高中记叙性散文课文经典20篇

说起家乡的变化，乡亲们都竖起了大拇指，都说这是改革开放xx年的功劳，这话一点不假。

xx年过去了，可谓是弹指一挥间。这xx年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林。我的家乡儋州市新州镇盐场村翻天覆地的变化，更让农民得到了实惠。

今年寒假，我回乡下看奶奶，奶奶语重心长地给我讲起了往事。

奶奶说：“从前家里经常一日三顿吃粥送盐巴，有时还会饿肚子，咸鱼、青菜已经是那时的好菜了，只有逢年过节才能有点肉吃；村里人要买必需生活用品和油盐酱醋，要凭购买证，走几公里路到镇上买；饮用水也要到2公里的村外挑；村民们住的都是茅房，下大雨时，外面大下，屋里小下；家里人都穿缝着补丁的粗布衣，大的传小的，大伯穿的，传给你爸爸穿，爸爸穿小了给三叔穿，有时一年都没添新衣。”

爸爸小时候上学还要自己搬凳子去，光线不够只能点煤油灯，下大雨时教室漏水都不能上课。有些穷人家的孩子都不能上学，在那时，姑姑能上学已经是一件幸运的事了。

妈妈结婚的时候，通往村子的是一条泥泞的小路，坑坑洼洼，迎亲的解放牌小车都无法开进村里；村前的臭水沟，恶气熏天，但村里人每天都要趟过它才能出行。

现在，我的家乡发展得很快，平坦的柏油路直通村前，水泥路也铺到了家门口，村里人出行十分方便；村前的水沟铺上了水泥，既可以洗衣，又可以浇菜；家家户户都挖了水井，安了抽水机，取水十分方便；村里盖起了一栋栋瓦房，有的还建起了三层楼，家里的电视、电话一应俱全，我家的百年老屋也翻新了；每家每户都建了厕所、沼气池，既方便又卫生；村里的孩子们年年添新衣；村口设了小卖部、小市场、文化室，闲暇时村里的男女老少都聚集在那里调声跳舞，打排球呢。

国家普及九年义务教育后，村里建了新教学楼，里面都是崭新的桌椅，孩子们都可以上学了，考上清华、北大已不是什么新鲜事；现在村民们的生活就如芝麻开花节节高，杀鸡宰猪已是常事；村里人都有了摩托车，有的还买了货车、小车。贫穷的村里人都富裕起来了。

改革开放xx年，给家乡带来了巨大的变化，这都是党的富民政策好，家乡的亲人们才能过上这么好的日子，国家才能越来越强大。因此，我们要珍惜这来之不易的幸福生活，学好本领，报效祖国。

踏入清华附中的大门，映入眼帘的还是那安静、美丽的校园、身上拂过的还是那清爽、温馨的风；钻入耳朵的还是同学们银铃般的笑声。。。。。。左手边是那曾经养育我三年的初中楼，只不过，这一次，我与它擦肩而过，迈入崭新的高中楼；身上的校服也由原来的浅蓝蜕变为深蓝。而唯一不变的是我热爱母校的心，我是如此幸运，我还能再做三年清华附中人。

踩着清晨的阳光，步入高一（八）班的教室，我的眼前出现了许多早已熟识的面孔。其实，早在报到时，我便把名单浏览了个遍。我欣喜地发现，这个班的大多数同学我都认识。于是，从那天起，我就开始期待着这个新的班集体了。我相信，我们班一定会成为一个团结、友爱、幸福的大家庭。

七点三十分，同学们已陆续到齐。值日生们正有条不紊地打扫教室；组长的桌子上的作业本也在慢慢升高；课代表在讲台前领起了早读。随着琅琅的读书声，我们班新的一天开始了。

八点，正式上课。第一节课是数学课，老师就是我的班主任Z老师。Z老师平时不多话，爱笑，做事一丝不苟，对我们要求很严格。我很喜欢这种风格的老师。不过，给我留下深刻印象的是周老师的课。周老师讲课速度很快，需要全神贯注地听才能跟得上老师的思路。他的声音虽然不大，但思路非常清晰，句句切中要害。一节课下来，我受益匪浅，感觉还不过瘾。

这样，一天的课结束后，我接触到了年轻有为的郎老师、娴熟老练的陈老师，以及幽默风趣的（政治课）周老师等多位优秀教师。我们班的科任老师中有三位是特级教师。他们的课都各具特色，生动活泼，让我们在收获知识的同时，脸上洋溢着微笑。高中三年，能有他们相伴，我感到真的很幸运！

放学后，我环顾四周，同学们有的在热烈地讨论数学问题；有的在大声地背诵英语单词；有的则匆匆收拾好书包去参加感兴趣的活动。。。。。。大家各有各的爱好，我呢，司职数学课代表，也就是帮着老师跑前跑后，协助老师为同学们解答问题。但我热爱这项工作，并乐此不疲。我在这个过程中，感受到了为班集体做一份贡献的喜悦和快乐。我觉得，通过军训的合唱比赛、队列表演，以及开学一周的生活，我已经融入了这个班集体，而我们班，也正变得愈加团结、优秀起来。

坐在桌前，面对这个话题，我内心十分激动，因为有这样出类拔萃的老师们和同学们，陪伴我的高中生活，我的高中生活将变得更加丰富多彩！

一、要把握文章"线索".

