传承中华文化共筑精神家园征文合集2篇 作文题目(精选20篇)

寒假中，利用闲暇时间，我阅读了《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。从中，使我对我们的传统文化有了深刻的了解。中华文化源远流长，博大精深。漫长的历史积淀，使他具有了非常鲜明的民族特点。中华文化有着最顽强的生命延续力，这种无与伦比的延续性使之成为了世界上唯一的代代相传并发展至今的文化类型。五千多年绵延不断的辉煌历史堪称独一无二。在书中我发现中华文化中，传统的伦理思想处于中心地位而起着支配作用。古时候对人价值的评价就是以伦理原则为尺度，强调知行统一，认识与道德统一，提倡美与善相结合。古代的教育也是把伦理道德放在第一位。就像现在老师也常教育我们的一样“先学做人，再学做事。”由于如今的中华民族是一个由56个民族组成的大家庭，所以中华文化也有着强烈的民族性。各民族的文化既有共性又各有各的民族特点，从而使中华文化呈现出丰富的多元化状态。在文化交流中相互借鉴和相互吸收其民族文化的积极成分，各个民族的和睦相处更体现了中华文化的包容性。

中华文化的基本精神实质上就是中华民族的民族精神。它在中华文化的发展过程中起着主导作用，是我们民族文化的主流和精华，是我们民族统一自强自立的精神支柱，是维系全体中国人的纽带，是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富。

民族精神的代代相传，在每个时代都有不同的体现。南宋的著名将领岳飞，自幼喜欢武艺，从小苦练的他练就了一身强健的体魄和丰富的制敌谋略。当金兵入侵时，他毅然辞别母亲出征抗金。临行前，母亲在他背上刻下了“精忠报国”四个大字。在战场上他牢记着母亲的教诲，不但英勇无畏奋勇杀敌，还根据金军的武器与习惯研究出了一种克敌制胜的方法，以至于他率领的“岳家军”先后六次与金兵交锋，全都大获全胜所向披靡。使得金军闻风丧胆，就连金军统帅也不由得赞叹：“撼山易，憾岳家军难啊!”岳飞就在被奸人所害送入狱中后仍用满腔热血写下了大气磅礴的《满江红》。

这些事例古时候有，现代也有。有千古流芳传为佳话的英雄，也有平凡普通的平民百姓，他们都在用自己的所作所为来传承着民族精神。比如我们的“最美老大爷”王福顺，凛冽的寒冬中年已花甲的他在雪后的早晨被一位骑电动车的年青人撞到在地。当年青人停车询问他是否需要就医时，王大爷见小伙子急着去上班，就摆了摆手告诉他，自己有医保不用担心他，你赶快去上班吧。然后就一瘸一拐地离开了现场。结果事情被曝光后，人们才知道大爷说的医保只是个善意的谎言。了解了真相的小伙子被感动的热泪盈眶。而王大爷的那句“没事，我有医保”更是让无数的国人觉得这个冬天不太冷。

可惜的是，如今仍有一些人在肆意破坏传统文化，亵渎民族精神。那些常在各类媒体中曝光讽刺的碰瓷现象却屡屡发生。“扶起了一位摔倒的老人，我就成为了被告。”已不再是一句玩笑。而习大大上台后所打的大老虎们的“光荣事迹”更是骇人听闻。一次受贿几万块那只是小数目，心安理得的地把纳税人的血汗钱收入囊中的他们实在是令人唾弃，这些人就是社会的蛀虫，民族的败类。

为了使中华文化能更好的传承，精神家园更加美好。我辈应当做到如下几点：一是勤学，下苦功夫做真学问。既要勤于学习，敏于求知，又要热爱祖国，热爱人民。二是修德，加强修养，注重实践。既要立志报效祖国，服务人民，同时还要踏踏实实修好公德，乐于助人。三是明辨，明辨是非，决断选择。如今的世界丰富多彩，鱼目混珠的现象也比比皆是，所以我们要善于分析明辨。四是笃实，扎扎实实干事，老老实实做人。做到稳重自信，坚定自励。

就让我们用自己的一点一滴一言一行来传承中华民族的传统文化，共筑中华民族的精神家园吧!使中华民族伟大复兴中国梦得以实现，使我们的祖国更加繁荣昌盛，中华民族的优秀精神得以弘扬，使我们自信地矗立于世界民族之林。

“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。 The word "culture", "Modern Chinese Dictionary" explained: the sum of material wealth and spirit created by humans in the process of social history, specifically refers to spiritual wealthEssenceIt can be seen that culture is a complex.There are good and bad.And culture may be changed or eliminated.

现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。

一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。

不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。

比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。

所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。

总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。

面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。

中华文化，源远流长，上起黄帝，下至今天，上下足足有五千年的历史，这五千年，人类进步的脚步从未停歇，语言的文化便是中华文化的核心，而书法艺术就是语言文化中一朵绚丽的奇葩，一颗璀璨的明珠，今天，就让我们一起步入书法的殿堂，领略并感受一下书法的魅力！

在距今四五千年前的黄帝时代，仓颉就发明了汉字，汉字的演变，体现了我们祖先的智慧与创造力，一步步地删繁就简，一次次的演变革新，形成了现在独特的方块字。

其实，人们早就认识到汉字不仅仅是一种记录交流的工具，也是一种高雅的艺术形式，早在魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化为楷书，草书和行书页流行起来。东晋的王羲之，是一位集书法之大成者，自成风格。“飘若浮云，矫若惊龙”他的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐朝颜真卿的正楷，体格雄伟，气势开张，变古出新，开创了书苑新风；宋朝的赵孟的书法略带行书风格，用意楷法，穷极精密，字体流动活泼，骨力秀劲，。历朝历代的书法家层出不穷，举不胜举，他们的风格也是各具特色，异彩纷呈，然而，在现代的快节奏的社会里，书法艺术却越来越黯淡无光了。

