小学生防水手抄报内容汇总（汇编20篇）

今天我们要去绍兴滑雪，我在想：滑雪场是在室外的还是室内的呢?雪是人造的还是那边本来就在下雪呢?反正我很兴奋，一切准备就绪，我们的“车队”便出发了。

到了门口，我一看，啊!好高的楼哦，走进大厅一股寒气逼人而来，我像一阵风似的跑了进去，我们买了票，穿好衣服、裤子和鞋子，一起走进雪地的大门，我轻轻地推开了大门，忽然一阵冷风扑面而来，我马上退后了几步，妈妈说：“没关系，”接着爸爸打开了大门，我和妈妈走了进去，啊!好冷哦!爸爸连忙帮我穿上了滑板，我慢慢地站了起来，像企鹅一摇一晃地走向练习区，走到上面，我一看，好可怕啊!妈妈毫不犹豫，一下子滑了下去，啪!她一屁股坐在雪地上，可她还是咯咯笑个不停，还催着让我滑下去，我想：做什么事情都要尝试一下，于是就小心翼翼地模仿着其他人的动作，“八”字形向外滑，而且身子要配合好，试一次，哇!神奇的事发生了，我居然没摔倒!这下我不怕了，我爬上去又滑下来，期间有几次摔倒了。后来我不在练习区滑了，去小山坡滑，可我就是不敢从顶上滑下来，我只敢在半山腰滑，滑下去时我弯着腰，两个手臂前后摆动，冲了下去。

站在下面往上看，这时，突然发现有个人头朝下趴在雪地上冲下来了，滑脚板还在半空中飞呢，我睁大眼睛一看，哦，天哪!原来是爸爸!爸爸在半山腰摔倒了，我和妈妈抚掌大笑，妈妈还说他：“好丢脸哦!”但是爸爸却表现出毫不气妥的样子，又拉着我继续练习，“功夫不负有心人”我会滑了!可是姿态一点也不美，速度也很慢。

时间很快过去了，我要告别雪地了，虽然我累了，可我还是很开心，因为我学会了滑雪，我为我这次勇敢的尝试，感到了无限的自豪!

植树节马上到了。很多人不清楚植树节是几月几日。植树节是每年的3月12日，下面，小编为您准备了植树节的由来、植树节手抄报图片+资料大全等一系列植树节需要的资料。

植树的好处

1、树木能调节气候，保持生态平衡，树木通过光合作用，吸进二氧化碳，吐出氧气，使空气清洁，新鲜。一亩树林放出的氧气够65人呼吸一辈子。

2、树能防风固沙，涵养水土，还能吸收各种粉尘，一亩树林一年可吸收各种粉尘20—60吨。

3、树林能减少噪音污染。40米宽的林带可减弱噪音10—15分贝。噪音的污染对人类的生活、学习、工作、休息等方面都造成了很大的危害，可以说是人们的“敌人”。因此我们更要重视植树造林。噪音还可以使人类在长期的生活中听力减弱、耳聋、变傻，心脏、血压、神经等出现异常。甚至，还能让人在长期的噪音煎熬下死亡。这样树林就能使噪音减小四、五倍。

4、树木的分泌物能杀死细菌。空地每立方米空气中有3，4万个细菌，森林里只有300-400个。植树造林是我们每个公民的义务，国家还专门规定了在三月十二日这天为植树节。植树造林对我们的学习、工作、生活等方面都有很大的好处。

5、树可以减低温度，和提高湿度。30度气温可以降到二十几度左右。

人类对自然资源的不合理开发利用，是造成生态失衡的主要原因。乱砍滥伐、毁林开荒、过度放牧等，会破坏森林和草场，造成水土流失和土地荒漠化，使沙尘暴频繁出现。不合理的开发、占用土地，使耕地面积日益减少。

快乐的童年，成长的足迹。快乐总是伴随着我们成长。

记得小时候，我和小朋友一起玩小汽车比赛，我的小汽车总是比小朋友的跑得快，跑得远。结果，我拿了第一名。我高兴极了!

在快乐的游戏中，渐渐地，我上了幼儿园。在幼儿园里老师教我们唱歌、跳舞，还带着我们做游戏，幼儿园里充满了我们的欢声笑语。

在欢声笑语中，我上了小学。这里有高高的楼房，广阔的操场，美丽的花坛，明亮的教室;这里有知识渊博的老师，聪明可爱的同学。在这里我学到了丰富的知识，懂得了做人的道理。

快乐会永远在我身边，陪伴我成长。

草原上最后一丝秋风销声匿迹后，漫长的冬天到来了。虽说冬天的来临意味着一年的时光即将流失殆尽，也意味着我又将老去一岁。然而，在草原上生活的时间长了，于是，内心对冬天有了一种寄托心理;我可以敞开心扉拥抱冬天的每一个清晨，我可以对着飞舞的雪花诉说心声，我还可以站在雪山前，将自己的情感释怀于它的晶莹剔透里。

所以，在每个冬天来临的时候，我总是一如既往的坚持着内心这份唯一的寄托，而且，很执着，很执着……

冬季里草原的天空显得更加湛蓝，清澈而透明。冬天的草原也是异乎寻常的寒冷。寒风中蜿蜒起伏的草地与远处皑皑雪山相映，似乎整个深邃的空间都冻的凝固了。每次外出，从车窗望去，看到成群的牛羊悠闲地撒落在草地上，看到寒风中飞驰的骏马，我的心震撼了，由衷感叹草原上这些充满了顽强生命力的生灵，它们，才是这个寒冬里的精灵。