二、要抓住散文的"文眼".

"文眼"指文中最能揭示题旨、升华意境、涵盖内容的句子或关键性词语。是作者思想感情的喷发口，是文章思想感情的焦点，同时也对文章的结构起着支配统摄作用。

三、要借助想像领会作品的内涵。

阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，丰富作品的意境和形象，填补文中的结构空间。

四、要体会散文的意境。

意境，就是作者把深刻的思想、动人的感情，通过生动的画面表现出来，达到情与物融合、意与景交织，以唤起读者的联想，产生动人的艺术效果。

1、融情于景，情景交融。

2、想象、联想和象征手法的运用

3、细处落笔，以小见大。

4、侧面暗示。

五、要仔细品味散文的语言。(从修辞方法或者表达方式分析)

1、品味散文语言朴实自然美。

2、品味散文语言的含蓄美。

3、散文语言富有音乐美，具有诗情画意，。

六、散文特点："形"(材料)散而"神"(中心)不散6、从作者描写的角度(听、视、嗅、味、触觉)。

[初中语文习作文体知识复习

我的家乡在黑龙江省望奎县，是一座农业小城，虽然这里没有什么名胜古迹，更没有奇珍异宝，不能与大城市相提并论，现在望奎县已经有了翻天覆地的变化。

小时候，妈妈对我说：“儿了，你不知道啊！原先的马路可是土路，有时候一过马车就尘土飞扬，人们一路过就呛的都不行了，那时候从家里都没有什么电视机、电风扇、电灯，只有一个人家就有一台黑白电视机，挂墙上一到晚上人们都领着孩子拿着小板登一家三口人去那个有电视的人家去看电视，那时候她只有两件衣服，得她哥哥、姐姐穿完她才能穿都缝过补丁了。她天天走着走，走到学校上一会课，老师就说：“集体，抬手，跺脚”，要不然太冷了。

现在人们都过上了好日子了，家家户户都有了液晶电视、电脑和电风扇······。查阅资料很方便了，人们也能睡上舒服的大床，自己家都有一台小轿车，上学也方便了。如今，人们也住上了楼房，我们学校原先是土房，现在是砖房，原来吃的是大饼子，现在大饼子都不爱吃了，都是大米饭、鱼、鸡肉、排骨······等许多食品。

如今人们的生活好了，高速公路代替了泥泞的古道，破旧的土房变成了幢幢厂房，儿童乐园充满了欢声笑语，彩灯喷泉装的像仙境一样。我要好好学习把望奎县建设的更加美好。

说起雷锋，大家应该都认识吧？是的，他就是那个乐于助人，好学上进、勤俭节约的普通战士！

雷锋出生于一个贫苦农民家庭，又是在战争年代，生活就更不好了。雷锋的爷爷辈地主逼死了；父亲在反抗日本人时遭到毒打，由于没钱治病，不久也去世了。雷锋的哥哥因为患了肺结核驱使。更不幸的事，雷锋唯一的亲人——妈妈，因忍受不了生活的险阻自杀了。从那以后，年仅7岁的雷锋在邻居的帮助下，艰难地活了下来。

雷锋的家事如此悲惨，可他却坚强的忍受了一切。他努力打工，获得了一项又一项的荣誉。1960年1月8日，他又应征入伍，同年11月加入中国共产党。他更加全心全意为人民服务，一“钉子精神”刻苦学习科学科学文化知识；以甘当“螺丝钉”的精神，干一行、爱一行、钻一行。

不仅如此，雷锋更是我们学习的榜样。施工时，他整天驾驶着汽车东奔西跑，很难抽出时间学习。雷锋就把书装在挎包里，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话：“有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。”雷锋的工作那么繁忙，而我们的主要任务就是读书学习，怎么还能不愿意呢？

雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了国家，献给献给了人民。他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

书籍是人类文明进步的阶梯，她对于这个世界是重要的，对于我也是一样。我说不清对书的感觉，这种感觉很微妙，似乎是朋友，似乎又是亲人，又好像是师生，难 以琢磨。对待她，我与孙犁就有些志同道合了，“惟对于书，不能忘情。我之于书，爱护备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安置……”之一句话；生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

