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家乡产品的文化创作【优秀19篇】

唐山。这里有美丽的生态南湖公园,一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。小编收集了家乡产品的文化创作,欢迎阅读。

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家乡的三千文化作文

全文共 1304 字

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我的家乡江永县是位于湖南省南部的一个偏僻的小县城,这里没有桂林甲天下的山水,也没有北京多不胜数的文化古迹,但这座小小的山里城却蕴育出了她独一无二的三千文化。

千家峒乡

千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区,千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说,龙潭瀑布其实是个瀑布群,除了一些可爱的小瀑布以外,最美的就是大龙潭瀑布和小龙潭瀑布了。大龙潭瀑布较大,清澈的水流从高处冲下来,与岩石撞击出无数晶莹的水花,给人一种浩浩荡荡的感觉,好像能震动天地似的,仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩,瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植物,相比之下,更显出瀑布的气势磅礴;小龙潭瀑布比大龙潭瀑布稍小一些,那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的,一点一滴都落入潭中。好像这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候,瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥,一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上,我想,那就是古代女子浣纱的地方了吧,或是哪位仙女遗落的彩带?

千年古村上甘棠

上甘棠村有着千年的历史,被称为千年古村。这里的风景奇,传闻多,既是一个旅游的好地方,也是一个了解历史的好去处。上甘棠的风景以古迹居多,以“甘棠八景”为最,有文昌阁、步瀛桥p忠厚堂等,说不完,道不尽。上甘棠的传闻多不胜数,例如文昌阁p马面山的传说,鲶鱼下水形p周氏诞生的传说等,其中以步瀛桥的传说最为出名。传说,步瀛桥建好后,全村人都很兴奋,都在议论是谁第一个踩桥,因为在上棠有这样一个习俗,每一次有桥建成,就要选一个有本事的人第一个走上桥去,以图个好兆头,这就叫踩桥。谁知就在大家议论纷纷的时候,一个叫花子模样的人竟若无其事地去踩桥。这怎么行呢?于是,人们就去赶他,那人一急,左脚用力一蹬,石桥被蹬跨半边。原来,这个叫花子就是铁拐李,他定下规定,以后凡桥上掉下一个石头,上甘棠就出一个人才。现在,桥上共掉下一百个石头,上甘棠恰好出了一百个人才,你说怪不怪?

千古女书

作为世界上唯一的性别文字――女书,她就像上天赐予的一颗明珠,在江永这块土地上闪闪发光。

女书,这种被称为“缠脚文”的奇特文字,是我国古代一位皇帝的妃子创造的,她身在深宫,不能随便向人诉说自己心中的秘密,因为宫中的规定很严,若是不小心说错了一个字,就会招来杀身之祸,诛连九家。于是,她创造了女书,用女书来向宫外的母亲、姊妹、诉说心事。于是女书成了我国,是古代妇女诉说心中秘密传递信息的一种方式,是女人们之间的秘密。自然地,女人们将这件事得很严,但最终,这个秘密还是被男人们发现了。当男人们知道了在她们身边竟有着这样神秘的文字后,就想方设法来解读女书,想了解女人们的秘密,于是,便出现了“女人创造文字,男人解读文字”的有趣现象。现在,国家已经成立了专门研究女书的部门,我相信,女书一定会帮助我们了解历史,了解那些在封建王朝的男人们的压迫下苦苦挣扎的女性,了解她们的生活状况和苦衷;我相信在不久的将来,女书一定会有大作用!

我作为家乡的女儿,作为家乡用心血哺育出的孩子,我期待着家乡的三千文化走出永州,走出湖南,走向全世界,我期待着家乡飞速发展起来!

[家乡的三千文化作文

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篇1:家乡太仓的水文化五年级作文

全文共 463 字

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我们的家乡——太仓,可是有江南乡的美称,所以对于水的保护可是相当重视的,而且水文化可是江南的特色标志,可以说水就是我们江南水乡的灵魂。

先来说说水,水是人类生活的重要资源,人类文明大多起源大河流域,水文化是人类创造的与水有关的科学、人文等方面的物质的文化财产。再来说说水文化是什么,水文化是存在于不同民族、国家和地区中关于水的相关文化,它包括人们对水的认识和感受,关于水的观念,管理水的方式,社会规范法律,对待水的社会行为,治理水和改造水环境的文化结果等,通过宗教、文学艺术、制度、社会行为、物质建设等方面得以表达,这是一种彰显人水和谐关系的文化。

