追求个性作文题目（合集八篇）

有人问篮球巨星科比：“你是否想成为第二个乔丹?”他说：“我不想，我只想成为第一个科比。”是的，我们只做第一个我，不做第二个谁。我们要追求个性，坚持真我。

坚持真我，就是尊重自己的个性，过自己想要的生活;坚持真我，就是时时刻刻灵魂在场，或许只有自己，但是从不寂寞。

在古代的帝王世袭制度下，很多儿子走父亲的老路，继承王位，最终纠结一生。从亡国的文学才子李煜，到技艺高超的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，再到法国“锁匠国王”路易十六，不一而足。

他们都有自己的生活梦想，但是都未能全身心地投入其中。我想，如果能够给他们一次重新选择的机会，他们绝不会再因循苟且，委屈灵魂，终其一生踏着他人的步伐，走向并不闪光的前程。他们一定会听从自己内心的声音，走出桎梏，活出真我，如同瓦尔登湖畔的梭罗――梭罗热爱自然，喜欢宁静，所以他拿起一把斧头，勇敢地走进森林，毫不踌躇。他亲手建起木屋，他自己开荒种地，或渔或耕，思考写作。他过着至俭的生活，生活在大自然的怀抱里，观赏日出和黎明，生活中回荡着明静的湖光。梭罗曾说：“我希望世界上的人，越不相同越好;但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持自己的合适方式。”按照自己的本性生活不是一件容易的事，但是梭罗找到了他的瓦尔登湖，在湖边完成了他对自身的度量。

敢于坚持真我的，又何止梭罗。古希腊哲学家第欧根尼住在大桶里，“只要别人不挡住我晒太阳的阳光”;唐代诗人王维退隐山林，潇洒吟唱“行到水穷处，坐看云起时”;浩瀚的海边张开双手自由奔跑的海子，只愿“面朝大海，春暖花开”。他们活得何其潇洒，何其超然。他们毫不在乎他人的冷嘲热讽，用尽了一生去追寻自己想要的生活，在坚持真我的路上，放声飞歌。

是啊，哪一个蓬勃的生命愿意重复他人的轨迹，让自己的潜力，成为老祖母枕头底下的私房钱。尤其是在追求个性、张扬自我的今天!走自己的路，让别人说去吧，这不仅仅是一个人的呐喊，更应是一代人坚持真我、攀登自己人生顶峰的渴望。

我曾是茫茫沙漠里一粒平凡的沙子，你永远不可能将我和别的沙子区分开，遍地的黄沙将我掩埋，微风过处，飘落一座座弯月似的沙丘。

我曾到过一片绿洲，那里有着沙漠中最美的风景。我曾抚过一株仙人掌，它绚丽的花朵令我至今难以忘怀。但是，我是一粒有个性的沙，沙漠只会磨灭我的个性，所以我随着来往的驼队，漂流到一片海滩。

在这片海滩上，我静静地躺着，看一只只鸥鸟从天边飞来，在海面划过一道优美的弧线，而后消失在远方；看一只只螃蟹，在沙滩上寻找着食物，偶尔亲吻过我的脸庞；看海水漫过我的头顶，而后退却，只留下永远微笑着的温暖阳光。但是，我是一粒有个性的沙，海滩无法展示我的个性，所以我随着奔涌的海水，继续我的漂流。

不知过了多久，我被打捞起，而后随着车厢到了一个我从未见过的地方。火红爬满了我的目光，高温灼烧着我的身躯，那可怕的温度像是把我心灵乃至灵魂连同这平凡的躯体一同熔化掉。最终，我变成了最特别的沙子——玻璃。

我被安置在这座城市最高的地方，向下俯瞰这座繁华的城市。街上的行人络绎不绝，来往的车辆排成一条长龙，一眼望不到头。我终于成为了最有个性的沙子了，在太阳的照耀下散发出夺目的光芒。但是我心中总有一处空洞无法抹平，我并没有想象中那样开心，有的只是无尽的失落，像是丢失了什么重要的东西。

很多年以后，我才明白我丢了什么。在我从高空坠落化作一地碎片之后，我才明白。我的确成为了最有个性的沙，但作为沙子，我丧失了作为沙子所应有的本性——自由。为了个性丢掉了本性，我不知道这样是否值得，也没有人告诉我答案，但是，我知道我从未后悔，尽管我总是回想起那段时光，当我还是一粒沙子的时候。

