南岳诗词文章【汇编20篇】

诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。

唐诗是一部史学巨著，诗人们将这一部波澜壮阔的历史用无比美丽的字眼抒写出来，或激昂，或低沉，既可以“行到水穷处，坐看云起时”，也可以“会当凌绝顶，一览众山小”……每一首诗都是诗人当时心境的笔墨呈现，要想真正地理解一首诗，必须结合当时的社会环境以及诗人的人生处境。因着对古诗词的无限热爱，对古人的无限敬佩之情，将诗人写诗时的处境及心路历程一一道来，让每首诗都呈现出生命的活力，让每一个读者都能身临其境地去体会诗中所蕴含的情感，得到美的体验。

世人只知宋词唯美，却不知词牌本身也是有着或悲凄、或壮烈的故事。《遇见最美的宋词》以词牌为题，收录其下留传千古的佳作，并将背后的故事一一道来，为爱词人提供一个更加立体、动感的阅读视角。宋词是一朵情花。这本《遇见最美的宋词》里，不仅有男女之间的爱情，更是大情大爱的世界，亲情、友情，男子心中建功立业的爱国之情，在这里展露无遗。一个词牌，不仅可以展现哀婉缠绵，同样可以表达万丈豪情。

天刚蒙蒙亮，我和爸爸妈妈就起了床，精神抖擞的向南岳进发了。经过两个小时的颠簸我们从湘乡来到了南岳。

因为南岳的山非常非常高，所以我们要借助大巴爬上半山腰。上了车，透过玻璃窗，我被那千奇百怪的山石，郁郁葱葱的树木，茂盛的青草，还有那成片的野花深深吸引了。不知不觉就到了半山腰，车子不再继续前行，据说是为了表示虔诚，众人步行前往。

下了车之后，我们开始爬山了。起初，我跟爸爸比赛，一开始谁也不让谁，没跑多久，我就觉得嗓子冒烟，气喘吁吁，双脚像灌满了铅似的，很快我就败下阵了。老爸总结一句：你就是平时锻炼太少啦！看来以后还真的加强锻炼才行。最终在爸爸妈妈的鼓励下，我的小宇宙爆发，终于爬上了山顶，山项有圣帝殿、观音寺、祝融峰。

登高远望，南岳景色尽收眼底，小道旁古松盘桓，壑谷幽深，半山腰烟雾缭绕，山顶则云彩朵朵、群峰巍峨，气势磅礴，盛夏在此小憩，暑气顿消，真乃人间仙境也！

我沉醉在这秀美的景色之中！

“春花秋月何时了，往事知多少”“长江一帆远，落日五湖春。”……同学们都在摇头晃脑地说着古诗词，你猜我们在干什么呢？告诉你吧，我们正在举行着诗词大赛呢！

我们要举行三个环节，第一环节是古诗连诵，七个班级轮流地背诵古诗，大伙儿都胸有成竹、摇头晃脑地背着一首首古诗，每个人的神情都精神抖擞的，信心十足，仿佛冠军已经牢牢地被他们握在手中。

一个环节一个环节过去了，我们班坚持到了最后一个环节——“飞花令”。“飞花令”是最难的环节，我们大家都跃跃欲试，有些人在议论着计谋；有些人在一旁独自背着“飞花令”……终于轮到我上场，我的心怦怦直跳，仿佛有一百个大鼓在四面八方“咚咚”地打着，仿佛心脏要从嗓子眼里跳出来似的。

开始比赛了，我在大脑里搜索着诗句，这些诗句像珠子一样蹦蹦跳跳地出现在脑海里，我对答如流。一下子，我把项目出色地完成了。我十分高兴，同学们说我还需要再接再厉。

比赛结束了，我的脑海里还是那些诗句，久久不能散去！

这一次的诗词大赛真有趣啊！

美是什么？仅仅是赏繁花似锦，姹紫嫣红么的心灵悸动么？然诗词之美更令人惊心动魄，是轻云凝于苍梧，纷乱了愁绪；是美人轻卷朱帘，紧蹙了眉峰；是永巷空寂佳人，幽怨了绮罗。漫步于字里行间，诗词之美尽在眼前。

是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然么。看淡了朝堂之上彼此间的勾心斗角，厌恶了官场之中明暗里浑浊险恶。辞去了一肩职务，了却了世俗牵挂，在悠然南山之中，住一间小屋，种些许雏菊，每日于田间往返。抬头可见天空一碧如洗，南山悠然之景，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像隐士摆脱官场束缚。低头便是繁花似锦，草木繁茂，一派生命归于自然安逸的气息。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。这是人与自然和谐的美，是纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，是发自内心的淡然之美。

