重阳节有传统意义的礼物(实用19篇)

现在的人呐，总问：“今天几号了？”“这是几月啊？”这里的几月和几号，恐怕就是公历的几月几号吧。公历是通用的，没错，但也不能忘了老祖宗留下的历法啊，很多同学都问：“今天几号啊？”于是有人答道：“26日。”竟无人说是9月9日。好不容易有个人说了，我顺便搭了句重阳节，他居然说重阳节是公历的。真不知，老祖宗留下的东西是不是要遗忘在我们这个时代了，我们也许就成了千古罪人了。

今天是重阳节，是我国的传统节日，是每个中国人都该记住的节日，也是每个中国人都该传承下去的节日。在这天，人们要漫山遍野插茱萸来表达他们对节日的热爱。大部分人在这天都会登高，这就是我们的风俗习惯。

重阳节是我国传统节日，为什么是传统节日呢？因为它包含着我国悠久的民族文化，是我国民族风情的高度凝聚，这样的节日，怎么能忘记？

中秋、端午、重阳等节日，是我们的精魂。在接受外来文化的同时，万不可忘了老本啊！如果一个国家连自己的根基都没了，那么遇上狂风暴雨还怎么自力更生！我们这个千年屹立不倒的祖国，有着博大精深的文化，有着风格各异的传统风情，不可否定，我们的民族是个优秀的民族，我们的祖国是个有志气的国家，万不可因为崇拜他国而抛弃了自己啊。

说这些，不是想攻击他国，也不是想提高我国文化，只是想告诉人们，在接受他国文化的同时，千万别丢了自己！！

[关于传统节日重阳节的作文

对于重阳节的意义，将中华敬老传统加以深化和外延，发见的正是作为中华传统根本之一的孝道。你的父母或长辈也许还没成为老人、不需要敬老，但孝道却仍然需要。

一个人所受恩惠莫重于父母，父母是生养我们的人。父义、母慈、兄友、弟恭、子孝是谓五常，是家庭和睦兴旺的根本。然而因中国近代的衰败，今人将古代的一切思想视为封建思想，称不适用于今世。于是不讲孝道，导致很多老人无人赡养，并引起诸多社会及国家问题。

中国诸子百家思想虽各异，但无不注重孝道。如今中国可谓每一寸肌肤对孝道都充满了饥渴。老人渴望孝道，因为其急需人赡养;中年人渴望孝道，因为其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，没有孝道也就没有慈爱;社会渴望孝道，没有孝道，社会将变得冷漠;国家渴望孝道，没有孝道，国人将不忠于国。华夏是世界上唯一可以据守本土四千年而不被异族所统治、是世界上唯一可以繁衍五千年而至今不衰的民族，何也?孝敬祖先，忠于国家。不讲孝道，则家不为家;不忠于国，则国将不国。不忠不孝，四分五裂，华夏何以存在世界五千余年!

近代有人称：“中国古代孝道意味着绝对服从，是愚忠愚孝。”这种观点以偏概全。孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子说：“君视臣为草芥，则臣视君如寇仇。”又称“君为轻。”怎能称儒家思想中君对臣有绝对的支配权?关于孝顺，孔子称：“小杖则受，大杖则走。”又称：“父有诤子，则身不陷于不义。”如此怎能称古代孝道意味着绝对服从、是愚忠愚孝?

天作孽犹可违，自作孽不可活。孔子称：“始作俑者，其无后乎?”果然，上世纪批判孝道的人在他们老后大多受到了其子女的虐待，几乎没有人享到天伦之乐，其子女不孝行径之恶劣在中国历史记载中从未见过。前事不忘，后事之师。如今不孝子孙占大多数，而我们却依然诋毁孝道，莫非又要重蹈上一代的覆辙?

如今中国正步入老龄化社会，国家养老不可能，家庭养老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顾、凄凉等死之时，才会明白孝道的深意?我们离不开孝道，如果认为古代孝道有问题可以进行修正，但如果只是一味诋毁孝道无异于自掘坟墓。今天社会问题实因不孝而起，非孝道不能解决。

今年暑假，爸爸给我买了《了不起的小叶子一一一最有意义的礼物》看完了这本书我就迫不急待的等着下一本，因为里面的内容太丰富了，让我很喜欢。就在今年寒假，我妈妈又给我买了一本《了不起的小叶子一一一把耳朵弄丢了》。买的当天晚上我就读了起来。

