中国少年儿童慈善宣传日：奉献爱心作文（热门20篇）

新疆确实很美，美丽的姑娘，美丽的花儿，美丽的丝巾……但是，新疆并不是任何东西都美的，例如沙漠。

库尔勒真是一个美丽的绿城，。这是我们来到库尔勒的第一印象。库尔勒确实算是一个绿城。茂密的绿树整齐地站在街道的两边，给炎热的天气，增添了不少的清凉。来到这么一个美丽的城市，谁会想到有一大片沙漠正虎视眈眈地卧在她脚边呢?可事实正是如此。

那天，我们驱车来到了塔克拉玛干沙漠的边缘。

风，卷着扑天盖地的黄沙。沙漠上的沙丘此起彼伏。向前微微迈上一步，脚就会隐隐往下陷，细腻的黄沙缓缓从脚边流过。

一个百岁老人正躺在一个躺椅上。他已经很老了。满头的银发，满脸的白须。我看了他一眼，心想，这就是导游说的，罗布泊剩下的最后一个人了吧。

罗布泊曾经是个非常繁荣的民族。他们傍水而居。每天，早。中。晚餐都是鱼，可人们一直生活得很好。但是，沙漠却正在一点一点地侵蚀着他们的家园。村庄每隔几年都要往里退一点，因为他们的水没了。没有了水，要只吃鱼的罗布泊人怎么活下去呢?一点，再一点，他们不停地在往里迁移着。于是，悲剧发生了。人们的水，永远地消失掉了。只剩下一个个小小的，满是盐碱的水塘。

罗布泊灭亡了。人们走的走，散的散，最后，就只剩下一个人!世界上从此，再也见不到罗布泊这个村庄了。

是什么导致这场灾难的呢?就是因为人们胡乱破坏环境的缘故。没有了树木的保护，沙漠就肆无忌惮地开始疯狂的破坏。淹没土地，淹没房屋，淹没所有它能淹没的地方。

库尔勒之所以能种那么多树，是因为有一条小小的孔雀河从城市中央流过。可是，虽然有一条小河流过，要种那么多树还是很困难的。

“你们知道库尔勒人是怎么给树浇水的吗?”导游问我们。有说用水管喷的，有说用水桶泼的，可是都不对。

“是用滴灌!”一个叔叔大声说道。

“完全正确!”导游笑着竖起大拇指。

大家都沉默了。

这所谓的滴灌，指的就是把水管戳几个洞，让水慢慢地渗到土地里。只有这样，才能把最少的水，用到最多的地方去。可想而知，要想在这里种树，是多么的困难。

这次新疆之行，给我留下了非常深刻的印象。我时常在想，塔克拉玛干沙漠离库尔勒那么近，万一有一天，它把库尔勒这么美丽的城市也给吞噬掉怎么办呢?

我由衷地希望，我们能够尽自己所能，努力去保护环境。不要任意砍伐树木。不要让库尔勒也消失掉!

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

善良的本质是奉献，奉献果实，奉献爱心。每当你奉献了爱心，你一定会感到十分自豪，十分欣慰——我为世界人民做出了贡献。

对此，我深有体会 。昨天，我和陈曦一起去了游泳池。游完后在更衣间里，我把钥匙插进钥匙孔里，不知是锁太旧了，还是钥匙不好用，我费了九牛二虎之力才把衣柜打开。突然，我瞥见在我旁边，有一个小男孩，他也拧不开锁，两只小手搭在衣柜把手上，无助地朝四周望着。我看到了，心里突然涌出一种冲动，我要帮他打开衣柜。我拍了拍他的肩膀，朝他一笑，说：“打不开吗？我来帮你吧。”

小男孩让开了。我把钥匙插进去，向右边拧去。我脸憋得通红，钥匙却懒洋洋地一动也不动，好像千斤巨石一般。我又试了一遍，也没有成功。我想把钥匙还给小男孩，看看他能不能找到其他的人帮忙。我正准备把钥匙从孔里拔出来的时候，突然改变了主意。看看其他的那些人，他们说说笑笑，就是天塌下来了也不管他们的事，何况一个乳臭未干的小孩呢！再说，现在已经快关门了，游泳池里已经没有多少人剩下，估计也不会再来人，万一没人帮助他呢？我越想越糟糕。突然我听到陈曦在门外喊道：“高志昊，快来踢足球！”，更想离开这里了，我为什么不把泳裤和泳镜塞进包里，然后提着包就走呢？为什么非要让自己走进一个击退两难的地步呢？然后，我有了答案，是爱心！是爱心使我留在了这里。()我把钥匙插了回去，又试了一次。一开始，好像一只大象被塞进了一个小小的试管里，“大象”怎么也转不动。我又把钥匙往里插了插，用另一只手按住松动的锁，使劲把钥匙往右边转。就在那一瞬间，我感到了钥匙往另一边歪了一点，然后我又用全力把钥匙向右推去——锁终于开了！顿时，一股成就感夹杂着看到小男孩兴奋的喜悦一齐涌向心头，一股热流流变了我的全身，这就是帮助别人后的感觉，这就是奉献了爱心后的感觉！我激动地把钥匙塞到小男孩手里，说：“锁开了，给你钥匙。”

