大学生走读申请书三篇 作文怎么写（汇集20篇）

《骆驼祥子》这本书写了一个生活在旧北京的人力车夫——祥子的辛酸故事，祥子是这本书的主人公，在这本书里，他展现了自己一生的遭遇，是那么的悲惨，那么的可怜，原来，我还未曾读这本书时，我非常的好奇，主人公不是祥子吗?那为什么书名要把骆驼和祥子写在一起呢?后来，通过阅读此书我才明白骆驼和祥子很有缘，在一次事件当中，他俩相遇，发生了下面的故事。

一次，祥子连同他的车子一起被官兵捉去，可是在一次官兵退却的情况下，军营里非常乱，祥子趁着这个机会，想要逃跑，可是他想起那几匹骆驼，跟他一样可怜，都是俘虏，都是有生命的，于是，他找到了那几匹骆驼，可是他想起自己是逃命，不是闹着玩，弄不好被他们所牵连，会丢掉自己的性命，想到这儿，他便回头跑了二三十步，又停了下来。

他放不下这几匹骆驼，可带上它们自己又不好逃跑，这样的选择在他的心里打起了仗，可周围的情景逼着他快点做出选择，不然会被官兵发现，终于在这个万分危急而又紧张的关头，他作出了选择，绝定带着骆驼一起走，反正都是要逃跑，如果被抓，自己不算是空手，总算还是有点收获，而且如果没有被抓，那还可以用这几匹骆驼去换成钱，再买一辆车，这不是两全其美吗?

就这样，他逃脱了危险把骆驼换成了钱，这可真是千辛万苦啊!从此以后，他回到了城里，城里那些车夫们得知这段时间祥子与骆驼扯上了关系，于是，便有人叫他“骆驼祥子”，这个称号就是这样来的，看着简短的四个字，可它却有这样一番故事，从而这故事也告诉了我们，祥子，他是一个善良，坚强，为了目标他会不顾自己的生命危险，而且，这个故事和这个人物也启发了我，做人，做事，都应该像这个故事中的祥子一样，学会他的善良，学会他的坚强，学会它的不抛弃，不放弃，这样，我们的人生才会有价值。

历史在一点点的过去，祥子开始变的灰心，变得丧气，这也难怪，经历了这么多事情，是有些压力，但终究我还是不赞成。还记得第一次买车被大兵抢去，第二次买车的钱被孙侦探骗去，第三次他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的。可最后虎妞死了，祥子只好把车卖掉给虎妞安排后事，后来，他觉得老天对他不公平，“好人终究没有好报”，渐渐的，他对生活失去了信心，自己变得狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉，后果是如此的悲惨，可怜。

祥子就这样放弃了，放弃自己的“生命”，其实他根本用不着这样，当自己遇到难关最大的时候，就是上天给自己的一个最好的机会，克服了它我们自己就又得到了一个机会，每个人的生活都会有各种各样的困难，如果你放弃了，你抛弃了，你将一无所有，失去一切，甚至都会“失去自己”，但是，只要你在危急时刻坚强，那你将会收获无穷的好处，虽是一念之差，但差距却大。

“好人终究会有好报，只是时辰未到”相信这个，你也会有战胜之心。

今天跟施工员到该施工单位的另一个工地，这个工地已经基本竣工，这次去是完成一些验收材料，这些材料是施工过程中完成的各种材料。我们要把这些材料编册归档。一般工程的内业材料都要一式三份，一份给建筑单位，一份给监理单位，一份留在施工单位存档。由于文件数量很多，整理起来相当麻烦，所以施工员说在今后的几天都可能要做这方面的事。今天主要学习了一些工程中的术语，如：建设工程指土木工程，建筑工程，线路管道和设备安装工程及装修工程。建筑工程指新建，改建，扩建房屋建筑物及附属构筑物所进行的规划，勘查设计和施工，竣工等各项技术工作和完成的工程实体。单位工程指具备独立的施工条件并能形成独立使用功能的建筑物及构筑物。子单位工程指建筑规模较大的单位工程，可将其能形成独立使用功能的部分列为一个子单位工程。

导语：下面是小编整理的一些高考高考时事写作素材，供参考，希望能帮助到您。

2017年高考作文素材推荐

时评：中国大学生就业难之怪现状

六月将至，每年的六月都会牵动中国上千万个家庭的心，六月的主题就是高考和大学生就业。今年，727万大学毕业生再次刷新了大学生毕业人数纪录，被称为史上最难就业年的2013年刚刚落幕，史上更难就业年又接踵而至。一边是企业用工荒，一边是大学生就业难，中国的就业市场到底生了什么病?滋生这些顽疾的原因又是什么呢?

一、大学毕业生人数激增，直接导致就业难。

2016年大学毕业生人数为280万，十年后，大学毕业生人数陡然突破了700万。无疑，大学毕业生的快速增长成为了就业难的直接推手。近年来，各大高校不断扩招，高校扩招确确实实圆了无数人的大学梦，但是同时也导致了大学生人数的激增和质量的下滑，大学生就业难，各大高校难辞其咎。

二、国内国际经济低迷。

16年美国次贷危机演变成一场经济危机，迅速蔓延扩散至全球，导致全球股市下跌，多国金融机构陷入困境。我国虽在这场危机中未受到严重冲击，但世界多国的经济困境也影响到了中国高速发展的经济势头，就业需求相比以往年份也出现了放缓趋势，结合大学生毕业人数激增的现状，大学生就业难就不足为奇了。

三、就业结构性矛盾

高校的半市场化运作让大学毕业生总是踩不准点，高校往往根据当时的社会热门需求来进行专业设置，殊不知大学教育是以四年为周期的人才产出活动。由于没有预见性的考虑到教育周期，导致了人才与市场需求的断层错位，四年前的热门专业四年后却成了滞销专业，结出了就业难的恶果。

四、大学教育内容陈旧，生产转化率低。

大学里所学的知识已经跟不上时代发展的需求，很多学科知识已经落后先进技术数年至数十年，在知识大爆炸的时代里，知识的保鲜期越来越短。企业也不愿意花太多的金钱和时间去培养大学毕业的“半成品”学生，这些陈旧的知识怎么和现代生产力接轨，已经成了大学教育必须重视和急待解决的难题，也是就业难的重要祸根。

五、就业观念落后。

受现在一些不正确的就业观和社会风气的影响，很多大学毕业生认为只有成为写字楼里的白领才算是成功就业。社会就业的攀比之风也越刮越烈，很多当前工资低或者工作环境差但是未来很有发展潜力的工作被无情的淹没在了邻居大妈嘴里，好高骛远和趾高气扬让就业变得更难。

六、大学毕业生自主能力弱，依赖心理严重。

独立自主早已成为当代大学生口中经常念到的口号，但是在就业的过程中独立自主仅仅是口号而已。很多大学毕业生的就业首选不是去招聘市场应聘，而是等待父母亲戚走后门，没有找到合适的工作他们宁愿在家啃老也不去自主找工作，长期养成的依赖心理严重影响到了大学生的就业率。

大学生是我国经济发展和社会进步的重要推动力，合理配置有效开发好大学生资源是我国人才战略中的重要工作。大学生就业难既有客观因素，又有大学生自身的主观原因。要真正解决大学生就业难问题还需多方共同努力，认清现状、找准不足，结合我国社会特点，我们一定能找到解决就业难问题的金钥匙。我们有理由相信，随着我国教育体制改革的深入和国家对毕业生工作的高度重视，未来大学生就业形势一片大好。

“中国梦”作为一个宏大的时代主题，迫切需要强有力的精神支撑，而长征精神作为民族精神的最高体现，正是实现“中国梦”的鲜活教材。下面是小编给大家整理的论长征精神对当代大学生助力“中国梦”的启示的内容，欢迎大家查看。

摘 要：实现中华民族的伟大复兴是近代以来中国人民的共同梦想。“中国梦”作为一个宏大的时代主题，迫切需要强有力的精神支撑，而长征精神作为民族精神的最高体现，正是实现“中国梦”的鲜活教材。“中国梦”作为一个面向未来的事业，迫切需要有志青年的接续奋斗，而高校大学生作为青年人中的优秀群体，正是实现“中国梦”的生力军。将长征精神融入大学生的价值观教育，对于实现中华民族伟大复兴的“中国梦”具有重大意义。

