假如我是一粒米诗歌（精品20篇）

您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光…… 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。 (整理)您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！ 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。 我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人―― 我的老师您。 您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。 在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈；您是无名英雄，又是教坛名师。 您的音容笑貌，时时闪现在我的眼前；您是品行人格，永远珍藏在我记忆的深处。

啊，老师―― 人类灵魂的工程师，唯有这光辉的名字，才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵！ 老师，这个光彩夺目的名称，将像一颗灿烂的明星，永远高悬在我们的胸中。 即使我两鬓斑白，依然会由衷地呼唤您一声老师！在这个神圣而崇高的字眼面前，我永远是一个需要启蒙的学生！ 在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！ 毫不吝惜地燃烧自己，发出全部的热，全部的光，全部的能量。老师，您像红烛，受人爱戴，令人敬仰！ 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。 您在学生的心目中，是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。

您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯.―― 老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！ 赞颂园丁老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！ 您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。 当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。 不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。 老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。 假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。 教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。 您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！ (整理)教师节诗歌您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！

您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。 当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。 不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。 老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 (整理)您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。 假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。 教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。 您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。 是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

下面是小编给大家整理的有关诗歌的文学常识，欢迎大家查看。

一、名词解释

《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集自西周初年(前11世纪)至春秋中叶(前6世纪)大约五百多年间的诗歌305篇。《诗经》中的诗歌在春秋时已流传于世，当时称为“诗”或“诗三百”。到了汉代，武帝时罢黜百家，独尊儒术，因孔子与诗三百的关系密切，才有“诗经”之称。

二、六艺

《诗经》中的作品，按照音乐的不同，分编为“风”、“雅”、“颂”三类。

“风”是带有地方色彩的音乐，也称“国风”，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳(bīn)风，共十五国风，160篇。是诗的精华。

“雅”是周王朝直接统治地区的音乐，即“王畿”之乐。雅诗共105篇，又按音乐的不同，分为“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会;“小雅”74篇，用于贵族宴享。

“颂”是宗庙祭祀的乐歌。“颂”即古代的“容”字，表演的意思。《颂》包括《周颂》(31篇)，《鲁颂》(4篇)，和《商颂》(5篇)，共40篇，皆出自社会上层人物之手，都是些歌功颂德之作。

“赋”是直接描绘、抒情和铺叙的意思，即直叙其情事，白描其物象。

“比”是比方、譬喻，“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”(《文心雕龙*比兴》)，使形象更鲜明。

兴与比的区别在于，比是以另一物打比方来说明此物，二者之间必须有类似点;兴只是以他物做引子，以引出所咏之物，二者之间不求性质的相类，只是有若隐若现、若有若无的关联。

三、类型

《诗经》按照内容划分为祭祀诗、颂赞诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗。

《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗。这些诗有些是针对特定的人物事件的，有的则带有普遍意义。总体上说，这些诗较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满。如著名的《伐檀》：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮?彼君子兮，不素餐兮!

这首诗，以前很多人都解释为劳动者对剥削者不劳而获、坐享其成的责问，这恐怕不太确切。应该指出，在《诗经》的时代，所谓“君子劳心，小人劳力”(《左传》)，“劳心者治人，劳力者治于人(《孟子》)，在社会的一般认识中，原是名正言顺，天经地义。在物质上、精神上都受到严重奴役的奴隶们，能否清醒地否定当时社会所公认的这一种原则，本身是个问题;即使有人认识到并表现出来了，这样的诗也不可能被诸侯和周王朝的乐宫照样容纳，成为贵族子弟日常诵咏学习的对象。《毛诗序》解此诗，谓“刺贪也。在位贪鄙，无功而食禄”，应该是正确的。也就是说，诗人还是从社会公认的原则出发，认为“君子”居其位当谋其事，“无功而食禄”就成了无耻的“素餐”——白吃饭。末句“彼君子兮，不素餐兮”，是讽刺的笔法。事实上，“君子”们尸位素餐，倒是普遍的现象。以他们声称的原则讽刺他们的行为，这首诗已经很深刻，不必再加以拔高，以至脱离了原意。

