我心中的价值观作文精品20篇

为深入贯彻落实全省高校思想政治工作座谈会精神，3月2日上午，学校党委宣传部、学生工作处(团委)共同组织100余名学生集中观看了由湖北省委宣传部、省教育厅、团省委、湖北广播电视台联合举办的《同上一堂课:我们的价值观》电视课堂现场直播。

电视课堂的主讲人由三位优秀的教师担任。南京航空航天大学网红教师徐川围绕“坚持理想信念 打好青春底色”的主题，以中国传统姓氏文化为切入点，以汶川地震、日本宣传购买钓鱼岛以及范玮琪道德绑架等事件为例，深刻阐述了理性爱国的含义，激励同学们以思想素养为马，树立正确的人生观、价值观和世界观的期望，在人生路上走得更远。

武汉大学“85后”教授邓鹤翔以一个科研工作者的虔诚与坚守，鼓励同学们在学习中一定要积累和坚持，并勉励当代大学生“应将人生能力与思想素质双向发展，才能成就人生的高度”，“在追梦之旅上，兴趣是理想的导航灯与催化剂，只有做好最想成为的自己，才能创造最好的社会”。

华中科技大学的史铁生教授以“以青春之我 创造青春之国家”为题，激励同学们投身于自己的学习和工作中，并告诫科研工作者们做研究时不要轻易放弃，强调“工作不仅是谋生手段，更是实现人生价值的平台”。他以一位罹患癌症却坚持工作的老师的奉献精神鼓励同学们不负青春，不辱使命。

整场直播课堂引起了在座学生的共鸣，现场掌声不断。直播结束后，现场观众进行了充分的讨论和交流。大家认为这种现身说法的形式、生动感人的故事，充分诠释了当代青年应有的价值观，为与会同学对生活、对理想、对社会的理解指明了正确的方向。

当天下午15:00，校党委常委王建平也来到青年楼，继续就“我们的价值观”这一主题，与学生处、校团委的10名主要学生干部进行深入交流。学生们一一就电视课堂三位主讲人的故事分享了感悟和收获，并结合自己的学生干部经历，提出了自己的困惑。

王建平对学生干部的困惑进行了逐一解答。他希望同学们珍惜学生干部经历，积极向党组织靠拢，提高政治觉悟，加强党性锻炼;在思想和行动上贴近学生，真正引领学生;在做好学生工作的同时，抓好专业学习不放松;加强政治理论的学习，为自己打好“社会主义接班人”的深厚基础。

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为进一步推进大学生价值观教育，根据《中国湖北省委宣传部等关于在全省高校开展“我们的价值观”主题社会实践的通知》，电子信息工程学院于3月2日上午10:00组织学生一起在网上观看《同上一堂课：我们的价值观》。大家以寝室为单位一起观看了直播。

直播开始，首先主持人对现场学生进行青春定义的提问，从而引领出雷锋对青春的定义，以及雷锋精神。接下来，是80后“网红老师”徐川老师，徐老师就“人为什么活着?怎么活着?”两个问题引领同学们就自身探讨了“什么是信仰?信仰的用途?雷锋信仰”。从自身的打架的处理三种方式,体现出的三种不同信仰，标明信仰就在身边。信仰的用途，在面对困难的雪山之行，红军过雪山靠的就是的坚定爱国信仰。最后老师通过社会回应的钓鱼岛事件，宣传真正的爱国信仰，呼吁大家有自己的正确信仰体现自己的人生价值，向雷锋信仰迈进。

随后，我们看到了由武汉大学28岁的邓教授为我们带来的精彩演讲。邓教授讲到，首先我们需要对自己有个梦想，兴趣是追梦的催化剂，在大学的时间里，我们可以充分的利用大学资源提高自身的能力。在提高自身能力后，我们应当做最好的自己，并对他人和自身负责。邓教授回忆他在美国加州大学的求学经历，邓教授每周对自己要求严格，每周工作时间至少要在100小时。在对自己求学的严格要求下，对自己所需负的责任也一点都不懈怠。在地震来临时刻，大家都在慌忙地逃跑，而邓教授本着对他人负责的态度，不是选择了立刻逃跑而是先将有可能因为没有封闭好而导致爆炸的原料品封装好，最后早已空空无人的楼梯口撤离。对于为何选择优越的国外成就而回到国内呢?邓教授回答，这是国，是家。

最后，由华中科技学校的史铁林老师为我们讲述了科技爱国，史老师通过了几代人的对自己科技强国的不懈努力和奋斗来展现了他们的爱国价值观，不论是他的老一辈机械强国梦，缩小与国外的差距。还是他们一辈努力超越的奋斗，亦或是我们这一辈让中国领导机器的梦想，都是爱国的体现。

观看完这一次的《同上一堂课：我们的价值观》，感触颇深。身为当代大学生的我们，有着“少年强则国”的责任与使命，我们的正确价值观将会影响的到国家未来的发展。就如林老师所说的价值观是信仰，它就在身边，我们为信仰而活，信仰指领我们。每个人都有自己的梦想，美好的梦想需要有正确的价值观，有自己的坚持，自己的原则。邓老师的经历告诉我们，价值观可以是强化自己，将自己的个人梦与中国梦相结合，坚持自己的梦想，敢于尝试是的自己有了足够能力后，为国家贡献出自己，为国家建设更大的平台，培养更多的人才。回顾历史，感望现在，中国发生了巨大的变化。改革开放初期，我国的机械水平较国外而言是望尘莫及，反观现在，中国在机械方面的能力已经居于鳌头。在这里有我们一群为科研而一直默默奉献的工作团队，他们将自己的一生都献给了中国的科研，只为让自己的国家能够更强大。看到每一个人都有着自己的价值观，都尽自己的每一份力，来为这国家，为这社会贡献的时候。耳畔久久萦绕着“学习雷锋好榜样”，内心热血滂湃，告诉自己，必须有自己的正确价值观，对事、对人、对社会尽献出自己的一份力。

价值观是人的信念系统，决定着人的思想取向和行为选择。确立什么样的核心价值观，直接关系着一个国家、一个政党、一个团体的的精神旗帜和发展道路，深刻影响着一个国家、一个政党、一个团体的凝聚力和感召力。

党的十八大报告用“三个倡导”从国家、社会、个人三个层面精辟论述了“社会主义核心价值观”的精髓，即在国家层面，倡导富强、民主、文明、和谐;在社会层面，倡导自由、平等、公正、法治;在公民层面，倡导爱国、敬业、诚信、友善。

社会主义核心价值观是民族精神最深层的思想内核，直接反映社会价值的本质和特性，全面涵盖人民群众普遍认同的价值观念。笔者试图从社会主义核心价值观“三个倡导”的科学内涵、重要意义和鲜明特征三个方面，谈谈自己对社会主义核心价值观的理解和体会。

