我的追求作文范文汇总四篇 作文怎么写【经典20篇】

小男孩把寄托着自己思想火花的稿件寄向报社，心里忧乐参半，他有点紧张：编辑会不会做岀与老师一样的评价呢？等待回信的几天，的确度日如年。

当清晨的第一缕阳光射进小男孩的房间，信筒里也多了一封“沉甸甸”的信，小男孩用微微抖动的手小心翼翼地打开信封，期待地扫视信的内容。当知道作品被采纳，编辑们对他离奇的作品赞叹有加时，小男孩的紧张感一扫而光，取而代之的是渴望已久的成就感。

小男孩手拿信件飞奔到山坡上，想把自己的成功第一时间告诉蒲公英。可是当他翻开灌木丛，却惊奇地发现：蒲公英的花朵已杳无踪迹，草丛间，只留下了蒲公英孤零零的枝干。他大声地呼唤蒲公英，声音急促而紧张。呼唤声回荡在天穹，在阳光下，似乎打下一串问号。刹那间，小男孩有想哭的感觉：蒲公英无法与他分享成功的喜悦。

这时，他抬头看见了飞翔的蒲公英花絮。蒲公英对小男孩微笑：“虽然我岀生的境遇很不利，但是经过努力，我终于在今天实现了一生的愿意：飞翔！”小男孩说，今天我也得到他个消息：我的稿件被采纳了。谢谢你在我彷徨时鼓励我，使我能一直坚持。”

目标是起跳的相望，努力是跳跃的动力。只要有一颗勇于追求、挫而弥坚的心，奋力一跳，就能摘取成功的果实。生命因勇敢突破而越发精彩！

[300字作文追求的心

追求是什么，追求是李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”，追求是岳飞的“文臣不贪钱，武将不惜死，天下太平矣。”追求又是周恩来的一句“为中国之崛起而读书”，追求还是湘江支流，橘子洲头_“书生意气挥斥方遒”青年高歌。

追求是人的生命，许多人都为追求而存在，事去千年，人已作古，但他们的一段佳话却流传至今。

在春秋的时代，有这样两个国家，一个叫吴，一个叫越，在这两个国家中有这样两个君王，一个叫夫差，一个叫勾践。吴越是世仇，这两个人也注定成为敌人。但他们的性格又如此相像，他们都用了数十年的苦心经营，实现自己的追。

夫差十年的苦心经营，实现自己的追求，夫差十年不入后宫一步，勾践托妻带子给人家干了十年活。

终于吴国实力超过越国，吴王进入了越王的宫殿，享用勾践的美食，睡榻，也许当吴王站在越国的亭台上，用一双征服者的眼睛扫视满堆的金银，用一只硕大的手抚摸越国府库中的宝物时，胜利的感觉爬上心头，流淌在血液中。这是追求实现的快感。

勾践十年的苦心经营，实现自己的追求。终于越国振兴，打破吴都，逼死夫差，洗刷了耻辱，十年前的一幕再次上演，越王的追求也实现了，诗曰：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。那又是怎样一种王者风情。

追求是生命，是人们存在的支点。珍惜是血液，是支点上的托盘，托起你的追求。

然而，“靡不有初，鲜克有终”。又有多少人能够保住自己的成果，不让苦心所来的琼浆玉液因托盘的倾斜而滴入泥土，功亏一篑。

苦心人，天不负，上天满足了他们的追求，但在成功之后他们在对追求的忽视，对成功的毫不珍惜，亦使上苍天无可耐何。我走在姑苏的小镇上，回首往事，风扣着我的心弦，雨挑着的我的思绪，我为他的追求而喜悦，又为他们的不知珍惜而惋惜。如果追求到的再失去，拥有的再次消失。那是怎样的痛。追求是善始，珍惜是善终。因不加珍惜而失去追求的人是沉痛。

追求的人们，不要忽视珍惜，不要使你千辛万苦的追求因你的不知珍惜而成一席华美的梦。

我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸。我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

每一个人都可以是任性的小孩，无论世事，只求快乐。任性不论容颜，不论富贵，只要你快乐，只要你乐意，你就可以成为任性的孩子。

比起一个让生命辉煌的时刻，让心灵宁静而淡泊是汪国真一秒永恒的快乐。这又何尝不是一种铅华洗尽，返璞归真的任性;“乍可刺你眼，不可隐我脚。”有何尝不是一种收敛自如的任性;“素其位而行，不为乎其外。”亦是一种坚韧的任性。

任性使我们在任何一个粗鄙的时代保存着个性。孔子用周游列国，颠沛流离的姿态宣传在当时格格不入的仁政思想，保存了时代的任性;他人之竹定是坚韧挺拔，但郑板桥的竹则是三两依偎，东倒西歪，这又何尝不是一种独立的任性呢?蔡东藩用受弹头威胁也决不曲笔的任性促成《历朝通俗通义》，揭露了时代的诟病。

这些任性的人在历史的长河里畅游，但请不要忘记这长河中除了风平浪静，亦有波涛汹涌，若汝不慎，定是万丈深渊。

刚愎自用、自矜功伐的任性引项羽入万丈深渊;饮酒解忧而怒欺下属的任性带张飞走向杂草丛生的坟头;和珅亦因蜗角虚名、蝇头微利而步入泥潭。他们都因过度任性和放荡而溺毙于历史长河中。