“礼仪”是统治者自身制订的行为规范，而统治阶层的成员，沉湎于荒淫作乐的生活，又往往破坏了这种规范，于是诗人对他们发出尖锐的诅咒。但同时也要看到，这首诗之所以写得如此尖锐而激烈，乃是因为作者不管是真心还是假意，首先站在维护“礼仪”的立场，这也是社会所承认的“正确”的出发点。再如《硕鼠》，也是相当深刻的政治讽刺诗。诗中把统治者比作贪得无厌的大老鼠，感到忍受不了这帮家伙的沉重压榨，想要逃到一块“乐土”中去。从诗中“无食我黍”等句来看，作者是拥有自己的土地财产的，其身份可能是下层贵族或其他自由民吧。这种反对过度剥削的意见，也是明智的统治者所愿意认可，并认为值得警戒的。

《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。我们就把这类诗同《国风》中同样主题的诗放在一起介绍>。《小雅》中的《采薇》、《杕杜》、《何草不黄》，《豳风》中的《破斧》、《东山》，《邶风》中的《击鼓》，《卫风》中的《伯兮》等，都是这方面的名作。与叙述武功的史诗不同，这些诗歌大都从普通士兵的角度来表现他们的遭遇和想法，着重歌唱对于战争的厌倦和对于家乡的思念，读来倍感亲切。

麻雀的翅膀娇小，

因而仅能飞过树梢；

苍鹰的翅膀雄健，

所以翱翔于广阔蓝天。

双翅的雄健与否，

决定了飞翔的高度。

而麻雀却不自知，

扇动着较小的翅膀，

冲向那无边的天际。

终于，

它从半空中坠落。

苍鹰飞过此地，

俯视瘫软在地的麻雀，

似在嘲笑它的自不量力，

它高傲的在空中翱翔、盘旋。

苍鹰的目标太过明显，

它仍在空中翱翔、盘旋。

却忘了猎人的危险，

在暗处的猎人早已把枪口悄悄对准，

将手指扣上扳机。

砰！一声枪响，

苍鹰从半空中坠落，

成为了猎人手中的猎物。

苍鹰飞翔的高度，

麻雀遥不可及。

麻雀羡慕苍鹰有雄健的双翅，

却不知苍鹰为有雄健的双翅

而付出多少努力，

妄想一步登天。

苍鹰嘲笑麻雀的娇小，

高傲的在它面前展现自己的风采；

却不知道，

自己早已成为猎人枪下的目标，

再多的荣耀，

也在顷刻全消。

麻雀败于没有认清差距，

苍鹰死于太过自负。

飞翔的高度并不决定全部，

然而它们却不明白。

生1：红领巾，你有着雄心壮志尽显才华，

生2：红领巾，你是五星红旗的一角，

生3：红领巾，你是中华未来的希望，

生4：红领巾，你是新世纪的明星熠熠闪耀!

生1：红领巾，你就像春天里的映山红，

生2：红领巾，你就像夏日里的太阳，

生3：红领巾，你就像秋天里的枫叶，

生4：红领巾，你就像冬天里的熊熊火焰，

生1：革命先烈的鲜血染红了五星红旗，祖国把它那最有希望的一角系在我们胸前，

每天，我们都在祖国的怀抱中成长，让我们时刻把它挂在心上，

生2：永远不要忘记，我们是祖国的儿女，永远不要忘记，红领巾是红旗的一角。

让我们珍惜这充满歌声的童年，让我们珍爱这神圣而又光荣的领巾!

生3：美丽的红旗啊，

看见你，猎猎的飘，

像看到祖国正朝前起跑。

看见你，高高的飘，

像看到祖国新的面貌。

生4：我们是新世纪的雏鹰，

今天，我们磨练羽翼;

明天，我们将要搏击长空!

