郑板桥的阅读热门20篇

对于我来说，最快乐的事莫过于阅读了。读着一本好书，畅游在字、句、段的浪漫之旅中，开心着作者的开心，难过着作者的难过，幽默之处哈哈大笑，动情之处潸然落泪，真不失为一件美好的事！

书还像一剂良药，医治着我心灵的创伤。每当我伤心难过时，我就会寻找它们的慰藉。记得有一次我考了一个很差的成绩，一进门儿，就把自己锁在屋里，随手拿了一本书看了起来，一会儿便沉浸其中。突然我看到一句话：“失败不是成功的绊脚石，而是垫脚石，因为正是一次次的失败奠定了成功的基础。”我顿时豁然开朗。书就像一架飞船，把我的心情从低谷送上自信的云端。

书更像是我的导师，在我迷茫时为我指点迷津。有段时间，我的写作水平频频失常，几度有下滑的征兆，老师也批评我不认真写作。我真的不适合写作吗？这个问题困扰了我很久。于是，在一个周末我去图书馆寻找答案。我沉浸在书的世界，一会儿，我看见一本励志书《坚持梦想的人》。啊！写作是我的梦想，是我一辈子都不会放弃的事，我怎能轻易放弃呢？就这样，书，带我走出迷茫，帮我指明方向。

阅读吧，它会将你的灵魂重新锻造；阅读吧，他可以帮你卸下世俗的疲劳；阅读吧，它带你进行人生的思考。亲爱的人儿啊，享受阅读的乐趣吧，当你做到时，你会发现那是一件多么幸福的事啊！

《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。

说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”;第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”;第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。

闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界;透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界。

《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。

当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。

其实，我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江、晁盖为首，渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的，还有的是受到感召而上山的。但不论如何，这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当时那朽败的政治。在这一时，那些梁山的英雄们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏心惊胆战，令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会朽败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安，为国家效力的过程。他们北征辽国，剿灭虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方;南讨方腊一役，却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报，反遭奸臣迫害，梁山好汉们几乎没有一个善终，表现出了忠心报国的无奈。

所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的朽败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员贿赂和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府官员对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：揭竿而起——水能载舟，亦能覆舟。

此外，书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同，每个人都有其不同特性，语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。

虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。

梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。

一杯茶，浓浓的，让人回味；一首诗，美美的，韵味悠久；一份爱，暖暖的，耐人寻味……

那份爱不一定轰轰烈烈，但一定是让你记忆深刻。

那时我刚读三年级，老师每天都要家长给孩子报当天学的词语。因为父母上班，每天回来比较晚，所以报听定的任务就交给爷爷“代理”。

可是我对爷爷非常不满意，因为他报听写总是带着那“搞怪”的乡音，让我无法听清楚报的是什么词，因此我常常抱怨，总是说爷爷这不好，那不行，一点都不用心报。

后来有一天，夜已深了，我起来上厕所，打开房间门便看到爷爷带着老花眼睛，端坐在沙发上，手里捧着一本书，嘴里轻声嘀咕着什么。

我悄悄走了过去，看看这么晚了，爷爷在干什么？走近一看，原来他是在看我的语文书，好像在看生词部分。我随意地说了一声：“爷爷这么晚了，还看什么书呀，早点休息吧！”当时我在心里偷笑，不管爷爷怎么学，也无法纠正他那浓郁的地方口音。

之后的几次听写，我听出了爷爷想努力纠正读音，可怎么也读不标准，尽管我知道爷爷已经很用心了。

现在，这份报听写的工作已被妈妈代替，妈妈报的可比爷爷好多了，可爷爷的那份情，我始终不会忘记。

回想那一晚，爷爷坐在沙发上，已是满头白发，有几根却格外刺眼，我明白其中几根是为我而白的。

爱的表现是不一样的，但它们不一定是惊天动地，但它们都有一个共同的特点，就是值得珍惜，因为我们只有懂得细细去体会，才能明白其中的道理。

“小鹿斑比”这个名字很可爱，但是内容却一点都不可爱的童话，是迪士尼少有的具有深度以及现实诸多启示的有关“成长”的经典之作。故事看起来童稚，非常温馨，其实最重要的是让孩子知道生命的艰难与伟大，爱是永远止境的赞歌。

