小学生防水手抄报内容汇总【实用20篇】

幸福是什么?这个问题在我脑海中已经有四年了，但每个人的答案都是不同的，我一直都在寻找着我心中的那个答案。

在我上四年级的时候，汶川发生了特大地震，多少人失去亲人，多少家庭支离破碎，多少孩子从此失去了灿烂的笑容。那一刻，他们撕心裂肺的哭声深深地印在了我的心中，那求助的目光在脑海中挥之不去。我是多么想成为一个志愿者，为那些不幸的人们送上一份关心，奉献出自己的一份力量，可是，我没有这个机会，我只能和同学们一样，拿出自己的零花钱，默默地为他们祈福。后来，我被电视中一个女孩温暖的笑容吸引住了，让我大吃一惊的是，她竟然是在汶川大地震中失去了父母的孤儿。她认真地一字一句地说：“我虽然失去了父母，但我很幸运，因为还有这么多的人关心着我们，我真的很幸福。”说着，她露出了灿烂的笑容，那笑容就像一缕阳光，照进了人们的心田，而我，不知是被她的幸福所感染，还是为自己也生活在这样一个充满爱的社会中感到开心，总之，我感到了幸福。

再一次与幸福相遇是在一个雨后天晴的下午。我在湖边散步，一位坐在轮椅上的老人叫住了我，他和蔼地问我：“小朋友，你知道荷西嘉园在什么地方吗?”我点点头，说：“知道，我带你去吧!”他激动地说：“谢谢你，小姑娘。”我笑了笑：“这是我应该做的。对了，老爷爷，您为什么这么着急呀?”“急着见我儿子，我从老家回来没告诉他，想给他一个惊喜，他可孝顺了，非让我搬过来住，”老人脸上露出了幸福的笑容，“能和家人在一起，是我最大的幸福了。”不知为什么，我的心中也涌出了一种幸福的感觉，在他的笑容中，我终于懂得——

幸福，原来并不是多么遥远的幻想，它就隐匿在我身边的每个角落里，星星点点地灿笑。如同地震后小女孩脸上的一抹笑容;又像老人到家后面对儿子脸上的一抹欣慰。这些脸庞发散出一束阳光，映射出了幸福的模样。

于是，在经历了四年的追寻后，我终于在这束温暖的阳光下，与幸福相遇。

明天本是星期六，本想好好的玩一场，谁知学校通知让四五年级去捡垃圾，哎!计划泡汤了。

我们班的任务是：清除广告废纸，捡拾垃圾烟头。老师安排了几个个高，有力气的同学去清除广告和废纸，而我们呢，则去角落和小区捡烟头和垃圾。因为我是班长，要起到带头作用，所以我一马当先，抢在先，干在前，蹲在地上仔细的找，我班同学有起哄的，看我蹲在地上，就过去踢了我一脚，我一下就来了一个“狗吃屎”趴在了地上，我站起来对他说：“你没事踢我干嘛?害得我来了个‘狗吃屎’。”

过了一会儿，老师让我们换一个地方捡，我嗓门儿大，老师让我喊，我接到了命令，就大声喊：“四年一班的随我捡垃圾去——”声音拉得很长。我班同学听到以后，都冲了过来，跟老师去孙策家小区去捡垃圾。孙策家小区的路灯都是海报，我们就拿来事先准备好的抹布使劲的擦，可是海报还是毫发无损，他好像一个长胜将军一样对我说：“哈哈，你们就是擦不掉我，气死你!气死你!”我又拿来了小刀，从上到下，慢慢地消灭了他。心想：真好，灭了一个敌人

这次大扫除就这样在我们的欢声笑语中结束了，我喜欢大扫除。

在日常生活中，我们可能会遇到许很多多需要你劝说的人。被你劝说的人，可能是你的爸爸，你的妈妈，你的同学，你的好朋友……，而我要劝说的对象，是我老妈。

我的老妈有一个“爱好”，爱好发脾气，就是脾气太大了，而且说变就变——心情好时，说话如和风细雨，温温柔柔。稍不如意，脸一黑，嘴一撅，立马就使出“老妈十八招”里的“唠叨神功”来了。怎么办，我和老爸只好见招拆招，用出“降妈(妻)三招”。第一招—

—骗心术，就是好话说尽，好事办完，只要老妈高兴;第一招如果没有奏效，就用出第二招— —神犟功，和老妈进行一番“辩论大战”。如果前两招都不管用，接着使用第三招—

—耳塞功，保证马上见效。反正我什么也听不见，让她尽情说去吧!

时间一长，我和老爸觉得老这样不行，一定要想一个办法劝说她，让她少发脾气少唠叨。经过多天的策划，我和老爸在电脑上制作了一个幻灯片，那可是我们的秘密武器哟!

一天，是星期天，我正好不用上学，一大早我就把妈妈拉到电脑跟前，对妈妈说“妈妈，你坐下”，说着我打开了幻灯片。字幕一闪而过：生气会对自己的身体造成很大伤害，尤其是肝脏，接下来是由于生气、唠叨带来危害的图像及解释。我看见老妈专心致致的看着，就趁热打铁地说“老妈，如果您想身体健康，就少生气吧，好吗?”老妈什么也没说，但从那以后老妈再也不是那种动不动就生气、就唠叨的人了。你说，我的秘密武器好用吗?

