寻根传统文化征文热门20篇

我的外婆家在江苏，属于江淮一带，爷爷奶奶家在辽宁沈阳，两地的传统习俗有些不同。

昨天周六，一大早，外公外婆就买回来大包小包许多食材，“今天什么节日？”我有点好奇，“明天冬至，就是大冬，俗话说‘大冬大似年，北方饺子南方汤圆’”，北方过年大年三十包饺子，我们江淮是包汤圆，所以我们今晚包饺子吃，明天早上吃汤圆！”“哦，耶！”我开心地欢呼起来，“我们家真好，南方北方的习俗都有呢！外婆，我来帮忙，我们早点包饺子和汤圆啊！”“呵呵，看你这个小馋猫急的！”妈妈笑道。“饺子皮我揉，这个我拿手”，爸爸自告奋勇道，“汤圆的豆沙馅儿还是我来！”外公得意地自夸道，“这自制的豆沙馅儿，可是买不到的好吃哦！”“呵呵……”

下午，写完作业，我突然闻到了很香甜的味道，来到厨房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香啊！我迫不及待地尝了一口，一旁在和饺子馅的爸爸乐了，“饺子馅你也来一口吧！”“那是生的，我才不上当呢！我也来包！”

一切准备就绪，外公外婆包汤圆，爸爸妈妈包饺子，我两边忙着，“外婆，其实，这南方北方的饺子和汤圆其实根本是一样的，你看，都是把馅儿包到皮儿里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，总结的准确”，外公赞扬道，“寓意也都是希望一家人团团圆圆，把幸福和祝福随着馅儿包进去”，外婆跟着总结道。“嗨，你怎么把饺子馅儿包到汤圆里去了！”妈妈惊呼道，我低头一看，包错了，“这样也好，你们看电视上，菜汤圆的做法也很多，今天这是我为大家做的菜汤圆哦”，“哈哈，不错，再包几个菜的吧！”外公高兴地笑道。一家人都哈哈大笑起来。暖暖的亲情，洋溢在温暖的屋子里，洋溢在我们每个人心中。

我觉得很幸运，我常常可以感受到南北方两种传统文化。虽然南北方传统文化有些不同的地方，但是对家的爱，对家人的爱，都是一样的。传统文化让我们家更加和谐欢乐！

中国传统文化值得我们骄傲。历史的变迁，我们至今所看到的文化，才是本质。《中国诗词大会》的播出，让我们更加意识到了中国文化的博大精深，而不仅仅是顺着这个光去感受历史学家的故事和深情。

面对传统文化，我们更加敬畏。随着历史的延续和文化的传承，我们应该像敬畏自然一样对待传统文化。文化也是自然的产物。古代人的很多思想都是结晶的，短小精悍的诗句传达了很多情感和意义。中国文化承载的东西往往比你想象的要多。在那种境界里，不同的人，面对相同的文化，产生不同的情感。文化多神奇啊!

面对传统文化，我们更在乎。历史的东西是不能复制的，它们的珍贵值得我们去关心。文化告诉我们一个朝代的兴衰，后一种原因值得借鉴。传统文化所承载的精神值得我们去关心和学习。文化是不可触及的，不可触及的，但有灵魂，这个美好的灵魂需要我们细心呵护。

用心去感受，去升华自己。文化的神奇和敏捷要求我们用心去体验，体验它的本质，历史学家想告诉我们的故事，以及它的真正意义。自我修养，自我提升，读书，感受文化，是我们成长的步骤。

面对传统文化，我们更多的是传承。中国传统文化的珍贵需要代代相传，需要创新。我们应该肩负起这个责任。潜移默化的传统文化促进了社会的进步和发展，见证了越来越好的生活。历史的产物，古人优秀的品德，会通过我们进入一个新的时代。给传承注入新的情感，留给后人。

正确面对传统文化，中国文化的博大精深，需要我们敬畏、呵护、传承，让神奇的文化得以利用，继续造福人类，所以我们要肩负起这个责任。

我国的传统文化有很多，而且历史悠久。有中秋节赏月、端午节赛龙舟、重阳节登高。其中，我最喜欢的就是过新年了。过年不仅可以和家人团聚，还有红包拿，全家人开开心心的，长辈们嘘寒问暖，多么幸福!

