观看南京大屠杀纪录片观后感合集20篇

《唐山大地震》，讲的并不是大地震的可怕和残酷，而是大地震对人们心灵的摧残和重伤，起初，我在看电影海报时不能明白23秒和32年之间有什么样的关联，还以为是一种概念性的炒作。看罢《唐山大地震》后，方才明白23秒的上崩地裂，摧毁的不仅仅是一座城市的建筑和街道，也不仅仅是二十四万个鲜活的生命，而是人的心灵。在经过漫长的痛苦的32年之后方能重建，而这也是一辈子都无法抹去的伤痛和折磨。

《唐山大地震》是一部让观众的心灵可以得到洗涤的电影，它不是在再现1976年唐山大地震的苦难和当时恐怖的场面。地震过后，经过十余年的重建，唐山变成了一座具有现代气息的新城，可是关于这座城市下面众多的生命，和地震幸活下来的生命们，谁也没忘记谁，这是一种情节，看着唐山大地震纪念墙，我却想到了抗日战争中那些为了新中国的解放而失去生命的灵魂，为什么没有人为他们建立一栋纪念墙，哪怕是像万里长城一样长么。因为“失去了就永远失去了”，但是他们的灵魂应当永存，应当为后人所发扬传承和铭记。

关于《唐山大地震》这部影片，我想到的更多的却是这个社会向前走，向后看的东西。

时代是进步的，预测地震的方式也要与时俱进。从前传媒不发达，预测地震的方式也要根据蜻蜓、癞蛤蟆等动物的反常来猜测可能发生的灾难，而现在有了广播电视的互联网，当权威专家和地震机构纷纷开始发表某地绝对不会发生大规模灾难之类的论断，某地的群众就知道了。

那个年代，大家的爱情观比较朴实，一个女人，因为一个男人“拿命对我好”，就可以一辈子为他不再嫁人宁可独守空房忍受种种生活艰辛。而现在我们已经与时俱进，宁可坐在空马车的后座上哭泣，也绝不坐在永久车上微笑。

有两个孩子，来一次地震，你只能保一个，万一运气不好碰到两次，就一个也你没了。所以，为了不至于断子绝孙，各位朋友还是向韩老师的野百合理论看齐。

看到军队整齐地列队，穿过广场进灾区抢险，这时候的军民鱼水情就融洽的很。这让观众感动的泪流满面的同时，也告诉大家什么是人民子弟兵。什么样的军队能得到人名朋友的拥戴。就是在面对人民的时候永远不开坦克，不带武器。

唐山大地震只有7。6级全塌了；汶川地震7。9级，还有不少政府大楼健在。这充分证明了我国建筑质量的长足进步，也说明了造成的破坏大小主要是地震决定的，渣工程什么的，是绝对不存在的。

片中陈道明身为一名两杠四星的大校，居然要自己坐火车前往看女儿，下火车还没人接站，只能自己坐三轮车前往，而他的女儿入学时，还只能和贩夫走卒的子女一样背着铺盖去报到，这有力的回击了反华媒体对军队贪腐成风的污蔑。

上了大学的姐姐被男友抛弃怀孕退学，成了找不找工作颠沛流离，没上大学的弟弟早早辍学打拼创业成功，放在墓地随便买，已经开着宝马，还要换车，还要LV，还要去欧洲游。难怪高考报考率年年降低了。

片中，虽然因为云妮的的死心眼而最终未遂但老王接近成功的经历还是告诉我们，能够卷起袖子修理各样看来复杂无比的电气设备的男人，总会给女人特别的安全感。有了安全感，再吃个饭借机倾诉一下自己不幸的婚姻博取同情心。

虽说党章里写明了党员不能信仰各种宗教，但老王接近成功的经历还是告诉我们各大名刹的香火来源，各种大官还是络绎不绝。在片中张静初身为一名最了解人体科学的医学院学生，在惊慌失措中还是要求神拜佛，这充分证明了宗教的力量，不管你是唯物主义者还是马克思主义干部，在听到组织要双gui你的风声时，第一时间选择的是神，而不是马老大。

老外们结婚最后一句总要说：只要有死亡才能把我们分开。而今我们的心灵已经麻木到只有死亡才能把它触动一下。08年的地震让我们短暂地抛开了升职加薪还放贷，有空想了想原来除了钱和房子，脆弱的生命短暂的人生还可以有别的意义。转瞬间，玉树地震，我们的心灵又像打过了疫苗般无动于衷，只剩下敏感的词一直在那边鼓吹多难兴邦。

《唐山大地震》的成功，有冯小刚这个好导演，也有徐帆这个演技娴熟的演员，最重要的是有这么一个关于情感的宏大叙述，让观众在老天爷的面前不是抱怨，而是感恩惜福。人生自古谁无死，留取丹心照“亲人”！困难和灾难并不可怕，怕的是人心的泯灭和无知。

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，也即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。

家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印;家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

运用家规、家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家规、家训”占有十分重要的地位。

怀着陪陪孩子，看看萌宠的心理，周日去看了这部为誉为今年暑假中国电影的“清流”之作——《我们诞生在中国》。不想，75分钟的电影却是一场视听盛宴，让人时而忍俊不经、时而悄然涕下，这是一部值得去细细咂摸的好片。

如果用一句话概述这部电影，即由世界上最好的野生动物摄影师们耗时三年跟踪拍摄，记录了雪豹、大熊猫、金丝猴、藏羚羊和丹顶鹤等动物的生存故事，并经由陆川之手剪辑，最终呈现了一部迪士尼合家欢版的可可西里。

但是我从这部电影里，看到了中华大地无与伦比的壮美河山，生发了对自然和生命的由衷敬畏，接收到的是生生不息爱的力量。它不仅仅是关于动物的故事，更是一个关于时间流转和生命轮回的寓言。

自然之美，心醉沉迷

可以毫不夸张地说，电影的每一帧画面都是光影杰作。

巴蜀盆地的修林茂竹、苍翠欲滴，青藏高原的壁立千仞、千里冰封，可可西里的天高地阔、苍茫无垠。神农架的奇山异水、原始神秘。

片中有两处镜头让我印象深刻，一是朝阳中展翅高飞的丹顶鹤。沐浴着万道霞光，鹤群舒展修长的勃颈，扇动轻盈的羽翼，优雅圣洁到不可方物，果真是通灵的鸟儿，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”还有一处是飘落于山涧溪水的落叶。山谷叠翠，溪水泻玉流珠，清澈如镜，一枚银杏叶随水流转。叶灿黄，水莹碧，寂无声。一颗心只愿如那枚叶子，“质本洁来还洁去”，静美安宁，归于尘土。

电影大量运用了延时摄影的方式，用动态的方式，向我们呈现了平时肉眼无法捕捉到的自然美景。

苍茫群山间，须臾，云海急速聚合，遮天蔽日，浩浩汤汤，如大军压境，气象万千，时而云收雾散，睛空万里，恢复一派春和景明。

春日降临，雨后春笋破土而出，节节拔高，竞相生长。各色花朵蓓蕾摇曳，砰然绽放，自然的生命力扑面而来。

面对如此瑰丽奇观，怎不让人心生感慨?于是，史无前例的，在电影开场后三分钟，当看到洪荒壮美的青藏高原，我忽然湿了眼睛。这，就是我的国家，这，就是生我养我的土地，相对于它的天荒地老，我何其渺小，投入它广博深邃，我何其幸运。忽然非常遗憾刚刚过去的八月，没能跟随心灵导师去到藏区，看藏羚羊千里迁徙，听澜沧江奔腾怒吼。时也命也，未能成行也许是上天看到我并未准备好。期待在不久的将来，我能去往世界屋脊，与群山作一场等待已久的心灵对话。

感谢电影的摄像师们，爬冰卧雪，栉风沐雨，耗时18个月的跟踪守候，拍摄了350个小时的素材，其中摄影团队足足跟了3个月才终于拍到雪豹“达娃”的踪迹，甚至趁着它们出外溜达，冒着生命危险将摄像头贴到雪豹之家的墙上，由此拍摄到它们完整的生活图景，为观众带来弥足珍贵的镜头。

片尾彩蛋中，一位摄影师面对多变的天气，说“等待下去，一切都会改变”。是的，生活需要等待，生命需要等待。静待花开，静待改变，静待未来的精彩呈现。

音乐之魅 浑然天成

观影中，对音乐敏感的我，耳朵不时有惊艳之感。在网上一查，果然，作曲是英国人Barnaby Taylor, 是之前BBC纪录片Wild China的配乐作曲家。

第一曲《Song of Life Instrumental 》是本片的主题旋律，贯穿全片，大气雄浑，与广袤壮阔的高原大湖，原野险峰相映衬，为全篇奠定了史诗般的气质。聆听它，颇有：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的沧海桑田之感。

在群猴们开心玩着折树枝的游戏时，配以的音乐名为《Tau Tau Troop 》，这段乐曲非常特别，借鉴了京剧的曲调，运用了中国的传统的打击乐，轻松明快，诙谐有趣的旋律，烘托了猴子们活泼好动、古灵精怪的游戏场面。让我立刻想起了多年前那部国产动画片神作《大闹天宫》，齐天大圣大战天兵天将的配乐就是大量运用了京剧。说不定，作曲家就是瘦了这动画片的启示呢?哎呀，说其《大闹天宫》。是不是暴露年龄啦。

