作文的智慧(实用20篇)

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天;海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈?我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗?

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高?于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了先国家后利己的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了负荆请罪的佳话，将相和的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。

世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

智慧花乐园在湘湖三期，听说那儿有个特别有趣的植物迷宫，特别想去，想着就好玩。

1月17日，天有点冷，我和小伙伴们热火朝天地投入智慧花乐园活动中。迎接我们的是一辆彩色的小火车，伙伴们笑着闹着，来到了活动室。

小伙伴们先自我介绍，并穿上了各自队伍的铭牌服，参加了各种活动，比如单腿击球、无敌风火轮、才艺表演、汉服走秀、走迷宫集锦囊、花艺培训等。

植物迷宫十分好玩，每一处有不同的绿篱隔开，走到一处才发现是不通的，返回必须记路，只有找到正确的道路，才能找到出口。在绿篱上还藏着一个个锦囊，有的是空的，有的有礼品签。一会儿同行的小伙伴就发现有签的锦囊有特点，我们故意把空锦囊挂回绿篱，用来迷惑对方。当用礼品签换到礼物的时候，格外开心。

插花也特别有趣，花艺老师告诉我们康乃馨是母亲花，特别适合送给妈妈和老师，杭州的母亲花是萱草。我们还第一次认识了公主花、帝王花。在老师的指导下，我们都和家人一起完成了一个插花作品，最高的那棵代表爸爸，矮一点的代表妈妈，被爸妈围在中间的花朵代表我们宝宝，一个作品就是一个幸福的家。

智慧花乐园果真好玩，大家快来玩吧！不玩不知道，玩了还想玩。

“生命的意义到底是什么?”在世上受苦，然后死亡。“受苦”“死亡”本就是生命的意义!每个人来到这个世界上走一遭，都要遭受各种各样的苦痛，可是生命的意义不止于你遭受的苦痛、死亡，更在于你“所受过的苦，后人不必再受”。只要想到这里，就算我们正在受苦，心里或许也能有几分宽慰。这些苦，不知道哪些幸运的后人不必再受。

当我们享受生活的美丽的时候，也能常常心怀感念地想起：这样无忧无痛的日子，是有多少承受苦痛的前人为我们换来的?

你愿承受什么苦痛，使你“所受过的苦，后人不必再受”?

智慧于我，是个过于沉重的词。肤浅如我，是没有底气评论何为智慧的。我只是或多或少在宽广无尽的沉静中，在那深夜与黄昏，曾短暂地触碰过智慧散落在角落的轻柔羽毛，与它云淡风轻地擦肩而过。

这是一个沉静的深夜，我竖起耳朵确认客厅的确没有动静后，缓慢爬起，摁下身旁的开关。“啪”，房间瞬时溢满日光灯略略刺眼的光芒。夜半读书已是我日常生活的一部分。从枕头下抽出已看过一次的《偷书贼》，靠着床背，将被子严严实实盖住躯干，露出手臂，捧着开始读书。那是与学校全班齐声诵读，公交车上随意翻阅杂志全然不同的阅读。

在夜独有的寂静中，我想象文字拼凑出的场景。想象莉赛尔与汉斯在地下室用蘸满油漆的刷子一遍遍在墙上拼写单词学习阅读，油灯昏暗的光线。想象死神眼中色彩绚烂或惨淡，包含光谱中所有颜色的天空。想象开场那湮没一切纷纷扬扬的白雪，雪地上黑色封皮烫金书名的《掘墓人手册》。想象犹太人马克斯羽毛般的头发和潮湿的眼睛。我已被提前告知了他们的命运，我站在他们彼此生命延长线的交点，观望着他们一步一步向我走来，直至他们的身影一点一点变得透明，直至他们消失在那场盛大的雪中。指尖摩挲着书页，听着自己平稳的呼吸。我无法确切定义何为智慧，但在那一瞬间，我感到那片羽毛真切地滑过我的脸。如此幸运。

这是一个沉静的黄昏，我沉浸在音乐时，我同样是幸运的。坐在黑色转椅上，脚不安分地点着木地板。椅子左右旋转。廉价的速溶咖啡还冒腾着热气。从错落的居民房的间隙中依稀瞥见正在融化的落日和渐渐淡去的流云。夕阳的余光染红房间。褐色音箱流泻而出的旋律慢慢将我围绕，与喧嚣纷乱的世界隔绝。脑海中闪过大片大片金黄色的麦田，稻草人随风摆动的衣襟，淡蓝色的炊烟，在空中划出圆滑弧线的纸飞机，浅唱低吟的街头艺人，每秒5厘米飘落的樱花花瓣，湖面微微荡起的涟漪。不断重复的意象里，我仿佛与身着白色斗篷的智慧擦肩而过。