齐)我骄傲，我自豪!

我骄傲—我是中国人!

我自豪—我是飘扬的红领巾!

今天，我们在你的旗帜下，整装、报到;

明天，我们要跟着你出发、奔向新的目标!

为弘扬中华诗歌的优秀传统，传承文化血脉，促进中国现代诗歌繁荣和发展。中国作家协会《诗刊》社和中共文成县委、县政府联合设立刘伯温诗歌奖，每年举办一次评选活动，微信搜索“征文约稿小助手”获得更多征文资讯。现将第三届刘伯温诗歌奖征稿事宜具体公布如下：

征文截至后，评委会评选程序合理、透明、公正、隐名编号，将评出第三届刘伯温诗歌奖得主3名，奖金各10000元人民币;提名奖5名，奖金各2000元人民币。颁发获奖证书。邀请诗歌奖得主和提名奖获得者参加2017年刘伯温诗歌奖颁奖典礼。

刘伯温诗歌奖强调诗歌艺术性，鼓励诗歌创作的独立性和创新精神，倡导诗歌写作的当下性和深远的思想性，寻找具有久远生命力的诗歌力作。征稿时间自征稿启事发布之日起至2017年5月31日结束，以当地邮戳和电子信箱显示的时间为准。文稿附上详细联系方式，尽量用电子稿件。

体裁要求现代诗、古体诗。题材不限，参选作品每人不超过10首，300行以内。

投稿地址：北京朝阳区农展馆南里10号《诗刊》社刘伯温诗歌奖征稿办公室收(邮编：100125)

咨询电话：010-65937951，0577-59026194

电子信箱：lbwsgj@126.com

《诗刊》社

文成县文学艺术界联合会

2016年11月

年轻张扬的我们，

置身青春的驿站，

以一腔澎湃的热血，

用迎接太阳的双手，

推开光明与希望之门。

为了寻找青春岁月的光芒，

我们插上撒满阳光的羽翼，

伴着子夜的钟声出发，

洋溢澎湃的激情前行，

寻找那份独属我们的青春的辉煌。

也许青春之路漫漫，

也许前方充满坎坷与荆棘，

但我们敢闯，敢拼，

以理想为经，

以行动为纬，

朝着远方的目标不懈的前行。

在时光的隧道里，

用犀利的目光将天空钻出蔚蓝，

让激动的心似利箭射向苍穹，

直指无尽的宇宙，

坚守到青春最美的尽头。

希望的钟声敲响着黎明，

相信清晨的阳光灿烂，

相信理想的焰火正旺，

相信青春的灯火正亮，

而有志青年的前途定将一片朗朗。

让我们携起手来，

披着阳光穿行岁月，

加快青春的脚步，

去点亮挂在心头的理想之灯，

用挚爱的情怀去高唱一曲青春。

（一）

过去，

我们的生活不如牛马。

收得的粮食，

落到地主家;

铁做的鸡笼，

保不住鸡的命;

池塘里的鸭，

被老黄狗当鸟打。

勐海地方，

处处荒凉，

宽阔的坝子长满野草，

道路上老虎豹子成群，

田地没有人耕种，

寨子像墓地一样阴冷。

穷人的命

像枯黄的茅草，

领主点着罪恶的火，

巴不得一下烧掉。

(二)

__的光辉照到边疆，

各民族人民得到了解放，

我们的勐海也不再黯淡，

如同星辰一样发亮。

穷人分得了土地、茶园，

心里像寒冬时得到棉被一样温暖，

人们用劳动来建设祖国，

妇女也走出了竹楼。

党是我们的眼睛和方向，

村村都走上了合作化的道路，

就像千万只孔雀，

展开金色的翅膀，

朝着社会主义飞翔。

神鬼被赶走了，

千年荒芜的茶园发出嫩芽，

盖起了高大的工厂，

坝子的新楼像盛开的荷花，

公路像新织的鱼网。

(三)