说了这么多关于水和水文化的知识、江南水乡的美景,如果我们不保护水资源,就欣赏不到这样的美景了,所以保护水很重要的。

我觉得保护水应该从小事做起,洗脸水冲马桶,洗米水浇花,不玩水枪,保护水要从一点一滴做起。

水,不仅展现了我们太仓的特点,而且让我们的家乡变得更美丽,但如果我们不保护水资源,我们的家乡就会变得丑陋不堪,所以保护水资源就是在保护 我们的家乡。

[家乡太仓的水文化五年级作文

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篇2:家乡的文化广场作文600字

全文共 612 字

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吴堡县文化广场位于河滨路沿线,毗邻黄河,那是个景色优美的地方。

当清晨的第一缕阳光洒向大地,文化广场也苏醒了——花儿绽开了笑脸,小草挺直了腰杆,蝴蝶在万紫千红的花丛间追逐嬉戏,蜜蜂也迎着柔和的朝阳开始了一天的劳动。你瞧,奶奶们在宽阔的广场上跳起了舞,呆萌可爱的舞姿你保证一学就会!爷爷们穿着白色的练功服,手舞神秘的长剑,他们眼神专注,马步扎实,你看完后一定有想学的冲动!

中午的文化广场最静谧了,此时正是观景的好时机。小花小草在太阳的照耀下显得更加娇艳欲滴——花儿红得鲜艳,草儿绿得夺目。向河堤长廊走去,黄河金光灿烂,群山连绵起伏,闭上眼睛,耳畔只有风声、水声、鸟鸣声。河堤石刻的书法苍劲有力,诗词别有风味,图画栩栩如生,文化长廊的剪纸艺术更是彰显了吴堡的人文风貌。如果你走累了,还可以去古色古香的亭子坐一坐,身后的小竹林中偶有几只小鸟蹦跳着来到你面前,歪着脑袋“啾啾”地朝你叫,这是多么欢畅惬意呀!

夜幕降临,华灯初上,光影交织下的文化广场真是下午休闲的好去处!慕生忠将军和作家柳青的雕像在灯光的辉映下显得更加巍峨高大,赶牲灵的人儿神情坚定,“们吴堡”造型寓意吉祥,极具特色。你听,喜庆的锣鼓敲起来了,热闹的唢呐吹起来了,红火的吴堡秧歌闹起来了!小伙子们举起大花伞左蹦右跳,小姑娘们也扇起大花扇扭动了起来!整个文化广场被这欢乐的气氛包围了,这时的文化广场可真是光的世界,灯的海洋,欢乐的天堂!

美丽的文化广场真是个好地方,我爱她。

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篇3:家乡的传统文化

全文共 379 字

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我们家乡传统文化,多的象天上的星星数也数不清,今天我就给你们介绍一两个吧!

你知道中国历史上最伟大的教育家——孔子吗?今天我就给你们介绍一下孔子与我们宿州吧!在我们这里有一座天门寺,那里有两处古迹,一处是晒书台,另一处就是洗砚池了。传说两千年前,孔子周游天下,传授他的知识,有一天,孔子走到了天门寺,可是突然下起了一场倾盆大雨孔子急忙带着他的学生们进天门寺躲雨,可是他们的书都被这场突如其来的大雨给淋湿了,这弄的孔子和他学生们都坐立不安,第二天,孔子发现寺庙有一块很大的石板,于是叫学生把书放在大石板上晒,可是晒好以后书的有一些地方看不见了,于是孔子和学生们又描了一遍,这时一个学生发现一个水池,叫大家来洗砚,从此这个石板人们叫晒书台,洗砚的地方叫作洗砚池。

其实我的家乡还有许多的古迹比如说涉故台、虞姬墓、黄藏峪等等,我们这一代一定要把这些传统文化传播下去。

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篇4:家乡文化小学生

全文共 480 字

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我的家乡在舟山群岛,这里美丽富饶,文化底蕴丰富,我来给大家介绍一下吧。

比如朱家尖,那里有许多座沙雕,还有细软的沙滩和蓝色的大海,你可别忘了一年一度的沙雕节就在这里举行,当你轻轻地走在沙滩上时,细细软软的沙子裹着你的双脚,那种感觉真是太美妙了;当你走进大海时,那一层接着一层的海浪轻轻地打在你腿上时,那种感觉真是太凉爽了,当你拾起沙滩上那一个个贝壳时,五颜六色的彩贝顿时幸福了你的双眼,那种感觉一定让你流连忘返了。