关键词：长征精神;大学生;中国梦

今年是中央红军长征胜利80周年。作为20世纪人类历史上举世无双的壮举，长征早已是不朽的英雄史诗，它所铸造的长征精神也已成为中国人民的精神丰碑，鼓舞着一代又一代中华儿女克服困难、锐意进取，夺取一个又一个新胜利。“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习近平总书记关于“中国梦”的这一论断，为我们当前的奋斗指出了明确的方向，而十八大报告中“大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量”的提出，又使得作为革命精神和民族精神继承和升华的长征精神进入了公众的视野中心。作为当代大学生，在了解了长征精神的内涵与意义后，我深感将其融入大学生价值观教育、引导大学生树立正确价值观、为实现“中国梦”做好精神武装的重要性及必要性。

一、 长征精神的内涵

王明“左”的错误使得三大主力红军被迫实行战略大转移，在两年时间内，红军四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、过雪山草地，突破敌人的围追堵截，历经二万五千里行程，创造了无数的人类奇迹。综观长征的全过程，我将长征精神概括为以下四方面。

(一) 坚定信仰、忠诚革命的理想主义精神

坚定革命的理想信念是红军长征胜利不竭的力量源泉。聂荣元帅回忆，当问及每一个战士何以成为红军时，他们都会回答“为了打土豪、分田地”,“为了苏维埃中国”，“为了实现共产主义”。尽管红军面临着严酷的自然环境，要逃脱敌人的围追堵截，还要应对党内危害革命的“左”右倾机会主义，中国革命处于低潮，革命前途十分渺茫，他们仍然坚信：“只要跟党走，一定能胜利”。对于马克思主义及共产主义的信念支撑着中国共产党人一次次化险为夷。坚定信仰、忠诚革命成为长征精神的核心，其余均是在这一基础上的延伸和拓展。

(二) 艰苦奋斗、不怕牺牲的英雄主义精神

以红一方面军为例，通过一组数据就能看出红军长征的艰苦：总计368天，235天用于白天行军，18天用于夜间行军，其余100天几乎平均每天就有一次遭遇战。全长25000余里，翻越18座山岭，其中五座雪山，渡过24条河流，途径11省62城，突破敌人4道封锁、10个地方军阀军队包围。红军战士饥寒交迫、武器低劣，凭借着卓绝的奋斗精神才最终成功完成战略大转移。

(三) 紧密团结、严守纪律的集体主义精神

长征是“团结就是力量”这句话的真实写照。红军长征途中为了集体利益牺牲个人利益的事例比比皆是。1935年4月，红四方面军获悉中央红军准备渡江北上的消息后主动发起嘉陵江战役，迫使敌人慌忙调兵布防，大大减轻中央红军的压力。红一、红四方面军会师后，曾发生过张国焘分裂党和红军的时间，党中央战胜分裂主义，维护了红军的团结统一，为胜利会师奠定了基础。

(四) 审时度势、因地制宜的实事求是精神

长征前，“左”倾路线者照搬苏联经验，不考虑中国实际，最终导致第五次反“围剿”的严重失利，但在1935年召开的遵义会议上彻底破除了“左”的错误，第一次在没有共产国际干预的情况下解决了党内的重大问题。从那以后，在毛泽东的指挥下，红军因地制宜、审时度势，创造了一个个军事神话，遵义会议也因此成为我军独立自主的伟大尝试和开端。

二、 长征精神对实现“中国梦”的意义

长征精神是中华民族传统精神的传承，是中华民族的民族精神的升华，从新民主主义革命时期到社会主义革命建设时期，再到改革开放时期，直至现今全党全民族团结协作实现中华民族伟大复兴的“中国梦”阶段，长征精神都具有其永不褪色的独特魅力。

(一) 理想主义精神是实现“中国梦”的精神动力

红军战士之所以能战胜难以估量的艰难险阻，正是由于其坚信共产主义必将实现，并秉承为共产主义奉献终身的崇高理想和坚定信念。当前中国经济社会快速发展，却出现了不小的“信仰危机”。外来文化的涌入冲击着我们的行为方式和思维认知，市场经济的发展甚至滋生了拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思潮。长征精神启示我们理想信念是个人前行之路上永恒不灭的火炬，带领我们走向黎明，更是一个民族实现伟大复兴的不竭力量源泉。

(二) 艰苦奋斗精神是实现“中国梦”的行动保证

成功没有捷径，唯有奋斗。我们正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人口多、底子薄、发展不平衡仍然是我国的基本国情，实现全面小康、实现“中国梦”的道路注定是不平坦的，面对复杂的国际国内环境，我们要有充分的思想准备，与一切骄奢淫逸、铺张浪费的腐败行为做斗争，严于律己，在自己所处的位置上兢兢业业，克勤克俭。

(三) 团结协作精神是实现“中国梦”的重要条件

一个人的力量是弱小的，但如果凝聚十三亿中国同胞的力量，那么实现中华民族的伟大复兴将不再是天方夜谭。没有真诚无私的革命团结，没有集体利益高于一切的信念，就不会有红军战士严守纪律的良好口碑，更不会有最终胜利的可能。同样只有调动一切积极因素，把全体人民最广泛地团结起来，才能使中华民族走向更大的繁荣。

(四) 实事求是精神是实现“中国梦”的出发点

马克思的辩证唯物论指出，物质处于不断的运动变化中。作为致力于发展完善社会主义市场经济的一个大国而言，我们正在进行的事业是前无古人的，因而我们没有经验可循，要将实现“中国梦”的实践扎根于中国的土地，切不可因循守旧，也不可盲目照搬西方模式。对待历史经验及西方经验需要取其精华、去其糟粕，一切从实际出发。

三、 长征精神对大学生的启示

大学生是中国特色社会主义事业的接班人，也是实现“中国梦”的生力军。当代青年虽然很少像过去那样在战场或艰苦环境中经受刻苦的锻炼，但青年人尤其是我们大学生同样要对自己负责、对社会负责、对国家和民族负责。我们在学习专业知识的同时不能忘了从老一辈创造的精神财富中获得养料。

(一) 树立远大理想，坚定共产主义信仰

网络文化的兴起带来各种价值观对大学生观念的巨大冲击，有人说这是一个信仰迷失的时代，于是对于长征精神的召唤就显出其重要性与必要性。首先要用它来呼唤迷失的灵魂，重建精神家园，使那些失去理想信念的人找回心灵归宿。其次，更为重要的是我们要由此看到共产主义的巨大力量，坚定共产主义理想不动摇。

(二) 继承优良传统，培养吃苦耐劳精神

经济社会快速发展，生活条件的不断改善，也带来了新一代青年人中“享乐主义”不良思潮的出现。但是，当前东西部发展的不平衡、贫富差距的不断拉大，仍然在敲响警钟。作为民族的未来，我们应从现在就养成艰苦朴素的优良作风，这也是大学生村官、中西部支教大学生获得社会好评的原因所在。

(三) 学会团结合作，强化集体主义意识

随着市场经济大潮的冲击，部分大学生推崇西方的盲目竞争和极端的个人主义，一切从自我出发，不为集体和大局考虑，为追逐个人利益而不惜以牺牲集体利益为代价，进而导致利己主义;(四)立足实际，锻炼开拓创新能力;实事求是，一切从实际出发是长征精神的精髓，长征的;总之，作为高校的青年大学生，学习长征精神绝不过时;利益而不惜以牺牲集体利益为代价，进而导致利己主义盛行。我们这一代又大多为独生子女，没有与同龄人合作与分享的家庭条件。但是，通过大学丰富多彩的院系活动、社团活动，我们可以有意识地培养集体主义意识，为将来走上工作岗位后更好地给社会主义现代化事业添砖加瓦创造可能。

(四) 立足实际，锻炼开拓创新能力

实事求是，一切从实际出发是长征精神的精髓，长征的胜利是克服教条主义、战胜主观主义的结果。我们要把思想从不合时宜的观念、体制中解放出来，看到新世纪新阶段的国情党情已经发生变化，在处理一切问题的时候，我们要体现时代性，富有创造性，在与时俱进的大背景下思考与实践。

总之，作为高校的青年大学生，学习长征精神绝不过时。我们需要从我们民族的优良传统中汲取能量，把自己的活力投身于中华民族伟大复兴的征程中，让我们的青春焕发绚丽光彩，也为我们将来更好地服务社会、肩负起实现“中国梦”的重任打下牢固基础。

八月二十五日，军训持续到第五天，已经过去了一半。

这日子过得真快，即使是辛苦的军训也会有结束的时候。

今天在站军姿的时候，我们教官竟然一直说着一些令人发笑的“故事”,让我们不断地失声大笑，在整个连里都快出名了，感觉真不好意思啊!

渐渐地，我们发现教官真是越来越可爱了，他也越来越好了!他带着我们到阴凉处训练，到隐蔽处休息，真是绝对的大好人!