“谢谢。”小男孩羞涩地说。这时，陈曦在外面又喊了起来：“你到底来不来呀！”

“来了！”我高兴地叫道，提着包离开了游泳馆。是啊，如果每人都奉献自己的爱心，哪怕只是一丁点，世界上也不会有战争，暴力，和平和幸福 将永驻人间！

梦想中的中国带我们回到历史，洗净我们的心灵，坚定我们的信念。纪录片以回顾历史的形式，为我们重新展现了辉煌的岁月。它的目的是让人们珍惜来之不易的幸福生活，更好地投身于现代化的浪潮中，为实现伟大的中国梦而奋斗。共产党员作为梦想建设的重要组成部分，应该牢记历史，始终把崇高的信仰作为自己的理想追求和目标。所谓“不要忘记第一颗心，你必须永远”。作为共产党员,我们常常不得不回顾我们的心灵和思想的过程中,记住郑重发誓党的旗帜的目的,把自己放在一个正确的位置,有意识的失败是一个领导干部,总是在群众牢牢稳住自己,总是把老百姓的事务作为自己的事务中,始终把群众的寒冷和温暖的痛苦在我们心中,并标记的主要和次要的问题。显然，在面对挑战的考验中无所畏惧，关键时刻要有所作为，敢于担当。

《中国梦》告诉我们要坚持党的领导，与时俱进，忠于党。从19世纪末到20世纪初，有远大理想的人们在改革革命救国救民的道路上进行了艰苦卓绝的努力和不懈的探索。求索的道路充满了曲折和艰辛。只有当无数仁人志士抛头颅洒热血的时候，革命才有了一线曙光。新文化运动后期，马克思主义的传播成为主流。五四运动促进了马克思主义与工人运动的结合，在此基础上诞生了中国共产党。1921年7月23日，中国共产党召开了第一次全国代表大会，标志着中国进入了一个新的时代。90年来，在中国共产党的领导下，我们取得了新民主主义革命的胜利，推倒了“三座大山”，人民当家作主，中国面貌焕然一新。新中国成立后，中国的现代化建设进入了一个新的发展时期。在经济、政治和文化变革的努力下，中国社会逐渐发生了变化。改革开放30年来，中国在经济、社会、科学等领域取得了举世瞩目的成就。当前，阐述了伟大中国梦的深刻内涵，为我们指明了发展方向和奋斗目标。中国梦是实现中华民族伟大复兴的梦想。它体现和寄托着一代又一代的愿望，是中华民族和中国人民的共同梦想，是中国儿童的共同期待。

又是一个“爱心日”。 星期二下午，我们学校部分少先队员在少先大队辅导员肖主任的带领下到敬老院开展了献爱心的活动。 下午2：00左右，我们乘坐的车经过红土坡，开进了敬老院。

敬老院是个大院子，里面有三栋楼房，环境十分优美，院子周围是郁郁葱葱的橘林。 一下车，映入我眼帘的是院子中老人们投向我们那慈祥、亲切的目光，我们像一群快乐的小鸟围着他们欢快地歌唱。顿时，原来冷冷清清的院子变得热闹起来。 我们围在老人身边，给他们表演节目，拉二胡、吹葫芦丝、跳舞、唱歌、表演双簧······我们担心爷爷、奶奶们听不懂，还耐心地为他们讲解节目的内容。那优美的舞蹈让爷爷奶奶们喜笑颜开，悦耳的歌声使爷爷奶奶们陶醉。看着爷爷奶奶们高兴的样子，我们又问爷爷奶奶生活过得好不好，他们异口同声地说：“好!好!有党和政府的关心，我们过得能不好吗?” 时间过得真快啊!我们要返回学校了。

临别时，我们每一位同学都和爷爷奶奶们亲切话别，爷爷奶奶们都含着不舍的热泪朝我们挥手，我们坐在车上从车窗口探出头来高喊“爷爷奶奶——再见!” 这个短暂的下午，老人们完全把我们当成了自己的亲孙子，亲孙女。我想，爷爷奶奶们一定不舍得我们走，一定会想我们的。因为，天底下哪有爷爷奶奶们不思念自己的孙子孙女呢?同样，我们也会思念敬老院里的老爷爷、老奶奶们的。 尊老爱幼是中华民族的传统美德。关爱老人、孝敬老人，是我们每个少先队员应该传承的文明礼仪。我期待着下个“爱心日”早日到来!

春节在我眼中，是在腊月初就开始了。

腊月初旬，工作了一年的人们都停下来，准备年货。每家每户都要准备很多东西，大街上人山人海，显得喜气洋洋。大街上有许多小商贩，他们不断吆喝着，叫卖着自己的商品——春联、年画、鞭炮，火红一片。购置好年货，又要打扫家中，除尘，寓意除旧迎新。家家挂上了红灯笼，年味儿立刻蔓延开来。

这一晃，就到了腊月二十三。

这一天是春节的前奏——小年。小年这一天，家家放鞭炮，送灶王爷上天。孩子们都跑到大街上，提着红灯笼，绽开一张张喜悦的脸庞。

过了二十三，大家更忙了，须准备好各种瓜果，坚果，糖块，拿出最好看的塑料或玻璃果盘，摆成花儿或风车状，以招待客人。二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头。