书法是我国的国粹之一，我们如今的生活里，随着电脑、手机、打印机的使用普及，练习书法的人也越来越少，作为书法传承的中华民族，我们不能让书法这门专属于我们的“手艺”失去了传承！所以，在2015年国家教育部下发了《关于中小学开展书法教育的意见》，规定规定中小学生三至六年级每周一节书法课，一到三年级练习硬笔书法，三到六年级软、硬笔兼学，以便让书法艺术代代相传。

我们的汉字有一种美，这种美是其他语言所达不到的，一幅优秀的书法作品，字形的大小长短，行笔的轻重缓急，墨色的浓淡干湿，章法布局的气韵贯通，疏密有致等，形成了或豪迈奔放或秀雅端庄或飘逸洒脱的精神风貌。

相传王羲之在写完《兰亭序》后“日更书数十百遍”却怎么也没有醉酒的那一次写得好，可见书法还有一种思想境界美！

研习书法可以使心浮气躁的我们变得心平气和，沉浸在墨香书韵中去，展纸挥毫，斟酌推敲，常使书者全神贯注的思维，还能达到修身养性之功用。

在窗明心静，清雅安逸之时入砚推墨，潇洒挥毫，泼墨写意，倾情于笔端纸间，纸上春风笔上开！

书法的妙处举不胜举，修身养性、陶冶性情。我呼吁，让我们拿起毛笔，练习书法，把墨香留在21世纪，让我们肩负起传承书法艺术这一悠久的传统文化的历史使命，一起建筑我们的精神家园！

为深入学习贯彻党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神，引导和带动广大党员干部准确、深入地理解和把握六中全会、市第十一次党代会精神，进一步营造学习贯彻会议精神的良好氛围，中共汕头市委宣传部和汕头日报编辑部决定联合举办“推进全面从严治党，加快汕头振兴发展——学习贯彻党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神”征文活动。

一、内容要求

文章要求紧紧围绕党的十八届六中全会、市第十一次党代会精神，阐述学习的心得体会、对推进全面从严治党重要性的认识、对新形势下加快推动汕头全面振兴发展的理解，以及贯彻落实六中全会、市第十一次党代会精神的思考和建议等。文章要紧密联系实际，主题鲜明、观点正确、逻辑严谨、文字精炼，具有一定的思想理论高度和实践指导意义。

二、形式要求

体裁为议论文,篇幅控制在2500字以内。征文作品要求原创，严禁抄袭和一稿多投。

三、投稿方式

文章请发至征文投稿邮箱：rbxwb@sina.com，信件主题请注明“党代会征文”。来稿注明作者姓名、单位和联系方式。

四、截稿时间

即日起至2017年2月15日止。

活动期间,主办单位将在汕头日报“理论与实践”版开设专栏，陆续刊登来稿，并组织专家对投稿文章进行评选，评出优秀奖若干名，给予一定的奖励。

看过一个科普节目，讲的是宋室风筝的传承者宋天亨，节目记录了他制作二百多米龙形风筝的过程。但其中触动我的，不只是那奇迹般的风筝，而是节目结尾时博物馆馆长倪宝诚叹的那一句：“没有传承，人亡艺绝，这些传统手艺就真的没有意义了。”

宋室风筝曾经装点了北宋的天空，但现在却和豆面印花、佛山金箔锻造等非遗一起，即将消失在历史的洪流中。设想一下，如果没有国家的保护，若干年后，连“宋锦蜀绣”这家喻户晓的，都可能沦为今天的“木牛流马”，空留书中的博引供后人瞻仰。中华文化源远流长，值得传承的东西太多，非遗也只是冰山一角，连列入重点保护的非遗都传承不下去了，更别谈其他的文化了。但目前看来，因为传承非遗收入低，补贴少，人们的认同感也不高，迫使多数非遗继承人只把传承当副业。这不得不让人发问：这样的继承，还能延续几代？

炎黄文化延续至今，如果按如今这种方式继承传统，若干年后，可能留下的只有汉字了。可汉字的传承就顺利吗？汉字的发展从占卜祭祀的甲骨文，到刻写汗青的小篆、隶书，再到流传至今的楷行草书，在传承中不断创新。但现在涌现的“你造吗？”、“表这样”等所谓的精简的流行语，是不是有异化汉语之嫌？有人在大学生中进行调查，发现近七成的大学生写不好字，但耍起手机来却可以得心应手，打的比说的还快。这样传承下去，真怕有一天，汉字被异化了，甚至被抛弃了，这又让我们引以为傲的文化载体何去何从呢？

不止非遗、汉字这些“大件儿”面临着传承问题，近代后起的文化在传承中也变了味。《边城》中描绘的凤凰古镇里，生活是那么闲适，民风是那么淳朴。可当我怀抱一本《边城》，坐了一天一夜的火车到古镇时，想象中瓦巷篱墙的凤凰古镇，此时却充斥着灯红酒绿，纸醉金迷。古镇的“面子”没变，但“里子”已经染上了浮世的烟酒气，不再是梦中的那个干净的地方了。连凤凰这样显名不过百年的古镇，都已被现代人糟蹋的面目全非，其中的文化内涵早已异化成了俗不可奈的金钱至上。由此观之，这上下五千年的传统文化还没有被完全异化，或许是个奇迹吧！