我和书之间有的是一种师生情。每当我困惑、懵懂了，她填补了我的无知，充实了我的心灵，开拓了我的见识，给予我人生的智慧。她用《钢铁是怎样炼成的》中保 尔不幸而有顽强的一生，告诉我，人要坚强；她用十八本《语文》把我引进中华民族五千年博大精深的文化海洋；她用一本泱泱万字的《上下五千年》为我讲述了中国这只雄师鲜为人知的过去。书，她是我的良师，给我带来智慧与见识。

我和书之间有的是一种友谊。每当我寂寞、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念侦探世界中，我的空洞一时间被满足，跟随她揭破 一个又一个阴谋；每当我漫游在二月河描写的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，似乎我也投身在着起伏翻滚的动荡宫廷，见证一个又一个气势辉煌的里程碑……书，她是我的益友，与我分享那一份刺激与喜悦。

我和书之间有的是一种亲情。每当我难过、失落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出灿烂、开怀的笑容。一本快意恩仇、行侠仗义的《天龙八部》让我忘却了烦恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，抚慰我失落的心灵。

这就是我与书之间的情谊，我爱书。因为，她是进步的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的朋友。她是一把钥匙，一把开启知识与智慧宝库的钥匙。朋友们，你与书是什么感情呢？是师生？是朋友？还是亲人？

又是一年粽子飘香时，每年这个时候，都是孩子们最开心的节日了。因为我们有粽子吃，有龙舟赛看，比过年还高兴。但随着年龄的长大，我再不像以前的疯玩了，而是多了一份优雅，多了一份期待……

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:。圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥:咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微。冲破突出人齐，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要。划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼。细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

20xx年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。

手指落在键盘上僵硬了好久，看着夕阳，陷入深深的沉思之中。

此刻比任何时候都孤独，我开始怀疑现实的真实。

岁月对于人来说如同延伸的铁轨，没有回头的可能。

当我回家看到逐渐衰老的奶奶，轻轻的叫了声，走向棺木说了声“爷爷，我回来了。”声音变得哽咽，泪水也顺着脸颊滑落。

看着空空的四周，没了当年的生气，杂草丛生，石头龟裂，小时候带我玩耍的哥哥姐姐也都有了自己的归宿。

曾经一家人幸福的生活在一起，爷爷，奶奶，姑妈，姑爷，伯妈，大伯，哥哥，姐姐，每天一起吃饭，一起聊天，一起看电视，一起打麻将，那里有我最珍贵的回忆，现在只剩奶奶孤寂的生活。

时间就这样带走了我的亲人，带走了我的童年。

我们都大了，他们都老了。

再一次的惧怕时间，也再一次的输给了时间。

曾经走下的脚印，留下的痕迹，烟花般的绚烂。

回头望望，望不见来时的路，遥遥相隔，停留在边际，看着渐渐消失的足迹，消失的容颜。

将一切尘封，调整步伐，继续前行，祝我亲人健康，幸福，长寿。

雷锋，一个家喻户晓的名字。他，是中华民族的榜样。他，一个普通人，却有着许多人不曾拥有的东西：助人为乐、大公无私、舍己为人……这样的一个人，可在一次帮助同事指挥倒车的时候，不幸被车碰倒得一根木棒打中太阳穴，不幸因公殉职……这一刻，雷锋叔叔的光辉形象便矗立在了人们的心中，永垂不朽。雷锋叔叔，他虽然死了，可是他还活着。他，活在了13亿人民的心中；他，活在了一张张记录他行为的照片里；他，活在了“雷锋日记”的字里行间里……

雷锋叔叔的日记里，一句话让我久久陷入了沉思……

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”话语虽然简短，却流露出了雷锋叔叔最真实的生活写照……

雷锋叔叔的种种事迹，莫名地感动着我的心灵。从而立下志愿：向雷锋叔叔学习，成为热心助人的好少年！

从现在开始，传承雷锋叔叔的伟大精神，从我做起、从生活中的点滴做起。

从地上拾起一块纸屑，扔进垃圾桶；不讲脏话，讲文明……这些事情不都是我们力所能及的事情吗？

放学回家时，一位老爷爷朝我走来，他问道：

“小姑娘，北街怎么走？”

“从这里先向前走到一个分岔路口，向左边走，然后直走，又有一个分岔路口……”我回答道。

可是老爷爷仍旧一脸的茫然地望着我。

“老爷爷，这样吧，你给我说地址，我带你走吧！”

不知道为什么，我的心里涌起一种无与伦比的畅快。或许，这就是助人为乐的乐趣吧！

我送老爷爷到达目的地后，他一个劲地感激我，还说送我一些红薯拿回家去吃。

我没有收这看似微薄的礼物，只是对老爷爷说这事举手之劳。因为——雷锋叔叔的品质深深地感染着我，仿佛在我小小的心灵里埋下了一颗美好的种子，我需要用行动去灌溉它，让它长成一棵繁茂的大树……

