学校清明节扫墓作文400六年级字【最新20篇】

尊敬的各位领导、各位朋友，各位同志：

上午好!

清明时节、缅怀先烈。今天我们在这里怀着无比崇敬的心情，追悼长眠在这方热土上的英灵，深切缅怀革命先烈们的丰功伟绩，表达我们的思念之情，告慰他们的在天英灵。忆往昔，我们永远铭记。

如皋有着光辉的革命历史和光荣的革命传统，是全国较早传播革命火种的红色地区之一。在这片赤色大地上，为了翻身解放和民族复兴，无数革命先烈们赴汤蹈火，舍生取义，用青春和热血谱写了一曲豪迈悲壮的人生篇章，以勇往直前、视死如归的浩然正气，树起了一座不朽的精神丰碑，一直激励着如皋儿女为共产主义事业前赴后继。他们是我们世世代代的光荣和自豪，是永远值得我们崇敬和爱戴的楷模。看今朝，我们继承遗志。经济技术开发区(城北街道)人继承先烈不怕牺牲的英雄气概、不畏艰难的革命斗志、不懈奋斗的进取意识，团结拼搏、超越争先，突出以工强区、招商引资、项目建设、环境打造、改善民生“五大重点”，全力促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化“四化”同步发展，经济社会取得了又好又快发展的丰硕成果，成功跻身国家级经济技术开发区，综合实力位列江苏开发区第一方阵，是江苏苏中发展速度最快、发展质量最好、发展潜力最大的开发区之一，成为如皋对外开放的窗口、经济发展的主体、科技创新的先导、辐射带动的基地、城市化建设的品牌、因您而变的服务高地。

望未来，我们薪火相传。革命先烈精神将成为激励开发区(城北街道)人坚持科学发展、推动持续跨越的动力源泉。我们将牢记历史，继承革命先烈敢于斗争、不怕牺牲的优良传统，持续发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的宝贵精神，以更加开阔的眼界锐意进取、奋发图强，更加有力的举措开拓创新、攻坚克难，更加扎实的作风求真务实、雷厉风行。我们坚持高点定位，瞄准跻身国家级经济技术开发区第一方阵的目标，将以区划调整为契机，放大“以区带街、区街合一”新优势，抢抓长三角一体化及江苏沿海开发国家战略机遇，依靠国家级开发区更大的发展平台，深入贯彻落实党的十八大精神，加快转变经济发展方式，深化改革、扩大开放，按照先进制造业与现代服务业并重，利用外资与境内投资并重，经济发展与社会和谐并重的要求，致力于提高发展质量和水平，致力于增强体制机制活力，促进开发区向以产业为主导的多功能综合性区域转变，充分发挥窗口、示范、辐射和带动作用，在江苏实施沿海开发国家战略、引领“两个率先”的新征程和我市开创科学发展新局面中，做出新的更大的贡献。青山埋忠骨，史册载功勋。革命先烈浩气长存、永垂不朽!

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为纪念先辈，弘扬中华民族优秀传统文化,培育和践行社会主义核心价值观，清明节临近，满洲里市文明办在全市组织开展“我们的节日——清明节”主题活动。在4月1日至4月7日活动期间，开展一系列群众性主题实践活动。通过祭奠先烈、先人、先贤，大力倡导孝心、推行孝行、弘扬孝道。引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中，营造崇尚文明和谐向善的良好社会环境。

开展纪念活动。各区、武装部、机关工委、团市委及各级文明单位要组织广大机关干部、企事业单位干部群众、部队官兵、共青团员等，通过讲述革命烈士故事会、诗歌朗诵会、观看纪念烈士事迹的影片、纪录片，献词、献花等祭奠方式，表达对先烈的感恩怀念，学习革命先烈的崇高品德，培养利他精神，激励健康成长。要利用道德讲堂、市民学校等阵地广泛开展学习道德模范、革命英烈先进事迹活动。

开展祭拜民族英雄、祭扫烈士陵园和参观爱国主义教育基地活动。教育、工青妇等部门要联合组织在校师生、学生家长集体祭扫苏联红军烈士陵园，参观爱国主义教育基地，举办主题党日、团日、队日活动，缅怀纪念先烈、学习英雄事迹。