在物质文化日渐异化的今天，精神文化也难以“明哲保身”。古人崇尚“仁义”、“孝悌”、“谨信”，现如今的确被大力倡导，但骨感的现实破碎了美好的初衷。“仁义”成了人际交往的镜花水月，奈何虚与委蛇，笑里藏刀；“孝悌”成了短视频里的逢场作戏，只求博人眼球，赚取流量；“谨信”成了官场职场的羊皮外套，多少阿谀奉承，贪污行贿？这不仅是传承的异化，更是异化的传承。

进入新时代，国人也渐渐认识到了文化传承的重要性。从《汉字听写大会》到《中国诗词大会》，将综艺娱乐与文化传承相结合，用竞赛的形式完美诠释了中华文化的魅力，而且在直播机制的监督下，巧妙的规避了功利主义，使文化传承的骨血脱离癌变，焕发新生。诗词汉字是中国人的精神礼赞，以这种大会的形式让其穿越时代来浸润我们的心灵，让我们在或浮躁纷扰或艰难困苦的环境中，保持心中的一份恬淡宁静。大会更是创新传承的标杆，随之《国家宝藏》接踵而来，用场景演绎的方式还原国宝的前世今生，借以向匠人和国宝传承者致敬。国人向文化之心日炽，掀起了传统与娱乐结合的文化热潮，文化传承当以此为契机，传承接创新，在为国人献上精神盛宴的同时，让文化传承更具生长力和持久力。

传承文化秉承“取其精华去其糟粕”的理念，实属根本，在传承中不断创新改造并且规避异化，才是最重要的。只有这样，才能让这泱泱五千年文化再传承个五千年，我们不反对创造新文化，但对传统文化的传承不可等闲视之。

五千年后，或许《世界非物质文化遗产名录》上第一项写着：“炎黄文化”，抑或华夏文明会和其它三大文明古国一起“载入史册”，谁又知道呢？

一名90后女孩钟嗣源因热衷于传统文化，立志做一名传承者，决定毕业后去玉皇观做一名道士，投入到传承传统文化的事业中去，这是当今社会十分罕见的事了，如今互联网信息技术发达，人们接触到各种各样的外来文化，关注传统文化的人反而减少。但中华文化需要传承者！

中国传统文化是中华民族传承千年智慧的结晶，是古人们总结传承下来的道德准则。孔子的“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。孟子的“人皆可以为尧舜”等思想，对于今天的我们来说，依旧有着十分重要的意义。学习传统文化，可以明道理，学习传统文化，可以悟人生。作为炎黄子孙，我们应该传承中国传统文化。

传承传统文化是每个人的责任。如今，圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等各种各样的西方节日在国内兴起，反倒是一些传统节日无人问津，各种崇洋媚外的行为不断出现，试问有谁还记得中华民族的传统习俗？这位90后女孩能够不忘炎黄子孙的使命，投身于传承传统文化的事业中去是她强烈责任感的体现，但这并不只是她一人的责任，这是我们14亿中国人共同的责任。一个国家，只有拥有它自身的传统文化，才能够长久地发展下去，走向兴盛，一个民族只有拥有其自身的传统文化，才能使所有人民团结一心，共同协作，发展该民族。

能够传承中国传统文化的人是真正的勇士，90后女孩钟嗣源放弃了似锦前程，将自身奉献给传统文化的传承，她牺牲了“小我”以实现“大我”，是一名真正的勇士，当然，传承传统文化的方式有多种，并不一定都要像她一样做一名道士。钟嗣源应当结合新时代的发展，创新式地传承传统文化。现今的经济是全球化的，文化是多元化的，而传统文化的传承在当下需要一种新的传承方式，创新型地传承。钟嗣源身为即将步入社会的大学生，可选择自主创业的道路，建立富有中国传统文化特色的企业。让传统文化与经济相结合，也许会有不一样的传承效果。在很多时候，大胆创新比按部就班和亦步亦趋更为有效，在文化传承方面更是如此。她可以在发达的互联网领域适时的创业，让传统因素与互联网因素相碰撞，在政府相关政策的支持下，也许会有更大的火花。在一边传承传统文化的同时还可以创新文化，是值得选择的更好的传承方式。

中华文化需要传承者，我们便是这众多传承者的一员，我们应该始终不忘作为炎黄子孙的使命，努力学习传统文化，继承和发扬传统文化，使民族兴旺起来，使国家强盛起来，使民族传统文化在我们的传承之下发扬光大。

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

中华文化五千年来源远流长，经久不衰，中华儿女以中华文化为骄傲，外国人因向往中华博大精深的文化来中国。

春节联欢晚会上的一首《中国范儿》唱出了中华深远的文化，从真草隶篆书法方面体现了中华书法文化深厚，笙管笛箫吹出了中华的音乐文化，梅兰竹菊画出了中华品格，唐诗宋词吟出了中华风骨，中华文化是中华民族的瑰宝。

当今中国逐渐登上世界舞台，二十一世纪是中国人的世纪，我们中国人的地位随之而提高，我们的文化底蕴会引领整个世界，为之而自豪，为祖国高歌。

中国人也日渐扬眉，而在这背后中华文化也日渐彰显。

五千年中华文化孕育了中华儿女，孕育了文明的文明的中华民族，中华文化我们为你喝彩，作为一个有这样悠久文化历史中华儿女感到是无尽的财富，中国是个日益强盛的民族也是因为有璀璨的中华文化。是名符其实的礼仪之邦。

