尊重是褒义词吗精品20篇

虽说总把感恩挂在嘴边，它却是一个概念模糊的名词，感恩是什么作文800字。面对身边的人，身边的事，到底应怎样感恩，我们把感恩之事想得如此之大，乌鸦反哺，小羊跪乳。那感恩到底是什么呢？我在学校的感恩节找到了答案。

当圣诞的钟声敲响，感恩的气氛却在这温暖的家中流淌。那时我们还是初一的新生。在那寒冬，窗外飘着细碎的雪花，虽没有大雪凶猛，却比大雪更透出寒意。而落在窗边的雪花，早已被教室里的暖意融化。同学们正坐在一起，看着学校为我们制作的节目。节目结束后，就是自己班的班会。老师说，要感谢我们，我们都很吃惊，因为应该是我们感谢老师啊，于是我们怀着好奇的心情听老师讲话。老师说，学生们给了她很多，培养了她很多性格，所以说应该谢谢我们，还给我们发了糖。这确实出乎了我的意料，我也感觉有些自豪，因为我也有了存在的价值，能给别人带来一些东西。朦朦胧胧地感觉到，感恩，会使对方知道自己曾做的事是有价值的。

接下来，老师给我们发了一些彩纸，让我们把相对父母说的话写到中间，大家想了又想，都下不去笔，因为我们已经习惯了父母的给予，当真正感受到他们确实给了我们很多而要感谢他们时，却不知道说什么好了，感恩真难啊，我们心里感叹道。老师似乎感觉到我们的难处，说：“感恩并没有这么难，感恩和感谢是不一样的，感谢只是一时的行动，对比较小的帮助的一种反应，而感恩是人的一种品质，它表现为永远的行动对具有决定意义的帮助的终身性感谢：我们不是在写字，而是在写心。”我们懂了，教室里顿时安静下来，雪下大了，轻轻弹拨着空气，教室里静得可以听见雪花路到地上的沙沙声，伴着笔尖在纸上的摩擦，奏成最美的感恩的乐章。将心中最深处的感谢，碾成粉，压成汁，一字一字地印在纸上，本想写一句两句，可是越写越多……

我渐渐懂了，感恩是什么？感恩是爱与尊重，是发自内心的情感，不用去抒发，而是会自然而然地流露出来，是一个人灵魂所拥有的本质……

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。

哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。

然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

追求理想先要尊重现实

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立子孙帝王万世之业的理想。他奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：彼可取而代也。他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果阿房宫。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是沐猴而冠呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴；理想只是曲子，现实才是歌词。

[追求理想先要尊重现实的作文

还记得在小学六年级时，语文书上有一幅漫画让我记忆犹新，让我懂得了尊重。

那漫画描述的是在最显眼的标志“母子上车处”上，却站着四位威猛而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，高扬的眉毛分明再向人威胁。那一位手抱婴儿本该享受这些服务的妇女，却被四个大男人挤到一边，无奈的哄着怀里哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪，而那四个大男人却任然装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊去做“文盲”，无视一旁的标志，也不愿意放弃这一时的便利。如果这种情况我看到了，一定会上去讲：“你们知不知道尊重别人啊!看看那位阿姨一个人抱着小孩，多累，你们还要抢位置?这样做好吗?

之所以这漫画宁我记忆犹新，那是因为简简单单的一幅画，给了我那么多的道理。我也一样，就因为这漫画让我懂得了尊重就是一扇可以进入心扉的门。给与的越多，你得到的也就越多，人与人之间的关系也更融洽，整个社会也就更和谐。一个被尊重的人就是一个充实的人，一个生活得有意义的人。有时候又表现为一个充满鼓励的微笑，一句带有深深歉意的”对不起“，一声发自内心的感谢，有时候甚至表现为一个可以让人捕捉的表情和一个让人读懂的眼神。就是这样小小的一笑，一个动作，一抹眼光，就足以让人体会到自己的能力;感知自己的力量;勇气做事的动力;发挥自己的智慧。这种只可意会不可言传的东西，就是我们日常生活中的尊重。

怎样赢得尊重，使生活变得更有意义，来体会自己人生的价值，是每一个有良知的人追求的目标。为此，我们必须学会尊重，学会用尊重这把心灵的钥匙去开启通向被尊重，被理解的大门。

1、鱼沉雁落：典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。

2、搔头弄姿：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色。

3、杏脸桃腮：形容女子容貌美丽。

4、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

5、桃夭柳媚：形容女子年青貌美。

6、落雁沉鱼：雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。

7、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。

8、国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

9、千娇百媚：形容女子姿态美好。

10、雾鬓云鬟：头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。

11、燕瘦环肥：燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同而各擅其美，风格不同而各有所长。

12、梨花带雨：象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

13、丰神绰约：绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

14、天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

15、袅娜娉婷：形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。

16、天姿国色：天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

17、月貌花容：如花似月的容貌。形容女子美貌。

18、花颜月貌：形容女子的美丽。

19、楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。

20、如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

21、冰肌雪肤：像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤。

22、雾鬓风鬟：鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

23、惊鸿艳影：惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。

24、山眉水眼：形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

25、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。

26、玉骨冰肌：形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

27、娉婷袅娜：形容女子姿态优美。

28、步步生莲花：莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿。

29、慧心巧思：聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。

30、玉惨花愁：形容女子忧愁貌。

31、柔肠寸断：柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。

32、蛾眉皓齿：蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。

33、仪静体闲：形容女子态度文静，体貌素雅。

34、楚腰蛴领：谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。

35、亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”

自然赋予万物以独特的秉性，万物钟灵，本无优劣高低之分。尊重差异，理解个性，秉承自身的独特，是将自身与造化融合的大智慧。

理解自身的独特并于千城一面中岿然不动，保持独立是一种品性，一种气度。并不是只有高楼大厦才代表着文明与先进，历史的沧桑与厚重更能体现一个民族的深厚底蕴。只可惜，于五千年浩荡中一脉相承的龙之传人却似乎忘记了这一点，于是我触目惊心地看到一座座古城墙在喧嚣中轰然倒下，一处处古建筑与浮躁中无声在地。那历经百年风雨侵蚀的古长城，竟禁不住人类贪婪欲望的磨蚀，在苍老中微微叹息：这个古老的民族难道真要吞噬掉自己的文明?

看到历史不到两百年的美利坚合众国随处可见的斑驳建筑，我为人类对独特的尊重而欣慰，也为我的民族感到担忧。源远流长的中华文明独具魅力，又岂是区区混凝土、钢筋所能代替的?