下雪的日子里，我总是在雪花飘落时感受草原的宁静与祥和。总爱站到室外，静静品味雪花飞舞时那般轻柔的痕迹，静静的欣赏着雪花将城市的喧嚣轻轻覆盖，欣赏着纯洁的色调里草原小城被映衬的无比的端庄和素雅。每当此时，我总是闭上眼，伸展双臂，迎接雪花的降临，在洁境里，静静聆听雪花轻轻落怀于古老大地时那种悠远的心乐。

漫步在冬日的草原上，寂静里感受草原的单纯。在这里，没有城市的喧嚣，没有世俗的纷争，我可以将所有的幸福和忧伤都抛到九霄云外，让坦然和释怀充盈我的内心。我不否认冬日的草原很荒凉，给人以沧桑的感觉，但是，我更感觉到这种厚重的沧桑正在洗涤我的灵魂，感悟：人的胸怀可以像草原一样博大宽广，人生亦可以如草原一样豪迈。

站在冬日的阳光下，我期盼着春天的脚步走快些，不仅是因为春天的到来可以享受明媚的春光，重要的是春天的来临将是一个崭新的开始。20--年我留下过太多的遗憾，那么20--年不能再输了，如何走好20--年漫长的365天，我制定出自己的人生目标，未来毕竟最重要了。所以，面对雪山，我许下心中美好的愿望;来年，雪山可以换上碧绿的衣服，散发青翠的神韵，而我也会拥有生活的美好，工作中取得小许成绩。

勤俭节约，历来是中华民族的传统美德，大家一定要继承并将它发扬光大。

今天应届毕业生网小编给大家带来了“关于勤俭节约手抄报内容”，主要目的就是唤醒大家的勤俭节约的意识。一起来看一下!

篇一：勤俭节约故事

节约——穷人的财富，富人的智慧。读了《俭以养德》这篇文章让我了解了许多：直到1976年9月9日，毛主席在家里还是经常穿补丁的衣服。是他家中贫穷吗?不是，他是国家领导人;是他不爱新衣服吗?不是，谁不爱美丽。如果，一个人过惯了节俭和艰苦的生活，那么就不会有迈不过去的坎，度不过的难关。据有关人员统计：毛主席的一双布鞋补了22次，一套军装补丁有76块，睡衣则有67块。毛主席能有补丁一身的光耀形象，是因为他补丁之多，实数罕见哪。毛主席的内衣内裤上更是五彩斑斓，有赤色、橙色、黄色、红色、青色、蓝色、紫色……与标准的老百姓一样“笑破不笑补”，只要不露肉，不透风就行。

这位伟人，有着一生用不完的美筵，正是因为他的节俭。冯玉祥将军教育儿子冯洪国也是如此：“儿啊，你要脱下军装、皮鞋到牛栅里去熏一下，闻一闻牛屎味，才会知道五谷香。古人说：奢能灭志，俭以养德。你虽然还不曾管事，谈不上奢华，但以你的穿戴上看，是危险的!”这蕴含着深刻道理的话“一板子”把冯洪国打醒了。他脱下了军装、皮鞋，换上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是这样的，冯洪国日本留学回国后，看望多年不见的老父亲，当父亲看到儿子身着西装脚蹬皮鞋，浑身散发着浓浓的香水味，便这样地教育自己的儿子。

现在人们的生活条件有了很大的改善，补丁、牛棚已经离我们越来越远了。我们看到的是优越的生活环境，一到夜晚，万盏灯火大放光芒，一幢幢大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫;一条条街道犹如星光闪耀的银河;再加上射灯如探照灯似的来回晃动，而在这闪耀着的美丽背后，又有谁看到了浪费的影子。的确，许多人都会这样认为：生活条件好了，就应该有这样的享受。于是，节约也随之被人们抛在了脑后。

篇二：世界勤俭日的来历

1924年来自世界各地的29个国家参加了在意大利米兰举办的第一届国际储蓄银行大会(International Savings Bank Congress)，会议的最后一天(10月31日)，意大利教授Filippo Ravizza倡议大会的最后一天为“国际节能日”，之后大会通过决议决定创立一个致力于促进全世界共同勤俭节约的“世界勤俭日”。

联合国人口基金会发布的2006年世界人口现状报告显示，世界人口已经突破65亿，并且今年会达到65.6亿。仅就地球资源消耗来说，人类也必须做到勤俭节约。这也是确定每年10月31日为世界勤俭日的深远意义所在。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。

羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切，的确值得大书特书。因其形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁，不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然，于是便成最理想的狩猎目标之一。又因其食之者草，产出者奶、肉、毛、皮，加之其性格温顺，易于驯服，故而成为人类最早饲养的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，且位居前列。足以说明其在古人心目中的重要位置。

羊可承载艺术，由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影;陶器的图案里，有它们美丽的面容;从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。

羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。

羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。

“羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。

羊曾陪伴英雄。据《汉书·苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊(公羊)于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。

羊可启发智慧。据《战国策·楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不思进取。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。

羊可象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而 “羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。

羊可体现正义，因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡·是应》，唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触。无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。

羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻。

羊虽娴静优雅，人见人爱，却亦小有缺憾，即反抗性差，斗争精神欠缺。即使是被宰杀，亦只低吟一声，便引颈就戮。颇不似猪，虽不能逃命，却愿引吭高“歌”，尽其所能，声嘶力竭，气冲霄汉。猪羊相异至此，其中必有缘由。据民间传说，猪、羊皆因被人宰杀而心中不平，且萌生与上帝(老天爷)讨还公道之念。羊动作轻盈，脚下生风，先得接见。上帝听罢莞尔笑曰：“猪羊猪羊你莫怪，你是人间一道菜。尔等终日无所事事，专靠人类饲养，却不许人类食尔等之肉，则要尔等何用?尔等应予理解。回去转告胖猪先生，其应泰然处之，不必再劳前来。”羊闻此言，虽仍感悲哀，但思来想去，却觉合乎情理。无可奈何之余，只得打道回府。遇胖猪于途中，只见其气喘吁吁，步履维艰。羊将上帝之言转达。猪心中忿忿，仍觉不公。羊将其强拉硬拽，拖回住所。此后，羊面对屠刀只有叹息;而猪因思想不通，便大喊大叫，直至气绝。

或许是受源远流长、家喻户晓的生肖文化之影响，国人中对羊年持偏见者颇不乏其人，认为羊年生子命运不佳，以致马年之尾，产妇云集;更有甚者，竟不惜提前剖腹，以避其子生于羊年之“厄运”。此举不仅从科学角度而言毫无根据，且就文化传统而论亦属无稽。另一方面，似羊固然不甚惬意，似马亦好不了许多。其实，如此为避羊年而提前剖腹之流，才真正是自寻烦恼、自交“厄运”之辈。

属羊之人普遍温顺、善解人意，十羊九富，衣食无忧，总能受到他人的照顾和辅助。而且每个人的命运不单生肖就能决定。都应好好教育子女，使其优秀有品德。

冬去春来，周而复始，12年一循环，直至地老天荒。岁月不居，人生苦短。值此岁末年初，我们似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德载物，自强不息，为追求美好明天而戮力同心，发奋进取!

春节传说

熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，这种风俗被人们流传至今。

万年历法说

相传在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖

寿星图

乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

贴春联门神

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

桃符

宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。

关于桃符有个美丽的传说---很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。

一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

贴春联、门神

春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

我喜欢出黑板报，而且善于排版，也善于搭配颜色，当然粉笔字也不差，所以，每次出黑板报都有我的身影。就拿这次黑板报来说吧!这次的主题是one world

one

dream(同一个世界，同一个梦想)，而且要求要有2分之1的英语，更重要的是，这次黑板报是要评比的。所以，我在电脑荡了几个小时_查资料，查图片选择我认为好看的英语字体。然后，我又设计出几分小样做参考。几乎一个周末都在弄关于黑板报的东西，虽然免不了又让妈妈“唠叨”了几句，但我仍然很开心。最后的设计小样出来了，在午休的时候，我也拿着粉笔盒，黑板擦和设计稿，到黑板前“去干活”。每写完一段文字，我总会到讲台前去看一看总体的效果。经过几天的“奋战”，黑板报终于出好了，但还有些不足，我就自愿留下来把黑板报美化得更好。结果那天很晚到家，又让妈妈“唠叨”了一会儿，虽然被妈妈批评了几句，但我也很乐意

。虽然黑板报出好了，但我也是时时留意

黑板报的分数，所以当我得知我们班黑板报得了9分的时候，我真是太高兴了，因为我帮助了我们班的黑板报取得了有始以来的最好成绩。所以，我每一次出黑板报时，都是参与在其中，乐在其中。

在主题班会上，我仍然保持着“积极”。布置教室的礼花是我免费贡献给班级的;表演用的道具也是我和同学放学后买的。总而言之，只要我

参与了，我都是乐在其中。

听了我的故事，你一定会知道我是一个快乐的女孩了吧!你也一样，生活中有许多事值得我们去快乐，只要你参与了，就会感到快乐;只要你参与其中，也就会乐在其中!

暑假里，看见爸爸妈妈工作很辛苦，下班回来衣服汗透了，也不能坐下休息，还要忙着洗衣、做饭、打扫卫生、辅导我学习……我真想快快长大，减轻他(她)们的负担。说干就干，我就要给爸爸妈妈一个惊喜。

早上起来，爸爸妈妈已经上班了。我擦了擦地板，整理了一下桌子，然后走进厨房，看见妈妈买了芹菜、西红柿、我想今日我来做菜，让爸爸妈妈回来就能吃到饭。我把芹菜去掉叶，放在盆里洗一洗，西红柿也洗一洗，做什么菜哩?看看冰箱里有没有肉，我打开冰箱不仅仅有肉还有鸡蛋。做个芹菜炒肉丝和西红柿炒鸡蛋吧!

开始做菜了，我拿起菜刀来切肉丝，我认为肉是那么好切呢，谁知切起来一滑一滑的，怎样也切不细，我又细心又费力地把肉丝切完了，切芹菜吧!芹菜好切多了，把切好的芹菜放在盘子里。擦了擦刀板切好了西红柿，该找碗打鸡蛋了，打好鸡蛋后我把鸡蛋搅好，要炒菜了。

开始炒菜了，我把过放在煤气灶上，放点儿油，打开火，我一手拿着锅铲一手端着鸡蛋，油熟了我就把鸡蛋倒进锅里，用锅铲翻动。等鸡蛋炒成块状，才放进西红柿儿，加点盐儿翻炒，装盘以后之后做肉丝，再放进芹菜，翻炒，这两道才儿就做好了。放在桌子上一红一绿的菜觉的真漂亮。

我虽然累的满头大汉，可是想爸爸妈妈回来能吃到菜必须很高兴。其实我比他(她)们还高兴呢!