还有，春回大地时，一曲《Life Force》强而有力，行云流水的音乐体现出生命的蓬勃生机，让人心花绽放，跃跃欲试。讲述仙鹤与灵魂的传说时，《The Cycle of Life》用竖琴固定音型循环为音乐脊骨，强调生命的轮回，引人无限遐思。

如果说，电影的一个个生动的故事是一颗颗珍珠，那么这一曲曲音乐就像一根彩色的丝线，将珍珠连缀成串。可以毫不夸张的说，音乐在剧中起到了极大的诠释、烘托、渲染和升华的作用，如果没有了这些天籁之音，影片将黯然失色。

可惜，电影的原声大碟要等到明年全球公映时才能上市，只有静候了。

说完了对镜头和音乐的总体感受，具体来讲讲电音讲述的三个故事。

金丝猴的故事——叛逆的背后是爱的渴盼

金丝猴淘淘的故事，活脱脱就是一个青春期男孩从叛逆走向成熟的成长史。这个小伙子不明白为什么在妹妹出生后，父母就不再对自己的嘘寒问暖，极度渴望家庭温暖的它加入了流浪候的队伍，嬉闹打架的“非主流”生活让他暂时获得了快乐。可是，随着寒冬降临，面对苍鹰的死亡威胁，小伙子忽然发现原来“外面的世界”并不像想象那样精彩。于是，他走上了回家之路，并勇敢地从苍鹰的利爪下就下了妹妹，终于，这个叛逆的男孩终于回归到家庭的温暖怀抱。

摄影师用镜头“捕捉”到猴群的芸芸众生像。淘淘的桀骜不驯，父亲的一脸严肃，独眼流浪猴老大的世故精明，简直就是“讲述老百性身边的故事”。影片还向我们展示了一道“奇景”，大雪天猴子们直立行走，人模猴样地让人忍俊不禁。

看到淘淘最后和家人幸福依偎在一起，由衷为他感到高兴。曾经走过花季雨季的我们，也曾经历“成长的烦恼”。自卑又自傲，真诚又敏感，悲观亦开朗。内心认为自己已经是成熟的大人，可又不能独自面对现实的风雨;对父母老师关上“心门”，却又渴求知音，将心中的秘密写进日记本里。

其实，每一个叛逆的孩子的冰山下，奔突的都是希望被看到、被听到、被认同的岩浆。没有所谓的“坏”孩子，只有缺爱的孩子。所以，当我们如今也做了父母，是否应该给青春期的“淘淘”们更多尊重、更多理解，不粗暴，不越界，真正和孩子平等相待，这才是爱发生的基础。

另外，脑洞大开的我要多说一句，淘淘的故事让我想起了最近热门的“二胎”话题。当父母剃头挑子一头热地想为孩子添个伴儿，是否应该先征求一下老大的意见。就像“失意”的淘淘那样，家里的大孩子不明白为什么有了弟妹后，自己就不再是父母的宠儿了，他们幼小的心灵里满是爱被夺走的焦虑。父母如果不重视孩子的情感需求，孩子的心灵会受到伤害，甚至出现如同淘淘一般负气出走的过激行为。所以，生之前充分沟通，生之后公平对待，大宝二宝亲密相处才能成为现实。

熊猫的故事——父母的爱指向别离

熊猫篇说的是熊猫妈妈丫丫和女儿美美的故事。刚出生的美美脆弱无依，娇软的叫声让人怜爱。妈妈精心照料，温柔呵护。渐渐地，孩子长大了，她急切地想要去探寻外面的世界，一不留神，叽里咕噜滚下山坡，熊猫妈妈急忙赶来帮忙，轻轻衔起，舔犊情深。但是，孩子终将羽翼丰满，离开温暖的家。经过一次次弃而不舍地尝试后，女儿美美终于凭借一己之力爬上数丈高的树顶，宣告着与母亲的别离正式到来。

那一刻，树下的母亲仰望着女儿越爬越高，直至消失在枝叶繁茂的树顶，她亮晶晶的眼睛里，有鼓励、有担忧、有不舍、有希望。我不禁想起龙应台那段著名的话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

人到中年，许是拥有了很多，但蓦然发现，父母已渐渐老去、儿女只一心要挣脱自己的保护去远行、朋友们于曲终之际渐渐散去、默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照?这一生，我们被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们很少回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。但是，以为永远都不会来到的那一天真的会来，再也不会有人为你守候，为你挂牵，为你等待，哪怕你已经转弯仍舍不得收回目光。

所有的爱都为了团聚，唯有父母的爱指向别离。身为子女，在父母的有生之年，要多看看他们的眼睛，而不是让他们含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白，我们不可能代替孩子去体验、去生活、去获得的幸福。所以，我们不能用爱的名义去过度保护他，这其实是一种剥夺，他总要自己去穿越孤独、分离、伤痛，才能获得免疫力，才能成为他自己。才能成为他自己世界的主人。上天赐予我们成为母子(女)缘分已是最大的恩赐，陪伴他，看到他找到自己想要的生活，我们就应感恩。

雪豹的故事——自然的最终法则是公平

雪豹达娃是雪山的女王，高冷凶悍的她其实有一颗慈母心，她的每次一捕猎都是为了养育自己的两个幼崽。“女本柔弱，为母则刚”。为了孩子，她勇敢地迎战彪悍的闯入者;为了孩子，她全力捕猎伤了爪子;为了孩子，明知会九死一生，她仍拖着病体攻击牦牛群，折戟而归。春风又绿了群山时，达娃永远长眠于高原的冻土里。

许多人说雪豹的故事赞颂的是伟大的母爱。我承认母爱的伟大，但我从中看到的是自然的公平。因为公平，面对凶猛的捕食者，羚羊们只有拼命奔跑才能逃脱屠杀，因为公平，即使处于食物链顶端的雪豹，也会因势单力薄被驱逐，因伤病而挨饿受冻直至死亡。当看到雪豹和牦牛生死搏斗时，我的内心是纠结的，两位都是母亲，都是为了自己孩子的生存在厮杀，哪一方落败都让我深深叹息。但是正如摄影师不能出手相助，我们，也不能去偏袒任何一方，否则，就会破坏自然铁的定律。

小时候看影视剧，我们总是会着急地问大人：“谁是坏人、谁是好人?”如今，我们已经明白，这是世界原本就不是非黑即白、非对即错的二元对立。没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，每个人都有生存的权力，每个人都有自己的难处和不易。自然，自始至终依照着自己的规律运转。不帮好人，也不帮坏人。或者说既帮好人，也帮坏人，这是公平，因为无私。作为一个成熟的人，我们应该不再热衷做一个评判者，而是更多地去接纳、去宽容，去接纳万事万物，去宽容别人和自己，这就是最大的慈悲。同时，守好我们自己的本心，做好我们该做的事情，这也是我们自己的“道”吧。

在雪豹妈妈故事的开头，看到她一个人守护两个孩子。五岁的小兔不停问我：“他们的爸爸呢，去哪里了?”大大的眼睛里蓄着泪水。在她幼小的心灵里，固执地认为一个家有爸爸妈妈和宝宝才是完整的吧。我耐心地对她说，雪豹的家庭就是妈妈独自抚养宝宝的。

那一刻我不禁想到，在动物世界，单亲妈妈是自然规律。而在中国社会，“缺位”的父亲则很让人无奈。“爸爸去哪儿啦?”爸爸通常不在家，在办公室，在饭局里。爸爸在家时，也常常是形同虚设的，在朋友圈中，在游戏里。所以，中国的妈妈们大多是辛劳的，是愤怒的。于是，“缺失的爸爸”+“焦虑的妈妈”+“崩溃的孩子”=中国式家庭。缺位的父亲会给孩子的成长带来无可挽回的损失。

陈道明说过一句话：“男人最大的时尚就是多在家待一待。其实把所有该回家的人都召回家，这个社会就会安定许多。现在有多少不回家的人，不是因为事业，而是在酒桌上，歌厅里。如果晚上每个家庭的灯都亮了，也是一种时尚”。父亲们从所谓的忙碌中抽出身，从浮华的微信里抬起头，让自己的内心的那个小男孩真正成长为一个承担责任的男子汉，多给孩子一些高质量的陪伴。给妻子多一些体贴关怀，这个社会真的会很安定很多。

向死而生 爱的轮回

电影的结尾，金丝猴淘淘带着妹妹愉快玩耍，熊猫妈妈丫丫又添了一个小宝宝，雪豹达娃的两个孩子开始自己捕猎，藏羚羊依旧往返于可可西里和卓乃湖之间……春华秋实，年复一年，新的生命诞生、成长，旧的生命衰老、死去。看得出来，影片很想和观众探讨一番生死的意义所在，所以，在影片的开始和结尾，都浓墨重彩地刻画了丹顶鹤这一“神鸟”,“当一个生命走到了尽头，仙鹤会背负着它的灵魂飞向另一个美好的地方，那里有生命的轮回”。