是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒么。人生在世，最大快事莫过置酒会友，只要人生得意便无所遗憾，终有一日能长风破浪，只挂云帆！应为这样的未来痛饮高歌，今日生逢知己，又酒逢对手，这些破费又算得了什么，能驱使金钱而不为金钱所使，才是大丈夫，此足令一切凡夫俗子们咋舌。此间深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。如此气派相当的一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是豪气干云的“烹羊宰牛”，不尝千杯佳酿决不罢休的气概。多么痛快的筵宴，又是多么豪壮的情怀！这是不醉不归的狂傲之情，千金散尽的潇洒之美。

是“红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。”的凄婉么。春景春情，无限美好，有情人本可终成眷属，而愚昧的封建礼教却无情的打破了年轻人的幻想，激愤的感情潮水一下子冲破心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会肆无忌惮的破坏春容春态，满春的桃花只能凋落在寂静空旷的池塘楼阁上，真正的爱情却只能半路夭折，美的让人心痛。情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明有爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这绵绵情意。一刹那间，爱，恨，怨，痛交织，撕心裂肺。是男女间的一片痴心么？更是有情人却终将离散的愤懑，凄婉，残缺的美。

美在诗词，是衣袂决决时的泪如雨兮。是泪迹惨淡送去了残春，是星星血点直抒了胸臆。诗中有爱，诗中有情，诗中有景，美在诗词。

“如果时光不说话，记忆怎会开出花？”认真体会生活中的一点，一滴，留心身边的人和事，那美好的记忆就是一朵朵花儿，绽放着，温暖我心田。

初读这篇《如果时光不说话，记忆怎会开出花》，感动就在奔腾。一个被娇宠着的女儿，面对寄住在家里的哥哥，总是想办法巩固着自己在中的地位，还发起了“挑战书”，而这个哥哥并没有把它当一回事，依旧认真绘画，想着如果能获奖就可以骄傲地寄回自己的证书给妈妈，这样美好的愿望，一幕幕播放。然而，没想到的是桌上的画被打翻，调色板摔在地上，颜料星星点点地泼在画上，而事件的罪魁祸首显而易见。他并没有责怪，一顿早餐换来一个原谅，妹妹也开始变化，慢慢接受这个哥哥。直到后来，他得了遗传病，病情越来越严重，在医院里，她总是陪伴着这个早已是家人的哥哥，看到他有多难过，她就有多痛。她说要为哥哥种一山坡的向日葵，以为“阿葵”像向日葵面朝太阳一样，有着温暖的光。再后来啊，她追着他在世界各地展出的画，环绕了地球一圈，每到一个地方就会留下一颗向日葵种子，算是一种希冀。而这样美好的愿望，一定会灿烂绽放。

一个陌生哥哥，竟有如此巨大的魔力，温暖着她，教会她如何宽容，如何成长。我身边也有这样的人，她总是宽容，理解，体会我的感受，认真陪伴着我的成长，关注我的一举一动，给我带来无限的感动。这个人就是我最最熟悉的妈妈，工作再累，晚上一回到家，变着花样给我做喜欢吃的饭菜，总是督促我要喝水，不要熬夜太晚，不要贪玩要努力学习，像这样一遍一遍的督促，絮叨而不厌其烦。而我，一贯任性的女儿，不想听，甚至还觉得不耐烦，相比这篇文章的妹妹，我愧意久长。我要学着改变自己，从读这篇文章开始，我明白了爱的正确打开方式是付出，我也要为妈妈做一件件她喜欢的事情，最简单的是她温暖欢心就好。

这个结局让我释然的故事，内容不长，但足够丰富。如果时光不说话，记忆怎会开出花？亲爱的时光啊，请你走慢些，让记忆在最好的年华里开出美丽的花。

相思之情是这个世界上最美好也是最苦涩的情感，互相思念却不能相见，咫尺天涯的感觉。小编整理了相关的范文作文，快来看看吧。

蒹葭《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。

凤求凰·琴歌佚名

有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。

愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。

上邪(汉)乐府民歌

上邪我欲与君相知长命无绝衰

山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪

天地合乃敢与君绝

怨情(唐)李白

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

望夫石(唐)王建

望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

山头日日风复雨，行人归来石应语。

竹枝词(一)(唐)刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词(二)(唐)刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

梦江南(唐)温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲!

思帝乡(唐)韦庄

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞!

相见欢(五代南唐)李煜

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

一剪梅(宋)李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

《离思》元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

卜算子(宋)李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

苏轼《蝶恋花》

一颗樱桃樊素口，不爱黄金，只爱人长久。学画鸦儿犹未就，眉间已作伤春皱。

扑蝶西园随伴走。花落花开，渐解相思瘦。破镜重圆人在否，章台折尽青青柳。

武陵春(宋)李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动许多愁。

丑奴儿(宋)辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼;爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休;欲说不休，却道天凉好个秋。

《江城子》苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

《摸鱼儿》元好问

问世间情为何物，只教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕儿俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

相思王维

红豆生南国，春来发几枝?