再说普陀山,四大佛教名山之一,谁不知晓?全国各地慕名而来的香客络绎不绝,千年古寺的闻名和神秘,是永远说也说不完的故事;这里有名的南海观音多么的壮观!面对金色的佛像,所有人的神态都严肃认真,满脸写着虔诚;普陀山的千步沙、百步沙多好玩呀!一眼望不到边的金色的沙滩,就像一条又厚又大的“金色棉被”,始终能让人感受家的温暖。

虽然这里有很多名胜古迹,千岛文化也源远流长,但随着人们生活节奏的加快,街道上仍然存在少量垃圾现象,希望大家一定要保护好周围环境,保持好城市卫生,相信在大家的努力下,更加美好富饶、文化灿烂的舟山始终呈现在我们面前。

[家乡文化小学生作文

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篇5:家乡的文化广场小学生作文

全文共 526 字

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我的家乡在河源。家乡的景色秀丽,有山清水秀的万绿湖;有鸟语花香的桂山;有热闹的文化广场;有古老的龟峰塔尤其是家乡文化广场更给家乡增添了一道亮丽的风景。

一去到文化广场的大门口首先映入眼帘的是形状规则的大石头,大石头上刻着“文化广场”四个大字。放眼望去可以看见左右两边各有三艘石头做成的石帆船,帆上雕刻着各种精美的图案,有的刻着龙,有的刻着奥运会的会徽;有的刻着运动员;有的刻着动物石船前面各有一个大花坛,花坛里种有玫瑰、菊花、月季虽然是秋天他们也丝毫不逊色,每种花都在争妍斗艳。 再往前走去,就可以看见一个小喷泉,它有两层,中间有一个又大又圆的球。喷泉的四周有几个五彩缤纷的小灯,到了晚上,小灯会发出五颜六色的光,有蓝的,有绿的,有红的,有紫的等等。这些五颜六色的光映照着喷泉好看极了。更奇特的是当喷泉开始喷水时中间那个大球就会不停的转动。 在喷泉的旁边有一个小湖,湖里面有各色各样的金鱼。它们在水里快活的游来游去,可爱极了。

文化广场里还有个大广场,那里可热闹啦,有的人在溜冰、有的在玩滑板、有的在骑自行车,还有的人在草地上坐着聊天。

这个美丽、热闹的文化广场真是令人流连忘返啊!同学们,难道你不喜欢这个美丽而又热闹的文化广场吗?

[家乡的文化广场小学生作文

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篇6:《浅谈贵州少数民族文化元素在旅游产品中的文化》

全文共 1877 字

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贵州是一个多民族聚居的西部省份,随着贵广、沪昆高铁线的开通,以及即将开通的黔渝、成贵高铁线,贵州的旅游市场将得到大力推动,而怎样满足外来游客对于贵州特色旅游产品的购物需求则值得我们研究分析。

目前贵州省的黄果树景区、梵净山景区、西江千户苗寨、荔波小七孔景区、镇远古镇的旅游创收不尽人意,旅游产品的开发还停留在当地手工小批量与省外批发的传统模式,制作粗糙,无法体现贵州少数民族风情特色,不能代表贵州省旅游景区的景点特色,更将影响到我省打造全国旅游大省的愿景。贵州少数民族文化元素在旅游产品中的挖掘体现在:

一、风俗文化

贵州境内少数民族人口占全省总人口的39%,其中包含苗族、侗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等少数民族文化特色鲜明,底蕴深广,而这些十分具有特色的少数民族文化也将成为贵州旅游的有力资源。

每年三月,凯里地区苗族的“四月八”、吃新节、芦笙节、苗年、龙船节芦笙节、六月六;布依族的“三月三”、“六月六”、尝新节、赶干洞、六月二十一查白歌节;苗族的六月中卯日、跑马节、十月第一寅日苗年、十月亥日;水族的端节,侗族的过侗年、吃新节、赶坳、维耶;彝族的火把节、丰收节、祭山节;仡佬族的“牛王节”;瑶族的盘王节;土家族的过赶年,等等,节日中活动繁多,有对歌、跳舞、吹笙、斗牛、演戏、祭祀、射弩、骑马及开展经济贸易活动等。随着历史的发展,今天的民族传统节日,实际上已经集民族风情、传统艺术、体育活动、贸易往来为一体,成为交流信息,增强民族团结的盛会。