雷锋叔叔，您在哪里？您将永远活在人民的心中！

雷锋是中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模，也是伟大的共产主义战士。他公而忘私，爱僧分明，对技术精益求精。1962年8月15日因公殉职。

对于他的精神，伟人曾亲笔题词“向雷锋同志学习”。伟人提出“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。伟人题词“学习雷锋，做伟人的好战士”。

今年3月5日，是伟人同志“向雷锋同志学习”题词发表41周年的日子。41年来，雷锋这个伟大的名字家喻户晓、熠熠生辉，群众性学雷锋活动在全国城乡蓬勃发展，雷锋精神成为亿万人民的自觉实践。虽然时代已发生很大变化，但雷锋始终活在人民的心里，雷锋精神始终放射着夺目的光辉。我们作为新世纪的接班人，也一定要学习和贯彻雷锋精神。那么，我们该如何学习和贯彻雷锋精神呢？

雷锋曾经说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。

学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。我们共青团员尤其要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，贡献自己的智慧和力量。

学习雷锋，就要像雷锋那样，紧跟时代步伐，永不满足，永不懈怠，发奋学习。要认真学习马克思列宁主义、伟人思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习与自己的理想及祖国的需要方面相联系的知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。

学习雷锋，就要像雷锋那样，保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，努力学习，并在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、铺张浪费的不良风气，用自己的诚实劳动创造将来美好的生活。

学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者、新型人际关系的倡导者。

我们青少年是祖国的未来和希望。在我们广大青少年中深入持久地开展学雷锋活动，具有十分重要的意义。我们要深入总结学习雷锋活动和实施青年志愿者行动的经验，全面推进志愿服务的队伍建设、组织建设、项目建设和机制建设，推动青年志愿者行动再上新台阶，引导广大青年在学习雷锋、志愿服务的实践中锻炼成长。

时代需要雷锋精神，人民呼唤雷锋精神。让我们唱响更加雄壮的雷锋之歌，让雷锋精神之花开遍神州大地。

就这样，各自奔天涯。 ——题记

六月初的淮师校园依然是那么美丽恬静，却多了一份淡淡的离愁，会令你漫起无尽的的思绪。图书馆前，镜月湖边，总能看到身穿学士服的大三学长学姐们拍毕业留念的情景，脸上洋溢着动人的笑，是的，他们要毕业了。

这样的画面，脑子里常常会回响何炅的《栀子花开》，淡淡的旋律，缓缓的调子。六月，毕业季，毕业生们就要走出校园，步入社会，一张张青春的面孔珍藏着大学的美好回忆，一双双明亮的眼睛充满着对未来的期待。听学长们说，他们班昨天去吃毕业散伙饭了。本来说好了谁都不许哭，要笑着迎接毕业，笑着迎接离别，但最后女生都哭了，他们男生也很没出息的红了眼圈。要离开了，离开学习三年的淮师，相处三年的同学，住了三年的宿舍，一切都是那么不舍。在离别面前，谁都不是胜者，刺痛了心底最柔软的部分。舍不得，舍不得，淮师的一草一木都动情，载满了三年的青春回忆。学姐说：“难道大学生活真的就要结束了?感觉好像做梦一样，一下子就要告别了。快离开了，虽然我们挥霍过青春，但希望你们能好好珍惜!”我的心紧了一下，离开，所带走的不仅是生活用品和学习书籍，还有那一份份沉甸甸的感情和充满美好的记忆……

最害怕每年的毕业生晚会，表面热闹欢愉的送别礼，藏满了全是离别的伤感。每一首歌，每一支舞，全是毕业生们对青春的留念，对母校的不舍。校园里有他们最纯真的爱情，最美丽的誓言，最动人的年少轻狂。一瞬间记忆如潮水般翻涌，很多大学同学，从此一别，终身都难再见了。带着无法割舍的痛，各奔东西。

常常在想，什么是成长?忽然明白，告别就是成长。鸟儿告别大树，在更高的天际翱翔;鱼儿告别小河，在更深的海洋遨游;花种告别花蕊，在更广阔的大地生长。这就是成长，在告别中成长。毕业也是一种成长，有她独有的仪式。宣告旧的已经过去，新的变化即将开始。在告别三年的大学生活的同时，也告别了身上的不足，比如依赖与散漫，青涩与无知。就这样，慢慢地有青涩走向成熟。毕业就像一场蜕变，可以像蛹化蝶般，迎接另一种美丽与灿烂，承载更多的责任与担当!