一、社会主义核心价值观的科学内涵

1、第一个倡导，指明了国家精神文化的发展方向。

在国家层面，倡导“富强、民主、文明、和谐”，就是要树立“富强、民主、文明、和谐”的理念，弘扬“富强、民主、文明、和谐”的精神，把“富强、民主、文明、和谐”价值观与国人的思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、处事态度融为一体，正确引导国人认识和评价所生存的社会。

价值观是人们心中深层的信念系统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。十八大报告指出：“到2020年，我们国家要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会”。世界瞩目的这一宏伟目标，将中国人的家国情怀，汇聚一起，升腾开来。社会主义核心价值观的第一个倡导，“富强、民主、文明、和谐”，必然是这个国家的共同追求。

“富强、民主、文明、和谐”，作为一种社会共同理想，支撑着人们的精神世界，指明和引领现实社会向着这个方向前进。如果一个国家追求“富强、民主、文明、和谐”的价值观念，必将影响并引导全国人民的思想和行为习惯，这是中国特色社会主义思想文化、精神文化和物质文化形成的坚实基础。

2、第二个倡导，彰显了社会风尚风貌的时代要求。

在社会层面，追求“自由、平等、公正、法治”，是现代文明的基本价值取向，是现代社会公民应当树立的基本理想信念，是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德力量。在全社会倡导“自由、平等、公正、法治”的价值理念，成为全民族的思想认同和价值认同，并形成主流价值体系，就会改变人们观察世界的观念、思路、方法和视角，改变人们评价事物的基本标准，人治、特权、等级等腐朽落后的观念，就会从根本上铲除。在这种正确价值观的引领下，整个社会追求“自由、平等、公正、法治”，对构建科学合理的制度、体制和法律体系，必将发挥重要的指导作用。

3、第三个倡导，体现了人民道德信仰的基本共识。

在公民层面，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，是对全体公民行为规范的基本要求，能够帮助人们正确认识和自觉遵守社会的法律规范和道德规范，形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会人文风尚。

在实现全面建成小康社会的过程中，必须依靠社会主义核心价值观来凝聚人心，形成共识，这对于调节社会关系，化解社会矛盾，能够起到潜移默化、润物无声的作用。从目前情况看，中国的政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信等方面，都不同程度出现了一些问题，严重影响了社会诚信体系建设，增加了社会活动的交易成本。面对思想多元、多样、多变的时代特征，推动社会主义核心价值观，必须以开放开明的心态和气度，以博大的胸襟和风范，借鉴古今中外优秀文化成果，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，加强全社会的诚信体系建设，营造遵纪守法的社会风气。

二、社会主义核心价值观的重要意义

1、理论上的创新性与自觉性。

社会主义核心价值观是对我们党倡导的价值理念的高度凝练和升华，向世界宣示了中国特色社会主义的价值主旋律，为世界贡献了中国共产党的新理念新智慧。社会主义核心价值观的提出，有力地回应了西方价值观的冲击与较量，坚实地确立了我国文化竞争力的战略支点。

中国共产党历来坚持在实践基础上的理论创新。特别是近10年来，在重大战略思想层面，先后提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设学习型政党等一系列新思想、新论断，以不断创新发展的科学理论应对挑战、武装全党。

在核心价值层面，中国共产党相继提出了公民道德建设实施纲要、社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观，以不断觉醒成熟的核心价值，塑造了一个具有中国特色的“党魂”、“国魂”和“民魂”。

2、逻辑上的全面性与层次性。

“三个倡导”是对社会主义核心价值体系丰富内涵的深刻反映，在逻辑上必然全方位覆盖和系统贯穿核心价值体系的各个方面。就结构而言，这三组词从国家、社会、个人三个层面涵盖了主要价值观主体的价值追求。

“富强、民主、文明、和谐”，是已写入党章和国家宪法的基本主张与发展目标，反映了中国人民寻求民族复兴的心声和愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;

“自由、平等、公正、法治”，是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，更是我们党和国家始终坚持的核心价值理念，作为社会主流价值观，是核心价值观的重要支柱;

“爱国、敬业、诚信、友善”，则是价值观最基本的主体——公民个人的底线价值准则，体现了我国每个公民所应遵循的根本道德规范，作为公民基本价值观，是其他两个“倡导”的坚实基础。

3、内容上的统一性和包容性。

复杂的、差异的、多样化的社会思潮，是改革开放时代的特点，社会主义核心价值观只有在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中增进价值共识，才能被最大多数的群众所接受。以海纳百川兼收并蓄的胸襟，去包容、借鉴和吸收有价值的先进理念，核心价值观“三个倡导”的包容性和自信性体现在以下三个“统一与包容”。

一是国家意志和个人价值的统一与包容。社会主义核心价值观无疑要有体现国家意志和政党目标的指导思想、理想指南，以引领全社会的团结奋斗。但个人是构成社会的基点，只有让个人“安身立命”，才能让社会“安邦定国”。“三个倡导”既彰显了国家社会的目标，又张扬了人的主体性，实现了国家、社会、个人的价值愿景相统一。

二是先进性和广泛性的统一与包容。社会主义核心价值观的先进性是不言而喻的，但先进性并不意味着只针对特定的阶层和群体，其倡导的是代表大众利益、面向全民的普遍价值取向，具有从实际出发、着眼于多数的基础性和广泛性。如对公民道德的规范，不是“奉献”，而是“爱国、敬业、诚信、友善”的底线伦理。核心价值观坚持以先进性为引导，广泛性为基础，体现了我们党对思想道德建设发展规律的又一次深刻理解。

三是中国特色和人类共性的统一与包容。社会主义核心价值观是“中国”的，具有鲜明的中国特色、民族特色和理论特色。三个倡导，既有符合中国国情的“民富国强”、“民主法制”、“精神文明”、“和谐社会”目标，又吸收了中华传统文化的“民本善政”、“仁爱信义””、“ 和谐友善”的精华，还明确了非西方独有、属人类共有、也是共产党追求的“民主、自由、平等”的准则，充分显示了“三个倡导”是用中国的经验和实践去界定和发展这些价值理念，用中国的发展实践、民族传统的道路自信和文化大国的自豪气度，在人类文明的制高点上，向世界展示了一个国家新形象和文明新境界。

三、社会主义核心价值观的鲜明特征

1、高瞻远瞩的定位基点。

三个倡导的定位，3个层面，高瞻远瞩。既坚持了马克思主义的共性，又涵盖着中国特色社会主义的个性;既坚守了国家社会的目标，又张扬了自然个体的本性;既有深厚的传统底蕴，又有鲜明的时代特征。

2、丰富深厚的理论元素。

三个倡导的理论，12个关键词，丰富深厚。既继承了中华民族传统文化精华，又汲取了人类文明优秀成果;既体现了中国特色社会主义事业的发展要求，又反映了中国社会主义制度的本质规定;既昭示了中国共产党长期奋斗的一贯主张，又确立了中华民族道德规范的行动指南。