开展网上系列活动。开展“清明祭先烈 网上签名寄语”活动，教育部门组织青少年在网上进行祭扫，开展网上祭英烈、网上敬鲜花和网上签名寄语活动，以此引导中小学生表达对先烈、先人、先贤的感恩、敬仰和追思。网络文明传播者要积极发挥作用，动员社会各界网上祭扫。开展手机传播活动，通过短信、微信等进行传递。

广泛开展清明志愿服务活动。各单位要组织教育广大干部职工积极倡导“和谐清明，文明过节”的理念，开展文明祭祀劝导活动，鼓励职工、群众网上祭扫，不提倡在市内各街路口焚烧祭祀品，确保清明祭祀活动文明、和谐、安全。各志愿服务组织广泛开展慰问烈属、烈士遗孤，帮助在外乡贤祭扫家乡先人等活动，以此传承烈士精神，告慰温暖烈士亲人和在外乡贤。

做好宣传报道工作。一是刊播活动通知，积极营造舆论氛围。二是广播电视台要展播爱国主义教育电视专题片。三是宣传挖掘清明节思想内涵，以此弘扬和传承民族精神，进一步增进爱党、爱国、爱社会主义的思想情感。

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清明扫墓清明节的时候，爸爸妈妈带着我和姐姐，还有姥姥来勉县扫墓。

我们开车到勉县，先在四姥姥家吃了一顿饭，然后爸爸妈妈带我们去了一个地方，那里全是石头墓碑。妈妈带我到了一个墓碑旁，我们都跪到地上，妈妈边流泪边说什么：“姥姥，现在我已经有了两个孩子，不知道您怎么样了。我们现在都挺好的，你放心吧！”

听妈妈说，她小的时候，如果她的妈妈一出去上班，妈妈的姥姥就会管妈妈和小姨，还对她们特别仁慈，可是她的姥姥后来因为生病，很早就去世了，妈妈应该多想念她呀！但她再也见不到她的姥姥了。我爸爸拿出了许多的纸钱，还有一沓纸，在坟前点燃了。我也默默地拿了三张纸钱，扔进火堆里，它们立刻化为灰烬，烟消云散。妈妈的姥姥一定会知道我们来看她了。

我在回姥姥家的路上，又想了起来扫墓的情景，差点哭了出来。我们现在多幸福呀！所有人都照顾我们，我们身边有那么多的亲人，但是我们的妈妈，缺少了许多许多的亲人，估计天天心里都非常难受。我们要好好珍惜我们的童年。

都说各地风俗不一样，但是我总觉得像清明这种国家法定节日，应该是一起的吧？可是我们清明节却不是清明那天去扫墓，而是之前去。我一直不明白为什么。

今年，我特地问了妈妈和老师，她们都说，因为我们活人过春节时，出嫁的女儿要在春节前给自己的父母送“年庚(肉、鱼、烟、酒之类)”。我们这儿的人认为清明是鬼过年的日子，子孙们也要提前送“年庚”给先人，让他们可以早早地准备年货，这是一种风俗习惯。我听了之后还是似懂非懂。

今年清明节前的一个星期天，爸爸妈妈却没带我去祖先的坟前祭拜，而是带我去了四明山。我以为是去爬山，到了之后才知道，他们带我去的地方是四明山的革命烈士陵园。只见烈士墓前，两边种着翠绿的柏树，就像士兵一样守护着烈士们。我看着墓碑上的文字，才知道墓里安息的有在抗日战争中牺牲的无名英雄，有在解放战争中为国捐躯的四明山纵队的战士，还有新时代为救落水儿童而献身的烈士……爸爸一边看，一边为我讲着烈士们的英勇事迹：他的声音时而高吭，时而低沉；时而兴奋，时而哽咽。我深深地被这些英雄们所感动，不禁流下了眼泪。我接过妈妈手中的白菊花放在烈士墓前，接着低下头，默哀了三分钟。接着和爸爸妈妈一起清理着墓前的杂草和垃圾。虽然我从来没有做过，但在爸爸的指导下，一会儿就会了；虽然非常累，但比起这些用自己的鲜血和生命换来别人的幸福的英雄们，这点累，又算得上什么。