今天，我们排增加了一项新的内容，那就是跑步走。前两天都是在练起步走，开始不是很好，但是每天都有进步，还是值得赞同的。

跑步走，这个动作相对来说比较难，所以教官就定下心来，一步步地教我们。他用分解动作，为我们呈现了学习的内容，使大家更容易了解和学习。

跑步走，我们练的比较少，以后还是会经常练习的，也定会达成协调一致的步调。我们会继续加油!

下午又是内务整理。

我的运气竟然超“好”,抽到我代表三排参加连里的“叠被子”比赛，这可真是雷到我了。我的学号竟然这么特别，可以为连队增添光彩，佩服啊!

教官来了，一来就到我们寝室，看到地上我折过的被子，有些欣喜。可能还行吧，接着他就要我当着他的面重新叠一次。

很多同学都过来了，看的我都不敢乱动了，汗水也一直滴下来，真是紧张、辛苦啊!我叠到一半的时候，他说我不对，就来教我怎么叠了，他可是能手，而我们不是呀，看着他熟练的动作，真有点惭愧!他弄了一半，我接着叠另一半，效果就是不一样啊!他又要我重新掀开，再接着自己叠，我也只有硬着头皮做下去了，没办法，谁叫我这么倒霉呢!

后来，又接着叠了几次，越叠越不满意，真是气死我了。

最后，索性不叠了，去看别人叠，因为还有一个同胞也被抽到要参加，我们只能服从了!在她的寝室耗了一会儿，也叠了几次，教官就说那些原来的毛病，我们又不是军人，哪里有那么标准啊，真是的!既然这么说，我们当然要加油了，为了整个连队嘛!

27号上赛场，一定要表现出最好的水平，我们二连一起加油!

到了傍晚，天空昏暗，雷电交加，暴雨侵袭，我们的军训理所当然的取消了，一个小小的幸福弥漫在我们中间!

回到寝室，看到窗外的雷阵雨，真是老天开眼呀，终于下雨了!我们能待在寝室，那是多么惬意!希望明天会更好!

走读麦家旧居是在一个春雨绵绵的日子，空气是湿润的，心情也随之湿润起来……

伴着滴嗒的雨声，我们走进了蒋家村民乐小学——-麦家的母校，在麦家书屋，在史老师的深情介绍里，我对麦家——-这位富阳了不起的作家有了新的认识，更多的是敬佩，得知麦家叔叔曾经和民乐小学五年级的同学共度了三天快乐的时光，不禁有些羡慕那些同学们，能如此近距离的走近麦家，那该是多么荣幸的事啊！

在麦家书屋我们文学院的伙伴们还捐增了自己带来的图书，为麦家书屋的壮大贡献一点点自己的力量，也是非常有意义而又无限荣光的事情。

接着我们在麦家书屋发现一个别具特色的地方，那就是——“落叶归根”。其实，是一张书桌，书桌上摆放着一个巨大的老根。书桌正上方，有一盏带有银杏落叶的灯。老根，枯叶，这便是“落叶归根”，民乐小学设计这个，是希望从这儿出去的孩子，长大无论多有名，都能回母校看一看。

春雨绵绵，带着泥土的芬芳，雨点落在屋檐上，打出清脆的声音，仿佛钢琴中弹出一曲舒缓的旋律，伴着优美的旋律，我们又来到了麦家旧居，虽然没有看到麦家，但看到满屋子的书，我们不禁安静的读起书来，似乎在和麦家叔叔进行着心灵的沟通，在院子里，我们集体朗诵了麦家写给儿子的一封信《致信儿子》，我边读边思考：“爱是什么？”不一会儿，我的疑问便得到了盛老师的解答。两个水缸，安静的院子，古色古香的房子，再加上我们这些“朗诵家”，倒有一番别有的趣味呢！

回到家里，我又一次拿出《致信儿子》，默读了两遍。啊，我终于感受到了，感受到了麦家对他儿子那种深深的父爱；啊，我终于明白了，爱是一种最伟大的事物，它是我们看不到的，却是我们能感受到的。

有所为，有所不为，是我读完《老子》后的最大感受。辩证的“祸福相依”同样出于此部经典伟著《道德经》，另有许多的哲理成语，诸如“和光同尘、视而不见听而不闻、天网恢恢疏而不漏、千里之行始于足下”等皆由此道中来。

“道”是天地万物的本源。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。”这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母体。

致虚守静----平淡处世《道德经》十六章有言：“致虚极，守静笃。”这句话强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。我理解，所谓“致虚极”，就是“致极虚”；“守静笃”，就是“笃守静”。我想，这是修道的基本方法。“致虚极”是说，自己如果想修道的话，要努力使自己达到极端空虚的境界。极虚指心灵一尘不染，近于真空，就是要去除世俗的妄念杂欲。“笃”是敦厚，笃守就是坚守。“守静笃”就是坚守静寂

一个事物的发展至极点，必然会向其反面发展变化。所以要能维持它的发展而不至于变为它的反面，就必然要先了解它的反面，在发展过程中不让其到达极点。 “将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这确实是看得很深。

老子提出了一个不分善恶美丑的观点，让我们不用好和坏，美和丑去评价别人，他认为美是因为丑的存在才有了美，善是因为恶的存在才有了善。所以美只是一面，还有丑的一面，善也只是一面，还有恶的一面。不仅如此，还认为困难与容易，长与短，高与低是相互比较而形成的，音与声相互谐和，前与后相互追随。这些都是永恒的道理，我们不应该太去在乎它。只有这样我们看事物才能更为全面。

老子觉得学道的人应该把自己看得比别人低一些，柔弱一些，弯曲一些。出门做事就好像在别人家坐客一样，与人说话就像对待自己的上级那样，行走在外看起来毫不起眼。他举例说大海之所以成其大海是因为自己所在的位置比别的地方都低，所以所有的水都汇聚到了海里。他更要求我们要从小事做起，千里之行始于足下，九层高台以土垒之。只有这样才可以接近道，接近道的方向。

老子强调“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。老子的这一原则叫做“无为而无不为”，即不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做。

有的人觉得老子的不争不能适应现代社会的竞争。其实并不是这样，老子只是用了另一种方法进行竞争；不但如此，他的方法还可以帮助你在竞争的同时处理好与周围环境的关系。与人和善是方法。老子随时在提醒我们自己应该做什么，成为一个什么样的人，追求什么样的生活。换句话说就是在人生、社会中的定位是什么。只有明白自己的定位，才能知道自己要做什么。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。

“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我们离道就更近一层，更能体会到人生的本质。

每本书都有其局限之所在，有其不可理喻之处。如《论语》中的迂腐世故的君子主义，《庄子》的虚幻不切实际。《道德经》中也有其消极避世的一面。但我们不能否认古典的经、史、子、集历年历代给中国人以智慧的启迪，以心灵的释然，以生活的动力，以处于天地之间行动的规则。每一种道理也总不能囊括世间万物，合众人脾胃。因此才有百家争鸣的文化盛宴，与不同世界观的人生。知道自己应该做什么。

前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。千万不要因为走的太久，而忘记了我们为什么出发。下面是大学生新学期寄语，欢迎参考阅读！