在这任性的时代中，或因“人为财死，鸟为食亡”的任性而卒于利;或因贪慕虚荣的任性而败于名;亦或因泄愤于世而折于怒。这些人生而任性，死以任性。

欲念之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。《四十二章经》很好的诠释了这种现象。

我所说的任性并不是对个性和欲望无限的拓展，而我所说的不可任性亦不是说压抑自我，无追无求。我们应该在正确的时间，正确的地点，让发生的一切都恰如其分。该任性的时候张扬个性，不该任性的时候低吟浅唱就好。

“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”只有如牡丹般不过分妖艳亦不过分清高的`恰如其分地盛开任性，才能在这流动的过程中自得其乐地做一个任性的孩子。

陈茱莉与黄渤的故事引发人深深思索……在个体生命成长中，颜值确实很重要；然而，只有颜值而没实力，你一定是个花瓶；颜值不高而实力非凡，你在哪里都闪光；颜值固然重要，实力更重要。

“颜值”一词，是2015年度“十大流行语”中的探花郎。在某个层面上，高颜值的确是博取眼球的

利器，赴韩国做美容的国人趋之如骛，大多是想以较高的颜值快速获得较理想的职位。

关乎颜值，想起陈茱莉；这位哥伦比亚广播公司著名节目主持人去整容最主要的原因是颜值被人讽刺。在以貌取人较严重的当下，适当去美化颜值无可厚非；但是，只有颜值而没有实力，即使你找到好岗位多半也是昙花一现；陈茱莉如果没有实力还是成不了著名节目主持人。

是的，颜值是很重要的；但比颜值更重要的是实力。

在当今喧嚣的文化场域中，有多少人为了出名，不是用心去工作、好好塑造自己角色，使自己的实力更强；而是不惜用各种手段，甚至不顾礼义廉耻用下三滥的手段制造八卦新闻来吸引眼球博取出位，这样的人就算一时取得了所谓的眼球经济，最终一定会被人唾弃；而真正拥有实力的人则不一样。

关乎实力，想起孙俪，这个几乎靠颜值就可以在娱乐圈扬名立万的主，选择的却是一步一步积攒实力的奋斗之路--十年来几乎没有休息一日，但回报她的却是十年前拍《玉观音》5000元一集到如今拍《芈月传》85万一集，身价暴涨170倍。假若当初孙俪凭借颜值在娱乐圈打拼，会有如今的大红大紫吗？也想起颜值不高的王宝强--一个13亿人里最不起眼的农民的儿子，一个走在你身边你都不会注意到的民工，居然是最受观众欢迎的演员之一。在他人为博人眼球勾心斗角时，王宝强却在一点一点积累实力，一步一步接近梦想；那少林寺六年的坚守，那北影厂3年的蹲点，那为了等待时机在工地里的搬砖、运沙、挥汗如雨的身影，为王宝强在机会来临时捉住机会奠定了足够的实力。

个体生命成长如此，国家的成长亦如此。

同样的五千年文明，同样的锦绣河山。当慈禧奴颜卑膝地“尽中华之物力，结与国之欢心”时，华人与狗不得入内”的警示牌遍布神州大地；当我们成为世界世界第二大经济体时，“亚投行”吸引了世界众多的经济体，“一路一带”的倡议应者云集。

是的，颜值固然重要，但比颜值更重要的是实力!

今天在看庄子的《逍遥游》时，学到了这样的一句话：“夫列子御风而行。”生命真正的境界，是生命无待，无所凭依，把心融入生活，才能享受自由的真谛。

很多时候，我会听到周围的朋友说：我要摆脱一切的束缚，做最自由的自己。我总是笑笑不语，其实，我一直觉得，即使摆脱了所有的束缚，也没有办法达到自己想要的自由，很多人可以摆脱束缚、桎梏，到最后，发现自己越来越不自由。

做自由的自己，最重要的一点是要有“真性情”，有一个很简单的标准：做得事情一定是自己很享受的，如果不喜欢，就不去做。很浅白的道理，人生没有那么多的时光可以浪费，可以为摆脱束缚挣扎或者做一些自己不喜欢的事情，显而易见是不明智的。

对每一个个体来说，你为所爱的自由，努力做自己喜欢的事情，你付出，不是负荷，而是享受，这是一个幸福的过程，这个状态下的自己就是最自由的。

佛说：随时、随性，随性、随时。我一直在想这四个字的真谛，这看似随意的两个词，却洞察了世间的玄机。想和大家分享一个作家——阮籍，在这个崇尚礼教的时代，有这样的奇葩，他可以抛开世俗对自己的看法，随性而做，随时而为；喜与之交，恶与之远。保持着人本有的纯朴，难能可贵，这其实就是自由境界。

每个人都需要自由的空间，就好像生存需要新鲜的氧气才能有滋有味儿。儿时的我，也一直想拥有无所束缚的自由，但是细细回忆，其实那是一种可怕地状态，我总会为我无所忌惮的自由行为为自己带来更多的约束。我记得小时候不喜欢上学，觉得坐在教室很不自由，于是给自己争取到了在家的机会，但是前提是，我要每天在家里学习，而且那个学习的时间并不短，甚至要比学校实际的学习时间要长许多，想通了这件事情，我还是选择去学校学习了，嘿嘿，要不，实在是太亏了。

其实，生活在钢筋水泥下的当代朋友，如果，没有被金钱、物质压得喘不过气、甚至麻木，总会想要挣脱现有的束缚，过一种更为自由的生活。

自由（freedom）是我最喜欢的一个词，我仔细研究了几种语言，发现是英语中的free加上意大利语中的dom组成的。有时候赞叹造词者真的智慧，自由的生活就是用过星期日的心态对待每一个空暇的时光。生活中空暇的日子其实不少，多得不是束缚，真正少的是我们的心态。