今天，面对地球，让我梳理

纠缠了我们许多年的疯癫的凌乱

从草根开始，一泻到北极空间

沿途遗留的印记，就像大大小小

的噩梦——上面摆满了植物、动物、矿物的

残渣，和比这些更强大的横流物欲

这个时候的鸟鸣声尤为重要

它可以从一个简单的枝头入手

唤醒复杂的梦魇——把对地球母亲

无穷无尽的豪夺巧取

丢在最后一个梦里吧

然后，把鸟儿的声声呼唤收到心底

你会发现，行动起来保护母亲

可以让万物露出本来的笑靥

可以让天更蓝，水更清

空气溢满花香，心底铺满温情

可以让大地充溢久违的绿色

和五谷的金黄

我叫王子妃，来自吉林省长春市南湖校区第二实验三年一班的小学生，我有一张胖嘟嘟的小脸、一对没长全的眉毛、一对丹凤眼、一架矮鼻梁和一张樱桃嘴。我有许多爱好：滑雪、攀岩、读书等。

我最喜欢画画，无论走到哪里，只要有一张纸和一支笔，我就可以找个地方开始画画。

有一次，我妈带我去买衣服，在她付钱的时候，我便坐下来，向柜台阿姨要了张纸，拿了支笔，慢悠悠地坐下来，开始专心致志地画画。几分钟后，妈妈回来了，看到马上就要画完小人腿的我，吃惊地说：“王子妃，你这么长时间一直在画画?”我不假思索地说：“是啊，怎么了?”妈妈佩服我，佩服我的耐力，她说：“哇塞，你的耐力好棒啊!”说完，就拉着我走了。

还有一次，我在家里写作业，刚写完就拿起纸开始画画，妈妈进了我的学习屋，我太认真了没有察觉到，妈妈问：“王子妃，你写到哪了?”可我太专注于画画了，根本没有听妈妈的话，自言自语道：“鼻子、嘴巴、耳朵、眉毛、眼睛、身子、腿……还差鞋!”妈妈哭笑不得，只好继续看她的电视。

因为我一直画画，所以在班会前，黑板前总会有我的身影，在一次清明班会上，我画的柳树得到了同学们的赞许呢!

唉，其实画画也没什么困难的嘛。

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;()第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之;丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界;有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会;也有人说为知、为己、为人;有人认为理想、事业、爱情;还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的.三境界作点浅析。

“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9=?”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。

如果说生命是一条银河，那青春就是那最璀璨的星光;如果说生命是一片天空，那青春就是那最美的太阳;如果说生命是一首美丽的歌，那他的领唱就是青春……

青春，就像是欣欣向荣的春天，正值青春期的我们，更应该努力成为最鲜艳的那一抹斑斓。青春的我们，将要迎来许许多多的坎坷，将要迎接成年的自己。青春的我们要尊重自己，也要尊重他人，不嘲弄同伴的变化，也不因自己的变化而感到自卑;青春的我们追求美，在追求形体仪表等外在美的同时，我们也要提高品德和文化修养，体现青春的内在美;青春的我们，有许许多多的烦恼，像繁星在浩瀚的苍穹上闪烁，但又不知如何去向……

青春，就像春天的朝霞，宛如少女脸上的桃红，表现出那样的柔美，那样的纯净，那样的多姿多态，那样的浪漫而又深情;青春，就像金色的凤凰，展开五彩的羽翼，载着成千上万个梦想和志向，在清新温馨的晨风中腾飞……

青春的我们，有理想、有志气、能吃苦、肯奋斗。我们像学飞翔的小鸟，一步步走向不知深浅的社会。人们都说“少年可期，前途无限”。可谓五心少年，便是要拥有赤诚心，仁爱心，自信心，责任心，进取心。仁爱，善上若水，为人宽厚;赤诚，忠心诚意，赤胆拼搏;自信，自立自强，自我欣赏;责任，一心一意，从不三心二意;进取，坚持不懈，永不言弃。

青春，是生命旅途中的一个崭新的起点。

青春，是人生画卷中最华丽的篇章。

李大钊说：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”朗费罗说：“青春是多么美丽，发光发热!充满了色彩与梦幻。青春是书的第一章，是永无终结的故事。”

青春，用汗水书写难忘的故事;青春，用泪水记录成长的悲欢;青春，用创造见证生命的喜悦。

让我们拥抱青春，争做五心少年!

一年有四季，我有四个机会体会特别人生的机会。春天的风光、夏天的感受、秋天的奇特、冬天的领悟。用心感受四季，或许你会有特别“参悟”!