每到新年，家家户户都会准备一些传统的年货。打年糕，包粽子，做豆腐。对我来说，记忆最深刻的就要数做冻米糖了。

那年，外婆特意等我放寒假了才动手做冻米糖，说是让我体验一下乐趣。外婆将麦芽糖、白糖、炒米,芝麻各种食材准备好;然后把柴灶烧得旺旺的，往锅里加了麦芽糖，锅热后，外婆一声令下：芝麻二碗，花生一碗，白糖二勺。我不紧不慢地把它们一样样加入锅中。此时，香气弥漫整个屋子，每个角落都不落下。外婆拿着勺子一边搅拌一边让舅舅往木制的框里抹了点食用油。要把所有食材装进这个模具中，需要很大力气，爸爸力气大，这时派上用场了，这些食材倒入模具后，需要用专用工具压实。只见外婆得心应手拿起菜刀把它切成了片。我迫不及待拿起一片品尝起来，“哇，太美味了，回味无穷!”

新年热闹非凡，家人团圆在一起，互相祝愿，我喜欢这个传统节日。

平安小虎队又出发啦!上一站我们举行了垃圾分类活动，这一站，我们要去工艺美术博物馆寻找身边的传统文化。

博物馆里最吸引我的就要数木雕了，因为它想雕什么就能雕什么，而且还含有一种深刻的含义呢!

我走进木雕展厅时，看见一位叔叔正一心一意地雕刻着一个柱着拐杖的老爷爷，老爷爷已经刻了一大半。我仔细地看着叔叔的`作品，当看到老爷爷的头部时大吃了一惊：老爷爷的每根头根都是飘着的，而且只有一两根碰在一起。“叔叔，您真厉害，一整片头发已经很难刻了，您竟然能刻出一根一根的头发!”看着木头雕的老爷爷的头发，我情不自禁地称赞起了叔叔。叔叔听了我的这番话，笑了。他摸了摸我的小脑袋，说：“小朋友，你真逗!不过，叔叔告诉你呀，其实这头发是天然的树根做的。”说着你拿起身旁的一段还没雕刻的原木说：“你看，这树根是不是很像一根一根的头发?”“是的!”我一本正经地对叔叔说，“树根确实很像头发。”“那我们就可以用树根当头发呀!”“对呀，我怎么没想到呢?好笨，好笨，好笨!”我一边说一边敲自己的头。“还有，我们用木头雕东西时，要看这个木头适合雕什么我们就用来雕什么。像这块木头本来头上有根，我就用它来雕了老爷爷，根可以当老爷爷的头发，反正他的头发少。”叔叔说。“哦”我高兴地说。

你们明白木雕的含义了吗?它就是——因材施教。

对呀，人也应该是这样：你擅长什么，你就去干什么，难怪木雕会成为中国的传统文化呢!

中国的传统文化还有很多，如：剪纸、绣花、国画、中秋赏月做月饼、扎风筝……好多传统文化等着你来找呢!

今天是中秋节。首先，让我们说“中秋节快乐”。

晚上，我和妈妈带着一些月饼去山上赏月。我妈妈说，“15号月亮满16岁。”我问，“为什么？”我妈妈说，"去问嫦娥吧！"我们一起笑了。

“看！多圆的月亮啊！嫦娥在里面跳舞吗？我母亲说，“在阴历的第一天，当月亮在地球和太阳之间移动时，月亮被照亮的半球背离地球。我们看不见月亮，它被称为“新月”或“新月”。在阴历的15日和16日，月亮的明亮面面向地球，所以我们看到一个被称为“满月”或“望”的圆月亮。根据农历，新月落在的那一天是每个月的第一天。然而，这是一个月的第一天。新月可能发生在清晨或夜晚，每个新月都有自己的长度和长度。这样，月亮最完美时刻的“希望”最早可以在15日早上出现，最晚可以在17日早上出现。

我说：“我明白‘我补充道’的意思。”茫茫黑夜空，星星像珍珠一样洒在玉盘上。星星眨了眨眼睛，在云里藏了一会儿，然后又出现了，像是在和我玩捉迷藏。一轮明月挂在天空，洒下明亮的月光。这条河覆盖着一层薄薄的银纱布。”妈妈对我微笑。