时间过得很快，到回家的时候了。在离开墓园时，我抬起头，再次瞻仰这些英雄们，默默地在心里说：“安息吧！英雄们！你们有青山相伴，你们有后人缅怀；你们将永垂不朽！我将永远记得你们。明年清明节时，我一定再为你们来上坟！”

清明节扫墓，时间并不是最关键的，关键的在于我们的心。

清明节那天，天蒙蒙亮，特地从杭州赶回来的爸爸叫上我们带着许多供品，去外公的坟前扫墓。随着扫墓的人流，我们很快来到山脚，抬头望去，一望无垠的青山一座座坟前摆满了各色花篮。

我们朝着外公的坟墓走去。快到外公的坟前，我好象看到外公笑呵呵地向我招手说：“你们来了，我的外孙女也来了，我好高兴啊!”我跑上去，嘴里不由自主地叫着：“外公，外公，我好想您呀!”可是，坟前空空的，哪有外公呀，只有墓碑静静地伫立在那里。

外婆轻轻地哭着，一边点上香，一边摆开满满一桌自祭品，然后，伏在外公的墓碑前伤心地痛哭起来。这时，阿姨也哭出了声。舅舅虽然没有哭，但是也很伤心，他红着眼圈走过去，劝外婆不要再哭了。我站在一边，想起外公在世时，那么疼爱我，对我呵护有加，眼泪止不住也一滴一滴地掉下来。

外公是个非常慈祥，善良的人。星期天，外公常常带我去野外钓虾。他耐心地叫我钓龙虾的方法可，告诉我做任何事都要有恒心，要坚持不懈。当阳光照进窗子的时候，外公会拿出纸墨，戴上老花镜，教我写毛笔字。外公的手有时颤抖得厉害，他告诉我，他老恶劣，手已经不听使唤了。我没有认真地跟外公学过楔子，总把大张纸涂抹得乱七八糟，还放肆地给外公画个大花脸。外公不生气，他张开嘴呵呵地笑。遇到作业上的难题，他总是不厌其烦一遍又一遍地辅导我。天黑了，外公就绘声绘色地给我讲孙悟空三打白骨精的故事。夜里，我做了一个梦，梦见妖精来了，吓得大声哭喊，浑身发抖。这时，外公出现了，他坚定地对我说“清洁，别怕，有外公在!外公打跑了妖精。”从梦里醒来，外公正楼着我，我一头扎进外公的怀里，放心地睡去……

外公的爱像我身边的空气，让我可以自由自在地呼吸，从来不知道珍惜。年幼无知的我以为外公永远不会离开，永远是微笑的样子。我很爱外公，却从没告诉过他。我想，等我长大挣钱了，一定买很多很多好东西，给省吃俭用，把好吃的都留给我外公吃。但是，还没等我长大，还没等我有机会报答外公，外公却在一次交通事故中，不幸离开了我们。那是一个狂风暴雨的日子，我放学回家，发现外公的屋里挤满了人。望着永远都不会睁开眼的外公。拉着他冰冷的手，我放声大哭。然而，最疼爱我的外公，是永远不会再用慈爱的目光看我了……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，今年的清明节，春风拂面，阳光明媚，空气中弥漫着花香，可是，我的心里却下着雨。外公，你在天堂过得好吗?愿您永远安详快乐!

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列的习俗。下面请阅读小编为大家提供的清明节习俗作文，欢迎参考。

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。

“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。

关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

[戴柳]清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。

今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。

今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。

清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。

[荡秋千]古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”

它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自然。宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。

[植树]清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载，相传为黄帝发明，目的是用来训练武士。

“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之，中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆，内中充气，增加了球的弹性，可拳打脚踢。

大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时，清明蹴鞠已十分兴盛。

唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足球赛的情景“寒食景妍，交争竞逐，弛突喧闹，或略地以丸走，乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白打”，即以踢的花样和次数多少决定胜负;亦有三人踢的“官场”。到了宋代，开始使用球门，同时有了评判胜负的裁判员，此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间十分流行，在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”

韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”的诗句，说明除了民间和宫延，军队中亦开展踢球活动。

据说唐僖宗非常喜欢踢球，他曾对俳优石野猪夸口说：“腾若步打进士，当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠，高俅之所以深得徽宗宠信，并被封为太慰，就是因为他“踢得好脚气球”。

[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动，早在春秋时就相当流行，传承至唐代，风靡一时，并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。

唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动，待他即位以后，在宫中专门修建了鸡坊，选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡，并派五百小儿专门负责训养。皇帝如此，达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金，以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴，城中男女均事斗鸡，贫寒者无资购鸡，便以玩假鸡为乐。

传说唐玄宗在一次出游途中，遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中，使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方，深得玄宗赏识，遂“金帛之赐，日到其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”，社会地位日变。他的父亲去世时，唐玄宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书，贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。

关于斗鸡的记载，早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写：“寒食东郊道，扬鞴竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功”。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明节即将来临。清明节又叫踏青节，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

今天，我们五年级师生徒步去横大路桥烈士墓扫墓。中午，

我们从学校出发。走在乡间的小道上，只见田野里大片大片金黄色的油菜花在风中翩翩起舞，可我们却无心欣赏这春天的美景，内心感到无比沉重。

我们步行了一个多小时，来到了烈士墓前，排列好了整齐的队伍。首先，我们倾听了烈士的事迹：横大路桥烈士墓是为纪念十八位抗日英雄而建立。抗战期间，有一支抗日大队在这附近驻扎，鬼子知道后，派兵来围剿。大队获取了情报，派三名队长每人带一队人马从不同方向撤回根据地。毛队长和周队长的人马顺利撤回，但匡队长的人马遭遇鬼子袭击，匡队长和其他几名战士为了保障大部队有足够的时间撤离，坚守阵地，拼死抗击，最终全部壮烈牺牲。大部队顺利撤回了根据地。村民们含着泪，悄悄地将牺牲的十八名将士的尸体埋在了此处。听完这个悲痛的故事后，我们默哀一分钟，在这一分钟里，我仿佛看到了抗日英雄在战场上浴血奋战的场面。默哀结束后，我们唱响了《中国少年先锋队队歌》，歌声在田野间回荡，表达了我们对抗日英雄的敬仰，坚定了我们好好学习，回报祖国的决心。

最后，我们向烈士献上了亲手做的小白花，绕墓碑走了一圈，我默默地对烈士们说：“谢谢你们用生命换来了我们今天的幸福生活，你们永远活在我们心中。”

回校的路上，我们已经很累了，但想到那些牺牲的烈士在战场上浴血奋战，我们这点累根本就算不了什么，我们要珍惜现在的美好生活，用实际行动来回报社会，回报祖国。

今天是清明节，我和爸爸妈妈起得非常早，因为我们要去给祖先上坟。

妈妈准备了非常多东西，有：草莓、苹果、果冻、橙子、香、蜡烛和纸钱。我们拿着这些东西去我的老家三门祭拜祖先。

来到祖先的坟前，我们拿出准备的东西一一地摆在祖先坟前的石桌上，点上香和蜡烛。过了一会儿，妈妈就叫我过去 拜拜，还让祖先保佑我读书好一点，身体健健康康。我不明白为什么要这么说，可我还是照着说了。拜完以后，妈妈还叫我捧一些泥土放在祖先的坟头上，再插上一束鲜花。

拜完祖先，我们又在竹林里挖了许多笋。这一天过得非常累，但我还是非常开心。

今天是清明节，听父母说今天是民间传统节日，也是中国重要的节日之一，

俗语说，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，

他给人的感觉总是忧愁的这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

今早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜!被爸爸叫起吃早饭，拿起火，纸，锄头扫墓去了。着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了太太的坟前。爸爸把火点燃之后，我在上面放上火纸放上鞭炮我们又冒着小雨，准备去另一个太太的坟上，花，草我无心欣赏;鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，点燃火时拿出火纸将它们全部撒在坟上……

雨越来越大花被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安扶

了几束插在年年有清明，年年都有不同的快乐，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的快乐，所以我向往清明。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂“又是一年清明节，我和爸爸妈妈一起去博山的烈士陵园，开启了我人生的第一次扫墓活动。