三十早上，窗外就会响起连绵不断的鞭炮声，一上午炮声不断人们就在炮声中迎接新年的到来。下午，男人们把红火的春联、年画和“福”字贴好，再去院子里放炮。女人们在家中忙着准备年夜饭，包饺子。而小孩子们最快活了，他们在家里、院子里、大街上蹦来蹦去，嘴里塞着糖块，手里拿着冰糖葫芦，口袋里还装一把瓜子、花生什么的。夜幕降临，家家团聚在一起，吃着香喷喷的年夜饭，看着精彩纷呈的春节联欢晚会。

这一夜，万家灯火通明，人人都要守岁，一起倒数，欢庆新年。此时的大街上灯火通明，四周挂满了火红的灯笼。各式各样的烟火不断“飞”上天，黑漆漆的夜空下，划破了整个天空。有的烟花在天空中像满天的星星一闪闪;有的似流星雨，一瞬间就消失在天际中;有的似含苞欲放的花骨朵，绽放出颜色各异的花朵。

过了这一夜，就是新的一年中的第一天——大年初一。

早上还未破晓，就有炮声传来，家家户户门口都响起了鞭炮声，全城都热闹起来。鞭炮味儿在空气中弥漫，闻起来有新年的味道。今天，大家都奔走相告，去亲戚家拜年。小孩子最喜欢去拜年讨红包，上午拜完了中午回来吃一顿饭，下午又接着拜年。这一天下来，可讨到了不少压岁钱。

元宵节——春节的又有个高潮。根据一辈辈传下来的习俗，在正月十五这一天是要吃元宵、看花灯、放烟花的。傍晚的广场上，早已聚集了热闹的人群，都买了个孔明灯，许下新年的梦想，在期待中观看明灯升天。它们在夜空中随处可见，每盏灯代表着希望和梦想，带着人们的祝愿与祈福，在夜空中摇曳。不一会儿，天空中便飘荡着无数的灯火，近若飞蝶，远似繁星，共同照亮了黑漆漆的夜空。音乐四处响起，仿佛置身于花灯的海洋、音乐的殿堂。

在正月二十这一天，临汾人都要吃春卷，吃完了春卷，这个年才算过完了。

在我们身边包围着许许多多、各种各样的爱：父爱，如大海般深沉宽大；母爱，如春雨般温柔滋润；而老师的爱，如春风般带着还未裉去的冬之严厉，却有时温暖动人，这都是爱。

小时候妈妈给我报名学习电子琴，尽管我有些不情愿，但是看着别人觉得那么好，自尊心强又不服输的我还是认真地学着。

老师姓王，一对一地教我。一开始我弹得非常难听，简直就是噪音。王老师大我弹的时候一直盯着我看，这让我更加紧张，可以说，十个音里我可以错五个。我手心上一直冒汗，害我还不断错指法，王老师一看我错指法，就用细长的竹条子抽打我的手，正因为如此，一节课下来，我的手上全是红印子还带着血丝，而我的泪水从未落下，一直弹到下课。

但久而久之，我开始记恨老师，不服气老师为什么打我，只是错了指法而以。我在小本子上写着：最讨厌王老师了！

有一次，我练琴之前王老师抽打的伤痕裂开了，痛得我吡牙咧嘴。王老师急急忙忙地找来急救箱，拿出创口贴帮我包好，然后跑到厨房拿来冰块和水盆帮我敷在略微红肿的指尖上，她开口说道：“你知道老师为什么要打你吗？”我看着王老师带着温和光芒的眼睛，摇摇头。“老师希望你好，本来你就有天赋，那些不该犯的错老师不希望你犯，希望你能记住下次不再犯。老师没有恶意，只是希望你吸取教训，下次会成功。”我听着老师的话，把头埋得低低的，我想到以前讨厌王老师的想法，脸上顿时红了一片，王老师笑了笑，摸摸我的头，说：“弹吧，认真地、快乐地。”“嗯！”我笑着答应了，我发现手一点也不疼了，因为这都是王老师爱的表现，看看手上的创可贴，看着老师开心而欣慰的笑容，我发现王老师很爱我，她一直在关爱着我，只是我从未发现。

王老师的爱夹着冬风的严厉，可是带着春风的温柔。可是不管怎样，这都是老师的爱！

今天我能为贫困地区的儿童捐献五元钱 ，心里挺宽慰的。因为对我们来说虽然是小小的几元钱，可对贫困地区的儿童来讲，已经是一份爱心希望了，是一种支持与关心，对他们来说这是一种社会正能量。

曾经谢老师让我们把卖报体验生活的钱，捐献给“免费午餐活动”的儿童;在汶川大地震时，我们也伸出支援的手去帮助他们，让他们看到温暖和希望。这是什么?这就是爱的奉献。这次，蔡老师也叫我们共同行动起来捐献活动，助人为乐，每人捐一元钱以上均可。我回到家经爸爸先拿五元钱准备。来到学校，我立刻把钱交给了组长，组长不停记载着;一元、二元、五元……还发现“小可爱”同学竟然整整捐出五十元!这是一个不小的数目，也是她对贫困地区的儿童的特别奉献。当然，不管钱捐多少，都是大家爱心的表现。

在这些小小的数目里，不仅仅寄去了我们捐出的钱，还寄去了我们学校的爱心，希望的光芒!