故事开始讲述斑比幼年和他的朋友们渡过了无忧无虑的快乐童年，经历了冬日的严寒，斑比在初春的喜悦中失去了母亲，为了母鹿法莉纳，他必须和其他雄鹿战斗，最后是斑比的受伤，老鹿王对他的引导，斑比在自己的亲身经历中得到老鹿王的鼓励，克服恐惧，学会坚强，既学会了保护自己，又从中学会了保护别人。故事哀而不伤，我们甚至没有看见斑比的妈妈倒在血泊里的场景。这部赋予生命力的童话故事从头美丽到结尾，就连自己受伤，忍着伤痛，躲避危险也因为奔跑着的斑比而让人感到生命的不可抗拒的旺盛气息。 等到春天来临，一切都重新开始，生命亦在延续。

斑比的妈妈，养育和保护着斑比，教会斑比一些基本的生存技巧，并教他如何发现危险和躲避危险。斑比的爸爸教会斑比要勇于拼搏，即使是有再大困难也要敢于接受挑战。尽管斑比的妈妈和爸爸的方法并不一样，但他们在本质上都是在爱斑比，希望斑比能在这样一个弱肉强食充满竞争和险恶的森林里生存下去，斑比也正是在这种教导下逐渐成长起来。而与母鹿法莉纳之间的爱情，更让斑比知道了什么是责任，什么是守护。

初生的懵懂，成长的喜悲，爱恋的悸动，种群的传续，以小鹿斑比这个个体影射自然界，一曲生命的颂歌。成长的过程总是伴随着阵痛，只有在阵痛过后 ，生命才能开出绚烂无比的花。

刚放暑假，妈妈就给我买了许多本图书。我翻开的第一本书就是《海底两万里》。我刚开始度开头，就对它爱不释手，迫不及待地想读到结尾。

《海底两万里》讲述了阿龙纳斯教授和尼摩船长的探海旅行故事。作者凡而纳以追踪海怪为引子，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面。神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼……这些故事曲折动人，引人入胜，读起来使我惊心动魄。给我留下了深刻的印象。

到底是什么样的还怪呢?我带着这个问题认真地捧读《海底两万里》。这个海怪形状像纺锤，有时候会发出磷光，它的体积比鲸大得多，速度比鲸快得多，有时会喷出两条水柱。好多船因为撞到它就沉没了。经过我的深读，才知道传说中的海怪原来是一艘名叫“鹦鹉螺”号得潜艇。

我仿佛也成了“鹦鹉螺”号上的一员，跟随着尼摩船长和教授周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、以及南极洲和北冰洋。读完了《海底两万里》，我不光认识了海蜘蛛、角鲨、抹香鲸、鮟鱇、珊瑚还有裙带菜和发菜许多海底生物;还学习了光的折射、海沟、水压等一些海底知识。尼摩船长身上那些机智勇敢、不屈不挠、沉着冷静、细心认真的精神品质深深地打动了我。

我读了这本书，突然有了一个新的愿望，将来我也想像尼摩船长一样坐着中国自行设计、制造的“蛟龙”号载人潜水器在各个海域探险……

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”卫青霍去病漠北决战，扬大汉雄风。

这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。

大禹三过家门而不入，百姓与其团结一心，风餐露宿，最后制服水患，而使华夏民族能一代一代生息繁衍;句践卧薪尝胆，越国百姓与其同甘共苦，奋发图强，最终雪耻复国，而成诸侯强国。这天，这精神依然在发光，在弘扬。

曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。众志成城，每个中国人心中的一道长城。

培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。看《史记》就仿佛在读一本搞笑的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的搞笑的故事，带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家应对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

在迅速发展的当今社会，我们的科技越来越先进，我们的生活越来越完美，但是我们依旧需要中华民族聪慧的祖先给我们奠定精神基调。在我们构想宏伟蓝图时，给我们前车之鉴。取其精华弃其糟粕，在传统与现代的有机结合中找到我们的幸福未来。

