党课思想汇报2021【精品20篇】

规矩是一个集体共同确立并应遵守的标准、法则和惯例。中华民族有着灿烂悠久的文明史，讲规矩是这部文明史的重要篇章，是中华民族的优良传统和宝贵品格，贯穿于中华民族生存发展的始终，从历朝历代浩如烟海的典章制度和经典论述，到普通百姓的日常生活，“规矩”无不表现得淋漓尽致，已经成为中华民族的心理基因和文化自觉。如“政者，正也”的治国理念，“天下为公”的政治理想，“克己复礼”的人生态度，“和而不同”的思想原则，“义利之辨”的伦理观念，“刚健有为，自强不息”的进取精神，“厚德载物、海纳百川”的开放胸襟，“己所不欲、勿施于人”的平权思想等等。中国人始终把规矩视为客观标准，不可逾越，不能违背，把守规矩作为品行要求，“规矩权衡不可枉”。

“人不以规矩则废，家不以规矩则败，党不以规矩则乱、国不以规矩则亡”。中国共产党是最讲规矩的政党，政治规矩始终与党的使命紧密联系在一起，始终与党在不同历史时期面临的形势和任务紧密联系在一起，始终与党的自身建设紧密联系在一起，始终与每一位党员、干部的言行紧密联系在一起。党的十八大以来，“党的规矩”这个词汇出现的频率越来越高，习总书记不厌其烦地要求和告诫全党讲纪律守规矩。大家都有惯性思维，某一件事情被反复强调的时候，恰恰就是这件事情可能眼下重视不够、落实或执行不好的时候。比如说“三农”工作，中央一再强调，要把“三农”作为全党工作的重中之重，原因就是“三农”工作存在重视程度不够，有被削弱、边缘化的倾向或危险。现在中央反复强调讲规矩，说明不懂规矩、不守规矩、不按规矩办事的现象比较严重了。我认为中央提出这个命题，不是小题大做，更不是无中生有，是有很强的指向性。从目前披露的情况来看，从党的政治生活到人们的日常生活，都存在不讲规矩的人和事。前段时间，中央公布了周永康案件，周永康犯三宗罪：受贿罪、滥用职权罪、泄露党的机密罪。对前面两宗罪，比较好理解，对第三宗罪，觉得匪夷所思。从我们党建立入党宣誓制度开始，尽管誓词经过了多次修改和完善，但有一条始终没有变，那就是保守党的秘密。周永康贵为中央政治局常委，位居权力最核心，却连这一条起码的规矩都守不了，那基层呢?衡阳的人大代表选举贿选案，也是不守规矩、不按程序办事而引发的，最终引起中央震惊。我最近在看资料，有句话可以说是震聋发聩：“不守规矩比暴力更可怕”。开始我对这句话有点不以为然，质疑是不是夸大其词了，后来仔细琢磨，才恍然大悟。暴力行为，破坏的都是表面的东西。但是不守规矩，破坏的则是秩序、是根基。正如总书记多次告诫我们的：小智治事，中智治人，大智立法。总书记还讲到，治理一个国家一个社会，关键是要立规矩讲规矩守规矩。所以，中央提出讲规矩这个命题，很必要很及时，如再不来研究解决这个问题，按照长沙的讲法，很可能要筐大瓢!下面，我就守规矩问题谈三个方面认识。

一、深刻认识讲规矩的极端重要性

第一，讲规矩是我们党克敌制胜的法宝。纵观历史发展过程，但凡有作为的政治家，不论是古代的帝王，还是现代的领袖，无一不把讲规矩作为治国理政安天下的不二法门。秦末楚汉相争，汉高祖刘邦占领咸阳后，咸阳城里珠宝遍地美女如云，常年征战的将士像注了鸡血般兴奋，争相哄抢打砸，场面不可收拾，如果任其泛滥，不仅取不到政权，坐不上皇位，就是坐上了也会丧失掉。刘邦立马提出了三条：杀人者抵命，伤人者上刑，盗者抵罪，也就是后来有名的“约法三章”。号令一出，社会秩序立马井然，百姓齐声欢呼称颂，“唯恐刘邦不当秦王”，刘邦人气爆棚，为后来建立大汉王朝奠定了坚实的群众基础。在更早的文字记载或口口相传中，类似约法三章还有很多。这些都说明，先拟章程，然后按章程办事是我们中华民族的思维习惯和行为习惯。伟大的无产阶级领袖们，更是把讲规矩守纪律，当成克敌制胜的法宝。

习总书记在西柏坡考察时，就深情的说，这是立规矩的地方。这个地方立了什么规矩呢?七届二中全会在此提出了两个“务必”，即：务必保持艰苦奋斗的作风，务必保持谦虚谨慎的作风，制定了六条规矩，即：一不做寿;二不送礼;三少敬酒;四少拍掌;五不以人名作地名;六不要把中国同志和马、恩、列、斯并列。青年时代的毛主席有“三不谈”原则，即：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱方面的问题;进北京以后，要见他的亲戚朋友很多，为此他又定了亲情三原则，即：恋亲但不为亲属徇私情、恋旧但不为故旧谋私利、济亲但不为亲友撑腰。周恩来总理的十条家规就定得更加具体详细。所有这些例子都说明，讲规矩历来为仁人志士、帝王将相、人民领袖所倚重，并严格身体力行。我常思考，中国共产党能够从无到有、从小到大、从弱到强、从革命党到执政党，靠的是什么?!靠军力?答案是否定的。共产党的小米加步枪能跟国民党的飞机加大炮对抗吗?靠财力?答案也是否定的。当时国民党是执政党，“国统区”占据了全国的3/4人口和2/3的面积，且多为江南富庶之地，还有大量的美金外援资助。而解放区都在较为贫瘠的地区，且基本没有外援，即便是统一战线抗战时，共产党领导的八路军、新四军所得到的军饷也十分有限，人平每月只有1元多，且在1941年后就完全停供了，靠南泥湾大生产解决部队的给养。那么比拼的是什么?是规矩，是制度。

由于不同的规矩和制度，共产党领导的军队及解放区不断发展壮大，最终解放了全中国，取得了政权;而国民党一步步走向崩溃，最后“蜗居”台湾岛。省农委的扶贫联系点在桂东县。桂东县有个沙坪镇，沙坪镇的出名就是在这里诞生了人民军队的规矩：三大纪律八项注意，当时叫三大纪律六项注意。1927年红军上井冈山时，由于饥渴难耐，战士们私下扒了老百姓的红薯吃;红军打江西遂川时，老百姓找上门来说红军借厚门板还薄门板，而且睡过的房舍没打扫干净，弄得象猪圈一样。这几件小事，促使毛泽东等领袖们下定决心，要定规矩，从而有了三大纪律六项注意，以后完善成了三大纪律八项注意。有了三大纪律八项注意等规矩后，人民军队和国民党军队走上了截然不同的发展历程，带来截然相反的命运。

共产党这边妻子送郎、父母送子、儿女送父，争先参加人民军队，而国民党军队为补充兵源不得不四处抓壮丁;战场上，子弟兵奋勇杀敌，置生死不顾，国民党军队却“将枪口抬高一寸”，为自己留后路。谁胜谁败一目了然。我每次去桂东，都想去拜谒第一军规广场，追忆三大纪律八项注意诞生历史以及人民军队运用三大纪律八项注意发展壮大自己的光辉历程。每次拜谒，都觉得很圣洁，心灵受到洗礼，都感到规矩的重要，要十分珍惜并自觉遵守。我们党靠规矩夺取了政权，现在党从革命党变成了执政党，规矩还是不是治国理政、安邦定国的法宝呢?回答当然是肯定的。在长期执政的情况下，党仍然面临着当年毛主席和黄炎培先生在延安窑洞里关于历史周期律对话的严峻考验。

黄炎培先生说：中国王朝有一个从兴旺到灭亡的周期律，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律的支配。现在我们党也一样，面临着四大考验，存在着四大危险，即长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验、外部环境的考验，精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险和消极腐败的危险。这四大考验和四大危险对党考验的程度和它的严重性，丝毫不亚于战场上的拼杀，而且有时候敌我之间、正反之间界限不是很清晰，必须有更大的定力重视规矩、以更严格的态度遵守规矩，以不变应万变，任尔东南西北风、我自巍然不动。

第二，讲规矩是社会规范有序的利器。没有规矩不成方圆。社会性是人的本质属性，作为个体的人，就如一颗颗散落在地上的珍珠，如果没有一根线串起来，这些珍珠就会满地乱滚，甚至因为剧烈碰撞而破碎，社会也就象脱缰的野马横冲直撞。如何避免这种情况出现?人们在长期的社会实践中找到了这条“串珠之线”。封建时代以“礼”制为代表，近现代社会则演进成各种不断完备成熟的制度，后来发展成以国家强制力保证实施的“法律”。

“礼”、制度、法律，人们都通俗地称为“规矩”。中华民族是特别强调规矩的民族，有“不敢越雷池一步”的敬畏。先人们定下了堪称世界上最完备的规矩，如仁义礼智信的“五常”道德规范，君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋而有信的“五伦”社会关系调节规范，礼义廉耻的“四维”治国道德标准，还有各类家规族规、家风家训等。而一旦有人违反了这些规矩，则不仅会受到道德的鞭鞑，让他失去“面子”，如不孝之人被众人唾骂为“畜牲”，而且会影响一个人的前程甚至身家性命。然而，当下中国社会的规矩“旋转门”现象比较严重，有的人就是不守规矩，什么规矩都敢破，什么红线都敢踩，且不以为耻，反以此作为“有能耐”来自我炫耀。

大家都埋怨长沙的交通状况，我也深受其苦，从居住地到工作地，只有15公里左右，开车需要1个多小时，下班回家基本上看不到湖南新闻联播。造成长沙交通拥堵的原因，我认为50%是硬件设施较差，50%是管理水平较低。香港那个弹丸之地，人口那么集中、车流量那么大，却能保持通畅，就是因为他们的硬件设施搞得好，单行道高架桥。深得人心，自觉性很高，因而挤而不乱，慢而不塞。我曾经在猴子石大桥附近做过长时间观察，明明交通法规定双黄线不能压，实线不能变道，直行车不能占右行车道的，他偏去压、偏去变、偏去占，造成了人为的交通拥堵。全国其他地方情况跟长沙也差不多。有朋友对我大肆宣传德国，说日耳曼民族讲规矩守诚信属世界第一，执行规矩甚至到了呆板的地步。

有个例子，一位中国留学生走进德国某小镇车站的理发店要理发，但理发师称，这里只为有车票的旅客理发，这是规定。留学生再三央求，理发师始终不改初衷，后来留学生去买了一张票，但理发师还是拒绝了他的请求，说他没有坐车，也不能理发，这也是规定。留学生回去后，和几个朋友说起了这件事，大家议论这究竟是民族性还是个性。当晚他们就做了个实验，到闹市区的一个公用电话亭，在一左一右两部电话的旁边，分别贴上了“男士”、“女士”的标记，令他们惊奇的一幕出现了：标着“男士”的那部电话前排起了长队，而标着“女士”的那部电话前却空无一人。

留学生们就问那些等待的先生：为什么不到那边去打，被问的先生无一不说：那边是专为女士准备的，我们只能在这边打……就是这种近似呆板的规矩，带来了德国社会的规范有序，带来了工作的高效率、社会运行的低成本，使之成为欧洲经济中心，引领着欧元区的发展。中国的社会治理成本多高啊，大街小巷不知道有多少大盖帽，管几个摊位管几个市场管几个工地，还经常管不住。中央提出，要创新治理方式，提高治理能力，德国以规矩治理社会的方式就很值得我们学习。规矩不仅是一种约束，更是一种保障，是构筑社会公平正义的“底座”。不守规矩是对公平正义的最大伤害，是对社会秩序的公然挑战，也是对他人利益的极大侵犯。市场竞争如果不守规矩，假冒伪劣、坑蒙拐骗势必大行其道，公平竞争的市场环境就无从建立;企业如果不守规矩，就会无法无天，什么昧心钱都敢赚，整个发展环境就会受到破坏;政府部门如不守规矩，乱作为、乱办事，靠人情、靠关系、靠潜规则办事，政府的公信和执政基础就会受到损害。总之，讲规矩是社会规范有序的利器，没有这个利器社会就是一团乱麻。

第三，守规矩是党员强身健体的良方。这些年来，健康长寿，是全社会共同关心的话题，尤其是当人们步入中年、进入老年后，对一切都看淡了，但对养生之道都会感兴趣，是共同的追求。如何强身健体，流派很多，有的说生命在于运动，有的人说生命在于静养。不管流派怎样，我认为生命的长短70%在基因，30%在锻炼。基因不好，锻炼再好也就延长个三五年;基因很好，就算不锻炼，也就比一般人的寿命要长一点。我在怀化工作时，曾在重阳节去会同县看望一个104岁的老人，她谈起养身之道就是：三餐喝点酒、三餐吃点肉，这跟我们平常提倡的少酒少肉多吃素的养身之说，截然相反。最后她活到了107岁。

从这里，我得出了基因主导论，自然人的强身健体靠先天基因和后天锻炼。那么一个政党、一个社会、一个党员，是不是也可以借鉴这个基因主导、锻炼辅助论呢?我认为是可以的。社会基因，就是我们几千年延绵不绝、一脉相承的以儒家文化为代表的传统文化，囊括了讲仁爱、重民生、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等，这是我们社会健康、民族健康的基因。社会锻炼，就是在历史演进过程中，不断修正、不断提高社会的管理水平，这也是社会的强身健体。党员基因，就是共产党人的理想和信念，就是那种以维护组织团结为目标的严明的组织纪律，就是那种为人民服务的宗旨意识。离开了这个基因就是变异，如果基因变异了，就不能称其为共产党人，至少不是合格的共产党人。