总有那么一段时间，我们以自己特有的姿态，文字、音乐或是其他，在一片沉静混沌中游离摸索。我们的瞳仁无法接收到光。漫长而痛苦的过程后，我们会找到一条通向外界的缝隙。外面的世界，不一定是光明无比，正如智慧并非全与温暖美好、热爱生活有关。我们彼此所看到的都是不一样的风景，但它们同样能牵动内心最原始纯粹的情感。一旦真实地了解了自己也就了解了世界。

佛在普陀树下静坐四十九天之后顿悟不可言说的禅道。而我在宽广无尽的沉静中，在那深夜和黄昏，偶然与智慧相遇。

100多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”在古老的东方，也流传着一句名言：“宰相肚里能撑船。”于是，我们会发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限，它是人类共同拥有的美德，是至今仍然闪耀在人性当中的神性光辉。

包容是一门修身养性的学问，它摒除了烦恼苦难，抑制了抱怨纷争，忘却了是非谣言，化解了仇恨积怨，清扫了心灵的荒芜，于喧嚣浮华中滤出沉静淡泊，以博大的胸怀、远大的目标，创造属于自己的精彩人生。包容是一种深邃的智慧，海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。蓝天包容了雷鸣闪电的狂虐，所以湛蓝深远;大海包容了惊涛骇浪的猖獗，所以浩渺无垠;世界包罗万象，所以精彩纷呈。

包容的本质是求同存异，唯有包容才能做到尊重差异，兼收并蓄，博采众长。包容就是感恩，包容就是善良，包容就是化敌为友，包容就是奉献„„心胸有多大，世界就有多大。人生在世，失误在所难免，然而，在面对他人的失误之时，包容之心就是黄金。星云大师讲过一个小故事：

有一次，禅堂里发现了一个小偷，大家都认为不可原谅，要求住持开除他。住持听了点点头，却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果，于是再度下手。大家再次请住持把他赶走，住持还是点点头，依然没有处理的意思。第三次，小偷又偷东西了，这次大家很生气地说，如果不把这个小偷赶出清净的禅堂，我们就统统离开。

住持一听，说道：“你们统统离开，这个小偷留下来。为什么呢?你们都是健全的人，离开以后，依然能够找到容身之处，而这个偷窃的人毕竟身心不健全，我叫他走，他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊，我都不能包容他，这世间哪里能包容他呢?”小偷一听，感悟了，从此洗心革面。包容是无声的教育，它既能让小偷洗心革面，也能让浪子悬崖勒马，更能让仇恨烟消云散。包容是人际关系的润滑剂，它圆融了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，让彼此更加了解，让心与心贴得更近。

心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子;心胸宽广的人，心中可以包容整个世界。包容有多少，拥有就有多少。为人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能山高水长。爱与恨只在一念之间，这一念便是包容;得与失只有一息之差，这一息便是包容;善与恶只有一线之隔，这一线便是包容。包容的人能得到别人的尊重与帮助，包容的人会因为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，包容的人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是生活都顺风顺水。包容是生活的艺术，是圆融通达的智慧，是看透了社会、人生之后所具有的那种从容、自信和超然。懂得包容的人，往往洞明世事，练达人情，看得深、想得开、放得下。所以越是睿智的人，越是胸怀宽广，大肚能容。包容的智慧就是一堵墙，隔开了快乐与哀愁、幸福与苦难、光明与黑暗，越过去就是天堂。

朋友之间多些包容，就少了猜疑攀比，友情更加牢固。同事之间多些包容，就少了嫉妒排挤，会更加团结，共同进步，达到多赢。夫妻间多些包容，就少了相互抱怨、相互责备，婚姻会更加幸福。

这是一本关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。

人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读这本书，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点，走出生命的盲区，成为生活的智者。

有一个过程是每个人生存在世界上必须经历的，那便是成长，在这个过程中有一样东西一直伴随着我们，那便是智慧。

读书需要智慧。我们在学校学习的时候，当阅读课文时，我们应该学会掌握课文的主要内容、文章的中心、文中所用到的各种说明方法以及作者的思想感情等，从而将文章理解透彻，考试时才会觉得易如反掌，学习方法其实就是一种智慧。我们在阅读课外书籍的时候，可以明白到各种各样的道理，死读书没有用，能将所学的知识运用到生活中，使读书提升自己各方面的能力、培养良好的道德品质才是智慧。读不同的书籍和不同的学习方法带个我们的东西各不相同，因此读书真的需要智慧。