在书中令我印像深刻的是‘’和中队长无缘"这段。在这段中，我感觉到小叶子的爱心，这段讲了身为小队长的她想当中队长，在一次选举中她的选票比较多，可以选上她一直想当的中队长，可一位同学对她说，我爸爸和妈妈离婚了，我跟妈妈一起过，她给人当钟点工，每天很辛苦地工作，她说只要我学习好，在学校里受老师和同学们的喜欢，她就不感觉辛苦了。如果我从两道杠变成一道杠了，她肯定会伤心的。有爱心的小叶子马上跑到办工室对老师说自己要继续当小队长，虽然没当上中队长，中队长又飞了，还多了一个女神经病的称号。但小叶子并没有沮丧，因为她知道她注定和中队长无缘，可真是又有爱心又开朗的小叶子，

其中‘’把耳朵弄丢了"使我体会到小叶子的糊涂和可爱。可能有同学会问，人是不可能把耳朵弄丢的，当然这是因为小叶子糊涂听错了，妈妈就说小叶子没帯耳朵上学，小叶子的糊涂使我想到了我自己，我有时也会听错，以后我一定要改掉这个坏毛病。

小叶子的事可真多呀!每一件当中都能看到我的影子，那些马虎的缺点一定要改掉，小叶子的爱心和善良，正是我们每人都应该有的品质，小叶子的可爱，美丽，善良，聪明，糊涂令我更加喜欢她，好期待下一本书呀!

端午节就像其他传统节日、民间习俗一样，也是三里不同风，五里不同俗。比如端午节吃什么，做什么，南北各地就不尽相同。

端午节食俗中除了全国各地共享的粽子之外，南方大部分地区喝雄黄酒，湖南常德、张家界等地还吃糍粑，江汉平原一带吃黄鳝，山东、江西等地吃茶叶蛋，河北地区吃印有五种毒物花纹的五毒饼等。长江黄河以南人们包粽子都用竹叶，而北方地区多用芦叶。这些均展示了我国丰富多彩的传统节日饮食文化。

在端午的习俗中，消灾避疫、驱邪避魔是最原始的主题和最主要的动力。例如喝雄黄酒，《白蛇传》里有一个情节讲的就是许仙听了法海的话，让白娘子饮雄黄酒，结果现出了原形。这种建立在祛毒禳灾、保健康、求吉祥基础上的节日主题，自古便有着蓬勃的生命力。

端午节习俗是人们对生命、自然、美好人格和幸福生活的歌颂和期盼。它伴随着人们生活方式、思想方式的转变而变化。从对辟邪驱瘟主题、舍身报国或舍身救父等高尚人格的尊崇开始，逐渐又通过各种活动(吃粽子、赛龙舟等)上升为人类与自然、社会既和谐相处又主动调节的生活智慧。正是由于这些原因，端午节这个传统的节日才得以长盛不衰。

端午节之所以特别受到民众的喜爱，还源于人们对于民族传统文化背景的认同。纪念屈原是端午节最鲜明的主题之一。从抗日战争开始，中国的进步知识分子便采取诗会的形式纪念屈原，将诗会与赛龙舟活动相呼应，更能够体现中国古典的传统文化。

在全球化的时代，世界文化大融汇的今天，守住自己的身份，增强民族的凝聚力，传承屈原所代表的文化精神。通过开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日中，让人们在端午这个特定的节日中回归传统，在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人高尚的品格，增强我们的民族意识与文化使命感，让优良的民族文化传统在现代生活中得以延续更新。

一天早上，小猴把房子整理的又干净又漂亮。原来今天是小猴子的生日。小猴邀请了许多好朋友。被邀请的好朋友有蚕妹妹、小蜜蜂、小老鼠，他们都给小猴送礼物来了。

第一个来的是蚕妹妹，蚕姑娘送来了丝绸给小猴当礼物。蚕妹妹说：“你拿着这些丝绸自己织件衣服吧。”小猴子说：“谢谢你的好心，可我不会织呀。”蚕妹妹说：“没关系，我来帮你织。”小猴子说：“太谢谢你了，快到屋里坐。”

第二个来的是小蜜蜂，小蜜蜂送来了一罐蜂蜜当小猴的生日礼物。小蜜蜂说：“这是我的一点心意，一定要收下哦。”

第三个来的是小老鼠，小老鼠送来的是一篮子桃子来做小猴的生日礼物。小老鼠说：“我从小猴跳跳家来的。”小猴子说：“只要你来我就高兴了。但是，你想给我送礼物可以，就用你的劳动来送，即使你不送，来了我也高兴。”

小朋友们，你们过生日的时候，你也不要偷钱，你来了，就是你朋友最大的生日愿望。

这几天,点心店里飘着一股清香扑鼻的味道,啊!是重阳糕要到了.饭店里老人们围在桌旁,一张张笑脸,一声声祝福,使他们年轻了许多,啊,他们庆祝着只属于他们的节日___重阳节.

重阳节送什么给爷爷奶奶呢?我心里想着,总不能年年送重阳糕吧!太没新意了,今年一定要陪爷爷奶奶过个有意义的重阳节!我暗自下定了决心.