最智慧的人不会一直想着摆脱现下无以摆脱的现实和责任来高价购买本不该得到的自由，因为，前提总会给社会或者身边的人带来麻烦，用更多人的不自由来换取自己的自由，那样是自私的。

我想到一种状态，急着想分享，但是我也达不到呢。

最好的自由是：与付诸在自己身上的所有不自由和解，在一个自己可达到的状态下追求自己的自由，我们不是庄子，老先生的境界我们也很难达到，但是我们可以做到的是，用真性情平和的待过每一件事，就会发现，其实我们追求的自由仅是于此。

人生好比一张纸，每个人从一出生，就开始为自己的这张纸增添色彩，而这些色彩绚烂与否，则在于你是否有着坚定不移的追求：追求自然，追求真理，追求信念……

追求真理的伽利略，你是想做一个屈服于潮流的顺从者，还是想做一个探索真理的伟人；不畏权贵的哥伦布，你是想做一个盲目从众的无名氏，还是想做一个开辟真理的先驱者。你们用自己的生命告诉世人真谛，同时也成为人们心目中的永恒，你们用真理绘出了人生的绚烂色彩。

陶渊明，你在那个崇尚权贵、勾心斗角的年代，不为五斗米折腰，毅然放弃荣华富贵，欣然过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活，怡然自得，其乐融融。你崇尚自然，返璞归真，以淡泊宁静的心境描绘了人生的多彩画面。

文天祥，你在国破家亡后身陷囹圄，却“『不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，始终坚持高风亮节，不卑躬屈膝，并留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，铁血丹心，可歌可泣。

人生好比一场追求，没有了追求，人生会变得毫无意义。

小溪，由于追求大海，它不停地往下流，中途一根直立的芦苇可以使它产生一个漩涡，一块红砂石可以让它跳跃一下，它让时间像风磨一样地转，经过无数的曲折，不少别的溪流汇集添加，最后才徐徐地带着自己及它们的白沫流入大海。

星星，由于追求光亮，它就必须努力见到光，在得到光之后，再把光放射出来，虽只有短暂的一瞬间，可它却照亮了我们的眼睛，进入了我们的记忆，充满了我们的心房。它也就得到了永恒。

笔，由于追求被铭记。它把自己的血液释放出来，形成一个个的字，直到血液用尽了，身体空虚了，躯壳被扔了，它也无怨无悔，因为它因此被铭记。

人生好比一根蜡烛，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人，这样，才能让短暂的人生得以延续长久，才能让短暂的人生更有意义。

人生从一张白纸开始，让我们拿起追求的彩笔，给人生绘上色彩吧！让我们的人生更具有意义吧！让我们一起追求多彩人生吧！

[优秀作文素材_追求多彩人生

追求幸福，也是在追求理想了，没有理想，哪来的幸福？

我所追求的，就是在芸芸众生中，能让别人很容易地就找到我的身影。从小，我就开始不断地攀登。还记得四岁的时候，幼儿园举办儿童节联欢会，我也表演节目了——讲故事。那个故事不是我自己看书背来的，我还不识那么多字，我是让妈妈一遍一遍给我念而背来的。站在台上，我感到非常自豪，我听到了下面家长们的夸赞。我感到是那么幸福。从此，这种感觉就成了我所要追求的幸福。

一年级，我是全班第十几名。三年级，我是全年级第十几名。五年级，我是班里第一名。六年级，我是年级前五名。那时的幸福，就是一张奖状，因为一年很难得两三张奖状，一张奖状，就代表了你有向别人炫耀的资格。

初中，追求的就是榜上有名，只要不是“黑榜”，看到我的名字，心里便有一种莫大的满足感，很开心，觉得自己很幸福。期中期末后会有表彰大会，我很高兴能举着奖状站在台上，灯光打在我脸上，身上，让别人都能看见我。只可惜，我通常是“凤尾”，但我宁愿不当“鸡头”。学部里组织的各种活动，我会因在获得奖项的名单里找到自己的名字而高兴，那种感觉，真的很幸福。

我努力想使每个人都能看到我，在这个过程中，也经历过多少坎坷。被别的同学歧视过，被老师批评过，被妈妈骂过。但就是因为有了这些经历，才使得我不断地前进，让我一步接着一步地靠近顶峰。这个过程中，累。但更多的，是幸福的滋味，是那样的可口，甜蜜中又略带酸涩。

人生中要不断追求，追求卓越，并将那看作一种幸福，你将会知道，原来，人生，是这么美妙，能让幸福为你舞蹈。

[追求与幸福优秀作文

9月1日看了开学第一课给我一个感受：成功=自信+追求，没有梦想，没有追求，何以成功？

成龙之所以成功是他自己坚持不懈的追求，面临着伤害身体的危险，但是为了给观众一个真实逼真的电影，他付出了常人难以想象的困难，身上受的伤痛，谁能替他承受。

邓亚萍从小就喜欢打乒乓球，但是因个子矮，教练不同意她打乒乓球，但她自信的坚持自己能打乒乓球，而且比别人打的都好，她坚持着自己的追求，最后功夫不负有心人，她成功了，而且多次站在世界最高的舞台上。谁说个矮就不能干成大事？