我们家有四个人，妈妈、爸爸、弟弟、我。

妈妈跟我玩游戏，这个游戏关于问题的，我很有自信，说：“尽管问吧!可是难不倒我的!”我胸有成竹，因为我跟妈妈说了只能问在我知识范围中的事情，语、数、英、我都会，妈妈还能问我什么呢?于是我便露出了自信的微笑。对着妈妈说：“哈哈!妈妈你输定了!”妈妈笑着说：“哦是吗?这那有自信。

但等妈妈说出这个问题时，我傻了。“我们一家人之间你觉的少了谁会好一点?”我愣了半天也不知道少了谁好。如果是少了弟弟那我的兄弟不是没了!那谁会跟我玩，他可是我最亲的人，也是我最不想失去的人，因为他是我的兄弟!

可是少了爸爸、妈妈谁来照顾我们兄弟俩!那我们又将怎么样?难道是去睡天桥底下吗?不!这种事不能发生。

我百思不得其解，于是妈妈给了我一个晚上的时间去想这个问题，到第二天给她答案。夜晚我绞尽脑汁、翻来覆去就是睡不着!直到第二天早上起床我还是想着那件难解的事!哦时间到了。

我该去给妈妈答?了!但是我还是没有想到。等我到妈妈面前我立刻脑子一转，就把我给去掉吧!妈妈很惊讶，问我：“为什么?”如果要去掉一个那就去掉我吧!“我情愿自己去掉也不愿让爸爸妈妈和弟弟去掉!”我说

妈妈非常感动，抱住了我说：“孩子你是正确的，但你和弟弟都是爸爸妈妈的骨肉!妈妈是不会去掉你的……

这次的游戏让我懂得了亲人的爱是不可分舍的，亲人是我最重要的人，不可分舍!

这真是一场有意义的游戏!

凯山壮丽美如画，却是敌不过那灯红酒绿权诱利惑?曾记否，每个人的心中，都有一衢风清月明的圣地?而我们渐行渐远，迷失了那抹淡淡清风。

“归去来兮，田园将芜胡不归?”陶渊明为生计所迫，误入尘网三十年，但终究抵不过心底深处的一声声归去来兮，舍去官职归于田园，归于心中最初的圣地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，为物质生活迷了双眼，但饱经岁月洗礼，历经世事无常之后，他恍然发现，自己心心念念的，不过只是那一方净土地，妻贤子孝，微光暖暖。他于浮华世界之中拾回那抹清风，眼清心定，回归了那方圣洁之地。

现如今，我们身处在一个高速发展，更为缤纷的全新世界，但人们的精神却没有得到与物质经济同等的快速发展。高楼强占了森林的领地，琴瑟琵琶终难一见，人们在这物欲横流的世界中沉陷，难以自拔。当你看惯了人与人之间的权利角逐，难寻到真情温暖而茫然无措的时候，不如静下心来细思一看，我为什么来到这里工作?儿时的我所梦寐以求，满怀期待的生活，就是如今这般模样吗?为了一点点权利的高下，就夜以继日地玩命向上爬，就算真的如愿站在那权利的至高点，我就真的心满意足了吗?不，不会的，我只会贪求的更多，仿佛是一条食不知餍的鱼儿一般，不断最终只得胀着肚子翻身，望向天空，这权诱利惑，当真有那么重要?

当一个贪慕富贵荣华的世之俗人，不如做一个像李叔同那样淡泊名利追求真正自由的人;当一个行尸走肉般的权利木偶，不如做一个像梁宗岱先生那样知足常乐热爱生活，心中留有一片圣洁之地的人。回来吧，回到原点，回到那个月明风清，安定宁静的净土吧，别再泥足深陷，愈掐愈深了。

听，是哪里来的萧声拨动了你的心弦，而不再是浮世之中权利争斗的切切私语?它以清扬娩转的音调庆祝你的回归。

看，是哪里来的云朵柔软了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然无措?它以轻柔纯洁的的身姿迎接你的回归。

身处浮世之中，别忘了拾回那一株清风，回归那方心灵净土，让那清风，牵住我们渐行渐远的脚。

今天是开学第一天，老师要求我们抹去教室里去年蒙上的灰尘，有一个新的开始。简单地来说，就是黄老师要求我们来进行一场大扫除。

在老师的分工下，同学们各自干起了自己的活儿，有的擦桌子，有的扫地。还有的擦玻璃，我被要求将自己的桌凳和地面全部擦干净，我不禁抱怨起来，上学期期末考试之后，不是扫过地了嘛!唉，黄

老师真是麻烦，但还是得听从老师的话呀，我只好安分守纪地擦起了桌子。

“嘻刷刷，嘻刷刷，哦——哦——”我一边努力地擦着桌子，一边小声地唱起了歌，不一会儿，桌子就擦好了，下面得擦地板砖了，那儿估计几年没有沾过水了，很脏很脏，黑忽忽地，像是谁不小心将

墨汁泼在了地上。我正擦得起劲，忽然，一抬头，发现地面怎么越来越脏了，刚刚擦得干干净净的地面上还多了一些黑咕隆冬的垃圾，我环顾四周，恍然大悟，原来是同桌简某某将她地盘上的垃圾全部

倒进了我的地盘。她还坐在一边洋洋得意，朝着我狡黠地笑着，我十分生气，冲着着她吐了口唾沫，然后将垃圾全部往后面张某某的领地里一推，并且扬言：“我再也不管这些垃圾了，谁把它还给我，

谁就是死罪!”张某某在背后骂了我一句，不知道把这堆垃圾推进谁家去了。最后，幸亏还是值日的同学帮忙收了场，要不，这堆垃圾还不知道“花落谁家”呢!