我们幸福的开端，

我们神圣的节日，

伟大的国庆来临了。

我们要在田野上铺一层黄金，

用丰收，用蛋大的谷粒来迎接。

我们要替群山缝一件锦衣，

用千担棉花，万担茶叶来迎接。

诗歌的海洋，是使人陶醉的，是令人向往的，是让人值得去追求的。然而，我们经历了一次“轻叩诗歌的大门”诗歌知识竞赛，让我感受到了诗歌独有的魅力……

这次活动被分为四个环节：“博学多才”、“才思敏捷”、“妙笔生花”、“惟妙惟肖”。比赛有序地进行着，转眼间来到“妙笔生花”诗配画。

我们组被抽中了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这一诗题。小慧说：“这难度未免也太大了点吧？我可不会画荷花呀！”小乐却说：“我们是战无不胜的，无论是什么困难，我们都要全力以赴！”我们组围在一起设计这幅《荷花池》的草图，绞尽脑汁地苦苦思索着。“美术大师”小睿自告奋勇说要代表我们组去画，大家都同意了。

小睿一走到讲台，便迫不及待地画了起来，不一会儿，他就画好了。好一幅“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”：一片片荷叶簇拥着一朵荷花，荷花在烈日当空下显得异常红，红得像血在滴，鱼儿在水里打闹嬉戏，你追我赶。教室爆发了雷鸣般的掌声，同学们七嘴八舌评道：“好漂亮哦！”“厉害！不愧是‘美术大师’！我看好你哟！”……我以为我们组得到这么多同学的称赞，可以在这个环节中夺魁，没想到却位居第二把交椅，看来是“人外有人，天外有天”。

活动继续如火如荼地进行着，终于迎来了“惟妙惟肖”诗表演。第四组同学表演的《清明》实在了得！只见两位过路的姑娘出场了！她们手上各撑着一把“油纸伞”，悠闲地徘徊着，羞答答的。这时，小吴不失时机地在两位姑娘撑着的伞上用手一撒，顿时，白纸屑满天飞舞，真的是“清明时节‘纸’纷纷”！同学们立即捧腹大笑，而且持续了很久。小昊拼命忍着笑，扮演着属于自己的角色——诗人杜牧，平时调皮的他此时强忍欢笑，挤出一副平易近人，和蔼可亲的样子来向小牧童——小杰问路：“小孩，你可知‘杏花村’酒家在何处？”小杰用手一指，说：“知。就在那处。”同学们朝小杰指的方向看去。天啊，班级的“展示台”竟成了《清明》中所讲的“杏花村”！全班笑翻了天，有的捂着嘴，眼睛眯成一条缝；有的头向后仰，捂着肚子大笑；还有的直起脖子，身体微微抖着，嘴角向上翘起。班长看不下去了，大喝一声“安静！”全班霎时鸦雀无声。班长自己沉默了几秒后，突然也抿着嘴笑起来，教室里成了欢乐的海洋……

这次的诗歌知识竞赛圆满地画上了句号，但是活动中的每一个情节都让我回味无穷。诗歌竞赛使我明白：诗歌的大门里面，是知识的宝库，是知识的海洋。

[优秀作文：诗歌，知识的海洋

【我们的20_】

20_，健康就好，

人活着，钱多钱少不重要，

再有钱，也买不来生命，

钱再少，也照样有笑容;

只要身体无恙，健健康康，没钱也开心。

20_，快乐就好!

这世上，快乐只有多与少，

心胸宽，不算计不虚伪，

心胸广，不敷衍不巴结，

只要踏实做事，简单做人，快乐就有多少。

20_，知足就好!

这年头，功名利禄不重要，

贪婪心，疲惫忙碌活得累，

知足心，无欲无求享幸福。

只要学会知足，放下欲望，幸福就在身边。

20_，平安就好!