党员锻炼，就是不断的用规矩来约束自己、引导自己。十八大以来，中央加大了打虎拍蝇的力度。据前段时间报道，包括军队在内的100多名省部级干部因腐败问题受到惩治。他们中有很多在高墙中忏悔，探寻腐败犯罪根源。从他们探寻的情况来看，有一个共同之处，就是不懂规矩不守规矩，缺少对规矩的敬畏，把规矩当儿戏当稻草人。像胡长清在他的忏悔里面所说的，规矩立在那里空隙很大，就象牛栏里面关猫，可以进出自由。大凡领导干部均握有一定的权力资源，如果不按用权规矩出牌，用特权谋私利，不给好处不办事，给了好处乱办事，这必为党纪政纪国法所不容，迟早会身陷囹圄。对于广大党员干部来说，守规矩是一种责任、一种素养、一种本分，也是一种福分。

二、要深刻理解守规矩的厚实内涵

从广义上来说，规矩可以归纳成这么几个层面，一个层面是国家的法律制度，包括法律规章，这是约束社会每一位成员的;第二个层面是党的纪律，约束的对象是每一个党员;第三个层面是社会的公序良俗，是维护公共秩序和善良风俗而约定俗成的评判标准和行为准则，总书记将其称为长时间形成的党内习惯，虽然没有明文规定，却在规范着我们的内心世界。

从第一个层面来讲，就是要贯彻中央全面依法治国的战略布局，认真知晓法律学习法律，自觉依法办事。改革开放三十多年来，党一直致力于有中国特色社会主义法制建设，现在社会政治经济文化生活方方面面都有对应的法律覆盖，具有中国特色社会主义的法律体系已经建立。今后的任务是，按照全面依法治国的战略布局，推进法治中国建设。从法律层面理解规矩的内涵，关键要把握好以下几个环节。

第一，要树立法治思维。这是全体人民，特别是党员同志首先要养成的。遇到什么事情首先要从法律层面来思考，来研究。我很喜欢留意社会现象，经常看到驾车违规后，大部分驾驶员第一个动作是打手机，找关系户，看有没有办法摆平。这就不是法治思维，这是人治思维。这种思维在中国具有普遍性，遇到问题首先想到的是谁能摆平这个事，奉信“摆平就是水平”的哲学，而不是研究这个事是犯了什么法，犯的程度怎样，要减轻处罚下一步应该怎么做。法治思维是研究犯法的程度，怎么做才能减轻处罚，怎么做才能将功补罪将功补过，而不是打手机、找关系户。

第二，要坚持执法公正。培根有句名言，一次不公正的判决其结果胜过十次犯罪。不公正的判决，是对法律制度的践踏，而一次犯罪很可能是对一个个体的侵害，对法律制度的践踏造成的恶果要严重得多。但是，现在社会上不依法办事、以权代法、以权压法、甚至贪赃枉法的不是个案。前段，内蒙古呼格案被炒得沸沸扬扬，颠倒黑白、草菅人命到了登峰造极的程度，这样的判决对国民心灵的伤害程度、对法律的践踏程度是何等剧烈!至于权力对司法干预的事例就更是时有听闻，相同性质的案件，因为关系后台的不同，其判决结果可能天壤之别。

第三，要提高违法成本。有些违法犯罪案件为何屡禁不止，有的甚至愈演愈烈，一个重要原因就是违法违纪成本太低，不仅起不到震慑作用，还在一定程度上助长了这些违法行为的蔓延。比如他违法赚了一千万，结果处罚五万以下或者十万，这种处罚不当反而助长了违法行为。当前，假冒伪劣充斥市场，除了道德层面的原因外，低成本的处罚也是重要原因。

从第二个层面来讲，就是要学习党章、学习党的纪律以及党多年传承下来的优良传统和惯例。党章是党内宪法，是党的总规矩，遵守党章最重要的是与党中央保持高度一致，在党言党，在党爱党，在党忧党，在党为党。此外，党的纪律和党的章程对党员的吃、住、行、玩、工作等方方面面做了详细规定，比如车子怎么用，饭怎么吃、吃几道菜、限制在多少钱范围，这是任何一个政党都做不到的。如果现在说，因为没有规矩所以我犯了错，那是绝对不成立了。要像公民执行法律一样，党员更要自觉遵守党的纪律，尤其是总书记多次提到的政治纪律。总书记在中纪委五次全会上就尖锐的指出了现在党内不守规矩不守纪律的种种表现，将它归纳成五种，第一种是搞团团伙伙结党营私拉帮结派;第二种是乱评乱议口无遮拦，甚至公然罔议中央;第三种是目无组织自行其事，脱离岗位不向组织汇报;第四种是个人重大问题不及时汇报，对组织隐瞒实情;第五种跑风漏气，四处说情乱打招呼。其中有些问题已经到了十分严重的地步，成为党的建设的一大忧患。

当然，省农委未必这五种情况都有，但是我仔细剖析我们党组织和党员现状，有些表现还是有的。在“三严三实”教育中，每个党员都要对照这五条，逐一检查，看有没有，到了哪种程度?遵守党的纪律是对党员的基本要求，党的纪律和党的规矩，在党的若干专项规程中，若干文件中，都规定得清清楚楚。每个党员入党的时候，都举起过右手，都向党做了保证，都给党定了契约。如果做不到的，可以不进来;进来后，违反了党的纪律、党的规矩，党组织就要责令改正，改不了那就请出去。现在对党员的管理就是这个逻辑，希望大家认真掂量。

从第三个层面来讲，就是要遵守公序良俗。有些公共秩序和优良风俗虽然不成文，但因为是社会的约定俗成，它从道德层面和行为层面约束着我们，对此，共产党员都应该无条件的遵守。有些在法律制度层面管不到的，通过这种形式来约束，也能达到目的。我记得在我老家村后的几个山头原来古树参天、一片葱郁,在大炼钢铁时几乎毁坏殆尽，村人多次动议要禁山恢复。尽管有村人的要求，也有森林法的规定，但滥砍乱伐一直禁止不了，山还是那座秃山。后来我一个堂兄，自告奋勇成立了管护协会，召集村人开会定了“规矩”，其中关键一条就是谁在“禁山”上砍伐了木材，就罚杀一头猪，请全村人吃一餐。有两个小孩到“禁山”砍了两棵树做“高跷”，管护协会就到他们家把猪杀了。从那以后，再无人到“禁山”砍伐，山头慢慢恢复了葱郁。这说明，乡规民约、公序良俗是法律制度、规章的补充。我们的党员，可能对法律法规很清楚，但如果对地方的乡规民约、公序良俗不甚了解，违反了，同样是不守规矩。因此我们下乡调研时，首先要摸清楚地方风土人情，不能违背当地风俗习惯。

那么，怎样来执行党的规矩?有这么几个要点，一是要跨越认识上的瓶颈，知晓政治规矩;二是要培养信仰信念，认同政治规矩;三是要养成行为习惯，遵守政治规矩;四是要履行责任担当，落实政治规矩。具体我就不展开了。

三、守规矩要注意的几个问题。

有了规矩、懂了规矩，如何做到自觉遵守规矩?我认为要做到四条：一是不做两面人，二是远离潜规则，三是强化自觉性，四是守规而有为。

第一，不做两面人。清朝小说《镜花缘》描绘了一个两面国，这个国家里的人都有两面：一面祥和慈善，一面狰狞恐怖。《官场现形记》和《厚黑学》这两部小说，也剖析了两面人。文学来源于生活。现实生活中同样存在两面人，而且自古有之。秦朝蒙君惑主的赵高，唐朝口蜜腹剑的李林甫，宋朝里通外国的秦桧，明朝一意媚上的严嵩，清朝擅长逢迎的和珅，等等，都是表面上冠冕堂皇，私下里却卑污不堪的“两面人”。我们身边有没有两面人?有。翻看近年查办的大案要案，会发现不少腐败官员扮演了两面人角色。他们表里不同，言行不一，台上台下两个形象，人前人后两种表现。

在台上慷慨陈词，一到台下便与狐朋狗友聚会，包二奶，养二爷，权钱交易，贪污受贿，蝇营狗苟，欺世盗名。群众说他们：台上是孔繁森，台下是王宝森，见领导是和珅，见百姓是泰森。如前段公开宣判的前南京市委书记杨卫泽。在台上振振有词，对社会丑恶现象义愤填膺、猛烈抨击，并对自己提出了“四不”要求：不做不仁之事、不占不义之财、不染不正之风、不干违法之事，背地里却是满肚子男盗女娼，政治表态成为全国人民的笑料。央视名嘴“毕姥爷”台上道貌岸然，台下却满口污言秽语，肆意嘲讽、侮辱、诋毁、谩骂毛主席、共产党和解放军。有人认为对他要求过严了，说这是他的言论自由。殊不知，毕福剑作为共产党员，作为公众人物，一言一行、一举一动都会成为社会的焦点，甚至成为部分人仿效的榜样，更何况他是在和外国人交流中说的那番话，外国人正想抓体制内的人对体制的看法和认识的把柄，其影响多么恶劣!不给这些人公共舞台一点也不为过。殊不知，在新加坡，一个17岁的孩子仅说了句“李光耀终于死了”，被判了三年徒刑;在韩国，一个中国留学生随口说了句“朝鲜好”，就被以有利于敌国行为而驱逐出境。荀子早就说过，“口言善,身行恶,国妖也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之,身能行之,国宝也。敬其宝除其妖”。我们也常说，不怕台面上拍桌子就怕台下使绊子。

为了不同的观点、见解，台上讲点粗话，台下立马烟消云散、握手言和、携手并进，大家还是好同志、好同事、好朋友;如果台上握手、台下踢腿，明是一盆火、暗是一把刀，却让人防不胜防。如果做人的假面孔被涂以正人君子油彩，丑陋就会演变为美丽，肮脏就要转化为洁净，低贱就能升华为高贵，这多么可怕!两面人现象一旦成为常态，人们就会见怪不怪，产生耻感麻木，就会成为横在党与人民之间的“隔热层”、寄生在党的肌体上的毒瘤，败坏党员干部的声誉，损害党在人民群众中的威信。两面人可怕，就可怕在这。言行如一、表里如一、知行合一，不做两面人，是我们共产党员讲规矩需做到的第一条。

第二，远离潜规则。最近我在看一本叫《潜规则》的书，它揭示了中国历史上一个叫淘汰清官规则的真实游戏，诠释了清官为何难以像公开宣称的那样得志得势，为何经常遭遇被淘汰的命运，以至青天大老爷竟成为我们民族梦的一部分。像自古以来得到民众极力褒扬的包拯，尽管正史和野史资料均表明，他似乎没有什么突出的政绩，他出名也是潜规则发挥了作用，这个潜规则就是国人自古以来的“清官情结”，只看政德不看政绩。潜规则，就是在显规则后隐藏着的与显规则相悖的另外一种规则。这种规则未必有文字记载，但在现实中往往能起到很大的作用。如果一个社会潜规则盛行，那么正规则就会受到冲击。如果潜规则演变成一种文化，那么社会的公平正义就会受到践踏。

我们生活中的潜规则很多。比如说裁判潜规则，要想赢比赛或避免黑哨，得送钱;演艺潜规则，要想成名或上位，得搞皮肉交易;商业潜规则，要想拿到订单或及时足额回款，得给回扣，等等。官场有没有潜规则?有，《新京报》还将其归纳为64条定律，有人也将其汇集为一句话：按显规则说，按潜规则做，是为最高规则。而且一些潜规则让人啼笑皆非，比如有的领导签字，横着签就意味着“可以搁着不办”，竖着签则要“一办到底”。我在市里工作时，也碰见一件潜规则的事。某次换届，一个平常表现好、工作能力不错、群众口碑比较好的干部，到我办公室送了一份用信封装好的工作总结，后来我打开一看，里面不仅有总结还有其他的“内容”，我于是给他写了一封信，将“内容”随信一并给了他。他感到十分沮丧，说他工作那么努力，仍然得不到宗林同志的信任。没有收不应该收的东西就被视作不信任，你说这个潜规则多么恐怖。

当潜规则大家都接受后，正规则就像小偷一样畏首畏尾，坚持显规则就会视为另类。如果任由潜规则蔓延盛行，那么我们花费了几代人努力建立起来的正规则，甚至经过几百年上千年传承下来民族文化的精髓，都会被冲击得支离破碎。我们每个人在生活中都有可能遇到不同表现形式的潜规则，我们以什么态度去对待这些潜规则呢?还是两句话，达则兼济天下，穷则独善其身

。当你有权力、有手段来制止潜规则的时候，那就要通过建章立制、定规矩，从制度层面来根治潜规则;若没有权力、手段怎么办，那就“独善其身”，不羡慕潜规则，不同流合污，按自己的规则行事，堂堂正正做人，老老实实干事，对得起自己的良心，对得起向党的誓言。我想，潜和显是一个矛盾，当显规则能够受到尊重受到弘扬的时候，潜规则自然没有了市场。一个人的力量或许是有限的，但是群体的力量是无穷的，大家聚而反对潜规则，潜规则就没有了生存的土壤。

第三，要增强自觉性。守规矩既靠他律更靠自律。所谓他律，是靠外在力量的激励或者惩戒。如守规矩可能会得到表扬、可能会评优评先或提拔重用;若不守规矩，可能会受到处罚处分，这就是他律，是外在力量促使你守规矩。所谓自律，是一种发自内心的遵从。不需要约束、监督，自觉地守规矩、讲规矩，将守规矩、讲规矩作为一种思维方式、变成一种行为习惯。只有当党的纪律、规矩，变成了广大党员内心需求、内心向往的时候，党的规矩方能持之以恒的坚持下去。外力只能治标，内力才能治本。怎么加强自律呢?一是既要守住大节也要不忘细微。守大节，就是保持自己的政治操守，和党中央保持高度一致，不做习主席告诫我们的五种事，这是“本”，相信我们绝大部分同志能做到。但守大节不能忘细微，往往细微之处见精神、见品格。有的同志以不出大事作为自己为人处世的标准，我看这个标准定低了。大事当然不能出，但细微也不能忽视。