中国人一向对于死亡讳莫如深。孔子曰：“未知生，焉知死”，但我想说，其实我们应有“不知死，焉知生”的智慧。死亡，可能是这时间唯一公平的事情，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。尽管我们都明白，我们出生后的每一天都在接近死亡，不能逆转、无法改变，但因为对未知世界的恐惧，我们仍很难做到对死亡的释怀和坦然。

如何能破解生死的迷局?我想尝试着这样回答。那就是向死而生，把每一天都当做生命的最后一天来度过。我们便没有时间去纠结、去后悔、去蹉跎、去哀怨。我们要像太阳那样去发光发热，像大河一样去日夜奔流，像羚羊一样去驰骋奔跑，像花朵一样去绽放美好。说得更具体一些，就是努力活在当下，雪豹只会在乎眼前的这一次捕猎，孩子只会陶醉此刻嬉戏的快乐，我们要向动物、向孩子学习，每一次呼吸都深沉饱满，每一次事情都全然临在，每一分每一秒都和自己的心在一起，我们就能越来越踏实、从容、坚定、勇敢，不念过往、不惧将来、不留遗憾，我们就能明白，死亡，也是生命的一部分体验，生命的全部意义，就是体验。

我们是否可以这样理解轮回的意义。我们每一个人其实和自然是一体的，我们在她的怀抱里，被天地孕育滋养，我们是万物，万物也是我们。今天，我们作为羚羊死去，躯体融入泥土，明年，我们以野草的形式，在草原上蓬勃生长，秋天，我们作为一枚秋叶沉入水底，春天，我们以鱼的身姿在湖水中自在游弋……死亡，绝不是决绝，消亡，更应该是另一种形式的重生。

参详生死的意义，是为了更加珍惜生命，更有知觉地前行。这一世，我们选择出生在这个星球、这个国家，这个时代，做父母的儿女，做爱人的伴侣，做孩子的父母，已经是最大的幸运，因为作为是万物之灵，我们远比动植物更能体会到丰富的情感，付出和收获到更多的爱。爱，流经我们、滋养我们、爱，唤醒我们，升华我们。

我们诞生在这里，我们诞生在爱里。

我们的灵魂在爱里生生不息。

今天，我观看《复学第一课》电视节目，心里久久不能平静。试问，我们此刻平安是怎么来的?当然是那些最美逆行者换来的。

一场疫情，让我心存敬意，懂得担当。当疫情肆虐遍地开花时，关键时刻一个个响亮的名字：“终南山、李兰娟……”逆流而上;一句句铿锵有力的话语“让我上”响彻云霄;一张张逆风前行的请战书。你们是当之无愧的白衣战士，是人民生命健康的“最美守护者”，是新时代最可爱的人!

一场疫情，让我懂得奉献。一串串变化的数据“确诊、死亡、治愈”牵动着千千万万人的心。时间不等人，效率就是生命。10天里建好了火神山、雷神山医院，让世界见证了一个建筑奇迹---中国的速度。奇迹背后是近4万建设者，靠挥洒血汗，靠钢铁意志，在工地上争分夺秒，夜以继日地持续工作换来的。这场战疫的中,包含着白衣战士的汗水和心血。口罩下，是他们一张张被勒满印的脸;防护镜下，一双双布满红血丝的眼睛,困了卧地而睡。有的为了抢救病人，自己穿着成人纸尿裤;为避免交叉感染，有的护士剪掉美丽的长发，剃成光头;他们把微笑带给病人,把信心留给患者。总之，在这场大考硬战中，凝聚着无数默默无闻的奉献人的心血，中国才能交出史诗般的答卷。

现在这场疫情防控阻击战形式依然严峻，作为学生的我们，坚守战“疫”后方。做到了勤洗手，少出门，出门戴口罩，少与别人交流，且每天都关注着疫情的发展情况，不给医生添乱，为社会做了贡献。积极做一名抗疫小战士，向家人宣传防疫知识。合理安排时间，勤奋学习各门功课，像块海绵一般在知识的海洋中努力汲取养分，打好知识基础，学好各项技能，动脑又动手，在实践中学会创造。学习逆行者勇于奉献、担当精神，在国家危难时刻，挺身而出，让我们的肩膀，在担当中坚强!

我们坚信，阳光总在风雨后!我们坚信，我们用爱守护的家园，明天我们会更美好!

今晚，我看了最新一集的《客从何处来》，讲述的是广西人阿丘，下南洋寻找家族的故事。这使我想到了我的印尼妈妈小草，以及前天刚送别的她的小女儿，也就是我的印尼姐姐小萍。

小草妈妈的父亲，小的时候被一个在印尼的中国妇人收养，子孙繁衍，形成一个家族。这名妇人就成了小草的奶奶，一个缠脚的中国女人。受奶奶的教诲，家中始终保持着传统的中国文化和生活习惯。小草妈妈说：“因为我们没有，所以我们必须保持。”

悠悠思乡情，拳拳赤子心。一位离开故土多年，热爱自己民族的奶奶，把她的思乡情通过生活的点滴传给了自己的儿孙。而小草妈妈如今也延续着奶奶的脚步。她总说自己是幸运的，因为有一个非常爱中国的奶奶，奶奶说的话她都铭记于心。奶奶说：“中国要强大，我们在海外的人才能扬眉吐气，你不要忘记中国。如果你不爱你的国家，不记得你的根，你还算什么?”而小草妈妈也说：每个人都有他的源头，只有追随源头，才能知道他的文化底蕴在哪里。

小草妈妈把小女儿送到了广西柳州来学汉语，前几天她和同学到南宁参加汉语水平考试之际。我们一家人出动接待了她，为她安排酒店，请她吃饭，带她到我们家坐坐，我们短暂地相处了不到两天。我和妈妈送她去车站时，没想到小萍竟抱着我和妈妈哭了。我和妈妈也热泪盈眶。上火车后，她给我发了条短信，内容是：谢谢你们!我的中国妈妈和妹妹。妈妈也总为还不够尽心尽力接待小萍而有愧疚之感，她说，她很感激印尼的小草妈妈看得起她的女儿。

今天的这集《客从何处来》，阿丘在马来西亚的表哥也给他写了封信，这一段最为打动我：“我们知道了我们从哪里来，也就知道了，我们为什么是一家人”。一个中国家庭，一个印尼家庭，我们都是平凡的人，但因缘际会我们能相识，我们都很珍惜这份能成为“一家人”的情分。

而我自己的家人呢?我的父辈、我的祖先，他们经历过什么，他们隐忍了什么而不说?“我们是谁”，“我们的民族是谁”，这样的课题看似庞大沉重，但若抽丝剥茧深入每一个人自己的家族，那又会挖出多少血泪故事。不见得非得是名门望族才值得传说，历史人性交错，平凡人的故事，那才真实，才有感动

没有被禁锢的城，只有不离开的爱”!今年上学的方式有些特殊，我们停课不停学，要坚持学习。在2020年的春节前夕，我们被禁止在各自家中，不能走亲访友，不能放鞭炮，2020我们迎来的是一个没有声音的新年，当我们在家中时，全国的医护人员都已经在一场没有硝烟的战争中开始打仗了。这是自SARS只后的又一场没有硝烟的战争，我们全国人民齐心协力一起奋斗，打赢这场疫情防卫战!我们作为一名小学

生，虽然不能像医护人员一样奋战在疫情的第一线，但是我们会用我们自己的方式——好好学习，回击灾难!我们人类作为最高级的动物，有思想，有报复，但是我们侵犯了本来属于野生动物的世界，破坏了自然生存的环境和食物链。要拒绝杀戮，我们应该从小做起，爱护大自然，爱护野生动物，给它们一个安静祥和的生存环境。古人颜真卿在《劝学诗》中说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。同学们，虽然我们学校现在没有按期开学，但是现在是对我们最好的考验，我们要和前线工作的叔叔、阿姨们并肩作战!我们的任务就是在这段时间里在家好好听课、好好学习，停课不停学—就是对抗击这次疫情的最大支持!作为一名小学生，我们要加油!为武汉加油!为祖国加油!

南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;

南京大屠杀——一个骇人听闻的名字;

南京大屠杀——使南京变成人间地狱的真正元凶;

南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑;

南京大屠杀——300000中国人生命的终点;

南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证。

1937年12月13日，一个可怕的身影--南京大屠杀布满了南京的每个角落。日军--一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，魔鬼的天堂，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。

更可恨的是日本现在将当时残杀我国军民的铁证事实美化了，戏称那是为日本增光，光宗耀祖的事!

现在，中国强大了，在世界上也有了一定的地位。我们这一代是中国的希望，中国未来的支柱!我们现在要好好学习，把握科学文化知识，用知识这一台"大型起重机"将中国托向辉煌的明天!

中国当初为什么那么弱?为什么任一条疯狗在她身上留下无法治愈的伤痕?我不知道，但我知道只有知识才能洗去那千古奇耻。

无论是什么记忆，什么事件，都会过去，都会忘记。但是，过去不等与被抹杀，非凡是我们中华民族的耻辱，中国人民的灾难，更不能随着记忆流失。

那历史的一幕幕，时时告诉我们：勿忘国耻!