这一生，平平安安最重要，

钱财没了，可以再干，

名利失了，可以再赚，

但是命没了，就什么都没了。

只要平平安安，放下一切，胜过财富万千!

愿我们的20_，一切都好好的,

让我们共祈国泰民安，吉顺永年!

七月，有一个美丽的名字叫——夏天

在很久很久，人类有记忆以前，它就有了

那时的夏天很温柔

大地上长满了野花，有许多清澈的流水

世间无数的生灵呼吸着洁净清新的空气

雨后的阳光下，彩虹正挂在远方的山谷间

到了傍晚时分，新月挂在天边

随后，一片广大星空出现了

这样的夏天过了无数个年月…

可是哦，有一天

夏天开始变得很热很热

许多灰色的气体，很多黑色的脏水到处出现了…

渐渐的，那些可爱的生灵呀，你们都到哪儿去了呀

后来啊，天空总是阴霾，下着暴雨

有一天，海水淹到了人们的家园

空气是多么污浊，彩虹消失在那山谷的尽头

世界似乎走向无尽黑暗的深渊

无声无息

七月，这是夏天吗？

这是真正的夏天吗？

再后来，只听见了孩子在哭泣

[七月的名字叫夏天为题目的诗歌作文

【凤凰涅槃 武汉重生】

这里有历史悠久的黄鹤楼，

这里有跨越天险的长江大桥;

这里是汉阳兵工厂的所在地，

这里是辛亥革命的发源地;

这里为父母之邦输出了万千豪杰，

这里为神州大地培育了无数英才;

这里就是“九省通衢”的华中重镇——武汉 !

2020年的春节，

注定是一个不平凡的春节。

新型冠状病毒的爆发，

让新年蒙上一层灰纱，

疫情以武汉为起点，

如潮水般向四周蔓延。

时代的灰纱，

落在武汉上空，

凝结成了一座沉重的山。

武汉，这座英雄的城!

为了祖国的安危，

为了人民的健康，

以壮士断腕的决心，

切断了自己的“脉搏”。

武汉，并不是一座孤城。

你看，各大城市的医护精英不断驰援，

你再看，全国各地的粮食蔬菜接连运输，

正是——一方有难 八方支援!

钟南山院士运筹列车之上，

李兰娟教授埋首实验室中，

张定宇院长坚守金银潭内，

李文亮医生呐喊扬子江畔，

还有那些在危难之际，

逆行而上的人们，

警察、建筑工人，

快递员、志愿者……

这成千上万的身影，

筑起了固若金汤的长城。

它是绿色的生命通道，

担起了重于泰山的责任。

它是红色的生命脉动，

牵动着华夏儿女的心魂。

兄弟同心，其利断金，

守望相助，共克时艰。

武汉人民努力自救，

全国人民鼎力援助。

“火神山”、“雷神山”平地而起，

一所所方舱医院迅速投入使用。

终于，

疫情的发展迎来了曙光，

新增案例不断下降，

全国多省实现连续零增长，

治愈人数持续攀升，

百分之六十患者康复回家。

这就是武汉速度!

这就是中国精神!

我们众志成城，

终究拨开这层灰纱。

我们坚信，多难兴邦，

漆黑的隧道终会凿穿，

千仞的高岗必能登上!

当阴影消散于阳光，

当珞珈山的樱花再度绽放，

武汉会像浴火的凤凰，

涅槃重生，再次飞翔!