那天一放学我就同爸爸妈妈一起来到了爷爷家."重阳节快乐!"我一走进家便大声叫了起来.吃完丰盛的晚餐,我们道出了声声祝福.妈妈说:"祝爷爷奶奶万事如意,长命百岁......"爸爸为他们准备了一幅对联,上面写着:"福如东海长流水,寿比南山不老松."奶奶听了眼睛眯成一条线,乐呵呵地笑了,连平时不爱笑的爷爷也喜上眉梢,乐得合不拢嘴.

压轴好戏上场了,我笑着对爷爷奶奶说:"我为二老准备了两套唐装,请坐下来拍一张合影来纪念爷爷奶奶的重阳节怎么样?"爷爷奶奶连声叫好,夸我是个聪明,孝顺的孩子.我利索地为他们换了色彩鲜艳的唐装,爷爷穿上了一件银白色的锦衣,一条鹅黄的长裤,脚上是一双乌黑的布鞋,奶奶一身红艳艳的旗袍,上面绣着一条凤凰,经过我的涂脂抹粉后,奶奶的脸看起来红扑扑的,像个可爱的小姑娘......"咔嚓!"我按了快门,记录下了这难忘而又精彩的时刻.

瞧!照片上爷爷奶奶亲热地坐在一起,两人眼睛炯炯有神,正喜笑颜开地对着镜头说"茄子"呢!

过几天就是妈妈的生日，我早就琢磨着要给妈妈送一件最有意义的礼物。送件“满天星”衬衣吧，我又没有那么多钱，送个生日贺卡吧，又太普通了。平时妈妈最关心我的学习，曾多次为我的粗心而伤心，可在这方面能有什么礼物呢?我时刻惦记着，苦思冥想。

一天下午，数学老师说要进行单元测验。我眼睛一亮，嘿，天助我也I考个好成绩不是送给妈妈最好的生日礼物吗?于是，我瞒着妈妈，牺牲玩的时间偷偷地学习，积极备战。虽然感到十分疲倦，但想到要送给妈妈一份最好的礼物，疲倦便不翼而飞了。

考试时，我又紧张又害怕，惟恐考砸了。这次的试题真难，有好几道我最发休的综合算式。我便认真细心地、不慌不忙地解题，最后一道难题攻克了。接着，我又仔仔细细地反复检查了几遍，才交了卷子。

考完后，我心里好似十五个吊桶打水—一七上八下，忐忑不安。发卷子了，我的心快跳到嗓子眼儿了。只听老师念道:“赵莉，95加17，李光，93加13"一”我一惊，呀!他们考得那么高，我呢?这时，只听一声:“王品，99加17。”我简直不敢相信自己的耳朵，以为听错了，直到从老师手里接过卷子，亲眼看到红红的“”99十17"，这才相信真是我的成绩。我真想大喊一声“成功了”。

妈妈的生日终于来到了。这天晚上，妈妈吃着爸爸买来的生日蛋糕，听着表哥点播的歌曲——《世上只有妈妈好》，欣赏着表弟做的生日贺卡。我见他们都拿出了各自的礼物，便迫不急待地从书包里拿出了自己的礼物—试卷，表哥一见说:“考试卷算什么礼物!”妈妈接过卷子，仔细审阅着。须臾，只见妈妈眼含泪花，激动地说:“这是一件最好的生日礼物里”

至此，我猛然醒悟过来:用辛勤劳动换来的礼物才是最珍贵、最有意义的礼物。

[一件有意义的礼物写事作文四篇

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗，重阳节作文1000字作文。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。

这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了!我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊!”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多OK了!但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了!洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了!

这一年的重阳节让我过的很充实，很完美!即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢?因为我是一名少先队员!

重阳节节快到了，老师说要送一份礼物给爷爷奶奶。我不知送什么才好。我去问妈妈，妈妈说：你奶奶洗衣服太劳累了，家里的大洗衣机又不舍得用，说浪费水和电。我们买一个小洗衣机给她吧。我连声说好。

接着妈妈从网上找小洗衣机，找了半天总算是找到了。那里有两种颜色，我选了一个紫色的。妈妈付了钱说：这个洗衣机要一百五，我从你零花钱中拿走五十元。天哪！这可是我五个月的零花钱哪！我想。但是因为这是送给奶奶的节日礼物，所以我很爽快地答应了。

洗衣机三天后就到了。当时妈妈拿回来的只是包好的箱子。等吃过晚饭，我就等不及了，小声地对妈妈说：我想把礼物送给奶奶。妈妈答应了。于是我把奶奶拉到箱子旁神秘地说：奶奶，您看好了，我有一件法宝要给您看！我剪开箱子，看到奶奶一副吃惊的样子，我得意地说：怎么样？喜欢吗？这可是我五个月的零花钱加妈妈的一百元钱买的呢。这时，奶奶一把抱住了我说：我的乖孩子，你长大了，懂事了，会为我着想了。奶奶真是太高兴了！我的脸上也不禁乐开了花。