就这样，我们的大扫除结束了.

在推广普通话的手抄报中，可以加入一些关于普通话不好闹出来的笑话，以引起同学们的重视!

笑话一：一对新人结婚后第一天清晨，一家人起床洗脸，新娘恭恭敬敬地对婆婆说：“婆婆，请您先‘死(洗)’。”说完，新娘又对新郎说：“婆婆死了，你死好吗?”停了停又说：“婆婆和你都死了，最后我死。”婆婆听后，脸色铁青，一句话也说不出。新娘又说：“婆婆，您怎么还不死呢?”

笑话二：一个方言土音很重的外地人，在市区迷了路，见一个斯文的小姐走过来，便迎上去问：“兔子(同志)，亲吻(请问)一下……”话还没说完，小姐便气得满脸通红。

笑话三：一个骑兵在作战中不幸被俘。

“我们会杀掉所有俘虏。”敌军首领对他说，“不过由于你在作战中表现英勇，令人佩服,我可以三天后再杀你，在此之前满足你三个要求。现在，你可以提第一个要求了。”

骑兵想也没想，说：“我想对我的马说句话。”

首领答应了。于是骑兵走过去，对他的马耳语了一句.那马听了后，长啸一声，疾驰而去。黄昏时分，马回来了，背上驮着一个漂亮女郎。当天晚上，骑兵与女郎共度良宵。

“真是一匹神奇的宝马!”首领啧啧稀奇，“不过我还是要杀你.你的第二个要求是什么?”

骑兵再次要求和马说句话。首领答应了，于是骑兵再次跟马耳语了一句，那马又长啸一声，疾驰而去. 黄昏时分，马又回来了，这次背上驮的又是个女郎,比上次那个更加性感动人。当天晚上,骑兵与这位女郎又度过了欢乐的一晚。

首领大为叹服：“你和你的马都令人大开眼界,不过明天我还是要杀你,现在你提出你最后一个要求吧。”

骑兵想了一下，说：“我想和我的马单独谈谈。”

首领觉得奇怪，不过还是点头应允，便带着随从离开了，帐篷里只剩下骑兵和他的宝马。

骑兵死死地盯着他的马，突然揪住它的双耳，气冲冲地说：“我再说一遍,带一个旅的人来，不是带一个女人来!

笑话四：一南方人来到北京一家水饺店，对女服务员说：“睡觉一晚(水饺一碗)多少钱?”服务员一听，神色大变，尖声道：“流氓!”南方人一听，说：“才六毛，便宜，来一晚(碗)。”

从以上几个小故事可以看出不同的地方语言势必会成为彼此交流的障碍，带来很多麻烦，说一口流利普通话是多么的重要!正所谓“面向现代化，推广普通话”，“说好普通话，方便你我他”。

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

雪中送炭

所谓雪，就是汤圆雪白的外层，而炭则是内层的炭烧朱古力馅，汤圆味道较浓，所以就配一个清新的玫瑰花汤底，喝一口汤，吃一口汤圆，就是最佳的吃法哦。

玫瑰椰露汤圆

玫瑰椰露汤圆单看外型已够赏心悦目的咯，吃一口，更有双唇在浸玫瑰花浴的感觉哦，椰汁、鲜奶再加上玫瑰花的芬芳，清润而暖和，再加上同样有美颜作用的芝麻汤圆，最适合女孩子品尝咯。

香蕉奶皇汤圆

奶皇汤圆最叫人难忘之处就是外层够薄够干身，汤圆皮软糯但是不糊口，以往有芒果、麦提莎、榴及燕窝等口味，这次则返璞归真，以最简单的香蕉做馅，蕉味浓郁，软绵绵的口感并不比一向好卖的芒果逊色哦。

桂花南瓜汤圆

南瓜汤圆通常以南瓜做皮，这个则以南瓜做馅，外层蘸芝麻增添香口的感觉。汤圆放于桂花糖水内，外香内甜，保证这个元宵节会甜蜜蜜的哦。

心汤圆

心汤圆可说是层次感最丰富的汤圆，是云南人过年必吃的早点，馅料有火腿、花生蓉及晒干的云南桔皮，最精彩的是汤底，用云南野生玫瑰，晒干后加入片糖和黄酒放入山洞内发酵半年以上，做成玫瑰花酱保存起来。吃发时后最好将汤圆切开，让花生粒及桔皮的香跟带清醇酒香的玫瑰花汤融为一体，几种香味同时向味蕾冲击，实在非比寻常啊~~

三色汤圆

三色汤圆是用草莓啊，胡萝卜汁啊还有就是绿茶啊放到汤圆皮或者汤圆陷儿里做成的。红萝卜汁相思汤圆，搭配着杏仁汁、绿豆沙等各种糖水来吃，非常的受大家欢迎哦。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