因为是第一次，我感到很新鲜，很好奇，有一种迫不及待的心情。到了烈士陵园，他在一座大山脚下，走进大门，这里异常肃静，展现在眼前的是一块开阔地，大约有150米长，100米宽，中间是用地板砖砌成的大约6米宽的道路，道路两旁栽种着松柏，爸爸告诉我：松柏长青，代表着革命烈士浩气长存。

此时的我有些紧张，紧紧抓住爸爸的手，漫步来到松柏的尽头，这里没有了树木，展现在我眼前的是一片墓碑，每块墓碑用大理石做成，长大约80厘米，宽大约50厘米，每块墓碑高出地面大约20厘米，与地面成30度角，我粗略地数了数有200多块墓碑，它代表着200多名牺牲的英雄。我低头仔细阅读墓碑上的文字，这些文字内容记录着烈士的姓名，年龄，籍贯，我计算烈士年龄，大约在20到30岁之间，我把我的发现告诉了爸爸，爸爸说：“多么年轻啊，英雄为了人民的幸福，为了祖国的解放，抛头颅，洒热血，换来了今天的幸福和平”。

我漫步陵园，仿佛又回到了当年硝烟弥漫的战场，战士们驰骋疆场，南征北战，一连几天没有合眼，没有饭吃，没有水喝，但是他们不怕牺牲，一次又一次的打退敌人的进攻。想着想着，我一抬头，一块高大的墓碑耸立在我面前，这块碑足足有3米高，上面刻着五个大字“无名烈士碑”，墓碑被白色小花包围着，我也献上一束花，寄托我的哀思。愿英雄的灵魂，能飞往天堂，在天堂安息吧！”

瞻仰烈士的人多了起来，大家都神情凝重，手持鲜花。

我默默离开了陵园，我会牢记今天的经历，我会更加努力学习。

清明节到了，我们全家决定去爷爷老家扫墓，听到这个消息，我高兴得跳了起来。

那天清早，我们就起床了，来到了汽车站，乘上了去三江码头汽车，经过车、船、车、船、车的颠簸，终于到了爷爷的老家——东剑。

一到那里，美丽的风景立刻吸引住了我和同行的姐姐。那里山清水秀，野花争相开放。！一座座山肩并着肩，手拉着手，真美呀！

接着我们上山去扫墓了。沿着弯弯曲曲，高低不平的小路，来到山脚下，我和姐姐手拉手，小心翼翼地上了山。呀！怎么那么多松果呀。我想出了个主意，拿来一个袋子，捡起了松果。扫完墓，我们来到一个小村庄。我和姐姐一边玩耍，一边讨论着：“这里这么多房子为什么没人住。”姐姐说：“因为这里太穷了。”我说：“这里太脏了。妈妈过来说：”因为这里交通不方便。“

哦，原来是这样，我想：现在我要好好学习，长大后要用我的智慧和勤劳把家乡建设得更美丽！

各位同学、老师，大家下午好：

又是一年清明节。伴随着浓浓的春意，我们聚集在这里以我们自己的方式来缅怀革命先烈，站在这里，我们心中感慨万千。并不是为烈士生命的消失而悲叹，而是被那伟大的生命价值所震撼。他们不愧为炎黄子孙的后代，我们将永远记住他们。

同学们，西路军是在艰苦斗争中锻炼成长起来的英雄部队。69年前，为了打通与苏联的联系，获取军事物资援助，解决战略依托问题，西路军的广大指战员根据中央的既定战略方针，在绵延两千里的河西走廊，在敌强我弱、敌众我寡的极端不利条件下，不畏艰险，不怕牺牲，同国民党军队进行了殊死搏斗，从战略上牵制了国民党反动派对陕甘宁边区的围剿，谱写了可歌可泣的悲壮诗篇。战争的硝烟已随风飘逝，历史仿佛已经远去。但是，西路红军浴血奋战的悲壮场景和留给我们的伤痛却是刻骨铭心的。对于我们来讲，那是永远的国殇，永远的奋争，也是永远的追思。在壮烈牺牲的一万多名西路军将士中，虽然有很多人没有留下遗骸，甚至没有留下姓名，但他们所表现出的坚持革命、不畏艰险的英雄主义气概和为党为人民英勇献身的精神，永远值得我们尊敬和纪念。