祝天下所有的爷爷奶奶们重阳节快乐！

远走高飞的候鸟为我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。重阳节前夕，我们去了外婆家，让她们享享清福，一起来度过这个一年一度的老人节。

“快，放面!”我和妈妈在厨房里忙得不亦悦乎，这不，我们正在做第一道菜――长寿面。我拿了一个鸡蛋，轻轻沿着锅碗一磕，蛋清和蛋白就都流到锅里了。我又加入青菜，堆点肉末，散点小葱。一碗香喷喷的长寿面就做好了。“上菜――”外婆脸上的皱纹刹那间没了，而外公的头上的白发似乎也少了数根，一边品尝着长寿面，一边夸着我和妈妈的杰作。“外公外婆，这长寿面阿，可是我们用特别长的面煮的，你们吃了呀，保准能活到100岁，身体康健得不得了!”我调皮地对外公外婆说到。“你这丫头!”外婆点了点我的脑门。“上重阳糕!”只见妈妈端着一盘松软可口的重阳糕来了。“外公外婆，这叫‘九九重阳糕’。这个‘糕’阿，预祝你们步步高升，上面画的两头羊，象征‘重阳’，而这‘九’呢，古代时为阳数，两个‘九’在一起，就是最大的长久之数，长命百岁不成问题!”看，外婆笑得连眼睛都眯成一条缝了!

我们还上了西红柿炒鸡蛋、大闸蟹、鸡汤……只剩下最后一道“寿比南山”了。

我们先将准备好的哈密瓜、桔子、葡萄、苹果洗净、去皮，开始做我们的招牌菜――水果拼盘。我先将哈密瓜分成4份，每一份我都将哈密瓜切成桃子的模样，把前端削得尖尖的，后端削成圆圆的，中间刻上一条缝儿，嘿!真像个‘寿桃’。我再分别刻上‘寿’‘比’‘南’‘山’四个字，放在盘子的东南西北四个角，成了我的主打。我再将桔子的一周画上波浪线，沿着波浪线把桔子分成两部分，侧面一看可真像花瓣!我接着在桔子的中心插上了根牙签，把葡萄插在牙签上，葡萄就成了花蕊，两种水果合在一起就成了一朵‘花’。我把苹果切成薄薄的.一小片，把它切成五角形，让它与‘花’一起来当点缀。哇!我做的水果拼盘还真不错!我立即把它献给了外公外婆，外公外婆的每一条皱纹上都荡漾着欢乐，笑得开心极了，津津有味地吃着我的杰作，我心里比吃了蜜还甜。“外公外婆，这叫‘寿比南山’，祝你们福如东海，寿比南山，身体健康，天天快乐!”“好，好，每道菜都好。只要是我们外孙女儿做的，样样都好!”……

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人义不容辞的事情。我们不但要在老人节多帮助老人，给老人们多一些心理慰藉，其实我们要时时刻刻关注老人，从点滴做起，“老吾老，以及人之老。”就让我们，去关心身边的每一位老人吧!

文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。三个“更”突出文化自信的基础性与稳定性，也彰显了文化自信对一个国家与民族的重要性。

文艺是文化的一种展现形式，在现代社会中文艺在传承经典、输出文化、彰显大国自信等方面有着独一无二的价值。文艺工作以人民群众为中心，深入实践，文艺工作者在为人民群众带来喜闻乐见的作品的同时也在潜移默化地影响着人民群众的文化观念与文化行为。

在文化传播中创新文艺工作，打造优秀文艺节目。文艺工作承担着文化传承与输出之大任，在传播文化的内容与形式上要随着社会的进步而进步，要时时创新，跟上时代的步伐。文艺工作者犹如文化自信道路上的引路者，引导大众去传承我们悠久的辉煌历史、去发扬我们优秀的传统文化、去了解我们先进的现代文化。以央视文化类节目为例浅析文艺类节目对传播文化，夯实文化自信的积极影响。作为文化输出类节目《百家讲坛》《中国诗词大会》《经典咏流传》《国家宝藏》等以不同领域的文化知识吸引广泛的观众去了解我们的文化，认识我们的文化从而真正信任我们的文化。《百家讲坛》作为传播知识文化的典型节目，创新科教知识传播形式，让文化传播更有趣、更有意思。《中国诗词大会》《经典咏流传》等以文艺节目的形式传播我们优秀的诗词、诗歌文化。所谓文以载道、歌以咏志，此类节目不断挖掘传统文化的当下价值，进一步落实以人民为中心的创作导向。让经典走向群众，让美育教育滋润成长。同时，此类形式的美育节目在某种程度上使我们于古人实现了古今对话，让我们在古人的诗词言志中潜移默化的接受文化的熏陶。《国家宝藏》则是以各地博物馆为主，展现我国各个时期的历史、人文、风俗等。受《国家宝藏》节目的影响我每到一个城市便先去当地博物馆看看，现如今依旧清晰记得在上海博物馆时保安大哥给我讲述馆藏文物历史时的自豪与自信。