《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,

发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。

义，包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。

要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。

能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。

除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

对于“阅读”的诠释，着实有太多，并不应以狭义的观念去束缚其本有的含义，因为“行走”也是另一种阅读，更是一种充实人生的绝佳途径。古语有云：读万卷书不如行万里路。或许，青莲居士就是秉持着那样的信念，用十年韶华走遍名山大川；徐霞客先生宁愿只任一升斗微官，也要纵情山水。是故，太白先生随口便可吐出半个盛唐，徐公之游记名满天下。

在这样的岁月里，我们踏尽荒芜，看遍浮华，在世界的每一个角落留下独属我们的足印。在这深情款款的时光中，我们阅读生命，阅读青春，阅读世界，像先贤一样，用行走世间的心态丰盈人生。经年之后回首，了无遗憾——尽管我们并未改变生命的长度，却已然拓宽了它的宽度。以行走的青春，尽释阅读之道。

暖暖的午后，手捧一本《李清照词全集》，内心深处有一种踏实的满足感。

《点绛唇》《如梦令》《浣溪沙》《菩萨蛮》，一篇篇读下来，惊艳于那些精美雅致，极富古典美的词句和协调的格律。低声吟咏着，想，这文字的背后，是一位怎样的女子呢？

记得我在六年级的时候，曾听到过语文老师讲《声声慢》这曲诗。当初听的时候，就觉得词曲意境唯美。后来，半年后的暑假，我再读它时，炎炎夏日，背上竟有倏倏的凉意，我仿佛看见了李清照坐在窗边，手中拿着一朵残菊，眼睛轻轻闭上，将头倚在墙上。那场景，就像是一位妻子在等待着自己在外打工的丈夫，正翘首以盼着丈夫的出现，这本该是一副十分温馨的场面。可当你看向四周，到处都是断壁残垣，院子中的花儿，都枯萎了，一派孤独萧瑟的场面。你再仔细看哪女子，头发蓬松，眉头紧皱，眼角微微带有几滴晶莹剔透的泪痕，嘴巴抿得死死的，一副连睡觉都睡不安稳的样子。忽然，她醒了过来，惊恐的喊着她的丈夫，可当她意识到现在的情况后，她沉默地收回她那在空中乱舞的手，眼底闪过一丝受伤。她弓起腰，抱住了自己，将头埋进臂弯里。半晌，她抬起头了，看向了窗外，灰败的天空，大雁正飞着，落下的叶子，破败的小院，凋谢的花朵……一切的一切，都在哭诉着它们的不幸。李清照拿出了笔，写下了《声声慢》……这是我第二次看到《声声慢》。

第三次，就在今天，我又读到了这首诗，这一次，我不再揣摩作者当时创作的背景。而是从头到尾，仔细地看了一遍这首诗，这首诗更像是一位女子的低吟，里面有着她对丈夫的思念，有着身为一名女子的不甘，以及孤身一人在外，颠沛流离的寂寞与忧愁……我觉得，这已经不仅仅是一首诗了，而是李清照当时的万千种情绪化为实体，展现给了世人，反映出了当时社会的残酷。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”。

一个瘦弱的女子，独处陋室，内心是如何得孤独与落寞，而“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”似乎还在眼前。

轻轻合上书本，我终于懂得了她内心深处的那份情愁。

阅读，让我的生命更为饱满。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍，可以让我们的心灵得到清洗、知识得到丰富、灵魂得到升华!书，可以毫不夸大地说，它是我们十分要好的朋友和十分重要的朋友。但书如果不读，那么就像一本道具书，只是当装饰罢了，所以阅读是比书籍更为重要的。

在一两年前读过一本书，至今已读过十几次了，它的名字叫《鲁宾逊漂流记》，这本书主要记叙了一个英国人在一次出海中不幸流落到荒岛上，依靠自己的能力自力更生，在荒岛上居住了28年最后回到英国的故事。

当时轻轻地慢慢地合上这本书细细回味时，我被他这种不屈不挠的精神深深震撼了。他，鲁滨逊，上岛时仅有一点火药一点食物一点木板，回英国时却拥有了两间豪华的房子、一个水果园、两三个羊圈。这其中付出了多少艰辛!上岛时的悲伤、孤独、恐慌，换成我的话，早就没有求生的希望了，但他，依靠着自己的意志力在荒岛上生存了28年!