尊重文明的独特是一种自信的大国气度，尊重自身，不苟且，不屈从，则是一种独立的人格。

我能体味得出肖邦在决心一生钟情于钢琴独奏时的艰难，可我也懂得那份坚毅的真正内涵——肖邦就是肖邦，不是巴赫，也不是李斯特。尽管他生活在一个交响乐铺天盖地，风行一世的时代，可肖邦清楚地知道，自己对音乐的热爱只存在于一个人的漫行中，一切辉煌、掌声和荣耀对他来讲都不过是无谓的鼎沸与喧闹。于是他尊重自己的心性，选择了仅属于他一个人的曲径。在这条路上，他走得艰辛又坎坷，然而事实上他也终究走上了他的罗马大道。

独特的天性是人性的辉煌点，唯其尊重，才有理性的升华，才会因之从容。

选择尊重独特，是对世间万物深切的理解中的美好品性。爱莲，却不损伤玫瑰;赏玫瑰，却从容有度。上升到人生，则是一种理性与宽容。

从前，有一个悲伤的小天使。 他悲伤的原因是因为他只有一只翅膀，所以他不能想其他天使一样，在天空自在的飞翔。 直到有一天。 他发现了一个和他一样， 只有一只翅膀的天使。. 因为了解彼此的寂寞， 所以他们不自禁的拥抱在一起，他们的翅膀也以为心情的激动而抖动了起来。 就在此时，他们惊讶的发现，他们飞起来了。 从此他们成了最好的朋友， 从天空中快乐的飞翔着。 我们都是单翼的天使，只有彼此拥抱， 才能展翅翱翔！单翼天使们知道，她们永远比不上其他孩子，不能飞到更远的天空。请尊重单翼天使孩子，别让她们的心灵受到更大的破坏。

[尊重单翼天使二年级作文

一般来说,成语的是根据它在句子中的成分进行区分的。 以下是小编整理的褒义词和贬义成语，欢迎阅读。

一、贬义成语：

蠢蠢欲动：指敌人准备进行攻击或坏人策划破坏活动。

断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地选取其中一段或一句的意思，是贬义词。

巧舌如簧：形容假话说得很动听，多用于言论，含贬义，不能用来赞美选手们的辩论技巧。

趋之若鹜：是指许多人追逐坏东西。

弹冠相庆：原意指弹掉帽子上的灰尘，互相庆贺。现用于贬义，指坏人得势而庆贺。

闪烁其辞：形容说话含糊、吞吞吐吐。

师心自用：意思是固执己见，自以为是。

煊赫一时：在一个时期内名声威势很盛。含贬义。

舞文弄墨：故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

党同伐异：指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。

急功近利：急于求成，贪图眼前的成效和利益。

虎视眈眈：象老虎那样凶狠地盯着。

死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。

罄竹难书：形容罪行多得写不完。

移天易日：比喻野心家篡夺政权。

翻云覆雨：形容人反复无常或惯于耍手段。

一团和气：本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜

长篇大论：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

衣冠楚楚：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

道貌岸然：指神态严肃，一本正经的样子。

彻头彻尾：从头到尾，全部，十足的意思。

推波助澜：比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展，扩大影响。

半斤八两：一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

处心积虑：形容蓄谋已久。

粉墨登场：原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。

沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。

金科玉律：原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。

满城风雨：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

色厉内荏：外表强硬，内心虚弱。

为所欲为：本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。

受宠若惊：因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。

数典忘祖：比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。

亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

以邻为壑：比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

振振有辞：形容自以为理由充分，说个没完。

蛛丝马迹：比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

洗心革面：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

买椟还珠：比喻没有眼力，取舍不当。

觊觎之心： 非分的希望或企图。

一唱一和：原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

欲盖弥彰：想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。

弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

趋之若鹜：象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着追逐不好的事情。

无独有偶：独：一个;偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

无所事事：事事：前一“事”为动词，做;后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。

兴师动众：旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

颐指气使：形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

形形色色：指各式各样，种类很多。

明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

高谈阔论：多指不着边际地大发议论。

始作俑者：比喻首先做某件坏事的人。

巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。

好为人师：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格

咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。

别有用心：心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

费尽心机：挖空心思，想尽办法。

长此以往：长期这样下去。

评头品足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

二、褒义成语：

凤毛麟角：是指凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

重整旗鼓：指失败后，重新聚集力量再干。

同心同德：指思想统一，信念一致。

气冲霄汉：常形容大无畏的气概和精神。

蔚然成风：形容美好事物逐渐发展、盛行，形成风气。用于褒义。

侃侃而谈：意思是说话有根有据，从容不迫。用于褒义。

死得其所：指死得有价值，有意义，是褒义词。

功成身退：指功业建成后引身而退，是褒义词。

殚精竭虑：形容用尽心思。

不刊之论：指正确的、不可修改的言论。

文不加点：文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。

破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

屡试不爽：屡次试验都不错。

光怪陆离：形容奇形怪状，五颜六色。

苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

口若悬河：形容能说会辨，说起来没个完。

细大不捐：小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。

惨淡经营：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。

目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。

龙凤呈祥：指吉庆之事。

彪炳史册：某个人的功绩、名声很高，照耀了史书。

雨后春笋：比喻事物迅速大量地涌现出来。

无微不至：形容关怀、照顾得非常细心周到。

毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

深思熟虑：反复深入地考虑。

虚怀若谷：形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

大有作为：能够极大地发挥作用，作一番贡献。

胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。

神机妙算：惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

名不虚传：惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

别出机杼：指写作另辟途径，能够创新。

拭目以待：擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。

有头有脸：有面子;头面人物。

有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

高考语文最容易用错的25个成语

1.间不容发

间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。不是“形容距离小”。

【误例】近段时间，“超级女生”在全国巡回演出，每到一处，那场面人山人海，摩肩接踵，真可以用间不容发来形容。

2.对簿公堂

簿：文状、起诉书之类;对簿：受审问;公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。不能误用为“双方打官司”。

【误例】事情一拖再拖，悬而不决，双方只得求助于法律，对簿公堂。

3.拍手称快

快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。不能直接用于那些欢快的场面。

【误例】文艺演出现场，身着盛装的表演者光着脚，微笑着，一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场群众纷纷拍手称快。

4.不足为训

足：值得。训：准则，典范。指不值得作为准则或典范。不能理解为“不值得作为教训”。

【误例】这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅、不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。

5.不刊之论

刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。不能理解为“不能刊登、发表”。

【误例】这篇文章内容粗俗，只有华丽的辞藻，竟然在报刊上发表，简直是不刊之论。

6.目无全牛

全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。不能理解为“没有全局观念或看不到整体”。不能误用作贬义词。