葡萄属葡萄科，为落叶藤本植物，是我最喜欢的水果之一。

葡萄是一串串的，有大有小，多呈碧绿色和紫红色。圆圆的，长在藤上，好像一颗颗宝石，闪着诱人的亮光。葡萄的茎蔓长达10—20米。单叶，互生。开出的花很小，是黄绿色的。

轻轻剥开葡萄的皮，一个水灵灵的果肉出现在你的眼前，那透明的果肉看上去像水晶、像玛瑙，所以葡萄又被人们称为“水晶明珠”。葡萄的味道，不像香蕉那么腻，也不像桔子那么酸，它有一种独特的甜味。放入口中，淡淡的甜味渗遍全身，让人回味无穷。

葡萄不但好吃，而且还是世界上最古老的植物之一。据古生物学家考证，在新生代第三地层内就发现葡萄叶和种子的化石，证明距今六百五十多万年前就已经有了葡萄。中国栽培葡萄也有2000多年的历史。

葡萄的品种有很多，觉的有看上去珠光宝气的“龙眼”，有出售量高的“巨峰”，有皮薄肉实、淡绿色像宝石的“马奶”，还有晶莹透明、像是用水晶雕出来的“水晶葡萄”。

听了我的介绍，你是不是也更爱吃“水晶明珠了”呢？

开头

①感情化语言概括叙述“我”和该人，重点在后，介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

中间

一种情况:一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。另一种情况:几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起，以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。

结尾

①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

抒情散文模式

开头

①叙述自己与景物的关系。②议论景物和自己。

中间

①描写景物，分出层次，细致动人。②发挥联想。

结尾

巴金的部分散文创作历程

1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》、《爱情的三部曲》、(《雾》、《雨》、《电》)等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书……

散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。

作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我，“我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相应，信口直说”， “反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。

散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。有了散文的内在结构——感情体验， 再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。

四、散文写作--构思、联想、语言

散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，做到“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。要达到这种境界，构思是关键。

构思，是作者对一篇作品的整个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。就是进入下笔阶段，也仍然在思考，再探索，再继续认识所要描写的对象，深入发掘其底蕴和内涵。这是一种复杂的、艰辛的、严肃的精神活动，是对作家人格、修养、功力的考验。由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点，才能够从“引心”到“会心”，由“迎意”到“立意”。

构思的奥妙，不同的作家有不同发现。于是就出现了种种不同的构思方法。秦牧的构思方法，有人叫做“滚雪球”。他写散文，起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样。这里可贵的是最初的感觉，照秦牧的话说，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒饱满的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实。这是一个核心，越滚越大，形成统一的构思。他的名篇《土地》、《社稷坛抒情》就是很好的例子。

徐迟的构思方法，叫“抓一刹那”。这“一刹那”他认为是事物的“精华”部分，最有“光彩”部分。抓住这“一刹那”，就抓住了头绪，抓住了中心，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。如他的《在湍流的涡漩中》的创作，正反两方面的教训都可以说明这个问题。

总之，一篇散文的谋篇、构思，不同的作家有不同的方法，因人而异，不可强求一律，更不能照猫画虎，每人应有每人的独特方法，但讲究构思，则对每一个作家而言，都是极重要的。

一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。所谓联想，是指对事物由此及彼、由表及里的想象活动。由一事物过渡到另一事物的心理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。在这种联想活动中，事物的特征和本质，更容易鲜明和突出，作者的思想认识也能不断提高和深化。一个作者的知识积累，储藏愈厚实，则对生活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。联想，在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现，联想还有助于举一反三的推理过程。特别是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增强作品艺术魅力的功效。

散文家的灵感，看似偶然，实则必然，迁思妙得，得自长期积累。积累愈厚，愈发敏感。散文不是贵在触发吗?由此及彼是触发，对于目前所经历的事物，发现旁的意思，既是触发，也是联想。深厚的积累，有助于触发的深化。要将“诗魂”变为诗，要从触发达到构思，还必须发挥联想和想象。要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织，假若没有一定生活积累做凭依，想象、联想的翅膀则是飞不起来的。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想──有空间或时间上相接近的事物形成接近联想(如由水库想起水力发电机);有相似特点的事物形成的类似联想(如由鲁迅想起高尔基);有对立关系的事物形成对比联想(如由光明想起黑暗); 有因果关系的事物形成因果联想(如由火想到热)。

散文的联想，总是同精细的观察、细微的描述相结合。散文的画面，首先力求真实、具体，使人读之如身临其境，同时也要做到含蓄、深邃，使人读之能临境生情。作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芬芳愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。 联想，实质上是观察的深化，是此时此地的观察，与彼时彼地观察的融会贯通。没有这种融会贯通，便没有感受的加深、思想的升华、诗意的结晶。如果说，精细的观察，为作者采集了丰富的矿石，那活跃的联想，则是对这些矿石的冶炼和加工。 联想不是凭着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不掌握事物之间内在的联系和底蕴，没有个人的创造性和激情，没有个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间，是高飞不起来的。只能象蓬间雀那样在草稍上徘徊，而不能象大鹏那样展翅万里，海阔天空自由飞翔。

散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。

文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。

散文作者，要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。创作时，不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的“言简意繁”。要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。

散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：“文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语，铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘，精采的叠句……这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。”佘树森说：“散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。”