1、用尽一切去奔赴一场未知的梦。

2、人生不必长睡，死后自会长眠。

3、等待机会，是一种十分笨拙的行为。

4、别在最应该奋斗的时候选择了安逸。

5、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

6、你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。

7、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

8、将来的你，一定会感谢现在现在拼命的你。

9、年轻不是你玩的理由，而是你奋斗的资本。

10、我会用我的行动，来证明我三年后的结果。

11、此刻打盹你将做梦，而此刻学习你将圆梦！

12、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

13、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

14、成功从不会放弃任何人，只有你放弃成功罢了。

15、强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前奔跑。

16、如果你觉得现在走的辛苦，这就证明你在走上坡路。

17、当你不再急于否认错误时，你就学到了重要的一课。

18、不管你了不了解这个世界，这个世界不会让着你。

19、生活没有一劳永逸，要想不被抛弃，必须自己争气。

20、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。

21、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

22、记住，别松懈，别指望，别依靠，一个人给我站稳了！

23、狂妄的人有救，自卑的人没梦虽虚幻，却是自己的梦想。

24、你要包容这些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

25、人生是一场旅行，自己是自己的朋友，自己是自己的敌人。

26、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

27、人的一生总会面临很多难以抉择的单选题，得与失是并存的。

28、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

29、如果没有人为你遮风挡雨，这就学会自己披荆斩棘，面对一切。

30、成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。

31、在找到合适的另一半之前，唯一需要做的是让自己足够的优秀。

32、一个人如果不能从内心去原谅别人，这他就永远不会心安理得。

33、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

34、平凡朴实的梦想，我们就是要用这唯一的坚持信念去支撑这梦想。

35、这社会你改变不了就得适应，适应不了就得被淘汰！这叫适者生存！

36、别怕，就算前方的路再怎么漆黑，也会有这一束光照亮你整个世界。

37、梦想是一场华美的旅途，每个人在找到它之前，只是孤独的少年。

38、该坚持时就坚持，以不变应万变，该改变时就改变，以万变应不变。

39、每一次的伤痛，是成长的支柱。每一次的打击，是坚强的后盾。

40、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

41、有梦想什么时候不算晚。尽管可能会失败，但是知道自己尽力了。

42、这些真正的快乐。必须来源于自己。多一点点微笑。多一点点美好。

43、每个人出生的时候是原创的，可悲的是很多人渐渐变成了盗版。

44、自己的心痛只能自己疗；最重要的是今天开心；好心情是自身发明的。

45、与其在别人的故事里留着自己的泪，不如在自己的故事里笑得很大声。

46、虽然我没书，没笔记，没上课，没复习，但是我有一颗不想挂科的心。

47、学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准备好承担后果。

48、这个世界不符合所有人的梦想、只是有人学会遗忘，有人却一直坚持。

49、不要轻易把伤口揭开给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的却是自己。

50、眼泪不是答案，拼搏才是选择。只有回不了的过去，没有到不了的明天。

51、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

52、虽然行动不一定能带来满意的结果，但是不行动就绝对不会有满意的结果。

53、人生之路多坎坷，摔个跟头别难过，爬起来，掸掸土，前方就是一片乐土。

54、憎恨别人对自己是一种很大的损失。愿我做到这一切，只为久等的旧人……

55、请你用慈悲心跟温跟的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

56、有这样胸怀的人，从不回头去寻觅昨日黄花，而是快乐地去追求明日繁星。

57、理想的路总是为有信盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

58、失败是学习过程中必经的阶段，你若未曾失败过，只能说明你承受的还不够。

59、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

60、人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，活在今天的人最踏实。

61、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

62、有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。每个人有历史，你也有，我也有。

63、如果今生不积极地把握，凭什么瞻望来生？今生不耕耘，凭什么盼望来生丰收？

64、位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。

65、生活是一面最认真不过的镜子，你对它笑，它报之以笑，你对它哭，它也会回以泪水。

66、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一身勇气跟胆识比有一门知识更强劲。

67、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

68、每一次的考验，有一份收获；每一次的泪水，有一次醒悟；每一次的磨难，有生命的财富。

69、没有欢笑的时光，是虚度的光阴。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的这么美好。

70、人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。

71、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。

72、明白付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记，但一定要放下。要快乐，要坚韧，要温暖，给予真诚。

73、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

74、但只要咬牙撑过去，一切不一样了。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。

75、喜欢春天讨厌阴湿，喜欢夏天讨厌黏热，喜欢秋天讨厌干燥，喜欢冬天讨厌刺寒，没有什么东西能让人百无挑剔。

76、梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。

77、每一个人拥有生命，但并非每个人懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

78、每个人真正强大起来要度过一段没人帮忙，没人支持的日子。所有事情是一个人撑，所有情绪是只有自己知道。

79、其实路并没有错，错的是选择，爱并没有错，错的是缘分，所以无论何地，一路的风景总是有限的，终究会有美好的。

80、现在的我，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。一切好，真的，很好。

81、无人能从世俗的羁绊中解脱出来，是爬起来比倒下去多一次，用汗水代替口水而已，也唯有如此，方能让生命在磨难中得到升华。

今天是个好天气，阳光明媚，我的心情也出奇的好，我们今天要去着名的佛门圣地“法门寺”景区游玩，我十分兴奋，终于可以观赏发绮丽的景色了。

到了大约九点的时候，我们一家人出发了，一路上，芳草连片，绿树环绕，令人有一种说不出的惬意，给人的感觉很舒适，走了大约一个小时，到了这驰名中外的佛法圣地“法门寺”景区，走到大门前，就给人意威严的感觉，令人不禁肃然起敬。

法门寺的里面真大呀，但是今天来的人似乎很多，都是慕名而来的（今天不收门票的哟！），我独自一人开始了今天的旅途，每走上一部分，我都会停下来看一看，并且向佛像上柱香，求个平安，我足足走了一个小时，才走完了这艰难的路。最后来到了所谓的“迷魂阵”，走出了“迷魂阵”，就到了地下迷宫，这个迷宫的正中央有一个巨大的佛像，是“释迦牟尼”的佛像，旁边还有一个透明的小盒子里面是他的真身佛骨舍利指，那是佛教界至高无上的圣物、世上仅存唯一的佛祖真身指骨舍利，就静静地躺在那里，似乎在向世人诉说几千年来自己见证的沧海桑田、风风雨雨，不禁使人浮想联翩。

在以后的时间里，我又陆续观摩了一些佛像，那些佛像，有些给人以亲近的感觉、没有庙宇中的有些佛像那么可怕，各有各的特色，使人目不暇接，在这份喜悦中，我度过了美好的一天。

在回家的路上，我仔细回味了今天的所见所闻，今天终于看见了真正的佛骨舍利，有了解到许多佛教的知识，真是开心极了。

[大学生旅游作文

亲爱的同学们：

你们好。

首先给你们拜个晚年，并祝你们的父母及其兄弟姐妹：虎年吉祥，万事如意。

这是一封迟迟未发的信，迟发的原因很多，在此不提。我知道你们非常讨厌空洞的说教。所以，我等待你们亲自去体会生活，亲自去感受生活。在一学期已经结束、又开始新学期的时候，我觉得这封信可以写了。

记得在第一节课上，我们相识在408。从此，408留下我们难忘的声音与不变的身影。这些难忘的声音与不变的身影，曾经多少次出现在我的梦中?我不知道。只知道，我醒来，是寒夜，是孤灯：看着你们的花名册，想象着记忆中你们的笑脸……

人常说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。是忻州师院各位领导给了我们相识的机会，尤其是中文系姚主任对我的信任与支持，才使我们相识在408。这能说不是“缘份”?我相信缘份，我更珍惜我们之间的友谊。

下面我再来个“老生常谈”，也许你们不爱听，或者是不愿听。但是，为了你们以后的成长，我还要说：

你们大多数来自农村，或者是中产阶级家庭，没多少人家里有万贯家财。你们现在用的每一分钱都是父母挣来的血汗钱，甚至是到处借来的钱，中间蕴含着父母多少艰辛与对你们的疼爱。在他们被岁月留下创痕的脸上，还有一双对你们充满希望的眼睛。

没有记错的话，你们每年的学杂费都在七八千元左右。你们现在是在大学里求学，是在接受一种“高额费用”的教育。在这，我想算一笔帐：你们父母高额的投入，三五年以后在你们身上能得到多少回报?

对于“报效人民、建设祖国”这个大标题来讲，以上所讲应该是小“标题”了。无论从哪方面讲，你们都应该想到一个词：责任。

对于责任，歌德是这样理解的：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

对于责任，顾炎武是这样理解的：天下兴亡，匹夫有责。

对于责任，梁启超是这样理解的：凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

对于责任，邹韬奋是这样理解的：真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。

……

对父母，你们有永远都无法推卸的“责任”。

上学期，许多同学都反映这样一个问题：不知道自己一天要做什么，或者是做什么都没劲。这是一个普遍现象，原因是：

第一：你们考上了大学。完成了你们在小学、初中、高中的终极目标。对许多同学而言，大学是你们最后的求学阶段。

第二：大学的教学方式与其它时期不同。在大学里面，没有一个教师会围着你们转：学不学是自己的事，你们已经是成年人了。与其学得这样辛苦，不如让自己洒脱一点。

第三：大学里有太多属于自己的时间。以前的早、晚自习甚至课余时间，都由老师来安排“写不完的作业、背不完的课本、做不完的题库”……

第四：大学的辅导员与以前的班主任不同。以前的班主任什么都要管，就像一个苛刻的保姆，因为他们把你看成没长大的孩子;现在的辅导员什么都不管，因为他们把你当成成年人：你们在心理与智力上无法完成这种转型。

第五：大多数没有明确的人生目标。做怎样的人?干什么样的事业?对你们而言，毫无概念。从小学时代“我的理想”，到初中时代“我的将来”，到高中时代“我的大学”，到大学时代“我的迷茫”……

几个建议，或许对你们有用：

第一：抛开所有阻碍，从专业出发，想想自己以后要做怎样的工作，或者是怎样的事业。找张白纸，把自己最终的决定记录下来，不要犹豫。

第二：利用网络和人才市场等渠道，充分了解工作所需的专业技能：按照从基础到精深、从理论到实践的顺序，给自己定一个学习、工作计划。

第三：按照计划先后，给自己分配时间，并将它落实到每一学期当中，让自己每学期都有一个计划。

第四：按照计划，脚踏实地去学习，并利用一切可能利用的条件或机会，到社会中实践。

我相信，如果每个同学都有一个目标，你们会过得充实，会过得忙碌，并且会得到很多。

下面还有几点，也应该引起你们的注意：

在你们身边也可能有“混日子”的大学生，他们过着同龄人向往的潇洒生活……

大学里有太多的诱惑。QQ里让人手痒的声音;网络游戏里让人兴奋的厮杀声;路边小树下又是一对相互依偎的情侣……

你们要耐得住孤独与寂寞。成功与伟人都是孤独与寂寞的，他们忍耐的过程，培养了他们超强的毅力与过人的智慧。

有人会问：为什么别人可以潇洒地生活，而我却要痛苦地拼搏?我把它换成另外一个问题：上大学到底是享受生活，还是塑造自我?