有本书叫《细节决定成败》，我认为细节既决定了做事的成败，也决定了做人的成败。很多大节是难以量化的，是模糊的，守得如何、执行的如何，缺乏统一管用的标准。比如说，在思想上、政治上、组织上跟党中央保持高度一致，高度是多少、一致是什么程度，难以量化、难以判断。但小事就很好判断，比如购票插队、看电影大声喧哗、公共汽车上不给老人让座等等这些细微的东西，都能够影响他人、社会对自己的基本评判。有次到国处考察，在某公众场所，看到用中文写的“严禁喧哗”的提示牌，感到一种难以掩饰的羞耻!“喧哗”不仅玷污了人格，而且玷污了国格，类似的细微能够忽视吗?二是要有于无人处见精神。大家可能都有体会，如果一群人在一起，很多提不到桌面上的事情不愿意去干、不好意思去干;单独一个人的时候，原本不愿去干、不好意思干的事情也干了。这就是缺乏于无人处见精神，以为神不知鬼不觉。

其实世上没有不透风的墙，若要人不知除非己莫为。于无人处见，才能体现出真本色、真品质，才是真正的守规矩。怎样加强自觉性呢，主要是要加强品格的修养和锤炼。只有品格修养到家了到位了，才能够做到思想上的自觉、行动上的自觉。马丁路德曾说过，一个国家的繁荣不取决于他国库之殷实，不取决于其城堡之坚固，也不取决于他公共设施之华丽，而在于他公民的文化素养。西方成功学之父塞缪尔·斯迈尔也说，如果一个民族缺乏品格的支撑，那么这个民族必然会灭亡。陶知行先生讲得更到位，要求中国国民做一品百姓，做百姓中的精华、民族中的楷模。类似的至理名言还有很多。做人如此，做官从政更应如此，没有一流的人品做底子，从政肯定要跌跤，这是规律、定律。

第四，守规而有为。随着行政权力行使的不断公开透明、网络监督的无处不在、改作风驰而不息，有些干部的不当言行被曝光、个人权力被束缚，于是发出了“为官不易”、“官不好当了”的感叹。因而担心多干出错，在实践中“为官不为”，不愿主动工作、积极进取，甚至干脆不干活，做“太平官”，明哲保身，不敢担当。习总书记说，如果组织上管得严一点、群众监督多一点就感到受不了，就要“为官不易”，那是境界不高、不负责任的表现，并指出，应该对“为官不为”感到羞耻，应该予以严肃批评。

李克强总理更是毫不客气的批评，尸位素餐本身就是腐败，不作为的“懒政”也是腐败。有个小故事说，一个县官死了后到阎王那报道，阎王问他干得怎么样，他说我很廉洁，所到之处都是清茶一杯，他以为阎王会表扬他，阎王却满脸怒色，说当县官是要你兴利除弊、辨别善恶的，按你这个标准，我摆个木偶在衙门，他连茶都不喝，岂不比你更廉洁。道理都是一样。习近平总书记在同中央党校第一期县委书记研修班学员进行座谈时提出，“做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。”

“四有”要求，不仅是县委书记的必修课，同时也是每一名党员干部都应刻苦修炼的基本功。守纪律、讲规矩、作表率，并非束缚干部手脚，更非处理或打压谁，而是要营造良好风清气正、干事创业、遵纪守规的良好政治生态，警醒、呵护领导干部在改革发展弄潮之时，不陷入不守纪律、不讲规矩、为官乱为的漩涡。从政当忧百姓事，为官避事平生耻。有本事不守规矩，容易“出事”;没本事只守规矩，容易“误事”;有本事又守规矩，才能“成事”。唯有遵纪守规与干事创业知行合一，领导干部才能干出一番事业，成就一地发展，造福一方百姓。改革“急先锋”邹碧华曾言：“每个人都是历史，如果每个人能让自己完美一点，历史也会完美一点。”在我们这个大发展、大变革的时代，广大党员干部提升共产党人的精气神、传递向上向善的正能量，必能开拓出令人心潮澎湃的历史走向。

儒家思想从初中便进入了我们的课堂。懵懂的我只知道所谓“圣人”就是很厉害，像明星一样，像鲁迅般的传奇人物。初中只知道背诵记忆他们的思想。直到高中，老师深入给我们讲解了孟子的人生，以及他的思想主张。虽然我对孟子的认识没有专家们、老师们的确切以及深入，甚至只是皮毛。但，仅仅是我对孟子的皮毛认识，便足以影响我的人生方向和做人准则，乃至洞察社会的变化发展，国家的命运兴衰。

孟子主张兼爱、非攻等仁爱思想。这里，我谨谈及他的教育理念。因为孟子的思想，是我有限的只言片语难以表达得完的。在战国时代，人们只知道耕作和所谓的阶级观念。而孟子，他看到的确实技术阶层。因为他从根本上认识到了，一个国家要发展，要壮大，肯定要生产力。而生产力由经济决定。经济从什么地方来?就是来自技术阶层的传播以及推广，让人们懂得技术，懂得生存之道，致富之道，从而富富相富，国家富强。

同志们，今天的党课，主题是贯彻落实习近平总书记的“三严三实”。要搞好这次专题教育，就要知道“三严三实”提出的时代背景、具体内容、发展脉络、时代内涵，从而更好地贯彻落实“三严三实”，努力建设一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的检察队伍。

一、“三严三实”提出的背景

在2012年11月15日，以习近平为总书记的新一届中央领导集体在履新时就强调：“新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。2014年3月9日，习近平总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，称为“三严三实”讲话。

2014年9月1日刘云山在中央党校秋季学期开学典礼讲话时，强调党员干部要认真学习贯彻习近平总书记重要指示精神，深入领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，切实做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，更好履行共产党人的崇高职责。每一位党员干部都应当自觉把“三严三实”作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则。

二、“三严三实”的内容

(一)严以修身：就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

(二)严以用权：就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

(三)严以律己：就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

(四) 谋事要实：就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

(五) 创业要实：就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

(六) 做人要实：就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

三、“三严三实”的发展脉络

“三严三实”讲的是党的作风，党的作风建设是党的建设的永恒主题，而不同的时期党的作风建设有不同的内容。“三严三实”的提出是我们党的作风建设理论与实践发展的必然结果，是对党的作风建设理论的传承与创新。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的一代代中国共产党人，将马克思主义党建理论同中国共产党建设的具体实际相结合，从各自的时代特征出发，形成了既相互联系又具有时代特色的党的作风建设思想，它们共同构成了“三严三实”作风建设新概括的理论基础。

在新民主主义革命时期，毛泽东把党在长期奋斗中形成的优良作风概括为三大作风，即理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大作风，并着重指出这三大作风是中国共产党区别于别的政党的三个显著标志。

在改革开放的新时期，以邓小平为代表的第二代领导核心针对党所面临的新形势、新任务和出现的新问题，十分重视作风建设，尤其党风廉政建设，把党的作风建设提高到了关系党和国家生死存亡的高度。

以江泽民为代表的第三代领导集体对党的作风建设的各个方面作出了全面要求，提出“治国必先治党，治党务必从严”，“党的作风是党的形象”，“推进党的作风建设，核心是保持党同人民群众的血肉联系”，提出了共产党员尤其是领导干部要加强党性锻炼、全党要大兴调查研究之风、改进工作作风和思想方法、切实转变领导作风、讲学习、讲政治、讲正气、大力发扬艰苦奋斗的精神、改进党的思想作风、学风和工作作风等一系列重要思想。

以胡锦涛为代表的中央领导集体则结合时代的新特点和新要求，创造性地提出要按照科学发展观的要求来加强党的作风建设，坚持立党为公、执政为民，牢记“两个务必”，强调要大力弘扬求真务实精神，真正做到为民、务实、清廉。要在各级领导干部中大力倡导勤奋好学、学以致用，心系群众、服务人民，真抓实干、务求实效，艰苦奋斗、勤俭节约，顾全大局、令行禁止，发扬民主、团结共事，秉公用权、廉洁从政，生活正派、情趣健康八个方面的良好作风。

以习近平为总书记的新一代中央领导集体秉承了党的历代领导集体高度重视作风建设的优良传统，对作风建设频出重拳。颁布了“八项规定”，中央高层首先带头转作风树新风;习近平总书记发表系列讲话，系统阐述了新时期作风建设的新要求新部署;深入开展党的群众路线教育实践活动，出重拳整“四风”;在教育实践活动中鲜明提出“三严三实”，确立新时期作风建设的新思想新要求，把作风建设提到一个新高度、新境界。

党的十八大明确提出了全面提高党的建设科学化水平的目标要求，十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角，四中全会对全面推进依法治国做出了重大部署。在这样一个重要历史关节点上提出“三严三实”，就是要奏响时代的正气之歌，发挥领导干部的表率作用，凝聚干事创业的无穷力量。

四、“三严三实”时代内涵

“三严三实”作风建设涉及到了良好的品德、官德的养成，有着深厚的中华优秀传统文化的底蕴，与中华民族文化血脉息息相通。中国共产党的作风既是马克思主义的，同时又扎根于中国传统文化的土壤，具有中国气派。“三严三实”既是传统美德，也是做人最基本的标准，中国传统文化一直都是这样提倡的。习近平曾经指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”“三严三实”强调“严以修身”、“做人要实”，这是做人、做事、为官之本，与中华优秀传统文化一脉相承。“君子为政之道，以修身为本”，“修身齐家治国平天下”，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，修身摆在了第一位;古人论为官，既有诸如“清、慎、勤”“公生明、廉生威”这一类的“官箴”，也有“当官不为民做主，不如回家卖红薯”这样精炼质朴的民谣;“吾日三省吾身”，“君子求诸己”、“持身要严”，说的都是常怀律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。三个“严”是一个辩证的统一整体，严以修身是根本，严以用权是核心，严以律己是规范。三“严”是手段和方式，是为了达到三“实”这个成果，强调既要先修炼好个人品德，又要有好的谋事、创业、做人要实的官德。习近平指出，每一位领导干部都应该以“君子检身，常若有过”的态度，经常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“权力”、什么是“考验”，始终不能忘记共产党员应该具备的品行和操守。而党员干部情操的高低，就直接体现在有没有做老实人、说老实话、干老实事。只有这样，党的作风建设才能由制度上升为准则，最终升华成为价值观人人信仰和遵守。

“三严三实”是党中央在全面深化改革开局之年、加强作风建设取得阶段性成效的关键时期，向全党发出的深入推进作风建设的动员令。“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派这几个方面，深刻阐明了新时期作风建设的新要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。领导干部要经常用“三严三实”这面镜子照一照、想一想，用这把尺子量一量自己的行为，看看是不是达标合格，是不是坚持了立党为公、以执政为民的理念，是不是践行了权为民用、情为民系、利为民谋的要求，搞清楚了往哪里走、怎么走，才能走得对、走得正、走得稳。党员干部必须以“严实”的标准立身立行立言立德，赢得群众信赖。从习近平总书记“点赞”过的好党员、好干部中，我们看到：他们固然级别不高，但都是实干一线、实绩突出、清正廉洁、群众喜欢。无论是焦裕禄还是张广秀、吕玉兰、郑九万……，无论是杨善洲、陈俊还是高德荣……，他们扎根一线、耐得寂寞、默默实干，他们就是“三严三实”的典型代表。以人为镜可以正衣冠。党员干部就要以他们为标杆，一心想着群众、一切为了群众、与群众打成一片、与群众同甘共苦，一步一步脚印地实干党的事业，努力在推动全面深化改革中，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。“三严三实”既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。这既是我们党是在新形势下对干部成长规律认识的深化，也是进一步深化作风建设的方向指南，充分体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格。

“三严三实”既继承了我国优秀的历史文化，又赋予了新的时代内涵，既坚持了党的优良传统，又提出了新的更高要求，彰显了我们党与时俱进的马克思主义理论品格，是对党的建设理论的丰富和发展。“三严三实”是党中央在落实八项规定、聚焦反对“四风”进入新的阶段作出的新的重大部署，先破后立、逐步深入，具有很强的针对性和指导性，是加强作风建设的新启程、再出发，是推进党的建设和改革发展各项工作的重要保障，对于进一步巩固党的执政基础和执政地位，推动实现“两个一百年”(一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家)奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的意义。

五、如何贯彻落实“三严三实”

“三严三实”是新时期的新标准和新要求，重点在于贯彻落实。要将习近平系列讲话精神和专题教育要求贯彻到检察工作的各个环节、贯穿于队伍建设始终。

一是加强政治纪律，提高忠诚意识。党的政治纪律是维护党的政治原则、政治方向和政治路线，规范党组织和党员的政治言论、政治行动、政治立场的行为规则，是党最重要的纪律，是党的全部纪律的基础。习近平总书记指出：“遵守党的政治纪律，最核心的就是要坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。”古往今来，忠诚是考量一个人道德的基本要求，是一种品质、一种责任，更是一种美德，一种发自内心的情感。对党的干部来说，就是要诚一不二，以忠诚立身。不忠诚是十分可怕的、极端危险的、极其致命的。古有岳飞谨遵母训“精忠报国”，亦有秦桧“勾结党羽、专横权势”;今有杨善洲、王瑛、高德荣等人民公仆忠心为党为民，亦有周永康、刘志军、李云忠等“贪腐老虎苍蝇”践踏法纪。忠与奸自古以来便是是与非、善与恶的分界线。党员干部应把对党和人民的忠诚，作为干事创业的思想灵魂。