这是心的呼唤，这是爱的奉献，是生命的源泉，只要人间多点爱，世界将会更美好!

4月28日早上我们在学校的操场进行了一次主题为《关爱生命，奉献爱心》的演讲比赛。 早上我们三年级到六年级的同学聚在大操场上。啊!演讲开始了。首先是田主任讲话，接着是由田文利老师讲述比赛规则：一等奖三名，二等奖六名，三等奖若干。第一个同学是六年级的大姐姐——刘思思。她的演讲题目是《地球就诊记》。同学们一个接一个的出场了，我焦急的等待着我们班的三个“娘子军”出场 。 好不容易到了我们班的第一个“娘子军”上场。她当然是连续当过五个学期班长的文家韵了。

她演讲的题目是《保护绿色，关爱生命》。她的稿子里面有一个公益广告对我的印象很深：“如果人类不保护地球，那么地球上的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”她最后得了三等奖。 再说我们班的第三个“娘子军”赵雨涵，她的演讲题目是《小鸟的诉说》。她的演讲感动了我，也感动了评为，感动了观众。当我想到人们的一张张“血盆大口”——网，不正是像她说的那样吗?她算是打了胜仗——获得了一等奖。 最后校长的讲话让我体会到人真的应该“关爱生命，奉献爱心”了!

有一句话叫做“赠人玫瑰，手有余香。”这句话被多少人所信奉，传承下来，它所表现的就是一种精神——奉献。

有一个厨师，他在一家著名的高级餐厅做一个小厨子，但是，工资却是很低的。有一天，他做了一碗香喷喷的牛肉，它的香味太诱人了!他决定给主厨尝尝他的手艺，可是，刚给主厨看看，主厨便眉头紧锁，说：“什么垃圾，倒掉它!”他很舍不得，忽然看到一个流浪汉，出于同情又舍不得，便给他吃了。流浪汉吃完后，露出了幸福的神情。后来，他天天给流浪汉做菜，而这些钱都要他自己花。老板看到了，很感动，把他升为餐厅的主厨，成就了他的美梦。原来那个主厨被老板辞掉了。

范仲淹是一代名将和伟大的诗人，他为了天下百姓和天下安危着想，为民而战，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，给人民造福，为人民奉献。

郦道元是我国古代著名的地理学家，他不畏艰险，勇于挑战大自然。于是，他为人民总结地理现象，研究自然规律，收集天下民歌，终于为广大人民著出了天下名“注”：《水经注》，他为人民奉献，为人民而著!

乐于奉献的人，总会得到人们尊重，得到别人敬畏，从而流芳千古!

那个厨师有奉献精神，所以才会成为主厨，从而改变了他的人生轨迹。但是，如果他没有为那个流浪汉送吃的，没有为他人奉献，那么老板就不会为他感动，就不会让它成为主厨，自然也不会改变命运。而且，正是因为主厨的冷淡、浪费，不为人奉献，所以才没保住自己主厨的位置，最终非但没有成功，反而失败。

范仲淹正是由于对祖国的热爱，对人民的同情，想着为人民奉献，救人民于水火之中，所以才能流芳千古，而且写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。但是，如果他没有为他人而奉献，有着“存者且偷生”的心里，那么他将不会成功，也没有这句千古名句，自然也不会流芳千古，而是一个平庸之人。

郦道元正是对科学的热爱，对人民的奉献，对自然的征服，为人们总结规律，所以才会为人民奉献，为民造福，才会写出《水经注》。如果他没有奉献精神，没有为他人总结自然与地理现象的思想，没有热爱大自然和科学的热情，那么，他就一定不会为民造福，不会流芳千古，便不会有伟大的《水经注》了。

所以，如果没有奉献精神，自然就不会流芳千古，而是一个平庸的人。有奉献精神的人，才是有价值的人，受人尊敬和敬仰的人。

让我们拥有奉献精神，摒弃那些不爱奉献的思想。人人都能奉献，相信，以后的社会会更加美好。

当春天的第一缕阳光照耀在你的窗前，不要忘记告诉鸟儿，你收获的温暖与幸福;当夏天的第一阵清风吹拂过你的脸颊，不要忘记告诉花朵，你感受到的清爽与快乐;当秋天的第一片落叶飘落在你的脚边，请不要忘记告诉黄莺，你领悟到的岁月沧桑;当冬天的第一场雪飘然而至时，请不要忘记告诉你的朋友，你对他们的关爱与祝福。

这，是分享的快乐。

无论你我他，每个人都希望得到他人的关爱，不是吗?如果你懂得把自己的快乐分享给他人，不就可以让别人快乐幸福吗?我想，这大概就是慈善的本质了吧。

有人说，慈善只不过是有钱人的游戏罢了。否也，慈善并不是奢侈。他的本质是分享、给予、奉献。任何人都可以做慈善，就跟每个人看到路边乞讨的老伯伯，都会给他一块钱是一样的道理呀!