发扬中华文化精神，弘扬高尚的品格，作为炎黄子孙，了解中华文化，继承中华文明，弘扬民族精神，是义不容辞的义务。

“五四精神

传承有我”我想说我们这一代有幸站立在世纪和千年的交汇点。但我们回顾着五四精神，很应该思索我们应该拥有怎样的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是最富有朝气，最具有生命力的群体。

五四精神的内涵是忧国忧民、不屈不挠、乐于奉献、敢于斗争。它的核心价值是爱国主义。爱国是五四运动留给我们最深刻的教育和最宝贵的精神财富。它时刻提醒着我们,青年是祖国的希望和未来,在它的感召下,一代又一代的人,在国家繁荣富强,民族伟大复兴的道路上贡献着自己的青春。

我们知道，风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，这样才能体现青年的价值。

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，高举“五四”火炬，肩负时代责任，我们会用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪。

我会用青春与汗水努力尽到我们这一代青年的责任，热爱自己的祖国，为国家而奋斗!

文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。

面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都感叹不已。

近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?

在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。

不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。

一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。

如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。

记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

中华文化是什么?当我还在牙牙学语、蹒跚学步时，萦绕耳畔的神话故事便是我眼中的中华文化;当我坐在教室里回眸中华五千年的历史时，博学广才的孔子、精忠报国的岳飞、足智多谋的诸葛亮……这些便是我眼中的中华文化。五千年漫漫征程，中华文化已然成为了中华民族的血脉，成为了中华民族的精神家园。

翻开中国上下五千年的历史，中华传统文化跨越长江黄河，历经荣辱悲欢、兴衰成败，展示着千年文明古国宏篇巨幅的历史发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到文天祥浩然正气照汗青、鲁迅弃医从文救国心等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。先祖给我们留下的这些宝贵的文化财富，足以让我们受益终身，作为中学生的我们要为中华文化的发展和传承贡献自已的一份力量，让中华民族的优秀文化在我们每一个人的心中生根发芽。

随着社会不断进步，市场经济和文化多元化，怎样传承中华文化已成为我们现如今面临的新课题。“哈韩族”“哈日族”，情人节、圣诞节抢先过，对李敏镐、灌篮高手如家数珍，信手拈来;而问到“王孟组合”“唐宋八大家”支吾半天都说不上来。我们该怎么做?我认为，虽然丰富多彩的世界文化开阔了我们的视野，丰富了我们的生活，但我们千万不能迷失和放纵自己。只有弘扬和继承中华优秀传统文化，中国才能朝着更加健康的方向发展。

中国为什么能够屹立在世界的前沿却仍然璀璨夺目并光辉不朽?那就是因为中华民族具有的领先世界的中华文化。中华文化从古至今源远流长、博大精深，它历经千年的时间和历史演变，才成就了如今拥有丰富多彩文化元素的中国。中华文化是圆融和谐的文化，如果把中华文化投射到个人身上，那就是中华民族的民族精神：团结友爱，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。中华文化让中国具有了极其闪光的民族魅力，具有了极其强大的民族凝聚力。可见，中华文化在中国进步中占有重要地位。现如今生活好了，人民安居乐业了，我们更应该饮水思源。如果没有中华文化的传承，我们就会失去实现“中国梦”的努力方向，就会失去中华民族“文明之邦”的美称。所以自觉承担起建设祖国，振兴中华，传承和发展中华文化是我们对祖国应尽的义务和责任。

传承中华文化，共筑精神家园。中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，不断提高和完善自己，勤奋学习，敢于创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，凝集更强大的文化力量吧!

自古以来中华文化博大精神，从小学习的书法，长大背诵的唐诗宋词，充满我们生活的华丽服饰，都存在着文化这一高深的内涵，我们应传承中华民族伟大的文化。

唐代有诗仙李白，在酒后那潇洒的一句，便为中华文化添上了美丽的一笔;宋代王安石那有力的诗句，就书写了中华文化美丽的篇章;李清照一句句柔美婉转的词吹拂着我们的心灵;苏轼那一句句鞥强有力的话语震撼我们的内心。他们共同为中华文化抹了一层绿，添了一层彩。也许你还没有认识到中华文化的博大精深，也许你还没有认识文化的伟大力量。这不要紧，从现在起，我们应追催历史的脚步，传承中华文化，让它洗礼子子代代的心灵，让它发挥更好的力量，文化的力量是无穷的。

你可能崇尚日本的和服，喜爱日本的漫画;你可能喜欢韩国的温恭礼仪，喜爱他们的文庙礼乐;但你不要忘记，我们有自己的中山装，有自己的文艺作品，同样也有礼贤让士的传统美德，有尊老爱幼的传统精神，不仅如此，我们还有孔子学院那充满哲理的地方也有鲁迅传记那遍遍洗礼精神的文字。不要崇洋媚外，传统的中华文化博大精深，值得我们去运用它，仔细了解它，进而去传承它。

现如今，文化底蕴已成为一个人一生的财富，没有文化，就如同行尸走肉，难以立足在这个发展的世界，没有文化，就如同鸟儿失去了翅膀，鱼儿失去了水，人们失去了阳光，失去了生活所必须的物质。有人曾说：“没有高考，怎么拼得过官二代富二代。”在这个竞争激烈的时代，唯一能让你出彩的，就是你心中的文化底蕴，其实高考也是文化的一个检测，也是中华文化的一个表现形式。因此，为了留住中国魂，留住中国梦，提高你的精神境界，我们也应恢复文化底色，打造中国文化人，传承下我们的中国魂。