散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布，又长又臭。简洁，并不是简境，而是简笔;笔既简，而境不简，是一种高度准确的概括力。杜牧《阿房宫赋》开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字，写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了。 潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说，是语句变化多姿。短句，促而严;长句，舒而缓;偶句，匀称凝重;奇句，流美洒脱。这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。

散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。该浓墨重彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞;该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”，华丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美，就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。

像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用，将使散文创作越发清新隽永，光彩照人。

期刊——《散文》

《散文》创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。创刊之初，便确立了思想上追求高格调，艺术上追求高水准的办刊宗旨，二十年如一日的坚持，使得《散文》成为一份高雅纯净，独具品位的刊物，推出了包括贾平凹、赵丽宏、詹克明、李汉荣等在内的大批优秀散文作家及作品，得到了广大读者和社会的认可。

多年来，《散文》的发行量一直居全国同类刊物之冠，影响遍及海内外华人世界。曾获历年省市级优秀期刊奖，首届及第三届“中国期刊奖”。2005年的《散文》，将一如既往地坚持自己的艺术追求，并在此基础上进一步加大内容的丰富性和风格的多样性.“格高境阔，文洁意新;继承传统，发展创新”这是我们始终坚持的十六个字。所有照亮黑暗启迪心智的思考，都值得我们收藏;所有为丰富汉语写作形式上可能性的努力，都值得我们珍视。我们从来不以绯闻、逸事和低级趣味来吸引读者;以平常心为平常人办刊，关怀人生、贴近灵魂是我们靠近读者的方式，而这一切的实现，又不以牺牲文学性和原创性为代价。我们相信，中国需要《散文》，这就好比人生需要艺术的因子一样。我们认为，一本好的刊物，它当然要尊重人的日常欲望，但更为重要的它理应对破坏爱、善与和谐的力量表示自己的不妥协。正是在这个意义上，《散文》呈现了一种罕见的沉思的品质和悲悯情怀。薪火相传，《散文》在中国是本老资格的文学期刊了。

[关于散文的写作技巧

有一天，朋友告诉了我一个关于樱花的传说：在遥远的东瀛，流传着这样一个故事，美丽的樱花树下，有着许许多多属于那些武士道的灵魂。传说樱花本来只有白色，而那些壮志未酬的武士选择在他们喜爱的樱花树下了结自己的生命，鲜红的血缓缓的渗进泥土里，把樱花的花瓣渐渐染成了红色，樱花的花瓣越红，说明树下的亡魂就越多。

听了以后，我的心里很不舒服。

为什么每一个美丽的事物身后，总有一些让人心伤的东西呢?我黯然神伤。坦白的说，我喜欢在电视里看见樱花的感觉，可是却不愿意去接受那样一个悲惨的传说。世间美好的东西已不多，为什么不能让人们心中永存一份感情，永远让她美丽呢?为什么这么残忍，连这一点点也不愿留呢?因为这样一个传说，樱花何其无辜?珍爱她的人何其难过?

樱花本身是非常美丽的，

开的时候灿烂无比，

春雨过后，落英缤纷。

只是如此美丽的花儿，

与日本呀武士呀连在一起，

大煞风景!

走进迷蒙山路的绯寒樱花林，浓浓的雾色让什麽东西都看不清楚。凉凉的风吹拂着，带来樱花的香味夹杂树木和泥土的气息，这种自然的气味在这样的清晨，显得格外清新特别，我每呼吸一口气，就可以感觉到自己彷佛被树木、泥土、樱花、雾，包围起来，那是难以言语形容的滋味，有一种自己好像被同化了一样。

望向远处的山群，云雾环绕在它的四周，看起来就像是一幅国画直接摆在眼前让人欣赏。小时候，我只要看到眼前这样的美景，一概都认为那是仙山，里头住了许多的神仙，我总是对着我父亲说：爸，你把车开到那个白色的山那里好不好，我们去找神仙玩。父亲只是笑笑地告诉我：我们走的这条路不是往那个方向的，那里不是我们要去的地方。

爸，那你不要走这条路，换别条路就可以到了吧!我不死心地要求父亲。

即使到了那里，神仙也会隐形起来，不让你看到他们。

他们为什麽要隐形?

因为他们是神仙啊!