生活需要智慧。当今的社会是复杂的，就像一句话说的那样——林子大了，什么鸟都有。生活中存在着这样那样的不良行为习惯，一不小心就容易沾染上，这就需要我们用智慧辨别出精华和糟粕，取其精华去其糟粕。生活其实很容易，但是要想生活的好并不那么容易，必须要有一个积极向上的人生目标并为之去奋斗，学会在种种逆境之中找到自信，要懂得生活中怎样照顾好自己的身体，明白一些生活的常识，而这一切，无一不需要智慧。

交友需要智慧。朋友，是每个人人生道路上的一道风景线，好的朋友带给我们欢乐、友情、鼓励，只有和一些道德素质好的人一起我们才会不断的进步，我们才会学到一些良好的行为习惯，这个时候就需要我们用智慧去辨别真正的朋友。

生活中任何事都需要智慧，我们的智慧并不是与生俱来的，都是不断成长不断累积的，我们可以通过各种方式来提升我们的智慧，让越来越多的智慧伴随我们成长。

一天，我到小区楼下玩耍。

刚下楼，就看见了在一面墙壁旁，围着一大堆的人，有一些路人见了，也纷纷跑来好奇地望着。我疑惑地也走了过去。原来这是一个广告版，上面写着：新一代科技产品“智慧手环”即将上市，想要体验的，速速来报名，只限十名！我不由得产生了兴趣，报了名，竟然正好抽到了！

这手环最突出的特点就是“智慧”。一戴上手环，脑袋便立刻神清气爽，脑洞大开，仿佛开窍了似的。此手环可适用于任何地方；在学校里，手环会自动感应环境，把关于课本知识和一些课外知识的内容留下，甚至先消失，再根据情形，一一输入到脑子里来，在外地，手环会自动凭空变出一个小屏幕，上面标着你去的地方要怎么走；在森林里，如果你想要扑捉昆虫，手环就会把关于昆虫的各种信息告诉你。但是如果想利用手环考试作弊的话，它就要让你思考完了再点明一条出路。

体验真正开始啦！

科学课是我最烦的课程，一般来说，我上科学课时，那上英语课时的精神状态完全没了。所以，我特地在这节课上带手环，看看效果怎样。

一戴上手环，我那烦躁的消息立即烟消云散，精神状态跟上英语课时一样兴奋、激动。每次回答问题，我的脑子里就立刻冒出一个个答案，每次都对答如流。这让同桌很震惊：“以前的科学学渣怎么一下子变成科学学霸呢！”我心里很是自豪，说明这手环还是挺有用的。

第二次开始体验了！我出去旅游，手环一下子就给我列出了清单，上面写着我的必备用品。出去了以后，手环还给我提供了一些好玩的旅游地点，还准备了一个指南针。“智慧”手环的用处真是多啊！

转眼间，十天的试用期限到了，真是太神奇了！这用处不仅多，而且还很方便，真是让我大开眼界啊！

于是，“智慧手环”隆重推向市场。

有一种生活在深海中的马嘉鱼，渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。这种方式让人感到不可思议，三面都敞开孔眼又那么大。然而渔民们却将一船船的马嘉鱼拖回港口，为什么?原来这种鱼的脾气特别大。当遇到阻挡的时候，不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入网中，网孔随之紧缩。孔越紧，马嘉鱼越是愤怒，更加拼命的往前冲，结果一条条‘坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡住，为渔人所获。马嘉鱼是我们人生的镜子，当我们遇到困难的时候，千万要冷静，用平和的心态面对一切，其实这也是最基本的生存之道。

人生如同行路，常常会有山水阻挡前行，行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出“出师未捷身先死”的结局。而有些人只是转个弯，轻松绕过障碍，就成功到达了终点。生活中处处皆学问，很多时候我们需要有转弯的思维。当你遇到一道做不出的题、一件解不开的心事、一条淌不过去的河流时，何不停下脚步，暂时想一想是否有回转的空间?或者换一种方式，事情便会迎刃而解。生命总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了!

“转弯”饱含人生的大智慧，在人生的漫漫长途中，平坦处，当有居安思危;险峻时，当抱柳暗花明之念。“山不转水转，路不转人转，人不转心转。”学会机智地“转弯”，脚下总能走出一条撒满阳光的道路。

有句话说得好：我们无法改变天气，但是我们可以改变心情;我们无法改变别人，但可以改变自己，没有一条路是一帆风顺的，尤其是人生的道路，总是风云莫测，要想一直顺畅地走下去，而不被阻挡在半路上，就需要具备转弯的智慧。这种智慧，不是走到了死胡同才知道转身另行择路，这样往往会错失良机，而是需要我们视野开阔，洞察一切，历练一颗敏锐而豁达的心。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯是人生的智慧，挫折往往是转折，危机同时也是转机!