【元宵节的历史】

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

【元宵节的由来与传说】

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

【元宵节习俗】

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

耍狮子

“耍狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

舞龙灯

传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

元宵节诗词选：

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

人人都有犯错的时候：他们可能是被家长批评;可能是被同学批评;而我是被老师批评，但是这批评是为我好，我从中还能得到收获。

今天中午，我和同学在尚街玩，直到上课铃声响起，我们才匆匆走进教室。进入教室，发现大家都在写卷子，写得快的，一张都快写完了;写得慢的，也都写半张了。我快步走到座位上，不是为了写作业，而是回忆刚才的有趣的游戏。这时，老师走了过来，轻轻拍了我一下，语重心长的说：“你要是不怕丢人，可以坐在讲台上面写。”我低头看看卷子，就是不想动手。老师刚一离开，我又开始跟同桌说话，突然，我发现老师又回来了，马上扭转身子，趴在桌子上装模作样的写起卷子来。老师这次径直走向我，发现我才写了一道小题，厉声呵斥到：你来了好大一会儿了，才写了一道题，看别人都开始写第二张卷子了!瞬间，我的脸和脖子都开始发烫。老师失望的离开了，望着老师背影，我下定决心，认真学习。可是，刚写一点下课铃声就响了，我疯了似的冲出教室，很嗨的玩了起来。“叮铃铃，叮铃铃，”讨厌的上课铃又响了，我垂头丧气的回到座位，这节课老师不在，班长负责纪律，我高兴极了，又可以不写作业了!过了半节课，老师来了，可我的卷子一道题还没写，我紧张的拿起第二张卷子装模作样的写起来。老师再次走向我，发现了我的空白卷子，一掌拍在桌子上，大声说到：点名批评唐雅若，快两节课的时间，卷子一点不写，你必须到讲台上去写。我慢慢的收拾好东西，慢吞吞的走上讲台，心想：以后学习时，再也不能三心二意了，要认真完成作业，做个听话、好学的好学生!

这一天，我虽然被批评了，但也发现的自身的坏毛病，以后，要合理安排时间，认真完成作业!

春节是中国的传统节日，每当春节来临，就代表新的一年开始了。在春节的每一天里，人们都过得非常快乐!我的家乡也不例外。

我的家乡在徐闻，每当春节来临，家家户户张灯结彩，喜气洋洋，各种各样的迎新春活动层出不穷，但其中最有趣的是“金狮抓彩”和“游花车”。

大年初一天刚亮，醒狮队就开始给各家各户拜年了。这时，人们会把早已准备好的用红包和糖果拼成的“彩头”，高高挂在屋檐或二楼的栏杆上，让狮子“抓彩”。当狮子给户主拜完年，醒狮团的师兄弟们就会轮番表演南拳、大刀、长枪等各式各样的功夫，之后就用搭罗汉的方式，一层一层地搭成人梯给狮子“抓彩”。狮子爬在人梯的最高层，首先向所有在场的人行叩首礼，然后就跃起身子用嘴去抓 “彩头”。你只要听到欢呼声，“彩头”肯定被狮子抓到了。

游花车是最热闹的庆春节活动。大年十二，每个乡镇都会根据自己的特色扎出别具一格的花车。花车的款式各不相同，有的扎的是丰收喜悦的瓜果满园，有的扎的是经济腾飞的高楼大厦，有的扎的是喜迎春色的满园花香，还有的是五洲同庆的太空遨游。花车五颜六色，彩灯闪烁，彩旗飘飘，美丽极了!每年一到游花车的时候，人们打扮得漂漂亮亮的，从各个乡镇赶到县城，从各个小巷涌上街头，围着游行的花车笑呀、跳呀，这辆是我们镇的，那辆是你们镇的，互相转告着，欢笑着，脸上洋溢着欢庆丰收的喜悦。

这就是我家乡的春节，一个充满吉庆，充满欢乐，充满喜悦，充满希望的春节。它总是那么令我陶醉，令我激动，令我向往。

一、议论文主要考查的内容有：

1、理解文章的思想内容，看出文章的论证方式，了解作者的态度和观点。

2、理清文章论述的层次，把握文章的论点，能从文中找出或概括论点，理解中心论点与分论点之间的关系。

3、了解文章的论据，会分辨事实论据和道理论据，并了解它们在阐明观点方面的作用。

4、了解例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法四种论证方法和反驳的方法。

5、领会议论文语言的严密性和词语的感情色彩。

二、熟悉议论文特点和知识

1、议论文是以议论为主要表达方式的说理性文章。

论点、论据、论证是议论文的三要素。

论点应该是明确的判断，是作者看法的完整表述，在形式上应该是完整的句子。例如”我们中国人是有骨气的“。一篇议论文一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。分论点是用来补充或证明中心论点的。

论据有事实论据和道理论据两种基本类型。事实论据包括现实材料、历史事实、确凿的统计数字等等。道理论据包括自然科学的原理、定义、公式、规律、法则，引用社会科学的经典论述、格言、警句等。需要注意的是，引证的内容能够为证明论点服务的，才称得道理论据，并不是文章中所引的话都是”引证法“，阅读时要认真辨析清楚。