当前，少数党员干部政治纪律观念淡漠，违反政治纪律的问题仍时有发生：有的哗众取宠，口无遮拦当大嘴巴，对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见，不讲“正能量”，传播“负能量”;有的缺乏政治敏感性和政治鉴别力，对违反党的基本理论、基本路线的错误言行不报告、不抵制、不斗争，甚至随声附和、随波逐流;有的对中央有关规定和决策部署合意的执行，不合意的就不执行，甚至阳奉阴违、有令不行、有禁不止，搞“上有政策、下有对策”，我行我素;有的党员干部做事从本部门的利益出发，缺乏全局意识，各自为政，遇到问题推诿扯皮，甚至上交矛盾。共产党的事情，共产党员都不相信，都不拥护、都不执行，那人民群众又怎么看?这些违反政治纪律的言论和行为，有些是很致命的，在党内和社会上的影响恶劣，会给党的事业和形象造成严重损害。

无规矩不成方圆。我们首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，是党组织的一员，就要服从党的组织和党的原则，自觉接受党纪的规范和监督，用入党誓言约束自己。要以焦裕禄和身边的典型杨善洲、高德荣为榜样，彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚于党，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命。每一个共产党员特别是领导干部必须自觉遵守和维护党章，按党的规矩办事。始终同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威，任何时候任何情况下都要政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，要与党同心同德、同心同行，做到入心入脑讲纪律，谨言慎行守纪律，团结一致护纪律。以严明的政治纪律作保障，才能建设一支忠诚于党的检察队伍，真正做到用权为民、谋利为民。

二是加强组织纪律，提高执行意识。党的组织纪律是党的组织和党员必须遵守的，维护党在组织上团结统一的行为准则，也是提高执行力的重要保证。党要管党，从严治党，靠什么管，凭什么治?就是要靠严明组织纪律。增强组织纪律性，党性原则是根本，组织制度、组织管理、组织纪律是重要保障，而关键是要执行党章规定的“四个服从”：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。如果党组织松松垮垮、各行其是，像个大车店、大市场一样，想怎么样就怎么样，没有统一的意志和行动，就不可能形成强大的组织能力和领导能力。我们党90多年的风雨历程告诉我们，没有强有力的组织纪律就没有新民主主义革命的胜利，更没有社会主义建设取得的巨大成就。单枪匹马干不成革命，建设富强民主文明的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”更离不开千千万万中国人民齐心协力和共同奋斗。

而在我们的实际工作中，也出现了一些不遵守组织纪律的现象：有的各行其是、我行我素，对集体研究决定了的事项执行不到位，或想变就变;有的摆不正个人与组织的关系，过分强调个人意志，过多向组织索取，不能自觉服从组织的决定;有的组织观念淡薄，对上级重大事项事前不请示、事后不报告。这些都会使党成为一盘散沙。我们每名党员干部要始终牢记自己是党组织的一员，任何时候任何情况下都决不能游离于组织之外，要尊重组织、相信组织、依靠组织、服从组织，脑子里要时刻有组织、有领导、有制度、有程序，随时接受组织的约束和监督。真正做到不该讲的话不讲、不该做的事不做，该履行的职责必须履行，该承担的责任必须承担，该报告的必须报告，决不允许各行其是、各自为政，更不允许有令不行、有禁不止。有了严格的组织纪律，大家心往一处想，劲往一处使，增强了战斗力和活力，才能形成合力、产生效力，保证检察工作的执行力。

三是加强工作纪律，提高担当意识。工作纪律是维护集体利益并保证工作正常进行而制定的。担当是一种责任，是一种境界，同时也是工作纪律的内在要求。有权必有责、责任要担当。

现在个别同志、少数同志身上出现了一些“庸、懒、散、拖”的不良现象：少数干部以加强党风廉政建设为由头，不干事、不作为，精神萎靡，工作不在状态，无激情、无热情，对于安排的任务不能及时有效地完成，计较干多干少，甚至推诿扯皮、贻误工作;工作不负责，敷衍了事，甚至出现行政不作为、乱作为;工作时间做与工作无关的事;个别同志酒气熏天就来上班，影响工作，破坏形象;工作时间想来就来、想走就走，常迟到早退;个人去向不及时报告，不及时履行请销假手续，想找个人找不到，不知道去哪儿了……虽然这只是极个别现象，我们的主流是好的，风气是正的，老老实实做人、兢兢业业干事的是绝大部分同志，但不刹住这种歪风，就有可能会蔓延，会极大地影响我们工作的开展和检察机关的形象。

要切实加强管理，领导干部要带头担责，率先垂范，树立新的工作风气，严守工作纪律，为大家带好头、服好务。领导就是要多干点、多辛苦点、多示范点，以实际行动打造良好的工作作风。

要切实加强工作的主动性。对全年重点工作谋划的前提下，开拓性地开展工作，走在时间前面，主动思考、主动谋划、主动攻坚克难。

要形成务实的工作作风。坚持敢于负责，勇于担当，解决推诿扯皮和避重就轻的问题;坚持勤奋工作，勇于创新，解决为官不为和不思进取的问题;坚持守土负责、守土尽责，解决失职渎职和为政不勤的问题。以严格的工作纪律和敢于担当的精神，营造团结协作、干事创业的和谐氛围，树立勤政、务实、廉洁、高效的良好行业形象。

四是加强廉政纪律，提高干净意识。廉政纪律是指以法律法规形式规定的指导、调整、约束、规范公务员廉洁从政行为的准则，是公务员的行为规范。干净是执行廉政纪律的基本要求。党员干部倘若思想观念里沾上了“不洁之土”、“贪腐之蛆”，那么很容易在腐败的歧途上越走越远，迟早会受到党纪国法的惩罚。为此，一要进一步强化廉政教育，形成“干净”的思想基础。提高思想政治素质和道德修养，树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，把纪律和规矩内化于心、外化于行，做到“不想”。当前，要守好廉政关，绷紧干净的弦。二要进一步强化制度建设，形成“干净”的制度基础。建立完善学习例会制度，坚持重大事项集体讨论决策的原则，重点针对廉政方面存在的问题，提出解决对策，制定和落实整改方案，注重从制度机制上解决问题、巩固成果，做到“不能”。三要进一步强化正风肃纪，形成“干净”的惩治基础。对于腐败行为，始终保持零容忍的态度，做到有腐必反、有案必查、有贪必肃，引导党员干部时刻牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理，对条规戒尺心存敬畏，做到“不会”。四要进一步强化风险管理，形成“干净”的防控基础。对干部在廉洁、作风和效能方面的苗头性、倾向性问题或情节轻微的违纪问题予以早发现、早提醒、早纠正，要及时提醒和监督，通过提前介入，主动干预，有效防范廉政风险，做到“不要”。五要进一步强化党风廉政建设主体责任和监督责任，逐级签订廉政责任书，明确责任，一级抓一级、层层抓好落实，形成“干净”的责任基础，做到“不敢”。

五是加强群众纪律，提高服务意识。群众纪律是党为保持党员、党组织与人民群众的密切关系而制定的行为准则，是我们党在各个历史时期处理党群关系的总的规范，是党的各级组织和党员个人与人民群众交往过程中不能踩踏的行为底线。其核心要求是全心全意为人民服务，在任何时候都要把群众利益放在第一位。毛泽东同志曾指出：“党群关系好比鱼水关系，如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成，社会主义制度建成了，也不稳固”。一语道破了党群、干群“鱼水关系”的真谛。我们要努力加强同人民群众的血肉联系，反对形形色色的官僚主义，主动拉近党群关系，化解矛盾，不断树立党在人民群众心中的良好形象，促使群众拥有对党的领导、党员干部为民谋利的信心。

作为检察机关，我们肩负着维护社会稳定的重任。要从内心深处把群众当亲人来对待，善意的微笑，温暖的话语，杜绝脸难看、门难进、事难办的情况。要把自己当成普通群众来对待，明白自己也是群众的一员，把自己同群众放在一个等高线上，不自以为是、高高在上、摆官架子，要带着感情，同群众平等相处，真心实意与群众交朋友、做知己，用真心换得群众的信任和支持，真正为群众办好事、办实事。为此，一要在联系群众、深化专题教育上有所作为。深入基层、深入联系点、深入扶贫点，知温暖、知困难，解难、解惑、解困，帮助他们不断发展。二要在转变作风、提升服务质量上有所作为。大力弘扬英模精神，以学习高德荣为契机，比奉献、比付出、比成效，把学习英模的活动转化为行动。

风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。只有真正做到“三严三实”，才能将专题教育不断引向深入，内强素质，外树形象，推动检察事业持续健康发展，为全面建成小康社会而做出新的更大的贡献。

日常生活，不仅仅只是需要中年人动用脑子去琢磨，动用双手去工作就能过好的事情。

中年人，若是想要让自己的日常生活过得有趣味、有意义，首先就得要明白感恩的道理，知道舍得的含义，理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生真谛。

再就是，要经常调节自己的社会生活心态，用真实情感、生活经验和宽广的胸怀去接人待物。在为人处世的过程当中，不能戴着有色眼镜去观察这个不健全的社会，要善于发现现实社会生活当中那一些真善美的新鲜事物。

近两年，我从心里感悟到了一个中年人的日常生活乐趣。春天，欣赏百花；夏天，观看雷雨；秋天，品味明月；冬天，琢磨飞雪。所以我的生活一年四季都充满了诗情画意，现在还有一个绿色的人生希望，天天都在我的心海里荡漾。二

中年人的父母，说老还不算太老，基本上都在七八十岁左右，他们一天到晚闲置在家，思想闭塞、情绪不稳，三天两头就要弄一出让人啼笑皆非的闹剧给儿女们看看。

目前，我国正处在经济转型和社会转型的加速期，思想领域日趋多元、多样、多变，各种思潮此起彼伏，各种观念交相杂陈，不同价值取向同时并存，所有这些表现出来的具体利益、观念观点之争，但折射出来的是价值观的分歧。

当今世界，两种社会制度并存，一方面，社会主义和资本主义的力量对比，确实存在着有利于资本主义的态势;另一方面，社会主义和资本主义在具体体制层面上的交流、合作与融合日益加强。这似乎推翻了马克思主义的“两个必然”的结论，从而导致人们，尤其是青年人对马克思主义、对社会主义产生了怀疑(节选自房玫的讲课稿)。

安徽师范大学房玫教授在部分本科院校本生中开展了一次关于“社会主义与资本主义究竟哪种制度更优越的”的问卷调查，有37%的学生肯定了“社会主义更优越”，43%的学生回答“说不清”。这种多样化、中性化的价值判断和价值选择以及思想认识上的矛盾与困惑，反映出相当数量的大学生对“两个必然”规律的认识不足或缺乏信心，马克思主义的信仰弱化了;社会主义信念淡化了。

习近平同志指出：坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。

所以，信仰是人们对其认定体现着最高生活价值的对象始终不移的信赖和执著不渝的追求。作为一种终极价值目标,信仰是人类精神生命的最终依托,是时代发展的精神动力。信仰是由个人的世界观、价值观、人生观与伦理观所构筑的信念体系，是个人用以衡量利害关系的最高准则，它决定了一个人的思想境界，影响着一生的痛苦与欢乐。(举例：雷锋焦裕禄 沈浩 杨善洲)

习近平总书记11月29日在参观国家博物馆“复兴之路”基本陈列时指出：“刚才我们参观了《复兴之路》展览，这个展览回顾了中华民族的昨天，展示了中华民族的今天，也宣示了中华民族的明天，观后感触良多，给人以深刻的教育和启示。中华民族的昨天正可谓‘雄关漫道真如铁’，中华民族的今天，正可谓‘人间正道是沧桑’，中华民族的明天可以说就是‘长风破浪会有时’”。

我们现在比历史的任何时期都更加接近中华民族伟大复兴这个目标，我们现在比历史上任何时期都有信心，都有能力实现这个目标。回首过去，我们全党的同志要牢记，落后就会挨打，发展才能自强，我们审视现在，全党同志都要牢记，道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去。那么我们展望未来呢，全党的同志也必须牢记，把蓝图变成现实，我们还将走很长的路，我们必须为之付出长期艰苦的努力。

每个人都有理想和追求，我们说的每个人都有梦想，现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦?我认为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。

历史告诉我们，我们每一个人的个人的前途命运，都是和这个国家的前途命运，都是和这个民族的前途命运密切关联。国家好，民族好，大家才会好。我们为实现中华民族伟大复兴去奋斗的历史任务光荣而艰巨，是需要我们一代又一代的中国人不懈的为之共同努力。所以说空谈误国,实干兴邦。我们要把我们的国家建设好，要把我们的民族发展好，要继续坚定不移的朝着中华民族伟大复兴的这样一个历史目标奋勇前进。我坚信中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一定能够实现。我坚信中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现。我坚信中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。

所以，当代大学生要坚定建设中国特色社会主义的理想信念，深入学习社会主义核心价值体系，用社会主义核心价值体系作为行动指南。在思想和行动上始终与党中央保持高度一致，始终保持清醒的头脑，增强政治敏锐性和是非判断力，在重大原则问题上立场坚定，旗帜鲜明。筑牢思想防线，勇于抵制各种腐朽思想的侵蚀和诱惑，揭露邪教组织的欺骗性和危害性。

(二)带头勤奋学习，做优良学风的引领者

学风是一所大学治学读书的风气，是孕育大学精神和大学文化的沃土，是一所大学的气质和灵魂，是大学立校之本。优良的学风是一种无形而巨大的力量，对学生的思想境界、道德情操、价值观念、行为方式、个性修养等，都起着潜移默化的作用，如春风化雨，润物无声。然而，今天的大学已不是真正意义上的象牙塔，校园也不是世外桃源，社会风气必然对大学产生影响和冲击。社会上功利、浮躁、庸俗的风气无时不在冲击着宁静的校园。少数学生学习目标不明确，学习态度不端，学习动力不足，把大量的时间消耗在于交际应酬、恋爱、网络游戏中。缺课旷课，成绩下滑，考试作弊，学业荒废，拿青春赌明天，任年华付水流。