还记得汶川地震吗?那场地震让许多人失去了他们爱的人，那时的汶川需要的是爱，是关心。在电视转播上我看到了一对小姐妹，他们失去了父母，但是他们并不孤单，因为他们还拥有彼此呀!所以他们就有更多的爱去分给他人。这对姐妹为孤寡老人烧水，为小孩子洗脚，帮助那些受伤的人查药。事情虽小，但她们付出的是爱，他们就是在做慈善。

也许，100块和10000块相比来说，简直是微不足道，但是，一位靠乞讨为生的残疾老人拿出100块钱来捐助，作用那就是一样的。因为她们都在把自己的拥有分享给他人，她们都在奉献，都在给予啊!

慈善不单是鲜花，慈善也不仅仅是太阳。但它可以是一滴甘露，使鲜花绽放;可以是一支蜡烛，驱走一方黑暗与寒冷。当你看到一位衣衫单薄的老人在风雪中捡垃圾，你上去将空饮料瓶放进他的垃圾袋里，你就是在做慈善;当你面前有一个小朋友摔倒，你投给他一个鼓励的眼神，你就是在做慈善;当你和身边的同学说声“你真精神!”你也是在做慈善…因为你分享了，给予了，你奉献了。

人生的路有太多的坎坷，也有太多的崎岖。长路漫漫，夜幕重重，希望每个人都能同他人分享拥有，要相信，当你分享时，别人都会得到你的快乐，你的幸福，这就是慈善的本质。

TheDragonBoatFestivaloccurs on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar(阴历). It is one of the three most important of the annual Chinese festivals. The other two are the Autumn Moon Festival and Chinese New Year.

The story of this colorful festival concerns a famous Chinese scholar-statesman(政治家) named Chu Yuan(屈原) who, some three centuries before the birth of Christ, served the King of Chu(楚怀王)during the Warring States period. As a loyal minister(大臣), Chu Yuan at first enjoyed the full confidence and respect of his sovereign(君主). Eventually, through the intrigues of his rivals, he was discredited(不足信的, 不名誉的).

Chu Yuan was never able to regain(恢复) the emperors favor and on the fifth day of the fifth moon in the year 295 B.C.(Before Christ), at the age of 37, Chu Yuan clasped a stone to his chest and plunged into the Milo River(汨罗江) in the Hunan Province(湖南省).

Respecting the minister as an upright(正直的) and honest man, the people who lived in the area jumped into their boats and rushed out in a vain search for him. This unsuccessful rescue attempt is a part of what the Dragon Boat Festival commemorates every year.

Probably the most exciting and interesting aspect of the festival is the racing of the Dragon Boats. These races not only symbolize the peoples attempt to save Chu Yuan, they also demonstrate the Chinese virtues(美德) of cooperation and teamwork.

Another activity of the Festival is the making and eating of a kind of dumpling called Tzungtzu (粽子). When it became known that Chu Yuan was gone forever, the people, living along the river, threw cooked rice into the water as a sacrifice(祭品) to their dead hero. They wrapped(包) rice in bamboo leaves(粽叶), and stuffed(填满) it with ham, beans, bean paste(豆沙), salted egg yokes, sausages, nuts, and/or vegetables.

To the Chinese the fifth lunar moon is more than just the Dragon Boat Festival. Since antiquity(古代), they have believed that this month is a pestilential and danger-fraught(瘟疫的及充满危险的) period. Children born in this month are said to be difficult to raise(抚养), and people tend to concentrate their efforts during this time attempting to protect their families from ills and misfortune. The day of the Dragon Boat Festival is customarily the time when cleaning and sanitation(卫生) are stressed(着重, 强调). Most families hang calamus(菖蒲) and artemisia(艾草) above their doors, both as a decoration and as a preventive against pestilence.

Ancient folk medicines(民间药物) such as realgar(雄黄酒)are added to the food eaten on the Festival day. This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官). The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除) the effects of poisons accumulated in human bodies.

The sachets (Hsiang Pao in Chinese香包) are very popular with children and they vie(竞争) with each other to collect as many as possible. Children are not the only ones who collect Hsiang Pao. Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(复杂的) and beautiful embroidery(刺绣) that adorns(装饰) them.

The Dragon Boat Festival is an entertaining and enjoyable event. It gives the observer an opportunity to glimpse a part of the rich Chinese cultural heritage

1、Its Chinese name "Qing Ming" literally means "Clear Brightness," hinting at its importance as a celebration of Spring. Similar to the spring festivals of other cultures, Tomb Sweeping Day celebrates the rebirth of nature, while marking the beginning of the planting season and other

outdoor activities.

五星红旗飘扬……每当唱起这首祖国之歌，我心中的潮水澎湃，拍打着祖国之岸。

整理好衣冠，带上属于自己红领巾，一簇鲜艳的红色在胸前飘扬，好似一团爱国之火在熊熊燃烧着，这是战士们用鲜血换来的，我要珍惜她，爱护它。

星期一早晨，大家站在操场上，只见有的人不戴红领巾，还有的人带的歪七八扭，这实在是过分。开始升国旗，心中久久激动着，那团红色的火苗烧得更旺盛。注视着五星红旗，唱着国歌，敬着礼，这个仪式多么隆重，多么盛大。我自豪大声的唱着国歌，同学们诧异的望着我，捂着嘴巴在那里笑，往往他们，敬礼时，站没站相，坐没坐相。

这是不尊重不爱祖国的表现。祖国是我们的母亲，我们应该呵护她，爱她。这就是少先队员该做的本分，望着这些现象，我是愤怒还是可悲呢?