每年的12月21或22日太阳到达黄经270°（点）时开始为“冬至”。冬至是农历二十四节气的第22个节气，冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。我们的古人对此早有认识，正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。

冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。

冬至后，虽进入了“数九天气”，但我国地域辽阔，各地气候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢；黄淮地区也常常是银装素裹；大江南北这时平均气温一般在5℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，一派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”；而华南沿海的平均气温则在10℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬壤板结要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。

其主要农事有，一是三麦、油菜的中耕松土、重施腊肥、浇泥浆水、清沟理墒、培土壅根。二是稻板茬棉田和棉花、玉米苗床冬翻，熟化土层。三是搞好良种串换调剂，棉种冷冻和室内选种。四是绿肥田除草，并注意培土壅根，防冻保苗。五是果园、桑园继续施肥、冬耕清园；果树、桑树整枝修剪、更新补缺、消灭越冬病虫。六是越冬蔬菜追施薄粪水、盖草保温防冻，特别要加强苗床的越冬管理。七是畜禽加强冬季管理、修补畜舍、保温防寒。八是继续捕捞成鱼，整修鱼池，养好暂养鱼种和亲鱼；搞好鱼种越冬管理。

我们的生活中，处处都有传统文化，像传统节日、戏曲、柳编、国画、书法和剪纸，这里面，我最喜欢的是传统节日了。

我国传统节日有很多，比如：春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节，其中我最喜欢的就是春节了。因为春节可以放鞭炮、贴对联、吃年夜饭、发压岁钱、辞旧迎新。但你知道吗？过年为什么会有这些喜庆的活动呢、这里有一个美丽的神话传说故事，现在让我给大家讲讲吧！

传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽。每到新年的晚上，怪兽就会袭击山脚下的一个小村庄，它每年到人间，都要吃一个人，所以，百姓们经常为“年”愁眉苦脸。村民知道会来怪物，就把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年兽都会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但有无能为力。

第二年，人们纷纷收拾东西准备去城里过完年在回来，这是，一位仙人走过来，他告诉村民年兽害怕红色和响声，人们听了连忙卖来对联贴在门上。晚上，年兽又来了它一见到红色，听到锣鼓声阵阵就逃跑了。从此村子又过上了太平的生活。以后每当过新年，家家户户都要贴对联，放鞭炮，这个习俗一直延续至今。

现在阿！一到过年，就是小伙伴最开心的时候了，挂春联、放鞭炮，笑声传遍了每个角落。

中国传统文化是中华民族文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。中国是一个历史悠久的国家，中国的传统文化更是博大精深。

中华传统文化包括：古文、古诗词、曲、赋等。传统节日有：春节、清明节、寒食节、端午节、中秋节……

可是“洋节”来袭，西方的情人节代替了七夕节。春节白天热热闹闹，而晚上在电视机旁看春晚。可是，现在的春晚没有意思了。以前，春晚上不是应该扭秧歌啥的吗？清明节又有谁会在自家的门前插几只嫩柳呢？只不过去扫扫墓，仅此而已。中秋节，谁还会一边吃月饼，一边赏月呢？端午节来临，谁还会闲着去包粽子呢？重阳节又会有谁去登高呢？中华优秀传统文化慢慢被人遗忘，可见，扭秧歌、敲大鼓等这一些文化习俗正离我们远去。传统佳节现在日益冷清，怎能不让人担忧？

想想以前，每当大年三十晚上，村子里立刻就热闹了起来，有敲大鼓的、有扭秧歌的、有舞龙的……好不热闹。小孩子穿着棉袄你追我赶，不停地放着炮，老人聚在一块儿聊天，年轻小伙子和俊俏姑娘给大家表演节目。而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在自己家的门前，端午节时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜、包粽子……到了中秋节呢，我们一家会拿着一盘月饼坐院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间的一大乐事啊！可是……现在呢？人们对西方很崇拜。战争以来，中国人便对西方有了一种恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧又歆羡的种子。面对这种情况，怎能不让人担忧？

作为一名小学生，我要倡议大家献上一份微薄之力。优秀的传统文化不仅属于整个民族，它更属于整个世界。我们要尽全力把我们的传统节日推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。我们要保护传统文化，弘扬传统文化。