用鲁滨逊与自己比较，使我发现了自己的不足并加以改进。当值日生要干一周中午的活，再加上天气潮湿需刮水(用干拖把加速地板更快干)，又没几个人愿意干，一开始也想像一些同学一样，借“换班”之名行休息之实，但后来因为坚持去做渐渐也觉得很快乐。

如果说书籍是小草，那阅读就是它的根;如果说书籍是一扇窗，那阅读就是推开它的那双手;如果说书籍是树，那阅读就是啄木鸟。阅读十分重要，命运是由知识所改变的，知识又是从书籍中汲取的。阅读可以让我们精神升华、心灵清洗、知识丰富。这，就是阅读的力量!

《爱的教育》是用小学生童真的语言和视角写成的日记体小说，是全世界最畅销的书籍之一。很多很多年来，一直都是各国读者争相阅读的作品。这本书里，并没有超级英雄，也没有豪言壮语，所有人说的话都是贴近生活的，但那些朴素的话语里，处处闪烁着爱的光彩。这正是这部小说的伟大之处。

《爱的教育》以一个意大利四年级小学生安利柯的口吻，讲述了他从四年级第一天到最后一天的经历，他的每一天，都记录着那些校园生活里随处可见的小故事，体现着父母、老师、同学的爱和情谊，让人深深感到，因为爱，生活变得多么美好啊!

在这些小故事里，我最喜欢的是《卡隆的母亲》这一篇。卡隆是安利柯的同学，也是他们班上最令人尊敬、最受欢迎的一个很好的同学。卡隆的母亲不幸去世了，一向开朗的卡隆非常伤心，变得沉默寡言，坐在自己的座位上，不愿意和别人一起玩儿了。老师和同学们很关心他。但是，他们并没有强迫卡隆振作精神，而是给了他足够的包容和理解。他们不去打扰卡隆，只是默默地用自己的行动给他支持和鼓励。安利柯的母亲也是这样。她来接安利柯回家的时候，见到安利柯扑过来想要抱住自己，却把他给推开了。安利柯一开始并没有明白母亲的用意，但很快他就想到了其中的奥妙：原来，自己的母亲是怕卡隆看到母子相拥的场景而更加难过。她是多么善解人意啊。如果不是因为心中有对卡隆这个孩子的爱，她又怎么会这样做呢?如果不是因为对卡隆情真意切，安利柯又怎么能立刻就懂得了母亲的心意呢?这个故事，难道不是最清楚不过地告诉大家，什么才是真正的爱吗?

《爱的教育》里，几乎每一篇都围绕着爱的主题，当我们把这些故事都一一读完，自然就能更加理解冰心奶奶说过的那句话：“有了爱，就有了一切。”

是啊!有了爱，我们的品德会更高尚，我们对别人会更关心、更爱护，我们会变成更好的人、更有爱心的人。如果我们每一个人，都变成了更有爱心的人，那么这个世界，也会变成更有爱心的世界的。那样的话，我们生活的这个世界，就会变得无比美好、无比幸福了!

我喜欢看书，特别是雷欧写的漫画书，这本书有着勇气、惊险、激动。我还喜欢看漫威的超级英雄系列。我喜欢这本书是因为书中每个人都有超能力，每次我都幻想变成他们。我还有一本科学书叫《万物运转的秘密》，这本书以猛犸象作为参照物，人们在它身上做一些实验，它就会发生很多有趣的变化。最近，妈妈还给我买了一套曹文轩的文学集，妈妈说这是经典文学适合儿童阅读，我正在看，也觉得非常好看。

有一天上课的时候，老师对我们说，读书日要来了，大家每人扮演一个你喜欢的书中角色，再带上那本书。回到家里我就想穿超人服上台，于是我拿出衣服再拿出书进行了练习。读书日眨眼就到了，活动中出现了许多人物，有外国的、有中国的、有古代的、有现代的，比如美国队长、铁皮人、李白、机器人等。

读书活动结束了，我个人认为读书日很重要，读书更重要！如果你不爱读书你就拿一本吧！不管是名著还是漫画书，只要你看了就会有收获的。因为读书可以让你增长见闻，了解一个未知的世界！

俗话说：“读万卷书，行万里路。”阅读，是一个人一生中最重要的事，如果一个人不会阅读，那么他就无法获得更多知识，无法学习技术，无法提高自己的道德修养。可见阅读作用之大。