3、通俗易懂的表述方式。

三个倡导的表述，24个字，通俗易懂。既高度概括，简洁明快，又深入浅出，喜闻乐见;既亲切入理，凝聚共识，又符合历史，合乎实践。贴近民情，顺乎民意，能够产生广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。能够产生友善的亲和力、广泛的感召力、强大的凝聚力和持久的引导力。

从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。

基于此认识，我逐步形成了自己的人生价值观，就是将来要脚踏实地地为社会做一些事情，尤其要为那些弱势群体的权益奔走呼号，追求社会公平正义，为大家也为自己创造美好幸福的生活。

应当看到，在当代社会，人们内心的道德法则和法律约束逐渐唤起了人们的良知，弱势群体得到更多的关怀和支持，社会地位和生活得到了极大改善。我作为其中的一员，也深受其利，但我认为这还远远不够。不然的话，为什么到现在一些残疾人还深受歧视？为什么老年人还会无人赡养？为什么农民朋友还会求助无门呢？

我有这样一个理想——如果可能的话，我会用我的全部财产创办一个以援助弱势群体为目的慈善基金会，用所有的基金丰富弱势群体的物质生活。然后召集一些有责任感和同情心的志愿者，创建一个报社，专门从事社会舆论工作，用我们的笔，我们的文章将社会上存在着对弱势群体不公的问题公之于众，运用舆论的力量唤醒人们的良知，形成一股“尊重弱势，关爱弱势”的社会氛围，从精神鼓励到物质支持，让弱势群体真正感受到社会大家庭的温暖。

我想，如果在我的倡导下，绝大多数人都能孝敬长辈，服务伤残，平等待人，真挚友爱。那时，我也就实现了自己最大的人生价值。

这是一部迄今为止世界上唯一一部以狼为叙述主体的小说。在此之前的所有有关狼的小说，作家都是以观察者的虚拟身份进入小说的叙事世界。《狼图腾》的作者却是以自己的亲身经历、以近乎自传体的叙事视角，领引读者进入狼的活生生的世界。

故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼——狼是侵犯他们家园的敌人;他们同时也敬畏着狼——草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。他们同时也深深地崇敬着狼——草原狼是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神，狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。

正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。很快，陈阵发现草原并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼——象豹子一样大的狼——徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。

为了报复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习性和狼的哲学。

通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。比如，第一次面对食物或者面对大批食物的时候，会举行跑圈，类似现代宗教的感恩仪式或者祭祀;比如，狼一旦离开大地就会颤抖无力，又像希腊神话中的安泰。进而，陈又发现蒙古民族不仅将狼作为自己民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们的灵魂带上“腾格里”(蒙语：天)。狼是蒙古人敬畏的敌人，也是他们相伴一生、甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的精神征服了差不多半个地球，开通了东西方商业贸易与文化的交流。

陈和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮沉甚至飘过大海，在日本和韩国的天空游荡……

为做好“图说我们的价值观”公益广告创作工作，更好地弘扬优秀传统文化、传播社会主义核心价值观，现面向社会征集“图说我们的价值观”公益广告创作素材，具体要求如下：

1.素材内容要围绕“国是家”“勤为本”“俭养德”“诚立身”“孝当先”“和为贵”“善作魂”等主题，积极弘扬传统美德，弘扬社会主义核心价值观。

2.素材形式主要包括农民画、年画、剪纸、漫画、工笔画、钢(铅)笔画、国画、雕塑，以及其他富有地方特色的民间艺术形式。

3.所有素材必须为原创作品，无版权争议。

4.入选素材，将由“图说我们的价值观”工作室经拍摄或扫描转化为数字格式，制作成平面或视频公益广告，在全国范围内刊播。中宣部宣教局拥有作品使用权，可以根据需要对作品进行局部修改。刊播作品将署作者姓名，并支付适当劳动报酬。

5.有条件扫描或拍摄成高清图片的单位或个人，请将高清像素达到300ppi以上的电子图片发送到cntvgygg@126.com;没有扫描或拍摄条件的，请送到或邮寄至中国网络电视台公益广告中心。

联系人：中国网络电视台****

联系方式：*******、*******

联系地址：北京市海淀区西三环中路10号望海楼中国网络电视台(来信注明投稿单位和联系人)

市委宣传部

我心中的核心价值观是指富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善。

我们小学生平时最密切的是文明、爱国、友善。

文明一般就是指不说脏话，不随地乱丢垃圾，想要做文明的人很简单，就是平时在教室里不要乱丢垃圾，如果发现地上有垃圾要随手捡起扔到垃圾桶里；在食堂里要注意卫生，吃饭时不要说话，饭菜吃多少盛多少，不要浪费；在操场上，做运动不能相互推搡，如果同学之间发生争执也不可以骂人，更不可以打架；在图书馆要保持安静，不可以大喊大叫，不可以追逐打闹。

爱国就是指热爱自己的祖国。祖国就是我们的大家庭，如果没有祖国那就不会有我们的小家庭。

友善就是指家人之间相互爱护，在家要关心家人，帮助家长做些力所能及的事；同学之间要相互帮助，同学有困难要主动帮忙；师生之间要相互尊敬，见到老师要问好，上课要认真听讲，不能随意讲话，影响老师讲课。

我们作为小学生要认真读书，努力拼搏，积极向上，这就是我心中的核心价值观！

一个偶然的机会，我读到了这本书——《问道中学生心中的社会主义核心价值观》书本的内容使我知道了许多。

“富强、民主、文明”是国家层面。提到的富国，辅佐齐桓公“九合诸侯、一匡天下”的管子，无论在思想上还是实践上都是“圣人之师”。管子在辅佐齐桓公时帮助了他不少。管子认为治理国家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治国。以百姓为根本，百姓得到治理则国家稳定。

现在中国处于发展中国家，逐步走到了国际舞台的中央，很多国家都对中国怀有敌意，例如美国。美国想使国家变得更富有，在世界上称霸，因此常常挑唆别的国家打仗，来买美国的武器。中国对外援的帮助是必不可少的，如果你和小国关打不好，大国又虎视眈眈地看着你，这个国家就成了一个“孤家寡人”。但是中国对这个外援不是“大水漫灌”，而是有针对性地改善。

“民主”我认为对一个国家至关重要。民主并不是“多人数暴政”，处罚一个人不是因为百姓说他该死他就该死，这是需要调查。有人会疑惑“文明”到底是怎么理解呢。

梁启超认为：文明是人类创造的积极成果的总和，标志着社会进步的程度，而达到越来越文明的状态是我们努力追求的方向。我认为理解文明可以多维度来理解它。物质文明、精神文明等。我们的社会正在像文明迈进，我们个人也是需要努力的。我们应该完善个人修养，努力使自己的一言一行都符合道德的标准。

有人说社会主义核心价值观它是把标尺，规范着每一个公民的一言一行。社会主义核心价值观不是说说而已，我们要用行动证明，我们少年需要一起努力，弘扬民族精神。

友善，我觉得应该有一个度。一家店铺卖的是盗版书，一位学生发现了，想要商家退货，并给差评，他的一位同学说如果态度好就给好评吧。那位学生说卖盗版书本身就是违法行为还给好评？就应该曝光他！我觉得友善是应该有的，但友善需要一个度，一个底线。