超过十年的酝酿和准备工作，从拍摄到制作又前后历时两年之久，按照总导演、央视社会与法频道《天网》栏目制片人卢钊凯的话说，纪录片《镜子》的创作过程始终都是一个“痛苦”的过程。

“我们真实展现这群人的生存状态，就是希望更多的人通过看片子，认识到这个问题可能就在我们身边，有更多的人了解它、思考它，或者做一点点事情，这就是我们创作这部片子的初衷。如果说这个片子讲的是家明的故事、张钊的故事，某种程度讲的也是我们自己的故事。整个创作过程当中也是我们完成自我蜕变的过程，从前期拍摄到后期制作，我们都在努力完成足够克制的表达。用内容去表达，这个过程是非常痛苦的过程。”

而“痛苦”的根源在于，对于《镜子》而言，纪录片只是一种形式和一个载体，它真正的价值和意义，在于成为折射现实问题的那面“镜子”。惟有如此，才值得全情投入。

能填补这一领域内的空白部分，

让《镜子》有了存在的必要性

究竟什么样的纪录片作品，才能为当代中国在青少年教育领域所存在的问题找到解决之道呢?《镜子》的制作团队并不觉得自己找到了这个问题的答案。倒是片中的一句话让人记忆犹新：“一个有问题的孩子，它的背后一定会有一个有问题的家庭教育。”

这就是纪录片《镜子》借助90分钟的内容试图传达给每个人的核心观点。需要注意的是，这里强调的不是有问题的“家庭”，而是有问题的“家庭教育”。

如果对涉及教育问题的各类国产影视作品有所了解就不难发现，能把最终的落脚点放在“家庭教育”上，无疑是对这一问题进行认真思考后在纵深方向上的一次延展，这在以往的同类作品中尚属空白。也正是因为能填补这一领域的空白部分，才让作为纪录片出现的《镜子》显得如此与众不同，同时也具有了存在的合理性和必要性。

值得欣慰的是，《镜子》在达到这一维度的基础上并未就此止步，而是把视角继续深入，去着重展现人与人的关系，在寻找和追问人与人究竟应该如何相处的过程中，去展开针对青少年完成社会化过程中出现的一系列问题的深度思考。那些沟通和交流、阻碍和隔膜，以及由此折射出的个体人格与时代特征间的种种关联，都成为这部作品关注的重心。

“敢第一个吃螃蟹”，

体现的是央视一贯的引领作用

作为中国首部深度探讨家庭情感教育的纪录片，由央视社会与法频道《天网》栏目出品的《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。

片中出现的几个孩子，所展现出的“问题”也各有不同，有辍学的，有早恋的，有网瘾的，但他们身上存在的一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学习为目标给孩子增加心理压力和反抗隐患;而有的家庭里，母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……

由此可见，这些“问题孩子”身上存在的所谓“问题”，往小了说是家庭压力带来的偏激反应，往大了说则是整个社会大环境造就的结果。初等教育学院张志坤副教授指出，从人类学的角度来看，全世界的青少年在人的自我觉醒过程中都会遇到这样或是那样的问题，出现类似网瘾，早恋等现象也都属于正常现象。在青少年成长的过程中，家庭、社会、学校甚至大众媒体都非常重要。每一个方面缺少了、错位了，一个人的成长就可能出现问题。

从这个角度来看，《镜子》已经跳出了作为一部影视作品而存在的范畴，而是以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。一句话概括，就是用一种近乎直白的拍摄方式，来揭示当代中国客观存在的一些现实问题。

虽然片中只涉及到三个普通的家庭，折射出的却是整个中国社会不得不去直面的一些客观现状。对于创作者而言，这不仅意味着一种严谨求实的态度，更需要具备一份敢说真话的勇气。

用卢钊凯的话说就是：“当听到这些、接触这些事实以后，应该做一个比较深刻、值得大家思考的片子。所以从十几年前一直开始关注这个题材，后来不断地在思考这个事。对于创作者而言，如果说电视是一门艺术，应该是镜头表达的艺术，而不是自己跳出来说话。”

而这种“敢第一个吃螃蟹”的创作态度以及探索精神，体现出的是央视一贯的引领作用。尤其是在涉及到社会敏感问题的拍摄和制作工作时，如何能够第一个做出一家权威媒体应有的反应，在行业内起到表率作用，需要的不仅是仗义执言的勇气，还要具备敏锐的视角和更加深刻的洞察力。在这一点上，《镜子》无疑为同类题材的影视作品打开了另一种思路。

这是中华人民再一次面对病毒危机：新型冠状病毒。距离上次2003年非典仅过去17年，刚好降临在春节之际。

我们在过年，而另一群人却在过关，在这病毒肆虐的惴惴不安里，他们一路上披荆斩棘，无所畏惧。在新型冠状病毒面前，是他们冲到了一线，是他们，不畏艰难。他们，就是来自各个省市的白衣天使，是抗病毒路上的逆行者。

八十三岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，但是他在人民最需要他的时候，站了出来，就跟十七年前，SARS病毒爆发的时候一样。十七年前，他曾坚定的说：“把病人都送到我这里来!”这斩钉截铁的话语，带给全世界无比的震撼。十七年来，这颗为人民服务的心，始终未改，为人民的安全逆行的志，始终不变。还有许多医生与护士，在大年三十，当我们吃着团圆饭，阖家欢乐的时候，他们却义无反顾地离开家人，踏上去武汉的战场。这些逆行者在医院战地中，为人民安全而战。

这是一次严重的危机，作为人类的我们不应该反思?如果疫情无法控制人类将何去何从?如果我们管好自己不贪嘴吃野味会有这等事?不要过分陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

我希望全国人民手拉手携手共抗此次危机，都好好在自家呆好，不乱跑。武汉小可爱，不要害怕，有祖国在，我们一定可以度过这次危机，很多医护人员已经放弃了和家人团园的机会奔赴疫场一线，我们更应该相信他们!致敬最美逆行者，敬畏自然，守护生命。是他们用执着和坚守诠释着“爱的奉献”，诠释着“大医精诚”。我们由衷的向他们致敬。让我们众志成城一起战胜这场没有硝烟的战争，期待着他们早日归来阖家团圆，一起走上街头，繁花与共!

加油武汉!加油白衣天使!加油!中国!!愿世间的美好与你们环环相扣。

高德荣同志是党的群众路线教育实践活动中涌现出来的先进典型，是践行“三严三实”要求的光辉典范，我们要学习他信念如山、对党忠诚的政治品格;学习他大爱无私、一心为民的公仆情怀;学习他务实担当、干事创业的拼搏精神;学习他淡泊名利、甘于奉献的高尚情操。

高德荣的先进事迹，生动的诠释了心中有党不忘恩、心中有民不忘本、心中有责不懈怠、心中有戒不妄为的要求。

老县长高德荣观后感_第1篇

近期，按照中央和省委对广大党员干部提出的明确要求，在省局党组的统一部署下，我按照省局“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育的要求，认真学习了党章和党的十八大，十八届三、四中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，《党的群众路线教育实践活动学习读本》，中央关于改进工作作风密切联系群众的“八项规定”，学习了《焦裕禄》、《杨善洲》和《高德荣》等先进事迹。通过学习，使我进一步深刻理解了“三严三实”和“忠诚干净担当”的重要意义，形成了高度的思想自觉和行动自觉，并增强了责任感和紧迫感。在学习中，我进行了深刻反思，联系自身思想、工作和生活实际，分析当前现状，对照先进典型的事迹，认真分析自身存在的不足，明确下一步的努力方向。

一、学习先进事迹，信念坚定，对党忠诚

焦裕禄、杨善洲、高德荣同志是全党的榜样。焦裕禄同志在饱受病痛折磨的情况下仍然亲自带领群众治理兰考“三害”;杨善洲同志退休后带领家人和群众在施甸县义务植树造林20多年;高德荣同志“把办公室设在独龙江”带领独龙江乡人民群众脱贫致富，38年用实际行动践行群众路线。我要学习他们理想信念坚定、对党忠诚的政治品质，学习他们为民务实清廉的价值追求，学习他们爱党、爱国、爱乡的赤子之心和鞠躬尽瘁、无私奉献的公仆情怀，学习他们始终与人民群众心连心、共患难的政治本色，争做群众路线的模范实践者。通过学习，我深刻体会到，要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念，坚持党的群众观点和群众路线，扎根基层，视群众为亲人，关心群众、服务群众，一心为公、一心为民，踏实做人、务实做事，不徇私情、不谋私利，用实际行动践行共产党人的先进性和纯洁性。