今天我们缅怀西路军，纪念西路军，就是要从那段悲壮的历史中汲取伟大的精神力量，把西路军不怕困难、不畏艰险、英勇献身的精神，转化为锐意进取、扎实工作、抓住机遇、认真学习、勇于进取、加快发展的实际行动，为永昌的改革和发展，为中华民族的伟大复兴做出更大的贡献，告慰革命先烈的在天之灵。革命先烈离我们远去，但他们仍然有许多未完成的事业。现在我们已经跨越了二十一世纪，社会是如此的复杂，世界格局仍不明显，在我们面前会有许许多多的困难和挫折，在我们面前还存在着挑战与风险。中华民族如何能立于不败之地?作为炎黄子孙后代，我们又该如何为我们国家的兴旺而奉献我们的微薄力量呢?毋庸置疑，振兴中华民族的重任已经落到我们青年一代的身上，全面实现中华民族伟大复兴的使命必须要我们付出我们的智慧和汗水，全面建设安康和谐社会的远景目标更需要我们无私的奉献。

同学们，我们今天的幸福生活是革命烈士们用鲜血换来的，站在烈士纪念碑前，我们心中涌起的不仅仅是激动，而是意识到自己的使命。我们国家的自由，人民的自强，我们的综合国力不断提高，我们的国民生产总值不断增加，人们的生活水平不断改善，这些都是在烈士们为我们创造了和平的条件下才能实现的。虽然烈士们已经完成了他们的任务，但在新时期我们也有新的任务。21世纪世界科技、经济、军事和综合国力的竞争，归根到底是人才的竞争。你们是祖国的未来和希望，今天在这里我要对同学们提出的要求是：在学习和生活中要以hjt总书记提出的“八荣八耻”(即以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻)为标准，时时刻刻对照自己的一言一行，明确是非、善恶、美丑界限，通过开展“我与祖国共奋进”主题教育实践活动和“手拉手”、“青年志愿者”、“青年文明号”等丰富多彩的活动，树立正确的“社会主义荣辱观”，知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，进一步凝聚人心、提升境界、激发活力，全面提高自身素质，努力构建平安校园、和谐永昌，好好学习先烈不屈不挠的精神，珍惜现在，爱国爱民，守法守纪，勤奋学习，为民族振兴、国家富强而肩负起自己的责任与履行好自身的义务。

谢谢大家!

二十四节气清明养生短信祝福

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2.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。我国人民每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖。表达对先人的敬意和怀念。 我们也不例外。

今天，我跟着外公也来到老家拜祭太外公。手上拿着纸钱、鞭炮、香以及一些拜祭的东西来到太外公的坟前，首先我点燃了三支香插在太外公的坟上，接着我们就烧开纸钱来了，这是什么味道啊！我不由自主的咳嗽起来，没办法拜祭列祖列宗嘛！再忍一会吧！到了最后，我们挂上了两盏幡，放了一挂鞭炮便回到了在乡下的亲人家中。到了吃饭的时候，桌子上多出了一副碗筷，问过他们后才知道在今天吃饭的时候要先“请”先人吃，然后自己才能动筷。这样便显出后生晚辈对前人的尊敬与怀念。

吃完饭我们就依依不舍得离开了。在回家的路上我给外公说出了我的疑问：“为什么以前清明节都不放假，而今年却定为法定节日？”外公微微一笑说：“唉！由于现在的一些年轻人崇洋媚外，只知道什么圣诞节，愚人节的，失去了我们自己的文化节日。由此下去，可能以后的子孙后代都不知道什么端午节，清明节，重阳节了！为了让我们的文化长久的下去，国家把他们也定为法定节日，所以才会放假的。孙子，你长大后千万不能因为一些外界因素而忘记了我们自己的节日啊！”听完外公的话后，我感觉到我们这一代任重而道远，长大以后绝不能让我们的传统文化丧失，绝对不能！