【误例】各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是错误的。

7.下里巴人

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。不能理解为“社会地位低下的人”。

【误例】有些人瞧不起民间剪纸，认为这只是下里巴人创造的玩意儿，没有艺术价值，其实这是一种错误的观念。

8.不赞一词

原指文章写得很好，别人不能再添一句话。现也指一言不发。不能理解为“不说一句赞成的话”。

【误例】我对任何邪教组织的言论不赞一词。

9.不绝如缕

绝：断;缕：细线。像细线一样连着，差点儿就要断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。不能误认为“连续不断”。

【误例】大街上，商场里，到处是游玩购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕。

10.长此以往

长期这样下去。多用于不好的结果。

【误例】新学期伊始，教师要引导高一新生听好课、做好笔记、完成好课后作业，长此以往，定能让学生养成良好的学习习惯。

11.久假不归

假：借。长期借去，不归还。不能理解为“长期请假而不回来”。

【误例】人事处通知，对那些久假不归的同志要查明情况，对其中的无故旷工者要严肃处理。

12.明日黄花

黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。不是指未来的东西。

【误例】李老师语重心长地对我们说：“你们是明日黄花，是祖国的未来，一定要努力呀!”

13.炙手可热

手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。用于人而不用于物，不可理解为“热门”或“商品畅销”。

【误例】家用电器的降价刺激了市民消费欲的增长，原来趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。

14.无所不为

没有不干的事情。指什么坏事都干。不能误用作褒义词。

【误例】这些年轻的科学家以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。

15.巧夺天工

夺：胜过。人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。不能用于“自然本身”。

【误例】翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。

16.别无长物

长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴，现形容贫穷。不能理解成“自己没有什么长处”。

【误例】他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动;除了画画，就别无长物了。”

17.蚂蚁进磨盘——条条是道

磨盘，磨的底盘，凿有许多齿形道。比喻办法多，门路广。不能理解为“有很多条道路”。

【误例】他自小没见过世面，好不容易进了城，只见车水马龙、大街小巷，如同蚂蚁进磨盘——条条是道。

18.细大不捐

细：微，小;捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。不能理解为“一点东西也不捐出”。

【误例】当人们纷纷向灾区人民捐款捐物时，你却细大不捐，这样做，你不感到羞愧么?

19.石破天惊

比喻文章议论新奇惊人。不能用于“惊人的消息或变化”。

【误例】改革开放的成果越来越令人瞩目，许多来中国的人都有感于二十几年来中国发生的石破天惊的变化。

20.危言危行

危：正直。说正直的话，做正直的事。不能理解为“危险的言论和行动”。

【误例】美国政府在**问题上的危言危行，只能是搬起石头砸自己的脚。

21.豆蔻年华

豆蔻：一种草本植物，指女子十三四岁时。不能用于成年女子，更不能用于男孩。

【误例】近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。

22.罪不容诛

诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了其所犯的罪恶。不能理解为“罪恶小，不应该诛杀”。

【误例】法庭认为，张师傅因正当防卫而致使歹徒丧命，实属情有可原，罪不容诛。

23.大快人心

快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。不能用于“一般的好事”。

【误例】最近，老王的女儿考上了公务员，儿子考上了大学，下岗的妻子也找到了工作。老王乐得合不拢嘴：这真是大快人心啊!

24.休戚相关

休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关。主语不能用于人物以外的其他事物。

【误例】生活中的人都不是孤立的，都和整个社会休戚相关，有着千丝万缕的联系。

25.涣然冰释

涣然：流散的样子;释：消散。像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。不能用来描写冰雪融化。

【误例】春节刚过，北海公园就涣然冰释，让喜欢滑冰的人大失所望。

[褒义词和贬义成语

五千年的历史，五千年的文化传承，是值得我们去敬畏的，更是每个炎黄子孙应该尊重的神灵。毋庸置疑。

然而，近日网络上传得火热的恶搞杜甫的事件有如石子投入水中，打破了人们心头的宁静，正如诗人赵丽宏的评价：中学生涂鸦杜甫出于游戏心理。然而被现代人玩弄的不仅是杜甫，更是厚重的中华文化。人们对文化的不尊重，在她的脸庞抽了一记响亮的耳光。

失去对文化的尊重，颠覆了人们心中的经典形象，也影响了古色古香的中华文化的传承发展。众所周知，文化的内涵在于思想。杜工部在“白头搔更短，浑欲不胜簪”的境况口吐莲花，于“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之际迸发愤怒的呼喊，无时无刻不彰显着他对国家的忧思与博大的人文关怀。被网友恶搞的，“骑摩托车卖西瓜”的杜甫还是那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顔”的老夫子吗？在游戏文化的过程中，白白流失了思想的营养，可笑亦可悲。更何况，对经典文化的大不敬，损害了本民族文化的形象与尊严。一个连自己的文化都不知爱护的民族，不仅难以尊重其他文化，亦难以获得别人的尊重。

有人说，涂鸦杜甫是创新。但创新不意味着不尊重，创新绝非一味的否定，而是辨证地扬弃。如于丹的《论语心得》，蔡志忠先生清新脱俗的国学漫画，既尊重传统，又有新创意。相反地，青出于蓝而不能青于是蓝，甚至达到了抹黑的地步，那么这个新意不创也罢。当人们需要用“戏弄杜甫”的方式来提醒国人的伟大现实主义诗人诞辰的时候，这样的“创新”便显得苍白无力，取而代之浮现在众人眼前的却是国学及传统文化的遗失。现代社会纷尘弥漫的浮躁，以及对文化之灵最可悲的亵渎。

尊重五千年的历史，尊重五千年的文化。先人的智慧有希望在现代社会一展锋芒。而唯有尊重，方可使文化的灵光慢慢闪现，唯有尊重，我们才找得到时打开文化之门的锁眼。

一天，一家小店开业了，是一家宠物店，店门口竖着一个广告牌，上面写着“有小狗出售”。 小店里热闹非凡，很多顾客在精心挑选着自己喜欢的宠物，一个小女孩挑中了一只皮毛光滑的沙皮狗，付过35元钱后，抱着小狗欢天喜地地离开了。

生意兴隆，老板忙得喜笑颜开，他正忙着数钱的时候，门口进来一个瘦小的男孩问老板：“请问，您这里的小狗多少钱一只呀？”老板说：“30元到50元不等”。

小男孩从口袋里掏出了一把零钱数了数，只有2。37元。小男孩对老板说：“老板，我很喜欢小狗，但我的钱不够，我可以看看它们吗？”“好吧！”老板吹了声口哨，小狗们全跑了出来。

小男孩看见有一只小狗落在最后面，走路的姿势很怪，好像不能跑。就问“这只小狗怎么回事呀？”“哦！它没有臀骨臼。”店主看了小狗一眼说，“它永远都跑不了！”“我要买下它，我先给你2。37元，剩下的钱我以后每个月给你50美分，一直到全部付清为止”。