学习是学生的根本任务。大学阶段是人生中最宝贵、最难忘的黄金时期，学好知识是成就事业、幸福人生的前提和基础。“空谈误国，实干兴邦”，要适应时代的发展要求，脚踏实地，发奋学习，增长才干，不断增强为祖国和人民服务的本领。只有掌握了真才实学，才能谈得上报效祖国、感恩父母。希望同学们要树立为中华民族伟大复兴而勤奋学习的远大志向，根据国家经济社会发展需要，制定适合自身条件的学业规划和职业生涯规划，创新学习方法，培养学习兴趣，激发学习动力，提高学习效率，保持坚忍不拔的学习意志。诚信学习，诚实做人，不带任何投机侥幸心理，杜绝考试作弊、论文抄袭剽窃等学术不端行为。宁愿丢分，不能丢人;丢分可以重修，丢人遗憾终生。

(三)带头弘扬正气，做文明风尚的传承者

社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。作为大学生党员更要讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。

当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。

从世界历史进程看，当今世界正在发生广泛而深刻的变化，全球化是当今世界最突出的新变化。从经济上看，全球化是各国经济在世界范围内的沟通与联系、交流与互动的历史进程。这个进程既是生产力跨国拓展的客观趋势，又是各种文化思潮在碰撞互动中存在和延续的运动场，同时至今仍然是由西方发达国家主导的过程。全球化剧烈地变更着人类的实践交往关系、震荡着各个国家或民族的文化价值体系，改变着人们思考的方式。

从中国实际及其发展看，我国是一个有着悠久文化传统、且又进入全球化的发展中国家。经济体制的深刻变革，社会结构的深刻变动，利益格局的深刻调整，生活方式的深刻变化，不仅给人们的思想和心理带来了空前的活力，同时也造成了很大的冲击，诸多迷惘和困惑摆在人们面前。

当前社会道德领域还存在不少亟待解决的突出问题。一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员理想信念淡薄、人生观价值观扭曲，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己现象时有发生。这些问题冲击着社会的道德底线，拷问着人们的道德良知，严重败坏社会风气，损害正常经济社会秩序。

社会主义荣辱观倡导的价值趋向和行为准则，集中反映了马克思主义世界观、人生观、价值观的根本要求，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则的具体化。作为学生党员要自觉践行社会主义荣辱观，明辨是非美丑，弘扬社会正气，引领先进文化，抵制低俗现象。

专家学者们认为，电视节目性质是有明确的区分的：一种是正确引领先进文化的，如《感动中国》、《亮剑》;一种是通俗化节目，如小沈阳的表演;而像重庆市的“凤姐”所宣称的“青春就是拿来挥霍的，我现在正在挥霍青春”，就是一种低俗文化，是拿青春做买卖的低俗文化，应该坚决叫停，不让其流布于社会。就在上个月，江苏教育电视台违规举办娱乐节目，因干露露母女的不雅言语而被国家广电局叫停。然而，为什么有那么多眼球被这种行为表演所吸引?我们的社会，特别是我们当今的大众文化究竟在追求什么?在这种情况下，加强社会主义核心价值体系建设，促进社会主义文化的大发展大繁荣，发展社会主义先进文化，以社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚社会共识就显得极为迫切和重要。

作为学生党员要注重自我教育、自我修养、自我提高，增强自律意识，自觉守住是非界限、守住道德底线。如学习考试、毕业论文、创业就业、网络文明、社会交际等方面的文明修身，杜绝失范行为。

对于大学生来说，礼仪是一把多功能钥匙，文明是融入社会的通行证。一个受过高等教育的人，必须做到言谈举止的儒雅大方，讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识、修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。礼仪是律己、敬人的具体化表现和行为技巧，是个人素养、沟通技巧和管理水平的外在表现，也是单位形象、校园文化的具体表现。文明礼仪是融入社会的通行证，是我们未来人生与事业发展的必须具备的基本修养。在经济社会全球化的今天，在全面建设社会主义和谐社会的进程中，良好的文明素质是事业发展的基础，对于融洽人际关系、提升自我形象，增强组织的信誉，培植团队精神具有积极的作用。

(四)带头艰苦奋斗，做勤俭节约的示范者

据中国之声《新闻纵横》报道，世界粮食日“24小时饥饿体验”活动不仅引发大家对活动本身的关注，也让不少人再次审视我国的粮食安全状况。作为世界上人口最多的国家，中国的粮食安全倍受关注。突然爆发的自然灾害，国际粮价的突飞猛进都有可能让中国粮食问题短时间内恶化。饥饿，或许是每个人都曾有过、并且不愿温习的体验，但是刚刚远离饥饿的我们似乎迅速忘掉了过去。据统计，中国餐饮业和高校食堂每年浪费的粮食能养2亿人。

国家粮食局副局长张桂凤：根据我们国家情况，人口多，资源缺乏，我们国家粮食保证自己没问题，但是这些年我们在调查粮食损失浪费这个环节当中，数字确实比较惊人。我们就想唤起人们节约粮食、爱惜粮食的重视，出于这个目的，从我们做起，做节约粮食的模范。

作为学生党员，要树立以勤俭节约为荣、奢侈浪费为耻的消费观。走在创建“节约型校园”活动的前列，带头节约一度电、一滴水、一张纸，爱护学校的一草一木。个人消费要根据家庭经济状况量力而行，不盲目攀比。特别是家庭经济困难的学生，更要把助学金用在解决日常生活上，用在必要的学习保障上。杜绝在校园举办各种生日宴会和生日舞会。倡导同学们把生日作为感恩日，给父母一个问候的电话、一条感恩短信，写一篇励志日记，把感恩作为勤奋学习的动力。

(五)带头遵守纪律，做校园稳定的维护者

当前我国正处于“发展机遇期”和“矛盾凸现期”,高校安全稳定工作面临许多新情况、新问题,高校内部安全、稳定，直接关系到师生的人身安全和学校的财产安全，关系到社会稳定的大局。自2008年11月14日上海商学院女生宿舍发火灾事故以来，高校安全稳定问题成为社会关注的热点。

我校安全稳定工作总体是好的，但也仍存着一些不能忽视的问题，主要表现在：个别学生深夜不归;不假私自外出;不听劝阻下河游泳;违规使用大功率电器;骑车不注意交通规则等，这些问题虽然只发生在极个别学生身上，但却给和谐校园留下了安全隐患。因此，学生党员要带头遵守学校关于消防安全、交通安全、网络安全、实习就业安全、活动安全、财产安全等相关规定，各党总支要积极推进学生支部工作进楼宇、进宿舍活动，认真做好党员示范寝室达标评比工作，落实好学生党员包保责任制，使宿舍成为学生党建工作的重要阵地，成为学生党员创先争优的示范岗。

同学们，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，寄托着无数仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。在长期艰苦卓绝的奋斗中，我们党紧紧依靠人民，付出了巨大牺牲，书写了感天动地的壮丽史诗，不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军，使具有五千多年文明历史的中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。

中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。当代大学生作为中国青年的优秀群体，你们要把个人理想融入中国特色社会主义共同理想之中，把个人奋斗融入实现社会主义现代化的共同奋斗之中，在实现国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的过程中，实现自己的人生理想。

一切有理想有抱负的大学生，只有在中国共产党的领导下，同人民紧密结合，为祖国奉献青春，在共产主义远大理想的领导下才能大有作为。这是当代大学生健康成长必须坚持的正确方向。

党的十八大谱写了全面建成小康社会的时代画卷，中华民族的巨轮正在扬帆远航!作为一名中国共产党员，我们感到无比的光荣和自豪。当代大学生一定要永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，在投身中国特色社会主义伟大事业中，让青春焕发出绚丽的光彩。

大学生是祖国的未来，民族的希望，是社会主义现代化建设的栋梁。加强在大学生中发展新党员，历来都是党的发展工作的重点。为了提高广大入党积极分子对党的认识和了解，增强对党的感情和信念，坚信和拥护党的领导，自觉在实践中按照共产党员的标准要求自己，积极创造条件争取早日加入党组织，特组织党的基本知识学习教育。

一、学习党的基本知识的必要性。

党的基本知识是马列主义、毛泽东思想关于党的建设学说的基本原理，是我们党和全体党员活动的行为准则。加强对全体党员、干部和入党积极分子进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验的教育，是坚持党的领导、实现党的任务、推动党的建设的根本要求，也是提高入党积极分子的基本素质，保证发展新党员质量的根本要求。

1、学习党的基本知识，可以使我们增强对党的认识和了解，从而更加热爱、拥护、坚信党。中国共产党是伟大、光荣、正确的党，是中国特色社会主义事业的领导核心。为什么呢?我们可以从党的性质、奋斗目标、宗旨、指导思想、基本路线等方面得到答案，特别是我们党80多年的奋斗历程充分证明：中国共产党的这种领导地位和核心作用不是任何其他政治力量所能代替的。在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的新形势下，我们必须坚持和加强党的领导。通过党的基本知识学习，我们才会从根本上对党有一个更深刻的认识和了解，才会更加自觉地为实现党的路线、方针、政策而奋斗;也才会真正明白毛泽东同志所说的：“没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业和农业现代化也是不可能的”。学之越深，悟之越透，对党的认同感、归属感越坚定，用党的先进性规范、约束言行越自觉。从而使我们更加坚定对党的信念，更加热爱和拥护党的领导，鉴定永远跟党走的信心。

2、学习党的基本知识，是共产党员必备的条件和要求。中央组织部在关于入党要求中有一条明确规定：申请入党的同志必学经过一至两年的系统学习、培养和考察才能确定为发展对象，发展前必须经过短期培训，不断加深对党的认识，端正入党动机;党中央还明确规定，每两年要在党内进行民主评议党员活动，党员领导干部除参加党支部小组生活会外，每年还要召开一次专题民主生活会，这些都是要求党员和党员领导干部要时刻牢记党的要求，自觉按照要求去做，不断解决从思想上入党的问题。现在有的党员、党员领导干部经不住各种考验而犯错误，一个重要原因就是忘了自己入党为什么?入党后应该做什么，怎样去做。他们的言行既损害了自己的形象和威信，也损害了党的形象和威信。我们学习党的基本知识，就是要使我们从思想上真正弄清中国共产党是一个什么样的党，自己为什么要参加党组织，党组织对申请者又有什么样的要求等。只有弄清了这些问题，才能在实践中自觉按党员要求去做，才会时刻用这些要求去对照检查。如果不弄清这些问题，你的动机就不可能端正，目标也就不会明确。

3、学习党的基本知识，也是广大青年学生积极上进的迫切要求。作为改革开放时期的青年学生，从小就受到党的教育和培养，有朝气、有志向，渴望进步、追求真理，迫切希望在建设中国特色社会主义实践中完善自己，实现自身价值。就我院来说，向党组织递交入党申请书的占近50%。入党首先必须对党有一个明确的认识和了解，努力在实践中端正自己的入党动机，这就需要加强党的基本知识的学习，在自己的学习岗位上积极创造条件，争取早日成为一名光荣的共产党员。参加过学习培训的许多入党积极分子都谈到：自己从小就对党有着崇敬的向往，从许多先进的人物身上看到了党员的作用，但为什么要入党，党员应是个什么样，在理论上并不完全明白，知道的太少，理解的太浅，极其渴望学习和了解。通过学习，清楚了许多问题，明确了努力方向，在实践中的目标也更加明确。

二、学习党的基本知识首先要学好、学懂党章

胡锦涛总书记在中纪委第六次全体会议上指出：“要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好。”党章是规范和制约全党行为的根本大法，是各级党组织和广大党员 的思想准则、行为规范和工作指南;是立党、治党、管党的根本，是党的先进性全部要求的集中体现。学习好、遵守好、贯彻好、维护好党章，对于统一全党思想、规范党的行为、保持党的先进性、增强党的凝聚力和战斗力，都具有十分重要的意义。

学习党章就是要加强党的意识和党性观念，增强使命意识和先进性意识;遵守党章就是要自觉遵守党的原则和纪律，坚持民主集中制，切实维护党的团结和统一;贯彻党章就是要努力提高执政能力，加强先进性建设，以党章规范言行，做各方面的模范;维护党章就是要切实维护党的纪律的严肃性，加强党风廉政建设，保证党的任务完成。实践证明：一个政党只要真正按党章要求去做，就会成为一个坚强的政治核心，就能充分发挥战斗堡垒作用;一个党员只要真正按照党章要求去做，就可以成为一名合格、优秀的共产党员，就能充分发挥先锋模范作用。

1、党章是把握党的正确政治方向的根本准则。党章中关于党的性质、宗旨、路线、纲领、指导思想、奋斗目标的规定，集中表达了我们党的理论基础和政治主张，集中体现了党的集体意志和共同理想，为全党统一思想、统一行动提供了根本准则。只有把党章学习好、遵守好、贯彻好、维护好，才能充分发挥党的领导核心和先锋队作用，才能始终凝聚起全党的意志和力量，为实现党的理想和目标而奋斗。

2、党章是坚持从严治党方针的根本依据。党章对党内生活的所有重大原则问题提出了明确要求，规定了各项基本制度。只有把党章学习好、遵守好、贯彻好、维护好，坚持从严治党，才能保持党的团结统一，为完成党的各项任务提供坚强的保证。

3、党章是党员加强党性修养的根本标准。党章对党员的标准、权利和义务、领导干部的基本条件做了系统阐述和明确的规定，为广大党员自我教育、增强党员意识提出了明确要求。只有把党章学习好、遵守好、贯彻好、维护好，才能使党员自觉履行党员义务，严格遵守党员标准，不断增强党性修养，充分发挥模范作用。