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，祖国的春天万紫千红，充满新生的气息和万物复苏的征兆。春雨的降临，象征着旧年的苦恼与不堪结束，象征着新的开始。

正如春天的杭州西湖，春雨迈着“滴答滴答”的小步子走了，来去匆匆，却满是欢乐。雨后初晴，天空是海蓝色的，点缀着形态千奇百怪的云彩。走在西湖边，一眼望去，湖面波光粼粼，碧绿碧绿的，就像一块无暇的翡翠。湖边是萌发的小草，只露出小小的苗头，夹着春风拂过，冬天的寒气慢慢消退。坐在桥边，眼前充满生机，十分的养眼。“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，春秋交替，不同的风景“浮出水面”，展示独特的风格。

夏日的绿，在天地间挥毫泼墨，在蓝天白云下，描绘着一幅幅多彩多姿的画卷。红色挂满了一片片的枫树林，那一片片骄阳似火的枫叶，平衡了夏天这幅画的色彩。一阵阵清凉的风，带来了许多欢乐的时光，带走了学习的烦恼

“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，秋天没有春天温暖，充满生机;没有夏天，风景独特。但也是大有不同，只是体现在动植物的行动上了罢了!

大雁南归，一排排“人”字倒也是别有趣味，这时飞机会停机，你这时若有幸，倒也能见见这些动物的奇景。桂花和菊花也不甘示弱，桂花香渐渐地会环绕每寸土地，还可摘些放入汤圆哟，味道也是十分微妙呢!菊花虽然只散发着淡淡的清香，但雏菊可以入茶，淡雅清香、沁人心脾，还能降火。

“日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来”，北风呼呼的吹来，雪就开始下起来了。洁白雪花左飘飘，右飘飘，最后落在了雪白的地上，却是儿时不可缺少的记忆。

雪花的形状似一个六边形，好像它记载着我的小学六年时光。玩肯定是不可缺失的，那些雪球有没有把令你烦琐的事情打掉呢?冬天就是帮你打掉你这年的不快，来迎接新的未来。但我们要珍惜我们的时间，不要到头忏悔这一年没有努力，所以冬天也是苦恼最多的，但人生就应该向前看，若你放弃了今天，那你就没有明天。

人生就好比四季，不同的阶段，不同体会，失败不要紧，只要你直视每一个“今天”!因为生命太过短暂，今天放弃了，明天也不一定能得到。只有记住：为每一个明天的今天而奋斗。

那一天妈妈去外地出差，只有我一个人在家。为了好好享受这难得的时光，我早早的写完了作业，然后急不可待的打开电视，找了一个鬼片儿。这种片子可以随时看，看的时候惊险刺激。可看完后我却怎么也睡不着了。躺在床上我好像听见了一些吱吱呜呜的声音，我告诉自己，那只不过是小孩子在哭和小老鼠的声音而已。但我又不忍住屏息凝神仔细倾听，谁知声音越来越大，越来越诡异，这一定是鬼叫!想到这儿，我的心一下子乱了起来，我连忙钻进被子，连大气也不敢出，心里不停的说：“不怕，不怕，只要睡着了就好了，只要睡着了就好了。”但我越这么想，我就越怕，越怕我就越睡不着，我感觉这诡异的叫声离我越来越近，似乎走到了我的身边。我小心翼翼地打开了被子，发现一个黑影闪了过去，我尖叫着钻进了被窝，忽然门口的灯亮了，原来是奶奶发现楼上有声音，想看个究竟，看见奶奶，我的心里终于放下了。

奶奶过来开了房间的灯，告诉我不要害怕，家里有小偷，这时警察来了，原来是奶奶，感觉不对报了警，小偷被绳之以法了。

这件事虽然过去了，那晚诡异的声音却让我难忘，从那以后我懂得了，世上没有鬼，事出必有因。

一天，公交车发动了。那些年轻力壮蜂拥而至，把车厢挤得满满的。

大多数人都找的座位坐了下来，只有一位阿姨没有挤到座位，她怀里还抱着一个两三岁的小女孩，只好双手紧紧地抓着把手，让孩子坐在胳膊上。她身旁就坐着一个漂亮的小女孩，可是，这个女孩却故意装作没看见，还把目光转向了车窗外。

后面的老奶奶看见了，说：“年轻人，你就让个座吧!”那个女孩装作没听见。面无表情地望着窗外，如同没有表情的雕塑一样。

满车的人，一个个目无表情，根本没有人想让座，就算有老人劝说也无济于事。

人们争论着说：“你让，我不想让。”这两句话，车上几乎人人都说过了。还是只有一个结果，那就是人们的借口，那就是我很累，让我在坐一坐。

这时，司机回转身来对他们说：“乘客们，公交车上要讲礼仪，要为老人、儿童、带孩子的妇女等人让座”。这车上那些年轻力壮的，纷纷站起来对司机说：“对不起，谢谢你教会了我们。”

这件事教会我们，公交车上要学会让座。

1.“谁言寸草心，报得三春晖。”也许是48小时的守护感动了儿女吧!看!放大镜下那绿色的小“产床”上，一个个晶莹的鱼卵上面，摇动着一面面晶莹的小旗帜，小鱼长尾巴了啊!我又一次怦然心动，那分明是一片洒满阳光的芳草坡，那一面面摇动的旗帜，是生命的旗帜，感恩的旗帜，在向辛劳的父母致意，在向这充满爱的世界致意!