今天是清明节，是踏青扫墓的日子。我们全家人带了水果和鲜花去给奶奶扫墓。我们还没见过奶奶呢?因为奶奶在爸爸13岁的时候就死了。

我们边走边聊，爸爸跟我说了很多奶奶的事，思念之情溢于言表。这时我忽然想到了杜牧写的《清明》就大声的念了出来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”爸爸说：“彩虹，你背的这首诗让我想起了奶奶的名字。”“奶奶叫什么?”“你猜?”我左思右想就是想不出来，就央求爸爸：“我猜不出来，你告诉我嘛。”妈妈接过去说：“杏花。”“妈妈是爸爸告诉你的吗?”“不是，猜的。”我又问：“爸爸对吗?”“对的就叫杏花”我问妈妈：“你是怎么想到的?”“因为他们那个年代女的都叫什么花啊草的，这首诗中只有杏花比较接近。”我恍然大悟，妈妈又让我学到了知识。

不知不觉我们来到了奶奶的坟前，我们把鲜花和水果放在奶奶的墓前，祝愿奶奶在天堂开心快乐。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明扫墓的习俗由来已久，大约自后唐开始，成为永久固定的仪式。而仪式可以分为二种，一种是“挂纸”，另一种则是“培墓”。

四月四日那一天，我们全家带着丰盛的水果，前往我们的目的地，就是于宝塔禅寺，帮我的外公、外婆扫墓。到了禅寺，映入眼帘的 是人山人海的人潮，都是前来表达慎终追远之意的人们。我们也开始忙碌了起来，一会儿忙着装水果，一会儿忙着端盘子。之后，师父还叫我们去上香，对祖先表示我们的敬意。

一年一度的清明扫墓，总带给人许多感想，就像人们所说的“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。所以，我要珍惜和家人在一起共处的美好时光，才不会造成许多遗憾。同时更要孝顺父母，不做让父母伤心的事情，生气时不顶嘴，出远门时要跟父母报平安，有空多陪父母聊聊天，不惹父母生气，常带父母出去走走，散心 透气等。最重要的是，孝顺父母不一定是要有钱，而是要有心。

又一个清明节到了，我们胸前？带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了很多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了很多很多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像！走进纪念馆，那里存放着很多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。

通过这次扫墓，让我知道了很多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

周六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能来的也要给予表扬。但从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责！大家有没有想过，祖先功劳有多大？祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊！而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗？

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。

清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

长沙的秋，带着些许肃穆，倏然而至。濛濛细雨，夹杂着丝丝凉风，洗涤着这座城市所有的凡尘俗垢。这阵秋雨，在我的记忆里激荡起阵阵涟漪，这座斑斓的城市，车水马龙的繁华之后，变迁的历史并未使那些壮烈的故事在城市的记忆中泛黄褪色，那泪与汗水的岁月里记载下太多的沉重回忆我也从未忘怀。繁杂的思绪并未影响我沉着脚步的前行，这一场凉风中我再次随着我们党课小组的成员漫步于长沙烈士公园来梳理思绪。

长沙烈士公园是长沙市最大的公园，位于市区东北的东风路1号。置身园中，满眼皆是青松翠柏，而公园中心的烈士塔庄严雄伟，挺拔出尘。遥想当年云淡月明，烈士们亮节高风，热血早已化为苍沃大地，仿若此塔般，默默凝视着凡间苍生的一言一行。纪念塔内，烈士们生前遗像环壁而立，而烈士们英勇的事迹亦记述其上„„君不见烈士们为“独立、民主、解放、建设”而战的丰功伟绩，生命在为理想而战的峥嵘岁月里早已摆脱其脆弱的狭义，以永垂青史的永恒高度深烙在每个华夏子民沸腾的胸膛里。“怒发冲冠，凭阑处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，怀着重头收拾旧山河的豪迈胸襟，白骨化为青柏，忠魂永佑苍生。

因为十分珍贵，所以倍加珍惜。但如今那股子“忠义”已在纸醉金迷之间被迷失，在声色犬马之间慢慢沉沦。有人忘记了党纪之律，忘记了职务之责，忘记的是一个人——一个中国人对现实生活应有的感恩和尊重，忘记的是“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的承诺和责任，这怎能让人不扼腕痛惜。党旗下的誓言言犹在耳，那字字激昂，掷地有声，如今仿如幻听。他们每一滴腐败的骨血，每一个死尸般沉默和黑暗的腐败灵魂都折磨着国人的心。国家民族，黎民百姓统统被抛诸脑后，糜烂的意志，铺张的放纵，如同那萎去的灵魂，被“个人利益”诱惑着的人的欲望，浮尘于上的是党性的泯灭，人性的丧失，岂能原谅 ? 不能原谅!