宽容是什么?是一种高尚的人格，是一种博大的胸襟，是对别人的一种尊重，是对自己的一种自爱。拥有宽容，人的关系会变得融洽，世界会变得和谐;拥有宽容，使我们的心灵得到升华，使我们的灵魂得到净化。

天空是广阔的，而比天更广阔的是人的心灵。要做到宽容，我们首先就要做到谅解。不因一点点小事而与他人斤斤计较，不因别人的一点点失误而责备别人。体谅别人需要我们拥有博大的胸怀。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

有一首诗说：

土地宽容了种子，拥有了收获;

大海宽容了江河，拥有了浩瀚;

天空宽容了云霞，拥有了神采;

人生宽容了遗憾，拥有了未来。

原来宽容也是一首诗，滋润着我们心田。

海纳百川，有容乃大，宽容的力量是伟大的，是水火不相容的人相处友好，志同道合的人相处融洽，使冰冷的世界融化。

多一份宽容，多一份和谐，宽容也是一种智慧。

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面是有趣的故事，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

01与惠施论鱼

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重，而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析：不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人;取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗?”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗?”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

08 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢?结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

缓缓飘下一片落叶，是生活告诉我的新陈代谢;轻轻飞过一只小鸟，是生活告诉我活着的欢乐欣喜;密密铺起一层落英，是生活告诉我人生的花开花落。生活教会我许多，它给了我无尽的智慧。

抬起头来，我会看到天还是云?天和云互为映衬，互相包容，给了春风拂过的机会，给了骄阳照过的机会，给了落叶飘过的机会，给了雪花落过的机会。没有了云，天将单调无比;没有了天，云就没有了依靠。人生活亦是如此。回望四周，我是看到了自己还是他人?看到自己，未免自私，但若只看到他人，又未免过于做作。自己与他人互相映衬，你中有我，我中有你，更增添了一份浪漫色彩。这是生活给我的处世智慧。

每当山泉叮咚，溪水潺潺时，我会清静下来，与自然融为一体，忘我于山水之间，给心灵找个家，有了一份情感的寄托。而此时此刻的我，抛开了尘俗的烦扰，不顾个人恩怨，不顾地位权势，不顾一切的一切，只是慢慢平静自己。当我真正安静下来，我觉得我会让自己成为自然的一员，安静地看着、观赏自然，也许可以从中学到许许多多。同时安静即是智慧，面对安静的熏陶，美景的愉悦，我便会产生许多奇思。由此得知，当自己心烦气躁时，不妨平静自己，既赶走了杂念，又为自己创造了良好环境。这是生活给我的修养智慧。

不由得想起了那只猴子。那一招一式，如何那么逼真?因为吴承恩受到了生活中某些事情的启发。作者观察猴子，所以悟空的一颦一笑被勾画地十分传神。这是生活给吴承恩的灵感。故事的发展层层深入，其中的思想觉悟有所变化，是作者所受启发之变。这是生活给吴承恩的智慧。

作为一个人，仅会处世、懂修养是远远不够的。没法生存，再会处世、再有修养也是一纸空谈。同时仅是一个会处世、有修养的老方丈之辈，也因无处化缘而烦恼。那么在生存下来之后，就要学会用生活教给的智慧去绚烂生活，给生活换上美丽的背景。

恰人生一世，恰生活智慧，恰等待探索。

我想问大家一个问题，什么是“智慧”呢？回答这个问题很容易，也许大家会说：“聪明、有学问、有发明创造……”这里我要说的智慧是：“聪明是生存的能力，智慧乃生命的境界！”所以，我的校园就这样一个充满智慧的校园。

每天清晨走在上学的路上，望着一碧如洗的天空，呼吸着新鲜的空气，和伙伴们高高兴兴地走进校园。它是一个充满知识的地方，是我成长的摇篮。刚进校园就传来了朗朗地读书声，听着这熟悉的声音，使我加快了前进的步伐。首先映入眼帘的是两侧小小的操场，可别小瞧它了，我们所有课外活动和体育课都是在这里进行的，身体健康才是学习的根本嘛！再往前走，就进入到我们的教学楼了，老师在这里教授我们所有的知识，让我们成为一个对国家有用的人。再告诉你们一个小秘密呦！我们学校还有一个秘密通道呢！哈哈哈……它是通往另外一个教学楼的通道。那边儿有一个很大的操场，绿色的跑道，粉色的教学楼，远远望去是那么的漂亮！