愿君多采撷，此物最相思。

望月怀远张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

秋风词李白

秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情;入我相思门，

知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

燕子楼张仲素

楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长。

锦瑟李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

无题李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

文章事料，又称文章质料，宽泛一点也可称文章材料，不过从文章学角度来看，应该叫文章事料或文章质料。所谓文章事料，是指文章内容的客观依据，即文章的事实材料和理论材料。

文章事料是多种多样的。作者亲身体验感受过的，从生活中直接采撷的，是直接事料；不是亲身经历，而是从书报刊网络或其他渠道获得的，是间接事料；现实生活中刚发生的或仍在继续发展的，是现实事料；现实生活中发生既久或在历史上早已发生的，是历史事料。人、事、景、物是感性事料；公理、原理、法则、定律等是理性事料。简而言之，人物、事件、场景、物体、数据、道理等一切被用来写进文章的特殊的“材料”，都叫文章事料。

文章因事料而得以丰满，所以我们说事料是文章的血肉。

文章意旨，是指文章所表达的基本思想、情感态度，或文章中描述的事物事件所蕴含的基本倾向、基本道理。这种意旨是就文章总体的思想、倾向和道理等而说的，因此意旨又可称为主旨；如果是文章片段呢？意旨则指整个片段的意旨。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”品着这些诗词，我不由得感叹：诗词，伴我成长！

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，这应该我们大部分人学会的第一首诗。而正是这首诗，让我们第一次地该收到了诗词之美。

而长大后，我们也接触了更多的诗词。王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”体现出了边塞悲壮凄凉的景象；韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”写出了早春时候，草的景象；高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”写出了春天时节美丽的景象……

诗不仅很美，它还能启迪我一些人生的哲理。李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”告诉我们不能气馁；李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”启示我们要树立远大的志向；毛泽东的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”使我明白了不能只记住历史，要向着未来前进……

诗是我国古代的文化精髓，它寄托着古人的各种思想以及感情。所以读诗，我们可以收获到很多很多。

诗词，伴我成长。

时下拥有高学历、多文化背景的知识分子充斥着社会的各个角落。就是过去凤毛麟角的硕士、博士研究生也常行走于左右，时刻提醒着人们对自己是否还拥有所谓知识产生质疑。文化知识层次统计曲线火箭式拔高，能顺利转化为推进社会发展的正能量却难以接受社会的考量。

当今网络文化蓬勃发展。方便快捷的一键式服务符合现代经济社会发展客观需要。老祖宗的魏碑柳体、《风雅颂》，只能在书法比赛、文化交流中觅得芳踪。昔日文人墨客的一脸穷酸早已被刷屏、游戏、网聊、博客所替代。当真是以往的文化文明已落伍，不再有存在的必要？就拿签名来说，网络中不乏各种流体的设计方案，存留在公文批注和个人署名中那令人难以辨认的潦草字迹，却着实让拥有先贤王羲之、颜真卿、欧阳询、柳公权的国民汗颜。

应试教育已无暇顾及仓颉方块字的唯美和渊源，键盘的敲击声早已淹没了书写顺序和笔画布局。速度的强化，电子技术的发达，忽略了研墨和宣纸的从容，孩子们能做的业已是抛弃了个性，规划为一种模式的精英。

青少年电视上网络间高学历低生存的现象日趋严重，学生们的眼镜片越来越厚，书包越来越重，压力越来越大，可生存技能、自理能力、对社会的认知能力乃至独立的个性和创造力已渐行渐远。自私、狭隘、不信任日趋严重，包容、担当、领袖气质越来越弱化。美国的西点军校能把男孩变成男子汉，我们的孩子未来是什么？

刘震云说：“知识分子的目光应该像探照灯一样，他照射的不是过去，也不是现在，而应该是未来。”知识分子是点亮时代发展的灯塔，毋庸置疑，这个知识分子不会是简单的学识和知道。从知道到见识乃至成为能力到底还要走多远？生活的阅历严肃地告诉我们无论学历的光环多么闪耀，最终还得为生存所左右。现实一次次严酷地告诫世人：“纸上得来终觉浅，欲知此事得躬行！”如何育人这是民族发展的大计，不是个人炫耀的资本。我们的智者和引领人是否该思考呢？

妈妈说，善良的人星星会送他礼物。

在一个温柔的夜晚，孩子抬起头问满天的星星，如果我很善良你会送给我礼物吗？他当然梦想着会有一颗星星化作流星，让他心里的所有愿望都成真，你要知道每个孩子心中都有许多愿望。可是他等了一整个晚上，流星也没有出现。