2.冬雨如泣如诉，在乡下，两岸茅屋炊烟阴阴沉沉，粗糙的线条被雨水浸染了，浓郁散开来。不知是哪个小毛孩，又打破了碗，打破了这宁静。

3.“昨天”阳光明媚，天上的云像棉花糖，让人感觉好想咬一口;天上的云，像妈妈的手，让人感觉那么柔软，让人感觉那么温柔。它还会变：一会儿变个狗;一会儿变个大蛋糕在头顶，一会儿又变成了一对一本正经的石狮子。

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5.春雨无声无息地下着，花儿探出了头，草儿伸直了腰，大树焕然一新，远处的山朗润起来了，河里的水涨起来了。一切都是那么清新自然。雨点敲打着窗户，落在雨伞上，滴在脸颊上，更夹杂着桃花的幽香，让人陶醉其中。

6.秋雨缠缠绵绵，重雾深锁，万木萧萧，撑天的大树经雨洗礼，显得格外苍劲，它们记录了这一年来的景致。远山的红叶满山遍野，金色的稻田一望无垠，尽显尊贵。

7.这棵石莲让我很感动。做人要像石莲一样坚忍不拔，像昙花一样不张扬，只有这样，我们才能十全十美。

8.走一条崎岖蜿蜒的道路必定会遇到许多困难，一路上难免磕磕碰碰的。可是“不经历风雨怎能见彩虹”，没有经历过跋山涉水的辛苦，哪能领略到达目的地的喜悦呢!有人说走平坦的路多好呀，一直走下去，一路风雨无阻。没错，走平坦的路确实轻松，但就像白开水一样，淡而无味，毫无乐趣。

9.阳光可以给我们温暖，照亮我们的心房，对于同学之间，我们应该收藏阳光，这样我们就能时刻拥有灿烂的笑容。

10.雨，好像是千万个魔指，好像是千万条琴弦，弹出了千变万化的声音。春雨柔软，哺育万物;夏雨粗犷，自由奔放;秋雨苍凉，看尽人世;冬雨肃杀，令人畏惧。因季节而变化，情调各异。雨色美，雨声更加动听。

11.当生活给我们了悲伤和痛苦后，我们不要悲观，而是要用微笑去面对，因为这样我们就会走出困境，向着光明迈进，生活也会因此变得更好美好，所以说我们要用笑容面对生活，生活就会回报给我们笑容。

12.盛夏，清风徐来，月升东山。老槐树上虽然没有小喜鹊，但知了却不停地名叫着，鱼塘里蛙声大作，动物的叫声编织了一首新的交响曲。

小学生优美段落摘抄精选小学生优美段落摘抄精选13.在千姿百态的道路中，你会选择哪一条呢?“我会选择一条崎岖、蜿蜒的道路。”这是我心底最深的感受。我喜欢刺激、喜欢挑战。崎岖、蜿蜒的道路可以给人新鲜与刺激、磨炼和挑战。诸如此类，我成长的历程让我尝到了人生四大滋味。

14.幸福是许多人都追求的，而且很多人花了老大的心思寻找幸福都没有找到，其实幸福就在我们的身边，是需要我们用心体会的，我的感受就是幸福就在我身边，一天都没有离开过我，甚至在我生病的时候。

15.春天，学校变成了花的乐园，五彩缤纷的鲜花，弯着腰做早操的嫩草邀我们一同玩耍。我们在花园似的校园里赏花，逗草，感受大自然的美。夏天，虽然烈日当空，可我们学校的“保护伞”可发挥了作用，我们一起在郁郁葱葱的大树底下踢足球，赛跑，玩得可开心了。秋天，树叶开始了自己的旅程，我们捡起落叶，把它们“变成”精美的书签，让树叶笑得更可爱。冬天，我们在温暖的课室里谈心，看书，学习，让整个冬天充满欢笑。

16.街上，乘凉的人很多，男女老少，三五成群，还有小朋友呢!老爷爷们拿着烟斗，胸有成竹地谈论着今年的收成;老太太们轻轻地哼着催眠的歌谣，不停地拍着怀里甜睡的宝贝孙孙，姑娘小伙子们正在争论着什么，时而发出阵阵欢声笑语;那些天真无邪的儿童，正在追捕着繁星似的萤火虫。

17.在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，默默无闻地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。

1、春妈妈回来了，带来了三个淘气的小故娘。雷姑娘天天敲着鼓玩儿，敲醒了天空，敲醒了田野，敲醒了沉睡的山岭和村庄。雨姑娘天天洒着水玩儿，洗绿了大树，洗青了小草，洗红了花朵的笑脸一张张。风姑娘天天吹着气玩儿。吹柔了树枝，吹长了青草，吹的辽阔的大地百花放。啊，春天回来了。春妈妈带来了三个能干的小姑娘。

2、春天来了，春雨飘了下来。真是细如牛毛，飘在花园里花儿张开了笑脸。飘在池塘里，小青蛙笑呵呵地说：“春天到，春天到，我可以痛痛快快洗个澡。”小草弟弟也偷偷的露出了小脑袋，吮吸着甜甜的春雨。我们也蹦蹦跳跳地在草地上玩耍，春雨飘在我的小脸上，啊!好舒服啊!

3、春天来了，天气变暖和了，小燕子从南方飞回来了，柳树发芽了，草儿绿了，连小河里的冰也融化了。一群小蝌蚪在小河里游来游去，有趣极了!遇到下雨了的时候，春雨落在地上就像敲小鼓一样发出哒哒的声音，落到河里，水面上泛起朵朵的水花，美丽极了!阵阵风吹来小朋友还能放风筝呢!

4、从小我就有一个奇特的幻想――假如自己是一片云，该多好呀!这样就可以遨游在天空中，多自在呀!