当主持人介绍卓君，我第一次听到这个名字，之后今天看书无意间看到一篇文章介绍他，从而更加了解了这位草根达人如何成名，他经历很多风雨，他出生农村家庭，从小喜欢跳舞，但是家人反对，他在诸多压力下一直跳舞，一直为自己的梦想奋斗，最终成功。谁说农村人不能成名？

看完开学第一课，内心激动，为自己的梦想而奋斗吧！哪怕要面临很多挫折？要坚信自己会成功，为自己的梦想而奋斗！

傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，他们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡，在不屈信念的追求中，它们保持了最真正的自我，认清自我价值的真正所在。

我们在文化追求中，亦是如此。我们应该有所追求，但不是盲目的追求，保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能让中国的文化发扬光大。

伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求，他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而样其波，哺其糟而啜其璃。”宁愿投身汩罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。

所以，拥有5000多年文化底蕴的中国，在文化追求中，前进的方向绝不能有所偏离。当代社会就“时尚文化”而言，一打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉，歌唱选秀节目遍布各个电视台，不知不觉中华博大精深的文化就这样潜移默化的被淹没了。人们用各种娱乐方式代替了中华传统文化，很多时候看到这些，我都不由自主的试问自己“这些所谓的‘先进文化’在中华文化的发展道路上，有多少用的是我们中国人自己的文化呢？”人们在文化追求的过程中，逐渐忘却了我们中国人自己的文化——而失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群！

比如中国的汉字，经过5000多年的积累“汉字文化”更是博大精深，而生活中因为现代技术的发展，人们并没有运用多少汉字，而导致“汉字文化”逐渐退步。面对于还在大力举行歌唱选秀节目的媒体界是否应该认识到这一点呢？是否应该有所行动呢？所以，我认为媒体界该转变方向了。最近河南卫视《汉字英雄》的节目脱颖而出，收视率成功杀入全国前七！央视的《中国汉字听写大会》更是以一种非常单纯、简朴的方式深深地吸引着观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识，领略汉字之美。这些节目不仅收视率高，而且也弘扬了“汉字文化。”所以，媒体界的精英们，你们是否该若有所思呢？

中国的节日，也是中华民族流传5000多年的文化，随着社会发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，但是许多人并没有重视中国节日，而是把重点都放在了怎么过“洋节”上，导致中国传统节日冷清。以至中华文化间接遭到破坏——而失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群！

世纪之交，中国正在走向一个全新的领域。在极大地提升了经济力量的同时，我们吃惊地发现，我们的文化向多元化发展的同时，因面临着太多冲击，而略显混乱。所以在追求文化进步中，我们应“取其精华，去其糟粕”，不盲目地“拿来”，在追求进步的过程中认清自我价值。继承中华名族的优良传统文化，并将传统文化发扬光大，让中华文化在世界文化之林熠熠发光，让中华文化屹立于世界之巅！

[在追求中认清自我作文

山是绿色的，海是蓝色的，阳光是金色的，梦想是什么颜色的?——题记

人生跌宕多姿，正是因为人心中有梦想，心中充实，心才不会丢失！梦想在《中国现代汉语词典》的解释是幻想，妄想；渴望；梦想的事情。

小时候，妈妈问我：梦想是什么颜色？

幼稚的我说:"梦想啊，是....透明的，看不见也摸不着。

十岁的我说：梦想是金色的，拥有美好的未来。

现在的我说：梦想是青色，青涩。

在追求梦想的路上，路上会有荆棘，会翻越层层的山峰，会经过汪洋的大海，但我们对梦的渴望从未停止，虽然我们现在不会知晓未来......

他出生于1809年的一个黑奴家庭。他十五岁才开始认字母，每天早晚都要走四里的森林小路到校求学。因为他家境贫寒，所以买不起书，特地向别人借书，再用大小一样的信纸抄下来，然后用麻线缝合，做成一本自制的算数书。他以不定期上课在校求学，知识都是一点儿一点儿学的。他所受的正规教育，总计起来在校上课的日子仅仅只有十二个月。后来，他长大了，在下地工作的时候，也将书带在身边，一有空闲就看书......他，就是亚伯拉罕??林肯，没错，他就是美国第十六任总统。

没有暗礁激不起美丽的浪花。作为祖国未来的希望，志存高远是没错的，但是我们一定要在高远的梦想与当前的现实之间找到一条切实可行的最佳路径。这条路径也许不能直接完成梦想，但却最快。追求自己的梦想，坚持不懈，奋起直追，这，才是我们想要的结果。

梦想是什么颜色的？给你一支画笔描绘出属于你的梦想颜色，也许你现在不知道它的颜色，但在未来你经历多了，感悟多了，心中自然有了答案。

风筝被束缚着，但它仍努力飞向高空，追求自己的梦想；鱼儿在鱼缸里，但它仍努力追求自己的梦想；星星不起眼，但它仍努力追随月亮；向日葵只是百花中的一朵，离太阳是那么地遥远，但它仍努力地追求自己的梦想。

物犹如此，何况是人呢？

梦想充满了缤纷色彩，故让那么多的花儿为之向往；梦想充满了活力自由，故让那么多的生物为之向往。每个生物都有属于自己的梦想，但有，又有何用？有梦想不去追求同等于拔苗助长是徒劳的。

梦想在人们的心中开出了一朵朵绚烂多姿的花，但不去努力，那一朵朵小花便是蒲公英，它们会随风飘逐，渐渐飞向远方，不知所踪。梦想对于那些愿意付诸行动的人是幻化成一棵棵参天榕树，深深扎根于此，风吹雨打它也能应付自如。