阅读是人生命中最重要的事，人的大多数知识无不是从书上来的，书是前人对知识的总结，长期读大量的书是最好的积累。

中华五千年历史，发生了无数的事，而书却把它们全部记了下来。书，造福人类，它为世界带来了一大批各方面的人才。

大量的阅读，可以使我们形成良好的品德，我们既可以学习善良、友好、文明、礼貌等优秀的品德，也可以杜绝说谎、不孝、打架等不好的行为。既可以去了解历史，学习中华上下五千年的文化，也可以去读哲理故事，还能看幽默故事获取快乐。不仅可以读自己国家的文章，也能去读外国优秀作品，既可领略唐诗宋词的韵味，也可去品读内涵丰富的现代文。

读《三国演义》，看魏、蜀、吴间的争霸，读《假如给我三天光明》，去领略海伦·凯勒的内心，读《钢铁是怎样炼成的》，学习保尔不怕困难、坚持不懈的品质，读《海底两万里》，看深海的奇幻世界。

读书，是我们获取知识的主要途径。小时候起，我们就从书上获取信息。像小时候妈妈给我们读的故事，它让我们从中受益，又例如小学的优秀文章，中学的文章，其中都有一些哲理和道理，我们要汲取书中的知识，学习书中的道理。书也给予我们科学知识，像现在的物理书，为我们讲解了许多现象，我们也从中学到了更多的科学知识。只有多读书，才能知天下事。

读书，也要掌握一定的方法，例如，总理说过：“要‘读活书、活读书、读书活’。”书籍不能改变世界，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。读书可以给人智慧，可以使人勇敢，可以让人温暖。可见，书的力量是无穷无尽的。当我们学会读书、用好的方法去读书时，我们才会有更大的收获。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书的作用是无穷的，我们为何不去读书呢?我们要通过阅读，去学习更多的知识，把我们变为一个强人，从而把世界变得更好!

这两天晚上睡前，陪孩子一起读完了《小鹿斑比》这本书，故事主要讲述了小鹿斑比从蹒跚学步到历经磨难，最后成长为鹿王的经过。

小鹿斑比成为鹿王之前，经历了这些坎坷事:前往草地，认识朋友，母亲失踪，找回母亲，遇到鹿王，猎人来了，失去朋友和亲人等等。后来鹿王的出现，以及斑比的种.种经历和重重磨难，让它学到了很多东西，尤其是坚强，自立，自强和勇敢。斑比经过许许多多的困苦和磨难，让它学用自己的坚强和勇敢去克服一切困难，保护自己和弱小同伴，使它懂得了生活需要积累和学习，要凭借坚强和勇气才能生存下去，最后，它成为了一个勇敢又聪明的真正的鹿王。

孩子的成长也和斑比的成长一样，要让她克服恐惧，自卑，自私，懒惰等不良习惯，从而养成独立，自立，自强的好习惯，能够坚强勇敢，积极的面对自己所经历的挫折，勇敢的解决问题，克服困难;能够像小鹿斑比一样，勇敢坚强的面对自己的生活，用自己的能力来赢得属于自己的荣誉，而不能做温室里的花朵。这不就是孩子教育问题吗?孩子的学校教育，由老师们辛勤完成，而孩子的家庭教育则有我们家长来言传身教，潜移默化。温室里的鲜花，其生命力永远比不上山间的绿草;笼子里的动物，其生活的各个方面都不一定比得上大山中的同类。同样，对孩子的教育，也应该是让孩子自立，自强，勇敢，坚强。学会应对挫折，培养其独立解决问题的能力，团结友爱的精神，积极向上的心态，培养坚强勇敢的性格。有意识的锻炼其承受挫折的心理素质，最终使其拥有强劲的翅膀，能在人生的天空中自由翱翔。

宁静的夜晚，橘黄的灯光，捧起一本书阅读，把自己与喧嚣隔离，让心灵与高尚相依，随着轻轻的呼吸，我很快就融入了书中的世界，这里有千年历史的风云激荡，演义小说的忠肝义胆，魔幻神话的七彩斑斓，金庸江湖的侠骨柔肠，还有瓦尔登湖宁静的倒影，以及简·爱坎坷奋斗，不屈抗争的平凡世界……，这些都让我在与书相伴的日子里，享受阅读，一起成长。