在文化传递中沉淀文艺工作，塑造精良文艺作品。文艺工作承担着文化传承与发扬之重任，任重而道远，在文化自信的道路上有着中流砥柱的作用。一部优秀的文艺作品是能引发共鸣与反思的，是值得反复琢磨与思考的。如电影《无问西东》讲述了四个不同时空中几位年轻人的选择和命运，看完电影不仅感受到老一辈科学工作者在艰苦环境中克服困难、一心为国的爱国精神，而且不由思考我能为社会做点什么?我们这代人能为祖国做出什么贡献?文艺工作者在面对纷繁复杂的欲望需沉淀自身、需静心坚守初心、用心打造作品。现如今流量明星、各路网红等占据各大空间，真正静心打磨作品的却寥寥无几。实际上，流量明星应承担传播文化之责任，多加积累，厚积薄发。各路网红也应承担传播文化之重任，植根文化，用心表达。“大师、大家，不是说有派头，而是说要有大作品。如果不把心思和精力放在创作精品上，只想走捷径、搞速成，是成不了大师、成不了大家的”。因此，文艺工作者要静心、用心，努力去打磨精品、塑造经典。

文艺工作要想推动文化自信，必须走进实践，观照人民生活，表达人民心声，用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民;必须于与文化传播紧密结合，用心用情用功创作深入民心的经典;必须“创新+静心”，用心用情用功发扬优秀文化、增强国民的文化自信。

今天是6月16日，对别人来讲，可能只是个平凡的日子。可对我就不同了，那天可是俺的生日呢!嘻嘻!也就是今天，但就是那天，我收到了一份全世界独一无二的礼物——梦到爷爷

那一天，爷爷在我的梦里出现了，爷爷又去学校接我放学了，我跟爷爷紧紧的抱在一起，我问爷爷：“您不是去世了吗?”爷爷说:“没有啊，我活着呢。”不知怎么了，我被爸爸的开门声吵醒了·····

我醒来之后，很开心。这个生日礼物，是无形的，是珍贵的，是最好的、是最棒的、也是独一无二的。我起来之后，马上跟妈妈说。妈妈跟我说：“这叫‘托梦’，证明爷爷是很爱你，才会在你生日时托梦给你。”我听完后，想哭，但最终忍住了。那天晚上，我办了个生日派对，最后吃蛋糕时，心里想留一块蛋糕给爷爷吃，可最终，我没有勇气对妈妈说。但在许愿时，我许了个特别的愿望：我希望爷爷能在我下一个生日梦里出现。

今年的生日，是我过得最开心的生日，因为我收到了特别的礼物与特别的祝福。

俗话说：百善孝为先。孝，是我们中华民族的传统美德。弟子规上也说过：冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。我的爸妈对老人一向孝顺，虽说不上晨则省，昏则定，但也是事事都尽心尽力地安排周全。

今年的重阳节恰逢国庆长假，爸爸妈妈和我陪着爷爷奶奶、外公外婆过了一个特别的重阳节。重阳节前夕，妈妈特地为老人们安排了一次旅行，去杭州风水洞和宋城游玩，老人们可高兴了！一路上老人们谈笑风生。到了杭州风水洞，景区里形状各异的石钟乳、一眼望不到底的溶洞、一条条可爱的娃娃鱼老人们看见这么多他们不知道的东西，都发出了阵阵惊叹。

事先早就为这次旅行做足了功课的我，此时充当起了家庭导游，把我网上查的，书上找的关于风水洞各个景点的传说为爷爷奶奶外公外婆一一讲解。听了我绘声绘色的讲解后，他们更是连连称赞大自然的鬼虎神功。杭州宋城是外公梦寐以求的地方，听说这次要到宋城，别提有多□了。在宋城，我仿佛又看到了欣欣向荣、热闹繁华的宋代：房屋都是宋朝时的样子，工作人员都穿着宋朝的衣服、街上到处是热闹的小吃店漫步在古色古香的街巷间，我仿佛觉得自己是穿越到宋朝的历史之中了呢。

外公来到宋城可就活跃了，就跟个孩子似的立刻去买了小吃，一边吃着小吃，一边还给我们讲开了宋朝的历史。最让人难忘的还是我们那里看的名叫《宋城千古情》的精彩的魔术表演！舞台上，旖旎的灯光加上舞者的精彩表演，使大剧院不时响起阵阵雷鸣般的掌声。爷爷奶奶、外公外婆也啧啧称赞：演得太精彩！