许多人并不是不想、不愿去追求梦想——他们畏惧。畏惧现实的残酷，害怕生活的挫折，对自己的不足感到莫名的恐慌······因为他们的种种畏惧，自卑，梦想最终选择远去——生活总有挫折，不可能是一帆风顺的。一枝红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容；一只雄鹰直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。任何生物都是有了自己的梦想并为之付出，才显得它的美丽，我

们何必不看看自己优点呢？我们总可以做到集百家所长的，我们亦总可以实现自己的梦想的，相信自己便是实现梦想的第一步！

“梦想”，“梦想”,通俗地可以理解为做梦都想的事，可这么简单谁不会呢？不就睡一觉便可了吗？可真正的“梦想”并不是像梦一样，人醒梦散的，反之是一辈子的，且想达到不是轻而易举之事，要付出才会有收获，才能所谓的心想事成。

放手去追逐自己的梦想，尽情为自己的梦想不懈奋斗。人生便是为自己而活，只管在自己短暂的人生中画上绚烂的一笔吧！追求梦想，创美好人生！

风筝被束缚着，但它仍努力飞向高空，追求自己的梦想；鱼儿在鱼缸里，但它仍努力追求自己的梦想；星星不起眼，但它仍努力追随月亮；向日葵只是百花中的一朵，离太阳是那么地遥远，但它仍努力地追求自己的梦想。

物犹如此，何况是人呢？

从经济学家的角度看，宪法就是产生规则的规则，追求公正的宪法精神。我们讲的宪法可能更具有某种抽象含义，更准确地说是一种宪法精神。宪法是一个民族一个社会的最高原则。这个最高原则应该是给这个社会带来最大利益的原则。简而言之，如罗尔斯所说，第一，就是最大的平等的自由；第二，适应照顾弱势群体。我觉得这是基本的原则，而不在于这个宪法的具体条文是什么，我们要追求的是这种宪法精神。

同时我觉得从经济学角度上讲，什么叫最高的宪法精神，就是它对所有人都具有公正性。而这种公正性是假定所有参与立法的人在具体情境中没有特定立场、没有特定利害，这个时候立法必定是公正的。比如说，如果我们要制定一个围棋规则的话，那么制定人不知道今后自己是白子是黑子，法学论文《追求公正的宪法精神》。如果他有明显的倾向性的话，规则就不会公正。我同时也在想，这种宪法精神也符合政府和人民的最大利益。

然而，在我们的社会中，我觉得很多人搞不清什么是宪法层面的问题，什么是一般操作层面的问题。我举一个简单的例子。比如说某个城市缺水，为了节水公布了一个政策，要求所有的桑拿浴室关门。它的技术性目标很清楚，就是节水，但是它采取的手段违反了更根本的原则，即侵犯了企业依据政府的法律合法经营的权利。政府往往是为了一个技术性的目标可以采取一个违宪性的行为，大家可以原谅，因为他的目标好像是合理的。收容遣送这个制度的建立，和某些特定的时候特定情况相关，但是由于某些特定情况和特定时候，有一些特定的目标，我们赋予了政府超越权限的权力。我相信我们的社会治安是要保证的，而且这个社会需要警察是毫无疑问的，但是我们是为了保证我们的治安的时候，我们需要赋予警察多少权力，是要考虑的。

当雨季来临时，生命的记忆被雨水浸透了。所有无意中的回首都被美化成了早晨最浪漫的想法。不耐烦地进入另一个漂流。有些人说上帝越不公平，上帝就会给你带来一些缺陷和不安，就像有些人在日常生活中遭受了一些痛苦一样。无论是谁的鼓励和恳求，都无动于衷地放弃了重新获得希望的勇气。

其他人说，上帝关上一扇窗户是公平的，上帝为你开了另一扇门。只是你不知道怎么找到这扇门。如果你打开这扇门，伟大的音乐家贝多芬就不会因为聋子而创造一首完美的命运交响曲。这是因为他的毅力，因为他的毅力，因为他的力量。今天很残酷。明天更残酷。后天很好，但有些人明天就会死。为什么要引起我们的思考？你为什么不能再等到灿烂的后天才能看到后天的太阳呢？我们不能像西方楚国霸主那样在东江自杀。他可能有机会卷土重来。也许他明天会有一个壮丽的山和山，但他直到后天才放弃。

他们没有吸取教训，也没有利用他的缺点来表现出完美。生命是一条没有颜色的彩色河流。但我们不能缺乏美的意境。谁在生活中是完美的？生活中没有缺陷。关键是如何弥补这一点或多或少。

请用你的缺点来表达完美的生活。有些人说完美的缺点和相应的缺点不会完美。我想说不。贝多芬有耳病。你能否认他是完美的吗？张海迪有腿部疾病。你能否认她是完美的吗？如果你没有蓝天的深度，你可以选择白云的优雅；如果你没有大海，你可以选择小溪的优雅；如果你没有鹰的力量。你可以选择鸟的无忧无虑；如果你没有田野的香味，你可以选择草的绿色。请以另一种方式将缺点解读为完美，因此生活中没有那么多的抱怨，其中一些只是成功的完美。缺点并不可怕。你没有勇气面对缺点，也没有把它变成完美的能力。

小时候，爸爸问我：“宝贝，你的追求是什么呀？”|我天真地回答：“我想拥有公主般的待遇。”