现在回想起来，觉得小孩子果然很天真，没想到自己也曾经这麽天才过。继续一步一步向前方的路迈进，雾色更浓更深邃，眼前只是一片白茫茫，淡淡的白，伸手不见五指的白。我停下脚步，风，稍狂的风，吹了过来，一片樱花雨飘泻而下，花香跌落在身上周围;四方宁静，除了樱花与气息交融且和着我微喘的呼吸及噗通噗通的心跳声，世上一切彷佛静止。

我闭上双眼，站在樱花林中，一口一口慢慢地呼吸着，细细品尝这不可思议的感觉，顿时觉得自己变得好渺小、好孤单。寂静，真的让人觉得孤单，孤单到我感觉身体里面有另一个「我」，它希望我能倾听，对我说了好多话、好多的想法，它在呐喊;我是一个很能忍耐的人，不管在生活中遇到多少挫折，总是以笑脸对人，从不示弱，但眼眶里闪动着泪光，一滴泪水竟然无声无息沿着脸颊落下。我一瞬间明白，人有七情六欲是因为有心，再怎麽忍耐隐藏，心还是在那里，而我的心已被尘封遗忘许久，它极力想扭脱束缚奔向自由，只须得到我的首肯，它就可以解脱。是的，我不该这麽自私，该释怀了，路还是要走，生活还是要过，时间不会因我而停，地球也不会因我而不转动。

天蔚蓝，云净白，樱花盛开在风中，人事已非，我在这不完美的世界，看见完美的景色，我想，我遇见了樱花的传说……。

是心血来潮想写这篇文章的，却是很久以前的感觉，也在很久以前就这么觉得。

有时候，我感觉太奇怪。

为什么总是把虚伪披在身上，狰狞的对过路人笑?

为什么总是大大咧咧的掩饰内心的胆怯，把一切恐惧击碎?

为什么总是把所有虚幻安在现实，把生活设计得太伪劣?

贫穷的人啊!

把生活演绎得千疮百孔，如轰然倒塌的雕像，只能溅起石子和尘末，把周围笼罩得一片灰暗。

为什么?贫穷的人贫穷的行为贫穷的思想贫穷的品德，贫穷的灵魂。

现实中的诚恳被一点一点腐蚀，越来越矮小的品德，越来越喘息的灵魂，被黑暗一点一点抹去，然后剩下的是什么呢?贫穷的人。一个贫穷的人。

看不到昼的白光，只被夜的黑一点，一滴的褪去身上的光亮，在黑暗中瑟瑟发抖。只因为我们如此贫穷。

街上骂人的粗劣语言。商场上生意的无商不奸。生活中产品的腐锈伪劣。都被笼上一层丝纱，温柔的对你笑。这便是我们的生活吗?是吗?

我不知道。我把所有的时间都煮成鱼汤，放上芫荽，热一壶好酒，在凛冽的冬天里，慢慢斟酌。

盼星星，盼月亮，终于开学啦！新学期要有新气象，成绩也要天天向上。

开学了，我想对自己说：“贾思远，你以后写字的速度要加快，课堂作业要课堂完成，不能在语文考试的时候写不完作文，回家作业要在学校完成，绝不可拖泥带水；与同学之间要和睦相处，不可以同室操戈自相残杀，同学的合理请求要尽量满足，如果有同学欺负你，你尽量不要还手，而要立即告诉老师，不要冤冤相报，使其成为一个越滚越大的仇恨雪球；你要少吃点了，你的体重让你的腿在默默哭泣，你简直就像一种食品——肉松，身上的肥肉抖一抖都能奏交响曲，其名日《肥肉乱颤》，你要多运动，如果再这样下去，你有很大的横向发展趋势，可能很快你只要躺下，别人就会以为，你是学校新买来的人形地毯，在你身上走来走去，迫使你的五脏六腑走亲访友，但是你也不能丧失自信心，不能因为自己胖，就不开心，减肥固然重要，可是保持一个良好的心态更重要，以后一遇到体育课，你就尽量多运动，这样才可以让你的肚子缩水，让你从水桶腰变成碗口腰，努力吧，守护肚子的少年。

天将降大任于斯人也，必先加其作业，减其肥肉，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，使其和睦与同学，曾益其为学霸。

成长是快乐的，但在成长的过程中也会有一些伤感。

成长的烦恼不仅仅是自己才有的，别人也会和你一样拥有自己的烦恼。也许自己的烦恼我们可以用自己的方式消除，然而要是别人的烦恼呢？也许我们只是心有余而力不足罢了！我们只是一个旁观者，在别人的角度上。

有句话说得好“当局者迷，旁观者清”。

但也有时‘旁观者’也未必清啊！当别人遇到烦恼或不快乐的时候，我们就会无从下手了，相帮吧，又怕会帮倒忙。那还不如不帮。由此，自己也出现了闷感，带给我们的是郁闷和不屑。

成长的经历是截然不同的，每个人所拥有的经验也不会一样。在青春之际，成长的故事最多了，道路上的坎坷也最深了。然而风雨过后会出现彩虹，困难过后也许是成功，但更多的是挑战，那我们也只有在困难中体验成功和喜悦罢了。

成长中出现的烦恼是避免不了的，他是成长的一部分。与快乐相辅相成，密不可分。如果成长中只有快乐，没有烦恼；只有大道，没有坎坷；只有幸福，没有困惑。那是悲哀的，那是不幸的。

只有我们从磨练中一步步成长，我们的果实才会结的多，味儿更甜，也更加成熟。从生活中体验成功的喜悦，从困难中获得经验，是我们正确的选择，也是最佳的选择。

正确、冷静的面对问题，才是一个有智慧的人

是写给你的，也是些给我的，也是写给和我们同龄孩子的。不管读了之后怎么样，我都希望你能思考以下。

三年的等待，这刻终于到来!原以为毕业会很开心的，可是，事实并不是这样，毕业很伤感!