感受奋斗的力量

我万没有想到，自己能在暑假的前六天里读完那部《平凡的世界》。六天之中，我深深地感受到孙少平身上那股自强不息、不向命运屈服的精神，在那个风起云涌的时代里每个人都有一个平凡的世界，但每个人都可以创造一个不平凡的人生。

阅读的过程让我时时感受到那份奋斗的力量，正如《简·爱》中那段名言：“真正的世界无限广阔，一个充满希望与忧烦，刺激与兴奋的天地等待着那些有胆识的人去冒各种风险，追求人生的真谛。”虽然我用了足足两周才读完了《简·爱》，但两周的坚持让我喜欢上了这位出身贫寒、不甘屈辱、勇于抗争的主人公。她说过：“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”

坚持阅读，摆脱软弱，时时感受催人奋进的力量，正如余华小说《活着》中的主人公福贵，一生的磨难与打击都没有剥夺他活着的意志，最终他仍能顽强而粗哑地唱着那首古老的歌谣。

动物世界的善良与勇敢我觉得沈石溪真是个了不起的人，写了那样多的动物小说，我把能找到的沈石溪小说几乎都看了个遍，所有的故事都在告诉我们，动物也有感情，也有梦想追求、伤心与失望，但它们的机智勇敢、成功与喜悦也常常使我开心一笑。直到读了《野性的呼唤》我才发现动物小说也可以写得这样厚重，巴克历经磨难，渴望自由，最后回归原野的故事，让我久久不能平静。我仿佛也嗅到了荒野的气息，听到了野性的呼唤。

这些故事让我感受到生命的伟大与卑微，而看完《狼图腾》我却整整伤心了一天，人类的无知与野蛮让草原最终走向毁灭，美丽的天鹅湖，茂密的草原，成群的黄羊和坚毅的狼群只有在狼图腾的庇护下才能成为永恒。

回忆美好时光

记得喜欢上阅读，是从漫画开始的，整整一套48本的《漫画中国历史》让我真正体会到了废寝忘食的滋味，二年级的我竟然会在睡觉之后偷偷起床看书，地板上、沙发上、阳台上甚至马桶上，都成了我的读书角。当成功地看完这套书时，我把它们摆在书架上，那长长的一大排使我心中充满了自豪。

之后，我渐渐迷上了读书，我喜欢在书店长长的书架间徜徉，喜欢嗅一嗅那新书清香的味道，喜欢临睡前于床头翻书的那份宁谧，更喜欢远足登山，带一本书，攀到山顶，倚石而坐，捧书阅读的那份自由……。

当然，我的阅读也有很多失败，有些书没有坚持读完，比如《瓦尔登湖》、《泰戈尔诗选》等，但我依旧喜欢《瓦尔登湖》那宝石蓝色的封面，就连书的名字，也让我感受到一份纯真与清澈。

宁静的夜晚，橘黄的灯光，与书相伴，一起成长!

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。

马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，喜欢游览名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就乘机游览起了西湖，江南的许多美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，突然身边出现了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的神仙，于是，就问他：“敢问仙名仙寿?”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”

马钝听后大吃一惊，心想难道他真是一个神仙，不然他怎么会知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧!”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了，他俩来到了一个僻静的地方，洪“仙人”对他说：“这就是我的家。”二人走进了屋子，只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。”马钝一听，马上回到住处用火烧了起来，没想到，居然真的烧出了十几锭纹银。

不久，马钝听说了洪“仙人”死去了的消息，马钝急忙前去吊唁，他悲痛地对着死去的洪“仙人”说：“您是一个神仙，神仙怎么会死的呢?”“谁说他是神仙，他今年才六十多岁。”洪“仙人”的家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗?”殊不知，那是洪先生为了得到一个神仙的虚名，不惜自己的钱财把银子故意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名士的马钝，居然不知这个世上本无神仙的道理，感到可悲!我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生，感到可叹!

从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。马钝枉为一个名士，如此笨拙的一个骗局，他居然信以为真，令人可笑。而洪“仙人”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这则故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，比如那些成群结队地到处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢?有多少个又象洪“仙人”这样的人，比如很多中考和高考的学生，由于成绩不好，考分不上线，为了能被学校录取，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢?