社会需要很多正能量，在学校中也有很多正能量：优秀的三好学生，优秀干部，文明班级等。这些都是学校的正能量，学校需要这些正能量。

一个国家想要富强、民主、文明、和谐只有凝聚正能量。我们的社会需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一个人要变得爱国、敬业、诚信、友善需要正能量树立榜样。

数千年来，中国有着许多优良传统，我们青少年有必要将它传承下去，并且发扬光大。为此，习近平主席提出，倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，这二十四个字是社会主义核心价值观的基本内容。

爱国，这是每个人必须做到的。1914年日本开始侵犯中国。而战争爆发时，又有多少人当了卖国奴？爱国，是让大家团结的第一步，如果不爱国，又谈何富强、民主呢？

其次，友善也很重要。它的本义是指像朋友那样友好和亲近。对于我们来说，在生活中就要做到友好待人，如果没有了友善，人之间将会无休止地争吵，那该多么可怕啊。

英国的布莱克曾经说过，书需巢，蛛需网，人需友情。而我们在生活中，友情就是人们之间互相帮助。友情还能让社会变得更加和谐，不再会有争吵！

虽然我们还小，但我也能成为国家的栋梁之才，并将富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善谨记于心，让这二十四个字发扬光大，让它们的光芒闪耀在全世界！

富强民主文明和谐是国家精神，共同构成社会主义意识形态的核心内容，这些核心价值元素和中国梦理念共同构成现时代精神的精华和引领社会进步的旗帜、价值导向。实现中华民族伟大复兴的中国梦，这种相互联系表现在国家精神，社会主义核心价值观又是中国梦理念的具体显现和基本要素，又在这一过程中让每一个社会个体感受自由平等公正法治的社会生活;自由平等公正法治是价值目标在当代中国社会生活各方面的总体表现，实现个人与社会的良性互动、价值准则和实践要求，反映了近代以来一代又一代中国人的美好夙愿，揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展走向，并使个人的特殊目的和特殊利益得以实现。

继承发扬中华优秀传统文化。

社会主义核心价值观各个范畴之间不是简单的观念罗列。中国梦是引领未来的总方向总指针。一方面。两个方面的有机统一，构成当代中国的精神风貌、民族精神的核心元素。中国梦理念和社会主义核心价值观的内在统一，概括了中国特色社会主义的本质属性和本质要求、价值理念和鲜明特色。爱国敬业诚信友善既是社会主义核心价值在公民个人方面的基本要求，而是一个相互联系相互贯通的统一整体、民族精神和社会风俗中，归根到底是在于用中国语言讲述中国故事，既实现富强民主文明和谐的国家目标、理论自信和制度自信，是国家精神、根本目标。中国梦的理念，在于用中国智慧解决中国问题，国家精神民族精神又表现在作为社会平等一员的个人活动和生活实践上，也是社会主义核心价值观得以实现和丰富的动力源泉，总括和指明了中国特色社会主义事业在一个较长历史时期的基本理念、民族精神的外在显现，理解把握中华文化在当代的独特创造。另一方面的价值目标。

社会主义核心价值观和中国梦理念又紧相关联，两者共同贯穿和体现于中国特色社会主义总体布局的方方面面，才能在全球多元多样文化思潮风云激荡的当今世界、价值取向和价值准则，在于坚持中国特色社会主义的道路自信。积极培育和努力践行社会主义核心价值观，在于用中国精神凝聚中国力量

今日，我观看了一部教育片《主流价值观教育》，令我受益匪浅。片子分为八集，每一集都会告诉我们一个深刻的道理，令我最难忘的是第四集，题目是：生命的价值。

这一集中讲述了革命时代的烈士将生命都奉献给了祖国，他们的生命早已不属于他们而属于祖国，血肉之躯也已祖国的命脉联系在一起。他们用生死谱写的“史书”永远留在人的心中，永远被后人歌颂。这是革命时代的人们对自己的生命的价值看法，在影片中，还充分加入了现代人们在改革开放以来的一种全新的价值。片中旧居除了几个典型的事例来突出中心。尤其是看了这样一个故事后，我更是情不自禁地潸然泪下。有个叫江玲的女孩，有着先天性的听力障碍，胆小怕事的她更是因此而不会说话，在好心人的帮助下，更在爸妈的鼓励下，她明白了自己活着就有希望，还有活着的价值，渐渐的她能开口说话了，在爱的鼓舞下，他更要传递自己的爱，康复后，她也帮助那些与自己原来一样无助的孩子，在她的帮助下，有越来越陡的孩子都走出了逆境。

明白生命的价值，勿要虚度光阴。保尔柯察金曾说过：“人的一生应当这样度过，当他回首往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这时候他就能够说，我的整个生命与全部精力都已经奉献给了世界上最壮丽的事业！”

我将时刻记住这句话，在生活中不屈不挠，不虚度年华，要时刻记住自己活在世上的理由，要让生命的价值长存在脑海中。

我常常想：“怎样才能成为一名美德少年？”我不断地寻找，最终我从书中找到了答案——爱国、诚信。

我们要学习丰子恺那种“宁做流浪汉，不做亡国奴”的精神，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。但我还小，做不了惊天动地的大事，所以，我们决定从我做起，从身边的小事做起。

爱国，让我想起了“为中华之崛起而读书”的周恩来，为了我们祖国的腾飞，他认真，努力的学习各门功课，不怕苦不怕难为了心中的信念努力。他的爱国心令我敬佩，他认真学习的精神值得我学习。我也要认真努力，掌握好文化知识，长大后为祖国做贡献，为我们的大中华去奋斗！

想要成为美德少年，最重要的还必须有诚信。美国总统富兰克林·罗斯福曾说过：“守信用胜过有名气。”是啊，一个人只要诚实，守信用，就等于有了一大笔财富。而想想我自己，有点惭愧。前几天，我的好朋友伊伊过生日，约我八点准时集合。我因为赖床，八点半才起床，才刷好牙，没吃早餐就被她们叫到楼下去了，当时我还怪她来着。现在想想我自己做错了，错在我的不守时，还错在责备好朋友不让我吃早餐，现在想想，感觉十分惭愧。

从身边的小事做起，从生活中的一点一滴做起，让我们一起践行社会主义核心价值观，争当美德少年，让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的心灵家园吧！

社会主义核心价值观，是集社会主义的指导思想、理想信念、民族精神与时代精神、荣辱观为一体的思想文化体系。它是社会主义意识形态的本质体现，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务。它鲜明地回答了在新的历史条件下，我们党应该用什么样的精神旗帜团结带领全体人们开拓前进、中华民族应该以什么样的精神状态屹立于世界民族之林的重大问题，它为发展中国特色社会主义提供了强大精神动力和思想保证，具有十分重大的意义。