5、到了晚上，我和妈妈一起去逛街。我们下了楼，来到街上，我看见街上花灯高照，川流不息的汽车，灯光闪烁，象银河从天上而降。散步的人很多。我们来到房湖公园，公园的城楼金碧辉煌，光彩夺目，好象古代的建筑物。公园门前有几座拱桥，拱桥上装满了彩灯，五颜六色的。犹如道道彩虹。拱桥倒映在河面上，银光闪闪，十分动人。道路中间有个转盘，转盘里由几棵高大的椰子树，那几棵椰子树不是真的，而是用彩灯做的，有红的，黄的，绿的......五光十色，美丽极了。椰子树下种有草坪和美丽的鲜花。花儿开得漂亮极了，看了真想摘一朵。道路两旁明亮的橱窗，绚丽多彩的广告，五光十色的霓红灯，把大街变得更美丽了。

6、到了中南菜市场，已经是黄昏了，雨也越下越大，路也变得泥泞起来。“姐姐，我要你背。”她妹妹撒娇地说。许梦婷没有丝毫犹豫，蹲下身子。这时她的妹妹也“上架”了。“啪”的一声，她一脚踩进了泥水里，白色、干干净净的鞋子已经变成深灰了。我情不自禁走了过去，说：“没事吧，回去换双鞋吧。”“不用。”她说。说着，继续深一脚浅一脚向前走去。望着她们的背影，一股暖潮涌上心头。

The word itself, "Halloween," actually has its origins in the Catholic Church. It comes from a contracted corruption of All Hallows Eve. November 1, "All Hollows Day" (or "All Saints Day"), is a Catholic day of observance in honor of saints. But, in the 5th century BC, in Celtic Ireland, summer officially ended on October 31. The holiday was called Samhain (sow-en), the Celtic New year.

One story says that, on that day, the disembodied spirits of all those who had died throughout the preceding year would come back in search of living bodies to possess for the next year. It was believed to be their only hope for the afterlife. The Celts believed all laws of space and time were suspended during this time, allowing the spirit world to intermingle with the living.

Naturally, the still-living did not want to be possessed. So on the night of October 31, villagers would extinguish the fires in their homes, to make them cold and undesirable. They would then dress up in all manner of ghoulish costumes and noisily paraded around the neighborhood, being as destructive as possible in order to frighten away spirits looking for bodies to possess.

Probably a better explanation of why the Celts extinguished their fires was not to discourage spirit possession, but so that all the Celtic tribes could relight their fires from a common source, the Druidic fire that was kept burning in the Middle of Ireland, at Usinach.

Some accounts tell of how the Celts would burn someone at the stake who was thought to have already been possessed, as sort of a lesson to the spirits. Other accounts of Celtic history debunk these stories as myth.

The Romans adopted the Celtic practices as their own. But in the first century AD, Samhain was assimilated into celebrations of some of the other Roman traditions that took place in October, such as their day to honor Pomona, the Roman goddess of fruit and trees. The symbol of Pomona is the apple, which might explain the origin of our modern tradition of bobbing for apples on Halloween.

The thrust of the practices also changed over time to become more ritualized. As belief in spirit possession waned, the practice of dressing up like hobgoblins, ghosts, and witches took on a more ceremonial role.

The custom of Halloween was brought to America in the 1840s by Irish immigrants fleeing their countrys potato famine. At that time, the favorite pranks in New England included tipping over outhouses and unhinging fence gates.

The custom of trick-or-treating is thought to have originated not with the Irish Celts, but with a ninth-century European custom called souling. On November 2, All Souls Day, early Christians would walk from village to village begging for "soul cakes," made out of square pieces of bread with currants. The more soul cakes the beggars would receive, the more prayers they would promise to say on behalf of the dead relatives of the donors. At the time, it was believed that the dead remained in limbo for a time after death, and that prayer, even by strangers, could expedite a souls passage to heaven.

The Jack-o-lantern custom probably comes from Irish folklore. As the tale is told, a man named Jack, who was notorious as a drunkard and trickster, tricked Satan into climbing a tree. Jack then carved an image of a cross in the trees trunk, trapping the devil up the tree. Jack made a deal with the devil that, if he would never tempt him again, he would promise to let him down the tree.

According to the folk tale, after Jack died, he was denied entrance to Heaven because of his evil ways, but he was also denied access to Hell because he had tricked the devil. Instead, the devil gave him a single ember to light his way through the frigid darkness. The ember was placed inside a hollowed-out turnip to keep it glowing longer.

The Irish used turnips as their "Jacks lanterns" originally. But when the immigrants came to America, they found that pumpkins were far more plentiful than turnips. So the Jack-O-Lantern in America was a hollowed-out pumpkin, lit with an ember.

So, although some cults may have adopted Halloween as their favorite "holiday," the day itself did not grow out of evil practices. It grew out of the rituals of Celts celebrating a new year, and out of Medieval prayer rituals of Europeans. And today, even many churches have Halloween parties or pumpkin carving events for the kids. After all, the day itself is only as evil as one cares to make it.