现在，我继续我的漂流。

阳光依旧微笑着、温暖着它所看到的东西，沙漠里，一座座沙丘在风中堆起。不知道是否有人会记得，在辽阔的沙漠里，曾有过一粒追求个性的沙子。

也许我是被妈妈宠坏的孩子我任性。

58年，当顾城还未来得及看清这世界的色彩时，便被卷入了中国最荒.唐的时代洪流。不久，未满十岁的他便和父亲诗人顾工一起下乡劳作。喂猪，割草，让那双本属于生花妙笔的手布满茧痕，仿佛那个时代的所有不幸，都从他的肩膀无情地碾过。顾城，是风中摇摆的纸片，一个署名为悲伤的诗人。

我希望能在心爱的白纸上画画画下笨拙的自由画下一只永远不会流泪的眼睛。

许多人对顾城的记忆，停留在他的《一代人》中：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。讶异于如此乐观而又哲思的语句，竟出自于一个深受磨难的孩子口中。兀自研读，咀嚼着锈迹斑斑的向往。我仿佛看到，在寒霜扑面而至的黑夜，他点着一盏微弱的星光，静静的坐在我的身旁，唱着熟悉而陌生的歌谣，忽而泪流满面，轻声呜咽。可当太阳再次升起，他又会绽放崭新的笑容，看着这悲哀的世界。顾城，是风中蓦然觉醒的纸片，一只寻找光明的眼睛。

我是一个任性的孩子我想涂去一切不幸我想在大地上画满窗子让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

顾城的诗篇，完全不见少年的张狂，诗中的少年，孤独地行走在蜿蜒小路上，路的一边浸润着朝霞的灿烂，路的另一边泼洒着夕晖的落寞，他浅唱着圣洁的北欧民谣。稚嫩颤抖的声音，仿佛要把这天地唱响。他甚至不是拥有一双硕大翅膀的蝴蝶，他是风中挣扎的一页纸片，一串回响着悲伤的风铃。

我在希望在想但不知为什么我没有领到蜡笔没有得到一个彩色的时刻我只有我我的手指和创痛只有撕碎那一张张心爱的白纸让他们去寻找蝴蝶让他们从今天消失。

93年的中国，渐渐走入正轨。可在浩瀚大洋的一粒孤岛上，诗人顾城怀着悲愤与绝望，重伤妻子后，自杀身亡。不久，妻子谢烨伤重不治。他像只太古葱郁森林中的独角兽，披着银红可怖的月光，在黑暗与光明的交错中奔跑。他累了，一声嘶吼扯破无垠的寂静，终于重重的倒下了，眼泪大颗大颗的滚落，划过俊美的面庞。传说独角兽的眼泪可以治愈一切伤痛，可为何掩不去他孤独的心伤?他是逆风飞翔寻找蝴蝶的纸片，一个怀着美好憧憬的孩子。

我是一个孩子一个被幻想妈妈宠坏的孩子我任性。

蝴蝶若非经过蜕变的剧痛，又怎会有繁华芬芳中飞翔的美丽？

——题记

青春年少的我，总爱回忆从前的时光。这些美好的记忆，总是迷离的，如清水中浅浅的月色，如风雨中朦胧的烟雾；如穿过树叶低低吟唱的微风。正因为回忆太早，因为偏离了自己成长的轨道，迷失了前进的方向，忘却了曾经立下的壮志豪言。

一落千丈的成绩，像汹涌澎湃的瀑布一泻千里。留下的，是一滴滴晶莹的泪珠和曾经追梦留下的遥远的足迹。成绩单发下来了，竟然顿时失去了勇气，但我还是翻开了。清秀的字迹映入眼帘，一段话，不长，却刻骨铭心。“老师觉得你最近对自己要求松懈了，不够严格。正如你爸爸所说的，一次次的总结经验，却没有真正去做，那又有什么用呢？你的梦想是什么？你真正要的是什么，就去追求。人一旦放松了那根弦，就会彻底溃退。一分耕耘，一分收获。”