老板微笑着对小男孩说：“这只小狗我可以送给你，反正它也卖不出去”。“不，我一定要付钱”。“为什么呀！”老板奇怪地问道，小男孩认真地说：“我和他都是残疾，我们可以互相理解，互相尊重。”说完，拉起自己的裤脚，露出他用钢筋支撑的腿。

男孩放下2。37美元，抱起那只没有臀骨臼的小狗离开了宠物店。

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。以下是形容女性的褒义词，欢迎阅读。

沉鱼落雁 沉：使下沉;落：使落下。一般沉鱼形容西施，落雁形容王嫱。鱼见了潜入水底，雁见了飞落地面。形容女子容貌美丽动人

百媚千娇 媚：媚态，美好;娇：妩媚。形容女子姿态长得美丽动人

嫣然而笑 嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美

嫣然含笑 嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美

嫣然一笑 嫣然：笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。

妍姿妖艳 妍：美好;妖艳：美丽而妩媚。形容女子的体态容貌娇美，气质出众

妍姿艳质 妍：美好。形容女子的体态容貌娇美，气质出众

滴粉搓酥 形容女子浓艳的装饰。

楚楚可怜 楚楚：整齐纤弱;怜：爱。原指幼松丛密柔弱，后形容女子形体姿态娇媚可爱，也形容神情凄楚或处境令人可怜

艳如桃李，凛若冰霜 凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃

艳如桃李，冷如霜雪 形容女子容貌艳丽而态度严肃

艳美绝俗 绝俗：远超过寻常。形容女子相貌明艳美丽，远远超过一般人

艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。

楚腰蛴领 楚腰：女子的细腰;蛴：地蚕;领：颈项。形容女子腰肢纤细，脖颈洁白

燕妒莺惭 妒：忌妒;惭：羞愧。形容女子貌美，使燕子忌妒，黄莺感到羞愧

燕瘦环肥 燕：汉成帝皇后赵飞燕;环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同而各擅其美，风格不同而各有所长

绰约多姿 绰约：姿态柔美;姿：容貌，姿态。形容女子姿态柔美

闭月羞花 闭：躲避;羞：害臊。一般闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美

翠消红减 翠：青绿色;消：减，削。形容女子姿色减退

一顾倾城 顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒

一顾倾人 顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒

一貌倾城 顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒

一笑倾城 美人一笑，全城人都为之倾倒。形容女子极有魅力

仪静体闲 形容女子态度文静，体貌素雅。

盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

鱼沉雁落 沉：使下沉;落：使落下。一般沉鱼形容西施，落雁形容王嫱。鱼见了潜入水底，雁见了飞落地面。形容女子容貌美丽动人

玉惨花愁 惨：悲伤。形容女子忧愁的样子

玉貌花容 容：容貌，仪容。如花似玉的容貌。形容女子容貌美丽

玉立亭亭 玉立：比喻身长而美丽;亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔

玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

玉骨冰姿 像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤

玉软花柔 软：温和。形容女子像玉一样温和，像花一样柔美

远山芙蓉 远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

月貌花容 如花似月的容貌。形容女子美貌。

月闭花羞 闭：躲避;羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美

月眉星眼 像弯月一样的眉毛，像明星一样的双目。形容女子容貌美丽

月中聚雪 聚：集聚。月亮里堆积的白雪。形容女子又美又白

云鬟雾鬓 头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。

云娇雨怯 娇：柔媚可爱;怯：胆小。形容女子娇羞之态

艳如桃李 形容女子像桃花李花一样漂亮

鱼沉鴈落 形容女子容貌美丽。

冰肌玉骨 像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤

冰肌雪肤 像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤

步步生莲花 莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿

步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

仙姿玉色 形容女子姿态容貌极美。

仙姿佚貌 姿：容貌;佚：美。仙女的姿色，美女的容貌。形容女子容貌秀美

仙姿玉貌 形容女子姿态容貌都美。

纤腰楚楚 纤：细小;楚楚：鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条秀美

我见犹怜 犹：尚且;怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。

星眸皓齿 眸：眼珠;皓：白的样子。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。比喻美女

形夸骨佳 夸：通“姱”，美好;佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美

杏脸桃腮 形容女子容貌美丽。

杏腮桃脸 形容女子容貌美丽。同“杏脸桃腮”。

雾鬓云鬟 头发像飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。借指美女

雾鬓风鬟 鬓：脸旁靠近耳朵的头发;鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

羞花闭月 使花儿感到害羞，使月亮藏到云里。形容女子相貌俏丽无比

秀色可餐 秀色：美女的姿容或自然的美景;餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美

雪肤花貌 皮肤洁白如雪，容貌美艳如花。形容女子的美丽

桃腮杏脸 形容女子容貌美丽

桃羞杏让 桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。

天生丽质 天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

天姿国色 天姿：天生的姿色;国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子;玉立：比喻身长而美丽。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔

搔头弄姿 搔：用手指梳;弄姿：修饰容貌。形容女子装腔作势卖弄姿色

姗姗来迟 形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地来晚了

珊珊来迟 珊珊：通“姗姗”。形容女子行走缓慢从容或来得很晚

柔肠寸断 柔;柔软。柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷

七贞九烈 贞：坚贞;烈：刚毅。形容女子十分贞节刚烈

如花似朵 像鲜花那样美好。形容女子非常美丽

如花似玉 像鲜花和碧玉那样美好。形容女子非常美丽

如花似月 像鲜花和明月那样美好。形容女子非常美丽

千娇百媚 娇：妩媚，娇媚;媚：媚态。形容女子姿态长得美丽动人

翩若惊鸿 翩：轻快，轻盈;惊鸿：受惊的鸿雁。轻快得像惊飞的鸿雁。形容女子的体态轻盈

娉娉袅袅 娉娉：秀美的样子;袅袅：细长柔美的样子。形容女子苗条俊美，体态轻盈

娉婷袅娜 娉婷：姿态美好的样子。形容女子苗条俊美，体态轻盈

娉婷婀娜 ①形容女子姿态柔美。②借指美人。

螓首蛾眉 螓：蝉的一种。螓首：额广而方;蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。

似玉如花 似：似乎，好像。像美玉和鲜花那样美好。形容女子姿容美艳

山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。

沈鱼落雁 后世用“沉鱼落雁”形容女子容貌极美。

霓裳羽衣 以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子的装束美丽

袅袅娜娜 形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

袅袅娉娉 袅袅：柔美貌;娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。

袅袅亭亭 袅袅：柔美的样子。形容女子姿态柔美

袅袅婷婷 袅袅：柔美的样子;婷婷：秀美的样子。形容女子姿态柔美

浓妆艳饰 浓：浓重;妆：化妆;艳：艳丽。形容女子打扮得很浓艳

浓妆艳服 浓：浓重;妆：化妆;艳：艳丽。形容女子打扮得很浓艳

浓妆艳裹 浓：浓重;妆：化妆;艳：艳丽;裹：包裹，打扮。形容女子打扮得很浓艳

袅娜娉婷 形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。

明眸皓齿 眸：眼珠，眸子;皓：白。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。也指美女

兰心蕙性 兰与蕙皆为香草。形容女子芳洁高雅

目挑心招 挑：挑逗;招：招惹，招引。眉目传情，心神招引。形容女子诱惑人的情态

梨花带雨 象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

莲花步步生 莲花：荷花。形容女子步态轻盈

柳眉剔竖 柳眉：指女子细长的眉毛。形容女子耸眉怒目之状

柳眉踢竖 柳眉：指女子细长的眉毛。形容女子耸眉怒目之状

柳弱花娇 像柳柔弱，如花娇娆。形容女子苗条娇娆

柳眉星眼 柳眉：指女子细长的眉毛。形容女子细长的眉和明亮的眼睛

柳眉倒竖 柳眉：指女子细长的眉毛。形容女子耸眉怒目之状

柳夭桃艳 夭：形容草木茂盛。形容女子貌美

柳腰花态 腰若细柳，体态像鲜花。形容女子婀娜娇美的体态

柳娇花媚 娇：娇娆;媚：美好。形容女子娇娆美艳

落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。

邻女窥墙 战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

皓齿星眸 皓：白的样子;眸：眼珠。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽。比喻美女

皓齿青蛾 形容女子美貌。喻称美女或美好的人才。 清 方文 《寄怀倪臣北初度》诗：“美人勿用傷遲暮，皓齒青蛾甯久微。”

皓齿蛾眉 皓：白色的样子;蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。

皓齿红唇 皓：白色的样子。齿白唇红。形容女子容貌的娇美

皓齿明眸 皓：白色的样子;眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。

红颜绿鬓 绿鬓：乌黑发亮的鬓角。形容女子正处于青春年少时

娇小玲珑 娇小：娇媚小巧;玲珑：精巧透明的样子。形容女子身材小巧、伶俐可爱

花闭月羞 闭：躲避;羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧。形容女子貌美

花容月貌 容：容貌，仪容。如花似月的容貌。形容女子容貌美丽

花颜月貌 形容女子的美丽。

花枝招飐 飐：风吹物使之颤动;招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美

花枝招展 招展：迎风摆动的样子。形容女子打扮得十分艳丽

环肥燕瘦 环：唐玄宗贵妃杨玉环;燕：汉成帝皇后赵飞燕。形容女子体态不同而各有其风韵。也比喻艺术作品风格流派各具特点，各擅其美

蛾眉皓齿 蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛;皓齿：洁白的牙齿。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽

蛾眉曼睩 形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯;曼睩，眼珠转动。

蛾眉螓首 蛾眉：像蚕蛾触须弯曲细长的眉毛;螓首：额头方广。弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳

回眸一笑 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

粉面油头 脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。

粉面含春 粉面：指女子的面庞;含：饱含，充满;春：生意，生机。比喻和颜悦色。形容女子面容和蔼

粉妆银砌 妆：装饰;砌：堆砌。形容女子妆饰白皙、漂亮或白色晶莹透亮的景观

惊鸿艳影 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。

粉装玉琢 装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。

丰容盛鬋 丰：容貌丰满;鬋：下垂的鬓发，泛指头发。容貌丰满，头发浓密。形容女子仪态雍容华贵

丰肌弱骨 丰：丰满;弱：软弱，柔弱。丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵

丰姿绰约 丰姿：风姿，风度姿态。绰约：柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飘逸。同“丰神绰约”。

丰肌秀骨 丰：丰满;弱：软弱，柔弱。丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵

丰神绰约 丰：通“风”;丰神：风神，风采神韵;绰约：姿态柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飞扬

慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。

风环雨鬓 鬓：两颊的头发。形容女子头发美丽或蓬松散乱

风鬟雾鬓 鬟：环形发髻;鬓：脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

风鬟雨鬓 鬟：古代妇女的环形发髻;鬓：两颊的头发。形容女子头发美丽或蓬松散乱

风姿绰约 风：风度;绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

国色天姿 国色：女子美色冠绝全国;天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。

分花约柳 形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。

分花拂柳 形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。

长身玉立 玉立：比喻体态修美。形容女子身材苗条、肤色洁白

[形容女性的褒义词

带有马字的成语大家都有知道多少呢？以下是小编收集的马字成语，仅供大家阅读参考!

1、【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

2、【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

3、【天马行空】喻才思豪放飘逸。

4、【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

5、【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

6、【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

7、【老马识途】喻经验丰富的人。

8、【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

9、【快马加鞭】比喻加快速度。

10、【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

11、【走马平川】待日后补充。

12、【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

13、【车水马龙】形容繁华热闹。

14、【招兵买马】徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

15、【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

16、【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

17、【非驴非马】形容不伦不类的东西。

18、【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

19、【害群之马】喻为害大家的人。

20、【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

21、【厉兵秣马】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

22、【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。

23、【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

24、【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

25、【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

26、【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

27、【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

28、【走马上任】待日后补充。

29、【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。

30、【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

31、【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

32、【万马奔腾】待日后补充。

33、【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

34、【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

35、【声色犬马】形容生活非常糜烂。

36、【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

37、【露出马脚】比喻露出真相。

38、【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

39、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。

40、老马恋栈：恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

41、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。

42、风马牛不相及：风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

43、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。

44、鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

45、马角乌头：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

46、马毛蝟磔：蝟，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。

47、马齿徒长：谦称自己虚度年华，没有成就。

48、汗马功劳：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

49、马水车龙：犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

50、马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

[马字成语褒义词

【虚美隐恶】：虚：空；隐：隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。

【满腹经纶】：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

【可歌可涕】：可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【叹为观止】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