中国积淀了悠久的文化遗产，蕴含着丰富的人类的美德精华，体现了人类对真善美的追求。让我们在这里栖息、成长，让每个人文明、高雅、有气度、有风范！我要向别人、整个社会呼吁：不要再崇拜和恐惧西方人了。我们的传统节日正在和我们告别，我们一定要努力去捉住它们，不要让它们挥手和我们永久的告别。我们的传统节日是无可替代的，是独一无二的。

我们一定要保护好传统文化，不要让“传统文化之华”枯萎。

星期六晚上，姥姥带我去郑东新区艺术中心看京剧。听妈妈说这是中央电视台空中剧院来郑州的演出，一共只演四场，所以一票难求。我非常想去看，姥姥就带我去了。演出的剧目是《杨门女将》，一开始，出来两个大花脸，我第一次看到这么好玩的脸，感到很新奇。女演员打扮得都很漂亮，穿着漂亮的裙子，头上有亮闪闪的头饰，还有两根很长很长的羽毛，这些我都很喜欢。大家也都很喜欢，不停地热烈鼓掌。演出中间出现了一个小小的意外，一个女演员头上的长长的羽毛突然断了一根，她下场时可能去换了。等她再上场时，两根羽毛都是好的了。我还喜欢西夏王穿的厚底鞋，前面的部分往上卷起来，像一艘小船，鞋底特别的厚。

演出结束时，全体演员都出来谢幕，先是次要演员，后是主要演员。最主要的演员有两个，是演穆桂英和老太君的。这次看京剧可真开心啊！以后有机会，我还想去看。

源远流长，博大精深，这是中华传统文化所具有的特质。但是，在当今各种“变异”文化的冲击之下，人们开始亵渎传统文化，把文明积淀看作炒作的工具。这怎能不令人担忧？坚守传统文化的本真，守护心中那泓清泉迫在眉睫。

曾几何时，我们悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁顿挫的气质和风格。微博时代的我们，早已习惯了“蓝精灵体”，习惯了那句例行公事的套话：保护中国传统文化“元芳，你怎么看？”殊不知，在我们戏谑调侃之时，传统文化在离我们渐行渐远。半文半白的“甄嬛体”在社会上风靡一时，不痛不痒、无病呻吟的“琼瑶体”居然号称能“医治心灵创伤”。这时的我们，情何以堪！

当“举头望明月，低头思故乡”被修饰、被改造得面目全非，我们该作何感想？一片真切的思乡之情被无聊地调侃，这是一种怎样的悲哀！对于中国沉淀已久的文化，我们虽然没有能力去完全深谙，但也没有理由不保持它自然之美的本性，更没有资格去胡编乱造，去挑战先人们高超的文学功底。因为我们生在一个有着古老文明的国度，所以我们要坚守本真，不要丢失了对传统文化应有的崇敬和敬畏之心，在传统文化调侃中迷失前进的方向。

在网络高度发达的信息时代，人们追求适宜的精神愉悦本无可非议。但各种不伦不类的体例的出现却是一个不好的征兆。一个国家、一个民族，如果连自己的文化都保护不了，那还有什么存在的意义呢？当我们对“TVB体”、“流氓体”朗朗上口津津乐道的时候，我们是否能够听见那一声声来自于几千年前的天空的无助哀号？

坚守传统文化的本真，并不是要我们一成不变地照搬先哲的思想，创新和突破是必要的，毕竟，那是人们前进的动力源泉。坚守本真，意味着天空的圆月依然是圆月，它是一轮思乡的月，而非被人们俗化了的月亮；坚守传统文化的本真，意味着那融在酒中的是一片真情，而不是被整饰得面目全非的一潭污水。坚守传统文化的本真，给先哲们一份尊重和敬畏，不要矫揉造作，不要画蛇添足，更不要将经典俗化。

保持一颗敬畏之心，坚守传统文化的本真，让自然和谐的春风吹向每一个角落，让传统文化之树绽放鲜花朵朵，滋润万物。

“春节”是我们中华民族的传统佳节。每到这时候，家家户户都要聚在一齐吃团圆饭。外来打工者都急急忙忙的收拾行李，准备回家，拿着一年的工资，心中暖洋洋的;我们小孩子，取得好成绩，心中美滋滋的，等待着家长们的夸奖。大街上、小区里、超市里，到处都洋溢着喜气，一派热闹的场面。