常见的论证方法有四种：例证法、引证法、比喻论证法、对比论证法。

2、依据论题，找出论点。

初读全文，弄清了作者究竟要议论什么问题之后，就可以精读各段，理清文章论述的层次，从文中找出中心论点，了解作者的观点和主张是什么。中心论点有的是在文章中明确提出，有的是贯串于全文内容的始终，让读者自己去体会和概括。但它都与论题有着直接的联系。所以，阅读时便可依据论题尽快地找出文章的中心论点。

《谈骨气》这篇文章的题目是论题。依据它，从文章的第一段就可以找到中心论点：我们中国人是有骨气的。

3、分析论据，理解论点。

阅读议论文时，分析论据，是准确地把握论点的不可忽视的基础，也是对所找论点是否准确的最好验证。

如《谈骨气》，作者从不同的角度选用的三个事实论据包含了中华民族从古到今不同的历史发展阶段，三个人物形象代表了从士大夫阶层到平民百姓，从古代官吏到现代知识分子不同类型的典型。他们都是在”生与死“的考验面前做到了”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“，表现了”宁为玉碎，不为瓦全“的英雄气概，充分证明了”我们中国人是有骨气的“这一论点。

4、了解论证方法。

例证法是根据需要列举一定的事实来论证观点正确的方法。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就得到有力的证明。

引证法是根据正确公认的科学原理，根据马列主义经典作家的科学论断或名人名言来论证观点的方法。这种方法体现着理论的力量和文章的思想深度，可使论述带有权威性，很有说服力。

对比论证法是把一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来论证观点的方法。使用这种方法可以让正确与错误对比分明，是非曲直更为明确，给人以更鲜明深刻的印象。

比喻论证法是用形象的比喻来证明观点正确的论证方法。这种比喻论证，由于用人们熟知的事物作比喻，所以可把深奥的道理讲得通俗形象，容易被人接受。

5、体会议论文的语言特色。

议论文语言的最大特点是准确、严密，有感情。

如：“好个政府的‘友邦人士’!”这里“政府”是个起限制性作用的定语，这就给“友邦人士”定了性：他们与反动的政府的利益是一致的。而这个具有统属作用的定语是在分析“友邦人士”的真正嘴脸之后下的，与上文的“好个‘友邦人士’”相连，语气更重，揭露更深，表达了作者极度愤怒的感情。

[小学语文考试议论文考查内容及考点

成长的过程中每个人都面临着不同的压力，但是不同的人对压力有着不同的感触。成功的人看待压力是作为前进的动力，大多失败者就没有这样对待它。压力是弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。

人处于太安定的环境里就不能更好的发挥自己，只有置身于艰难的环境中才能将自己的潜力挖掘出来。生于忧患，死于安乐不就是最好的列子吗?

现在的学生有着美好的学习环境，家长为了子女可谓呕心沥血，好吃的都顾作他们，有的家长还要看自己子女脸色行事。自古就讲究孝道，这样做不就反其道而行之了吗?90时代的小皇帝可是屡见不鲜。这样做是不会让孩子养成好的习惯的，相反他们会有那种父母应该为自己做心里。其实这也怪父母太爱自己的孩子了，害怕他们受伤害，害怕他们有什么不满足。这样的结果也不用我说了。

其实像日本，美国那样的国家，他们很注重对青少年的培养。我听说在日本小孩要光着脚踩雪地，(想想在中国那个父母会让自己的孩子这样受苦)在美国很多小孩要自己找工作挣钱，父母不会让他们太依赖了。吃得苦中苦，方为人上人。怎么中国的导言，到成了别国的实践了。

总之，现在应该让家长改改他们的恶习，未来的花朵不该在温室里面培养，因为他们始终要经历风雨。与其展现出来弱不禁风，不如让自然好好的锻炼它历尽风雨的本领。

屠格涅夫说过，“生活中没有理想的人是可怜的人”。

什么是理想?理想是一个人对未来事物的想象和希望。理想是太阳，温暖着我们的心灵。理想是指路明灯，坚定指着正确的方向。理想是一场秋雨，清洗我们的灵魂。树立新的价值观，播下生命的活力……理想是人们心中美好的东西，单纯的愿望，理想的源泉，活下去的希望。

在理想的阳光下生活，我不再迷茫。我拥有自己的理想。我想成为画家，画尽自然的美。画作是美的表达，对世界爱的倾诉。在看到基轮·威廉森的作品时，世界的一切都停下了脚步。在他的画笔下，流露出的情感色彩和搭配，令人震撼，令人陶醉。一切烦恼都抛于脑后。我静静的欣赏着，沉迷于其中，感受着每一笔。

若能将美好的事物都记录在画纸上。是何等的幸福。作画时静下心来感受新灵魂，倾听的内心的声音。一遍又一遍，这是一种纯粹的乐趣。

这色彩世界遨游。在黑白世界飞翔。水粉，素描，每一样都是真挚的爱。我喜欢那热情的红，活力的黄，清新的绿，宁静的蓝。我喜欢永远削不完的铅笔，买不完的橡皮，洗不完的画笔和调色盘。对我来说，一切都是值得的。