现行党章是1982年党的十二大通过的，先后做了五次修改：十三大提出社会主义初级阶段理论;十四大提出中国特色社会主义理论和党的基本路线;十五大把邓小平理论作为指导思想;十六大把 “三个代表”重要思想作为指导思想;十七大把十六大以来的一系列重大战略思想写入党章(如科学发展观、总体布局等)。十七大回答了在改革开放发展关键阶段举什么旗(中国特色社会主义事业)、走什么路(中国特色社会主义道路)以什么样精神状态(解放思想、改革开放、科学发展)、朝什么目标前进(全面建设小康社会)等重大问题

在学习党章的过程中，重点要着力解决好六个问题：坚定理想信念、加强道德修养、发展党内民主、严格政治纪律、强化制约监督和健全基本制度。

三、 党的基本知识的主要内容

党的建设基本理论很多,马克思、列宁、毛泽东等革命领袖都有许多著作和论述。作为一个要求入党的积极分子，首先要掌握党的理论中的基本知识，这些基本知识主要集中反映在《党章》，特别是《党章》的总纲部分。如党的性质、奋斗目标、指导思想、宗旨、组织原则、作风、纪律等。下面分十个方面向大家做个介绍。

1、党的性质：党章总纲第一段。简言之即：两个先锋队(中国工人阶级，中国人民和中华民族)，一个领导核心(中国特色社会主义事业)，三个代表(中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益)。两个先锋队揭示了党的阶级性、先进性和群众性，是工人阶级为代表的、先进分子组成的，中国人民和中华民族的;领导核心揭示了党的历史地位和作用，这是历史和人民的选择;三个代表揭示了党的先进性的本质特征和根本宗旨，是立党之本、执政之基、力量之源。

2、党的奋斗目标：实现共产主义。党章中称为最高理想和最终目标。共产主义是人类社会发展最理想的社会，是历史发展的必然趋势。但共产主义的实现又是一个长期的历史发展过程，需要几代人、十几代人、甚至几十代人坚持不懈的努力奋斗。共产主义首先是一种建立在唯物史观和剩余价值学说基础上的科学理论，同时又是一个历史运动过程。从1847年第一个无产阶级政党的纲领《共产党宣言》发表到第一个无产阶级政党《共产主义者同盟》建立，从1871第一个无产阶级政权《巴黎公社》到1917年第一个社会主义国家苏联的建立，从一个社会主义国家发展为多个国家形成的社会主义阵营，近160年的历史，就是这个运动的发展过程。同时它还是一种美好的社会制度。共产主义社会的实现必须分阶段进行，必须坚持最高纲领和最低纲领的统一，立足现阶段，中国特色社会主义道路。脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而努力工作。

3、党的指导思想：亦称党的行动指南。马列主义(一大确立)、毛泽东思想(七大确立)、邓小平理论(十五大确立)、“三个代表”重要思想(十六大确立)。这是党用以指导自己行动的理论体系，是党制定路线、方针、政策的理论基础，也是党的灵魂。马克思主义由哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成，辩证唯物主义和历史唯物主义、剩余价值学说、无产阶级革命与无产阶级专政理论是其最主要的内容，揭示了无产阶级战胜资产阶级、共产主义代替资本主义是人类社会历史发展的必然规律。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都是马列主义基本原理同中国革命和建设实际相结合的产物，是中国共产党集体智慧的结晶，是马克思主义中国化的重要成果。贯穿于毛泽东思想的三个基本方面是实事求是、群众路线和独立自主，回答了在半殖民地半封建国家如何夺取政权的道路问题;邓小平有中国特色社会主义理论的精髓就是解放思想、实事求是，深刻揭示了社会主义本质(解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。)回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的一系列基本问题;“三个代表”重要思想的本质就是立党为公、执政为民，充分体现党的先进性，回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。革命理论总是与时俱进的，是在实践中不断丰富和发展的。十六大以来，以科学发展观为主要内容的重大战略思想与邓小平理论、“三个代表”重要思想共同构成了中国特色社会主义理论体系，成为我们全面建设小康社会的行动指南。

4、党的宗旨：全心全意为人民服务。这是我们党区别于其他政党的显著标志，是我们党全部工作的出发点和归宿，也是我们的事业取得胜利的根本保证。党除了人民群众的利益，没有其他自己的任何利益。毛泽东同志说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。小平同志常讲，我们的工作要以人民答应不答应、赞成不赞成、高兴不高兴为最高准则;江泽民同志提出“三个代表”重要思想的本质就是要立党为公、执政为民;胡锦涛同志提出：“真情关心群众疾苦，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望”,“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,“深怀爱民之心、恪守为民之责、善谋富民之策、多办利民之事”,“把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众利益作为第一考虑，把群众满意作为第一标准”,“发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享”。雷锋、焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒就是践行党的宗旨的典范。

5、党的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而奋斗。亦称党的政治路线或总任务。她是实现党的最高纲领和最终目标在不同时期的具体反映。如民主革命时期是反帝反封建，解放初期一化三改造(对农业、手工业和资本主义工商业的改造，社会主义工业化)等，党在社会主义初级阶段的基本路线可以简称为“一个中心、两个基本点”，即以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。这是党的十三大提出的，她具体规定了奋斗目标(富强、民主、文明、和谐,现代化),发展道路(一个中心、两个基本点)，领导和依靠力量(党和人民群众)，基本方针(自力更生、艰苦创业)等。经济建设是核心，四项基本原则是立国之本、改革开放是强国之路。党的十五大提出的党的基本纲领实际是基本路线具体化，即中国特色社会主义政治、经济、文化怎样建设和建成一个什么样子，党的十六大明确提出了全面建设小康社会的目标。(到2020年，国民经济比2000年翻两番，人均达3500美元。使经济更发展、民主更健全、科教更进步、文化更繁荣、社会更和谐、人民生活更殷实。胡锦涛同志又提出建设和谐社会的六个目标：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。)党的十七大发展为四位一体总体布局一起抓，提出四项建设：政治、经济、文化、社会，四个文明：物质、精神、政治、社会，四项目标：富强、民主、文明、和谐。

6、党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。简言之为：解放思想、实事求是、与时俱进。核心是求真务实。关于实事求是：毛泽东主张有的放失，邓小平强调解放思想，江泽民注重与时俱进，胡锦涛突出求真务实。思想路线是人们认识和改造世界的哲学问题，也就是我们以什么样子的世界观和方法论来认识和改造世界。这里重点强调了认识论的实践第一观点、主观与客观相统一的观点、发展的观点。其中解放思想是前提，实事求是是精髓，与时俱进是要求。坚持党的思想路线，必须加强学习，重视党的思想理论建设。

7、党的组织原则：民主集中制，即民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度。民主就是党员和党组织的意愿、主张的充分表达和积极性、创造性的充分发挥，集中就是全党意志、智慧的高度统一和行动的一致。民主集中制基本原则共有6条(党章第十条，四个服从、选举产生、最高机关、上下级关系、领导制度、禁止个人崇拜)，她明确规定了党内生活中各项原则和要求，其中最重要的就是第一条“四个服从”，要求全体党员和各级党组织，在任何时候、任何情况下都要在思想、行动上与党中央保持高度一致。

8、党的作风：即党风，她是一个政党和党员的党性和世界观的外在表现，体现在政治、思想、工作、生活等各个方面。党的作风关系党的形象、关系人心向背、关系党和国家生死存亡。我们党在长期斗争中形成了自己的优良作风，主要是：理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大作风。还有艰苦奋斗、谦虚谨慎等。党的作风建设的核心问题是保持同人民群众的血肉联系。党的十五届六中全会作出的《关于加强和改进党的作风建设的决定》，明确提出了“八个坚持八个反对”，是新时期加强党的作风建设的纲领性文献。

9、党的纪律：是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是维护党的团结统一、完成党的各项任务的保证。党章是根本大法，《关于党内政治生活的若干准则》等规范要求是党章的具体补充。党的纪律主要有政治纪律、组织纪律、群众纪律、财经纪律、保密纪律等。其中政治纪律是主导，要求保持高度一致，群众纪律是核心，要求始终保持与人民群众的联系，组织纪律是保证，要求贯彻民主集中制，坚持四个服从。党的纪律有两个显著特点：一是自觉的纪律，靠自觉遵守;二是铁的纪律，具有强制性和约束力。

10、党员条件：党章第一至第四条。第一条是申请入党的条件，即什么样的人可以申请入党。主要明确了年龄、身份、政治思想、组织纪律、缴纳党费的要求。第二条是党员标准，即共产党员应该是什么样的人，主要指出应具有共产主义觉悟(本质特征)、坚持全心全意为人民服务(宗旨体现)、永远保持劳动人民本色(政治本色)。用群众的话说就是“平时能看出来，关键时能站出来，生死关头能豁出来”的人。第三、四条即党员权利(8条)和义务(8条)，是党员条件的具体化，表明党员应该怎样去发挥模范带头作用。履行义务要全面、严格、自觉，行使权利要正确。

当然还有一些基本知识：如党的领导、党的思想政治工作、党的对外政策、党的组织机构等，大家可以在学习中再去具体了解。

四、怎样以实际行动创造条件，争做一名合格的共产党员

1、树立正确的入党动机。入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的，是推动争取入党的精神力量。端正入党动机是入党的前提，是做合格党员的起点，是经受住党组织考验的基础，也是保持党员先进性的保证。只有动机端正，才能产生自觉的行动，才能严格要求，经受住考验。在现实生活中，每个人的入党动机总有着不同的反映，如入党光荣、有名利、得好处、受尊重等。正确的入党动机应该是忠诚信仰共产主义并忠心为之奋斗，在本职岗位上自觉坚持为人民服务，在学习、工作、生活各方面起先锋模范作用。端正入党动机必须做到：

第一、加强学习，这是思想基础。要认真学习党的基本理论和基本知识，学习模范党员的先进事迹，积极参加党组织培训，在学习中加深对党的认识和了解，提高自己的思想水平和认识能力，使朴素的的感情变为自觉的行动;

第二、实践锻炼。实践是认识的基础、动力和归宿，人们的正确思想只有在社会实践中形成，正确的入党动机也必须在实践中体现。入党意味着多吃亏、多挑重担、多做奉献，多做牺牲。通过服务群众和社会，发展自我来进一步加深认识，体现吃苦、奉献精神和模范作用，激励自觉的行动，做到：“未进党的门，先做党的人”。

第三、克服错误的认识(如功利型、报恩型、荣誉型、盲从型)。要通过学习、教育和实践，不断克服各种不正确认识，自觉加强锻炼和修养，真正做到从思想上入党。第四、要长期坚持。端正入党动机是一个长期休养过程，是一辈子的事，是党员不断追求进步的体现，是解决思想入党的必然要求。就要像周总理说的一样“活到老、学到老、改造到老”。

2、严格按照党员的标准要求自己，积极努力创造条件。党员标准是党组织接收新党员的主要依据。每个要求入党的同志，从申请入党那天起就要按照党员的标准来要求自己，努力实践“三个代表”重要思想，争做合格共产党员。争取入党的过程，实际上就是不断学习和改造的过程，就是以实际行动创造条件的过程。申请书写了，思想汇报交了，并不等于条件就具备了。要在实践、工作学习中脚踏实地的努力，加强理论学习，注重品质修养，完成本职工作，事事、处处、时时模范带头。要有一个老实的态度，诚恳的态度，从点滴做起，从现在做起，从身边做起，防止干一阵松一阵，不能为入党而干，为领导而干。共产党员践行先进性，必须在本职岗位上任劳任怨、无私奉献。做到乐业(热爱、有责任感、爱岗敬业)，精业(精益求精、过硬本领)，勤业(勤奋努力、钻研进取、严谨踏实)。作为一个青年学生，最重要的就是要加强品德修养，提高政治觉悟，热爱本职专业，刻苦努力学习，团结友爱，遵纪守法，热爱集体，言行一致，处理好党员的标准与职业标准的关系。用党员标准统帅职业标准，这样才能使自己不断的向党组织靠拢，逐步达到党员的标准要求。

3、自觉接受教育和考察，经受住党组织的考验。争取入党，不仅自己要努力，还要自觉接受党组织的教育、培养和考察，这样才能使自己不断克服缺点，缩短实践过程。

第一，要积极参加党的活动，如学习党的基本知识培训、听党课、参加预备党员宣誓、听优秀党员事迹报告、阅读党内刊物等，通过党内活动来体验党内生活，提高对党的认识，端正入党动机，做到首先在思想上入党。

第二、要努力完成党组织交给的各项任务。这是党组织对要求入党同志的一种实践锻炼和考验，是其思想觉悟在实际行动中的具体表现。对交给的任务要虚心接受、努力完成、充分发挥模范带头作用。

第三、要主动向党组织汇报，接受教育，听取意见。思想汇报主要包括思想认识、思想变化，工作、学习、生活情况和实际，存在的主要问题和努力方向等。向党组织汇报思想是表明自己对党的一种诚实态度，要防止抄报刊、网上下载、不联系实际，更不能由别人代写。汇报不要求系统、不在乎长短、不计较时间，关键在于思想汇报要诚恳真实，不怕暴漏问题。

第四、要坚定信心，经得住考验。党组织对要求入党的同志的考察目的是为了保持党员队伍的先进性，要求入党同志要自觉接受党组织的考验。考察有的时间长，有的时间短，有的还会有反复。要做到入党前后一个样，校内岗位一个样，平时“战时”(指特殊时期和特殊环境中)一个样，有无领导一个样，时间长短一个样;只要坚定信念，就一定会经得起考验。