学校还有许多的社团活动。有“空竹”社团、“科教模型”社团、“葫芦丝”社团……在前不久学校举行的空竹比赛中，看着高年级的大哥哥们把空竹舞成一条中国龙，时不时发“呼呼”的声音，就好像这条中国龙要冲上云霄一般。看得我们热血沸腾的，那场面真壮观啊！“旋转空竹行有音；竹空坚韧君子品。立德立志立身行，竹翠生众文绿情”。

让我们文绿人在空竹运动中，感受“竹文化”，将竹子的“坚韧挺拔正义气节”之品确立为学校精神，将“立德立志立身立行”定为我们的校训。我为是文绿的一员而骄傲！

《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”确实，不论何时，最重要的，是一个人自身的努力奋斗。但一个人的思维与能力毕竟有局限性，有一些盲点我们永远看不到，有一些瓶颈也很难自我突破。正如材料中的女人，若无朋友的指点，何时才能醒悟。于是，我们又想起了另一句名言：“君子生非异也，善假于物也。”

这里的“物”即“外物”，简单来说可以分为以下三个层面：首先是“器物”，即工具。遥想数万年前，我们的祖先还生活在危机四伏的原始森林、草原之时，在某一个不经易的时刻，有个猿人注意到身边尖利的石头，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了这块随处可见的东西，试着用它来投掷猎物、或是解剖猎物，在初见成效后，又发明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、兽骨等工具。原始的大脑经过不断开发利用，最终从亿万物种脱颖而出，创造了人类文明。没有这样的“善假于物”，我们大概还与其它动物无异。而到了近代，瓦特利用蒸汽的动力，改进了蒸汽机，促进了一工革；电能，化学燃料的利用促进了二工革；信息技术的利用又促进了现代社会的高速发展。

次之是人。会用人，这无疑是明智的体现。古代诸多帝王，他本身并无什么经天纬地之才，但他会任用贤才。刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”可见善于用人的重要性。今天，许多顶级的公司，如谷歌、苹果、微软等，在招收员工时，更是注重员工的创新能力，以及个人素质的考核。而身为普通中学生的我们，应该充分利用身边的优质资源，向老师、同学学习，学习他们良好的习惯，坚毅的品格等等，来充实我们自己。

三是环境。俗话说：时势造英雄。什么时代下应当培养什么样的能力。譬如春秋时期为百家争鸣，注重思想性；而战国时则为纵横家掌控局面，佐之以法家对国家制度的改革；三国时军师、谋士斗智斗勇；唐宋时期文豪大放异彩；而近代则是科技人员领跑时代。所以我们只有准确定位，利用环境，发挥自己的特长，才能更上一层楼。

故君子生非异也，善假于物也。让我们做一个生活中的有心人，在自强不息的同时善假于物，从而扬长避短，充实自我，完善自我。

导语：有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一位青年满怀烦恼去找一位智者，他大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。

他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水!”

青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。

他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了一些柴便烧了起来，可是由于壶太大，那捆柴烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴，回来的时候那壶水已经凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴，由于柴准备充足，水不一会就烧开了。

智者忽然问他：“如果没有足够的柴，你该怎样把水烧开?”

青年想了一会，摇了摇头。

智者说：“如果那样，就把水壶里的水倒掉一些!”

青年若有所思地点了点头。

智者接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大水壶装了太多水一样，而你又没有足够的柴，所以不能把水烧开，要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴!”

青年恍然大悟。回去后，他把计划中所列的目标去掉了许多，只留下最近的几个，同时利用业余时间学习各种专业知识。几年后，他的目标基本上都实现了。

只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。万事挂怀，只会半途而废。另外，我们只有不断地捡拾“柴”，才能使人生不断加温，最终让生命沸腾起来。

蔚蓝的天上飘着朵朵洁白的云朵，我到智慧校园就在这蓝天之下，我们的校园与众不同，虽然地方不大，但是我们的校园是充满智慧的。

我们的校园名叫溱水路小学，这五个镀金大字就在我们学校的大门上，而且还有八个塑胶足球在我们学校大门前，进入校园你会发现整个校园焕然一新，首先映入眼帘的是楼梯中间的五颜六色的风车，为了让我们铭记校纪校规，校长特意把这些都刻在了左墙，而我们的右墙则是我们学校近年的荣誉证书。上了楼梯，可以看见旗杆上的五星红旗在风中舞动。我们的学校有两棵高大的松树，郁郁葱葱，四季常青，傲然屹立在学校的两边，激励我们每天要坚持不懈，奋发向上。

松树前边就是我们的教学楼，进入教学楼就是我们汲取知识的世界，教室宽敞明亮，后边还配有储藏室。老师不辞辛苦的为我们讲解知识。教室后面的书柜里，是知识的海洋，同学们可以尽情借阅图书，下课常常能看见同学们沉浸在书海里。