【抑恶扬善】：压制坏人坏事，表扬好人好事。

【吹埙吹箎】：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。

【叹观止矣】：用来赞美看到的事物好到了极点。

【孙庞斗智】：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

【智勇兼备】：形容人既有智谋，又很勇敢。

【瞻望咨嗟】：咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。

【探观止矣】：用来赞美看到的事物好到了极点。

【观止之叹】：观止：看够了，不必再看别的了。含赞美意。指称赞所看到的事物美好到了极点。

【只可智取，不可力敌】：敌：抵挡。只能用智谋来取胜，不能凭实力硬拼。

【虽畏勿畏，虽休勿休】：畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。

【弸中彪外】：弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

【斗智斗勇】：斗；争斗；智：智慧，聪明；勇：勇气。用智谋和勇气来争胜负。

【论一增十】：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。

【伯埙仲篪】：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

【示贬于褒】：犹言寓批评于表扬。带有褒义性质的四字成语词语

【不置褒贬】：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。

【颂德歌功】：颂扬恩德，赞美功绩。

【挈瓶之智】：挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。

【英雄所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

【封胡遏末】：封胡、遏末：有说是谢韶、谢渊的小名，有说是谢韶、谢朗、谢玄、谢渊四人的小名。旧时用为称赞美兄弟子侄的话。比喻优秀子弟。

【称不容舌】：称：称赞；容舌：允许舌头稍停。不住口的赞美。

【补偏救弊】：偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。

【智者所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。聪明人的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

【虽休勿休】：休：赞美。意思是虽受称许而不要沾沾自喜。

【过情之誉】：过情：超出实情。指超出实际，名不副实的的赞美。

【有勇有谋】：既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。

【殚谋戮力】：竭尽智谋和精力。

【勇而无谋】：谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

【智勇兼全】：既有智谋，又有勇气，二者兼备。

【经纶满腹】：经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

【缺心少肺】：心：心眼。缺少智谋。带有褒义性质的四字成语词语

【心长发短】：心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

【可歌可泣】：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

【发短心长】：发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

【啧啧赞美】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。

【智勇双全】：又有智谋，又很勇敢。

【一夫之勇】：犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

【赞不容口】：赞美的话口里已容纳不下。

【殚精极虑】：犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。

【唾玉钩银】：唾：出言；钩银：形容字的笔划刚劲有力。字如银钩，出言如美玉。用作对他人书法诗文的赞美之辞。

【称赏不置】：称赏：赞美；不置：不住地。不住地赞美。形容对事物的喜爱。

【三语掾】：掾：古代官署属员的通称。因三个字而任命的官员。后用以对幕府官员的赞美。

【力屈计穷】：屈：穷尽。力量智谋都已用完。

【君子不器】：君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。

【瘅恶彰善】：瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的。

【急中生智】：智：智谋。紧急的时候，猛然想出办法。

【传为佳话】：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

【优贤飏历】：指敬重贤才，表扬其事迹。同“优贤扬历”。

【宁馨儿】：指这样的孩子，用来赞美孩子或子弟。带有褒义性质的四字成语词语

【犀角烛怪】：借以赞美诗文的深刻。

【弸中肆外】：弸：充满。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。

【都俞吁咈】：皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

【鬻矛誉盾】：鬻：卖；誉：赞美。自相矛盾，不能两立。

【众口交赞】：众人交相赞美。

【啧啧称赞】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声，表示赞美。

【多谋善虑】：谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。

【吁咈都俞】：吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

【彰善瘅恶】：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。带有褒义性质的四字成语词语

【斗智斗力】：斗；争斗；智：智慧，聪明；力：气力。用智谋来争胜负，凭力气分胜负。

【丁真楷草】：丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。

【啧啧称美】：啧啧：咂嘴赞叹的声音。咂着嘴表示赞美。

【多谋善断】：很有智谋，又善于判断。

【传为美谈】：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

【囊底智】：囊：口袋。口袋底下的智谋。指所怀的智谋很多。

【妙算神机】：形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。

【草船借箭】：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

【嘘枯吹生】：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。

【优贤扬历】：指敬重贤才，表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。

【一辞莫赞】：赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

【讽德诵功】：赞美、颂扬功德。带有褒义性质的四字成语词语

【匹夫之勇】：指不用智谋单凭个人的勇力。

【无咎无誉】：咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

【九旋之渊】：九：多数；旋：旋窝；渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。

【谋臣如雨】：形容智谋之士极多。带有褒义性质的四字成语词语

【冰柱雪车】：原为唐朝刘义的两首诗名。后用以赞美别人的诗文优美。

世界上有许多生命，有的十分珍贵，而有的却是微乎其微的。

我们班的窗台旁有许多蚂蚁，而我们班的小朱却爱死这里了。他把蚂蚁当成了他的“游乐场”。

下课了，不知小朱从什么地方找来了一个大绿桶，桶中盛满了泥土。他走到蚂蚁洞旁边，将泥土填在洞口，笑了笑，然后用脚抹平，然后高兴地走了。

小朱的这一举动使我疑惑不解。而下课后，他又来到了这里。

他骄傲地看了看那被填满泥土的洞口，先是将土推向一边，一大群蚂蚁蜂拥而出，这可把小朱乐坏了，他抬起脚就踩那可怜的蚂蚁。蚂蚁们落荒而逃，而小朱却高兴极了，哈哈大笑。接着，他抓起一只小的可怜的蚂蚁，然后拿出小刀，按住蚂蚁，最后竟将蚂蚁分解了，小蚂蚁似乎还在垂死挣扎，但还是逃不过小朱的手掌心，他变本加厉，竟将蚂蚁按成了一块肉片。而小朱却看起来特别开心，似乎一点都不在乎这一丝小小的、脆弱的生命。

这究竟是为什么？他为什么要伤害无辜的生命，应该让它们自由地生活下去，他们也是有生命的呀！如果别人这样对待你，你不难过吗？我们要尊重小动物，尊重生命，也是保护我们的地球。

我们只有一个家，让我们尊重生命，保护生命。

导语：笑，是人的一种平和心态以及善良的内心表现，同时，也是体内安多芬分泌物增高的时候。那么笑的褒义词和贬义词分别有哪些呢？下面小编带大家一起来盘点一下吧！

基本解释

《说文》此字本阙，臣铉等...又案：李阳冰刊定《说文》（笑字）从竹从夭。

笑

义云：竹得风，其体夭屈如人之笑。未知其审。

《广韵》私妙切，去笑，心。“咲1”的今字。亦作“?1”。

⑴显露愉悦的表情，发出欣喜的声音。

⑵讥笑；嘲笑。

⑶玩笑；逗乐。

⑷指可笑的事。

⑸喜爱；羡慕。

⑹比喻花朵开放。

⑺常表示由心情而引发的面部表情如痴笑耻笑......