因此,旅游产品对于少数民族风俗文化的反映,应当具有:(1)特殊性,游客在当地购买的旅游产品应当是最具有特殊性、最能代表当地风俗文化的产品,对其精神、内涵提取最为恰当与精准的;(2)易携性,从游客返程的人性化考虑,旅游产品应该是较为精巧易携的,或是在产品功能上可折叠或是好收纳,包装不易损坏,过大或过重的产品会在购买的过程产生心理负担从而放弃;(3)美学价值,随着人们审美意识的提高,过去在全国各大景点畅销的批发小商品已经无法激起游客的购买欲望,不具有美学价值的旅游产品已经失去了其基本属性。

二、装饰文化

贵州地区由于特殊的历史发展和自然环境,形成了各异的装饰文化和审美趣味,其装饰文化主要体现在染织工艺、服饰装饰、建筑木雕、剪纸、面具艺术等方面。体现在少数民族人民日常生活中的服饰装束图案就显得别具一格,如苗族服饰中多以蝴蝶、鱼、龙凤等图形,使用朴素而浓重,蓝、黑、红等颜色体现其审美旨趣和特色。对于有语言而没有文字的土家族而言,其房屋建筑物上的飞禽走兽、鸟鱼花虫、神话传说都蕴涵着相当丰富的人文信息,体现了其文化价值与艺术价值。贵州的剪纸多是为刺绣服务,并且以动物为中心内容,这与北方的剪纸文化以人文为主有很大的区别。傩面具中体现出的狰狞古朴、稚气率真的美感所带来的视觉冲击力蕴含了贵州地区人民对神鬼的尊崇。

基于对贵州装饰文化的认识,这些极具代表性的图形、色彩、符号元素在旅游产品的设计开发过程中应充分吸收贵州各地区少数民族的特色并加以提炼与塑造,将其融入旅游产品设计当中去,让游客通过产品加深对旅游地的印象,了解旅游地独具特色的地域文化,使其能够产生社会效应和经济效应。这样的产品设计出来已经脱离了原本的染织、刺绣、建筑、剪纸、面具上单纯的装饰符号,而是衍生出新的具有设计理念和地方特色的旅游产品,这些都是不具有装饰意味没有民族特色的旅游产品所不具备的特质。

三、饮食文化

贵州属于高原地区,在其富有民族特色的饮食文化中,“酸辣”的特色风味已成为贵州标志性“舌尖味道”,好比四川的麻辣一般。贵州民间有句俗话:“三天不吃酸,走路打捞穿”,可见酸在贵州民间饮食习俗中占有相当重要的地位。如此有力的饮食文化内涵值得我们去深入挖掘。

贵州人嗜酸,一般常常解释为因“天无三日晴”,湿度太大,故用辣椒防寒驱湿。这固然是原因之一,但更主要的是因为贵州的土壤、气候等自然条件适宜辣椒生长,而富于创造的贵州各族人民,在长期裁培、食用辣椒的生活实践中,赋予了辣椒更加丰富、诱人的饮食文化内涵,使这种原产于南非的多年生灌木浆果,在贵州高原显得更加多姿多味。

因此,在旅游产品的开发中,饮食文化应当融入辣椒的色彩趋向——红色,红色代表着贵州高原地区的嗜辣、嗜酒,少数民族地区的热情、开放,革命斗争地的坚韧、积极,让旅游产品的最终消费者感受贵州的饮食与文化。

开发与推广具有贵州民族文化元素的旅游产品不光是是将产品、营销等方面的质量提升,更是见微知著地对贵州少数民族的旅游文化的提升,通过旅游产品将贵州的文化名片推广到全国、全世界。

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篇7:介绍家乡文化作文

全文共 800 字

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文化,是我们当今生活中不可或缺的一部分。文化,让我们养成良好的行为品德;文化,让我们了解一个地区或一个时代;文化,让我们更注重培养自己的情操。中国是一个拥有五千年历史的国家。因此,我们也有自己的文化,中华传统文化源远流长,不同的朝代也有其不同的文化。今天,我就给大家介绍家乡的文化——周公文化。

周朝,是一个充满文化气息的朝代,而作为周公文化的代表,我的家乡凤鸣岐山更具文化气息。

传说当年周公姬旦辅助其侄儿,使其成为一代帝王,由此可见周公的博大胸襟,无私和伟大。而作为周公故里的凤鸣岐山更发扬了周公文化。位于岐山的西北部有一座纪念周公姬旦的庙——周公庙。庙门前有一棵几百年历史的杨槐树,树的枝干延展各方,像一位撑开手臂的母亲在欢迎四方的游子。走进庙门,有一条主干道直通往周公像处,道路两边都是一些教人如何处事待人的礼仪,告诫我们每一位子女要有礼待人,数百步后来到周公像前,仰望周公,只见他手捧一本薄册,身着白色的素衣,和蔼可亲,但又好像在告诉我们要多读书,做一个知书达礼的人,再往里走,就是各自分开的可供跪拜的庙宇。走在周公庙内四处都可以感觉到文化的气息,仿佛走进了文化的殿堂,四处一片宁静,庄严而肃穆,但不时有几声鸟鸣,融在这宁静之中,又为其增添了一笔色彩,去周公庙可以陶冶人的情操,感受周公文化,体会隐居生活的美好。