雄鹰追求的是无边的蔚蓝天际，森林追求的是织就深沉的翠绿之海。那么，我呢。我追求的又是什么？

花儿伴着我成长，炎热的夏天，挥洒下的汗水，沉甸甸的。背书，做题，读笔记……一日一日，积累下了知识，享受了拼搏。一切的一切，都沉淀在我的心里。握紧双手，为一道数学题而冥思苦想，当解答出来的时候是如此的有成就感。当读懂了一篇课文时，是如此的意味深长。回家了，从未有过的自觉，自己静静地写作业，静静地复习。一朵含苞待放的花蕾正在静静地绽放，一分一秒，在我看起来都那么珍贵。我在一天天地成长，一天天地茁壮。像教室外那朵不知名的野花一般，吸收阳光雨露，等待真正要绽放最耀眼的笑脸的一天的到来。

考前的一晚，漆黑的夜空中钉着几颗星星，在黑暗中发出微弱的光芒。长长地呼了一口气，那一夜，睡得特别的安稳……

努力后的泪水溢满眼角，第一次体验到成功的滋味，心里有说不出的欣喜。那一天，我真的绽放了最耀眼的笑脸。

因为进步，我重获自信；因为拼搏，我收获了成功。

[以追求拼搏为题目的学生作文

我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸。我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

每一个人都可以是任性的小孩，无论世事，只求快乐。任性不论容颜，不论富贵，只要你快乐，只要你乐意，你就可以成为任性的孩子。

比起一个让生命辉煌的时刻，让心灵宁静而淡泊是汪国真一秒永恒的快乐。这又何尝不是一种铅华洗尽，返璞归真的任性;“乍可刺你眼，不可隐我脚。”有何尝不是一种收敛自如的任性;“素其位而行，不为乎其外。”亦是一种坚韧的任性。

任性使我们在任何一个粗鄙的时代保存着个性。孔子用周游列国，颠沛流离的姿态宣传在当时格格不入的仁政思想，保存了时代的任性;他人之竹定是坚韧挺拔，但郑板桥的竹则是三两依偎，东倒西歪，这又何尝不是一种独立的任性呢?蔡东藩用受弹头威胁也决不曲笔的任性促成《历朝通俗通义》，揭露了时代的诟病。

这些任性的人在历史的长河里畅游，但请不要忘记这长河中除了风平浪静，亦有波涛汹涌，若汝不慎，定是万丈深渊。

刚愎自用、自矜功伐的任性引项羽入万丈深渊;饮酒解忧而怒欺下属的任性带张飞走向杂草丛生的坟头;和珅亦因蜗角虚名、蝇头微利而步入泥潭。他们都因过度任性和放荡而溺毙于历史长河中。

在这任性的时代中，或因“人为财死，鸟为食亡”的任性而卒于利;或因贪慕虚荣的任性而败于名;亦或因泄愤于世而折于怒。这些人生而任性，死以任性。

欲念之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。《四十二章经》很好的诠释了这种现象。

我所说的任性并不是对个性和欲望无限的拓展，而我所说的不可任性亦不是说压抑自我，无追无求。我们应该在正确的时间，正确的地点，让发生的一切都恰如其分。该任性的时候张扬个性，不该任性的时候低吟浅唱就好。

“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”只有如牡丹般不过分妖艳亦不过分清高的`恰如其分地盛开任性，才能在这流动的过程中自得其乐地做一个任性的孩子。

在如今这个个性化的时代里，许多人都爱打扮出自己的个性，随之并出现来“帅呆了”“酷毙了”这些时髦的词语，为什么会出现此类情况呢？是因为越来越多的人失去了自己的个性，被束缚、被规定为某种格式，最终千篇一律。而我却希望追求自己的个性，找到真正的自我。

记得曾在《意林》上看过这样一篇文章：在某个城市里有一个小“书法家”，其字风格独特，笔笔精湛，在参加了一个全国书画大赛中脱颖而出，人们不得不为他竖起了大拇指。书法大师也感叹中国书法界不久将会出一个新星。然而，过了一年，便几乎听闻不到他的名字了。好奇的人就去他家一看，原来他酷爱王羲之的字，便疯狂地临摹他的帖，都可达到以假乱真的地步了，却把自己的独特风格的字练没了。

这是个多么可惜的结局，认识这个小“书法家”的人都为他感到惋惜，话又回到我们身上了，作为学生的我们不也应追求自己的个性吗？选择合适自己的学习方法，确立自己的生活目标，别总是别人怎么打算，你就盲目效仿，到头来他取得了功绩，而你却因为方法不正确，遗憾终身。但，追求个性并不是说在物质生活上一定要前卫。哪有学生画着装，穿着当今最流行的乞丐裤去上学呢？适当地追上潮流，只有突出了自己个性就好，过度的追求个性会使我们昔日的朋友一如鸟雀四散，到头了吃亏的还是自己。