我们每个人都想过高质量的生活，都想让自己的至亲过上无忧的生活，都想在世上留下体现自身价值的痕迹……

另外，大学里聚集着青春期的少男少女，爱情在这里不可避免要发生。我希望你们的爱情是真诚、认真、纯洁、本色的：

如果你觉得他帅，想和他谈恋爱，请三思;

如果你觉得她美，想和她谈恋爱，请三思;

如果你觉得孤单，想找个人谈恋爱，请三思;

如果你只是听了朋友的几句言语，就和某个人谈恋爱，请放弃。

“愛”这个字：下面的“友”字说明你很了解他(她)，他(她)应该是你的朋友;“ㄇ”说明你要在这些朋友之间认真选择;“ノ”说明你只能从中选出一个作为你的爱人，其它的只能是你的朋友。

请珍惜自己的情感，否则它会变得很廉价。

爱情是什么?我觉得：因为优秀被吸引，因为吸引而被爱，因为被爱学会爱。

最后，真诚地希望这封迟发的信，能给你们带来或多或少的帮助。

我从始至终认为：你们永远是老师的骄傲。

此祝

春安

另外，开学需注意的三点，列在文后，请大家切记。

兜里揣：少量现金+信用卡

身上带：车票+证件材料

包里装：应季衣服+生活用品

军训的总是那么快，大学曾经是我无数次憧憬的地方，开始大学生活不免要经过这次军训，对于三年没经历过军训的我，慢慢的淡忘了那种感觉，这次为期两周的军训让我找回了那种感觉，军训的那种拼搏精神，很多时候我不会把一件事情看的很难，也不会把一件事情做的很完美，这次的军训告诉也教会了我，做事情就得做到完美，为期长的军训结束之时我对自己的充满了信心，来到这里之前我对自己不是那么有信心，这里的一切是一个新的起点，什么都是我不曾见过的，但是军训让我信心十足我，我觉得字能够快速的适应环境，这次军训我也有一些感想。

一开始我对军训是有一点抗拒的，因为觉得肯定很累，恰恰我不想这样，但是大家都要跟我经历一样的事情的时候我觉得我需要坚持，因为这就像是一场考试一样，谁到最后就得高分，似乎这给了我信心，军训的第一天我们就来了一场集训，突然集合让我猝不及防，第一天我就被震撼了，在我还躺在寝室休息的时候，外面广播就说五分钟集合，当时就赶紧下去，仓促之间我衣服就没穿好下去集合了，这是一次非常仓促的集合没有一点防备，很多的同学都被罚了，各种各样的原因，有迟到的，有军训服装没有穿好的都被罚了，让我很震撼，第一天让我绷紧了神经。

接下来的日子里每天顶着太阳训练，很久没有受过这种训练的同学，自然会有坚持不足的时候，我虽然初始不适应但是作为一名男孩子当然不能够轻言放弃，尽管教官说了坚持不住的时候就说，但是没有一个人说坚持不住，这种精神就是军训的精神，我们是一个集体，开始的时候大家并没有这种意识，因为不熟悉，一个群体一般需要长期的磨合，但是军训让我们快磨合了，训练时候一个人犯错大家一起受罚，这让我有了集体意识感，大家是要在一起相处好几年的时间，在军训的时候是最好的机会交流，相处，大家每天干一样的事情，不会玩手机，不会干自己的事情，我们都是在做一件事情。

这次的军训虽然很累，有时候也会觉得这样的经历弥足珍贵，我们这么一个集体一起坚持了十几天做一件事情，很难得，军训对我而言是一种打磨，当我们意志力薄弱的时候可以想起这段军训的经历，大学会发生很多事情，如果一件事情，你非常想做但是很难也想一想这段经历，每一个人都在成长，我们需要这种经历。

今天是不用写日记的，但是还是手痒，写下两件在桐木村发生的事吧，至于出了桐木村之后的事，就不再记载了!

今天是我们正式收起铺盖走人的日子，结果一大早，学生们中有6个吧赶过来送，结果我们这边有几个老师和学生一把鼻涕一把泪，感动ing然后学生们陪着一起送上车，有几个还跟我们一块坐车走了一段路。所以说，这次下乡，的确值得了。其实后面他们还有打电话过来，说有几个人还在哭，想要我们回去。值得记录吧!

另外就是一件让我耿怀之事了!我在19那天答应了南洲湖山庄一工作人员，帮她做一游戏节目策划。当时我觉得这对于我来说也不是难事，再者居住在人家这儿已经很久，再者那天我的任务也不多，想象帮忙应该要去做的!她就把电脑房的钥匙给我了。但其实那天我另外又有点事，但是还是按承偌替她做出来了，但完成时间已是深夜一点!后面她也知道我为赶策划弄到了一点。但不小心的是钥匙给弄丢了，我花了很大力气找没有找到，于是告诉了她实况。但是她的反应那就是很生气。我也没说啥，表示很不好意思，并说会再去找!但是后面她也一直不高兴。对于你不熟悉的人，还是不能轻易承偌什么事，或者去帮他做事，很容易闹得不好的!今后要谨记!要慎重答应给别人做事!

无论在这儿多么受感动，家是永远会牵挂的地方!是永远向往之地!所以，今天回家，我们还是很急切很高兴!

12人的12天，我们都记得!

2020年的春节跟往年的大不一样，很是特殊。

因为武汉爆发了新型冠状病毒肺炎疫情，这次疫情来势凶猛，传播迅速，据报道短短10天已经有几万人感染了。为了顾全大局，全国人民都取消了春节期间走亲访友相互拜年的传统习俗，也取消了利用节假日外出旅游的流行安排，大家都“宅”在家中，用这种方式阻断病毒的传播，据说这就是对社会作贡献。

好在现在是信息社会，信息传播手段繁多，我从电视、手机等渠道了解到，口罩卖断货了，蔬菜涨价了，医院病床不够了，没有特效药，这里那里封城封道了等等信息。

让我安心的是国家对防控疫情十分重视，动员一切力量投入到防控疫情的战斗之中，我们看到：辛苦的白衣天使日日夜夜在面对死神对抗新型冠状病毒;军队和政府公务人员不畏艰辛奋战在防控疫情的第一线;广大民众积极响应号召，自觉配合疫情防控工作。

我们全家也都在行动！我爸爸是共产党党员，他也成为了一名“逆行者”，从2月1日起，每天晚上17：00-22：00都去春天华府6幢506#监控从温州瓯海回来的居家隔离人员，坚守在这家的楼道口，一站就是五个小时，楼道口寒风呼啸，爸爸冷得瑟瑟发抖却毫无怨言始终坚持，让我十分担心他会不会感冒了。好在他们单位及时送来了火桶和机制炭，使得监控点的环境有所改善，也让我放心不少。

我和妈妈也积极行动起来，我们取消了去清凉峰镇的瞭望农家的全家族聚会，买来了消毒水进行小区楼道消毒，尽量不出门，不串门，出门带口罩，勤洗手、勤通风、勤锻炼身体。

最急人的是我们开学也要推迟了，寒假作业早就完成了，我只能在家中自学，看课外读物，在网上预习四年级下册的课文，后来网上开通了“网校”，我就在网上开始上网课，只是很难预约到，好在可以重播。我们班还在“钉钉”上建立了群，每天进行健康打卡，做在线作业，完成调查问卷等等，我们班主任还通过了阿里巴巴数字化教师的认证呢。