这天是大年三十。早晨，金色的阳光撒满了大地。我和妈妈兴高采烈的去街上买东西，街道上一夜之间仿佛变了个样，大街是张灯结彩，热闹非凡，家家户户贴着“倒福”、对联，还挂着红灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷脸带微笑地走向各个市场，有的购物，有的观赏，一片欢乐祥和的景象。到了晚上8点钟，“春节联欢晚会”开始了，我们一家坐在电视机前看，幽默风趣的小品，还有滑稽逗人的相声。节目丰富多彩，看的我眼花缭乱。“当当当……”随着新年钟声的敲响，烟花和爆竹便齐鸣起来。我和爸爸拿出早已准备好的烟花，点燃了烟花筒，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弹升到了空中，在一瞬间展开了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，这时，一颗颗烟花又从烟花筒中喷发，像无数明亮而璀璨的流星，在天空中一闪而过。天空中还闪烁着其他的烟火，它们有的如一串串珍珠，有的如一颗颗流星，有的如一朵朵菊花，有的如一条条瀑布。让我目不暇接。一声声响亮的爆竹声，一朵朵光芒四射、灿烂无比的烟花，在天空中飞舞，各式各样，五光十色，把天空点缀成一朵鲜花，夜空顿时变得光彩夺目。此时的场面，被笑声、鞭炮声合成的旋律包围着，真是热闹极了。

我爱春节，爱这热闹的新年!

臼打年糕这一传统习俗在杭嘉湖平原已有两千多年的历史。每到农历年底，打年糕便成了一件头等大事，因为年糕，与“年高”谐音，蕴含着“年年登高”的“好口彩”。所以，每家每户都会用糯米磨成粉打成年糕，并作为新年中走亲串户送的传统礼物。

农村传统的臼打年糕是一项协作性很强的手艺，单家独户是打不成年糕的。传统的臼打年糕现在已经不多见了，但我有幸到外婆家亲眼看到过一次。

那天，外婆村上的人聚在一起打年糕。我一听到这消息，就迫不及待地去了打年糕的`地方。哇，那里的人真多！有的在筛粉，有的在烧火蒸，有的在打年糕……我找了一个最佳位置，好奇地观察起了打年糕的过程。一位上了年纪的伯伯把面粉倒在一只匾里，拿来筛子把面粉筛一遍，然后把筛好的面粉放到面桶里。另一位伯伯拿着一只碗，从面桶里盛了一碗面粉，小心翼翼地将面粉一点点地撒入蒸笼里，撒了一碗又一碗。撒完面粉，伯伯拿来一张塑料薄膜把蒸笼盖上，不一会儿，薄膜鼓起来了。伯伯快速拿走薄膜，一股香味扑鼻而来，原来是粉蒸熟了。这时，两位伯伯抬着蒸笼把蒸熟的粉倒入了一个大石臼里。接着，另外两位伯伯各拿一把石头做的大槌子，轮流着你一槌我一槌地打，这时，这些粉就成了一个大团子。过了一会儿，他们停了下来，只见一位伯伯把大团子翻了个身，正在此时，另一位伯伯眼疾手快地朝大团子与石臼之间洒了点水，然后又开始你一槌我一槌地轮流着打。就这样来回了几次后，香喷喷的年糕终于打好了。他们把大年糕抬到了一块板上，切成一条一条的。大家七手八脚地做起来，不一会儿，就变成了一块块精致的年糕。有几块年糕上还做了几只元宝呢！最后，妇女们给年糕点上红点。

看完打年糕，我对外婆说：“外婆，我看懂了，我也会打年糕了。”外婆笑呵呵地说：“哪那么容易就会了。这些事看似简单，做起来可就不是这么回事了，如果不到火候难成年糕，打得不好不仅吃起来不细腻，而且存放时间也不长，容易裂开。”哦，原来打年糕也是一门学问。

我还听外婆说，随着生活水平的提高，现在的年轻人基本上都不会打年糕了，因为如今市场上一年四季都有年糕卖。不过买来的年糕虽然白净，入口润滑，但美中不足的是，它没有农村臼打年糕香甜。我想，我要从我做起，学会这门手艺，不能让这项传统手艺失传了，也不能让这项传统文化消失了。

文化的传承，古人的吟唱，无不折射出文化，我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建的华夏的高阁。 Culture inheritance, the chanting of the ancients reflects culture. I said that half of Chinese culture is immersed in the seawater, salty anxiety, bitter and blurred blurred blurred, Build the high cabinet of Huaxia.