4.懂得发展党员的一般工作程序。发展党员工作是党的组织建设的重要组成部分，是一项严肃的政治工作。严格发展工作程序，认真履行入党手续，是保证党员质量的重要一环。新形势下发展党员工作的方针是“坚持标准、保证质量、改善结构、慎重发展”。

核心是保证质量，前提是坚持标准。发展党员的原则;入党自愿、个别吸收、重在表现，成熟一个发展一个。发展党员工作的程序一般为：

①个人自愿向党组织提出申请。一般以书面形式，在内容上主要包括四个方面：一是个人对党的认识、入党动机、思想转变过程和要求入党的愿望;二是自己的思想、学习、工作表现和主要优缺点;三是今后努力的方向和对党组织的请求;四是个人简历、家庭成员和主要社会关系的情况。申请书要求真实、实际，不要只说空话、大话，或非本人所写。

②建立积极分子队伍，加强培养、教育、考察。积极分子是学习、工作、生活等各方面表现较好，积极靠拢党组织，提出入党申请的同志。入党积极分子的条件一般为：承认党的纲领和章程，信仰共产主义，拥护党的路线方针政策;对党有明确认识，对党的基本知识有一定了解，积极要求入党;工作积极，学习用功，作风正派，团结同志，有献身精神。递交申请书后，党组织会找其谈话，并指定党员进行培养考察。表现突出的，经团组织推优、党支部研究确定为积极分子进行重点培养。要进行集中培训、填写《入党积极分子培养考察登记表》，积极分子要定期向党组织汇报思想(一般以书面形式)。

③确定发展对象。入党积极分子经过党组织一年以上培养考察，基本具备党员条件的可列入年度发展对象。党支部通过个别谈话、查阅档案、外调等形式对其进行政治审查，主要包括本人的政治历史状况，家庭主要成员、主要社会关系的政治情况，本人的现实表现等。在此基础上再进行短期的集中培训，进一步加深对党的认识，端正入党动机。

④履行入党手续，成为预备党员。对发展对象基本具备党员条件，并征得各方面意见后即可履行入党手续：确定入党介绍人，填写《入党志愿书》，支部大会讨论，上级党组织派人谈话，党总支审查，院党委审批，成为一名预备党员。预备期一般为一年。从支部大会通过之日起算，同时取得党籍。预备党员除没有选举权、被选举权和表决权外，其他义务和权利同正式党员。预备党员必须参加入党宣誓。在预备期期间，还要经常向党组织汇报，定期填写《预备党员考察登记表》。

⑤ 转为正式党员。预备党员在预备期满前向党组织提出书面转正申请，经各级党组织审批，没有其他问题的即可按期转为正式党员。这时开始计算党龄。

【考点透视】

中考说明文阅读，根据“新课标”中“注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”的要求，说明文阅读考查的题目势必要引导学生关注人类、关注自然、关注生态环境、关注科技进程、关注未来发展，有利于培养学生的科学态度、科学思想、科学品质、科学精神和科学方法。近年来，这方面的题目已经在说明文阅读的试题中占有一席之地。并重视从文本的领会感悟和探究创新的能力等角度来考查。

纵观近年全国各地中考语文试卷，那种纯粹说明某一知识的，介绍事物的形状、性质、构造，或者解说事物的成因、功用的说明文入选的概率是很低的，命题者通常会依据这么两条标准选择材料：1.内容方面，在符合学生认知水平的前提下，在介绍说明某一事物特征或说明事理的同时，体现出一种科学精神，或者蕴涵了较为丰富的文化内涵。2.表达方面，以说明为主，穿插记叙、描写和议论、抒情，灵活生动，可读性强。试题的编制，由传统的说明文阅读四大块题目(说明对象及其特征、说明的顺序及文章结构、说明的方法、说明文的语言特点)逐渐转向把通用的阅读能力与文本特点结合起来设计考题，强调能领会科技作品中的科学精神和科学思想方法，具有初步的探究能力和创新精神。

【实例精析】

成功登陆火星的“勇气”号探测器

⑴2004年1月4日，带着人类探索太空奥秘的千年梦想，“勇气”号火星探测器经过半年多的飞行，成功登陆火星。这对于了解火星及其演化，了解地球自身的过去和未来，都有十分重要的意义。

⑵火星是地球外侧的比邻星，距离地球十分遥远，探测器登陆火星远比登陆月球艰难得多。月球表面几乎没有大气，制动火箭可以引导登月舱准确地进行软着陆;而火星大气的密度虽然远远低于地球大气的密度，但仍可使登陆舱在着陆的数秒钟内烧毁。同时，火星风能把登陆舱吹离目的地。因此，航天专家们给火星起了个绰号叫“死亡行星”，意指探测火星非常艰难，稍有疏忽就会前功尽弃。

⑶美国科学家总结了四十多年来国际上火星探测的成功经验，并汲取了多次登陆失败的教训，采用了多种技术措施相结合的方案，终于使“勇气”号成功登陆。

⑷“勇气”号是迄今人类遣往其他行星的第一个可以移动的、自动化的大型实验器。其实，它就是一台车式机器人，长1.6米，宽2.3米，高1.5米，重174公斤，靠太阳能电池板获得能源。它有自己的大脑、颈、头、眼睛和手臂。

⑸“勇气”号的“大脑”是一台每秒能执行2000万条指令的计算机。不过，与人类不同的是，它的大脑并不在头部，而在腹部。所谓“颈”和“头”，是指“勇气”号上部伸出的一个桅杆式结构，上面有一对“眼睛”——其实是两台可拍摄火星表面彩色照片的全景照相机。(甲)两台相机的高度与人眼高度差不多,使“勇气”号能以类似人的视角环视四周，这儿瞧瞧，那儿看看，寻找有价值的探测目标。(乙)当发现值得探测的岩石等目标时，“勇气”号会像地质学家一样，走上前去对岩石敲敲打打，搜集数据，然后向下一个目标前进，因此科学家们亲切地称其为“野外地质学家”。

⑹“勇气”号配备了野外科学考查所需的“全套武装”，其中包括全息摄像机和显微镜成像仪。“勇气”号上有多台高清晰度摄像机，可以拍摄高分辨率的火星地表和天空影像。而显微镜成像仪就像地质学家手中的放大镜一样，能以几百微米的超近距离对火星岩石纹理进行审视。探测器还配备了一个相当于地质学家常用的小锤子式工具，能对岩石内部进行采样研究。另外还有一些先进仪器，可用来对岩石构造做进一步分析。

⑺“勇气”号火星探测器拥有一套独特的通讯系统。借助这套系统，“勇气”号可以直接与地球控制中心交流信息。

⑻火星上是否存在生命，一直是人们非常关心的问题。“勇气”号也将围绕此问题进行有益的探索。它肩负着两大使命，一是用先进的生化手段探测火星上是否存在生命，二是探测火星上是否有水。

⑼“勇气”号成功登陆火星，为人类进一步探索银河系打开了一扇希望之门;不过，这条探索之路仍是漫长而艰难的。尽管在这条道路上随时都可能遭受挫折，但是人类绝不会停止探索宇宙奥秘的脚步。目前，航天专家们正计划在发射无人探测器的基础上，选派航天员登陆火星，对这颗神秘而美丽的红色星球做进一步的科学探索与研究。

⒈请你根据文章提供的相关信息，用一句话概括介绍“勇气”号探测器。(答案不超过42个字)

⒉文中对“勇气”号的结构、装备及其功能进行说明的是第 段到第 段。

⒊既然火星被称为“死亡行星”，登陆非常困难，为什么人类还要坚持对火星的科学探

索?请根据文章内容简要写出四点理由。

⒋形象、生动是这篇科普短文的语言特点之一，请你以第⑸段中画线的(甲)(乙)两个句子中的一个为例，进行具体分析。

⒌“勇气”号这一名称是从参加火星探测器命名比赛的一万份美国小学生作文中挑选出来的，中选文章的作者是一名9岁的小女孩。人们为什么把火星探测器命名这样神圣的使命交给孩子们呢?为什么“勇气”号这一命名能够中选呢?谈谈你对这两个问题的理解。

【解析与点拨】：

第1题考查对信息的提取和概括能力。答案是：“勇气”号探测器是人类遣往其他行星的第一个可移动、自动化的、用来对火星进行科学探测的大型实验器。(意思对即可)

第2题考查对文章各部分内容的感知。答案是：第⑷段到第⑺段。

第4题考查语言的分析品味能力。对第⑸段中画线的(甲)(乙)两个句子中的分析，应该着重从语言的生动形象所表现出的趣味性、形象性来分析品味。参考答案：(甲)句：“以类似人的视角环视四周”“这儿瞧瞧，那儿看看”形象地写出了“勇气”号寻找目标时视野广阔、动作灵活的特点，饶有兴趣。(意思对即可)(乙)句：用“敲敲打打”、“搜集”、“前进”等词语形象地写出了“勇气”号工作时像地质学家一样科学严谨、有条不紊，语言生动有趣。(意思对即可)

第5题第一问是拓展题，考查语文综合能力。答案要点是：①孩子代表人类的未来和希望;②孩子具有丰富的想像力;③为了激发孩子探索宇宙奥秘的兴趣;④为了培养孩子的科学精神。(答出其中两点，意思对即可)第二问体现了对科学探索精神的考查。答案是：因为人类探索宇宙奥秘需要勇气，需要有不畏惧任何艰难险阻的精神。(意思对即可)

说明文阅读重视考查考生能否领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。例2中的第4题，例3中的第3、5题都涉及到这个方面的能力。这些题目将会更多地以开放性试题的形式出现。解答这类问题，要重视对文本的整体把握，善于发现知识内容之间的内在联系，拓宽思路，深入探究，广泛联想，大胆创新。但又要注意有的放矢，合理恰当，不违背常识。

世上本没有什么岁月静好，只是有的人替你负重前行。

你们，一身白衣，在黑暗中逆行，却是最美的天使，亲爱的逆行者，我们虽素未谋面，但答应我们，你们一定要平安。

与团圆逆行

“因为我是医护人员，所以义无反顾”，大年三十，原本是阖家团圆之日，却变为逆行者们出征之时。新型冠状病毒，是他们出征的原因，而能平安回来，是他们的希望。不知从何时起，每天都有一个个触目惊心的数字在不断增长，一直紧紧揪着全国人民的心，看着那日益增长的数字，疫情来袭，一位位白衣天使褪去平凡人简单的幸福，去拯救一个个鲜活的生命。逆行者们也是凡人，也会疲惫伤痛。但他们仍然选择承担这个高尚职业的责任与危险，来守护千千万万家庭的团聚。医者仁心，支撑着他们抛却凡人的软弱，夜以继日，朝着最危险的地方赶去。于是一张按满红色手印的请战书，一条告知朋友取消假期的朋友圈，一句“打怪兽”和孩子惜别，一年家务被丈夫许下承诺，杭州市红十字会医院急诊科医生胡修六欺骗父母，参加了浙江省第三批抗击新型冠状病毒的队伍。他们背上行囊，抹着眼泪前往前线，答应他们最爱的人平安回家。在这里，还有一位英雄的名字，我们每个人都应该铭记——中国工程院院士钟南山教授，84岁，耄耋之年，仍壮心未已。他不求安逸平安的环境，果断扛起使命与职业担当，主动请缨前往抗疫前线，成为勇敢的逆行者。这个春节是宁静的。但在这片安静中，你仔细倾听，就能听见神州大地上无数华夏儿女的心脏，有力地跳动在一起。“疫情不散，我们不散!”逆行者们牺牲自己的阖家团圆，换取春暖花开之时千门万户的团圆美满。

与美丽逆行

“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人、和死神抢人……”曾经，他们是被世界守护的孩子，而如今，换他们来守护世界。他们不是虚幻的天使，而是褪去平凡后身边实实在在的英雄。他们一个个，原本都是青春洋溢，楚楚动人。但他们为了全身心投入救治，有的护士姑娘不惜剪下多年的青丝，甚至剃成光头。有人问她们后悔吗，她们只是嘴角上扬，轻轻一笑，“头发还可以再养，可生命不能耽误”。由于防护服有限，所以他们尽量不上厕所，宁可整天穿纸尿裤。护目镜戴久了，他们原本似牛奶一般的肌肤，被勒出一道道深深的红印，一双双白皙且节骨分明的手，就算戴上橡胶手套，仍被消毒用水浸泡得红肿，留有血痕，为了尽量不被传染，紧紧戴着的口罩，将鼻梁磨破，血肉模糊，让人心疼。一天下来，夜晚脱下防护服，汗如雨下，说是从泳池里上来的都贴切。没地方睡，在一个角落，他们挤在一起，便能休息。“我们可以熬过去的，许多许多勇敢的人们和我们站在一起，你不要怕，我也不怕。”逆行者护目镜下微笑的双眼，闪烁的是祖国美好的明天。爱与希望，总能战胜无边的黑暗;逆行者英雄们，也会带领我们冲破病魔的肆虐。

与生死逆行

“只愿‘火’与‘雷’，早日荡涤这病与灾”，几天之内，雷神山，火神山两座医院平地而起，也宽慰了他们因病房紧张烦恼的眉头。这是中国的速度，是华夏儿女与死神赛跑的努力。在医院内，在病床旁，除了患者，他们是离病毒最近的人了，他们再勇敢，也是普通人，也是父母的孩子，子女的爸爸妈妈，不想失去宝贵的生命，可人有情，病毒无情，有的医护人员不幸倒下，就再也没醒来过，只留下“送我回家”的嘱托;有的积极配合，痊愈后，仍希望能尽一份力，再到生死一线;有的，推着病床做转移工作，患者咳嗽不停，唾液飞溅，就两个小姑娘，一个拉，一个推，她们累，险些摔倒，可依旧咬牙坚持，能尽早转移，就能尽早治疗。他们奔赴抗疫前线，早已将个人生死安危置之度外，只为挽救医院中苦苦挣扎的感染病人。这个话题固然严重，他们也用自己的热情在方舱医院里，给患者表演民族舞，有患者生日，还贴心的送上蛋糕，用加油的手势感染患者，他们似乎不知疲倦，无畏生死，让患者看到痊愈的希望。

没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会到来!冬天已经过去，鸟语花香也不会遥远。逆行者们用行动保护祖国的未来，用自己的身躯抵挡危险的来袭。“这些勇敢的人，会让春天早点儿到来的。”选择逆行，选择坚守的你们把对人民的爱、对祖国的爱放在心底，用坚定的手印，表达着担当与承诺;用最美的行动，诠释了生命的意义;用坚守的背影，守护着泱泱大国的生生不息。中国没有被五千年的历史洪流冲垮，没有被侵略者的铁蹄践踏殆尽，没有被风刀霜剑抹杀泯灭，同样也不会被一次病毒打倒。我们相信，在逆行者们的行动下，待到春暖雁归之时，武汉黄鹤楼前定会风烟净，樱花胜雪云霞飞，一江横渡古今，而江城定将熠熠重生!