晚上，大家和几位老人一起吃了团圆饭。看着老人们一个个都□得红光满面，笑着，说着，满脸的皱纹都舒展开了，就像盛开的□瓣，每根皱纹里都漾着甜甜的笑意。爸妈也因为能让老人家高兴而特别高兴。我心里想着，原来老人们的快乐原来如此简单，孝顺也是并不是一件难事。

今天，是我十岁的生日，一个整十的岁数，怎能不让我心花怒放呢?再说，每逢我的生日那天，爸爸妈妈都会给我准备小礼物。像“扬帆待发”的小船啦，“展翅高飞”的雄鹰啦等等，随着年龄的增长，我的小玩意儿也多起来了。早晨，我躺在床上，心里在猜测着：今天，爸爸妈妈又会给我准备什么样的小礼物呢?一定是比往年更好玩的玩具吧。起床后，我故意提醒爸爸妈妈：“爸，妈，今天是我的生日。”他们冲我微微一笑，说了声：“知道了。”就各自干活去了，表情挺神秘的。晚上，我迫不及待的想知道爸爸为我准备了什么礼物，就连忙问：“爸爸，生日礼物呢?”“在这哩。”爸爸说着，从背后掏出一块破旧的手表。“什么，这就是生日礼物?”我睁大眼睛诧异地问。“一点不假!”顷刻间，我一天等待的那股激情被从头到尾浇了冷水，十分懊丧，同时也略有点气愤。这时，爸爸的微笑不见了，脸色变得严肃起来。他开始耐心地给我做解释说明：“你知道吗?这块手表是曾祖母祖传下来的。在当时，人民的生活十分贫穷，能买得上一块手表，是多么令人眼馋的事。当时，曾祖母为了能掌握时间，教育子女珍惜时间，就咬着牙花钱买下了这块手表。这块表一代传一代，如今，我把它送给你。这个手表走时精确，到现在，还是‘宝刀未老’。它虽然很旧了，但是它是我们家里的传家宝!”爸爸给手表上足了发条以后，又接着说：“你听，这个表的响声多么清脆悦耳，嘀嘀嘀……”爸爸越说越激动，我专注地听着，渐渐地，我不再讨厌这块表了，反而越发喜欢它了。我拿起这块表，高兴地说：“爸爸，我明白了，谢谢你。”爸爸听了，嘴角边露出了欣慰的笑容。这份奇特的生日礼物，我觉得比什么都好，因为它不仅是祖传的，更重要的是让我明白了爸爸的心意，他是要让我知道“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理。是呀，只有抓紧时间，只争朝夕，才能在浩瀚的知识海洋中多拾珍贝。在众多的生日礼物中，我觉得这份礼物最奇特，也最弥足珍贵。

每年农历的九月初九重阳节，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。

九九重阳正赶九，又代表着中华人民的喜悦、兴奋。九月初九重阳节，又称为“老人节”，正值国庆之节，金秋送爽，丹桂飘香，是登高远眺，舒畅胸怀的最佳时机。诗人杨衡赞道：“黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳斯。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。”诗题为《重阳》的诗中也有这么九句：“菊并犹阻雨，蝶意切于人。亦应如暮节，不比惜残春”是的，重阳节很美好。

重阳节那天，我在放学回家路上我猛然间想起来今天是重阳节，我还没想好送给奶奶什么礼物呢。回家后，我蹑手蹑脚地走进房间里，放下书包，从储蓄罐里拿出我所有的“私房钱”，由于平时大手大脚地花费，所以，嘿嘿，钱也没有多少，这里我也不好意思说。正当我拿着钱“偷偷摸摸”走出家门时，奶奶叫住了我：“乖孙女，到哪儿去啊，鬼鬼祟祟的。”“没事，我出去运动一下。”说着我像作贼被别人发现似的夺门而出。

一路上我不停地在思考，我就这么点钱能买些什么呢。眼看天气越来越冷了，奶奶只忙着给家人编制毛衣手套，自己总是说熬一熬就过去了。我去给奶奶买一双手套吧，这样奶奶打毛衣时就不会感到手冷了。

我来到专门买纺织品的商店一看，这里稍微好一点的手套就要卖到一百多元，最好的更不用说了。我看看手里攥着的钱，正准备垂头丧气地离开时，售货员阿姨叫住我，和蔼地问我来买什么，我沮丧地说：“今天是重阳节，我来为奶奶买双手套，可惜我钱太少了，买不到。”阿姨亲切地拍拍我的小脑瓜，说：“你真是一个孝敬长辈的好孩子，就冲着你孝顺这一点上，我给你优惠。”我如在黑暗中看见了曙光，那股兴奋劲又从我心底涌出来，“谢谢阿姨，谢谢您！”我挑了双有蛇图案的手套，奶奶是属蛇的，这双手套简直太配她了。我付了钱，兴冲冲地回家了。