{8)苦笑。

英语：微笑 smile；大笑 laugh

好处

人体胸肌得到扩张，加强了肺部运动。促进肺部呼吸功能腹肌得到运动，收缩舒张时促进了胃液的产生，增进消化功能。增强食欲，促进新陈代谢。增加血管肌肉运动，加强血液循环，使人更有精神。较激烈的笑能让全身肌肉运动，放松身体。现代医学认为笑可以成为一种治病方式，治疗神经衰弱、消除肌肉的紧张，预防或减缓疼痛。

坏处

医学认为高血压或心肌梗塞患者，过分激烈的笑对身体有害。

概况

笑是一种人类生存的能力，恰如医师检查身体各部位一样，笑已成为衡量身体健康的一种正确有效的指示器。

人生来就会笑，但很少有人知道，笑也是一种很好的健身运动。每笑一声，从面部到腹部约有80块肌肉参与运动。笑100次，对心脏的血液循环和肺功能的锻炼，相当于划10分钟船的运动效果。可惜，人到成年，每人每天平均只笑15次。比孩童时代每天笑400次左右少多了，对健康来说，这至少是令人遗憾的损失。只要发笑，嘴角和颧骨部位的肌肉便跟着运动。将嘴和两眼向上提拉，这可以阻止面部线条下坠。笑，不正是一种保持青春的美容操吗？

笑的贬义词

狞笑、讥笑、皮笑肉不笑、冷笑、笑里藏刀、笑面虎、嘲笑、阴笑、五十步笑百步

笑的褒义词

一笑倾城、一笑千金 不苟言笑、不值一笑、冁然而笑、春山如笑、传为笑柄 传为笑谈、谄笑胁肩、打情卖笑、抚掌大笑、付之一笑 付诸一笑、回眸一笑、哄堂大笑、轰堂大笑、烘堂大笑 含笑九泉、含笑入地、见笑大方、开眉笑眼、哭笑不得 眉飞眼笑、眉花眼笑、眉欢眼笑、眉开眼笑、买笑寻欢 买笑迎欢、买笑追欢、卖笑追欢、眉语目笑、拈花微笑

在阅读完罗曼罗兰的《名人传》之后，我内心对三位主人公充满了敬畏，上帝是平等的。上帝给了他们惊才绝艳的才华，却让他们有相应的遗憾甚至痛苦。而全书所记载的三个人物，无一不是各自领域的高手，但即使如此，他们也有在每个清冷夜晚的萧瑟孤独，寂寞啃噬着他们的心，他们却只有迎着月光将一切咽回肚里。最后无疾而终。

第一个人物是贝多芬，在世人眼里，他是清冷孤傲的钢琴家，我们往往关注他那一首首才华横溢的乐曲，却忘了走进他的内心。没有人在意他疾病缠身时的痛苦，亦没有人在意被心爱之人拒绝后的悲伤与愤怒，更没有人去感同身受他那饱受摧残之下坚强的心。那每一次跳动，就像燃烧着生命的火焰，坚守着他对音乐的忠诚，至死不渝。事实证明一个高傲而独立的天才，他可以肆意无视王公贵族，但当殖民国家无情地挥入，殖民风的席卷，贝多芬不得不黯然退场。或许，只有扼住命运的喉咙，贝多芬才能到达梦想的彼岸……

而第二位米开朗琪罗，同样闻名中外的艺术家。哦，不，是同样闻名中外的米开朗琪罗·博纳罗蒂。因为他不会希望我们将他当艺术家看待的，他为了世家贵族的荣耀宁可牺牲一切。在持续不断的兴奋中工作，即便痛苦也不曾阻止他，直到安老的前一天他还在工作室里，也许正是这种病态的需要使他可以完成他人所不能的，但他也有遗憾，他一辈子活在恨与痛苦之中，他没有妻子儿女，就这样他在那悲苦看到一生的枉费后，发出了最后的呼吸，却仍是“痛苦的颂赞”……

最后一位，托尔斯泰，一个具有博爱精神的英雄，曾有那么一瞬几乎所有的人都喜爱着他。他有着优良的家世，这一切看似完美。但丑陋的容貌，让他一生都在自我折磨。他很早就拥有了财富、荣誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样，不断地解剖自己，不断地忏悔。他的妻子，儿女、朋友、敌人，都不能理解、安慰、帮助他。最后他不得不在冰冷的冬夜离家出走，像一个乞丐那样死在公路旁。

就这样，三个风格迥异却又有着惊人类似之处的人物就深深地印在了我的脑海里。任何人都是公平的。

所以我们不要轻视了自己眼前的幸福，就这样，稳稳的、平凡的、一直走下去……

埃及的迈哈福兹写的《平民史诗》中说到“正直是道德之本”。但我以为是“尊重乃道德之本”。更为正确。

二零一一年的世博会，有很多人就没有道德，不尊重残疾人士。多家新闻媒体写出报导，世博会，残疾人士可免排队，免费去观看世博会，这一消息让许多人有了免费去世博会的方法，装残疾人。更有一些老板，为了贪图小便宜，租出一批轮椅，这让媒体又是写了几份报导。

我曾在网上看到一篇段子，是怎么说：三个人一起去看世博会，他们看到一个推着轮椅前行的残疾人士从残疾专用道过去，没排队，也没给钱，他们自言自语道：“这残疾人是真爽啊！”这是站在最左边的男子冒出一句话：“看我的，看我怎么进来。”说罢，他便去买了副墨镜走向残疾专用道。他向门口的开门人员说道：“我的眼睛……”他还没说完，开门人员就打开门，让他进去。看这一幕，与他同行的伙伴都大吃一惊，他们都纷纷效仿，当他们走到门口时，开门人员对他们说：“请跟你们的朋友说，我让他进去，没和他争议他不是瞎子，因为那个残疾人还没走远，我和他争论，我怕那个残疾人听见，感到耻辱和自卑。”当开门人员说完时，那两个人就悻悻回到了队伍后面，重新排队。

世博会的事例与段子，告诉我们，不能鄙视残疾人士，要爱护，尊重残疾人，尊重乃道德之本。

在“三·八”妇女节的那天，学校给我们放了一下午假，我便在二校对面等班车回家。

我在那等了二十多分钟，陪伴我的是一位清洁工阿姨。在这二十多分钟里，这位阿姨在不停地扫地，中间只停下来休息了几分钟。但是过了不一会儿，有一位路人在路边顺手扔了一袋垃圾，我看见时，这位阿姨已经去捡了，虽然这位阿姨在休息，却还是一直看着这条街道的情况。

后来，这位阿姨看见我拿了许多东西，就走了过来，把手套摘了下来，对我说：“孩子，我帮你拿点吧。”我说：“不用了阿姨，我自己可以的，再说班车一会儿就过来了。你还是多休息一会吧。”“没事的，我帮你拿点吧，我们都已经习惯这样了。”说完，拍了拍我的手，把我手上的东西拿走了。又过了不一会，车还是没有来，这位阿姨就把她的车推了过来，用手套拍了拍座上的土，把我的包放在了座上，就又去打扫街道了。

过了三四分钟，班车来了，阿姨就过来帮我一起拿东西，还帮我把东西放到班车上去，对我说：“下了车，别忘了拿东西，也别少拿东西，拜拜孩子。”我对她说了一声“谢谢”和“拜拜”后她就下了车。

车启动了，缓慢地走着，从玻璃窗往外看，那位阿姨依然在打扫街道。

清洁工阿姨和叔叔们是在为我们这个大家庭打扫卫生，为了我们干净的家园，每天起早贪黑干着同一件事情，这些劳动人民们难道不值得我们尊敬吗?