我爱我的故乡不仅因为它是我出生和生长的地方,更是因为它那历史悠久,源远流长的文化,周公文化不仅教导我要知书达礼,以礼待人,更让我了解了故土的历史,故乡的风土人情。

周公文化让每一个子孙都以礼待人,让每一个子孙都热爱乐曲,让每一个子孙都铭记历史,居安思危,不让商纣王的历史重演,当初武王伐纣才有了今天百姓们的安居乐业,我们要用自己的双手去创造更美好的生活。

希望华夏子孙可以来我的故乡,去感受周公文化,去认识“礼”“乐”的真正含义,陶治自己的情操,丰富自己的文化生活。

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篇8:家乡的传统文化

全文共 586 字

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我美丽的家乡在浦城,这是一个很小的县城,但仅管如此,我们浦城的人民一直崇尚着中华的传统民俗,这表示着大家对祖先的尊重。

我先从春节开始说起吧!没到除夕之夜的时家家3点多就开始吃年夜饭,“蛋卷”是必不可少的一道菜,它的颜色是金黄色的,象征着家家年年都繁荣,儿女能够孝敬长辈。吃完晚饭后,我们是从不出门的,听奶奶说:“若出了门会把大家的好运给带走的。”虽然我们不能出门,但是在家中,我们不能出门,但是在家中,我们依然能够玩的有声有色。大人们在家中打牌打个通宵,孩子们放烟火放得起劲!这表示大家的好运年年,财运年年……除夕过后,换来的正月初一也是很受人欢迎哦!早晨起来,洗漱完毕后就先喝一杯“桂花蜜”,这是我们孩子的最爱,味道甜甜的,香香的……这表示希望大家的日子过的红红火火,甜甜美美……吃完饭后就给长辈们拜年,长辈们就要包压岁钱,孩子们得到压岁钱后可开心了,但初一至初三是不可以乱花钱的,这又代表着大人们在这一年里很难很难挣到钱,运气也不太好……给长辈们拜完年后,女孩在家帮父母干活,男孩就跟随大人们去各自的亲戚好友家去拜年,大家都过的十分开心。而正月初四,全家人都要去山上的庙里去烧香,给菩萨请安,让菩萨保佑子孙满堂,儿女们的生活更加幸福美满……

在过了初六之后,大家的一切就都恢复正常了,大人们工作的就继续工作,孩子们该去复习功课,迎接新学期的到来了,这个春节是令人难忘的。

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篇9:家乡的产品作文

全文共 575 字

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我的家乡在 杭州,温州的杨梅真是让人一见就垂涎三尺。那紫的,那红的,那绿的……哇!好爽!

紫的在中午吃最好了,只要吃一口保你还想吃第二口。一吃那汁水哗哗地往你嘴里流,你说爽不爽?

那红的在下午吃最合适了。吃一口那鲜红的,水一直往你的心窝里流,凉丝丝的、甜津津的。让你赞叹不已,可谓“独一无二”。

那绿的别看它酸溜溜的你就不敢吃。那酸里还会带着一丝丝甜呢!在刚刚醒来,而又没精神时,如果这时来一口那绿的,简直赛过活神仙。你那睡意也无意中烟消云散了。

还有刚成熟的杨梅,如果上面的三种杨梅拿它做比较,那就是小巫见大巫。你看那多彩的颜色,婀娜的姿态,就像一个小女孩挂在树枝上荡秋千。若你有幸能在此时咬上一口,天下之大,假如天下所有的珍品会聚在你口中,那会是怎样的味道呢。想象一下吧,想得出来固然最好,想不出来也没关系,只要你尝一口刚成熟的杨梅,你便会知道答案了。怎么样,刚成熟的杨梅味道就是不一样吧!