今天也是个特殊的日子，一批新的少先队员即将诞生，又为祖国添加了栋梁之材，是一件高兴的事。走到他们面前，折叠好红领巾，用规范的系法，将红领巾系在他们胸前，望着他们一张张童真的脸，希望他们爱惜这份荣誉，这份骄傲，努力学习，天天向上。当我转身离开时，这位小朋友的红领巾只是打了个结，我想系红领巾的这位同学，一定也是这样系在自己的脖子上的。那我只能这样说，他不配拥有这条红领巾，尽管它可以买上千条，上万条，他也不会明白红领巾的真正意义，也不会真正拥有它。我将红领巾重新系了一遍，那孩子笑了，欣喜地摸着她的红领巾，希望她以后能成为一名爱国的少先队员。

而我现在爱祖国的表现往往不及戴红领巾那么简单，而是要更加努力的学习，等到将来成为祖国的栋梁，为祖国效力，为祖国争光。

起来，不愿做奴隶的人们……

这首歌一直回荡在我的心中，我想呼喊：“我爱祖国!

晚上，妈妈陪我观看2021年感动中国十大人物的颁奖典礼直播，并写观后感。

陈陆，36岁，安徽省庐江县消防救援大队政治教导员。2020年夏天，安徽庐江县遭受百年一遇洪灾，7月22日，庐江县石大圩漫堤决口，约6500人被洪水围困，情况危急。当天，陈陆带领庐江县消防救援大队辗转5个乡镇，连续奋战，成功转移群众2665人。在营救过程中，决口突然扩大，救援队员所乘橡皮艇被卷入激流漩涡侧翻，陈陆英勇牺牲。2020年8月19日，__在安徽考察，看望并慰问了陈陆等牺牲同志亲属。他们是我们心中的英雄，我们都会崇敬他们。每当危难时刻总有英雄挺身而出，这是中华民族伟大精神的体现。他不愧是2020年度感动中国人物!

孙景坤，96岁，志愿军老战士

，2020年被授予“时代楷模”荣誉称号。1948年，24岁的孙景坤告别新婚妻子参军，1949年，加入中国共产党，从四平战役、辽沈战役、平津战役到解放海南岛战役，随40军119师357团从北打到南。1950年孙景坤随部队入朝作战，在上甘岭战役中，他英勇作战、坚守阵地，荣获一等功一次、三等功一次，1953年6月被授予抗美援朝一级战士荣誉勋章。1955年，孙景坤复员后主动放弃在城市工作的机会，将组织关系交给村党支部，对自己的功绩只字未提，村民们并不知道他是一位大英雄。此后，孙景坤在老家山城村担任村干部，带领乡亲们一起挡河造田，改造了一百多亩耕地，大力发展粮菜生产，用几年时间在荒山上栽下了13万棵松树和板栗树。

张桂梅，63岁，云南丽江华坪女子高级中学校长。2000年，在云南儿童之家工作的张桂梅看到了很多农村贫困家庭的不幸，她希望创办一所免费女子高中，彻底解决山区贫困问题。2007年，张桂梅成为党的十七大代表，她向公众讲述了自己的梦想，引起了社会广泛关注，2008年，华坪女子高级中学成立，这是全国唯一一所免费女高，专门供贫困家庭的女孩读书。学校建校12年以来，已有1645名大山里的女孩从这里走进大学完成学业，在各行各业做贡献。华坪女高佳绩频出之时，张桂梅的身体却每况愈下，患上了10余种疾病。张桂梅说：“当听到学生大学毕业后能为社会做贡献时，我觉得值了。她们过得比我好，比我幸福，就足够了，这是对我最大的安慰。”

……

他们是祖国的英模，更是我们中国人的骄傲，在观看的过程中，我几度眼眶湿润，我感动，为每一位感动中国的人物而感动;我感动，为这一颗颗美丽的心灵而感动;我感动，为我能成为一名值得骄傲的中国人而感动!

我暗暗种下定决心：好好学习、报效祖国。

1月25日，八集大型纪录片《中国新疆之历史印记》在央视一套黄金档开播，该片首次以历史、民族、宗教、文化四大维度为视角，用重大考古成果和美轮美奂的视听影像，完整梳理新疆地区在中华文明大视野下的历史脉络。

全片用一个又一个历史事实，一件又一件珍贵文物，深刻阐明新疆是中国领土不可分割的一部分，新疆各民族是中华民族的组成部分，新疆各民族文化是中华文化的组成部分，新疆历来是多种宗教并存的地区。

纪录片《中国新疆之历史印记》以编年体史诗的形式，全景权威讲述中国新疆的历史。

八集纪录片内容涵盖了新疆地方史、民族发展史、宗教演变史、文明融合史四大历史主题，50余位权威专家学者全程参与，采访国内数十位历史学者和考古专家，并在英国、法国、德国等地采访了多位研究中国新疆历史的国际知名学者。

纪录片《中国新疆之历史印记》通过历史真相，展现中华文明脉络，深刻再现中国新疆地区数千年历史演进与各民族交往交流交融、多种文化融合互通，向今天的观众呈现出一个既雄浑又亲切，既悠久又现代，既美丽又多彩的中国历史画卷。