回到家，我把手套藏在背后，笑嘻嘻地走到奶奶面前，把手套递给她，说：“奶奶，祝您节日快乐，这双手套送给您，这样你打毛衣手就不会冷了。”奶奶一把把我搂在怀里：“呦，乖孙女懂事了，晓得为奶奶着想了。”奶奶搂着我，久久不愿松手……

在我们身边有许多老人，我们应该去关心他们，尊重他们。在这重阳节里，我要祝他们身体健康，天天开心，晚年幸福！愿我祝福他们一生。

[重阳节的礼物中学生作文

重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，汉族传统节日。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节与除夕、清明节、中元节三节，统称中国传统四大祭祖的节日。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

中国数千年来承袭了祭祖的传统，其中有着多重心理作用，其中至为重要的一种，便是受儒家影响，饮水思源，因孝敬而祭祖。

祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老节日。据史书记载，秦汉时期，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动，《汉书.严延年传》记载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活动更为盛行。

而家族观念和祭祖观念，在现代化进程中正日渐淡薄。这让现代人失去的，是“家”所蕴含的最温情也是最根基的凝聚力，以及人们精神世界的沉淀和厚重。

看过有关资料得知，重阳节属于老年人的节日。很久以来，我们民族就有九九登高的传统。登高，应该意味着老年人的年龄步步高升，带有祝福老年人健康长寿的内涵。

可是，在我的家乡，送九月九的习俗恰好和传统习俗相悖。在这个节日里，并不是子女孝敬老人，看望老人，却是老人看望孩子。特别是当年过门的媳妇，在重阳的前一两天里，村里年龄最大而且手最巧的婆婆，就提前忙开了。由娘家请村里的年龄大的手巧的婆婆们帮忙制作一种称为“糕”的大馒头。首先将面粉分成数份，用各种颜料上色。再动手做成各种面点花卉，和各种花鸟虫鱼的面点模型，造型精致，色泽艳丽，形态逼真。然后用细竹棍挑起来，放到锅里蒸熟，再到太阳下晒干备用。

糕由三层大而扁馒头迭起，直径大约有四十公分，总高度约为五十公分。最上面一层馒头装点得非常漂亮，有浅褐色的核桃，深红色的枣，再将各种面点花卉逐一插在上面，这时的糕就像一个漂亮的花篮。到了九月九这一天，将糕放在一个筛子里，周围围上一圈新鲜的红柿子。再从村里关系相近的人家请一位年富力强的小伙子。用扁担将糕和其他的果品挑起，由媳妇娘家人带路，要一直步行担到夫家。

担子刚刚出门，就会被本村的大娘大婶们拦下，她们要首先一饱眼福，除过大加赞赏以外，一般很少有人提出意见，因为制作糕的人都是在村子里受人尊敬的老人，人们都在私下里评论哪一家的糕更好。

当担子行到夫家所在的村里时，就有街坊邻居大娘大婶大嫂子大妹子等等围上来观看。如果当年村里娶了好几家媳妇，人们就会相互比较，看看哪家媳妇娘家人的糕做的不但样子好看，颜色鲜艳，而且气派。哪家的媳妇在村邻眼里就会越发受人尊敬。这一天，夫家人提前就准备好了各种酒菜，要款待亲家和帮忙挑担的小伙子。家里也因亲朋好友聚集而热闹非凡，丝毫不亚于结婚的那一天。

又到了中国传统的节日-----重阳节，我准备为姥姥做一件事就是给她洗脚。

吃过晚饭，我就连忙进入浴室打水小心翼翼地端到姥姥脚下。

首先，我先试了下水温，啊……好烫，不过对姥姥来说这是最舒服的水温了，因为只有烫一点得水，姥姥的脚才会舒服解除一天的疲劳。于是我把姥姥的裤管挽起，“姥姥，水温正好快放进来。”姥姥连忙说：“好，好，好，我的乖孙子!”姥姥的脚放在盆中，我一摸，发现姥姥的脚非常粗糙，我一看，姥姥脚上布满老茧。心里一下揪了起来，抚摸着那双长满老茧的双脚，心想：平时姥姥坚强、能干您给了我无限的怜爱和呵护，就算我做错了事，您也从来不责备我，总是以慈爱的心对待我，时常教育我要努力读书。您给了我无限的怜爱和呵护，就算我做错了事，您也从来不责备我，总是以慈爱的心对待我，时常教育我要努力读书。

不一会儿洗完了，姥姥洋溢的笑脸说：“我的乖孙子姥姥没白疼你!”接着就把我抱入怀中。

第三篇： 中华传统文化 ——走近孔子

在第五组课文中，我们学习了中华传统文化。中华传统文化像一座巨大的宝库，这组课文为我们打开了这座宝库的一扇门。在这组课文当中，我们认识了古代大思想家——孔子;了解了古代神话故事——《盘古开天地》;欣赏了古代建筑——赵州桥和古代绘画——《清明上河图》。