“宅家”的日子是难受的。我默默的祈祷，希望科学家能尽快研制出特效药，希望新型冠状病毒能早日得到有效控制，希望感染病毒的患者都能康复……

天佑中国，中国加油！

申城宝地，文化名城，观我华师肄学之神府。江海通津，东南之地，连连数日酷暑不可退散。然我华师学子，才高无畏风静，体硬不惧日炎，数千之众操练于苍苍碧穹之下，莽莽热浪之中。军营子女虽体肤炽烈，汗下湿衣，仍面无倦意，铿锵而立;纵然痛贯足骨，焰燎腑胸，依旧军装齐整，直如劲松;仲英励志之雄，静如山岭，动而生风，军营子女演绎铁骨铮铮;启德宗濂之杰，苦累不惧，哀怨不闻，尝遍千般不是味，唯有烈日中我心。

操练场地，雄才济济，贤师云集。远不可见其形，但闻呼声阵阵山鸣海啸;近不可触其威，唯见惊涛拍岸气势如虹。振臂如闪电，踏地似雷惊，旁人闲来观望，难拒心血翻涌。

新学期即将到来，火热的军训生活也即将与新生们见面。在炎炎夏日中军训，对新生也是一种锻炼，也许过程是痛苦难耐的，但是一想到要和教官们离别，同学们心中是五味杂陈的。军训一结束，同学们要开始写对军训的感悟和总结，对于格式的要求，新生们可以登录点击参考，欢迎广大新生前来参考。

风动柳梢，阳光普照迎新已经有两天了，昨天晚上睡了不到5个小时，现在已经真的很累了!但累并快乐着。

刚刚给我们班的学生交代了一些事情，一起聊了一下，这让我感到很开心。因为我班的学生给我的感觉很好，是真的很好，我想以后大家的路也可以走得很好，因为我会和大家一起努力的。天南地北的的有志青年走到一块，走进我们__级电子科学与技术专业二班，不能说这不是一种缘分，也希望大家都能珍惜，大学里的同学情可能是人生中最宝贵的，也是最纯粹的。

25号就要军训了，以后学生们都要写军训日记，就让我开个头吧，只要有时间我这个一向不记日记的人也会记下和大家一起的点点滴滴!

今天有一学生说见到我们让原本疲惫的自己兴奋，谢谢你，这是对我们的鼓励!

我们一起加油，__级电二加油!

爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。以下是小编给大家整理的大学生恋爱心理健康教育论文的内容，欢迎大家查看。

摘要：随着社会的变迁和科技的进步，尤其是随着信息时代的到来，网络的飞速发展以及人们价值观的微妙变化和社会环境的影响，当代大学生以性心理和“网恋”心理为基础的“恋爱”心理发生了显著的变化。在新的条件下，了解大学生恋爱心理状况，并积极做好引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

关键词：大学生、心理、恋爱状况

随着人民物质生活水平的逐步提高和受社会环境变化的影响，大学生青春期和性意识萌发提前，性自由、性渲染、性暴露及黄色书刊的增多，促使当代大学生的性态度日趋开放，传统性道德监督约束力下降。性，作为一种生理、心理现象，它与人一生的健康和幸福密切相关，特别是作为处于青春期的高知群体的大学生，他们正处于个体性成熟的旺盛期，这一时期的个体性心理、生理的发展，充满了风险和最具挑战性，他们的性健康问题值得我们加倍关注和探讨。

一、当代大学生的性心理和“恋爱”心理发生了显著变化

随着信息时代的到来和网络的飞速发展，网上生活逐渐成为人们生活的有机组成部分。大学生作为先进文化知识、新思想和新观念的拥有者，有更多的条件参与网络生活。“网恋”在大学生当中已不再是个新鲜词。大学生“网恋”现象在校园中已屡见不鲜，引起了诸多的感情、心理和社会问题。因此，在新的条件下了解大学生恋爱心理状况，并积极做好对他们的引导和教育工作，是高校学生教育和管理工作的一项重要任务。

大学生已步入青春期，在性的发育上由于下丘脑和垂体前叶迅速发育，促性腺释放因子和促性腺激素分泌量增加，性腺激素的分泌水平相应提高到成人水平，性开始成熟。随着性发育日趋成熟，大学生的性欲意识越来越强烈。但是他们既是成熟的，又是不成熟的。从社会学的角度看，大学生的社会心理并没完全成熟，他们的社会责任感、道德观念、恋爱态度以及他们对恋爱与学习关系的处理等都是不成熟的”。

2004年1月28日，全国大学生性文明调查结果在成都揭晓，超过60%的大学生赞成婚前性行为。该调查是由“中国当代大学生性现状及性教育实践探索”课题组实施的，共对全国26所高校的大学生进行了调查，是迄今为止全国规模最大的一次大学生性文明调查。调查结果显示，表示双方愿意就可以有性行为的占32%，表示只要基于爱情就可以的占20%，表示有助于适应未来婚姻生活的占7%，表示只要能结婚则无妨的占8%，四项加起来超过了60%。与1990年全国性文明调查的数据比较，大学生认为“会引发社会问题，应受道德谴责”的比例有所下降;认为“双方愿意就可以”的比例上升了26%。面对心爱的人提出的性要求，大学生采取的态度依次是：60%的人“晓之以理，帮助克制”，13%的人“冷静地断然拒绝”，12%的人“怕失去他(她)而委身求全”。在对待婚前性行为问题上，女性更为谨慎：70%的女大学生在对待恋人的性要求时，会从理智出发，既力求维护自己的“性纯洁”，又力求维护双方感情而“晓之以理，帮助克制”;坚决维护自己的“性纯洁”而“冷静地断然拒绝”的比例是男大学生的3倍。

可以看出，大多数大学生对婚前性关系表示理解。大学生们已到了身体发育成熟的年龄，心理上则更加早熟。在谈恋爱过程中，性的需要是很自然的事，他们大多都希望有灵肉统一的爱情。然而，由于中国社会对性问题依然讳莫如深，青春期教育也很欠缺，大多数大学生仍然是观念现代，而行动保守。因此，性冲动和性苦闷仍常常困扰着他们。一位大学生说，我们周围的空气太紧张了，所有的人都怀着罪恶感来看这个问题，没有任何可以商量的余地，因此我们找不到解决问题的途径。另一位女大学生总是趁周末室友回家的机会和男友同居，内心的紧张、同学们异样的目光和周围的压力总使她有一种犯罪的感觉。因此，“性与健康”的一位大夫说，这一代年轻人“既不像他们的先辈们那样单纯无知，也不可能完全像西方的20世纪6o年代那样，毫无顾忌地追求性解放，他们只能在夹缝中苦苦煎熬”。

二、当代大学生“网恋”心理的新趋向

据中国互联网信息中心一项网上调查，2001年在中国互联网用户中，l8—3O岁青年占85.98%，而上网人群中大专以上学历的占84.67%。据清华大学的一项抽样调查，大学生上网率高达88%。大学生具有强烈的求知欲望，对任何新奇事物都有好奇心和勇于探索的精神。网恋作为一种新生事物，同样吸引了大学生。随着网络的迅速发展和普及，网恋这种特殊的恋爱方式，正在成为当代大学生的“缘分天空”。2003年3—4月，一项相关调查在清华大学、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、北京理工大学和北京外国语大学展开，本次调查采用偶遇式的调查方式，在上述大学的本科生中发放了600份问卷，回收有效问卷516份。在接受调查的大学生中，男生占52%，女生占48%，年龄最大者25岁，最小者17岁，来自城市、乡镇和农村的大学生分别占62%、27%和ll%。调查显示，超过4o%的大学生相信网恋有成功的可能性，超过60%的大学生对网恋持中立态度。大学生网恋心理也随之发生很大的变化，出现了一些新的趋向。

为了考察大学生的性格倾向，笔者对他们的性格进行了大致归类，将选择“勇于尝试，敢为人先”的性格归为“前卫”型，选择“等其发展成熟，再作决断”的归为“理性”型，选择“别人怎么做，我就怎么做”的归为“从众型”。调查数据显示，在有网恋经历的38名大学生中，“理性型”网恋者占53%，比率要略高于“前卫型的网恋者(占45%)。可见，性格“前卫”并不一定更容易网恋。调查还发现，网恋大学生中有55%的人都曾有失恋经历。这说明，曾经在感情方面受过创伤或是失恋过的大学生更容易尝试网恋。按照马斯洛的需求理论，人的需求从低到高分为五个层次，即生理需求、安全需求、爱与隶属需求、尊重需求、自我实现需求。处于“爱与隶属”需求层次的大学生，更需要别人的接纳、关爱、欣赏和理解。当他们在现实生活中得不到这种需求或是在这方面遭受挫折和创伤时，就会将这种需求转移，寻找其他途径补偿。网络的适时出现恰好迎合了大学生的这种需求。