孩子有些失望，可她始终相信妈妈的话。

于是，孩子总是喜欢帮助别人，看到别人有困难就一定去帮他们一把。看到别人受苦，他心里就很难过，感觉就像自己在受苦一样。他总是提醒自己做一个善良的孩子，还有善良会获得礼物。

孩子一天天的长大了，他一点点的发现，他的善良总是一无所获。他开始一点点的忘记了妈妈的话，不再去想善良的礼物。可善良已经成为他的一种习惯，他改也改不掉啦。

后来，他老了。可善良的礼物一直都没有来到。其实，他早就明白，礼物只是妈妈的谎话，善良的谎话。老人一点也不生妈妈的气，因为他也是这样骗自己的孩子的。

老人越来越老了，走路都很困难，他感觉自己活不了多长时间了。可老人很快乐，他总会想起自己这些年走过的的路，他从不伤害弱小，帮助过好多的人，温暖过很多人的心，虽然他总是不求回报，可他总是那么心满意足。更让他高兴的是他有一个像他一样的孩子。可让他担心的也是他的孩子，他还像个小孩一样，不知道自己走了他的孩子会照顾好自己吗？

也是一个温柔的夜晚，老人又像孩子时一样抬头看天上的星星，可这次星星好像说话了。

星星：“你快乐吗？”

老人：“嗯。”

星星：“你担忧你的孩子吧！”

老人：“嗯。”

星星：“不要担心，因为你的孩子跟你一样是个善良的人，也会像你一样快乐的度过一生。”

老人没有说话，眼里依旧是忧愁。

星星：“小时候的礼物我已经送给你啦。”

老人有些吃惊，又摇摇头。

星星：“其实善良就是给善良的的人最好的礼物呀。”

老人眼里的忧愁一点点的融化，然后他开心的笑了。

星星：“还有你愿意和我一样做天上的星星吗？”

老人点点头。

[以礼物为话题的作文三篇

1、童年是一首歌，让人过耳难忘；童年是一幅画，让人过目不忘；童年是一本书，让人记忆犹新。

2、童年是记忆深处的一颗火种，童年是人生初始的一段阳光，童年是小巷深处的一首歌谣，童年是高远天空的一只纸鸢。

3、童年是小草的芽儿，充满了生机；童年是早晨的太阳，充满了活力；童年是清润的雨水，充满了欢乐。

4、童年如一朵朵浪花，最耀眼的是那朵最纯洁的；童年似一弯明月，无穷地变换着姿态；童年如一滩沙砾，更璀璨的深藏其中。

5、童年是人生的开端，童年是生命的起点，童年是没有涂字的白纸，童年是花朵上的露珠,童年是出生的太阳，童年是美丽的春天。

6、童年是小姑娘发稍的红头绳，童年是小姑娘头上的蝴蝶结，童年是小姑娘手中的牵牛花。童年是小伙子手中的泥娃娃，童年是小伙子心里的保国家，童年是小伙子还能光着小脚丫。

7、童年生活，像一个个五彩斑斓的梦，个个记录童年的趣事。童年生活，似一串串五光十色的珍珠，颗颗珍藏童年的梦想。童年生活，如一滴滴清澈无比的水，滴滴反射童年的天真。

8、童年是一个迷，混沌初开，稚嫩好奇； 童年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真； 童年是一首诗，激情澎湃，乐观自信。

9、童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝，童年似一杯淡淡的茶，让你回味；童年似暴风雨的彩虹；五颜六色，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，那么让人怀念；

10、童年是一架纸飞机，无忧无虑；童年是一朵花骨朵儿，娇颜稚嫩；童年是一张旧相片，回味无穷；童年是一株新发的小草，欣欣向荣；童年是一双眼睛，天真无邪。

11、童年是一幅画，画出了我们的难忘时刻；童年是一本书，书里记载着我们的幸福时光；童年是一颗颗沙子，每一粒都是我们的回忆。

12、童年，就像一阵风，说来就来，说去就去；童年，就像温暖的太阳，令你感到温馨；童年，就像一张快乐的照片，刻骨铭心。

13、童年是什么？是一支笔，一支色彩丰富的笔；是一首歌，一首焕发向上的歌；是一股泉，一股清澈透亮的泉；童年，更是一朵花，一朵多姿多彩的花。

14、童年是一个日记本，里边记录着我儿时的每一天。童年是一个漂亮的宝盒，里边装着我儿时的喜、怒、哀、乐。童年是一本相册，里边照应着我儿时的记忆。童年是一块美味的巧克力，咬一口，令我想起了儿时的甜蜜。

15、童年是红色，因为我们心灵活泼。童年是绿色，因为我们对大自然充满向往。童年是白色，因为我们的友谊纯洁。童年是蓝色，因为我们生活美好。

16、童年是一支歌，它伴我长大；童年是一片海，它一望无际；童年是一只船，它装满了故事；童年是一只风筝，它带着梦想远走高飞！

17、童年是一张地图，图中的一个个地点是我们欢乐的种子，带领我们穿过一个个“圣地”。童年是一支笔，笔中包含着一个个遐想，让我们轻轻写下。童年是一首歌，歌里有我们的幸福，使我温暖。快乐。