有些过路人口渴了,我们就请他们到家里一坐,端出杨梅让他们一尝。末了,他们竟吃上了隐,还向我们要,让我们卖给他们也行,他们说他们还从来没吃过这么好的杨梅。最后,我们送他们一大袋杨梅,让他们带回去给家人吃,顺便也叫他们宣传宣传杭州的杨梅。

你想吃杭州杨梅,想吃就来吧,我们欢迎你的到来,让你饱食终日,享受杨梅的无限乐趣。你肯定会终身难忘这一口的。

杨梅,我们杭州人的骄傲!

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篇10:家乡的民风民俗四年级作文_文化作文500字

全文共 423 字

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节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到,家家户户进入腊月后会陆续杀猪,特别是在农村里,杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜,鸡必须是雄鸡,将它整只清炖,出锅装盘时要让头昂起,不仅喻义步步高升 ,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵,当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化开来……元宵节时,什么事都围绕着圆 ,那么自然就离不开灯了,家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心总会亮起彻夜不眠 的红灯笼,为家乡增添了一道亮丽的风景线,正是因为这样,每次灯会,现场都挤满了人,真可谓是人山人海!所以,后到的我无奈极了。

……

我的家乡虽是个小县,但却有着几千年浓厚的文化底蕴,承载了祖先流传下来的民风习俗,为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。

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篇11:我的家乡——文化古城,海上丝绸之路起点

全文共 480 字

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炎炎夏日,烈日当头。作为一个在外读书的泉州人,我们深感家乡文化的博大精深,但由于近年来经济的发展需要,泉州传统文化在日新月异的时代变迁当中,显得如此黯淡无光,不论是优雅婉约的南音梨园,还是铿锵振振的高甲木偶,他们在民间的舞台已经大量萎缩,似乎只能在申报世遗、展示城市名片的时候会被当作牌子拿出来举一举,喧哗过后它们仍然寂寂无声地隐退市井,难得抛头露面了。

作为一个泉州人,我们为家乡高速发展的经济而骄傲,但是我们深知文化是一种根源,是一个城市高速发展的根本,没有了文化作为根基,就犹如一个空中楼阁,正是因为这个家乡情结激起了我们要在暑假参加社会实践的决心,也因此我们选择了泉州——我们的故乡,将泉州非物质文化的发展及弘扬作为我们的实践课题,也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解家乡的文化。在实践中增长见识,锻炼自己的才干,培养自己的韧性,更为重要的我们希望通过实践能激起家乡的青年人对于家乡文化的重视。

泉州是一个有着浓厚民风民俗的古老城市。俗话说:“地下看西安、地上看泉州。”这是泉州悠久文化历史的见证。众多文化广博而无争地并存于泉州,是我们泉州人的骄傲!

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篇12:以文化之名,走进家乡作文400字

全文共 416 字

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文化是民族凝聚力和创造力的源泉,丰富多彩的精神文化生活,其离不开乡镇文化站。因此加强乡镇文化镇的建设,充分发挥文化站功能,是当前新农村建设的一项重要任务。

这天,我们来到了安地镇寺口村的文化大礼堂,了解了寺口村的文化,我们并排坐着,听着镇文化站的讲解员讲述寺口村的文化。

传说寺口村的祖先姓邵,他是一位德高望重的能人,而且会看风水,每到一个地方都会规划起家园,住一段时间如果不满意,就会继续迁徙。有一天,他们来到了环境优美,山清水秀名叫雅干村的地方,可是当地的百姓不欢迎他们,他们只好继续前行,来到了一座寺庙前,这里鸟语花香,空气清新。

族人便询问寺庙中的方丈:“可否能让我们在此住下。”方丈爽快地答应了族人,人们辛勤劳动,男耕女种,早出晚归。最后,邵氏人越来越多,族人们想,既然在这里住下,那就该取个名字,村口有座寺,那就叫寺口村吧,寺口也就由此而来。

通过对寺口村的农耕文化的学习,知道了寺口村的由来,也更加激发了我对的农耕文化的了解。

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篇13:家乡的产品作文

全文共 482 字

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要说起我们家乡的特产,那是相当的棒!我家乡的所有特产,要说完也得一天一夜。想了解我家乡的特产吗?我给你们介绍一下。

莆田市传统的四大名果有:龙眼、荔枝、枇杷、蜜柚,不知你吃过没?吃了肯定叫声好。

今天,我来介绍一下远近闻名的枇杷。它可是我国南方的珍稀水果,也就因形状像琵琶而得名叫枇杷。

在福建省农业厅的支持下,该镇现有枇杷面积8万亩,真大啊!它被农业部誉为“中国枇杷第一乡”,够惊人吧。

枇杷,大约在4月份就上市了。我家买了一大袋回来品尝:枇杷穿着一身橙色的衣衫,色泽鲜艳,硕大无比,肉软汁多,味美爽口。吃法很简单,只要把枇杷洗干净喽,“就地正法”解决掉它,能治疗我们的口干烦渴等不适呢。