其中，我了解最深刻的就是古代大思想家——孔子。下面，我就要着重介绍一下有关孔子的内容：孔子;孔氏;子姓;名丘;字仲尼;是我国春秋时期的思想家、教育家、政治家、儒家思想的创始人和如家学派的代表人，

我最喜欢的一篇课文是《孔子拜师》，它主要讲了孔子步行千里，来到洛阳拜老子为师，老子收下了他，他每天不离老师左右，随时请教，老子也毫无保留地把知识传授给他，最后，孔子成为了一位学识渊博的思想家和教育家，受到了人们的敬重。

另外，我还知道一些孔子的名言呢!我现在就说给你们听听吧!孔子的名言：

“温故而知新。”

“三人行，必有我师焉。”

“学而时习之，不亦说乎?”

“知之为知之，不知为不知，是知也。”

……

相传，孔子曾修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。孔子死后，其弟子及其弟子再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。

最后，中华传统文化使我走近了孔子，对孔子有了更深的了解。

农历九月九日，便是“重九”日，因为“九”是八卦中的阳爻，所以又称“重阳节”。同时，九九也称为长久之意。所以这天也是“老人节”。

重阳节有些习俗，比如要看望老人，节日通常插茱萸、赏秋、赏菊、登高、踏秋;传统食物为重阳糕、菊花酒;节日重在敬祖、敬老、感恩。

这一天，是我外公的生日。

早晨，为外公生日做准备，拿出我的零花钱，出门去了。我小跑着，去了文具店，买来彩纸和笔，又跑去蛋糕店，买来一块小蛋糕，小心翼翼地走回家，把蛋糕放在桌子上，拿出彩色卡纸，开始写贺卡。

中午到了，我的贺卡也做好了。上面有几朵立体花朵，还有一个正方形窗子，里面写“一场秋雨带去一份温馨，一缕阳光送去一份暖意，一份友情送去一份思念，在这重阳佳节的日子里，希望你健康快乐”翻开一页，四角上有金色花纹，依稀能看见几匹形态各异，生龙活虎的马，左边是一幅画，一个笑眯眯的老人坐在藤条大木椅上，看着桌子;一个小孩在桌子旁给老人捶背;桌上有一个精致漂亮的小蛋糕，上面用奶油写着：“生日快乐”四个字;墙上挂一个日历，上面写着：“九月九日”、“重阳节”旁边还有几个小字：“外公生日”。右边是我从网上搜到的20个成语：一帆风顺、二龙戏珠、三阳开泰、四平八稳、五福临门、六六大顺、七星报喜、八面威风、九九归一、十全十美、福如东海、寿比南山、招财进宝、金玉满堂、万事如意、心想事成、吉星高照、旭日东升、欣欣向荣。

中午，我来到外公家，把贺卡和蛋糕交给他，外公乐坏了，我又给他捶背，他心里别提多舒服了。我把蛋糕给外公，他说：“我不会切，你来吧。”我迫不及待地切开了蛋糕，虽然是给外公的，但我也是想吃的。切成六块，给外公、外婆、妈妈、我、舅舅、舅妈，给外公的那块，老人蛋糕吃在嘴里，甜在心里。

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

除此之外，九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。

南朝梁人吴均之《续齐谐记》记载东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。 汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。

重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。

历史渊源：

其一：

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代道士追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“ 重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。

其二：

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使此女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。

重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

演变过程：

重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。

“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗。

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。

宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。《武林旧事》也记载南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。

明代，皇宫中宦官宫妃从初一时就开始一起吃花糕庆祝。九日重阳，皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。

清代，明代的风俗依旧盛行。

20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。

2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为老年节。

神话传说：

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的费长房，恒景不畏艰险和路途的遥远，磨破了无数双鞋，翻过了无数座山，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的费长房。仙长为他的精神所感动，收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天费长房把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”他送给恒景一包茱萸叶，几盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景告别仙长回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，没几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此九月初九登高的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在《续齐谐记》一书中曾有记载。

民俗活动：

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

登高：

九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最合适不过的。

古人的山岳崇拜

《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤;洪水袭来，攀上高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。持此观点的人还将“崇”字本身作为旁证：崇，形声字，从山，宗声。崇拜之“崇”原本就是对山岳而言，因为“山”即高山，“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蕴含有尊崇、敬畏之意。

登高“辞青”

登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月九日也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。

吃重阳糕：

与登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。在北方，吃重阳糕之风尤盛。

据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕 有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的， 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。

赏菊：

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。

饮菊花酒：

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

放纸鹞：

放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。