，一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后，就把工匠石叫了来，说：“你再削一次让我看看吧！”工匠石说：“我的确是会削的，但是，那个敢让我削的人已经死去很久了。”

解析：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档，要把本领发挥出来便很难。

猴子逞能：无论多大本领，切不可骄傲

吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子被射死了。

吴王回过头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀！”颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头露面。过了三年，全国人都称誉他。

解析：不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能获得人们的敬重。

邯郸学步：人不能妄自菲薄

赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

原文：“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”（《庄子·秋水》）

解析：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上，邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好，马上去学，老祖宗留下来的宝藏却不去问津，甚至以之为过时的迂腐教条，岂不是邯郸学步吗！

防冻手的药：要用不同的眼光，从不同的角度看问题

宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”

那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊。

解析：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。

东施效颦：一定要对自己有信心

西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。

解析：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。

触蛮之战：争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

朝三暮四：形式有多种，本质只有一种

有一年粮食欠收，养猴子的人对他的猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”

这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”

养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”

这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。

解析：朝三暮四阐述了这样一个哲学道理，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。

最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。

庖丁解牛：实践出真知

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。

依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!

技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊!

因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。

解析：庖丁解牛能够做到一刀下去，刀刀到位，是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律，顺其自然的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

楚王聘庄子为相：宁可自由地活着

楚王听说庄子很有学问，特意派了两个大夫（官名）去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子，说明来意。

庄子听了，头也不回，答道：“我听说楚国有个神龟，死了三千年，枯骨龟甲还被楚王珍藏着，你们说这个畜性多幸运呵！”两大夫还不太懂这个意思，还以为人说的是楚王敬贤之意。

不料庄子冷笑道：“我呢，却宁可拖着尾巴在泥水中爬行，因为至少还活着，活得自由自在，我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。

呆若木鸡：深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

与惠施论鱼：不要把自己的学说强加于人

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

导语：喜鹊与乌鸦最大的区别就是在于它们的声音，喜鹊的声音是嘎嘎地叫，音质有一点点沙哑，不过节奏很强，而且听上去很热闹像在唱歌一样，下面是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在很久很久以前，地球上的鸟类都非常仰慕天上的神，渴望有一天也能停在玉帝宫前葱郁的大树上，乌鸦和喜鹊当然也不例外。有一天，他们经过认真考虑后结伴踏上了东游的旅程。

飞着飞着，不知不觉就来到了雨雪山。那风呼呼地刮着，吹到脸上像刀割一样;那雨如同从天上倒下来一般，使他们瞬间就变成了“落汤鸟”，沉重的翅膀让他们飞过一点都异常艰难。雪，在天空不停地打着转，天地之间冷极了!乌鸦和喜鹊穿着单薄的衣裳，瑟瑟发抖。

喜鹊不由得打起了退堂鼓，颤颤巍巍地说：“乌鸦小兄，要不我们回去吧，这个地方曾经成千上万只鸟试过，都无一例外地过不去，我们俩肯定也没戏!回去吧，你看这鬼天气……”

“回去?这怎么行?自古以来，光荣的桂冠都是用荆棘编成的，吃得苦中苦，方为鸟上鸟吗?”乌鸦抖抖被雨雪打湿的羽毛，坚定地说。

喜鹊听了，很不以为然，耸耸肩膀，头也不回地飞走了。

一个人的旅途是孤独的，雨、雪似乎更大了。乌鸦迎着艰难，背着困苦努力前行，几次似乎都要从高空坠落下来。但他从不退缩，拍拍翅膀，咬紧牙关振翅飞翔。经过千辛万苦，他终于飞过了皑皑雪山，来到了天堂。

玉帝感念他的毅力，封他为“乌鸦大仙”。从此，乌鸦如愿停在了玉帝宫前葱郁的大树上，成了一只世鸟瞩目的神，而喜鹊却泯然众鸟，再也不被人注目了。

笼子里的两只黑鸟一直与白鸟和睦地相处着，总能听见它们的欢声笑语。

一天，笼门竟然打开了！白鸟兴奋极了，不顾一切地冲了出去。两只黑鸟大声地叫着：“白鸟！你干嘛出去呀？”白鸟惊讶地回过头：“当然是出去展翅飞翔啦！”“难道你就不怕外面的灾难？”“当然不怕！你们不出来吗？”白鸟毫不犹豫地打断了黑鸟的话。“外面可是有着很多灾难啊！我们才不去呢！”白鸟冷冷地笑了一声：你们总是依靠着这个笼子，看你们能得到些什么！"便张开翅膀，兴奋地朝着自由的天空飞去，无边无际的天空中回荡着它的叫声。

黑鸟自以为是地说：“外面的世界太危险了！说不定哪天就死了，还是里面好！白鸟它可真傻！”说完便摇摇头，快活地睡大觉去了。

白鸟从笼子里出去以后，每天都能遇到一些风风雨雨，多多少少地受到一点挫折。而两只黑鸟则无忧无虑地在笼子里生活着。

终于有一天，白鸟回来了。它屹立在两只黑鸟面前，像一座山。两只黑鸟大吃一惊，眼里满是惊奇与怀疑地仰视着白鸟：强有力的爪子和嘴巴，肥壮的身体，丰满的翅膀。两只黑鸟惊讶的说：“白鸟，你，你怎么长这么大了？”白鸟“哼”了一声，指责着它们：“我之所以长这么大，就是因为我遇到了挫折，困难，都完全靠自己克服。而你们呢？整天整天地依赖着笼子，遇到危险毫无招架之力，所以你们还是原来的样子，永远长不大！不经历过风雨，怎能成长呢！”