中华文化虽博大精深，但有时也有不当，我们应鄙弃社会中的低俗文化，传承高尚文化，加强文化底蕴，对待外来文化，要取其精华，去其糟粕，不可盲目吸取，也不可不吸取。要批判的吸收。

希望我们可以让精神文明充满我们的世界，传承中华文化。

中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。

传承和发展中华文华要创新体制机制。中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。

中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽?就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化!就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律!就是因为中华文化是圆融和谐的文化!投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切;就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

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我们的国家因为和平，因为和谐，所以能够屹立在世界民族之林，我们作为一位炎黄子孙，有责任去维护我们祖国的和谐，而作为一名教书育人的教师，更应该去了解、去遵守我们国家的根本大法《宪法》。下面是小编给大家整理的宪法的精神，法治的力量征文的内容，欢迎大家查看。

我们讲的宪法一词是怎么来的呢?最早是从拉丁文翻译过来的，原意是解决纠纷、或是组织等，后来又被日本人将它翻译成宪法。在古罗马帝国把宪法看成是皇帝颁发的诏令、大敕令、谕旨等。我国古代也有宪法这个词，比如在国语中有赏善罚奸，国之宪法之说。但这些外国的、古代所说的宪法与我们现在所说的宪法是完全不同的，正如毛泽东同志所说的：一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，宪法就是一个总章程，是根本大法。

所以现在我们讲的宪法就是一个总章程、就是一个根本大法。这部宪法的指导思想是：坚持四项基本原则，就是坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党领导，坚持马克思主义、毛泽东思想。有序言、四章、138条。第一章《总纲》，主要规定了国家性质、政治制度、国家机构的组织活动原则、各民族之间一律平等原则、民族区域自治制度、社会主义法制原则、社会主义经济制度、建设高度的物质文明和精神文明、行政区域的划分等根本制度和一系列的基本国策。第二章《公民的基本权利和义务》，是《总纲》中关于人民民主专政制度和社会主义制度原则规定的延续。它规定公民在法律、政治、人身、社会经济、文化教育等方面所享有的基本权利和公民对国家、社会以至家庭内部等方面必须履行的基本义务;规定公民在享有自由和行使权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民合法的自由和权利，任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。第三章《国家机构》，主要规定国家机关组织系统、组成、任期、职权和组织活动原则。第四章《国旗、国徽、首都》，主要规定国家标志和国家最高领导机关所在地。我们国家国旗是五星红旗。国徽中间是五星照耀下的天安门，周围是谷穗和齿轮。首都是北京。

各位同学今天我们宣传宪法，那是一件比较容易的事情，但要知道制定一部好宪法那是不容易的，可以这样说是经过长期斗争，用无数次的成功和失败才换来的：从1840年鸦片战争开始计算，在围绕国家制度这个问题上，就曾经出现过三种不同的阶级所要求的不同的宪法，第一种是从清朝到中华民国北洋政府和国民党政府所制定的宪法，第二种是中国民族资产阶级盼望多年的资产阶级民主共和国宪法，第三种是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民共和国宪法，而这部宪法直到1954.9.20才获得第一届全国人民代表大会通过，这是我国第一部比较完整的社会主义类型的宪法，宪法的名称就叫《中华人民共和国宪法》，但在以后的日子里又曾经多次修改过宪法，因此今天我们所看到的一部真正能够体现中国工人阶级和广大人民群众最根本利益的宪法那是不容易的，我们应当备加珍惜和爱护。

同学们弘扬宪法精神是向我们提出的要求，构建和谐社会是向我们提出的目标，因此只有弘扬好宪法精神，才能达到构建和谐社会的目标。让我们运用好宪法所赋予每一个公民的基本权利，同时履行好宪法所规定每一个公民的基本义务，并在宪法精神的指引下，为促进个体生命的张扬和健康发展，为促进和谐社会目标的实现而作出自己的一份贡献。

宪法规定，中华人民共和国公民有接受教育的权利和义务。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。儿童受国家的保护。1991年制定通过了未成年人保护法，对未成年人的健康成长的保障进行了完善。宪法的意义在于它是国家的根本大法，规定了国家的根本制度和根本任务，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。宪法集中反映了我国各族人民长期奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务、公民的基本权利和义务以及国家生活中最重要的原则，具有至高无上的权威和法律效力，在中国特色社会主义法律体系中居核心地位宪法是制定普通法律的依据，普通法律的内容都必须符合宪法的规定，与宪法内容相抵触的法律无效。宪法是规定公民基本权利和国家根本制度，具有最高法律效力的根本大法。宪法规定了公民的基本权利和义务，使我们的人格、人生、财产受到保护。

学习贯彻实施宪法，要把握和深刻领会宪法的精神实质。我们学习宪法，要全面掌握宪法的基本内容，领会精神实质，准确把握我国的国体、政体和基本社会制度，准确把握国家的根本任务，准确把握公民享有的基本权利和应尽的基本义务，准确把握国家机构设置及其组织与原则等，并将宪法各项规定作为互相联系的有机整体，深刻认识宪法是从根本上保证人民当家作主的权力，是从根本上保证国家的社会主义本质属性，是从根本上保证我国改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行，体现了中国共产党执政兴国的基本主张和人民的共同意志，是建设富强、民主、文明的社会主义国家的法律基础，从而增强贯彻实施宪法的自觉性和坚定性。