枇杷汁酿成的蜜称枇杷蜜,其味甘美清香,有润肺止咳、化痰、通便使之功效,是蜂蜜中的上品哦 。制成的“枇杷膏”,具有清肺、宁咳、润肺、解渴、和胃的功效,主治慢性支气管炎、肺道咳嗽等,疗效显著,是上好的药材之一哦。

当然,任何东西吃多了都会不容易消化的。枇杷吃多了不会上火哦。

看,我家乡的特产——枇杷,都有这么多疗效,还这么香甜可口,可想而知,别的水果也一定很好吃。欢迎大家来我家乡做客哦!

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篇14:家乡文化小学生

全文共 351 字

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青山环绕,绿水长流,这就是我的家乡石练。石练美,一街一卷都有特色。就说五雷街吧,两边绿树顾荫,就是一道美丽的风景线。

农民演奏“十番”又是一道风景线。“十番”是用十种不同的乐器演奏的。其中有笛子、梅管、二胡、云罗等。暑假期间,我会到爷爷家,听他老人家演奏十番。有时我也会兴致勃勃地跟爷爷学习演奏十番。虽然学得不好,但是我学得特用心,还得到了爷爷地夸奖。在这耳濡目染的环境中,我被它深深地吸引了,也深深地爱上了“十番。”

“十番”也是七月会的重要组成部分。它给七月会增添了文化气息,也给我们石练镇增添了荣誉。

我们学校还是“十番”传承学校。自然,我们学校就有“十番”乐队了。每当休闲时间,校园里就会有“十番”乐声飘荡在上空。

家乡的文化博大精深,给我们的教育也深刻,影响也很大。我要努力学习,继承这一博大的文化。

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篇15:我家乡的民俗文化

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我的家乡在赣县,它位于江西省五大河流之一——赣江河畔,也有着许多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。

黄元米果算是美食中的极品了,它的制作有的地区还保留着传统的做法——制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水,冷却后浸米一夜,次日用甑蒸熟成饭,再将饭拌灰水,然后将这一大团的黄糯米放在一个类似于碗状的石器中,由几个人用木槌轮流敲打。完成上面的工作后,再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿的黄元米果,再把这些米果放进一罐灰水中,可以保存三四个月,可随时取出来吃。那味道,简直是回味无穷啊!每当过年时有客人来了,总会送几块美味的黄元米果作为礼物。

还有一种美食——米粉鱼,是我们赣南的特产。那味道,简直是一流的,绝对让品尝者赞不绝口。米粉鱼的做法也是简单的。先将用米粉拌好的鱼块放在事先准备好的粉干上,再将它们放进一个蒸笼即可。待蒸好以后,一笼香喷喷的米粉鱼便出炉了。不论是粉干还是粉干上的鱼块,都是十分美味的。

这就是我家乡比较典型的民俗文化——美食的一小部分。我们赣县虽是一个小城市,但我爱这里,爱这里的民俗文化,从而胜过其他的大城市。这就是我家乡的民俗文化了。

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篇16:介绍家乡一种产品作文

全文共 516 字

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我的家乡在河南省北部的一个县,叫浚县。浚县是一座历史悠久的古城,到今天,浚县县城的古代城墙依然耸立在那里。浚县大坯山石佛像高大无比,可以和四川乐山大佛一比高下,可我现在不说浚县的风土人情,也不说浚县的风景秀丽,而来说一说浚县的特产之一 -—枣。

我奶奶家在浚县县城旁的一个小村庄,叫浚县善堂乡酸枣庙村,这里以前到处都是枣树,,可是一些人把一部分枣树砍了,现在只有几个大枣园了。听奶奶说,酸枣庙村之所以叫酸枣庙村,是因为从前,有一个人,因为县城生活费用高,所以带着家人、朋友到县城外面开垦荒地来种粮、生活。来到了酸枣庙村这个地方,看到了一大片枣树,这时正是中午,大家跑到枣树下,品尝着枣,有点酸,但十分好吃,所以大家在这里建房舍,开始了新的生活。后来,县城里的穷人听到了这个消息,都闻讯赶来,慢慢地,人多了起来,变成了一个村庄。因为村里的人要和城里人交易,所以村里的人和城里人开办了一个庙会,这个庙会主要是交易一些特产和一些日用品,所以十分热闹。小庙会基本上两个星期一次,大庙会则是一年一度,十分热闹。

家乡的酸枣十分好吃,刚吃的时候有点酸,慢慢地就越吃越甜,越吃越甜最后就慢慢地散出了一种枣的清香。

家乡的枣令我回味无穷,这就是我的家乡!