二、以先进模范为镜子，纯洁信仰，修身律己

全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，密切联系群众是我党的优良作风。焦裕禄、杨善洲、高德荣等基层干部，接地气，察民情，一生扎根群众之中，密切联系群众，紧紧依靠群众，始终不负党恩，始终为民办事，始终不改本色。我要向他们学习，做到信念坚定、信仰纯洁、真心拥护党的领导，用一言一行诠释全心全意为人民服务的宗旨，以身作则、率先垂范。要以先进模范为镜子，常常问一问自己心中是否还有信仰，时时想一想最初的入党誓言、理想信念有没有淡化，有没有动摇的危险，有没有被腐化侵蚀的前兆，常修为政之德，常怀律己之心，常除非分之想。在工作中要修身律己，敬业奉献，一是要立足本质、全心服务。坚持党的方向，热爱自己的事业，把群众的利益放在第一位，做到爱岗敬业、求真务实、踏实工作、争创一流;二是要树立终身学习理念，做到优质高效，精益求精，努力提升业务能力，开拓创新;三是要顾全大局，不计得失，积极奉献。个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益。要能吃苦在前，享受在后，艰苦奋斗，廉洁奉公，牢记“两个务必”，自觉抵制腐败现象。四是严于律己，坚决践行“三严三实”。“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，为每一位党员干部在党的群众路线教育实践活动中，在深化改革过程中，在实际工作中就如何管好自己，如何开展工作提出了新的要求。“三严三实”是我们以严明的纪律，严谨的工作作风，来严格束缚我们行为的准则。用好的作风用权，用好的作风律己，它既有制度的束缚，也有个人修养的要求。让“三严三实”变成个人的实践行为，坚定理想信念，加强党性修养，剖析本身行为，发扬艰苦风斗良好传统，大兴求真务实之风，使“为民、务实、清廉”之风贯串到我们行为的始终。

三、以先进模范为标杆，做真抓实干，敢于担当的好干部

高德荣同志38年扎根独龙江，勤勤恳恳干事创业，为独龙江群众建房、修路、架桥、发展产业，展示了他促进经济社会发展的战略思维和长远眼光，展示了高远、开放、包容和坚定、担当、务实的云南精神。他心中有责不懈怠、心中有戒不妄为。要做一名优秀的党员干部，就是要像高德荣同志一样，要有担当，不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力，在工作当中，要在解放思想中敢于担当，在抢抓机遇中敢于担当，在主动作为中敢于担当。

在其位谋其政，履其职，尽其责，作为云南省产品质量监督检验研究院院长，职责要求我不仅要主持开展好院内的各项工作，还必须要有担当，有责任，在关键时刻站得出来，危难之时豁得出来。面对全面深化改革，要有攻坚克难的魄力，在遇到艰巨任务时，要挺身而出、主动承担，千方百计抓好落实;在碰到难题时，要知难而进、迎难而上，想方设法予以破解，不能推诿扯皮、敷衍塞责，不能遇到矛盾绕道走、看到困难往后躲;在出现问题时，要主动面对、负起责任，积极稳妥处理解决，不能上推下卸，不能回避问题、上交矛盾。这就要求我要进一步提高自身统筹能力和驾驭复杂局面的能力，改进工作方法，不能陷于纷繁复杂的具体事务中，加强开拓创新的意识，要从深层次、宽领域，站在统筹全盘的高度思考问题，不断提高自己在遇到复杂问题时驾驭全局的能力。

四、今后努力的方向

随着“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育的不断深入，通过学习《焦裕禄》、《杨善洲》和《高德荣》等先进事迹，使我更加清醒地认识到自己存在的问题，也更加增强了我解决问题、提高自己思想素质的信心和决心。在今后的工作中，我要努力做到：

(一)进一步坚定共产主义理想信念，增强宗旨意识。

坚持“全心全意为人民服务”的宗旨，在具体工作中，个人利益永远服从于党和人民的利益，努力为群众排忧解难，使自己的一言一行都要从先进党员的良好形象出发。不断提高自身的党性修养，增强党的意识、宗旨意识、忧患意识，从世界观、价值观、人生观和权力观、地位观、利益观上锻炼提高自己，牢固树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。

(二)强化理论学习的主动性和自觉性，注重理论结合实际，用理论指导实践。

政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的具体标准。因此，我要切实地把理论学习作为自己的第一需要。学习理论，要与实际紧密地结合起来，克服“两张皮”的现象，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践与发展，要做到理论与实际、主观与客观的真正统一。

(三)不断开拓创新，狠抓制度落实力，提高执行力。

我们的事业是在不断开拓创新，学习实践，再学习再实践的过程中发展和前进的，这是保证我们在思想和工作中永远保持蓬勃生机和活力的法宝。在深化改革的路上，我们面临的任务十分复杂、艰巨，这需要以开拓创新的精神，通过大胆的实践和探索去加以解决。因此，我要敢于冲破传统观念的束缚，不因循守旧，不安于现状，积极改进和完善工作方法，大胆地投身到改革的生动实践中去，不断总结和完善已有的经验，提出新思想、新方案，拿出新举措，狠抓落实，不断提高执行力，努力开创工作新局面。

今后，我将自觉把强化理论学习、增强理想信念融入自己的学习、工作、生活中，化为自觉的行动和内在要求，不断提高自己的党性修养，坚持经常性解剖自己，时常提醒自己、检查自己。把律己贯穿和落实在做人做事的各个方面，努力做到慎独、慎始、慎微，自重、自省、自警、自励，自觉把自己置于党组织的严格管理和群众的民主监督之下，永葆保持共产党人的先进性和纯洁性。

老县长高德荣观后感_第2篇

“只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生”，毛主席的一席话深刻的诠释着“从群众中来，到群众中去”党员本色的真谛。高德荣同志敢于担当，沉下身子到最需要自己的基层一线，为民谋福利，默默地用他们榜样的光芒,点亮我们基层工作者前行的路。

身子往下沉，掌握一线情况：高德荣同志毕业后，可留任学校，他却申请返回独龙江，在独龙江畔，一钉就是40年，高德荣同志的目光在基层，心在基层，掌握了解群众关注的焦点，百姓生活的难点，从中寻找工作的重点。身子往下沉，是一种担当精神，更是一种思想自觉到行动自觉的具体体现，在“中国文明网—好人365”网页中，讲述一位位像高德荣一样的基层战士。“不忘初心，方得始终”，我们基层工作者更要坚定信念，不忘初心，务实担当，在平凡的岗位，贡献自己不平凡的力量。

劲头往下使，解决一线问题：沉下了身子，就得使劲，以具体的措施，高效的执行力解决基层问题。高德荣同志“少伸手要多放手干”的工作准则是务实的最好体现。面对交通闭塞、教育落后等问题，高德荣同志敢作脊梁，带领独龙族群众一点一滴建设好家乡。而劲头往下使，也是基层工作中落实主体责任的具体体现。柴生芳任临洮县长9个月跑300个村，绘制临洮县“作战图”，地图中每个乡村的地理位置处画着各式图形符号，有牛、羊、猪、鸡，有马铃薯、中药材、瓜果。这是柴生芳提出的“强村抓提升、弱村抓培育”的产业培育思路。高德荣和柴生芳同志都以劲头下使得务实精神解决这一个个基层一线问题。

“为政，通下情为急”，党员干部只有身子往下沉，劲头往下使，在最需要自己的地方工作，才能淋漓尽致彰显党员本色，有所作为。像高德荣同志一样的党员干部都是一面面镜子，照出了一个个为民、务实、清廉的好干部形象，我们应以他们为镜，深学、细照、笃行。

老县长高德荣观后感_第3篇

责任与担当，让巍峨高耸的高黎贡山记住了他深一脚浅一脚的奔波跋涉;关切与深情，让奔流汹涌的独龙江传诵出一曲感人肺腑的时代赞歌。高德荣从独龙江走来，从独龙族群众中走来，他的眼神和脚步，永远离不开独龙江那个始终让他梦牵魂绕的地方。不管走到哪里，不管在什么岗位，不管遇上了怎样的艰难险阻，高德荣始终坚持党的群众观点和群众路线，把“一切为了独龙族同胞脱贫致富奔小康”的目标作为毕生追求，把自己的根深深扎在独龙江畔，为独龙族同胞的福祉尽心竭力。38载栉风沐雨的执着坚守，他将共产党人一心为公、一心为民，踏实做人、务实做事，不徇私情、不谋私利的优秀本质写进了青山绿水间，用自己的务实担当、无私奉献模范践行着党的群众路线。

榜样的无穷力量源于精神价值的闪光和感召。在云岭大地土生土长的高德荣，身上展现的追求与梦想，无私与大爱，清风与正气，淳朴与善良，正是我们的时代、社会以及无数老百姓所真心期盼的共产党人的形象—他在投身整乡推进帮扶攻坚中的奋发进取，在培育独龙江乡支柱产业发展中的大胆探索，在促进民族团结进步中的积极实践，在全面提升民族同胞素质方面的良苦用心，实实在在地彰显了共产党人的公仆本色，生动诠释了“高原情怀、大山品质”云南精神的深刻内涵。

高德荣为我们树起了又一个示范的标杆，也为我们立起了又一面闪亮的镜子。向高德荣同志学习，必将更加有效地推动全省群众路线教育实践活动的深入开展。向高德荣同志学习，就要学习他理想信念坚定、对党忠诚的政治品质，学习他为民务实清廉的价值追求，学习他爱党、爱国、爱乡的赤子之心和鞠躬尽瘁、无私奉献的公仆情怀，学习他始终与人民群众心连心、共患难的政治本色，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，胸怀为民之义、亲民之心，践行助民之实、利民之举，争做群众路线的模范实践者，为谱写中国梦云南篇章凝聚起强大的正能量。

《英雄之城》中描写的感人的场面让人动容，一场突如其来的疫情打破了人们原本正常的生活，2020年的春节注定是不平凡的，在我们阖家团圆吃年夜饭的同时，有这样的一群人，用生命在和病毒打交道;在我们嬉笑玩耍开心时，有这样一群人，每天都在面对生离死别。

疫情当前，小家和大国，无疑先有大国才能有小家。无数志愿人员奔赴疫情一线，医护人员为了更好的工作而剪短头发甚至剃成光头，许多热心市民尽自己最大的努力捐赠口罩，不留名字。钟南山院士义无反顾地奔走在疫情一线，从未放弃。

万水千山的距离，是你们，素未谋面的陌生人，用爱扛起生命的重量，我向你们致敬!