上了小学，老师、同学告诉我：追求可以变得更高更远。

现在，我有了一个大大的追求——设计梦，一个给小朋友设计的梦。

将来，我一定给女孩子设计不同的衣服，有：带着小白兔的衣服、带有阿狸的裤子……男孩们的：带有变形金钢的裤子、带有奥特曼的足球……

在玩电脑时，我总是打开网站，打开化妆游戏。我先把小女孩的头发画好，再画眼睛、鼻子、耳朵……我最后画上衣服、手式、耳环、鞋子……最后在画上背景。一个漂亮的女孩就画好了。

每到下课时，我经常会拿出画本，我会画一些服装、头饰、首饰，每当这个时候是我最开心的时候了。

当一名设计师，一直以来是我的梦想。我知道，只有我现在努力学习，考上好的大学，去国外留学，只要对自己有高要求、追求，就一定能成功胜利的！

我爱当一名设计师。

陶行知老先生说过这样的一句话：认认真真做事，踏踏实实做人！教育的境界更应该如此！

从教的时间越长，感觉越深。保持朴素，遵循常识，坚守良知，就是在追求教育的真境界。常有人说：现代科技技术的发展，教育教学的手段也应该随着有所进步，这没有错但是，我们的孩子是一个真实的孩子，我们陪伴他们走过的是真实的童年。教育朴素的起点，遵循教育常识，面对我们眼前的一个又一个孩子，坚守良知。”仅此而已。

记不清是叶圣陶还是谁，对教育说过这样朴素的话：“教育是农业。”那么，“农业”是什么意思呢？就是春风化雨，顺其自然，不急不躁，从容不迫。种庄稼，无非就是年复一年做着同样的事，该播种就播种，该施肥就施肥，该除草就除草。教育，不也是日复一日做着平凡琐碎的事吗——认认真真地备课，认认真真地上课，认认真真地批改作业，认认真真地找孩子谈心……除了这些，还有什么呢？一个日子，一个孩子，不就是教育吗？善待每一个日子，呵护每一个孩子，不就是教育的全部吗？再说直白一些，守着孩子过日子，教育就这么朴素。

坚守良知就是永远守住自己的童心，就是守住做人最起码的善良与诚实。

我们都曾经是孩子，想想我们当初做孩子的时候，希望遇到怎样的老师，现在我们就做那样的老师好了；或者说，我们现在也有孩子，我们希望自己的孩子遇到怎样的老师，我们就做那样的老师，这就是“良知”。己所不欲，勿施于人，这就是“良知”。言行一致，率先垂范，这就是“良知”。不说假话，不做假事，这就是“良知”。不偏心，不势利，保持师生关系的纯洁，这就是“良知”。

每天早上面对高扬着小手臂说“老师好”的孩子，我们也真诚地回一声“小朋友好”；课堂上随时关注坐在后排边上那个成绩不好因而自卑的小男孩，设计一个他能够回答的问题，然后有意叫他起来回答，最后让全班同学给他以掌声；发试卷时，把写有分数的一角卷起来再交给学生；学生走进办公室，先对他说“请坐”，然后递上一杯水；认真仔细地批改每一本作业而不是敷衍地写个日期；预备铃响了之后就走进教室，而不是等到正式上课铃响了之后才匆匆赶到课堂；备课时，为了弄清一个字的古音或一个词不同语境下的含义，而翻阅比较不同的辞书字典，琢磨推敲……这些都是“良知”。

每当看到孩子们点滴进步的时候，感觉这就是我最欣慰的事，这也就是我追求的真的境界。

追求一轮红曰，便将强壮的身体化做了山峦去托起它由；追求一个梦想，便将所有的心血化做了地平线去迎接它；追求一种成功，便将自信的力量化做了风景去展现它。

追求者上路了，他头顶烈日脚踏黄土，让骄阳晒着黝黑的胸膛，让热浪夹着干燥的尘土，裹拥着向前走去，要走多远？不知道。要走多久？也不知道

怀着那颗滚烫的心，浑身淌着坚毅的血，含着心中那个不灭的追求，他继续向前方走去。追求者走得沉着，走得坚定，走得执着，走得自信和勇敢。

追求者进入戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者，老者说：“年青人，别向前走了，前方有碎石，会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑：“前方是我追求的目标，那里有我的理想，什么碎石，什么粗砂，就让它们磨破我的双脚吧！就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉，这里便是绿洲。”

他依旧不停息地向前走，依旧走得沉着、坚定，走得执着、自信、勇敢，可换来的仍是骄阳与热浪。追求者的双唇干裂了，脚磨肿了，他昏倒了，但在那依稀的视野中，他仿佛看到了绿洲，看到了希望。风沙对他说：“歇歇吧，胜利就在前方。”追求者说：“不！越是在最后，就越不能放松。只有坚强，才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯，缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式，这便是生存者的生命轨迹！追求心中的绿洲，追求远方的理想，风暴不可怕，黑暗不可怕！没有什么可以挡住追求的路！

你、我、我们，都在追求自己的梦想，尽管我们的脚步还很稚嫩，我们的路还很漫长，但是，只要我们像那位追求者一样，心中有绿洲，远处有风景，那么，你的一次次勇猛搏击，必会换来一道道亮丽的风景……

[追求心中的绿洲话题作文

曾几何时，高科技充斥着我们的生活。下雨了不想出去吃饭，用手机点个外卖，就能送到家。无聊了想看戏剧表演，打开电视，就能看到听到，想念朋友了，点个视频通话便能见到对方，一起聊天，似乎不用出门了，我们就能接触到这个世界，那门前的高楼大厦、窗前的绿草茵茵，又是为何？今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进入网络化时代以后，碎片化逐渐成为我们社会传播语境的一种形象性描述。