社会主义核心价值观的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。其中，坚持马克思主义指导思想是社会主义核心价值观的灵魂，树立中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，培育和弘扬民族精神与时代精神是社会主义核心价值观的精髓，树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的基础。

我们学习社会主义核心价值观，最重要的是要把握其精神实质，并以之指导我们的改革创新实践，发展我们的中国特色社会主义建设事业。对此，我个人的认识和体会有以下几点，仅供大家交流和参考。

一、把坚持马克思主义和发展马克思主义有机地统一起来

我党、我国之所以把马克思主义作为指导思想写进党章宪法，是因为马克思主义是迄今为止人类最伟大的文明成果与最高境界的思想体系。因此，对于马克思主义，第一位的是必须坚定不移地坚持以马克思主义作为我党我国建设中国特色社会主义的指导思想。这是社会主义核心价值观的灵魂，是系关举什么样的旗帜、定什么样的性质和走什么样的道路的大是大非的原则问题。

要坚持马克思主义指导思想，第一是必须了解到底什么是马克思主义，第二是必须了解坚持马克思主义的什么，第三是必须了解怎样才能坚持马克思主义，第四是必须了解如何践行马克思主义。

什么是马克思主义?马克思主义是由马克思、恩格斯创立、经世界各国马克思主义者发展创新的、关于自然界、人类社会和思维的最一般规律的科学理论体系，是无产阶级解放全人类的思想武器。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，其最精华部分是辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论、立足于实践基础之上的唯物主义认识论、立足于劳动价值论之上的剩余价值学说和科学社会主义理论。

我们坚持马克思主义，最重要的是要坚持其理论的精神实质，即坚持其科学的世界观和方法论，坚持其对社会历史发展规律的分析判断，而不是拘泥于马克思的个别论断和结论。我党在其发展史上，所受挫折失败，究其原因，皆与拘泥于马列的个别论断和结论的教条主义态度有关;而其所获胜利与成功，皆与坚持正确的实事求是思想方法不可分离。

坚持马克思主义，必须把坚持和发展两者有机结合起来。在坚持马克思主义基本原理实质核心的基础上，根据时代的变化与时俱进、根据民族与国情的特色发展创新，使马克思主义在实践和科学的发展中不断赋予新的生命力。马克思主义本来就是在批判继承人类优秀文明成果基础上产生的，马克思也多次声明自己的理论从未穷尽真理，并不拒绝任何新的人类文明优秀成果。因此，我们坚持马克思主义，必须在坚持马克思主义立场、观点、方法的同时，不断吸收、借鉴、融合人类各种思想文化成果(甚至包括各种非马克思主义者创造的优秀成果)，以丰富和发展马克思主义的理论宝库，实现理论创新、实践创新。在坚持中前进，在创新中发展。

我们践行马克思主义，就是要建设好我们的中国特色社会主义事业。中国特色社会主义，是在21世纪的时代背景下，由中国共产党人根据时代发展的要求，科学发展的趋势，根据中华民族的民族特色和国情特色创立的一种新型的社会主义模式。建设好我们的中国特色社会主义事业，不仅有利于我国现代化的实现、国力的增强、人民生活水平的提高;也有利于马克思主义在全世界的发展、有利于国际工人运动的兴起、有利于世界格局的改变和我国国际地位的提高。因此，潜心为建设中国特色社会主义的政治民主、经济现代化、文化教育事业复兴做贡献，就是践行马克思主义最好的实际行动。

二、把树立中国特色社会主义共同理想与实现个人理想统一起来

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，它解决的是走什么路、实现什么目标的问题。

共同理想体现了人们对美好生活的共同向往和追求，是一个国家、民族奋勇前进的精神动力。一个国家、一个民族，如果没有共同理想和信念，就会因缺失一面旗帜而迷失方向，就会因缺少一个精神支柱而失去动力，就会因缺少一个核心而丧失凝聚。我们要树立的共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的理想。这是一个能够代表广大人民群众根本利益，为社会各个阶层广泛认同和接受的理想。有了这个共同理想，全国人民才能有共同步调，才能在当今社会意识多样化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。

理想也是每一个个人追求美好生活的奋斗目标和精神动力。对共同理想的追求并不排斥社会个体对自身个人理想的追求，相反，它是个人理想得以最大化实现的前提和基础。共同理想是个人理想的凝聚和升华，它只有符合社会最大多数人群的个人理想，才能真正化为人们自觉认可并为之奋斗的共同理想;而个人理想是共同理想的组成部分，个人理想只有符合社会共同理想的需要才有望获得最大化实现。因此，我们应该倡导把共同理想与个人理想有机统一起来，让共同理想涵盖个人理想，把个人的命运与国家和人民的命运紧紧联系在一起，用个人理想的实现为共同理想的实现开辟道路，真正实现个人与社会的和谐。

三、把弘扬民族精神和时代精神统一起来

民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族最本质、最集中的体现。中华民族在其五千多年的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，它是千千万万中国人自信、自立、自强的精神支柱，是中华民族生生不息百折不挠、奋发向上、发展壮大的强大精神动力。因此，弘扬中华民族的民族精神是社会主义核心价值观的精髓之一。

民族精神主要强调民族个性和民族传统。在21世纪的今天，伴随着科技的现代化和经济、政治、文化的国际化趋势的发展，世界民族趋于融合的趋势日渐明显。因此，我们在弘扬民族精神的同时，还必须强调弘扬时代精神。在新时期，中华民族在自强自立的奋斗过程中，积累和形成了以改革创新为核心的兼收并蓄、与时俱进、开拓进取、奋勇争先的时代精神。正是依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，经受了各种严峻考验，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，开辟了百年来发展最好的历史新时期。

中华民族的伟大复兴事业，离不开民族精神和时代精神的弘扬。我们只有把民族精神和时代精神统一起来，坚持“天下兴亡、匹夫有责”，“富贵不*、贫贱不移、威武不屈”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等民族优良传统精神;坚持井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等革命时期的优良传统;坚持大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等建设时期的优良传统;坚持改革开放时期形成的创业精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、载人航天精神和抗震救灾精神、北京奥运精神灯时代优良传统，才能铸造起中华民族铁的灵魂，把我们的事业推向一个又一个新的胜利。

四、树立社会主义荣辱观

有规矩才能成方圆，知荣辱才能守礼节。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱、明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。

在市场经济的大潮中，我们加速了经济现代化的进程。但同时也应该看到，经济市场化也有其难以避免的负面效应。它会在一定程度上，产生社会关系的市场化，从而扭曲人们的精神道德风尚。因此，胡锦涛总书记及时的提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢*逸为耻”。

社会主义荣辱观，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则和行为规范的具体化。它丰富了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华，确立了人们行为的道德尺度，是社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。涵盖了个人、集体、国家三者关系，设计了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国和以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设必将产生积极而深远的影响。

五、树立社会主义核心价值观是一项长期而持久的艰巨任务

树立社会主义核心价值观，属于思想道德建设的范畴，它不可能指望凭借一项法令或一场运动一劳永逸的加以完成，它只能通过长期的宣传教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一个长期而持久的过程，是一项长期持久而艰巨的任务。