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与元旦齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”《酌中志》说：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。”经过元明两代，中秋节吃月饼、馈赠月饼风俗日盛，且月饼有了“团圆”的象征义。经清代到现代，月饼在质量、品种上都有新发展。原料、调制方法、形状等的不同，使月饼更为丰富多彩，形成了京式、苏式、广式等各具特色的品种。月饼不仅是别具风味的节日食品，而且成为四季常备的精美糕点，颇受人们欢迎。

月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计划，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一起响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越来越精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗

明代起有大量关于月饼的记载，这时的月饼已是圆形，而且只在中秋节吃，是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”“家设月光位于月所出方，向月而拜，则焚月光纸，撤所供，散之家人必遍。月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。

月饼寓意团圆，也应该是明朝开始的。如果综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看，应该能够看出月饼取意团圆的历史轨迹：中秋节祭月后，全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。因为月圆饼也圆，又是合家分吃，所以逐渐形成了月饼代表家人团圆的寓意。

民间传说慈禧非常喜欢吃月饼的。不过，因为“月饼”和“月病”音近，慈禧又是女人，认为不雅，于是改名为“月菜糕”。中秋节，在慈禧执政时期，可是大日子，共有三天。八月十四是“迎月”，八月十六是“送月”，这三天都是中秋节。

坐在窗边，我静静地听着窗外哗啦啦的雨声，回首过去，我已经度过了十三个春秋，昨日的冲动已经离我而去，在亲情中，在那一刻，我长大了。——题记

时间追回到了一年前，在一个寒冷的雨夜，在那一天，我做了一件令我至今都后悔的事……

那天，我怀着忐忑不安的心情走在回家的路上。天阴沉沉的，仿佛快要下雨了。我手里拿着雨伞，慢慢地走着。我的心情很不好，因为今天的考试成绩出来了，我考得很不理想，仅仅只有可怜的八十六分。“回家后，妈妈如果知道了我的成绩，一定会责备我。怎么办呀?”想着自己的心事，回家的路显得格外的漫长……我终于来到了家门口，为了不受到责备，我决定不让父母知道我的成绩。

我走进了家，注意到妈妈的脸色有些沉重。“今天考试成绩出来了没有?”妈妈问我。“没……没有。”我装出很平静的样子，但心里却像一团乱麻。妈妈没有怀疑我的话，问完就去忙她的事去了。

我回了屋，关上门，拿出了试卷。试卷上鲜红的分数直刺我的眼睛，更刺到了我的心，我感到十分不安。“这样欺骗妈妈，有什么用呢?能瞒多久呢?妈妈的脸色那么沉重，难道她已经知道了我的成绩?我这样欺骗她，是不是更伤她的心呢?”

越想越不安，越想越心虚，终于我坐不住了：“不能欺骗妈妈，更不能欺骗自己的良心，与其欺骗妈妈，还不如坦诚地去面对。”想到这里，我拿起语文试卷，勇敢地走进了妈妈的房间，对妈妈说：“妈妈，对不起，我刚才欺骗了您，我不应该这么做，其实我的成绩已经出来了，我只得了八十六分。”妈妈这才叹了一口气，摸着我的头，语重心长地对我说：“孩子，其实我已经知道了你的成绩，成绩并不重要，最重要的是你能够做一个诚实的人。”听完妈妈的话，我扑到妈妈的怀里，原本噙在眼中的泪水止不住地流下。“妈妈，我以后再也不欺骗您了，我一定不辜负您的希望，下次取得一个好成绩。”“好孩子，我相信你。”在那一刻，我觉得自己长大了。

在那一刻，我学会了做一个诚实的人;在那一刻，我感受到了母亲对我的爱;在那一刻，我仿佛像一只雏鹰飞上了广阔的蓝天;在那一刻，我长大了。

跌倒了，再爬起来，呵呵一笑，抹去疼痛;吵嘴了，退让一步，呵呵一笑，化解尴尬。笑声，总是在身边响起

笑一笑，十年少。一次旅行，我跟家人一起去海边捉螃蟹。我们是在晚上到达海边的，所以天色十分昏暗，有很多东西都模糊不清，但是我们仍然兴致勃勃地寻找螃蟹。我们挽起裤脚，提着桶和铲子，睁大眼睛，弯着腰，仔细看着周围有没有螃蟹，恨不得直接钻到土里去找，可是沙滩上不可能总有横着走路的螃蟹吧?沙滩上没有，那我们就到沙层里找，我们东拍拍西踩踩，时不时地挥舞起小铲子，想要找到藏在沙子里的小螃蟹。我们那急猴的样子，妈妈在旁边不时的哈哈大笑。

过了许久，我有些泄气了，垂下两只手，无力地拎着铲子，疲倦地呆呆地望着远方。

突然有人大叫：在这儿，螃蟹在这儿!我一下子精神抖擞，和大家一起围了上去，是一只青褐色的小螃蟹，它有一半身子好像卡沙子里了，并拼命地挥动着自己的腿。那只螃蟹似乎知道大难临头，突然发力，把自己从沙坑中奋力拔出，用它那可笑的姿势跑了出来。突然，爸爸把桶往地上一扣。然后掀开一条缝，往里面瞟了一眼，这时大家都停住了脚步，紧张地盯着爸爸。他擦了擦头上的汗，回过头来得意地笑道：抓住了。耶!大家高兴地跳起来，脸上流露出胜利者的喜悦，那是多么甜美纯真的笑容啊，耳边也响起一阵阵动人的笑声!

快乐的孩子拥有清脆的笑声，如银铃般悦耳，洋溢着无忧无虑的喜悦;快乐的青年也拥有爽朗的笑声，轻松之中朝气蓬勃，充满了对新生活的憧憬;快乐的中年拥有稳健的笑声，成熟与优雅相映衬，追忆着过去，孕育着将来;快乐的老人拥有慈爱的笑声，怀着对晚辈的祝福，幸福与温馨充斥着心灵。