为了让海外观众更好地了解中国新疆的历史沿革，纪录片《中国新疆之历史印记》在创作手法、旁白语态等方面进一步贴近国际受众，用真实、客观、可信的历史叙述、考古成果、文物存证来阐明新疆是中国领土不可分割的一部分，有力驳斥了一些歪曲新疆历史事实、混淆是非的历史谬误和谎言，向全世界讲述一个跨越数千年延绵不绝的中国新疆历史故事。

在祖国的西北部，有一个被蓝宝石般河水簇拥着的美丽自治区——新疆。它就像一颗璀璨的明珠，静静地躺在西北边陲。而我就在愉快的暑假中，投入了她的怀抱。虽然过了这么久，但她的美丽依旧在我脑海中不断呈现。

在新疆的高原——巴音布鲁克草原中留给我的印象只有一个：马“野”。在草原中，雄马个个英俊潇洒，身材魁梧，好似一位整装待发的军人。记得那次，我刚骑上一头棕色骏马的马背，那匹烈马就一下子成了盯上猎物的豹子一般，脚下生风，朝远方的森林奔去。但刚过完一座绿色的小丘，马又变成了个顽皮捣蛋的猴子，马蹄一刹，抖抖身上的毛，头一扭，又往回跑。待我缓过神来，马已经把我甩下自个儿闹去了。

那整个新疆留给我什么印象呢?要我说，风是“野”的。走进喀纳斯森林深处，微风带来了树木的清香，带走了小道的喧哗。整个森林显得异常幽静。但不过多久，原本清爽的微风一下子就变成了铺天盖地的龙卷风。风吹得原本平静温顺的河流变得狂躁起来，用力击打着岸边。狂风还使得那些生活在深山密林的动物们吼叫，好似打扰了它们的午觉。风像个婴儿，不过多久，又渐渐平静，山谷又恢复了原貌，好似一切都没有发生。

新疆的野，让我看到了一种无拘无束的美，这种美，让你感到清新，感到愉快，感到自由。这就是那美丽的新疆。这种美是只有在新疆才能体会到的，虽过了这么久，但它的野还是一遍一遍地呈现在我的眼前。

冬天的脚步走进了我们的生活，可在廉江市福利院和光荣院里，却洋溢着暖暖的春意。12月21日下午，100名湛科院学子组成的爱心社团成员，他们身穿火红的校装，象百余支燃烧的火炬，给初冬的福利院带来了浓浓的暖意。

湛江现代科技职业学院爱心社团的同学们，打起“齐携爱心，温馨老幼”“情系湛科，关爱他人”旗帜，每个学期期末在全院师生中发起爱心募捐活动，并利用周末的时间，将募捐到的钱物送到福利院和敬老院。同学们的第一项任务就是打扫场院卫生，大家自觉两三人分为一组打扫起来，劳动过后，他们就分头与老人们聊天，老人们对这群大学生的到来显得十分高兴，纷纷打开了话匣子。失听的老人也能通过手语和动作表情与同学们聊得不亦乐乎。

爱心社团的同学们给老人和儿童献上礼物、生活用品、衣物等，然后表演了他们自编自导的文艺节目，并和部分老人一起唱歌，给沉寂的福利院带来了阵阵欢笑和不断的掌声。传递一份爱心,点燃一个希望!在这里，每个人都献出自己的热情，分享着一切和爱有关的故事。整个福利院内一片温馨，整个爱心捐献和联欢活动让老人和孩子们感到了温暖，让在场的所有人都感到了欣慰。老人和孩子们始终都面带着笑容。临行前，一些老人还拉着同学们的手说下次再来。

天意怜幽草，人间重晚晴。湛科院的爱心社团活动让很多缺少关爱的心灵得到了慰藉，也让青年学生们增强了服务社会的意识，付出爱心的同时也明白了许多生命的真谛。

莫高窟位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身被誉为“东方艺术明珠”，也被称为“墙壁上的图书馆”。我觉得莫高窟是最美的。

莫高窟之美美在壁画。壁画的内容十分广泛，这里我主要介绍各阶层的各种行为活动。比如帝王出行，我们可以看见一位穿着黄色龙袍的皇帝，坐在轿子上，神情威严，旁边是一群百姓在跪拜，除了这些，莫高窟壁画还绘有交通、作战以及音乐舞蹈这些优美的图画，看着这些富有极高艺术造诣的壁画，我不禁被中国古代人民的智慧所折服。

莫高窟之美美在佛像。第328窟的释迦牟尼佛像慈眉善目，他坐在莲台上袈裟摆经过1600年的洗礼，仍是错落有致，轻盈而又飘荡，连褶皱纹理都清晰可见。站在他身边的大弟子伽叶，双眉紧锁，表情严肃，显得老成恃重;而小徒弟阿难则面部圆润，一只眼睛眯着，似乎已经走神。我不禁赞叹古人智慧超群，手艺精湛。这些塑像是用木头做构架，用草木灰和泥土打底，经几层粉刷，最后上颜料，就能把人物刻画得栩栩如生，保存至今。

莫高窟之美美在飞天。飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐，善飞舞，满身异音而美丽的菩萨。唐代的飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不像古代印度腾云驾雾的天女，古代的艺术家们用绵长的飘带使她们漫天飞舞。

莫高窟之美美在文物。在藏经洞里发现了四、五万件手写本文献及各种各样的人民智慧的结晶——上千件绢画、版画、刺绣和大量的书法作品。有人做过推测：如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二十五公里长的世界大画廊!