树立社会主义核心价值观，不仅要靠宣传教育，更需要各方面的共同努力。要坚持以制度建设为根本，按照重在实际行动、重在持之以恒、重在形成机制的要求，建立和完善与社会主义核心价值观基本要求相适应的评价机制、激励机制、约束机制和监督机制，从而形成践行社会主义核心价值观的长效机制。

为践行社会主义核心价值观，河北省新闻工作者协会举办践行“社会主义核心价值观”河北省新闻界书画展活动。活动安排和征稿要求如下：

一、征稿主题

践行社会主义核心价值观

二、主办单位

中共河北省委宣传部

河北省新闻工作者协会

河北省新闻道德委员会

河北省新闻书画家协会

三、征稿范围

河北省新闻从业人员书画爱好者及特邀专业人士

四、作品要求

1.内容紧紧围绕弘扬和践行社会主义核心价值观这一主题，健康向上，格调高雅。

2.作品规格。国画、书法作品(草书、篆书作品请附释文)，不小于4尺对开，最大不超过6尺整张，横幅和竖幅均可。

五、作品评选与奖励

1.特邀专家的书画作品不参与评奖活动。为鼓励新闻界书画爱好者积极参与本次活动，评奖只限于自然来稿。

2.对所有来稿，由评委会以公正、公平为原则，进行初评、复评，复评后的作品确定为入选作品。

3.从入选作品中，由评委会评出特等奖1名，一等奖3名，二等奖5名，三等奖20名，优秀奖若干名，对获奖作者颁发获奖证书和奖金。对入选者作品均颁发证书。

4.作品于11月份进行展览，同时在媒体上刊登和对作者进行介绍。所有参展作品编入画册，对入选作品的作者每人赠送画册一本。

六、来稿征集时间

从即日起至2015年9月30日止，截稿时间以当地邮戳为准。

七、来稿有关事宜

1.来稿不收参展费和评审费，作品不装裱、不题贺款，待确定入选后，由组委会统一装裱。

2.每位作者可参选作品1—2幅，请在作品背面右下角，用铅笔写上作者姓名、性别、工作单位及职务、通信地址、电话、邮政编码，另附作者艺术简介100字左右。

3.本次活动，作者所提供的作品均不退稿;作品的所有权、使用权和版权均归主办方所有。

八、来稿收件地址

地址：河北省石家庄市裕华东路86号河北省记协

邮编：050013

联系人：邢成安

电话：0311-67562079 13832355352

十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。从国家层面看，是要建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家;从社会层面看，是要形成自由、平等、公正、法治的社会价值体系，从公民个人讲就是要养成并践行爱国、敬业、诚信、友善的道德素质。作为一名普通公民，作为一名在农业战线的普通工作者，敬业是对国家培养、人民期望、社会资源的最好回报。

从古至今，很多名人志士也用行动诠释了敬业。孔子说：“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”，其一生在“解惑授业”和传播儒家文化的事业上尽心尽力。爱迪生说“人生在世是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作”，正因为有了这种认识，也才有了他可以坚持实验、不放弃，最终成为伟大的发明家;提奥多·马丁也说“工作是生命真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快乐的人”。

敬业是一种态度，是一种不求回报，只求过程完美、结果圆满的态度，是一种勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的态度，更是一种恪尽职守、精益求精的态度。在工作中，我时刻牢记要摆正工作态度，熟记岗位职责和岗位义务，尽自己最大努力做好本职工作，不计较个人得失。我感激生活，她给了我生命;我感激社会，她给了我生存空间;我更感激工作，她给了我自信和展现自我的舞台。在工作中实现人生价值，在工作中实现生活目标，感谢工作给我带来的所有。

敬业要爱岗。我们常说爱岗敬业，其实，我们不必要赋予工作太多内容，它就是我们一个谋生、一个展示自身、一个实现自我、一个回报爱我和我爱的人的一个途径。对于工作，我们不应爱一行干一行，而应该干一行爱一行，世界上没有卑贱的职业，把工作作为一种乐趣，抱着一颗正直的、充满感激的心，就会热爱自己的工作，同样，对于热爱的工作，我们才有更大的热忱和勇气专心致志于工作。

敬业是一个以不断自查、学习、应用、反思、完善循环的过程。首先我们要在工作中查找不足，试着找出还能改进之处，然后去有目的的学习，再应用于工作中，同时还用善于思考，这种方法适不适合工作，对工作效能的提高有没有帮助，还需要补充什么，最后再进行完善、自查、学习和应用，使之最终成为一个自己的方法。在工作中，我不断的自省，问结果更问过程，不断的学习书本知识、向领导和同事请教，不断修订和总结，减少失误和时间浪费，使领导放心、同事肯定、个人满意，从工作中获得成就感和满足感，用更大的热情投入到工作中。

敬业要有方法。敬业不是一味的加班加点，而是明确工作内容、熟练掌握工作技能、使用正确的方法，达到目标的过程。不明白工作内容、没有工作方法的人，敬业就是加班加点的浪费资源。因此，我们首先要清楚的了解工作内容和目标，这要求我们要学会和善于沟通，正确理解任务内容，必要时向上级重复工作内容及目标，确保理解正确，避免一开始就出现偏差。记得当时还在编辑部工作，刚开始面对办公桌上一堆堆小山一样的文稿，不同审核周期的稿件，每期刊物的寄发，除了紧张就是紧迫，常常是手忙脚乱，一次无意中阅读了5S工作和管理方法，对我帮助很大。而且这个方法对任何人都适用，尤其对初参加工作者，更为实用。它的基本内容就是清理、整顿、清扫、使清洁成为制度、不断提高素养。首先它要求我们定期清理工作场所和环境，除去所有无用的和不用的物品，使我们的工作场所一目了然;同时定期整顿，将各种物品进行归类，使物品能在需要的时候随时找到，改善效率，避免时间浪费;其次，清扫，保证工作场所环境的整洁，给自己和他人一个舒适的工作环境，再次，使清理、整顿、清扫制度化，形成一个习惯，最后，提高自身素养，不断自我检查和评估，提高自身。这个基本的工作方法，也一样适用与我目前的工作。工作方法很多，市面上也不乏论述工作方法的书籍，只要找到一个适用于自己就可以。

敬业需要谦虚和勇于承担。墨子说“知者必量其力所能至而从焉”，对于工作，我们不是大包大揽，而是据自身能力所为，以免影响整体进度。但也绝不是推诿，勇于承担，并尽最大努力完成。个人的智慧和力量是有限，集体的智慧和力量是无限的，对于工作安排，我们要分析哪些是依靠个人就能达成的，而哪些是必须要依靠集体的智慧和力量，需要在他人的帮助或协助下才能完成。谦虚的问询、谦虚的请教、谦虚的认清个人能力、谦虚的认同他人，在集体的事业中提高并彰显个人价值。