“国的家住在心里，家的国以和矗立。”我们的国家因为和平，因为和谐，所以能够屹立在世界民族之林，我们作为一位炎黄子孙，有责任去维护我们祖国的和谐，而作为一名教书育人的教师，更应该去了解、去遵守我们国家的根本大法《宪法》。

我们心中最神圣的法典是宪法,宪法在我心中,只因为我爱我的国家,而宪法是国家的根本大法。依法治国是社会主义法治的核心内容,宪法是社会和谐安定的法律保障,其核心价值在于实现并维护社会的公平正义。宪法的解释结果具有唯一性,这并不意味着宪法的内容是一成不变的;相反,宪法内容是会随着时代发展而变迁。宪法根植心中的方式不是机械的,而是出于内心的真正渴望,出于对宪法中公平、正义、自由、民主等精神内核的向往,出于对宪法权威性的敬仰,出于对个人民主权利的追求,出于对国家、社会制度的疑惑,出于对宪政的民主程度的期待。

让我们用宪法规范自己的行为，深入学习、宣传宪法，全面深刻理解宪法的基本原则和精神，充分认识社会主义制度的优越性，增强宪法意识、公民意识、爱国意识和民主法治意识，大力弘扬法治精神。不仅自己遵纪守法，还要把法制意识宣传给周围的人，真正做到宪法在我们的一言一行之中，宪法更在我们的心中。

让我们共同为祖国现代化建设、构建和谐社会贡献自己的一份力量!

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从我们出生的那一刻起，中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬间，珍珠的色彩才会如此耀眼;当六年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。

传承优秀传统文化，就要正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多了;知道七夕节的人越来越少，而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日，在我们当中的许多人都置之脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说的责任感吗?然而，我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极倡导我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化，虽然现在的世界正在多元化，但是我们的传统文化不能丢!因为我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否被他国文化所取代?这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化，是我们要用行动来作为回答的;优秀传统文化，是我们继续发展的基石;优秀传统文化，是我们共同保护，工同继承的使命……

传承中国文化，让我们坚定信念，共创美好中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样，在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素，那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的体温将父母的被子温暖之后，再请父母安睡，在夏日时，自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融，只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们，自己却吃小的梨……这不正是中国优秀的传统文化吗?

传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光;传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天;传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。朋友，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧!

如果说我曾经的人生好像点点繁星的夜空，那么这次读书活动就为我升了一轮明月。把我的精神家园添上了文化的气息，那样一本小小的册子，却让我领悟到了中华博大精深的知识文明，从此成为我提高和完善自己的契机……

中华文化博大深奥，是人类智慧的结晶更是人类世界的财富。从这书中，我看到了古代中华的兴起衰落，繁荣富强之今天这泱泱大国的伟大传承。从最初的甲骨文到百家盛况，从抗日战争的惨烈到如今的改革开放，无不体现着中华文化的智慧如中华精神的强大

传承与发展是一体的，今天，我们传承着中华文化，明天，我们将把它发展壮大，也许，未来的某一天，我们的后代会学习着我们精炼后的中华文化并一直传承、壮大下去。让中华文明代代相传，与时俱进！说与做又是一体的，在宣传中华文化的同时，我们要把我们个人的成长与中华文化的传承同步起来，以中华文化为基础不断完善和提高自己，创造美好未来！

今天的中国正在实现民族复兴的中国梦，中华民族广博深厚的精神，是我们民族的精神支柱，是具有强大生命力的宝贵精神财富，在我们的生活与学习中，我们要努力秉着中华文化的精神品质，提高自身的品格修养，感染身边的人依次相传中华文化，让中华文化在学校国家乃至世界相传不息。

其实不仅我们新中国成立以后，涌现出了许多传承了中华文化的智慧人士“两弹元勋”邓稼先，“中国航天之父”“箭之王”钱学森，荣获“2010年度国家最高科技奖”的师昌绪……他们一样在用行动诠释着中华本质，传承着中华文化。

我们作为中华文化的接班人，更应该从小事做起、文明用语、礼貌待人、乐于助人、热心公益。先祖传承下来的这些，不仅值得我们学习，更是让我们来推动中华文化的发展，推动中国社会的发展。让我们携起手来，传承中华文化，共筑精神家园，让中华文化流传不息……

我们生活的这片土地上，一代代传承着千千万万的中华文化，它蕴藏着无穷魅力，使我们为之向往，使我们心生感触。然而，在读了《传承中华文化，共筑精神家园》后，我对中国文化的感触更加深了。 On this land we live in, from generation to generation to inherit millions of Chinese culture, it contains infinite charm, so that we yearn for it, make our hearts heartTouching.However, after reading "Inherit Chinese Culture and Building a Spiritual Home", my feelings of Chinese culture have been deeper.

中华文化不仅只有文学，它是由许许多多的东西组合而成。它博大精深，源远流长，有着五千年的悠久历史。从诸子百家到四大发明，又从四大发明到数学医学这些都把中华文化装点的灿烂生辉。

中华文化不仅仅是辉煌的成果，它更包含了千年来无数文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹无不为中华文化做出了巨大的奉献，正是因为他们的知识和精神一代代的传承，才有了今天的中国文化!

中华文化还有着不可多得的精神。它热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息改革创新。正是因为有了这些精神，才使我们的中华文化更加伟大，是中国更加富强!