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无不面对他们流下那长流的泪，那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文化蹒跚的脚步。

华夏五千年，传承了道教、佛教、儒学等百芳争艳的局面，而使得文化得之以丰富，封建中也不免有繁荣，唐代则是古代文化的颠峰，你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜必的悲哀，陆游总在哭，哭声中包含了许多的无奈与辛酸，李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态，我似听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋财东的无奈之泪，泪，书写了一个时代。

中国，也许正国为这些泪流满面的伤感文人，才有了它更为鲜活的生命力，而这些泪，又几经流传，流逝在后人的泪中，我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种.种必然丢失不能对之以坦然，对人世的必有的缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，既不能战胜世界又不能战胜自己，这样的现实于是只能由泪来承担。

是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨中飘摇的身影，那短暂的一瞬，流下了永不干涸的泪，而对无数后人来说，则是流下了一个长久的永远的标志，一个属于东方文化的情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆，泪，于是化为血液，流动在文化的全身;泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明;泪，于是折射着一种永恒的文化流转。

我总在这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，不仅仅是咸咸的，似乎夹着苦涩的味道，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。

原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明，原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

农历正月十五，是我国的元宵节，也叫上元节，春灯节。

元宵节有舞狮的习俗。狮子头由一个人舞，狮子尾也由一个人舞。舞狮尾的人，弯下腰，搂住舞狮子头人的腰才行。（你想象的吧？搂住腰还能活动自由吗？心彻妈妈）要不两个头同时起来，不就成骆驼了吗？（瞧把你聪明的！心彻妈妈）有一些技术比较高的人还可以表演一些难的节目，比方说“上山”，除了技术较高之外还得动作一致。

元宵节不吃元宵怎么行？元宵有很多种口味，有芝麻的，有豆沙的，还有黄桂的……（这是啥口味？没吃过……）每当在没开饭之前奶奶把元宵端上桌的时候，都会把我馋得口水流地三千尺，恨不得现在就咬一口！（我怎么记得每次奶奶都是在饭后才端上来啊？你有几个奶奶呀？再说饭前端上什么都是流地三千尺的效果吧？心彻妈妈）元宵的味道，让我回味无穷，吃了一个还想再吃一个！

元宵节还有猜灯谜、舞龙灯习俗。元宵节真给我了无穷无尽的乐趣！

中国，一个有着五千年优秀传统文化的文明古国，自古以来就是一代礼仪之邦，它以其特有的魅力向我们展示文化的高尚，但如今社会上的一袭逆流也值得让我们深刻反省。

著名作家曹雪芹给我们留下的一个文学史上的奇迹——《红楼梦》，它向我们讲述一个庞大家族的繁荣与落没；一曲旷世的恋情；还有那十二朵令人怜惜的奇葩。迄今无一人敢说完全读懂了这部名著，可见其崇高的文化价值所在。我们理应去追捧，去热爱，去享受这些名著的，可如今越来越多的年轻人却说“看不了”。究其根底，还是因为我们对祖国文化的认知度不够，欣赏能力逐渐趋于恶俗化。渐而远之，祖国祖祖辈辈传承下来的优秀文化离我们越来越远。

与其恰恰相反的是，正当一档档娱乐节目如火如荼地进行时，一些电视台逆袭推出的文化类节目却在喧嚣声中突围而出。这正彰显了文化的正能量。中国五千年的传统文化虽有弊端，但我们理应取其精华，弃其糟粕，用清醒的认识，以正确的方式做正确的事情，把传统文化现代化，而不是避而远之。