(1)、先读题后读文。读题时注意从题干中找出“题眼”(即答题关键点)，带着问题读文，使阅读具有明确的目

标。

(2)、读文时，要注意整体把握文章的主要内容和中心意思。

(3)、准备答题时，必须再次细读题目，找准“题眼”。

(4)、答题时，具体题目涉及到相关段落，要对这些段落反复研读;如涉及全篇，则要再读全文。

1、文章体裁 ：诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文)、剧本、说明文、议论文

2、记叙文六要素：时间、地点、人物、事件、起因、经过、结果

3、散文种类：(1)叙事散文(2)抒情散文

4、散文特点： 形散而神不散。

5、小说种类： 长篇小说、 中篇小说、 短篇小说、 小小说。

6、小说三要素： 人物、 环境、 情节(开端、发展、高潮、结局 )。

7、记叙文的表达方式： 记叙、议论、抒情、描写、说明。

8、找主题句： 找首段或尾段的议论、抒情句。

9、文 眼: 标题是“文眼”，统帅全文(新闻);有时交代主要人物、故事情节，有时交代主要事、物(“物”象征意义);有时还是“线索”。

10、 材料组织特点：紧紧围绕中心;选取典型事件;剪裁得体;详略得当。

11、 划分层次：

(1)按时间划分(找表示时间的短语) (2) 按地点划分(找表示地点的短语)

(3) 按事情发展过程(找各个事件) (4) 总分总(掐头去尾)

以写事为主的文章：

①.按事情发生发展的先后时间分析; ②.按事情发生发展的地点转换分析;

③.按事情发展的阶段分析。

以写人为主的文章：

①、按人物成长的阶段分析; ②、按人物所在的不同地点分析;

③、按表现人物不同性格特征的不同条件分析; ④、按人物感情的变化分析。

以写景状物为主的文章：

①、按人物观察景物的观察点的变化，即空间变化分析;

②、按不同时间的不同景致的变化，即时间变化分析。

12、 记叙的线索及作用：

线索： (1)核心人物 (2)核心事物 (3)核心事件

(4)时间 (5)地点 (6)作者的情感

作用：梳穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。

答题套路：

如： 文章以“……”线索，中间串写了“……”、“……|”几件事，组成一种“冰糖葫芦”的“串”式结构，选材典型，脉络清晰，主旨鲜明。

13、为文章拟标题： 找文章的线索或中心。

(1)核心人物 (2)核心事物 (3)核心事件 (6)作者情感

14、 记叙的顺序及作用：

(1) 顺叙(按事情发展先后顺序)

作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。

(2) 倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)

作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。

(3) 插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)

作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。

(4) 平叙(略)

15、 语言特色：

(形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强等)

答题套路：

例句：这篇文章语言优美生动，如“让人了却忧虑，悠游其中” 、 “拍打着你心底沉淀的情绪”、“攫走你紧紧扯在手里的轻愁”等，笔意超逸，清新隽美，富有诗意，给人留下不尽的余味。(《夏之绝句》)

注意：结合语境和修辞方法从下列语句中选择。一定要根据文章的具体内容来选用恰当的词语，切莫张冠李戴。

附：朴实自然的语言赏析词库：

(1)、朴实无华 (2)、写得晶莹澄澈，明润无疵，如诗如画

(3)、言简意赅，清真雅洁，朴素自然 (4)、语言简洁，气势纵横

(5)、文字洗练，意境深邃 (6)、语言朴实活泼，节奏明快，上口顺耳

(7)、文辞畅达，沉静雅洁 (8)、平易省净的语言，运笔飘逸流动，设色素淡而隽永……

学习了老舍先生的《济南的冬天》，非常喜欢他的作品，最近我又品味了老舍先生的《骆驼祥子》。这部小说是老舍先生的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫——祥子的悲惨命运

祥子一贯要强和奋斗，他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。似他这样善良、正直的人，可就是得不到上天的疼爱……好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子一重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，最后禁不住夏太太的诱惑，得了一身脏病，成为一堆行尸走肉。

对于祥子的悲剧，我感到万分同情。他本是一个非常正直的人，却落得如此下场。其实他一开始也在努力地与生活斗争，只是他没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。

其实，祥子之所以会有如此下场，非常重要的原因是当时旧社会的黑暗和不合理。书中说：“苦人的懒是努力而落空了的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”可见当时的社会真能把人变成鬼!