我也想在22岁，在人生最美的几年中，宇宙研究，研究头顶上的这片天空，这片灿烂的星空。世界在慢慢运行，宇宙中充满了神秘，天体运动的规律是什么?我渴望弄清楚。

静静的揭开宇宙神秘的面纱。虽然这一个过程几枯燥又困难。但是我热衷于学习，热衷不断探索。我相信我还有过人的毅力，恒心。我会穿过一切困难靠近宇宙，靠近我们仰望的星空。

理想有如黑夜的星光一样重要，它带给了人生活的希望，照亮了通向黎明的路途。一个人只要有了希望，才会有奋斗的目标，生活也才会充满情趣和多姿多彩。

因为理想人生将会轰轰烈烈，荡气回肠。因为理想人生将会归于平凡最美的平凡。

理想在遇到困难挫折时，你总会因她而站起来。一次又一次花开花落，迎接每一个挑战。拨开一层又一层乌云见到阳光，见到彩虹，不再哭泣，一次次成长，当太阳升起，微笑面对美好的生活。

让我们扬帆起航，在苍茫水域之中与激流勇进，与骇浪搏击，绝不回头，绝不退却，到达要寻找的那个岛屿。

相信梦想，所以执着，为了理想，敢于追梦!

昨天戴老师布置了一样比登天还难的作业，就是抄一至四单元的重点段落。这可不是轻松的活，有两课是全部要抄的啊!唉，谁让我们这次的期中考试考得这么差呢!很多同学试卷上的按课文内容填空都错了，只有杨妤霏“幸免于难”，因为她是年级第一。想到老师布置的作业，我现在的心情真可以用一句网络流行语来形容——“蓝瘦香菇”。

放学来到晚辅导班，我马上拿出水笔开始抄，我还是挺有耐心，抄啊抄啊，可是我抄到一半，手就感觉要废了。实在太多了，我能完成吗?看着已抄得密密麻麻的本子，想到还有一半没抄，我真是欲哭无泪。可是怪谁呢?谁让我自己考试不认真呢?现在后悔也没用了。我扭头看看其他同学，他们也皱着眉头，不停地抄着，有人不时地揉揉发酸的手腕，教室里安静极了，只听到一片“沙沙沙”的写字声。一直到了晚上九点多，我们还没抄好。家教老师发信息问戴老师，这么多没抄好怎么办。戴老师居然回：“孩子们自己定。”这下我们乐开了花，一个个开始收拾书包准备回家了。陈若文还懊悔地说：“唉，早知道这样，我刚才就抄慢一点了，手都快断了。”只有潘鑫悦还坐在那里抄着。我也背起书包，如风一样飞回了家。

第二天戴老师居然问我们：“你们抄书都抄了吗?”什么?不是让我们自己定吗?我的心像静止了一样，呆若木鸡。戴老师生气地说：“我就是要看看你们有没有自觉。没抄的人全给我补起来。”我默默地拿出水笔开抄了。老师还给我们设陷阱?谁让我们不自觉呢?

这悲剧的两天，我可怜的手啊!看来以后一定要自觉完成作业，不能再心存侥幸了。

中元节还是一个佛教节日，称为“盂兰盆节”，也称“盂兰盆会”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”。盂兰盆节缘于佛经故事《目莲救母》。盂兰，梵语音译，意为“倒悬”，盆意为“救器”。目莲是当年释迦牟尼佛的一个弟子大目犍莲。他是个大孝子，他在修证佛法的过程中开发出了智慧和身体的潜能，有“神通第一”的美称，能够用“天眼”观察世界。他发现自己过世的母亲一直在地狱里吃苦，却无力救赎。便在释迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告诉他，须集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母亲回心向善才行。

在佛典《佛说盂兰盆经》里，佛还对目莲说，你仅救度这一世的父母是不够的，要生起菩提心，还应救度自己生生世世的父母和一切苦难众生。佛为目莲念诵《盂兰盆经》，并嘱咐他于七月十五日作盂兰盆，备百味饮食，以祭其母，并供养十方僧众，以此可解脱母难。佛教徒便据此神话传说兴起盂兰盆会，并逐渐传为追荐祖先的常例。近代民间在七月十五献瓜果，陈禾麻以祭先祖，这不能不说是佛教盂兰盆祭的遗风。据《佛祖统记》载，七月十五日设“盂兰盆斋”开始于南朝梁武帝时期。唐宋时期，此日已经成为民间祭祀祖先的一个重要节日了。

大部分人没有自己的发明，可我不属于这一大类，我非常想要发明一种又帅气功能有多的迅雷号越野车。

这辆车的颜色是黑白相间的，用金属铸成(除轮胎外及特别的东西外)，速度是光速的两倍，是音速的一百七十六万四千七百零四倍，这是宇宙素的，让人惊得目瞪口呆。它有所有交通工具的设备。