通常，同龄群体的行为具有从众性，在网恋问题上也同样如此。调查结果显示，绝大多数(占92%)有过网恋经历的大学生，其周围也有人有过类似经历。从人际互动的角度上说，家庭背景、思想观念和兴趣爱好等方面具有较大相似性的同龄人之间，最容易彼此发生人际吸引和人际影响。大学生都是2O岁左右的年轻人，学习能力强，而且彼此朝夕相处，周围环境特别是同龄群体的影响就会更加显著。看到自己周围的同学网恋，虽然自己主观上并没有刻意盲从，但网恋却占据了潜意识中的一定空间，一旦有机会，就更容易去尝试。正是这种同龄群体的示范作用，使得尝试网恋的大学生数量在不断增加。网恋大学生大多数来自城市，这个结论和我们的经验相符。毕竟，来自经济相对发达地区的大学生“触网”时间更长，对新兴事物有更少的排斥心理，网恋也就更有可能。而那些来自经济相对落后的乡村的大学生，则更容易受传统观念的束缚，思想保守，做事循规蹈矩，在情感问题上更倾向采用传统的方法。

面对大学校园中越来越多的网恋现象，大学生们持什么态度呢?调查显示，多数(占65%)大学生对网恋持中立态度，既不明确表示反对，也不公开表示赞成。而对网恋明确表示赞成(占12%)或反对(占24%)的都是少数。但对于网恋是否有可能成功，受访者的回答分化较大。8%的被访者认为“十分可能”，认为“有一点可能”和“不确定”的分别占到36%和28%，另外还有25%和4%的被访者选择了“不太可能”和“绝对不可能”。在整体上，对网恋成功持乐观态度的大学生要更多一些。乐观者认为，网恋更注重思想的交流，心灵的沟通，建立在此基础上的爱情应该更加牢固，成功的机会也比较大。而悲观者则认为，网上聊天是网恋初期相对单一的了解方式，这种方式使双方缺乏实际的真正的接触和了解，因此.很容易“见光死

网络是个虚拟世界，这个世界与现实世界有很大差别，大学生在网上可以展现自己的虚拟人格，这也可以是现实生活中的人格在网络中出现。但有些大学生在网上虚设了一个自我，想以这个虚设的自我，获得在日常生活中没有获得的爱情或得到一种自我满足。这对于能够控制自如地进行网上人格或现实人格转换的同学来说不会有什么问题，反而是一种解脱现实压抑、调节心理平衡的好办法。但有些大学生却无法将网上人格与现实生活中的人格灵活转换，渐渐地造成了自己人格分裂或其他障碍。网络爱情总是带有太多的虚幻性，可信度太低，好多“网恋”者大都是带着面具游荡网坛的人。这些人不用解释，因为在网上，解释与掩饰的区分度基本上是不存在的。况且，在我国还没有形成完备的有关网络的法律体系来对网络生活进行有效的约束与管理。现在唯一可以借助的是网络道德的隐形准绳，而这又毕竟是“无形”的。坦率地讲，网民的素质还尚需怀疑。因此，在没有法律保障下的“网恋”，犹如雾中之花，水中之月。在有关网络的基本法律体系完备以前，这始终是一个基本的网恋倾向，希望此问题能引起广大热衷于“网恋”的大学生的警觉。

三、正确对待当代大学生的恋爱心理

针对当代大学生恋爱心理中所发生的显著变化，笔者认为，我们的教育工作者应当在实际工作中具体问题具体分析，采取灵活新颖的方式，正确对待当代大学生“性”心理发生的变化和“网恋”心理出现的新趋向。

首先，端正恋爱态度，摆正爱情位置。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的做法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情，因此不仅是愚蠢的，也是可悲的。

其次，开展丰富的集体活动，转移学生的注意力，重视学生素质的培养。经常组织一些课外兴趣小组和集体活动，既可以增强体质，锻炼体魄，又可缓解其焦虑和抑郁心理，都能有效地转移和宣泄青年期性冲动。同时，青年期个体经常涌现的性冲动，无论来自个体内还是外界因素引起的，都必须有合理的途经加以疏导。对于人格成熟的人来说，适当的意识调节和合理的升华作用都是有效的处理方法。而事实上，任何健康有益的兴趣活动都是转移、宣泄性冲动的有效方法，都可以缓解其焦虑和抑郁心理。把性教育和培养大学生多方面的兴趣、爱好结合起来也是增进大学生性心理健康的有效途径。如上海大学商管学院邓研会策划主办的“心跳回忆——邓研会与你共谱春季恋歌”活动，就是一个很好的例子。活动在轻松幽默的气氛中展开，以师生互动的形式就当代大学生的爱情观进行深入探讨。心理辅导老师和学院辅导员老师作为嘉宾一起与同学参与讨论。通过访谈主持人的现场访问，嘉宾老师们与同学分享各自的心路历程。校园歌手恰到好处的歌声引起共鸣，爱情测试游戏将师生互动推向高潮，由学院邓研会成员自编自导自演的DV作品作为活动的一个亮点，使同学在别开生面的爱情课堂中有所收益。

再次，开展对学生的婚恋教育，正面引导大学生对“网恋”的认识。对学生的婚恋教育是一项学校、社会和家庭等共同参与的社会系统工程。针对大学生青春期的特点，绝不可以打击压制，亦不可坐视不理，而应该正视、处理好“网恋”这一问题，使学生从思想和心理层面加深对“网恋”的认识。

最后。应加强大学生性心理、性道德和人格教育。性心理教育的重点应该是引导他们正确对待性欲和性冲动，正确理解性欲受社会道德规范所制约，受法律约束。性，不仅是个人的生活问题，也是严肃的社会问题，做好性适应的平衡过渡，自觉地控制性欲、性冲动。性道德是个体道德的一部分，也是社会道德规范的内化结果，道德观念的内化要经过外在的教育，引导他们多了解我国的国情及所负的社会责任，使他们在大学生活中有健康的择偶、恋爱心理，认识婚前期性行为对当事人的不良后果，学会用自尊、自强的心理对待恋爱期的挫折。同时，遵守国家法律、法规，自觉抵制卖淫、嫖娼等非法活动。因此，大学生的健康教育，特别是性教育工作，必须与素质教育相结合，以便提高大学生心理素质，促进大学生的身心健康发展。

性与人格之间的关系，是相互兼容而又互相制约的关系。一方面，人格作为个体各方面心理特征的总和。包含了性心理的因素，性心理的健康与否直接关系到人格的健康水平。另一方面，个体任何性的活动都反映出其人格的特质。人格的成熟与否又影响到个体性心理的发展水平。弗洛伊德在他的人格发展理论中，曾经把人格的发展等同于个体性心理的发展，足见性与人格之间的密切关系。把大学生的性教育与人格教育结合起来，就是要结合大学生性心理发展的规律，对其进行社会价值观、道德意识、性别角色、个人意志品质、心理调节能力和社会适应能力等多方面素质的综合培养教育，以协调性心理发展与人格发展之间的关系，缩小性成熟与人格成熟之间的不平衡。与此同时，也要提高性心理素质，促使个体性心理的发展能够在适应社会价值观和道德意识的基础上得到良好的自我意识的调节，进而促进人格的健康、稳定发展。

总之，对当代大学生所存在的恋爱心理问题，正如我国著名性学专家吴阶平教授所言：“不以好奇去开始，不以发生为懊恼，已成习惯要有克服的决心，克服以后不必担心。这样便不会有任何不良的后果。”这样才能解除不必要的心理负担，促其身心得以健康地发展。爱情在人的一生中起着重要作用，大学生活又往往是人生的一个转折点，怎样处理好两者关系，无疑是一个值得深思的人生课题。

这是一场艰巨但又必胜的“战役”，这是一场全民动员、众志成城的“战斗”。面对疫情，要牢筑我们的身体和精神“防线”，在党和政府的领导下，统一包含人民群众、医疗科研、社会组织等强大“战线”，坚决打赢这场疫情防控“阻击战”。我们聚焦微观人群，不得不提的是老党员这个群体，在疫情面前，他们坚决“战斗”。

“战疫”中他们带头讲自律，坦诚不隐瞒。这段时间来，一些人知道自家有或者接触武汉旅居史的要隔离观察，过不了心理和思想关，所以存在瞒报情况，最后导致了更多的伤害。我们的一些老党员就主动站出来，不但坦诚自己的真实情况，还主动协助我们的医务人员、政府工作人员等工作，更好地对当地的返乡人员进行了全面的摸排，这其中难免会遭到一些人的埋怨，但他们出于整个疫情防控的全局和大义，承受住压力，做好表率。

在这次必胜的“战疫”中，我们要及时用好、亮出老党员群体这把“宝刀”，让老党员的特殊作用充分彰显，让这场“战疫”调动更多力量，让举措落实的“最后一公里”打通，我们坚信在众志成城的奋战中，病疫将彻底被扫灭，我们必将取得完全彻底的伟大胜利。