秋近了，离你似乎也近了。

黄花散落，满地积香，是秋的景象。呆坐在颓废的残园中，无尽刺骨的秋风无情地吹打着你瘦弱的身躯，无尽寒意的秋阳冰冷地笼罩着你徘徊的内心，不让你有半分喘息的机会，只是这散落的花是愁还是哀？

“无言独上西楼，月如钩。”你是满腹诗书文采的风流才子，你哀，你乐，你孤独，你悲伤。即便是皎洁的月光，也无法将你的魅力展现在世人面前。有人怨你：使国家灭亡，使百姓无家可归；也有人叹你：不思国政，骄奢淫逸；但更有人念你，念你的惊世之作，念你的旷世之才，为你所深深着迷。可是，没有人懂你。

可曾有谁知道，在密林之后，藏着一座深院小楼。你怀着亡国的悲思，揣着软禁的凄苦独居在此。无人问津的感受又该是何等的无奈与寂寞？独上西楼，只有夜空中的一轮残月与你相望，风携枯叶轻轻飘过你的肩头。一时间，你的内心百感交集，五味杂陈，满是道不出的感受，只能长叹一声“别是一番滋味在心头”。看那池上映着泪珠，泛起阵阵涟漪，你的倒影，渐渐碎去。

“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。”窗外，冷月憔悴，窗前，你独自举杯。乐声似乎还在耳畔缭绕，辉煌仿佛还在眼前闪耀，好像以往那么美好。“砰”一声，酒杯坠落碎满一地，同时也打碎了你的美梦。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”可惜再宏伟的宫殿都将灰飞烟灭，或化作一滩尘土，从此再也无人知晓。只剩下，满腔愁绪紧紧缠绕着你的心扉。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”你的愁苦，又何止一江春水呢？

你轻轻地叹了一口气，目光望向长安，悠悠的乡愁，魂牵梦萦在心头，久久挥之不去。但是家在何处？国在何方？没有了，什么都没有了。一切只是一场梦而已！“昨夜小楼又东风，故国不堪回首月明中。”亡国之恨，孤独之殇，紧紧地揪住了你的心。“胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”泪，还是从你那深邃的眼眸中流出了，沿着布满恨意的双颊缓缓落下。你没有忙着擦拭，而是任由它肆意流淌。昔日的歌舞升平，纵淫享乐，此时却成了你心中永恒的痛。

也许今夜过后，你再也看不到明日升起的朝阳，也不再会有这样的一个秋天了。但是无妨，你这一生便是永恒的秋，有着秋的哀思，有着秋的愁叹，有着和秋一样凄美的故事。

在这个秋天，遇见你。

标题是文章的眼睛，今天小编分享如何给文章拟一个好标题，希望对你们有帮助。

知识要点：

1、标题是作文的眼睛。如果文章拥有一双迷人的“眼睛”，读者对本文便会一见钟情。

2、“题好一半文”。

3、从内容上看，文章的题目要力求新颖脱俗，使人一见有为之一震的感觉。

4、从立意上看，要“求真求细”“量体裁衣”，力求让拟定的题目能概括文章的主要精神。

考试说明：

近几年来，无论是高考，还是中考，作文命题的思路发生了重大的变化，命题者为考生提供一个开放性的话题，提供了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的写作自由。那么，话题作文如何为自己的“文章”巧施“脂粉”，使其呈现富有表现力的清新面孔呢?

1、巧用修辞修辞能增强说服力和感染力，能够生动鲜明地把意思表达出来。如：

(1)比喻《我渴望老师的“阳光”》(四川成都)以“阳光”喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成“热情帮助”之类，则索然无味。又如《我发现女孩也可以做“太阳”》(江苏南通)、《家，我们成长的避风港》(山西长治)，这些设喻佳题也都富于文学色彩。

(2)借代辽宁大连一位考生紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，给文章拟题目《黑白债》，借色彩代本体，又亮出线索，寄托深情。又如《人生需要掌声》(安徽合肥)，这一标题借“掌声”代“鼓励”，也很有创意。

(3)层递《好读书??读好书?读书好》(浙江温州)读书的兴趣、方法和作用在递进中表达得简练生动。

(4)比拟《小树又快活了》(江苏盐城)《读水千遍真有趣》(陕西西安)前者运用拟人辞格让小树具有人的感情，后者把“水”拟作能“读”之物，用的是拟物辞格。

(5)对偶《朋友最真，友情最贵》(吉林长春)、《读智慧之书，做有用之才》(浙江温州)这两例都将文旨浓缩在整齐对称的句子中，体现出考生善于推敲的语言功夫。

(6)对比《躺着读书，站着做人》(浙江温州)“躺着”与“站着”形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。