这辆车可以在空中飞，在地上跑，水里游。在空中飞时，车轮先拼命的运动，然后，两侧伸出机翼，车轮又缩进车身的同时，汽车变成了飞车，在空中正常行驶，如果白云挡住视线，万一对面有车，可能相撞，飞车会用天窗上的“小解角”—摄像头拍下照，让飞车自行行驶，不再觉到危险，飞车和你有心灵感应，到目的地的时，飞车自动降落。在陆地上，因为有红绿灯，汽车用“触角”和卫星进行交流卫星飞车“听话”，用磁力把红灯改为绿灯，让这里的汽车飞跃行人，安全行驶。如果在水里行驶，汽车飞机跳跃进水里，在跳跃之中，缩走车轮(或缩机翼)。伸出“蛟龙“号拥有的一切设备，正常行驶。迅雷号不用油，用电力法定，内部隐藏发电箱，用后视镜前面的吸收器吸收废物，将它缩小，通过管道，传到到发电箱内部可以变废为宝的.机器里，产生电力发动。

有了我的打发明，可以使交通顺畅行动方便。如果有一天，在车店里碰见了迅雷号，千万可别忘了，发明者是我。

随着时代的发展，科技的进步，人民群众的生活水平在不断的提高，物质需求也在不断的普遍的得到提高。而手机，就是一个很好的例子。

为了沟通的方便，我们的祖先会通过飞鸽传书，鸿雁传信。甚至寄托于鱼腹中希望将绵绵无限的情意传达给远方的亲人，朋友或者恋人。之后就是书信的往来，在外面加三根羽毛，可以表示加急的讯息，由前往外地的友人递送，但往往耗时很长。其他国家也有为了传递消息想到的方法，像马拉松，其实在一开始就是为了传递讯息而设立的，由运动较好的人前往远方传达消息。只是后来随着不断的发展，逐渐的演变成了人们热爱的体育健身项目，达到强身健体的目的。

再说回我们国家，之后人们根据约定好的内容，通过电报的形式进行传递。跟之前的信息传递形式相比，节省了不少的人力，物力以及时间。再之后，在移动电话还没有普及之前，人们可以通过呼机较及时的接收到消息，以此通过固定电话与对方传达消息。然后就是份量极重的大哥大，在当时那个时代，对寻常百姓来说，大哥大那就是地位的象征，财富的象征。

再近的来说，那就是移动手机了。先是能进行简单的电话，短信的通讯，或者还含有一两个像俄罗斯方块，贪吃蛇之类的小游戏。再往后，因着我国人才济济，科技快速的进步，2G，3G，4G，直至现如今5G的取得，我国科技水平从跟跑者，渐渐地成为了领跑者，甚至于或许还会超前领跑。这不正是国力的增强，人才的状大，科技的进步吗?

现如今，拥有了一部手掌大小的手机，就能满足人们大量的物质需求，使生活得到极大的改善。足不出户，就能在网上购买到所需要的生活物品，下至衣服纽扣，上至家里的大型家电，甚至更贵的物品，都能在网上便捷的购买。通过快递的运送，从购买地几经周转，运送到目的地，自己只需要等待收货就行。而外卖的诞生，更是方便了大量的宅男宅女，连下楼买菜，自己做饭煲汤的时间都可以省去，只需要在网上订购想吃的餐饮，就会有外卖人员送餐到家，当然了，用户只需要付款即可。同时也有效的解决了部分人员就业困难的问题。

通讯，是人们生活中必不可少的一部分。通讯的发展，离不开科技的进步。而通讯发展的结果，是无数人才基础之上的成果，更是国力的体现!

年轻人，为何如此悲伤——题记

眼前让我出现让我分不清的黑白色，时而黑，时而白，却怎么也看不着那五彩的颜色。暴风雨来了，来的很威猛，打在身上。我无法躲开这暴风雨的袭击，我只能在暴风雨中等待这场雨停止的那一霎那!然而，暴风雨来的越来越威猛，我无法避开这场风雨大战，我该怎么办?我究竟该怎么办?有谁能伸开臂膀帮我一把?这如同针一样的雨珠打在身上，我只能哭泣，哭泣这老天对我的不公，连老天都折磨我，终于，暴风雨停止了他的兴风作浪，可这刺骨的寒风却还没消散，我冻得直抖，直抖，我心中的愤懑与不满，可是我会找谁去诉说，找谁去撒火，我摸索着，摸索着生命的源泉，可这凄凉的地方，让我去哪找那求救的方法，难不成让我过上原始人的生活?曾经的殿堂再也闪耀不出它金色的光芒，如今等待它的，只有废墟，跟随我九年的工具也要离我而去，心中的痛究竟有谁会知道，我的痛谁又能感受的到?

雷声轰响，响彻整个云霄，我的耳朵早已被那糟蹋的雷声震的稀巴烂了，老天啊!你究竟想怎么样?我接受不了你的狂风，我也接受不了你的雨打，不要嘲笑我，不要为难我，因为我是个人，是个正常的人，是一个经不起折磨的人，我渴望明天，我渴望日出，什么时候能让我看到雨过天晴?什么时候能让我看到那七色彩虹?时间会很长吗?不要让我等得太久，我怕支撑不到那天。

雨声渐渐小了，今天对我的折磨应该够了吧!我趴在冰冷的地方，闭上眼睛好好的睡一觉吧，等待明天的又不知道会是什么?慢慢的，我睡着了，微微地笑了，睡觉真好，真想一直睡下去，一直微笑下去!