这场无声的战役打响以来，千千万万医护人员奔赴前线，自动请缨、毫不犹豫、毫无退缩，微信群里一句句“我请愿”“我报名”是我听过最动听的誓言，请战书上的一个个红手印是我见过最耀眼的色彩，视频上掉落的一缕缕发丝是我见过最决绝的感动。

如果这算是一封信，这封信，是写给奋战在前线的全体战士，写给坚守岗位为人民服务的勇士，写给同是中国的英雄相见而又不能见的亲人，写给努力抗击疫情的所有人，待到春暖花开之际，见面必定热情相拥。

这是一场没有旁观者的全民运动，是一场齐心协力的人民战争。每个人都应当牢牢坚守自己的战位，只要我们继续发挥特别能吃苦、特别能战斗的精神，把每一项工作、每一个环节都做到位，相信一定能打赢这场阻击战。

沧海横流方显英雄本色。有无数“逆行者”的拼搏奋斗，一定能战胜疫情、打赢这场特殊战争，确保人民群众的生命安全和身体健康。

在认真收看了中央电视台新闻频道播放的《筑梦中国》专题片之后，使我感受颇深。《筑梦中国》充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今梦想又被提及，并且成为一个很真实的话题，是习总书记的号召，将我们原本谈论的话题一下拉到现实，并且鼓励我们前进。实现中国梦，必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃、迈向未来。

把中国梦变成现实，还有很长的路，需要付出长期艰巨的努力。实现中国梦，必须凝聚中国力量。在这个“圆梦”的征程上，我们要不断加强道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，不惧风险，不畏干扰，走好路，走对路，走正路。

祖国富强是我们的梦想，人民幸福是我们的向往。让我们扎扎实实，脚踏实地，用勤劳的双手托起伟大的“中国梦”。“中国梦”凝聚着亿万人民对美好生活的期盼，对民族复兴的希望。对广大群众来说，实现宏大的“中国梦”的过程，自然是实现具体实在的“就业梦”“上学梦”“安居梦”的过程;对各级领导干部来说，实现“中国梦”，必须把人民的期待转化为一项项具体措施，落实到一件件好事实事。“中国梦”是你我的梦，种种色彩丰富的梦想汇聚成梦想拼图。

每个人都要有或大或小的梦想，这样才能使一生过得有意义，这些很小的梦想交织在一起，也就成为了一个国家的梦想。这些小小的梦想勾勒出“中国梦”的生动轮廓，融合成“中国梦”的共同底色。有梦想的人就会有希望，有梦想的国家必将强大!

作为国家新一代的生力军，圆梦之旅要从我做起，从小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每个人的小梦想转化成现实，才能离“中国梦”更进一步，“中国号”巨轮才能扬帆远航，成功到达梦想的彼岸。

国家之梦，反应国民之梦;个人之梦，融为民族之梦。每个人都有自己的梦。如果说个人的梦是小梦，那么中国梦就是个大梦，个人梦想与国家梦想一脉相承，无数的小梦就构成了大梦。对于曾教授这一观点，我甚是赞同，台下的同学也拍手称好。其实，对于我们大多数人来说，更多的是有自己的小梦，这并不与我们的“中国梦”背道而驰。相反，只有我们从我做起，从身边的小事做起，才可以圆小梦;圆了小梦，我们的“中国梦”亦是指日可待。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天，我演讲的题目是《不忘国耻，振兴中华》。

今年12月13日，我国第7个国家公祭日。国家公祭，既是对自己死难同胞灵魂的安抚，也是对那些犯罪者的警示，警告这个罪孽深重又不愿悔改的邻国;同时告诫我们的国民，保持唤醒状态，不要有片刻的忘却与麻木，绝不能忘却历史、忘却苦难。但我们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们是一个整体，我们在共同悲痛。我们要学习历史，了解历史，避免历史悲剧的重演，这是我们共同的责任与义务。

在世界的东方，有一个美丽而强大的国度，她的名字叫——中国。五千年来，她创造了无数不朽的文化，五千年来，她哺育着无数的中华儿女。

作为一个中国人，我们绝对不能忘记祖国的屈辱的历史。长城的古砖挡不住洋炮的弹片，封建王朝的腐败，使中华受尽了欺凌，终于，辛亥革命，推翻了封建王朝的统治，迎来了新中国的诞生。

为了祖国，有多少英雄豪杰为了保卫自己的祖国而壮烈牺牲;有多少科学家废寝忘食，为祖国做出了巨大的贡献;有多少人出国留学后时刻不忘祖国，学成本领后放弃了国外的优越条件回来建设祖国;有多少……

少年强则国强，所以我们要热爱祖国。怎样爱国呢?首先，我们要爱父母，爱师长，爱集体;第二，我们要珍惜时间，刻苦学习，做一个有用之人，用科学振兴中华;第三，我们要锻炼好身体，有了强健的体魄才能更好的`为祖国服务。第四，不管什么时候，都以人民的利益为重，多为人民服务。

爱国，是种无比高尚的品德，是民族的灵魂。同学们，让我们从小做起，从小事做起，无论什么时候，都要爱国，为国争光!

我的演讲完了，谢谢大家!

“士不可不弘毅”，弘毅塑造和承载了璀璨的中国历史和中华文化，也成就了“士”厚重的人生。以史为镜知兴替、以人为镜明得失，从纪录片中看对历史的回顾、对人物的剖析，最深切的感悟就是要以弘毅承载厚重的生命。

一、立本：明死生之大，秉允公弘毅之志

《哈姆雷特》中的“生存还是毁灭，这是个问题” 之所以能成为名句，正因为它道出了对人生命意义的终极关怀，此之为“明死生之大”。有了信仰，就有了内心的骄傲和精神的充实，就有了人之为人、区别于其他事物的“魂”;有了坚定的信仰，才不会在波澜壮阔的历史中迷失，才能经受住大风大浪的考验，才能不为名利所累、做到“功藏于无名”，哪怕被史书错记、经口错传，仍然能坦然乐观、问心无愧。

《述志令》中，曹操坦白、直率、恳切地表达了以平定天下、恢复统一为己任的政治抱负。成就巍巍中华五千年的，正是这种“允公”的深沉正大，正是无数仁人烈士“匹夫之有重于社稷” 、“明知不可为而为之”的责任担当。回顾历史，只有“为公”方能被人民和历史所认可，方能塑造可为传续之“魂”。“修身齐家治国平天下”以修身为首，修身首先要立志，只有内心有“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的信仰，才会在任何时候都有一个公心，思想和行为也就不会只局限于当下或某一域，也就能经得住历史的考验。

二、持中：守仁义之道，担允能为民之责

韩山韩江韩公祠，苏堤白堤都江堰，是百姓对为民有为的纪念。曹操《军谯令》中的“国中终日行，不见所识”，虽不事雕琢，尤令人感心动魄。唯时常深入社会底层而不仅仅是基层，去亲身感受民众艰难之处，才能使人不失恻隐之心;只有克勤克俭，才能使自己不陷入享乐的泥沼而忽略百姓之苦;也只有心怀仁慈努力营造包容、公正、和谐的环境才能弘扬正气，为民增福祉。

范仲淹说，私罪不可有，公罪不可无。只有勇于担当才能有为，担当才能获得人民和历史的认可，才可以让人的生命变得厚重。而“智圆行方、经邦济世”之能是担当的基础，唯有自强不息，知行合一，以更宽阔的视野，更深远的谋划，不断提高自己辩证地认识世界、处理关系、服务社会的能力，才能避免走错方向，更好地服务人民，更有效地提高社会的科学、公正、幸福水平，才能被历史所铭记。

三、慎小：知忧患之常，葆坦荡淡泊之心

心里坦荡方能正道直行。孙嘉淦、张廷玉等人，之所以能三朝为官，颇有作为，就是因为他们言行一致、表里如一，始终做老实人、说老实话、干老实事，始终秉一颗公心做事，才使自己远离结党营私之祸，将更多的时间和生命贡献给社会和历史。始终保持面对政治风浪的忧患意识、保持如履薄冰之心，守规矩、讲纪律，必须成为为政者的行为底线和基本操守。

有容乃大，无欲则刚。只有始终保持清心寡欲、淡泊之心，才能给自己穿上不被声色犬马侵蚀的“铁布衫”。而只有经常深入底层，经常审视资源匮乏的触目惊心，才能在生活中始终保持节俭，用行为进一步强化自己的清廉操守。