一部电话能连接你我他，一根网线能联系到世界，一部机器就能代替人类辛勤地工作。高科技确实很方便，但是似乎缺了点什么，是的，人类的生活便利了，可却不完整了。虽相聚千里的朋友能通过视频聊天，但那只是图像，不是真人，你既摸不到也闻不到他身上的气息。可以点外卖，但却失去了在店里热闹的气氛。没有了这些，生活变得不完整了，生活变成了星星点点的几块，这就是碎片化的生活。在碎片化生活的时代，即便高超的媒体想要“包揽天下”，这操作难度也很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。曾几何时，看到过一个信息，令编辑记者们常常哀叹“众口难调”。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

渐渐的我发现高科技的产生，是伴随着人类文明的“堕落”，意思就是高科技的运用，诠释为人类的“懒”，人类懒得走，就发明了“代步机”汽车，人类懒得出门，就发明了美团、百度等，懒得出门搜查资料，就在百度一搜就好了。

纵使科技有千百般的舒适和便利，但网络上的一切信息资料和发达的科技全无生机勃勃之景象，人是活的，为什么要活在一个“死气沉沉”的世界里。走出门，看那姹紫嫣红，感受那徐徐清风，不也是一个美好的体验吗？网络里的世界再真实美好也不敌现实世界的自然。看草木在风中摇曳，这才是最真实的美，绝非那网络所能匹敌的。我们决不能生活在一些虚无缥缈的童话世界里。就像在地铁里的人们几乎都是人手一部手机，生活在电子产品构建的虚拟框架中，绝少有人聊天。出现了一朝网络便结识，对面相逢不相识的尴尬局面。

纵观社会的发展，我们生活变得便利了，却变得碎片化了，生活也不完整了。科技的进步是社会发展的趋势，但我们决不能被科技所左右了，我们可以运用科技为我们人类所服务的同时多接触现实生活中真实的东西，使我们的生活不留下遗憾。网络无情人有情，人间交流是正道。愿我们的生活不被碎片化，处处留下温馨的一刻吧。

追求真理，舍生取义红色心语：可以牺牲我的生命，决不放弃我的信仰。——夏明翰

“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”这是中国共产党党员夏明翰在被国民dang反动派杀害前写的一首气壮山河的就义诗，一直为人们所传颂。

1900年，夏明翰生于湖北秭归。在学生时代，他就追求进步，积极参加北洋军阀的斗争。1919年五四运动波及湖南，夏明翰和同学们走出校门，开展大规模的爱国宣传活动、声援北京学生的反帝封建斗争。

1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰来到长沙，结识了毛xx。1921年冬，经毛xx、何叔衡介绍，夏明翰进入中国共产党。入党后。夏明翰在长沙从事工人运动，参与领导了人力车工人罢工斗争。1924年，夏明翰担任中共湖南省委委员会，负责农委工作。他十分注意培养农运干部，保送革命青年到广州农□动会讲习所学习，为湖南农□动培养了大批骨干和积极分子。后来到武汉，担任全国农民协会秘书长，兼任毛xx和中央农□动经讲习所秘书。

1927年4月12日。蒋介石发动反革命政变。夏明翰投笔从戎，参加了第二次北伐的革命军。大革命失败后，夏明翰参与发动秋收起义，还领导发动了平江农□动，影响深远。

1928年年初，夏明翰被党调到湖北工作。由于叛徒的出卖，3月18日他不幸在武汉被人逮捕。3月20日，他被押送到汉口余记里刑场。当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”于是，夏明翰写下了上述那首大义凛然的就义诗。为了中国人民的革命事业。夏明翰英勇的牺牲了，时年仅28岁。

是的，还有许多像夏明翰这样为国牺牲的革命志士，他们身上那种永远不向恶势力低头，为中国发展奉献自己一生的精神，是我们前进道路上永不泯灭的光芒！

人类社会走向远方的征程，究竟在追求什么？

不知怎地，每每踌躇于此，那片阴翳便笼在了我的心上。

那是一个少见的酷暑，骄阳如一把残酷的利刃撕扯着龟裂的大地。那一条条伤疤如同垂死的气息，令人触目惊心。但它却在那暑气最盛处，坦然矗立。

有人说，是大自然无情的枷锁令他忍受炮烙。但是，那相顾无言，却分明是万分从容。

那块荫翳，宛如一块浸透了时间的墨黑的天鹅绒，带有光阴酿就的厚重，抚平了人心中炙热的灼伤；好似一汪沉淀着禅意的淡定的清池，迎着生命独有的心清如水，安抚了人心中火热的躁动。它好似大自然专设的一方净土，将一切世俗的噪音摒除，只有枝的精灵愉悦的喁语引得你心中的微思共鸣——那是关于爱、美、与希冀的。

可命运有时正是如此讽刺，它为人而生，却也为人所灭。

当一支笔在纸上不耐烦的划过，钢筋水泥便向着自然的最后据点发起了毁灭性的总攻。

时间已悄然的滑至深秋，几条萧索的枯枝痛苦地伸向灰蒙蒙的天，就像一个无助的孩子从劫数的长夜中伸出手来寻求母亲似的。可天空仿佛被浓雾遮住了双眼，连一丝风，都不曾飘过。