六月九日，毕业后的第一天，这天，我看见同学们脸上的笑容是如此的灿烂，毕业了，我们终于可以放松了!可是真的就那样开心么?

九日晚，咱们班举行了道别会，老师和同学在那摇曳的灯光下一一道别，一一发表感!一句句祝福语从他们她们口中说出来，小小的祝福乘载着沉重的友情!分别在即，虽没有大生痛哭，但也从那微笑脸庞上看出一丝无奈与浓浓的不舍之情!那一夜，我们疯狂过，把自己的压抑痛苦全全表达!而，疯狂之后是沉寂的教室!我们的心渐渐平静…

十日早，天气不是很好，乌云布满天空，小雨稀稀啦啦的在天空中飞舞。我很早来到学校，看到的是一个个行李箱，心中的凄清又浓郁起来!走进原本热闹的寝室，看到的是一片落没，无限伤感!有回到雨中，看到了忙碌的搬着行李的同学，心里一酸，眼泪差点流出。帮他们搬运完所有的行李，便就要道别…车子终于起动，我用力的挥手，心中一片不舍，天上的云也许读懂了我的心情，滴下了她的眼泪朦胧了我的眼睛!也许我们不会再见了!朋友，祝你们以后一片光明!!!随时间发展，同学朋友一个个都走了……

佛说：前生五百次的回眸，换来了今生的一次擦肩而过!我们彼此是过客，但三年，我们之间留下了许许多多的美好回忆!

相聚就是缘!

相离却是必然!

随着毕业的离歌唱响，我们都要分别!

毕业，我们开心，但在开心之后却一定有浓浓的伤感!我们难以忘怀我们一起走过的三年!

毕业了，我们伤感了……

星期天上午，妈妈说：“今天中午，咱们包饺子吃吧！”我赶紧回应：“好啊，好啊，顺便来个包饺子比赛，看谁包得又快又多又好！”

接着，我们开始分工，爸爸和面，妈妈拌馅，至于我呢，只好打打下受。都准备好之后，爸爸说：“我来说一下比赛的规则，每人分一块面，自己切自己包，看谁先包完，前提是既要保证饺子的质量，又要注意饺子的外观，不能包得太难看，如果拿不出手，那可是要找你说事哟！”哈哈，我和妈妈都笑了起来。

比赛开始了，首先是擀饺子皮。我把面和成一团儿，再揉成细条，然后慢慢地拿起刀。因为毕竟是第一次做，我拿着刀的手有些发抖。我只好硬着头皮把面切成一个个小面团，抓一把面粉撒在上面，再把它们用擀面杖擀成圆形的面皮。这可是我最拿手的，我右手拿擀面杖，擀一下，左手捏着面皮的边转一次，这样循环往复，面皮就擀好啦！

第二步是包饺子。这一步很关键，如果捏不紧，饺子下到锅里就会烂，饺子成了面片，吃起来就没有味道了。我先拿一个面皮放在左手心，右手拿着筷子夹馅儿放在面皮上，用右手把面皮的两边捏在一起，一个饺子终于在我手中诞生了！可再看一看饺子的模样，还真应了那句话：“没法出门了”。因为这个饺子躺着睡觉似的，这还不说，它的外皮上沾满了馅儿，糟了，露馅了，没有捏紧，下一个争取做好吧！

再看看妈妈，神态自如，不紧不慢，嘴里还哼起了流行歌曲。

爸爸一句话也不说，只顾低着头不停地忙碌，突然我听到爸爸说了声：“我包完了！”只见爸爸包的饺子个个“挺胸抬头、精神饱满”，就像士兵列队一样整齐。接着又传来妈妈兴奋的喊声：“耶，我也包好了！”唉，这不是明摆着我最后嘛！真有点儿伤自尊。

比赛事儿不大，但使我感到，包饺子和学习一样，不下一番工夫是不行的。以后我多干一些家务，既能帮助爸妈干点活儿，还能锻炼自己的独立生活能力，何乐而不为呢？

点评：开篇直入正题，点明时间、人物、事件的起因，快人快语。后文按照时间顺序，先分工，再讲原则；比赛开始了，擀面皮、包饺子，环节紧凑，比赛气氛紧张激烈。

文章详略得当，细节传神。详写爸爸的饺子样儿——“挺胸抬头”“精神饱满”“像士兵列队一样整齐”。运用比喻、拟人等修辞，生动形象。