(7)双关《我最需要一剂良药》(安徽庐江)文中“良药”既能治腿疾有能治心病，一语双关，内蕴丰富。

(8)设问《错?对!》(江苏南京)先问后答，以简驭繁，又穿插标点，构思巧妙。

(9)反问《中国的教育家，您难道还没发现吗?》(河北唐山)反问中饱含着摆脱应试教育重负的强烈愿望，观点鲜明，言辞恳切。

(10)顶真《读书乐乐读书》(浙江温州)《活读书书读活》(同上)这两例运用顶真兼回环辞格，风趣地展示读书之趣、读书之乐和读书之法。

(11)反语《我发现了家中的“贼”》(河北石家庄)家中几次“失窃”，“作案者”原来是瞒着别人给灾区寄钱的一家人的三个成员，题中用“贼”，贬词褒用，凸现一家人的高尚品德，幽默风趣。

(12)仿拟《我是服务的小行家》(湖北武汉)《读书就是爱自己》(江苏徐州)前者仿歌词“我是卖报的小行家”，后者访广告语“爱你就是爱自己”，鲜活生动，点明主题。

(13)引用《腹有诗书气自华》(浙江温州)、《风物长宜放眼量》(内蒙古呼和浩特)前者形象地表现读书的作用，后者揭示消除“代沟”的思想方法，引用名句作题目，能较好地体现考生的文学积累和修养，给人耳目一新之感。

(14)反复《“我”为我服务》(湖北武汉)前面的“我”为克隆人，两个“我”重复，设置悬念，新颖醒目。

(15)通感《绿色可听》(青海西宁)作者沟通视觉和听觉，“听”出了窗外绿色世界的欣欣向荣，视觉独特，别出心裁。

2、善于引用

(1)引用诗词古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴，用它们来作题目，一是不落俗套，二是读者喜闻乐见，富有亲切感。台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案?元宵》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的词句;又如鲁光的《中国姑娘》中，有一段写袁伟民训练女排姑娘时近乎残酷无情的内容，小标题为《道是无情却有情》，就是活用唐代诗人刘禹锡的诗句。运用古诗词或成语典故来作标题，还可以显示出作者浑厚的文学素养和不同一般的写作功底因此，常用的一种拟题方法。

(2)引用歌词现在的流行音乐中，不少歌曲的歌名、歌词非常优美，借用它们作文章的标题，既显得活泼风趣，又容易把读者带入文章所创设的情境。如一位同学在中考作文时自拟的题目是《因为爱你》，见到这个题目，读者一定会惊讶不已，想不到考场里还有这样大胆的学生!可当你阅读时，发现作者记叙的原来是一段与网络有关的故事，结尾时他又巧妙地引用歌曲里“因为爱你，更珍惜我自己”的歌词，全文可谓浑然天成;《女孩四重奏》讲述的是女生寝室里令人啼笑皆非的故事;《晴天?阴天?雨天》讲述的是自己一天的几次误会。

3、借用符号

(1)标点符号属无声的语言，用之拟写文题，清新活泼,形象生动，往往给人留下广阔的思维空间。如2000年浙江一考生所拟文题为“人生，丰富多彩!”，作者以感叹号为题，语势铿锵有力，形象地表明“人生没有固定的格式”，并点出只要“把握好手中的生活之舵，人生将丰富多彩”这一主旨。

(2)将数学符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，往往收到出奇制胜之效。近年来正悄悄兴起于全国各类报刊，话题作文的拟题亦不妨借用之。2000年江苏一考生以“10-1=……”为题，巧用数学符号组成等式，设置悬念，为读者留下广阔的想象空间，对生活中的“10减1”现象作了多层次多角度的诠释，可谓言有尽而意无穷。

4、其他形式

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

日记

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述，而且有附图，为人们了解古代织造方面的情况，提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多，织绣纹样进一步发展变化，完整的织机也有传存，在南京、苏州及杭州等地，至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同，刺绣在已经织出的布帛上另作加工，用绣针牵引彩线，按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长，绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展，更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 （1）（2）

我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美，仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产，薪传中华文化之炬于不灭，这是义不容辞的职责，也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样，遨游历史，树魂立根，为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴，谱写出无愧于时代的锦绣文章，引领人们追求更为美好的未来。

[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文

无论是承上、还是启下，抑或是承上启下，带来的好处都是使文章的结构严谨。

例如：  为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极 其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各中形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于八 百年前，有的石梁一块就有二百来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。 再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。