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篇17:我家乡的民俗文化

全文共 403 字

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中国各地都有各自的过节民俗,而我的老家,位于福建省漳州市云霄县,这里的春节与别的地方截然不同。

在云霄,春节期间忌讲不吉利的话,万一小孩无知,说了不吉利的话,要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟,万一不小心打破碗盘,要将碎片收集起来放进石臼里,口中念“岁岁平安”,借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉,保持祥和欢乐的气象。

正月初一子时新年开始,家家户户燃放鞭炮,称为“开正”,还要在门前备清茶、糖果,焚香,称为“拜正”。初一日人人早起,穿新衣服烧香点烛,祭拜天地祖先。小辈向长辈拜年,长辈随即赐以红包。

在“开正”的时候,家人都要吃点红糖线面汤。糖,意为甜蜜;线面,意为长寿,即祈求全家幸福长寿。

初一日不吃粥,以免往后出门遇雨;不往户外倒垃圾,忌“财气外泄”。此外还有不不讨债,不打骂孩子等禁忌。

怎么样?云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧!除此之外,大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗,多丰富自己的见识!

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篇18:家乡·陶瓷·文化作文400字

全文共 413 字

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婺州大地,文化底蕴博大精深。陶瓷文化,似中国的又一座“珠穆朗玛峰”,矗立在最高处,眺望着;陶瓷文化,似中国的又一条“丝绸之路”,引领中国走向繁荣富强;陶瓷文化,似中国的又一座“东三省”,资源无限。古老的气息深深的蕴含在这——陈新华婺州窑艺术馆。

今天,我们怀着激动的心情,来观赏着千年的文化。走过台阶,映入眼帘的,是一位白发苍苍的老人悠闲的品着茶,而他,就是唯一记载婺州窑书籍《茶经》的作者陆羽。穿过一条小路,便看见二个展厅和一条篱笆围着的小径。展厅里的文物,让我们看的如入山阴道上,应接不暇。这五彩缤纷,那工艺精美,我们的眼睛忙急了,不知道看哪处好。紧接着,一面朴实而美丽却含着汗珠的照片显得分外,正面是一位位工匠做瓷器的照片。三百六十行,行行出状元。这面墙上则有他们的荣耀,各个身怀绝技,荣耀闪烁。

让我们最按耐不住的便是体验区了。一捏,一揉,一拼,一个个瓷器逐渐成形,我们看着,我们笑着……

这就是婺州大地,不这就是我的家乡

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篇19:家乡的产品作文

全文共 512 字

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给大家猜个谜语“身穿铁甲衣,十指如箭支,胸中藏琥珀,口吐夜明珠。”如果大家不猜不出来,那就让我来告诉你吧!答案是:螃蟹。

我们舟山有许多螃蟹,如:梭子蟹、三眼蟹、红蟹……我们舟山最有名的就是梭子蟹。

梭子蟹的背上驮着一个硬梆梆的大壳,像古代青铜骑士披着“盔甲”,两个长钳子像两把锋利的大刀,不时挥舞着,要不是有橡皮筋把它绑住,你早就被蟹钳住不放了。

夏天的梭子蟹肉长的十分嫩,但不肥,价格为十到二十元左右。在雌蟹的肚子上长着许多金黄色的籽。渔业局为了保护海洋资源,定六到九月份为禁渔期,让更多海里的动物,繁殖长大。一到秋天蟹开始长肉了,这时产量增加了许多,价格急促下降,人们尽情的享受螃蟹的美味。到了寒冷的冬天,雌蟹脂膏满满的,在壳的外面还能看到红彤彤的脂膏,那时产量很低,也正是螃蟹最肥的时候,价格很贵。

蟹不仅味道鲜美,还含有很高的蛋白质、脂肪、碳水化合物、磷、铁、维生素甲、钙等。

蟹的吃法有很多,如:蒸、煮、炒,还可以做成蟹酱、蟹汤、蟹糊吃。

但是炒是最好吃的了。先把螃蟹的壳打开,将里面的肉切成四五块,然后拿来配炒一下,最后把炒好的配料和螃蟹一起炒。这样炒好的螃蟹就可以出锅了。

哈哈^_^,说得你嘴馋了吧,有空一定要来舟山噢!

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