不是有一首歌叫“我的地盘我做主”么，也是要我们适当地追求自己的个性，突出自己的风格，做个性的自我，追求个性真好！

社会发展，太多太多新潮的元素涌入了我们的生活，我们在目不暇接，眼花缭乱的学习新时尚，领略新风采的同时，似乎已将真正的自我抛到了九霄云外，只是一味的追求个性，模仿他人。那么，到底什么才是真正的个性呢?

走到街上，“红毛小子，黄毛丫头”随处可见;眼前闪过的脸，因为浓妆，已经辨认不出原来的模样，耳钉，唇钉，舌钉，很多人的身上打着七八个洞。这一系列的装扮，似乎成了“个性”的代名词。别扭的表情却认为是帅气，怪异的装束就是时尚。这个年代的青春似乎被附加了太多多余的元素。这真的就是个性吗?

网络上，“个性”代化也无处不在。黑色颓废的空间背景，令人费解的火星代字，矫揉造作的个性签名，统统被年轻人们拿来彰显个性。网络照片已经清一色的成为大眼睛，撅嘴巴;“网络非主流”迅速蔓延开来;低俗的网络音乐也在人们的推动下流行开来。这些，就是这个年代真正的个性吗?

个性到底是什么?个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解，是日积月累培养而来，由内而外散发的一种气质，而不是一味的追求“时尚”，效仿明星他人的装扮，言谈，举止。这样，不仅不会展现出个性，久而久之，还会失去真正的自我。张扬个性，是自我风采的展示，而不是肤浅雷同的作秀。

个性的张扬解放，确实有利于促进人的发展，社会的进步。18世纪欧洲的代艺复兴运动，就极大程度的解放了人的思想，发展了人们的个性;同样春秋战国时期我国的百家争鸣，也发展了个性，并为中华民族五千年优秀代明的建构，增砖添瓦。这样的个性是好的，是有利于人的发展的。

每个人不同的风采就是每个人的个性，没有同样的两片树叶，也没有同样的两个人。每个人的骨子里都有属于自己的一种个性，就看你怎样对待它了。如果你要与别人同化，追求雷同的时尚，无特点的个性，那么自己真正的个性就会消失不见;反之，你肯慢慢发现，那么最耀眼的主角一定会是你。

把握自己的个性，做真正的自己，最炫的主角。

个性，如蓝天的白云，虽软绵一片，却各有姿态；个性，像树上的果实，虽形状相似，却各有酸甜……

对内向的人，我们要求他开朗一些，对活泼的人我们劝他沉稳一些，对善于表现自己的人，我们觉得他骄傲有余而谦逊不足……

罗兰曾经说过“父亲的教育方法是鼓励，而不是逼迫和苛求。是随我们的个性发展，而决不是强迫把我们铸成固定的模式。”大千世界，各有各的个性，若都千篇一律，我们才更感到苦恼吧！

古往今来，我国具有个性的人也层出不穷，从“举杯邀明月，对影成三人。”李白的俊逸，到“大江东去，浪淘尽。”苏轼的豪迈，再到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹的忧民……

若他们没有这种个性，也不会有现在这些名篇文章问世了吧！

由此可见，个性对我们的发展是必不可少的，文静婉约的李清照，读他的作品就像潺潺清泉流入心房，性情激烈的辛弃疾，他的作品顿时使我感到热情激昂。

所以，无论婉约还是豪放，适合自己就好，不比一味模仿别人，若是人人都邯郸学步岂不可笑！

个性虽好，但也有过于“个性”的事，所以我们应该在有利于自己的条件上增加自己优良的个性。

记得一个故事，就是在大草原中，成群的绵羊到不招狼的惦记，反而那些掉队的或是独自一人的羊成了狼的目标。

你能说那些羊没有自己的个性吗？

“一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众不同的东西汇集在他的周围，显示出自己鲜明的特点。”这是高尔基说的一句话，所以我们要有自己的特点，不要千篇一律，更不要妄想改变他人的个性。

个性如暖阳、个性如甘霖、个性如微风……由此可见良好的个性会使我们终身受益。