文中这个划线句子就是针对过渡句的结构作用出的试题。“这样辉煌的成就”概括了上文赵州桥的历史、结构、造型特点，具有承上作用，“为什么”这个疑问代词，概括了这一段的主要内容，所以具有启下的作用。

综上所述，在这个段落中，划线句子的作用就是：承上启下，上承接我国石拱桥取得的辉煌成就，下引出取得成就的原因，使文章架构严谨。

今天是五一劳动节了，老妈带我去上街。一路上，外面下着春光明媚，到处一片翠绿，花儿特别鲜艳，一路步行。街上有川流不息的人和车辆，各个商店打出了各种优惠的牌子，人们就抢着买。

我们全家人一起来到大兴超市。大兴超市的门前摆满了各种化妆品。前面放着八折优惠的牌子。有很多人在选购

物品。一进门，有好多小朋友在那里坐电梯，我也去坐电梯。我站在一个格子上电梯自动地把我送上去。我下来又上去，玩了又玩。

玩累了就到旁边椅子上坐下来，看到有小朋友在吃汉堡包，我就要老爸给我买。买回来一看，汉堡包就是两块面包中夹一块鸡肉和一点黄瓜、奶油做成的。尝一口，味到好极了。

老妈给我讲“五一”劳动节的由来，使我懂得了“五一”劳动节是来之不易：是全世界无产阶级和劳动人民团结奋斗的结果。我们要珍惜今天的幸福生活，不能玩，要用心学习。

今天是多么难忘的、快乐一天呀。

除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄、。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！

这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，nk代理商”等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。

从扮死者拍入殓指南dv开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎……但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆——这，就是这份工作真正的意义所在。

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛——浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美……”。

人生应该怎样度过？保尔~柯察金认为人生应该这样度过：“当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞愧。”当问题放在你的面前，你会怎么回答呢？我们未尝不可在诗词中找到答案呢？

我们的人生大多从“鹅，鹅，鹅。曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”

开始，直至“死去元知万事空，但悲不见九州同”结束。其中的“悲欢离合，阴晴圆缺”是多少人经过后才知道。童年的无知，青春的莽撞，年轻的奋斗和老年的享乐都是我们人生必经的四部曲。

现在的童年生活都可以用“无聊”来形容，电脑和培训班拼接成现在孩子的童年，没有了以前的风筝和嬉戏。我喜欢胡令能的“蓬山稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”。寥寥数语，将小家伙那皱眉鼓嘴，煞有介事的神态描绘的栩栩如生。真是“诗中有画，画中有诗”啊！如果没有同感，那就随着白居易的“小娃撑小船，偷采白玉莲。不解藏踪迹，浮萍一道开”。童年的时光太短暂了，我们删掉文字华丽的外表，其实童年很简单。

如果说童年短，那么青春就更。

短了，我们的青春如古人一样活力，只要我们的在学习，他们却跨入了社会。青春是多么刚强，火烈。看看杜甫的人生志向，“荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”。李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。每个诗人在人生的规划上留下了光辉的诗词，但人生光辉的史册却不多。

每当多到诗人才能没有发展的地方会感到抑郁不平之气时，我会为他们打抱不平。每当读到诗人遇到浑浊的社会表现出不同的人生态度时，我会更喜欢周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。

每个人不同，每个人生也不同，懂得人生的答案也有所不同，人生的真谛只有在细细品读中懂得。

[从诗词中我懂得了人生初二作文

以下是小编给大家整理的描写水仙花的诗词的内容，欢迎大家查看。

《水仙花》

(清)王夫之

乱拥红云可奈何，不知人世有春波。

凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。

《广群芳谱》

(清)刘灏

六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。

清香自信高群品，故与江梅相并时。

《水仙花》

(宋)杨万里

韵绝香仍绝，花清月未清。

天仙不行地，且借水为名。

开处谁为伴?萧然不可亲。

雪宫孤弄影，水殿四无人。

《水仙花》

秋瑾

洛浦凌波女，临风倦眼开。

瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。

嫩白应欺雪，清香不让梅。

余生有花癖，对此日徘徊。

《水仙花》

(宋)来氏

瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华。

白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花。

《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》

(宋)黄庭坚

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

《水仙花》

(宋)刘克庄

岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。

不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。

骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。

却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。

《水仙花》

( 宋)刘邦直

得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。

仙风道骨今谁有?淡扫蛾眉篸一枝。

《水仙花》

(元)杨载

花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。

世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。

《水仙花四绝(其一)》

(明)杨慎

乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。

黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。

《水仙花》

(清)陶孚尹

泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。

昨夜月明川上立，不知解佩赠何人?