难忘的小学生活就要结束了，在这六年期间，有许许多多另我难忘的回忆，可最令我难忘的是万老师曾经说过的一句话：“音乐、诗歌和绘画是人生三大乐趣之一”。只要缺少一样，你的人生就是不完美的。当想起这句话，不久举得的爱国诗歌朗诵会就象没电影一样在我眼前重视。

记得那是个阳光明媚的星期五的上午，我们六年A班的全体同学怀着无比激动的心情来到教室，阳光透过明亮的玻璃窗，照在黑板上的“爱国诗歌朗诵会”这几个大字上，显得格外闪光耀眼。

听、上课铃打响了，万老师慢慢地走进教室，站在讲台前，笑咪咪地对大家说：“同学们，你们知道，我们今天是要进行什么活动吗?”，同学们齐声说道：是爱国诗歌朗诵地吧!老师笑了一笑，点了点头，说：“那，你们准备好了吗?”同学们立刻沸腾起来。有的说：“我们小组配合得最好”。有的说：“我们的诗最能表达出我们的爱国之情”。还有的说：“我们最能表达诗歌的美，你们听了一定会陶醉起来的!”老师见我们讨论得那么积极，和蔼地对我们说：“你们知道，音乐诗歌和绘画是生中三大乐趣之一，让我带你走进诗歌的百花圈，感受诗歌的魁力”，受到美的熏陶吧!好，现在活动开始，在同学们雷鸣股的掌声中，第一小组同学上台朗诵，赢来了同学们的一阵阵赞叹。

紧接着，轮到匀第二小组朗诵的时候，我心里就如十五个民桶打水，七上、八下，“要是读错了，不但会给小组抹黑，下课还会招来同学的声讨，我要是真的读错了，该怎么办?”想到这儿，这紧张得什么话都说不出来，正当我如热锅上的蚂蚁焦急万分时，只见老师那如宝石般的闪亮的眼睛，闪烁着鼓励与期待的光芒，我顿时觉得精神增倍，把刚才思想负担全都抛在了一边，我能头看了看自己胸前的红领巾，是那么鲜艳，是那么火红，是那么耀眼，它是由为了祖国能够有美好的明天，牺牲自己的烈士，用鲜血染红的，我是少先队员，我怎么能被这一点困难吓倒吧?我鼓起了勇气声情并茂地朗诵着：

人生自古谁无死?

留取丹心照汗青……

我的目光炯炯有神，完全投入到诗歌里去了。“哗……”了画排山倒海的掌握，读得真好，同学们不约而同地说，再看看老师，老师正用赞许的目光看着我，仿佛在夸我呢?我笑了笑；脸红得如三月的桃花般，笑得那么甜美，那么欢畅……

太多太多了，许许多多的40分钟，我们同坐一间教室内学习着探索着，辩论着、感悟着，开展过多少活动啊!我又怎能忘记这不但使我懂得做人的道理，又提高热爱诗歌的《爱国诗歌朗诵会》的活动呢?