宋玉是战国时期楚国的文学家，也是楚襄王的大臣。

一次，楚襄王听到人们议论宋玉行为不端，就把他找来说：“别人对你很不满，你应好好反省一下。”

宋玉回答：“大王，您先不要责备我，请您听我讲一个故事：在咱们楚国国都郢城，来了一个唱歌的人。开始他唱《下里》、《巴人》这样通俗流行的曲子，随着他一起唱诵的有几千人；后来，他唱《阳阿》和《薤露》这样比较文雅的曲子，跟随他一起唱的只有几百人；而当他唱《阳春》和《白雪》这样高雅的曲子时，能够跟随他一起唱的人仅有几十人而已！这是什么原因呢？这是因为曲子的格调越高，能跟着唱的人就越少。那些平庸的人怎么能够理解我宋玉的行为呢？”

楚襄王觉得他的`话很有道理，就不再追究了。

众所周知，岳阳楼因为范仲淹的《岳阳楼记》闻名天下。《岳阳楼记》我已背得滚瓜烂熟了，但岳阳楼的真面目我还从未见识过。这次有机会和同学们一起游览雄伟壮丽的岳阳楼，饱览

洞庭湖的波澜壮阔，我感到万分的欣喜和荣幸。

这天风和日丽，真是游览洞庭湖的好天气。下了汽车向大门走，“巴陵胜状”四个大字率先闪入眼中。我们迫不及待地冲了进门。首先呈现在眼前的是从唐朝到现在历代的岳阳楼模型。从这里我们能了解到岳阳楼经过多个朝代的重修和改进，终于形成了今天别具特色的摸样。往前走去，我们看到了一个刻着“北通巫峡”的牌坊。不用想也知道，另一个方向也一定立着个“南极潇湘”的牌坊。

过了牌坊，金碧辉煌的岳阳楼终于映入眼帘。岳阳楼有三层高，每层都是金光闪闪的琉璃瓦顶，远望去，如同一只金色的巨鹰蹲踞在洞庭湖边，展翅欲飞。在导游的带领下，满怀期待的我们终于步入了岳阳楼。楼的内部并不宽敞，游客多得摩肩接踵。一楼摆放着一块大牌子，黑底金字，刻的是《岳阳楼记》。上了二楼，我们惊奇地发现有一块一模一样的牌子。听了导游的讲解，才知道一楼的只是雁品，二楼的才是宝贵的真迹。

顶楼的陈设比较简单，但内涵却十分丰厚。墙上挂着一幅对联——水天一色

风月无边。简明生动地慨括出了洞庭湖雄伟壮丽的胜状。在这里是观赏洞庭湖的最佳地点，从窗户放眼望去，洞庭湖的美景尽收眼前。湖面波平浪静，上下天色与湖光相接，一望无垠。几只沙鸥在空中飞翔，时而俯冲下来，横掠水面，给深邃迷人的洞庭湖又增添了几分惬意。面对如此壮丽雄浑的湖光山色，不由得使我吟起“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也!”的名段来。此景此物，也终于让我领略到了“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”的壮阔景象。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”洞庭湖的磅礴壮阔已使我如如痴如醉。此时此刻，站在岳阳楼上，望着洞庭湖水，我终于领悟了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对他的远大抱负深感佩服。

“洞庭天下湖，岳阳天下水”。岳阳楼的绰约风姿，洞庭湖的雄浑博大，真让我走进了如诗如画般的仙境，叫人不得不为之倾心动容，赞叹不已。

夏夜，皓月当空，星星闪烁着，老爷爷和小朋友们在院子里的一棵郁郁葱葱的大树下，手拿着扇子，一边乘凉一边听老爷爷讲故事。

小朋友们围坐着老爷爷，听老爷爷讲小马过河的故事。秋天来了，地里的麦子丰收了，马妈妈整天忙着把一袋一袋的麦子运到磨房去，可麦子太多了，马妈妈都忙不过来，于是，就让小妈帮她运麦子，小马驮起麦子一蹦一跳地上路了，他跑着跑着，突然有一条小河挡住了去路，小马不知道该怎么办才好，他心想：要是有妈妈在那多好啊!这样我就能知道河水深还是浅。他张望四周，看到河边一头老黄牛在吃草，于是，他跑过去问：“牛伯伯，这条河水深还是浅啊?”牛伯伯笑呵呵地说：“这条河不深，还没没过我的小腿呢!你可以过去的”小马谢过牛伯伯，回到河边，刚想踏进小河里去，树上传来一个细小的声音，“小马，你别过去，这条河水很水深。昨天，我的伙伴掉进水里淹死了。”小马犹豫了，不知道听牛伯伯还是听小松鼠的，心想：我还是回家问问妈妈吧!他垂头丧气地回到家，把事情的经过讲了一遍，妈妈说：“傻孩子，你试过河水吗?”小马红着脸低着头说：“没，没试过。”“你要亲自去试试。”妈妈说道。小马又跑去河边，小心翼翼地往河里走去，这时，小松鼠看见了，着急地说：“小马，你不要命了。”小马不理会小松鼠，自己过了河，把麦子送到了磨房。故事讲完了，老爷爷讲的津津乐道，小朋友听了津津有味。

月亮越升越高，星星仍然闪烁着。小朋友得出结论，这个故事告诉我们做任何事情，只有自己敢于大胆尝试才能明白事情真相。这不禁让我想起一句名言：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”