如果真的爱我，请给我一块白布;不要求它有多么精致，不要求它有多么贵重，不要求它有多么耀眼;只要它能把我裹好，不要让我赤裸裸的生活在你们面前。爸爸妈妈，可以吗? If you really love me, please give me a white cloth; not to be required to be exquisite, not requiring it to be as dazzling;Can wrap me well, dont let me live naked in front of you.Mom and dad, can it?

第一次、第二次、第三次……我害怕了，我绝望了，我孤独了。

如果爱，请尊重。

如果爱，请尊重我的个人感情;如果爱，请尊重我的私人空间;如果爱，请不要把我的心灵上一把枷锁……

或许当您看到这些话你会发出讽刺的言语：“你有什么私人感情可言?呵、你说的私人感情是不是你和年龄相仿那些男孩的感情?”这就是您们对您孩子的爱护?对你孩子的关爱吗?天哪、我已经受够了!我深知，我不可能和父母做朋友;代沟太深。

于是我试着寻找自己的心灵归宿。日记，我把我的所有不愉快、所有你们不知道的、所有自己的想法、自己的个人感情，私人空间写进去，慢慢的日记成了我的生活习惯之一。可是我真的没想到你们竟三番五次的偷看我日记……原本一颗好好的心却变得伤痕累累。你们一味的认为这是你们爱我的方式，呵。有谁站在我的立场替我想过?自己的心事，童年的记忆，不想让人知道的事一下子成为了你们公开的故事。我会怎么想?被背叛了、成为你们的笑柄了。我还有什么勇气再选择用这种方式把自己的不开心记录下来?我只能憋着、憋着，慢慢的我变的内向、不爱说话。心事太多……

也许有些父母会说，这是为了孩子好。把孩子的心事通过孩子的日记了解，可以帮孩子解决，替孩子分担。可是我的父母往往是做一些让我没有尊严的事，很讨厌、很恶心;凭什么你们看了我日子还有资格骂我怎么怎么做的不对，是你们有错在先!这样的父母怎么能让我信服??

青春期本就是比较叛逆，之前我承认我是有做的不好的地方，可就在我慢慢走向学习，思想走向成熟时你们又在我的心上割开了几道口子，把我的信心全部都湮灭了。机会?你们一次也不给我留。

我想我真的没有办法全身心的投入，因为我要时时刻刻担心下一秒我的隐私又会被他们通过什么手段得知。我生活在一个忐忑的世界里。

我的童年、我的青春已被他人掌控。原本的亲人似乎也变成了我将日日夜夜提防的陌生人。这是何等悲剧啊……

如果爱，请尊重。

在这个无论做些什么都需排队的时代，各式各样的文化主题公园与古迹的改建修缮计划亦排着一条拥挤不堪的队伍纷至沓来。缝补着由于不加珍惜而破损的文化，也晃着游人的眼。某些好心的开发者，为了让众多游客前去感受一番文化的气息，想来必花费了不少心思。虽不是殚精竭虑，却也值得后人赞叹几番。先是修复。有些古迹残破不已，于是多了些修补的痕迹，甚至依照古人手法重修。古迹虽完好，却没有“生气活力”o于是，古迹被圈人了各式商店的围栏。至于某些聪慧之人对文化的所谓“创新”又证明这非但是对文化的不敬，简单是亵渎。长跪几百年未起的秦桧如今却被南京江宁博物馆赐坐，尽管现已不再公然展出，却大有为

奸贼平反的意味；“满清”这个曾令中国蒙耻的王朝竟也被打上旅游的标签，供无恶意的闲人娱乐。而那些编纂文化的人们竟还笑嘻嘻地辩解：这是文化创新。

其荒谬程度可想而知。这不是所谓的文化创新，更谈不得文化尊重。文化不是商品，又怎能轻易地摆在货架上兜售？

那么，什么才是对于文化的尊重呢？

我想到了司马迁。司马迁从小便立下志向，做一个父亲那样的史官。心中对于历史的尊重给予了他坚定的信念：修正史书中的不当之处，还原一部真正的历史。突如其来的变故阻断了他原本前进的路途。当武帝与众臣还沉醉于李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的捷报中时，却传来李陵因矢尽粮绝、寡不敌众而被俘受降的消息。群臣只唯唯诺诺，言说李陵实该千刀万剐。只有司马迁为之辩护，因而触怒武帝，被贬入狱，遭受令他切齿拊心的官刑。尽管如此，他对于文化、历史的尊重却并未因之减退。他坚守着那份信念给予他的力量，坚守着对于历史的尊重，坚守着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的誓言，咬牙吞血，忍辱负重，历经几十载艰难困苦，终著成“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁对于历史的看重与敬意，终是凝成了一根骨，一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了司马迁的誓言，撑起了一部鸿篇巨著，亦撑起了那对于历史坚定不移的敬重，伫立于天地之间。

同样拥有这样一根铮铮铁骨的，还有苏格拉底——那个怀有一颗对于科学文化无比坚定的尊重之心的伟大哲学家。苏格拉底曾在那个以神为至高无上的时代，坚定地信奉着他的真理——世上并没有神。他尊重科学文化，尊重真理，不愿作出关于神明的无稽之谈。因此，他成为了一切神的信徒的眼中钉。他必须接受审判。而审判他的，却是民主制的疏漏下产生的目不识丁的众法官。他们不追寻缘由，也不愿听苏格拉底对于科学文化的阐述，只一味地认为神的叛徒都应被处死。苏格拉底并未见风使舵地抛弃科学文化而转向愚昧以求保全性命，对于科学的尊重令他拥有了坚信真理的信念，却也成了愚者将他推向死亡的凭据。然而，他坦然：“我是为了真理而死。”苏格拉底对于科学的尊重，终是凝成了一根顶天立地的铮铮铁骨。它撑起了坚定的信念，撑起了高尚的人格，亦撑起了那对于科学坚定不移的敬重，伫立天地之间。

尊敬的各位老师，同学们：

大家好!??

我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。??

现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项???

人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……??

人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。??

百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”

人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。??

谢谢大家!?

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受记者采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有记者专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。

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