两只黑鸟听了以后，怔怔地站着，许久才发出一阵叹息……

有一个僧人走在漆黑的路上，因为路太黑，僧人被行人撞了好几下。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说："这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼!"僧人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道："你真的是盲人吗?"那个人说："是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的。我甚至不知道灯光是什么样的!"僧人更迷惑了，问道："既然这样你为什么还要打灯笼呢?是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗?"盲人说："不是的，我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就晚上打着灯笼出来。"僧人感叹道："你的心地多好呀!原来你是为了别人!"盲人回答说："不是，我为的是自己!"僧人更迷惑了，问道："为什么呢?"盲人答道："你刚才过来有没有被人碰撞过?"僧人说"有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。"盲人说："我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而碰我了。"僧人顿悟，感到道："我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我身边啊! "

生活禅理：点灯照亮别人更照亮自己。

【掩耳盗铃】

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

乌鸦喝水

有一只乌鸦不好看，但特别聪明，智慧过人。

一天，它干完活又累又渴，真想喝水。忽然，它看一只大水罐，满心欢喜。它飞到水罐旁，一看罐里的水不多了，嘴探进去也喝不到，怎么办呢?它使劲地用身体撞水罐，又用翅膀推水罐，想把水罐弄倒，好喝水。可是水罐又大又重，它的力量太小了，弄不倒这罐子。忽然，它急中生智，可以叼些石子放到罐里，石子多了，罐子里的水不就升高了吗?

这么想，就这么做了，它不厌其烦地一块一块地用嘴叼石子，功夫不负用功的乌鸦，终于放了很多石子，水上升了，它就喝到了水。它痛痛快快地喝了个够，解了渴。

故事的寓意：

乌鸦喝水告诫人们，遇到困难的时候，要善于思考，动脑筋，再困难的事情也会迎刃而解的。(不过也要注意:这世界上的一切事物都值得我们去留心探索、发现，千万不要被表面所迷惑。)折叠

一只家鸭失了群，迷茫地游向小河绕弯处。在幽静的水面上，碰上一只野鸭。彼此看了看，都感到诧异。一个祖先，差别竟然这么大。虽然都在水面浮着，却互相看不起，总觉得对方对不住祖宗，总觉得对方讨厌。

先是家鸭发话：“小东西，你天天颠来簸去多么可怜，像流浪无依的孤儿，一点安全感都没有。”

野鸭毫不示弱：“胖傻瓜，你现在的处境并比我好不了多少。你们天天被主人驱赶着生活，根本没有我们逍遥。”

“我生活有保障，哪像你常常饱一顿饿一顿，毫无规律可言，看你瘦得简直就像一具骷髅。”家鸭觉得自己的生活占着很明显的优势，既稳定又无压力。

“你长得胖乎乎的又怎么样，要么接二赶三为主人产蛋，要么被主人出卖再被他人烧烤了吃。我的生活我做主，我的命运我主宰。”野鸭觉得自己虽居无定所，但能充分享受自由。

“我伙伴比你多。”家鸭认为多一个朋友多一条路。

“我朋友比你强。”野鸭认为结交须胜己似我不如无。

“我会在陆地上跑。”家鸭看到了野鸭的弱点。

“我会在高空中飞。”野鸭发现了家鸭的不足。

“莫扯那么远，我俩就在这水中比试比试，看谁的本领大。”

“我也有这个想法，坚信不会比你差。”

就这样，家鸭与野鸭都使出了浑身解数，在水面上各展其能，。只可惜没有第三者来评判究竟谁行。

天快黑尽了，鸭祖宗显灵说：“还比什么，有谁在观赏。还是快相偎在一起，对付眼前这寒冷的夜吧!

编者按：世界没有百分之百相同的树叶，只是，当两片相似的叶子相遇时，不一定要辨出谁的比较美丽而一味的比较。要知道，世上每个人都有不一样的长项，每个人擅长的技术都不同，若是一味的计较，只会让自己落入奇怪的圈子里。

在秘鲁，有一个人教鹦鹉讲话。教他说：“你是谁？离开这！”

这个秘鲁人一时大意，鹦鹉逃跑了，鹦鹉躲在附近的一个山洞里。

有一位老实人，他是西班牙阿拉瓦省人。他要进城办事，一个十分偶然的机会，他来到山洞。这个人贪杯，多喝点酒，腾云驾雾一般，离开了大路和小路，走进这个洞府。

天色已晚，他掏出香肠，津津有味地大吃大嚼，又找个地方躺下睡了。不一会儿，他突然惊醒，一种十分古怪的声音赶走了他的甜梦，这声音问：“你是谁？”

躺在洞里的人回答：

“是我，鲁卡斯·依戛力高利西，我是从西班牙来的，做亚麻布生意。我想，您这个地方不能随便住吧？”

回答他的是：“快走开！”

这声音十分粗暴。

“天一亮，我就走。”老实人可怜巴巴地说。

不过，那声一个劲地叫：

“快走开、走开，走开！”

“对我这样不客气，毫无疑问，你是个野蛮的家伙，我就在你的肚子里留宿，你把我撕碎，吃了吧！”

只有无畏胆大的人才敢向刽子手这样讲话，其实，他只是面对一只看不见的鹦鹉。

后来，这个人十分生气地离开了山洞。

好心的读者，让我们接着读下一篇寓言吧！