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

属于我的倔强

心情总是在无故中变坏

雷阵雨也时有来临

心中是亿万只蚂蚁啃噬般的疼痛

眼中是泪水干涩却苦苦不肯落下的倔强

我所处的这个地方

不再有你们在身旁

褪去的是你们的身影

缺掉的是你们的关心

泪

只有在有人理解时

才会毫不犹豫地落下

只有在那些个无言中

才能放声痛哭

我所处的这个地方

没有我的精神食粮

灵魂只得空旷地

四处游荡

眼眶周围深深的红

是思念

更是属于我们的倔强

我们同时这样的小孩

在寂静中

在无言中

在默然中

只是在不经意间

轻轻拥住对方

即使泪水肆意而下

也能相互依靠着

看满眼满世界的枯叶

飘然落下

我们有我们的倔强

倔强地不肯将心中的疼痛放下

当没有可以依靠的同伴

只能微红着眼眶

缓步在人群中

想要脱离喧嚣

沉寂在自己的冰雪世界

独自蹲守那知者甚稀的角落

独自含泪湿润那鲜血直流的可怖伤口

望着漆黑如墨的夜空

等着伤口在时光的流逝中结疤

然后

重新收拾心情

挂着浅笑出发

他们

或者她们

无人能理解我们那倔强而脆弱的内心

除了你们

除了我

只有那样相似的我们

才能在浅浅的眼神中

看透对方的心直至灵魂

只有我们

倔强而脆弱的我们

[属于我的倔强为题的诗歌作文

卧室的书架上，一本本诗集静静地被放在那里。想起里面的唐诗、宋词、元曲总会随着诗人的笔迹，品味独特的魅力。

品着唐诗，在唐朝诗人的笔下目睹大唐盛世是如何兴衰的。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李清照在晚唐时写下了这句诗。在面对唐朝在安史之乱后的一蹶不振，她不得不随着丈夫背井离乡，丈夫在路上客死他乡。她是一个女子，本不应在晚年受到这么多打击，可是兵败如山倒的唐朝军队让她流离失所；她是一个女子，本应在家和丈夫幸福的生活，可是却如此不幸。战乱破坏了这一切，我静静的品味着这首诗，李清照年轻而充满活力的心随着唐朝的灭亡消失殆尽了。

读着宋词，在宋朝诗人的笔下纵观整个元朝。“人上自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋将军文天祥在兵败被俘后，被带往元大都的路上写下的。他是一位将军，守护着无数南宋百姓，或许他的战争失败会使无数人失去家园。南宋末年，政治黑暗，在他被俘后，或许想着投降元朝，但想起他的使命，便毅然拒绝了元朝的利益诱惑。他或许很想展现出自己的实力，元世祖也很欣赏他，但他们是敌人，想到这里，他毅然走上了刑场。我细细的品味着这首诗，黑暗和腐败的制度使这个朝代轰然倒下。

赏着元曲“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”的景色在眼前浮现。诗中虽没有写到国破家亡的伤痛，但马致远有家却不能回也可以相提并论了。他望着远处的家乡只有黯然神伤的叹息。脑海里展开了一幅气势宏大的画卷，夕阳的余光在山峦中一点点消失，远处群山之间有个游子在艰难的跋涉，夕阳把天空染成火红的颜色，那匹马在他后面无精打采的走着。我随着作者的思想，从百姓的角度品读另一个不同于我认为的繁华的元朝。

我爱欣赏诗歌的魅力。不同的诗句被不同的人写出来承载着诗人不同的情感，我常常欣赏着诗词的魅力，在诗人的笔下流连。

《雷锋与雷锋精神》

一个偏僻的村落造就出一颗闪耀的明星!

一个贫苦的家庭孕育出一种伟大的精神!

他，家喻户晓!

他，众所周知!

他们一同穷响神州大地。

贫穷、压迫，

蹂躏着他的心灵。

柴刀、死亡，

摧残着他的身体。

心灵的伤疤与身体的伤疤，

催促他顽强的走过来。

他走过来了，

走过了苦难的封锁，

走过了命运的折磨。

他终于拨云见日，

他终于找到了提升人生价值的舞台。

于是，

他做了融入大海的水珠，永不干涸。

他做了一颗不锈的钉子，毫不停息。

焦虑和担忧浸入了柔和的温风。

孤独和恐惧泊在了温馨的港湾。

弱冠二年，

电线杆砸出了璀璨的精神，

营房边写下了不朽的诗行。

一种善良、美丽的生命在这里完结。

一种温馨、感动的价值在这里出生。

多少人从泥泞中走过珍藏他的故事;

多少人从崎岖里跨越呼唤他的名字。

多少人在蜿蜒中迷茫被他指引;

多少人在岔路口徘徊受他的鞭策。

他是一盏明灯，

他是一根长鞭，

他是一组诗行，

他是一种美丽。

《再别康桥》中写道：“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”站在诗歌的海洋中，一切事物都那么柔和与安静。致此，我听见了来自诗歌深处的声音。

翻来一本诗集，李白的身影就映入眼帘，随之而来的“夜来风雨声”，让我听到了雨夜里滴滴盘旋的旋律，雨后“花落知多少”让我感受到了雨后世界的美妙。

你是否还沉醉于这繁华的世界中不愿醒来？你是否还徘徊在灯红酒绿中不愿出来？诗歌是作为人类的一种希望与寄托，对一座城市而言，诗歌不可能不存在，房地产商的广告牌“面朝西湖，春暖花开”公园里的提示牌等都有它的身影。在那里，我听见了诗歌启迪人类灵魂的声音。