近两年中国出现的“扶不扶”事件令我们大为震撼，很多年轻人还因此患上了“扶老恐惧症”。当道德义举屡遭无良诬陷，当英雄出现流血又流泪的残酷先例，人们选择做看客以明哲保身，似乎是理性之举。是生活的教训让我们的心越来越硬，还是市侩与庸俗渐渐占据了我们曾经单纯的心灵？成熟让我们冷漠，理性让我们逃避，这样的成熟与理性，难道就是我们所追求的吗？还记得那个一次次被蜇却依然执着的救蝎子的僧人吗？他说：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。

难道这还不够发人深省的吗？中国代代流传下来的“乐于助人、无私奉献、忠于职守”等诸多优良品质传到我们这一代没想到会因此而付出代价。

的确，中国经济如今正迅速腾飞，但文化却正走向混乱。唯有中国优秀传统文化的回归才是解决现世问题的良方。中国优秀传统文化凝聚积淀了几千年，足以证明它的价值所在，因此我们都应大力弘扬中国传统文化，从身边小事做起，从点点滴滴做起。

伟大的中国文化正离我们越来越远，让我们共同张开双臂欢迎它的回归！

我们中华民族有着悠久的历史,丰富深厚的传统文化,尤其有许多传统节日.

我最喜欢端午节了.是因为可以上好吃的棕子,糯米里有香肠、有枣子、还有肉,端午节还有一个有趣的传说,楚国有个爱国诗人屈原,公元前340年楚国灭亡了.屈原很痛心,在五月初五这一天投江自杀了,人们怕小鱼小虾吃屈原的身体,他们用竹筒把米装起来投进江中,可是被蛟龙偷吃了,后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线,人们用这些东西把糯米包了起来.蛟龙看见这些东西就吓走了,这样小鱼小虾不吃屈原的身体了.于是到了这一天人们把包好的棕子投进江中,一年又一年就成了习俗.

我最喜欢端午节了,我最喜欢吃棕子了,我最敬佩屈原了.

安徽省固镇县王庄镇中心小学三年级:张冉旭

花开花亦落，落叶归根，如此而已，中国上下五千年文化传承至今，有些渐渐没落，无声无息，对于这些文化的拯救，是否来得及?

如今，我们依旧能品读到几百年前多少文人墨客留下的诗篇。看靖节先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的安贫乐道，面对世俗的格格不入而选择归隐生活;聆听李白面对黄河水而称其“天上来”的豪情壮志，将进酒中以酒寄情的狂放肆意，奈何生不逢时;耳闻杜甫望天问月、对月怀人的美好愿望，以诗衬情，美好而浪漫。翻开文化的扉页，我们还能读到唐诗宋词元曲，终归来得及。

古人的文化亦需多少年的艰辛努力方才诞生。清朝文人曹雪芹以十年光阴、增删数次而创作出文学艺术的瑰宝——《红楼梦》;若不是司马迁的忍辱负重，又何以诞生我国历史的宝藏《史记》;还有坚毅不屈如屈原，在社会变迁中不屈服，临汩罗江，终被世人挂念，传承《离骚》供后人一赏。翻开文化的扉页，我们依旧能够铭记祖国的博大文化，终归来得及。

时过境迁，科技的发展，时代的进步也不乏文人的诗篇。让朱自清带我们重回七十年前的清华园;让余秋雨带我们踏上文化苦旅一路探索;让张爱玲带我们领略二十世纪旧上海的十里洋场

，让鲁迅带我们拿起笔战斗到底;与三毛迎撒哈拉热风、听阵阵驼铃声。翻开文化的扉页，回味近代文人笔墨，终归来得及。

至于今日，静心思虑，这既是最好的时代亦是最坏的时代。每天的生活中充斥着近期流行的网络新词，新旧文化交织碰撞。而我们，翻开这一页，读着历代人的文字，忆曾几何时的岁月，留时代积淀的痕迹。

空寂的山谷，因幽幽花香变得灵气;浩大的宇宙，因点点繁星更显神秘;诺大的祖国因千年文化更加灿烂。我们这一代，只是文化的扉页，未来将诞生更多更多，从自身开始，对于文化的传承保存还来得及。终劝一言，且行且珍惜，足矣!