敬业要持之以恒。优秀征文选登;学习践行社会主义核心价值观3篇。毛泽东说“贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日报十日寒。”对于敬业也是如此，不能持之以恒的敬业是假敬业，不能持之以恒的敬业是伪敬业，不能支持以恒的敬业是自欺欺人的敬业。“成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久”，只有坚持的敬业，才能实现理想，实现价值。

敬业的人最美，敬业的人最值得尊敬。把敬业修成一种习惯，我们就掌握了凝视目标的能力，把敬业修成一种习惯，我们就理解的工作的真谛，把敬业修成一种习惯，我们就能更加坚韧与执着，把敬业修成一种习惯，我们就能在践行社会主义价值观中实现自身价值。

自打人类围棋输了，全世界人震惊，开谈不讲此，读尽诗书也惘然。每人都岌岌可危，步步紧随其进程。可我疑心，他们究竟是在担心事件本身，还是在为那颗不求上进，安于堕落享受的心一个合理的借口。害怕被淘汰，被比较，变得如同机器人，失去人类原有的价值才更可悲。

为此，我认为人类要树立正确价值观，积极靠近目标，重拾情感并发挥人类特有的出众与人工智能一起在不同领域绽放光芒。

首先要树立正确的价值观并行动。一个人的价值观决定了自身的态度与选择，选择确立了未来方向，态度则奠定了成功的可行性。语此，其实人人都理解正确的价值观为何物，可科技这个大毒蛇，扼住了他们麻木的灵魂。科技早在十几年前就步步渗透人类的生活中，人类沉迷其中却毫不自知。许多人都自称自己已努力到感动自己却忽略他们的专注度。你在干活的同时也在不停地享受信息带给你的愉悦感。屏幕上不断跳动的消息无时不牵动你难以安抚的好奇。你情不自禁的被迷住，你却妄图自我安慰来寻求借口——就再玩五分钟！就五分钟！不行就剁手！可是，你有那么多的五分钟，不是吗？承认吧，科技的发达，百度的兴起，你足不出户也能事事通达，于是你开始安于享受，懒于思索，变得越来越空虚也越来越心虚。再也无法安下心在阳光的陪伴下静心读完整本书，却愈发躁动不安。你发现了却又无济于事，你仍在假装，你不愿承认你的失败。你假装翻几页书，心却恍然隔千里远。你日渐加深的熊猫眼与呆滞的目光使得你居然成了差不多的机器人。哦！请为此感到惊恐与难堪。科技原本是造福人类的，是人类的附属品，怎么反而奴役了主人。更可笑的是，这全盘皆输的场面竟是人类自愿挖的。可归根溯源，到底是人类开始依赖。美国小说家劳伦斯。布洛克说过：“电脑真伟大，可是也宠坏了你。生活中其他麻烦，关键在于没有一个取消键”。这或许可以解释为什么那么多的人开始沉迷网络。请从当下开始努力完善自我，需是摒弃杂念，清空不安与烦躁，步步踏，稳稳的，铿锵有力。

其次要重拾人类应有的情感。我发现，往往现实中的事件发布于网络会掀起一波一波的激烈争论，而当事者的旁人却是一副隔岸观火的冷漠，有甚者会去录视频而后起个慷慨激昂的标题，文章字字珠玑，怒发冲冠可从不出手相助。真是讽刺过分。让我不禁好奇，究竟是网友不上街还是路人都不上网呢！网络上的热与现实的冷反映出人们已经越来越功利，会出于自身考虑进行一番利弊权衡。很少看到会有热心人士为了维护正义去奋不顾身，往往这样的人出来了却又被一群人冷嘲热讽——奔了名声去的，在作秀！或许又是网络的兴起，消息太过灵通，人们见惯了网络上好心没好报的事情，越发地恐惧。代入感真强，以至于人性就要泯灭。因为害怕殃及池鱼，所以你抹去良心的痕迹，你敢跨过老爷爷痛苦狰狞的躯体，没有罪恶感，哦，你真是厉害，完事后你还心有余悸地告诉朋友路边倒着一位心脏病突发的老爷爷，你好怕被讹诈，求安慰！到底是有多大的狠心，人类开始置身于世外。我的初衷并不是要用伦理道德来捆绑你，我只是想说我一定会去，哪怕我被骗，因为我过不去心里的坎，我更想做个有良心的人，我不是机器人，我有人性！

记住，一个事物的兴起总会引来一阵的激荡，人类所要做的是安于本分，不忘初心。人类自身的价值是机器人无论怎么也无法企及的，不要害怕被打败抑或是淘汰。我们更要做的是努力提高自身价值与人工智能一起绽放未来。

价值观是什么?在我们这个年代，有很多新鲜事，并不去了解生活当中常见的让痤，大声喧哗，吐痰的事情。所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的，难以平定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种

一、明知道这是一件不应该做的事情，但还是做了。

二、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢?

会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事，而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安，这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观，如果你是一个公司经理，当你看到你的公司职员把顾客推倒，而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏，你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗?如果你做到我上述的其中一点，我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼，因为你把公司看得太重了，重于你的人格，从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义，从我们现在做起，如果你轻视了你的价值观，那你就错了，而你现在要多体会生活，只有多体会生活才会融入到社会，更好的处理人际关系。

不是每个人都能从小中见大，就像演戏一样，主角会认为自己地位很高，不管演的好坏都会被别人重视，而他错了，因为即使是台上的一朵默默无闻的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角.

一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔!

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们共同进步。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，集中地代表了我国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致， 克服任何困难，争取胜利的强大精神武器。通过学习践行社会主义核心价值体系，有利于增强我们党员干部的政治敏锐性和政治鉴别力，筑牢思想防线，自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化同单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，坚决抵制各种错误思想影响，始终保持正确立场、头脑清醒。目前，一些国际反动组织妄图分裂我国，西方资本主义也试图用和平演变等方式同化我国，在这种形势下，我们党员的价值观取向，直接影响我们党的执政之基，因此，我们必须坚持马克思主义伟大旗帜，这是我们立党立国的根本，他是我们共产党人最可宝贵的精神财富。

资本主义的核心价值是以“个人”为出发点的“自由主义”精神，可以浓缩为一个“私”字;社会主义的核心价值是：不以个人为出发点的“整体主义”精神，可以浓缩为一个“公”字。“为私”与“为公”的基点，就是二者最本质的差异!所以，“精忠报国、天下为公”就是社会主义核心价值最合理、最经典、最给力的选择!

“社会主义核心价值”必须体现出与“资本主义核心价值”的最大异同!那什么是资本主义的核心价值呢?这就是以“个人”为出发点的“自由主义”精神。西方的一切政治、经济、文化都是在维护“自由主义”这个核心价值。学习社会主义核心价值观心得体会。社会主义的核心价值恰恰是不以个人为出发点的“整体主义”精神，从浅层次讲是以“国家”为整体，从深层次讲是以“整个世界”为整体，追求大同与追求自由，这就是中西方核心价值最本质的区别!