走出城市，回归静谧的乡野生活，秋夜微凉，在这里我邂逅了白居易笔下的琵琶女，也曾与白居易一起聆听。起初的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”引人渐入佳境。只听得“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”渐而“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”接着停顿“此时无声胜有声”最后“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”高昂收尾。白居易似写琵琶，又超越琵琶，这种崇高的境界，唯白居易独有，久久萦绕耳畔。

也曾想起他，站在乌江边的他，手持长剑自刎的他。这就是一位英雄，在“生当作人杰，死亦为鬼雄”中，我听到了项羽内心的声音，听出了他的无奈与对江东父老的愧疚；也曾遇见她，倚在窗边，看窗外“满地黄花堆积，憔悴损”“雁过也，正伤心，却是旧时相识”。是她，吟出了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”让我听见了她内心无尽的悲伤以及对丈夫的思念；也曾听说他，放弃医学这光辉的道路，选择背上行囊，路上文学之路，独自远行。站在麻木的国人面前，他自嘲的叟了，终是吟出了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句，我听见了他从中表现出的坚定与无畏，是他改变了，人们的思想；也曾听他吟出“众人皆醉我独醒”的自嘲；也曾听他吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的豪言；也曾听他吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；也曾……

佛曰：前世一百次的擦肩而过，换来今生一次相遇。是的，我和它相遇了，听见了来自它内心深处的声音。蓦然回首，我，听见了来自诗歌的声音。

五月五，是端阳;龙船双双闹长江;

两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;

咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。

初一，不戴柳，死喽变成大黄狗!

初二，不戴艾，死喽变成老太太!

初三，不戴百锁，死喽变成黑骡!

打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得!

坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!

点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.

如果天凉了，

是不是心也凉了？

如果天黑了，

是不是眼失明了？

如果雨越下越大

是不是泪越流越多？

如果有一天，

你打翅膀被折断了

你愿意

做一个折翼的天使吗？

如果有一天，

你不想再去笑了

你愿意

用哭泣替代吗？

如果有一天，

你觉得心碎了

你愿意

用一个支架撑起它吗？

如果有如果

……

如果天微热，

就会心微热。

如果天黑了，

还会有下一个天亮。

如果雨下大了，

终究会停止。

如果翅膀断了，

相信你

依旧是天使。

如果不想笑了，

就请你

去保持沉默。

如果心碎了，

碎片还会

再拼凑起来。

如果有如果，

可惜没如果！

今天，我学习了第25课《山坡羊·潼关怀古》，里面有一首元曲写的很好。

元曲：继唐诗宋词之后，又一文学史上的巅峰，它有着唐诗宋词所没有的独特魅力。

一方面，元曲继承了诗词的清秀婉转;另一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十焉”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极力夺目的战斗光束，透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会;直指“人背嫌命窘，谁不见钱拿”的世风。

元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆亓艺术魅力。

元曲有杂剧，散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。

我除了知道什么是元曲之外还懂了其中它所表达的诗人的所感所想。

在这首元曲中，作者吊古抒怀，表达了悲愤伤感之情，从而揭示了人民悲惨命运所在。

其中，我喜欢最后一句：

兴，兴百姓苦;亡，百姓苦。

这两句为全曲之眼。如果此曲仅仅停留在一般的抚今遣昔的历史感叹上，就显得十分平常，缺乏震动人心的艺术力量，作者并非如此，而是从一，两个朝代的兴亡史事件概括出一个历史发展中的普遍规律，把封建王朝的兴亡与民生疾苦紧密地联系起来，明确指出任何一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是黎民百姓。这一主题的提出，表现作者高出常人的历史见识和高超的艺术概括能力。

此曲绝对为好曲。