《鲁滨逊漂流记》的内容讲述了有个英国人名叫鲁滨逊，喜欢航海和冒险。他本可以按照父亲的安排，过一种平静富裕的生活。可一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了水手。一次航海让他漂流到一个孤岛。面临着这恶劣的环境，又冷又饿的他不知怎样生活下去。终于，鲁滨逊凭着自己的毅力依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地，砍树建房，圈养山羊，修造船只，并搭救野人"星期五". 鲁滨逊在荒岛上呆了整整二十八年，在这二十八年中，他忍受着孤独，艰辛，和危险。在岛上。他除了遇到残忍的野人和可怜的俘虏外，再也没有遇到任何人。在这二十八年中，他多次回想起他父亲地忠告，并且每次都后悔不已，都埋怨自己为何当初没有听取父亲的意见。

我曾设象，如果我是鲁滨逊的话，我能忍受所有的困难吗?我不能，所以，我必须学习鲁滨逊的这种精神。在书中，作者笛福以第一人称的视角，对鲁滨逊的心理做了十分详尽的描述，把我们带入了另一个真实的世界中，令我仿佛亲身经历了这次历险。

读了这本书让我懂得只有付出了，才有回报，才能取得优异的成绩。它告诉人们在困难中不能丧失勇气。勇气和毅力是最可贵的，没有它，你就永远摆脱不了困境。我从鲁滨逊身上学到了许许多多东西。也许，从现在开始，我应该自己独立地做些事情了。

十八年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字!而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年!

这是我看过这本书后最大的感触。

一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。

在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所…… 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利!

交大主力于1956年西迁至西安，中青年教师响应政府和彭康校长的号召，前赴后继投身至西安建设中去。他们自己动手搭建实验平台，潜心准备课程讲义，创办网络化系统工程团队响应改革开放的召唤，时时刻刻贯彻“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”的伟大西迁精神。

“党让去哪里，我们背上行囊就去哪里!60多年前，数千名交通大学师生响应国家号召，手持印有“向科学进军，建设大西北!”字样的学校特制粉红色“乘车证”，分批次乘专列从上海迁往西安，在简陋校舍中迅速开展教学科研，几十年扎根黄土地艰苦奋斗，用青春和汗水在西北建设了一所著名的高等学府，铸就了宝贵的“西迁精神”。

是一代代西迁精神的传人造就了现在的西安交通大学，创造了如此优越的学习和科研环境，我们在心怀感激的同时更应以优秀前人为榜样，鞭策自己成为更优秀的人，而不是渐渐玩物丧志。

通过此次学习，使我们认识到西迁精神的深刻内涵，给我们上了一堂生动的党课。‘大学之道重在立德树人’，西迁精神最可贵的是老一辈教育家们，种兢兢业业、工作第一的奉献精神。交通大学从黄浦江畔迁至古都西安，这不仅仅是一次空间上的转移，其背后凝聚的内涵是交大人身上爱党报国的使命担当和服务人民的家国情怀，我们一定要做好本职工作，为新时代的中国贡献自己的力量。这就更加要求我们坚守艰苦创业的精神，学习老一辈西迁人的优秀品质，发挥自己的吃苦耐劳精神以及科研精神，为创新港的建设健全，为交大的新辉煌奉献力量。

《一九八四》是英国左翼作者乔治·奥威尔于1949年出版的反乌托邦式政治小说。小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会。1984年的世界被三个超级大国所瓜分，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能，以具有监视与监听功能的“电幕”控制人们的行为，以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。故事中主人公所在的国家“大洋国”只有一个政党——英格兰社会主义，。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者三个阶层。政府机构分为四个部门：和平部负责军备和战争，友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打，真理部负责宣传、文教和篡改历史，富裕部负责生产和分配。在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”产生怀疑，并与另一位外围党员裘利亚产生感情，因而成为思想犯，在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”。

整个小说的剧情颇为极端夸张，甚至还有一些荒诞。你无法想像那样一种生活：人与人之间没有情感的交流，每个人身上看不到人性，每天都是麻木的生活全心全意的信奉着他们的“老大哥”;按时出操，按时工作，按时吃饭睡觉，每个人都过着看似井井有条的同样的生活，却又显得那么压抑，他们的生活中看不到一丝自由。这就是乔治·奥威尔想要向我们展现的一种极权统治之下的高压生活，整个国家就像一座监狱，电幕、巡警无时无刻不在监视着人们的一举一动，但更有过于监狱的是集权政府对思想的钳制，即“老大哥”鼓吹的“双重思想”——一个人的脑子里同时拥有两种相反的信念，并且两种都接受。人民一方面面对科学时抱有客观的态度，但一旦面对政治便无条件的信奉“老大哥”。这样的思想钳制是最为可怕的，因为它割离开了人们的理性，让人们在看似清醒的状态下放弃了对真相的追求。所有人都别有用心地编织着谎言，却又真心实意地相信着谎言。真相是什么，真相就是谎言包装下的谎言，记忆扭曲下的记忆。

但是人们是否真的被关在社会大监狱里就从未想过越狱。是他们不知道自己被愚弄了吗?非也。事实上，许许多多的人十分享受这样一种思想被奴役的感觉。“思想警察”奥布兰就是如此。他清楚地知道社会在倒退，谎言充满世界，却甘愿做体制机器里的一颗螺丝钉，同时又受着“老大哥”的监视。奥布兰所理解的自由不仅是对自己的统治，还有对别人的支配。然而，这种病态的自由既是对自由精神的异化，也是对他人的不尊重。同时，他又把极权社会所宣扬的“真理”内化为自身的思想，把自己镶嵌在这个病态的体制中，将自己的自由体现为对他人的控制，成为环境的一部分。他受制于环境，又依靠着环境，甚至享受着环境。可以说，像奥布兰这类人，是一种在长期奴役中被异化的人。

亲爱的同学们：

你们好!不知不觉中，我们进入大学已然将近一年了。这个时间也许说长不长，说短也不短。翘首回望过去，心中感触颇多。不知你们的感受是否和我一样。

在未进入大学之前，我相信绝大多数的人与我一样，对大学充满了向往。大学，这个让我们心神已久的学习殿堂，也是令许多学子梦断独木桥的地方。它寄托了大家太多的理想和几近全部的希望，这就足以成为昔日我们奋斗的所有。闲暇时余，我们都或多或少会去幻想大学里的学习和生活方式。我们多少次想早点摆脱之前那沉重的作业负担;多少次欣羡于老师们口中那浓墨渲染的象牙塔风情，多少次……大概也记不清了。这或许是源自于我们对自由的追求，或许是年少气盛过于执著;或许是太想从当时巨大的压力下解脱出来了吧。

后来，我们真的进来了——这个对我们而言简直近乎是谜一般的地方。我们得到了期盼已久的自由，似乎抛开了那压迫中的学习方式。经历了以往的重重考验，只在此刻才感觉有所释放。不知不觉，在我们潜意识中，感觉是时候让自己休息一下了。于是——有些人就很自然地以为大学是着重培养能力的地方，而学习不是这个地带的主流。花在学习上的时间就越来越少了，美其名曰去锻炼能力，实则是逐渐纵容自己，给自己的清闲找了个理由。殊不知一切的一切已经悄然发生了变化。

其中有不少人陆续开始迟到、旷课，或是来了也只不过是换了个睡觉的地方而已。因为大学的课程本来就很少，之间的联系自然就十分紧密，一堂课没听，下一堂就很难衔接得上。

不过，问题在此刻，还是有解决的方法的。须知亡羊补牢，犹未晚也。忆往昔之不谏，知来者之可追，我们的大学时光毕竟才刚刚起步。大学中大部分时间是要我们自我去支配的，这就要求我们坚持不懈、刻苦自觉地去对待所有需要我们学习的东西。不光是我们的课业，还有其他以往缺乏的。而今后我们要做的就是去填补上这样的缺失。大学，正是一个能让我们领悟到这种缺失重要性的地方。我们要在短暂的大学时光之中，逐渐地建立起来一种人格的觉悟，让你找到你的自信，然后在一个匆忙急速旋转的世界里面，找到一个恒定的点，让周围生动起来，使得你的生命被激活。等到我们去穿越世界的时候，那种仓皇和忐忑就会隐去，内心的那种圆熟和自信，就会在举手投足之间表现出来。

我们要在短暂的时间里去获得这么多，就必须珍惜时间。时间也正如朱自清《匆匆》一文中的描述：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去;当我察觉他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽的手边过去了。确实时间的流逝是如此的匆匆，想想现实是那样的残酷，那样的可怕。是时候让我们都行动起来了。

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XX年XX月XX日