学校为我们开展了各个社团：有围棋社团、五子棋社团、跳棋社团、数学社团、语言社团等等。我们班参加的是语言社团。在这里我学会了绕口令、跳舞、唱歌、朗诵等等

我们的学校虽然没有其他学校一样有塑胶操场、计算机教室、音乐教室。但是这里处处充满了智慧。我爱我的学校――我的智慧校园！

穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》

人生在世，事事无常。怀着一颗兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。

屈者，不是阿谀奉承的诌媚，不是溜须拍马的嘴脸，更不是俯首称臣的屈辱，而是退一步海阔天空的大智大慧。韩信受胯下之辱，不为苟且偷生，只为以后“韩信带兵，多多益善”积蓄原始能量；司马迁受宫刑，忍辱负重，留将正气冲霄汉，终成信史照尘寰；李白人生在世不称意，也罢，明朝散发弄扁舟。以其无争，故世人莫能与之争。屈，是压迫，亦是解脱。

伸者，不是飞扬跋扈的桀骜不驯，不是目空一切的自傲自大，更不是目中无人的高高在上，而是直挂云帆济沧海的自信人生。小卒毛遂，敢自荐，终脱颖而出，锋芒毕露，抒写天生我材必有用的豪壮；海瑞冒死上书，直言不讳，痛陈弊端，终留芳百世，无悔其一生；屈子放逐，仍思家为国，高歌《离骚》，赤胆忠心照千古；文天祥沦为亡国奴，仍高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，永垂青史；谭嗣同举身赴法，我自横刀向天葵，去留肝胆两昆仑，君子之谓，恰如其分。“有心杀贼，快哉快哉“的呐喊如鼓，如钟，仍回响在历史的时空中，成为不可磨灭的风景。屈，是显露，亦是收敛。

大丈夫能屈能伸，能恰当地在屈伸之间自由驰骋。昔者蔺相如，只身持璧入虎穴，后完璧归赵，渑池赴会，与秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面对廉颇，甘心以礼相让，以诚感人。廉将军也不愧为大丈夫，感召之下，留下负荆请罪的佳话。何其“屈”也！屈伸之间，自由取之，能屈能伸，所向无敌！

拥有屈伸这一人生智慧，怀一颗平淡的心痛看世界。总有一天，你会看到水穷云起，柳暗花明，庭前花开花落，天外云卷云舒……

一颗天然的钻石，经过切割打磨才能光华四射，璀璨耀眼;一粒细沙埋在蚌母之腹，忍受漫长的黑暗之后，才能养成明月般的珍珠，光洁圆润、灿烂夺目。钻石最美的光泽是从一个个伤口发出的，珍珠的晶莹剔透是在黑暗中磨砺而成的。这多么像人生呀!苦难磨练人生，苦难是上帝的恩典。苦难之于人生，不是毁坏而是造就，不是惩罚而是拯救，特别的苦难其实就是特别的恩典。

我敬重这样的生命精神的创造者、实践者，他们用自己的方式解读世界，解答我们心中的疑惑，在别人看来可能是苦难的生活，在他们心中那是一种明亮的生活。精神以其特有的文化品质，在人们的思想中留下历久弥新的馨香。法国思想家薇依写过一本名叫《重负与神恩》的著作。在她看来”重负”乃是神的恩典。薇依还说：”至高无上的爱越过痛苦，建起崇高的结合纽带。正是这种痛苦于无声处响彻长空，就像两个分开的、模糊的音符，就像纯洁的、撕心裂肺的和音……执著地追求着爱的人们，在不幸将他们推入深渊中听到这个音符，从此他们就无任何疑虑。”《重负与神恩》是在病痛中辞世的薇依留下的智慧结晶，它闪耀的思想光芒将永远烛照人类的心空。

史铁生是我极其钦佩的一位作家。他的文字中弥散着一种高贵的忧伤，他的灵魂有一种被苦难锤炼之后的澄明。史铁生的苦难是从患病开始的。智慧是从苦难开始的，苦难像大海，溺于其中的人们往往由于难以承受其折磨而颓唐而堕落，或是变得心怀仇恨，甚至图谋报复社会，走投无路时便会结束自己的生命。而史铁生却用生命的极限冲决噩梦般的生活，极限的冲决带来了生命潜能的发现。痛苦与灾难成就的个体生命，更能从生活的苦难中爆发出对生命幸福的寻找和对生活无限的期待与信心。上苍给史铁生的疾疴之躯注入灵性，修成智慧的灵魂。苦难并非幸福的绝路，只要心中有爱、有希望、有信心，就能够与不幸、与病痛”和平相处”，苦难就能够培育出智慧。