如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成这样的“刺儿头”了。以他那样的奋斗、那样的善良、那样的正直，必能成为一个对国家、对社会有用的人，也能成为一个幸福的人。我们现在生活在一个公平、公正、公开的法治社会，我们应该珍惜这样的环境，好好地学习，不要辜负党和人民的教导，将来为祖国献出自己的一份力!

在我的业余时间和寒假里，我读完了《鲁滨逊漂流记》。

读完《鲁滨逊漂流记》，我有很多感受，但最让我感受的是:学会生活。

罗宾逊独自一人在一个孤岛上，一无所有。他去破船那里寻找食物。然后他去打猎，养羊，种小麦，给自己吃。

他住在一个荒岛上。他能在这个孤岛上生存的原因在于坚持不懈。他依靠毅力，不怕厌倦锯木头盖房子、打猎和种植小麦。为什么?可以说，他能够生存的原因是因为他坚持不懈。罗宾逊和我真的不一样。我对最轻微的困难退缩了。有一次我下棋，我刚丢了两辆车就放弃了。

罗宾逊可以在这个荒岛上生存。测试中还有一件事，那就是生存能力。那时候我父母不在家，我不会做饭，所以我想，我不能做别人能做的事!所以我去了大餐厅吃饭。然而，如果我不能去一家大餐馆并且有钱，我该怎么办?我不会做饭，所以我得饿死?今天的孩子必须学习烹饪、生存技能和技能。

一个没有生存能力的人等于没有照顾自己的能力，而不是没有生命!你想啊，一个人没有能力照顾自己，等于不会做饭，那么就必须饿死。

我开始想，如果我也来到这个岛上，我该怎么办?是退缩并死去，还是学会像他一样生活，永不放弃?我想我已经是五年级的学生了，我应该学会如何生存。

城市已经仿佛无法呼吸，他必须找个空旷的地方去呼吸，去思索。

淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深蓝，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有点发白，好像怕冷似的。

花了两个月，终于把这本书看到结尾部分了，日本人侵略为大背景，从家四世同堂在日本控制下的生活逐渐艰难与人物的思想变化，以及小羊圈几个家庭人物间的关系，生活事迹，以及到后来的悲惨境遇。

小羊圈里的人主要分成两大阵营，为日本人做事，认日本人为爹的冠晓荷、大赤包、招弟一家，以祁家为代表的既不为日本人做事，受日本人欺负却没有勇气反抗的几个家子随着战争的推延，日本人从精神上、物质上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆尽。

在这些人物当中，有心地善良，为人处事谨慎，热心帮助邻居的李四爷，安安分分的韵梅。

小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙快意恩仇，汉奸们相互明争暗斗，把大吃包一：家赶尽杀绝，最后好齐家三少大，如大侠般出现，把蓝东阳和胖菊子折磨的，把照弟解决掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太阳。

小说的开头到中间，给人以无比的愤恨和同情老实安分的小羊圈人被汉奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨饿受冻，把读者带入其中，小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙快意恩仇，汉奸们相互明争暗斗，把大吃包一家赶尽杀绝，最后好齐家三少大，如大侠般出现，把蓝东阳和胖菊子折磨，把照弟解决掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太阳。

安慰读者，就像一场完美的结局，尽管中途波折太多，特定的历史时期反映了特定的人民的生存状况，揭露了日本侵略者侵略给中国人民带来深重的灾难。

老舍的作品最让我有感受的是散文《母亲》任劳任怨，善良慈祥，理解儿子，作为农民的儿子，我更能深刻体会到农民的母亲是生活是怎样的辛苦劳累，心地是怎样的纯朴，善良。老舍的母亲所具有的品格是千千万万农民妇女那时的缩影，是中国农村妇女中最具有代表性的，高尚的品格，纯朴，善良，无私奉献，慈祥、同情与爱，可是往往做到完全或是哪怕有一天让她过上好日子，而回头时发现他头发斑白，身体瘦弱，渐行渐远。

《母亲》从我小时候、去上学、工作三方面时段来写母亲。