生于农村、长于农村，对乡土、对弱势群体有着天然难以割舍的深厚感情。读书后，渐而形成了坚定的信仰：希望能为成就更加科学、公正、美好的社会奉献自己的一生。工作后，从最基层的山区志愿服务到不同级别、地区的职能部门，从未敢忘一个社会公民的匹夫之责，一名普通公务人员肩上的重担。全力做好本职工作的同时，面对市政设施、公益场所、机关大楼，目睹街上的流浪汉、超市中的价格标签变化，会不由自主想到其存在的意义，我们要达到什么样的社会目标、需要什么样的相应政策，和怎样的落实体系来达成。进一步学习后，“允公允能、日新月异”和“智圆行方、经邦济世”的训语更加鞭策自己要刻苦学习和磨练，以期有生之年在“善身”之后能为“济天下”贡献绵薄之力。

Beyond的《农民》说“踏雪过山双脚虽渐老，但靠两手一切达到”。自此，仍将以弘毅厚重自警自强，一往无前，愈挫愈奋，但求不虚度年华，但求无愧于乡亲，无愧于社会。

团结一心，众志成城，中国人民一直紧紧抱在一起，从未放开过。

20__，是一个多么美好的年份，在人们还沉浸在20__年2月2日对称日的浪漫时，却传来湖北武汉新型冠状病毒感染肺炎疫情的消息。

这一场突如其来的疫情牵动着全国人民的心，全世界的目光也都聚集在中国的中心城市“武汉”。

在新闻咨询上看到，白衣天使们脱下防护服，放下口罩。那面目斑斓，都是被口罩勒出的伤痕，她们总是面带微笑，但心里却忍受着常人难以承受的痛苦。

国家还在紧张的防控当中，在我们身边，村子被封了，村队长坚守着岗位，所有的村民无法出门，国家在战斗，我们没有时间去恐慌悲叹。而应和国家一起，积极参与到抗击肺炎疫情中去!

或许我们还都是学生。没办法支援前线但是我们要记住，尽量不出门，勤洗手注意卫生，保护自己。不给国家添乱，尽自己所能做，国家坚实的后盾。

20__年的非典。我还没有出生。20__年的地震。我还很小，20__年的肺炎，我一定要和楚国一起，挺过去，我坚信：武汉，会挺过去的，所有的人都能从病魔手中逃出来的，所有的白衣天使们都会平安的。

武汉胜，则湖北胜;湖北胜，则全国胜在疫情面前，武汉人的表现，就是中国人的缩影。

待到春暖花开时，我们再续亲友情。亲情友情在这场特殊的战斗中，似乎已经淡化，但表面上的“淡化”，是为了日后的“浓情”。

20__，注定是一个不平凡的年份，疫情就是命令，防控，就是责任。雪莱曾说过冬天来了，春天还会晚吗?让我们向最美逆行者致以最崇高的敬意，武汉加油!中国加油!

一点日光，洒向人间，那便是人民的胜利!

焦裕禄同志的事迹和精神，从学生时代便有所耳闻，但当时的认识也只是停留在知道个大概，并没有切身的体会。上周我观看了电影《焦裕禄》，又在网上查阅了很多有关焦裕禄同志的生平事迹，结合开展党的群众路线教育实践活动以来的学习，使我对焦裕禄精神有了更加直观和深入的了解和认识，内心很受感动、很受教育。

焦裕禄精神习总书记已为我们作了阐述。他在2009年视察兰考时把焦裕禄精神概括为亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，是一种公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神、奉献精神，其精神的内涵和本质集中表现为为民务实清廉。在今年调研指导河南兰考县党的群众路线教育实践活动时，习总书记进一步强调，要特别学习弘扬焦裕禄同志心中装着全体人民、唯独没有他自己的公仆情怀，凡事探求就里、吃别人嚼过的馍没味道的求实作风，敢教日月换新天、革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。

焦裕禄同志用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。在兰考，他带领全县人民进行封沙、治水、改地的斗争。他身先士卒，以身作则;风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙;大雨瓢泼的时候，他带头踏着齐腰深的洪水察看洪水流势;风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。为人民鞠躬尽瘁，把人民的利益放在第一位，全心全意为人民谋福祉，成就了焦裕禄精神的永恒。这种精神也成为我们奋斗的榜样和力量。

焦裕禄同志是县委书记，是一名党员领导干部，他是每一名党员干部的楷模，也是每一名人民公仆的榜样。作为一名普通的党员干部，在工作学习生活中就是要学习焦裕禄同志那样凡事探求就里、吃别人嚼的馍没味道的求实作风和敢教日月换新天、革命要在困难面前逞英雄的奋斗精神。要学习焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。

焦裕禄同志始终保持艰苦朴素的作风，他长期带病工作，家里人口又多，生活比较困难，可是他坚决拒绝给他救济。吴县长送来的大米他送给了技术员;他把钱救济了困难群众，儿子没吃上红烧肉;别人送的鱼，他又让孩子送回去;孩子没有好衣服而让同学嘲笑点点滴滴让我们看到了一个优秀的******员无私、清廉、崇高的革命精神。

对于年轻党员干部来说，貌似与反腐倡廉还沾不上边。但我觉得，这个阶段恰恰是打牢清廉品格根基的关键时期。要在这个思维活跃、价值取向多变的时期，努力培养健康向上的兴趣爱好，锻造求真务实的工作作风，树立廉洁奉公的执政理念，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为党和人民的事业鞠躬尽瘁。

前几天观看了纪录片《家园》，感触颇深。

影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地拷问着你我：我们应该做什么?

接着，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭，并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳，而人类却又亲手打开潘多拉盒子，让它来毒害自己的肺，但这仿佛还不够，人类还要制造出农药，聚乙烯来加速自己的灭亡。

“人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类在积极繁殖的同时，剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在，现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍;因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕;因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州…它们将要怎么办?环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选择怎样的未来。

狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，可是他们却没有注意到这样一组数据，以现在的增长速度，本世纪人口总数将达到90亿;全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍;每天有5000人因引用受污染的水而死亡;十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失，到2050年全球将至少有两亿五千万气候难民。

正如影片所说“要悲观已经太迟。”，是该有所作为的时候了。面对贫困，数百万非政府组织证明，人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多国家政府也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率达到，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是中国每星期就建两座燃煤发电站，再看看丹麦，有一座燃煤发电站将释放的煤送到地底，而非天空。

作为一个普通民众的我们应该怎么做呢?其实不管怎样做，首先要看你愿不愿意去做了，想想大家都买了些什么吧。

“We all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有赖于你。

前几天，我看了一部法国纪录片《家园》，看完后，感触很深，有许多想法.

这部纪录片的开头，旁白者定位于地球母亲，就点名了中心，她是这么说的：“请听我说，你跟我一样，是智人。是一个有智慧的人。生命是宇宙的奇迹，出现于约四十万亿年前，而我们人类只有二十万年的历史，但是生命却破坏了，地球生命赖以生存的平衡。请细听这个不寻常的故事，你的故事，然后决定你应该做些什么。”

就是这一段话，使我更想观看这部电影，并且，我正在这段话的意思!

这部电影大部分是采用航拍的方式，开始是先把美丽的一面展现出来，表现出一种生态平衡的完美性。接着就是人类的出现和肆无忌惮的扩张。从不同的视觉来看拥挤的街道、消失的绿地、融化的冰川，被虐待的动物以及......这些都是人类的杰作。

看到地球这么虚弱了，我们怎能不动心?告诉自己尽可能去善待它多一点，尤其是那些富裕的人，你们的富裕生活在某种程度上过得很残忍，你们应该把你们的钱、物、力，用在环保、公益上，这样对你们也好，对所有人也好。

但片中的最后还是给予我们希望。各国政府都去积极地参与环保事业，发展洁净能源，对于我们个人最主要的还是观念和行动。避免不必要的浪费保护我们的家园。对未来悲观的预期，我们更需要乐观扎实的行动。而这样的行动让我们未来更幸福而生活。

就让我们一起来保护这独一无二的可爱的地球吧!不要再让它受伤了!

《家园》，值得我们去观看。家园，值得我们去保护。

是啊，为了人类共同的家园，是该做出行动了!从每一个人做起。关注人类最基本、最真实、最根本的需要。

节约能源，从我做起!!

看到了那个电影的简介，心里有说不出的滋味!

那段历史我是不忍看的，从没有仔细地看过，也许是我的心灵太脆弱，但假如让我拿上武器去杀日本人，估计我决不会心慈手软!不要给我说什么我有民族主义倾向，什么时代发展了，要用发展的眼观看问题，这都是屁话!

我们一直称颂我们的美德，可最后迷失了美德;我们一直宽容施暴者，最后酿成了更大的暴力事件;我们还要用我们的美德做什么?宽容、仁慈要看对象，不能对牛弹琴!我们不能一味的以德报怨，我们要看值不值得以德报怨，我们以德报怨的结果换来了什么结果?是施暴者的良心发现吗?是施暴者得的深刻反省吗?不是，我们换来的是施暴者集体的道德缺失!

都说日本人的环境好，居民素质高，这不可否认。但我们应该看到这个民族的道德缺失，他们对做过的坏事不承。还恬不知耻的去篡改历史!历经了多少朝代，有多少千年谜案都可能昭雪，这才几十年的时间，却自作聪明去涂抹，到头来终究会抹黑了自己。

日本人总想成为世界一流的国家，可任凭他经济如何发达，在西方人的眼里却始终是二流国家!他自己在西方人面前也只能夹着尾巴做人，连朝鲜都耻笑他们政治侏儒，症结所在?原因就在于他做过的坏事要别人(主要是那些在世界上特别是舆论导向上能呼风唤雨的西方国家)替她遮羞，他怎么可能和别人平起平坐，分庭抗礼!