苦难让阿炳的心灵摆脱了所有世俗的纠缠和困扰，让他的心灵在澄澈的心空自由舞蹈。缘此，我们才能听到阿炳在丧失了对光明的感觉之后，从心底倾诉出的轻盈、悲凉、皎洁如月光的音乐。阿炳无声无息地走入黑暗，他那优美而悲凉的《二泉映月》却永远地留在这个不太干净的尘世。音乐擦亮了阿炳的眼睛，让他沿着心灵的轨迹行走。阿炳在苦难中谱写的乐章就像是在无边的苦海上空显现出的普照心灵的佛光。《二泉映月》是在阿炳的伤口之上开出的智慧的花朵。

苦难并不意味着永远不幸，幸福并不意味着永远快乐。生活时常会一反常态，以另一种形式出现在我们面前。许多时候，幸福往往会变成一道减法题，一点一点减去你的理想、人性的完美与珍贵。苦难却能成为一道加法题，不断加上你的梦想、努力和汗水。苦难折叠成梯就能使你登临辉煌的顶峰。

苦难培育的智慧能够打开我们的生命之窗，使我们一边进取，一边解缚，从而使潜能得以最大实现。苦难之火的熔铸使生命有了钢的韧性，苦难之锤的重击使灵魂有了铁的硬度。苦难教会了我们怜悯，让爱更加丰美;苦难赐予我们智慧，让人生更加辉煌;苦难引导我们走向永生。

今天我读了这本书后，心中颇有感受，心潮澎湃，想有波涛大浪在我心头汹涌一般。

每个民族都有自己的一部“经典”，都酝酿着伟大得情感力量和神圣感得精神。我们中华民族也有属于自己的一部经典，它构建民族精神得元素，它绽放出中国文化独特得象征和标志。

这本系列从书筛选中华五千年悠久历史所积淀下来得精美华章，这里有《弟子规》《三字经》《朱子家训》《千文字》等许多蒙学经典，又有《论语》《孟子》《大学》《韩非子》《孙子兵法》等诸子典籍，还有《乐游原》《静夜思》《月夜》《暮江吟》《少年行》《登飞来风》等许多得优美诗篇，诵读这些优美，动人得篇章，让我感觉自己犹如穿越古今，在与一个个鲜活得生命对话交谈，让我了解了历史与文明得走向，感受到人性的关怀与生命得尊严，也让我懂得了自己应该更好的传承文明，接续未来，使我走向更加丰盈优雅得人生。

这就是我所看这本书后得感受，它对我有很大得影响，我一定要成为新世纪的一代新人，一个有用的栋梁之才!

1984年，在东京国际马拉松邀请赛上，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。

两年后，在意大利国际马拉松邀请赛上，他再次夺冠。记者问他连得冠军的秘诀是什么，他的回答总是一句话：凭智慧战胜对手。但很多人都不信，马拉松凭的是体力和耐力，智慧能有什么用?直到10年之后，这个谜终于被解开。山田本一在自传中说：“每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志都记下来，这样一直记到赛程终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成几个小目标轻松地跑完了……”

理财哲理：在理财上，很多人往往具体理财目标定得很高很大。但是，越是这样高不可及的目标，往往越是难以实现。理财不能急功近利，更不能好高骛远。

故事四：父子骑驴

父子俩牵着一头驴到集市上去卖，半路上有人笑他们：真笨，有驴不骑!于是父亲便叫儿子骑上驴。走了不久，又有人说：真是不孝的儿子 ，竟让自己的父亲走着!父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上。走了不久又有人说：狠心的父亲，一点也不知道心疼孩子!父亲连忙叫儿子也骑上驴背。谁知这时又有人说：两人骑一头瘦驴，不怕把驴压死呀?于是，父子俩赶紧溜下驴背，把驴的四只脚绑了起来，用棍子抬着走。经过一座小桥时 ，由于走路不稳，结果驴掉到河里被大水冲跑了。

理财哲理：中国人在投资上往往很容易听信别人，本来是到银行准备存定期储蓄的，结果发现大家都在排队买基金，并且有人和他说：现在存储蓄落伍了，还是买基金收益高。于是他就听了别人的劝告，把养老钱全买成了风险较大的股票基金，最终造成了亏本。其实，在理财上，一百个人就有一百种理财方法，每个人的收益目标、风险承受能力以及对投资工具的熟悉程度都是不同的，因此在投资上不能人云亦云，盲目听信别人，科学理财就是合适的人在合适的时机买了合适的产品。