中华文化富含着许多传统美德。它会从人格修养、尊师爱亲、社会关爱、家国情怀四方面告诉你传统美德的重要和感动人心。

在中华文化中，民俗特色绝对少不了。就拿我们熟悉的春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节、那达慕这些比较重要的节日，都跟中华文化拖不了关系哦!

中华文化不仅在中国占据至高的领地，在国外也广泛流传。通过丝绸之路去往的各个地方，都有着浓郁的“文化味”。

中华文化的辉煌，是在于5000年以来许许多多丰厚的成果，付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感动人心的传统美德、丰富多彩的民俗特色、广泛流传的传统精神共筑而成的。他想永不可击的长城一样，扎根在我们的心中。同学们，让我们共同努力起来，继续把伟大的中华文化传承下去吧!

为倡导勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式和消费模式，提高全社会生态意识、环保意识、文明意识，特举办“大美耒阳•绿色家园”2017年生态文学征文大赛。

此次征文由中共耒阳市委宣传部主办，耒阳市环保局承办，耒阳市新媒体中心、耒阳市民间文艺家协会协办，欢迎广大作家、文学爱好者踊跃投稿。

征文主题：倡导尊重自然、保护自然、热爱自然的理念和精神。反映现实生活或真实人物与自然、环境的关系，讴歌生态之美、展现可喜的环境变化。应征作品要注重文学品质和故事性，主题突出，真实生动，文笔细腻流畅。

作品体裁：体裁不限，小说4000字以内，散文1500字以内，诗歌50行以内。

来稿要求：原创、未公开发表。请在稿件中注明作者真实姓名、地址和电话等联系方式。只接受电子邮箱投稿。

奖项设置;

金奖一名 奖金2000元

银奖三名 奖金1000元

铜奖五名 奖金800元

优胜奖若干

征文时间：2017年5月15日～28日，应征作品将择优在耒阳新闻网、耒阳手机报、时刻新闻耒阳客户端、耒阳百姓论坛、耒阳发布微博、耒阳宣传微信公众号、楚南风杂志公众号刊发。征文活动结束后，优秀作品将结集出版。

征文邮箱：874386257@qq.com

联系电话：15207347991

2017年5月14日

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

说起工匠精神，我就想起在央视播出的《大国工匠》。这是一部令人肃然起敬并且有教育意义的节目，向我们介绍了在各行各业为国家做贡献却不求回报的工匠们，他们就具有工匠精神。所谓工匠精神，就是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。他们虽不都是出身名牌大学，有着耀眼的文凭，但都是在默默坚守着自己所热爱的岗位，他们的工作虽然很平凡，但是他们那追求完美和极致的精神令人敬佩。

马荣，我国钞票凹版雕刻师，第五版人民币毛泽东主席肖像就是出自她的手笔。她认为只要有一个点没刻好，就是失败品，所以她每天都在反反复复地练习着。别人刻一幅作品，而她要却在和别人相同的时间内花费比别人多一倍的精力去雕刻两幅作品，再从中选出令她满意的作品，她的精益求精，注重细节，追求完美与极致的品质，和不惜花费精力时间，孜孜不倦，反复改进的精神，不正是我们所缺乏的吗?可能很多人拿到一张人民币都只是看看数字，从来没有注意到上面的每一个点、每一条线，这些都是工匠们用他们的汗水和心血换来的。可自从看了对马荣的采访我才知道原来一张人民币要花这么多心思。这让我开始反省，开始深思。我们现在的生活质量虽在提高，科技慢慢发展了起来，很多时候我们不用出门就可以完成很多事情。可在这样的环境中，人们也开始发生改变。就拿现在的学生来说吧，在做题目时，遇到比较长，字比较多的题目时，往往会放弃。

那是因为他们缺乏耐心，沉不住气;再比如说，有的同学考试时写的非常快，但是在写完之后没有检查，却趴在桌上睡觉，等到成绩出来了，才发现自己很多简单的题目都错了，内心很懊恼。那这是因为什么原因呢?就是不严谨。俗话说得好，“天下没有后悔药”，错过了就是错过了。一个强盛的大国，正是需要那些向马荣一样的工匠，他们秉持着将中华传统文化伴随着人民币传承到世界让世界更多人知道我们不只是“人口多”，我们还是个制造大国!

像马荣这样的例子还有很多，都是我们新生一代的榜样。但是，还是有人之对工匠心存偏见，认为工匠所从事的劳动，是重复性的，没有创造性可言。实际上，工匠在整个企业的生产流程中扮演关键角色，一切有关生产的设计、蓝图、标准，都依靠工匠和熟练的技术工人来实现。换句话说，没有技艺精湛工匠的企业，企业发展的目标无从实现。能做到一直坚守在这样不让世人所待见的岗位已经很不容易，但是他们的精神更值得我们学习。

当前，“工匠精神”重新回归我们的视野，成为各行各业追求卓越的代名词，彰显出了独特的时代价值。在文艺界，工匠精神也被关注和热议，人们都在呼唤文艺百花园中的“大国工匠”。笔者认为，在文艺创作中要传承和发扬工匠精神，须锤炼好禀性、耐性、韧性、心性这“四性”。

锤炼精益求精的禀性。文艺创作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有满怀敬畏之情，躬耕其中，秉持一丝不苟、精益求精的态度，才能有好的“收成”。古往今来，文艺精品无不是精耕细作、厚积薄发的结晶。曹雪芹“披阅十载、增删五次”，才成就了“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的鸿篇巨制《红楼梦》。今天有一位编剧叫高满堂，为了创作《老农民》，花了5年时间，走访6个省，采访了200多人，才成就了这部史诗般的作品。《诗经》有言：“如切如磋，如琢如磨。”离开了切磋琢磨的细功夫，只求数量不求质量，粗制滥造，只能徒增文化垃圾。