今天，农历十月初五是我的母亲离开我三周年的日子。沉甸甸的心里总觉得有一些事情没有做。一直没有写下一些关于母亲的文字，现在的脑海里浮现的一幕幕是那样的清晰，只是我的文字太过肤浅，无法表达我内心的沉重。

母亲的一生是坎坷偶的。我的外婆是童养媳，外公家开始家境较好，买了外婆实际上是当奴仆使唤，后来家境渐渐开始变坏，母亲出生之后，家里已经没什么值钱的东西了。所以，母亲打小就是过的穷日子。母亲的童年是与猪、与牛为伴度过的。白天放牛的同时，还要挖野菜回家煮猪食。

十九岁那年，爸爸用五斗米作为聘礼迎娶了我的母亲，但这并没有让母亲的日子变得好起来，爸爸六岁那年爷爷就过世了，奶奶带着爸爸讨饭把爸爸拉扯大，到读书的年纪了，奶奶只好改嫁他人，才使爸爸得以进校门，在爸爸读高小的时候，继爷爷又因劳累过度去世，爸爸只能辍学，一面在生产队里赚工分，一面自己看一些书，后来因为在当时算是有知识的人，被公社书记看中，把爸爸安排在大队里当会计。于是爸爸在供养奶奶的同时还有一些积蓄，母亲过门之后，他们的日子是很清苦的。

从我懂事以来，我就知道母亲是一个俭朴的人。母亲的俭朴表现在他的勤劳，白天努力在生产队里挣工分，晚上还要为六个子女缝衣补鞋。我印象深刻的是晚上睡醒后，看到母亲在昏暗的煤油灯下纳鞋底的情形，第二天看到母亲的手缝满胶布的手指，我还会疑惑不解，读书后才知道其中的原因。我们几兄弟的衣服虽说破旧，但很整洁。母亲总能将大衣改小衣。

有些时候，有些场景总是刻骨铭心的，是一辈子也不会忘记的。1976年的下半年，也是这样的一个深秋。但那时比现在冷得多，我记得自己都穿棉袄了。下午放学后我的心情特别好，因为期中考试我的数学又考了一百分。我是小跑着赶回家的，平时要半个小时才能走完的路，那次我只用了二十分钟。可是当我一踏进家门，看见的确是母亲默默地坐在大门口，脸上还挂着没有擦干的泪。那一瞬间的母亲忧伤的脸永远烙在我的记忆里，使我学会了坚强。我快乐的心情一下子跌入了寒冷的冰窖。原来是我家缺粮(欠生产队的工分)太多，大队干部和工作组的人把我家的母猪和前几天刚弹好的棉被弄走了。

见我回来母亲迅速的擦干脸上的泪，和我一起分享我学习上的快乐。然后告诉我要努力读书，将来为父母争光。母亲就是这样把痛苦和忧伤留在自己的心里，把一种向上的精神传递给子女。

还有一些时候，还有些场景更是让人痛彻心肝的，2008年12月7日，下午三点多钟，我正在学校里开展教研活动，大哥打来电话说母亲病了，叫我们几兄弟全部回家去看看，我立即请假坐上大哥的车往回赶。我家在离县城二十公里的山村，而且中间隔着一条河，本来二十分钟的路程，因过河要花上一个半小时才能到家。但我们赶回家时，那场景让我们欲哭无泪。母亲已经不省人事，口吐白沫，随大哥来的医生快速诊断确定是脑溢血，必须马上送县医院进行抢救。母亲发病时，我们赶回家看到的母亲那张苍白的脸，至今还一直留在我的心里!那是我印象中定格的母亲的形象。从那一刻起，我的母亲就再也没有和她的子女亲人说过一句话。

我们立即将母亲抬上车赶往医院，但因为过渡耽搁了抢救时间，我的母亲从此在病床上一躺就是两年。在母亲过世的前一段时间，渡口的桥已经建好了。这座桥是2004年就动工了，因为大包工头承包给小包工头，所以桥被称作豆腐渣工程几度停，几度修。如果这座桥能早修好，也许我的母亲是可以抢救过来的……

母亲，现在的您可好?儿子的呼唤您是否听到?母亲，您可知道，儿子想念您。

1、由此及彼想开去。读完命题，不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容(或命题内容要点)进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。要注意的是，不应站在单一角度选择同类材料。多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。

2、透过表面看实质。有些学生在文章中列举很多材料，但只下一个结论，这是不够的，还必须有分析。这里的分析是指要注意事物之间的因果关系，即探求事物内部原因与结果之间的关系。判断一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了问题产生的根源，并对事物的发展趋势有一定的预测性。

3、多问一个为什么。写作时，当得出某个结论时，不妨再想一下，产生这个结论的原因，那么问题分析也就向前推进了一步，当然也就显示了深刻透彻的文章特点。

总之，作为一名高中生，尤其是高三的学生，应该具备较强的思辨能力，写议论文时要知道在思辨中立意构思，只有学生在作文中不再出现“片面性”、“幼稚化”的思想观点与思想方法。我们的作文教学才算颇有成效。