人生在世，云烟过眼。只有能够拨开浮云，学会放弃的人，才会获得人生中真正适合自己的那份快乐。

学会放弃，是一种追求。比尔盖茨，一个身上满是光环的男人——他是微软公司董事长；他是稳居世界首富十二年的人；他是全球最具影响力的人物之一。他曾就读于哈佛大学，但为了自己的追求，他毅然决然的放弃了学业，投身商海，这才有了他今天的成就。我们不妨想想，如果当时比尔安于现状，没有放弃学位，追求商机的话，结果可能就截然不同了。他舍弃了一些事，却获得了更光明的未来。

学会放弃，是一种豁达。“衣沾不足惜，但使愿无违。”东晋诗人陶渊明用自己的行为向我们讲述了放弃与获得。在官场的一片迷蒙黑暗中，陶渊明选择了放弃，归隐山林，做一个两耳不闻窗外事的农夫，他豁达的放弃当时人人追求的功名利禄，锦绣前程，却获得了自在悠闲的田园之乐。他舍弃了一些事，却获得了更快乐的未来。

学会放弃，是一种智慧。人们都知道，壁虎会在遇到危险时会挣断尾巴，以此逃离。在危难中保全了自己弱小的生命。同样的，有个美国人，叫艾伦罗斯顿，他在进行一项攀岩活动时将手臂卡在了一块巨石底下，他亲手用刀切下了自己的手臂，并且成功的拯救了自己。在生死两难间，他们舍弃了身体的一部分，却保全了更为重要的生命。这难道不是一种智慧吗？他们放弃了，可他们也获得了许多。

事实证明，学会放弃，对于人生是很有好处的，舍弃一些次要的或自己不该拥有的东西，能够使人生变得更加舒适，更加开阔甚至更加光明。当然，取舍的抉择是难的。放弃也要讲策略，比如在考场中，你答题速度很慢，却又纠结于难题，放弃了下面的题目，那么这成绩考出来肯定是不好看的，再就是放弃要讲原则，不能为了庸俗的追求放弃人性的真善美。

学会放弃吧，这样，才能有更多获得。

知识是从课堂上学来的；教训是在无数次的失败中积累的；而智慧，是人日常生活中的点点滴滴获得的。生活把智慧灌输给了我，我若是一棵大树，生活便是土壤，它把智慧的养料输入我的根系；我若是小草，生活便是太阳，它把智慧的温暖照耀我……

生活中有许多奥秘等着我们去探索，就算是一件微不足首的小事，或许也能从里面获得什么。儿时的我喜欢在绿绿的草地上玩，出于好奇心，我经常趴在草地上看看这虫子，又玩玩那虫子，许多次我就在那片宽阔的草地上获得了智慧。

夏天的太阳特别辣，它就像一个红彤彤的大火灾炉吊在空中，热烘烘地烘烤着整个大地，小鸟叽叽喳喳地埋怨着，知了被烤得哇哇叫，那声音格外烦人。我也顶不住太阳的照耀，躲在大榕树下避暑，忽然前边不远处有个农民在烧稻草，农民地受不了太阳的毒射，放下耙子去找水喝，而那燃烧的火苗并不大，也没有迅速的蔓延，但我担心一会儿烧到草地来。我跑过去想扑灭它，周围却没有水源，正当我不知所措时，一群芝麻般的小黑点进入我眼帘，是蚂蚁。它们被困在火圈里，显得很慌张，一片混乱的样子，东奔西撞，我想：这些小东西真可怜，现在只有等死了。我叹了口气，可是情况并不是这样，那群蚂蚁不再慌乱，而是齐望向一只较大的蚂蚁，那只蚂蚁仿佛是冲锋杀敌的将军一样威武的挺立着，那只蚂蚁将军似乎在命令手下，抖动着触须，接着蚂蚁们团团围住，相拥成一个小黑球，我冷笑一下：死都想死在一起。突然，小黑球向前移动，愈来愈快地向前滚动，随着一阵噼里啪啦的响声，外层的蚂蚁被火烧死脱落下来，而里边的蚂蚁安然无恙，那群蚂蚁为了同伴而慷慨以赴，而刚刚的蚂蚁将军也是以身作则，带领蚁群穿过火堆，小黑球迅速而顺利地穿过火堆。

这时，我想起了一段精彩的对话，曾经有人问一位哲学家：“怎样才能使一滴水不会干？”哲学家说：“把它放入大海。”我明白了这句简短而深刻的道理。生活宛如一位冷静的哲学家，它把智慧写进我的每一天，教会我正确地为人处世，引领我走向灿烂的明天。

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