历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。

因此，作为炎黄子孙的大家，应该传递灿烂的中华文化，守卫大家的文化家园。

从这一刻起，大家不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉大家他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉大家，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉大家，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。

在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好大家的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在大家的守卫下闪烁其迷人的光芒。

源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。

新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。

来吧！让大家浸足于清泉，沐臂于月光，听古代圣贤佳人在耳边低声吟唱，享受民族风俗，浴心波涛，感受今朝人生美满幸福无比。这就是欢度传统佳节，传递、守卫中华文化过程中萌发的强烈的民族文化自豪感与神清气爽啊！

与此同时，大家更应该注重对文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标识大家古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代又一代地传递给大家的子孙。

传递、守卫中华文化，是让经典文化的光芒在历史长河亘古不息，是强烈的民族自豪感的萌发源泉，是向世人展示古老东方的命脉所在的标识。

因此，每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，守卫大家的文化家园。

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”枣树的根深扎在黝黑的泥土，我的乡情常在乡下的二层小楼徜徉，那么文化的摇篮曲又在何处飘扬？

时光流转，小小的我也曾为鲁迅先生的这段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚着自家前院的两株枣树，在时光的缝隙间触摸到他宁为孺子牛的铮铮铁骨。然而，光阴荏苒，鲁迅先生包含血汗呐喊的文字却也消失在中小学生的生命中。虽然鲁迅先生以笔为刀枪，字里行间无不透露出对愚昧民众灵魂的审判，也许人们因而读来心绞气闷，但先生字字珠玑，句句真理，更重要的是中国的文化不能没有先生。

反观当今社会，文化之树凋零，风花雪月之风盛行。荧幕上纸醉金迷的都市生活受人追捧，层出不穷的心灵鸡汤在网上横行，文化市场的繁荣仅仅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣扬，他们海妖般迷人的歌声引诱人们一个个跳入快餐文化的海洋。文化已成了被人娱乐的玩物，人们一个个地被赶上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心灵栖息的村，它已然成了梦中的海市蜃楼。

但路总是有的，而村却不是都有的，有的人昏昏然地走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明的村。这一生漂泊无依，岂不是悲哉哀哉。

老舍跳湖后，京味儿的唠嗑还在茶馆继续，而当人们沉溺于快餐文化的深海时，谁还为当今的时代唱起文化的哀歌？是那些日更万字的网络小说家，还是那些追捧抄袭作品的影视工作者，又或者是大力支持文化寻根的他们？

他们捧起暑假静僻处的四大名著，烹上一壶热气袅袅的香茗，燃上氤氲香气的小炉，沉心于书中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫绝，忽蹙眉而深思。时间从他们的指尖流过，在静谧的空间中徘徊，好似不曾离开过。静默文化的美好在这里低吟，小声地为这净土吟诵着赞美诗。

也许有人会对他们的皓首穷经冷嘲热讽，那么除了他们，又有谁愿意成为那只为了信仰而战的牛虻？

诚然，中华上下五千年，文化几经沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古语有云：“青山不改，绿水长流。”文化之根仍藏于你我心中，于静默处燃起星星希望之火。

9月13日，我们学校开展了秋游社会实践活动。我们五年级感受岭南文化汉服活动是由心乐园社工站组织和策划的。

在去秋游之前，心乐园的老师就先到学校给学生讲解汉服的历史及文化。我们在课堂上可是听得津津有味呢，不时得发出感叹，展现喜爱之情。岭南印象园中突出原生的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势。

11月7日，我们兴高采烈地回到学校，大家分享着各自带回来的零食有薯片、巧克力、各种糖果等。随着老师的到来，同学们马上坐在座位上等待出发。当我们来到岭南印象园时，不禁感叹里面的建筑可真多啊!左边的眺望台、右边的樱花园……我们来到了大剧场换上汉服一起合照留影。随后我们便自由活动。我首先参观了瞭望台，随后去了动物饲养，最后去了小型游乐场。我还会到了剧场看精彩的表演呢!此时，我的肚子嘟嘟直叫，饥肠辘辘。随后我便开动起来，我左手拿着鸡翅，右手拿着薯片狼吞虎咽。时间飞快地过去了，我们很快就结束了此次旅行，回到了母校。

这次秋游真有趣，期盼下一次!