公园里秋风瑟瑟，吹拂着每个有良知中国人沉痛的心。励精图治的努力被他们肆意践踏，党和人民不会原谅他们，陵园里烈士的英魂不会原谅他们。那些背弃党，背弃国家，背弃人民的腐败分子受到的将是党和人民最严厉的惩罚，受到的将是他们黑暗的灵魂深渊最严厉的质问，受到的将是无数为我们国家的今天牺牲了生命的先烈们最残酷的诅咒。满园的青柏翠松浅唱低吟，如同那摄人心脾的梵音，用无声的言语洗净他们贪婪丑恶的心。

细雨渐止，雨后的空气格外清新。人世间的尘垢被渐渐洗净。转身回望纪念塔，苍茫中天色欲光，而我亦坚信，英魂守护的大地终将一片光明。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又到了清明节，使我不禁想起唐代诗人杜牧的诗句。每年的清明节。天空总会下起雨来，仿佛雨点儿也在哭泣。而这样的景象，更让路上行人为吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

不过今年的清明节却没有下雨，但天气还是比较凉。天空中似乎也没有往常那么蓝，好像有那么一丝悲凉。太阳也没有这么火辣，只是散下着它那微微的光，那么微弱，却又不失它那独有的美。树上的鸟儿也似乎不像以往这么吵闹了，安安静静的，是小鸟也去吊念自己的亲人了吗?这让我感觉有点清淡。

来到奶奶家，我们立即出发打算一起去扫墓。踏着脚下的尘土，穿过一丛丛的杂草丛，沿着蜿蜒曲折的小路。终于，我们到了我外曾祖母的墓地。大家都放下整理自己手中拿的一些花篮，锄头之类的东西。我也想帮忙却被一口回绝。于是我坐在坟前，喘了几口气，望着外曾祖母的坟。想起了往事。“在外曾祖母还未过世时，我才上幼儿园，那时外曾祖母时不时的就会来看我或者去幼儿园接我回家，因此我也习惯了，现在回想起，却又是如此的怀念。记得我还有一张她的照片，一头短短的白发，一件蓝色的碎花衣，一张带有许多皱纹的脸，还有一个美丽灿烂的笑脸。后来，她的身子渐渐变的不像以往那样健康了。然后她永久的闭上了眼睛，再也不能看见她那张美丽的笑脸了。”我坐在坟边，眼里含着泪水。我立刻望了望她的坟，对她笑了笑，去旁边的草丛中摘了一朵美丽的花，放在她的坟前。风吹着我的眼，手，仿佛是外曾祖母的手在牵着我，那么温暖，舒服。好像在安抚我“不要哭，要坚强”旁边的亲人们有的在为外曾祖母烧纸钱，有的在摆花篮，有的也和我一样在哭泣。“外曾祖母，看到了吧，大家是有多么想念你啊”

虽然清明节很悲伤，凄凉，但对我来说，清明节是最美的，因为那可以让我去探望我那让我思念的外曾祖母。

今天，是中国传统的节日—清明节。我们一大家人一起去扫墓。我们坐车来到山脚下，然后沿着弯弯的小路走着，刚下过雨的山路特别滑，爸爸牵着我的手小心翼翼地走着，生怕我摔倒。只有一小短的山路我们好象走了很久，终于来到了爷爷的坟墓前。一看坟前杂草丛生，爸爸拿来锄头锄草伯伯拿来镰刀割，姐姐也在旁边折纸钱，我也不甘落后拿着扫把扫了起来，不一会儿墓地打扫干净了。我们点了蜡烛烧了香。然后我们又在四周挂上坟纸，我们放了鞭炮就高高兴兴地回家了。