轰鸣声压至，面如生铁的刽子手轻车熟路的拿出家什。几点寒芒闪过，锋利的电锯便深深地割裂了那苍老的皮肤，寒气径直逼向骨髓。罪恶的屠夫发出了令人心悸的狂笑，可它仍是那般沉默。直到金山推，玉柱倒之时，才发出了一声雷鸣般的呻吟——马上又归于沉寂。

既已流火，人们便似早已有约似的，将那些纪念与感恩尽皆忘却。反而为又一座毫无新意的大厦的蓝图高唱起赞歌来。空留那承载了无数光阴、无数欢笑与无数阴凉的大坑，如一只空洞的眼睛，呆望着这些抛去了璞玉，却投入了浮躁的怀抱的——芸芸众生。

当夜，凄风苦雨。

原始社会在此处，理想社会在迷雾苍茫的远方。为了共同的理想，人类自从诞生之日起就一头扎进了迷雾，去远方，去追求。只是如今人类已走得很远，很远。远到迷雾缠住了心窍，远到那真正的追求，那远方真正的意义，从人手中轻轻滑下，失落于虚无之境……

或许，现代化只是一个必然的过程，远方真正的意义和永恒的追求，更不是那灯红酒绿，光怪陆离。而正是那已失落于人记忆的深沼中的一抹抹返璞归真的——自然亮色。

周末，我和二哥来到了凉都宫，在苹果老师的带领下，我和小伙伴们兴高采烈地来到了星空影院，才到影院门口，大家都七嘴八舌地议论着，有人说动画片，有人说科幻片。

我们在谈笑风生中走进了剧场，影片讲述了一个鞋匠家出生的12岁小男孩米格尔，自幼有一个音乐梦想，但音乐却是被家庭所禁止的，他们认为自己被音乐诅咒了，在米格尔秘密追求音乐梦时，不小心进入了死亡之地，在这里他遇见了家人们的灵魂，并得到了他们的祝福去唱歌，最终重返人间。

《寻梦环游》的故事发生在美丽的墨西哥圣塞西亚，电影不仅画面精美，而且情节动人，影片中我喜欢的人物是小主人公米格尔，他的梦想是一名音乐家，他最喜欢的歌是《请记住我》，著名音乐家埃克托写的，可是埃克托被毒死了，在这个故事中，米格尔意外到了死亡的世界，发现了一个天大的秘密，埃克托就是米格尔的祖父，在祖父的帮助下它实现了自己的音乐梦，同时他也帮助祖父把照片放在供台上，让每年亡灵节时祖父能回来和家人团聚。

看完电影后，我被米格尔最求梦想的执着深深打动了，我想我也要像米格尔一样，做一个能排除万难，坚持把梦想完成的孩子。

在我们的生活中为梦想而努力的人很多，我就知道一位成就自己梦想的勇敢者，他的名字叫杨孟衡，杨孟衡哥哥因少时的顽皮而失去了双臂，这对于年仅6岁的孩子来说，无疑是天大的不幸。但杨孟衡哥哥并没有因此而颓丧，却喜欢上了体育，成为了游泳运动员。可最终他还是无缘20年残奥会。他曾经颓废过，彷徨过。但最终，他还是想通了：寻梦的路上，哪有不跌跌撞撞？跌倒了，再爬起来！从此杨哥哥努力学习，发奋图强，坚持用双脚写字，以“文科状元”的称号考入了中山大学。

苏联作家奥斯特洛夫斯基在作战中双眼失明的情况下，通过向人口授内容，完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》；当代著名女作家张海迪五岁因为意外事故造成高位截瘫，但仍坚持自学小学到大学课程，并精通多国语言；美国女作家海伦·凯勒自幼双目失明，在莎利文老师的教导下学会了盲文，长大后成长为一个社会活动家，积极到世界各地演讲，宣传助残，并完成了长篇小说《假如给我三天光明》。残疾人都能实现自己的梦想，我们这些健全的孩子更应该努力战胜一切困难，追求自己的梦想。

看了《寻梦幻游记》后我想了许多，我感觉梦想是我未来的必经之路，也是今生要享受的旅程。

悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，渐渐就要踏上复杂老练的社会，不情愿地被社会伸出的魔爪略去纯真、执着以及对社会种种假想状的追求。

就像一个青涩的少女，到了开始走向成熟的花季，也慢慢地被现实洗去了曾经对白马王子和糖果屋的幻想。

然而，我却想说，就算被现实洗礼过多少次，也不应该抛去自己的那种本质的善良。

“善良”这个已被人们渐渐淡忘的词语，在现如今年轻人们的眼里显得是多么地陌生、苍白和无力。这倒不是因为人们不赞成它的意义，而是因为人们已经对它变得麻木、懒散，失去了积极性。

这就像是一个没有灵魂的生命，不，既然没有了灵魂，又何以能再称之为生命，最多不过是行尸走肉罢了。同样，现如今的人们对“善良的态度也是如行尸走肉般的躯体，人们虽不排斥它，但也懒得再去理会它，更不用说去为它付诸行动了。

那我想说，如果全世界都不再把本质的善良当做灵魂的信仰，那这个世界不是成了空洞般的死寂。人与人之间没有了真情，没有了感动，唯独剩下一颗残缺的心去追求着庸俗的名利，多可怕，多可怕！

难怪余秋雨会感慨：“可怜的人类，正因渐渐淡忘自己的善性而走向颓废。”难怪毕淑敏会说：“善良，在任何一个时代都不会变得肤浅做作。”