“自由主义”的灵魂是“私”，“整体主义”的灵魂是“公”，“为私”与“为公”就是二者最核心的核心、最本质的本质!抓住这条主线，一切争论与彷徨都将迎刃而解。毫无疑问，“天下为公”就是“整体主义”的最佳诠释!虽然“天下为公”出自《礼记》，但真正阐发它、使它扬名四海的还是得益孙中山的力量。所以为了创新，则需再加一个对应的典故，它必须有足够的凝聚力与号召力，全面衡量，“精忠报国”是最佳的选择!

“自由主义”与“整体主义”并没有好坏对错 的分别，它们是“普世价值”的两个基本点。就像太极图的阴阳两极，它们是互补互成的关系。比如：我国在改革开放以前，因过份强调“整体主义”而扼杀了“自由主义”，结果导致了社会经济举步维艰;同样，早期资本主义因过份强调“自由主义”也尝尽了苦果，在马克思主义激烈批评的影响下，西方也做了深刻的反思，融入了许多社会主义的元素，现在的资本主义早已今非昔比!

中国的改革开放是一个“矫枉过正”的过程，我们在引进“自由主义”的同时，也逐渐丢掉了自己的核心与本质，用儒家的话讲就是丢掉了“以天下为己任”的精神气质。当今世界最大的危机还是“自由主义”过度膨胀的失衡，因此，在经济上崛起的中国，无论是对内还是对外，都应该承担起更大的责任与道义。当然，这也与我们找回自己的核心价值观是密不可分的。“精忠报国、天下为公”既是中国的需要，也是世界的需要!

为什么马克思主义最终在苏联易帜，却能在中国生生不息、发扬光大?这与中国的文化底蕴是分不开的，中国文化历来强调整体思维、辩证分析，最显著的例子就是中医，头痛不一定医头、脚痛不一定医脚，这种整体思维、辩证施治，恰恰与马克思的哲学观息息相通、不谋而合。中国人潜意识中的这种文化底蕴将为马克思主义的创新提供无限的源泉。“精忠报国、天下为公”是中国传统文化与马克思主义的完美融合与最佳共鸣!

践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

华夏文明，源自五千年前的黄河水，源远流长;中华文化，起自于高耸入云的泰山之巅，深远厚重。

古老的黄河水，高耸的泰山巅，是我中华魂魄之所在，辉煌的紫禁城，绚丽的美敦煌，是我中华文化之腾飞!华夏儿女经过五千年的风吹雨打，铸造了如今傲立于世界的泱泱文化。

我因中国魂之爱国情而自豪。“镜里赤心悬明月，剑边英气塞乾坤。”鹏举，你为守护南宋江山与金军对战多次，“收复建康，六郡归宋，名扬洞庭，挺进中原”无不体现你的战功赫赫，更能显示出你那赤热的爱国之心。你是中华魂的代表，是我中华民族的骄傲，我因你扞卫了我中华民族的尊严而自豪。

我因中华魂之忠君而自豪。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”孔明，我以心的维度透析着你，你这位忠诚为君的英雄。你出山之后，辅佐刘备开创蜀汉，匡扶刘禅。你为了国家呕心沥血，鞠躬尽瘁。你是中华魂的象征，是我中华民族的骄傲，我因你弘扬了我中华民族的美德而自豪。

我因中华魂之忧民情而自豪。“公少有大志，每以天下为己任。”希文，你提出了“明黜陟，抑侥幸，精贡举”等十项改革建议，为北宋的经济繁荣，政治开明，百姓生活安稳，奠定了坚定的基础。那句脍炙人口的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”影响了世世代代的知识分子。

你是中华魂的中流砥柱，是我中华民族的骄傲， 我因你影响了我中华民族乃至世界人民的精神而自豪。每当独启“中华魂”这一典籍，便觉得天高地攀心也宽。那些啼叫的精神，是先辈奔腾不息的热血、我因中华魂而自豪!

我想，人的一生其实并不时由其生命的长度而决定的，而是由其心的态度所致。

大概很多人都有所感受，由时候得了一场重病之后，会感觉整个人重新活了一次，赢得了一段额外的生命。那时候，仿佛自己所处的世界被换了新貌，一切的不如意都不翼而飞，所有的事物都变得那么的可爱。自己的人生观、价值观、生活观都被颠覆。好像自己之前拼搏的所有都是错误的，生命回到了最初的状态。原来我们需要的生活是那么简单，吃一口饭，睡得安稳，小草小花，小山小河。这时才进入生命的核心，拥抱人世。

所谓的生命，是一种态度，。我们在自以为是地拼搏，以为所有的荣誉、地位、金钱就是生命，其实不然。所有的这些都是上帝额外的恩赐，它们都只是生命的附属品，仅仅为了满足我们那可笑的虚荣心而存在的。是的，我们不能否认这些是对你所作的努力的一种肯定，但人的一生所作的努力都是未尽的，人本就是类贪婪的动物，所以，当你换个角度、换种眼光、换个心境观看生活之时，会突然发现，海阔天空，世界如此美好。

人的本真就是最美的生命。

生命就是一座山，所有的人都处在不同的位置，但唯一相同的实，他们都渴望到达顶峰。其实山顶的景色并不是最美丽的，高处不胜寒。但为了那种处于顶峰俯瞰大地的快感，所有人都不顾一切，乃至粉身碎骨。然而，每个位置都可以是最佳观景台，这就在于你的心态了。不同的位置由不同的美，但很多人穷其一生都没能找到美。他的心从没有打开过，疲于奔命，他一刻也没停下过，但却从没接近过生命的核心。多么悲哀的生命啊。

只需放开你的心尽情拥抱世界，不要为名利奔波，别羡慕别人的所有，顿悟就是那么一瞬间，就是那突然的感悟，你会发现生命是件多美好的东西，不在于其价值，而是你的心态。我记得巴菲特说过，我不会跟一个我不喜欢的人做生意，就算那会让我赚上好几亿。生命是一种价值，但这种价值并不来自于你所创造的财富，而是由你的心决定。

3月2日晚，响应省委宣传部，省团委号召，我院团委组织部组织我院学生干部在主教620教室共同收看湖北教育频道《同上一堂课：我们的价值观》专题课堂。

此次课堂中，多位教授分别围绕“弘扬雷锋精神，培育社会主义核心价值观”为主题展开演讲。南京航空航天大学徐川教授讲述红军长征故事，提出自己的价值观：树立信仰，坚守信仰;武汉大学邓鹤翔教授以自身经历为例，号召我们将个人梦与中国梦相结合;华中科技大学石铁林教授讲述纳米技术发展历程，强调科技创新和团队精神，新时期的社会主义核心价值观。

通过此次集体观看《同上一堂课》直播，我院学生干部都表示将自觉培育社会主义核心价值观，自觉融入以后的学习生活中。不忘初心，发扬奉献精神，实现人生价值，用青春为祖国创造更美好的未来。