莫高窟作为艺术的宝库，不同时代的艺术风尚在这里汇集成斑斓景观。敦煌唐代艺术代表了中国佛教艺术最璨灿的时代，外来的艺术与中国的民族艺术水乳交融。那雄伟浑厚高达十几米的巨大佛像;灵巧精致仅有十余厘米的小菩萨;场面宏大、人物繁密的巨幅经变;形象生动、性格鲜明的单幅人物画都使我印象深刻。

啊!我爱你，大美莫高窟。

今天我看了一篇作文，作文的名字叫做《中秋节》内容是，今天是农历8月15日，是中秋节。往年的今天，人们都要赏月，可是今天下午却下了一场大雨，到了晚上，月亮被乌云遮住了。

没有能看见又大又圆的月亮，多可惜呀!但后来我想到了，我不是会画画吗?于是我就画了一个月亮，还在月亮上画了嫦娥和玉兔，嫦娥姑娘在微风中跳起了美丽的舞蹈。画完月亮，又画了我们一家坐

在葡萄架下面，一边吃着月饼，一边在赏月呢。

这个中秋节，我过的还挺有意义的。

也许，当你加入少先队的时候，心情和我有所不同，但我肯定你是快乐的。当大哥哥、大姐姐为你带上红领巾的时候，你已经不再是那个“小豆包”，而是一名光荣的少先队员。也许，当时我们都暗自下了同样的决心：我一定要努力学习，将来成为一个能为祖国做出巨大贡献的人。

转眼间，四年过去了，我和我的同学们都长大了。在这四年里，辛勤栽培我们的园丁教给了我们很多知识和道理，让我们成为了优秀的红领巾。

金东旭是我们班里一名个子不高的小男生。他是班里的“钥匙大王”，因为他总挎着一把班级里的门钥匙。无论寒暑，他都早早来到学校给大家开门，这样我们就不会在门外等待。他还是个“水官”，啥时候班里没水了，他都会及时地换来一桶新水。别看他身材瘦小，却争着抢着干力气活。中等饭都是他和同学一起抬回来的。心地善良的他经常帮助别人。我有一个一年级的小妹妹中午来我班吃饭，没几天，金东旭就把接送的任务承担下来，还保护小妹妹，不让别人欺负她，我们都亲切地称乎他“保姆”。

在我的班级客户像金东旭这样红领巾还有很多：聪明、漂亮的郭馨蔚，勤奋好学，样样都行，尤其是跳舞，经常拿大奖。还有一个无所不能的陈丁阁，不仅学习拔尖儿，还有很强的管理能力。把班级管理的井井有条;我的好朋友姜禹彤，别看她样子柔柔弱弱，却很有一股韧劲儿。每一次英语大赛，第一名就非她莫属……。

正是因为有了这么多优秀的红领巾，才让我们的班级在各个方面表现的都非常突出。我爱我们这个充满生机活力、团结友爱的大家庭。

暑假里的一天，我和妈妈跟随亲子夏令营来到了古代帝王的宫殿——故宫，饱览了故宫之丽。

游览故宫之前，我们就阅读了朋朋哥哥写给孩子们的《宫?城》。书中阐述了许多历史和故事，其中印象深的有一段是花了大幅篇章描述了故宫的排水系统。最近北京下过大雨，也有新闻报道说百年故宫竟不积水，这让我感到十分疑惑。于是，我带着好多疑问来到了故宫。

我们在文化导师小松哥哥的带领下进入了故宫。一进午门，展现在眼前的是一座座气势宏伟的宫殿。蓝的天白的云，下面是黄色的屋顶，红色的柱子，中间加上过渡色蓝绿彩绘，冷暖色调相互辉映，这么美的画面真的震憾心灵。

故宫不仅具有观赏性，还具备实用性。紫禁城的护城河——金水河，它不仅有防敌、消防的作用，还能泄洪。我最想看的是各宫殿须弥座上的昂头向外的“螭首”。在太和殿的广场上，我近距离观察了，螭首嘴中有一个小洞，可以喷出多余的积水。流到太和殿广场上的雨水，再根据地势变化，流向台基下的券洞，最终经券洞通过明沟暗渠，排到护城河里，这样一来故宫再也不怕大水了。但是为什么这些螭首上的小洞就这么大小，大点不是排水更快吗?我想再回过头去看看《宫?城》，能不能找到答案。

除了这些，在互动游戏中我回答了角楼的作用。我还看到了龙凤呈祥的交泰殿，最具东北特色的坤宁宫，具有十只脊兽的太和殿，在御花园留了影……还有许多各具特色的宫殿，我们没来得及细看，也给我这次故宫之行留下了小小的遗憾。

每个人眼里的故宫都不一样，同一个人不同时间看到的故宫又不一样。有机会我会再游故宫，到那时又会是怎样的感觉呢。