提起二战，我们时常会把德国和日本进行比较，德国二战时同样也是臭名昭著，可是现在他已经融入了西方国家的阵营，但是日本，在亚太地区去孤零零地缺朋少友，原因在哪里?他们在抹煞历史，同时也在抹煞自己的人格!

德国成了欧洲经济的发动机，在国际政治舞台上也随时可以看到他的身影;可日本虽然经济实力位居德国之前，可是在亚洲的政治地位却无足轻重，真不知道他的带头大哥有朝一日不罩着他了，它在亚洲会怎么样!

做人要厚道，做人要本分!

《一带一路》记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事，以小故事阐述大战略，用事实和事例印证一带一路“不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱”的宏大主题。

大型纪录片《一带一路》由中宣部、国务院新闻办“纪录中国”传播工程重点立项，中央电视台倾力打造。全片共分六集，分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚、非、欧、美四大洲，运用多种创新手段对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行全方位、立体化拍摄，真实记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”“健康丝绸之路”“智力丝绸之路”“和平丝绸之路”的努力与实践。

全片以宽广的视野、多维度的视角对“一带一路”沿线30多个国家进行了拍摄，涉及巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南港、白俄罗斯中白工业园、希腊比雷埃夫斯港、肯尼亚蒙内铁路等几十项重点合作项目以及联合国教科文组织、国际货币基金组织、哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学、乌兹别克斯坦撒马尔罕古城、埃及亚历山大港、西班牙足球学校等社会经济、历史人文内容，反映了中国与沿线国家推动基础设施互联互通、加强经贸金融产业合作、增进人文交流生态合作等方面的重要进展。同时，摄制组对新疆、福建等20多个省区市的“一带一路”建设工作进行了实地拍摄。记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事，以小故事阐述大战略，用事实和事例印证“一带一路”“不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱”的宏大主题。

观看了警示教育片《手莫伸，伸手必被捉》，做为一名党员心潮澎湃、感慨良多，对于腐败分子的腐败行为，使自己真正在思想上受到了震憾和教育。看着这些人，哪一个过去不是热血方刚、踌躇满志的同志，而今天却成为阶下囚。

观看结束后，结合自身工作实际，对存在的这些社会问题，下面谈谈自己的看法和观点。在宋某某强取豪夺完成由腐而败的进程中，为什么会一路畅通?这些不能不引起我们的深思。深挖其根源有如下几点：

一、执法观念严重错误，权力异化，把党和人民赋予权利当作自己的东西。

对于腐败分子而言，手中的权力就是他们敛财、“称霸”的“法宝”。那么权力的本质是什么?权力因何而生，又应为谁而用?《中华人民共和国宪法》第二条规定：中华人民共和国的一切权力属于人民。但是手中的权力却蜕变为强取豪夺、祸国殃民、实现个人私欲的工具;为了小单位的利益随意执法，置国家利益不顾，而肥了自己。权力的异化有内外两方面因素。从自身来看，职务犯罪有一共同点，即虽然犯罪人级别不尽相同，但法制观念淡薄，特权思想严重是其共性。而不正常乃至畸形的心理状态无疑是他们堕落的“源动力”。当一个人认为人生的目的和意义就是追求享乐，把对权力的追逐和对金钱的挥霍当作目标时，就会借权力牟私，借权力生财，成为权力的寄生虫。人格的失衡和品德的低下，助长了其贪婪自私和鲜廉寡耻，以至恶招损术层出不穷，搜刮民脂民膏，坑害国家，无所不用其极。

二、缺乏执法监督机制、体制漏洞，民主建设形同虚设，出现利用手中职权为所欲为，以个人意识代替法律。

从外部环境分析，这十几年正是我国改革开放深入进行的重要时期，也是社会转型阶段。新旧体制转轨，两种体制并存，思想意识 形态多元化是这一时期的特点。体制上漏洞为犯罪提供了空间和土壤，市场经济的负面效应，促使一部分公职人员对自己手中的权力产生了错误认识。从制度层面看，我们的一些制度缺失，或者虽然存在但是形同虚设，也是犯罪的重要原因。虽然党和国家采取了多种措施予以遏制，但是收效仍然不很明显。从法制层面来看，“绝对的权力导致绝对的腐败”。从深层次看，是社会法律意识的缺失和法律的不完善。因为前者的缺失使人们不懂得、不善于用法律来保护自己，唯有妥协;制度的缺失，则导致无法可依，对霸权的滋生横行无能为力，为权钱交易留下空隙。社会法律意识的提高是防腐拒败的基础，务必长抓不懈;现有的法律规范更多的是关注和惩罚已然的职务犯罪，对职务犯罪的预防性立法远远不够。立法的欠缺和法律监督权限设置上的结构性缺陷，也给现阶段预防职务犯罪的司法实践带来了困惑。

针对上述问题，我认为要防止腐败，需做到以下几方面：

一、始终坚持政治理论学习，坚定理想信念，始终坚持为人民服务的宗旨。

作为一名共产党员，要严格执行中央上下的各项规定，要廉洁从政，全心全意为人民服务。为政之德，首当“清廉”，要做到一身正气，两袖清风，短时间可能很容易，长时间就要不断自我提醒，自我反省，自我激励，需要做到警钟长鸣。只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成好党交给的工作任务，才能更好地保证自身的廉洁清正。

二、始终坚持为人民服务的宗旨。

要做到全心全意为人民服务，完成好党交给的各项工作任务，最根本的就是要正确处理好个人利益与党和人民利益的关系，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造，用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉。

三、始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度。

宋国安的下场警示我们：在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡。通过警示教育，我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性，认识到建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。因此，作为党员，必须积极维护党纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，以实际行动带动党风和社会风气的进一步好转。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

因此，要从警示教育片中吸取教训，做到举一反三，警钟长鸣，牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。党的光辉形象靠党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢牢树立勤政为民、廉政为民的思想观念，真正做到上不负党，下不负民，为九师招商引资工作作出最大的贡献。

2012年5月，中央电视台纪录片频道播出了一部与饮食有关的纪录片。播出之前，并没有人对这部片子寄予厚望。因为整个拍摄在资金、技术、经验等多方面都受到制约，相关的宣传也寥寥无几。

然而随着片子的播出，那些诱人可口的美食、深厚的人文情怀、丰富的饮食文化，深深地吸引了大量的观众，成为人们津津乐道、口口相传的优秀纪录片。其实，这部片子我们都不陌生，就是《舌尖上的中国》。

很多人将这部片子的成功，归结于中国人对于饮食文化的喜爱：食物的滋味不仅仅局限于舌尖之上，它可以承载几代人乃至整个中华民族的生活传统、风俗文化，它反映了人们的偏好，也反映着人们的性情。人们之所以对饮食的话题乐此不疲，除了满足口舌之快，更重要的是它包含着人间百态，家常世情。

诚然，将饮食作为拍摄的视角，是这部片子立意上的高明之处。但是，没有摄制团队背后的付出，也很难有制作如此精良的作品。在第二季的《舌尖上的中国》里，导演组特意增加了一集花絮内容，向观众们展示了这部深受欢迎的纪录片究竟是怎样“炼”成的。

在我们的想象中，拍摄美食节目是一件非常惬意的事情：寻遍祖国大好河山，品尝名扬四海的各大菜系，探访几近失传的民间秘制。但真实的情况是，为了拍摄到最为壮观的捕鱼盛景，摄制组需要忍受零下30度的严寒;为了记录下葡萄成熟最新鲜的一刻，他们只身穿越酷热干旱的荒漠;为了寻找难得一见的野生食材，他们更是翻山越岭风餐露宿。除了旅途的艰辛、环境的恶劣，摄制组还面临着各种技术上与设备上的问题。为了能更好地呈现壮观的全景，团队反复调整航拍的方式，克服技术条件的限制，精益求精。我们看到的每一帧精美的画面，就如同新鲜的食材，只有经过千万道工序、“煎炸烹煮”，最终才能呈现给观众一道生动的文化大餐。

观看这个纪录片的花絮，让我感触颇深。摄制组的一位导演曾说：“一切成功的秘密，都来自于笨拙的探索。”做好一道菜是这样的，拍好一个片子也是这样的。其实，在我看来，做好任何一个工作都需要不畏艰辛，反复尝试。

我们都知道煤炭行业目前处于相对低迷状态，市场供过于求，企业效益下滑。面对这种严峻的行业形势，许多人工作的积极性也大不如从前。实际上，我们不能仅仅因为眼前的得失而失去对工作的动力，失去对企业的信心。越是在这种困难的环境下，越不能选择消极逃避。不论是处于生产一线的员工，还是在管理岗位上的员工，都应该在日常工作中，反复摸索，精益求精，改进优化工作方式，提升工作的效率;学会如何解决工作中的难题，应对各种压力，这样我们才能在岗位上有所收获，帮助企业从细节提升生产效率、降低运营成本，最终使企业走出低迷的困境。