锤炼甘于寂寞的耐性。文艺创作是一场苦旅，静不下心来，耐不住寂寞，就不可能有所建树。作家严歌苓说她写作是“自讨苦吃”，“一直到现在一天不吃点苦，给自己没法交代”。也许有人会不理解甚至嘲笑作家的这份痴迷、傻气，殊不知，“都云作者痴，谁解其中味”。对所从事的事业充满虔诚的热爱，就会全身心投入其中，其间的孤独与寂寞便不再沉重，反而化作了一种云淡风轻。在这样的精神境界下，才会有尘世喧嚣中的默默耕耘，才会有众声喧哗中的清净自守，才会有思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品问世。

锤炼锲而不舍的韧性。艺术创作要经历一个渐进、渐悟、渐成的过程，需要长时间的实践、摸索。面对创作过程中的各种瓶颈、挫折，没有直面失败的勇气、没有锲而不舍的坚持、没有迎难而上的决心，就不可能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。自媒体人罗振宇非常形象地用“死磕”二字来定义互联网时代的工匠精神，在艺术创作中，又何尝不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才会几十年如一日钻研、深挖，才会有技艺上的日臻完美、纯熟后的推陈出新。

锤炼淡泊名利的心性。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，文艺工作者不能简单地把文艺创作视为赖以谋生的手段，更不能作为沽名钓誉的工具。当前我国的文艺创作可以说进入了一个前所未有的丰沛期，但量的增长并不代表质的提高，真正有情怀、打动人心的作品还不多。文艺评论家毛时安感慨：“在相当多的剧作中，我们看不到艺术家的个人冲动，却可以一眼看出遵命之作、受命之作的明显痕迹，看到赚钱捞钱的强烈欲望和非审美的功利欲望冲动。”这种现象值得我们深思。在市场经济的大潮中，文艺工作者不能随波逐流，而应志存高远、淡泊名利，把浮躁的心静下来，认真严肃考虑作品的社会效果，这才是一名文艺工作者应该有的使命和担当。

“凡作传世之文者，必先有可以传世之心”。工匠精神不仅是一种创作的态度，更是一种做人的态度。艺品如人品，如果每一位文艺工作者在艺术创作的道路上都能够锤炼“四性”，塑工匠精神、讲责任担当，我们的文艺百花园何愁不能繁花似锦。

当代社会，工匠已经越来越少，许多企业也都在为优秀的技工而烦恼。有的企业甚至花大价钱买先进的设备和技术，但产品质量就是上不去。而这根本原因不是设备与技术不行，而是工人技术不行。一流工匠的短缺严重影响着产品与企业的前途，成为制约中国制造业发展的瓶颈。工匠精神不是口号，它是存在于每一个人身上。长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持追求与积累，才让我们每个人成长道路崎岖坎坷，组织发展前途充满荆棘。所以我们要重新传承工匠精神，重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。

最后，我想向那些至今仍坚守岗位的劳动者致敬，工匠精神让中国梦更精彩。

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“我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边……”从小就幻想当一名警察的我，终于要“实现”愿望了，哼着耳熟能详的儿歌，参加2017年晋江市少年警校第五届警务夏令营。当了三天“小警察”，我深深感受到警察叔叔身上的三个特质。

“特别能吃苦”

报了到，警务夏令营活动便正式开始了，“魔鬼训练”也紧跟着向我们“猛扑”过来。有一次，我们训练了很久，个个都汗流浃背，气喘如牛，我更是手臂酸痛，全身上下骨头似乎都要散架了。我真想好好休息一下，就像一株干渴的小苗，渴望能下一场“及时雨”。可是，就在我想要放弃的时候，一看到教官们的飒爽英姿，就立刻站好军姿，心里默默念道：“我一定要能吃苦！”渐渐地，劳累被抛到九霄云外去了，我变成了一个“真正男子汉”。

“特别能战斗”

时间如白驹过隙，转眼间就到了第二天，我们首先听取一个有关反恐的讲座。特警叔叔组织我们看了一个反恐演练视频：全副武装、神情严肃的反恐特警们，在短短的十分钟之内，就制服了所有的“恐怖分子”。他们训练有素、身手灵敏，脚步飞快，真不愧是“特别能战斗”的晋江警察啊！

听完讲座，紧接着我们现学现用，开始了体验当一名小小特警，击捕“恐怖分子”。我和几个小伙伴被选为“特警”，大家分工合作，有人紧抱“恐怖分子”的手和脚，有人协助抢夺“砍刀”，还有人负责放倒“敌人”。我们这些特别能战斗的“反恐小组”，智擒了“恐怖分子”，亲身“品尝”了一次当特警的滋味。

“特别能奉献”

最后一天的“终极决战”吹响了号角，每组学员都要表演会操并接受评级。天不作美，关键时刻我们组一个队员却闹起肚子了，他脸色苍白，豆大的汗珠一颗颗滚了下来。眼看我们组的方阵就要缺一个角，命中注定与冠军无缘了。不料他却坚强地说：“没关系，我能行！”接着咬紧牙关，强忍着疼痛，毅然带病“上阵”。最终，我们夺得了冠军，大家都十分感激这位“特别能奉献”的小英雄！

三天的“少年警校”夏令营很快结束了，这激情四射的三天，传承了晋江警察的背包精神，丰富充实了我们的暑假生活！