(一)人怎样活着才有意义?

要做一个合格的党员，从最形而上来讲，就是要弄清人怎样活着才有意义?要做一个什么样的人?在这里，我把自己最近出的《人为什么而活着》这本书的主要观点介绍如下，供大家批评。

按照马克思主义哲学的时空观，宇宙无边无际，时间无始无终。我们每一个人都是在无边无际和无始无终的一个特定的空时交叉点上来到人间。从一定意义上说，人类在我们这个地球上的诞生是必然的，而每个人在这个地球上的出生却是必然中的偶然。

我们每个个体生命能够作为地球的万灵之长的一份子，在茫茫宇宙中、我们的地球上生活百年左右，这本身就很值得庆幸、骄傲和珍惜了。想通这一点，就是一位乐观主义者，就不会皱着眉头过日子。

但仅弄清这一点还远远不够。从一定意义上讲，人活着是形式，人为什么而活着、怎样活着才是内容。弄清人为什么而活着、怎样活着才有意义和价值，这才更为重要。

人为什么而活着，本质上是人应该有什么信仰。当今，世界上公认有三大宗教：基督教信仰上帝，认为人与生俱来就有原罪，只有上帝才能拯救自己。伊斯兰教信仰真主，认为今生虔诚信仰真主，后世就是天堂。大乘佛法认为，小乘佛法修度自身，大乘佛法修度众生。

真正的共产党人信仰什么?1945年党的七大的闭幕词中，毛主席就曾鼓励全党：“一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”

中国共产党人的信仰就是人民即全心全意相信人民、依靠人民、为了人民，也就是说人民是共产党人心中的“上帝”。在阶级或有阶级的社会里，普通劳动大众始终占社会的绝大多数，绝大多数人的利益、意愿、意志和力量是创造历史的真正动力，最终决定历史的发展方向。这是历史唯物主义的真谛。信仰人民，这一信仰高尚而光荣，并是社会的现实和历史的真实，而不是社会和历史的虚幻。无数中国共产党人用自己的汗水、热血甚至生命，为着民族的独立解放，国家和人民的繁荣富强，默默实现着这一信仰。

以私有经济为基础的社会的基本经济、政治及文化制度本质上是为极少数人服务的，它希望绝大多数的普通民众持有“拯救自己”、“虔诚信仰”、“修度自身”这样的价值理念以为极少数人压迫、剥削绝大多数人这样的社会制度的长治久安服务。因此，私有经济为基础的社会的基本经济、政治及文化制度与它所提倡的价值理念是不一致的。

而社会主义国家的基本经济、政治及文化制度是为了全体人民的，它需要共产党员和政府工作人员践行全心全意为人民服务的宗旨。这也就是说，社会主义国家的基本经济、政治及文化制度与它所提倡的价值理念是一致的。现在，有一些共产党员和政府工作人员说一套、做一套，有的甚至贪赃枉法，这并不能说明我国基本经济、政治及文化制度与它所倡导的价值理念不一致，相反，这是一些人脱离、背离乃至背叛了党和政府的宗旨所致。

在一定意义上说，共产党人全心全意为人民服务的宗旨与基督教、伊斯兰教和佛教教义有相通之处。但是，不论是哪种宗教，总是教导信徒放弃对现实幸福的追求，而是求诸内心修炼，以达安于现实的苦难;而马克思主义是教导人民群众通过实践和变革，运用客观物质力量改变不合理现实，以实现现实幸福。一个是求诸内心，一个是求诸行动，前者是宗教信仰，后者是科学信仰，二者不应混同。

前几年，我从网上看到这样一篇文章“一篇彻底改变美国同事对毛泽东看法的文章——《纪念白求恩》”。这是一位赴美创业的华人与其美国同事的对话。这位赴美华人的同事是一位虔诚的基督徒，他开始对中国共产党人所做的事极不理解，甚至极为反感。这位华人对其美国同事说：“来美国前，我认为美国是个自由世界。但我到了美国之后才发现美国是个宗教信仰至上的国家。美国人民坚信这片土地是被上帝挑选的，美国人民是首先被上帝挑选的宠儿。为此美国人民自傲骄傲，热爱这个国家。尤其是我看到那些徒步行走的传教者们，穿着朴素简单，吃最简单的食物，他们眼睛里是真诚朴素坚定的，他们让我想起了中国老电影里的共产党员。中国原来也有这样的一群人，忘我，无私，为了信仰可以承受一切苦难，可以献出生命。不同的是，美国的传教者们是在上帝的指引下，而中国的共产党员们是在共产主义信仰下，更具体地说，在毛的指引下。”经过近两个月的艰难对话，其美国同事回答：“我想我有点被感动，如果这一切是真的。”当其美国同事看了这位赴美华人推荐给他的毛主席的《纪念白求恩》英文版后，这位美国人说：“我很震惊。如果你不告诉我这是毛写的，如果我把里面所有共产主义或意识形态字眼去掉，如果有人在我面前朗读，我会以为我在聆听上帝宣讲。毛说的这些，和我曾经在教堂听到过的几乎完全一样”，“我真得非常感谢你。你让我看到了不一样的毛，我想我开始尊敬他了。我更感谢的，我突然心变得很开阔了，我觉着整个世界的门在朝我打开，共产主义和毛已经不再是我心里的障碍，我更了解了中国，我非常高兴，我可以拥抱这些，我想就可以拥抱一切。”

有的人把活着本身当信仰，奉行的是“好死不如赖活着”的哲学，为了活着甚至不惜做叛徒、汉奸、卖国贼。而曾任中共第五、六届中央政治局常委的蔡和森同志1931年6月间被原先负责中央保卫工作的叛徒顾顺章出卖，在狱中他受尽了酷刑，最后，他的四肢被敌人的几个粗大的长钉钉在墙上，敌人还用剌刀把他的胸脯戳得稀烂，他仍坚贞不屈。牺牲时年仅36岁。

有的人把吃好喝好当信条，而东北抗日联军的主要领导人之一杨靖宇同志和他领导抗联部队对日寇坚持了长达九个年头的艰苦卓绝的武装斗争，使得数十万日军不能入关，创造了惊天地、泣鬼神的斗争业绩，有力配合了全国人民的抗日战争。后来，他被叛徒丁守龙出卖、被日本侵略者杀害。侵略者丝毫无法理解杨靖宇在完全断绝食物的条件下能坚持抗战一年多，最终解剖杨靖宇遗体，看到的却是“胃里连饭粒都没有”，只有野草、树皮和破棉絮。杨靖宇牺牲时年仅35岁。

有的人为金钱而活着，而以救国救民、变革社会为己任中国共产党早期农民运动的主要领导人之一，海陆丰农民运动和革命根据地的创始人彭湃出生于有名的富有人家。他当众把自己家族分得的田契全部烧毁，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”后投身革命。1929年8月24日因叛徒白鑫出卖后英勇就义，牺牲时年仅33岁。

人生自古谁无死，留取丹青照汗青。历史是公正的。凡是个人理想信念行动与历史进步方向相一致的，他的生命就溶进了历史，获得了永生;凡是个人的理想信念行动与历史进步方向相悖的，就走上了历史的歧路，直至被历史所淘汰。党和新中国永远铭记着蔡和森、杨靖宇和彭湃等同志。在新中国成立60周年之际，蔡和森、杨靖宇和彭湃同志入选100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物，而出卖他们的叛徒却永远被钉上了历史的耻辱柱。

人为什么而活着?说到底，是信仰和世界观问题。有了正确的世界观，才有正确的人生观、价值观、生死观、权力观、地位观、苦乐观等等。正确的理想是生活光辉灿烂的太阳。觉悟、忏悔不分先后。

(二)要有正确的理想信念

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党章明确指出：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”

习近平总书记在政治局学习会上明确指出：“形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”

习近平总书记在中共中央政治局9月11日进行第二十六次集体学习时又强调：“我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。立根固本，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚，只有在立根固本上下足了功夫，才会有强大的免疫力和抵抗力。”

什么是正确的理想信念?泰戈尔曾说：“鸟在黎明的黑暗时，感觉到光明唱出的歌。”我们所说的理想信念，是指不单在马克思主义和社会主义运动蓬勃兴盛时，更要在其十分困难时，看到它的生命力，看到它必然的发展趋势和光明的前途。美国著名诗人惠特曼说：没有信仰，就没有名副其实的品行和生命;没有信仰，就没有名副其实的国土。

对马克思主义的信仰，是中国革命和建设的一种精神动力。什么是信仰?信仰决不是一种空洞的说教和理论。它是被一种理论所征服，并不管遇到任何艰难险阻，依然自觉自愿、斗志昂扬、一往无前、义无反顾地去为之奋斗，这才叫信仰。

十八大以来截止2016年3月20日，中纪委共立案审查中管干部达130人之多，给予党纪政纪处分120多人。十八大以来，全国纪检监察共立案60.6万件，给予党纪政纪处分61.6万人。改革开放以来，700多位省部级领导干部受到处理。这还不包括军队的军级以上干部。

因此，亟待修复政治生态。有没有这一信仰，大不一样。对各级领导干部来说，失去了这一信仰，极有可能害人害己。不少犯错误的领导干部在受到党纪国法处理时，几乎都痛哭流涕反省说，自己放松了学习，丧失了对马克思主义和共产主义的信仰。这是根本的缘由。

千万不要认为理想、信念、主义、道路虚无缥缈，与我们离得很远或没有一点关系。2003年在伏尔加格勒大学与一位30多岁的年轻女教师交谈时，我问她苏联解体的经验教训在哪里?她低下头半天不语。我很纳闷，等她再抬起头时，我发现她的眼眶里充满泪水。她说：“你问的这个问题平时我们都在回避，这是我们心灵上的疮疤。平时不想，心里还好过一点。你这一问，把我心上的疮疤又揭开了。我的心正在流血。30多岁的俄罗斯人对苏联解体前后的社会发展状况都有一个直观的感受和对比。苏联解体后，绝大部分普通民众的实际生活水平突降了一半，吃到嘴里的东西整整减少一半;伏尔加格勒州男性人均预期寿命整整减少了10岁，女性减少了5岁。过去我总认为，‘理想、信念、主义、道路’这些东西虚无缥缈，与我离得很远甚至没有任何关系。我的理想一是有个好工作，二是有个好家庭。但俄罗斯近十几年社会发展实践的惨痛教训告诉我，那些似乎虚无缥缈的‘理想、信念、主义、道路’，实际上同国家民族的命运乃至于我们每个人和每个家庭的命运都息息相关。”

什么时候容易产生低潮呢?一是重大事件之后，如巴黎公社失败和1990年左右苏东剧变之后。二是伟大人物去世之后。现在，世界社会主义运动无疑在全球范围内仍处于低潮。世界社会主义低潮之时，往往是共产党人和普通百姓受难之时。在世界社会主义低潮之时，坚定正确的理想信念显得更为重要。我们在任何时候都应有这份乐观和自信。

在中国革命史上，毛主席一家为革命牺牲过6位亲人。徐海东大将的家族有70多人牺牲。何长工为革命献出家人及同族亲人40余人，他的妻子和两个孩子还被国民党反动派极其残忍地剁成肉酱，装到罐子里。贺龙宗亲有名有姓的烈士就有2050人，其中一个15岁的亲弟弟被放在笼屉里活活蒸死。红一方面军的开国上将韦国清的220多位亲人族人牺牲。红四方面军的开国大将王树声全族全村317口青壮男女皆参加革命，建国后只剩三人。红二方面军的任弼时家族有47位烈士。

习近平总书记系列重要讲话中贯穿着强烈的担当意识，反复强调领导干部要敢于担当。敢于担当是中国共产党人的鲜明品格，是领导干部的时代责任。我们要坚定正确的理想信念，不能让几千万先烈的鲜血白流。

(三)认真学习马克思主义

读书苦，但苦中有乐。东晋诗人陶渊明的“每有会意，便欣然忘食”，宋代诗人杨万里的“不是老夫朝不食，半山绝句当早餐”应该翻新成为我们当代共产党人的境界。现在是知识爆炸的时代。当今世界上有近4000万册名称不同的书，而且每年以约出百万种以上增加。我国现有图书260多万种，2008年就新增24万多种。你到书店看看，各类出版物琳琅满目。在这种情势下，如何读书?

中组部原部长张全景同志撰文说，毛主席热爱学习马列著作是出了名的，是全党的楷模。从1920年起，他把《共产党宣言》读了56年，每年都要读几遍，不仅读中文版，还读英文版。毛主席曾把《资本论》通读了3遍，《共产主义运动中的“左派”幼稚病》、《社会民主党在民主革命中的两个策略》各读了6遍，《联共(布)党史简明教程》读了10遍。这种精神是多么令人钦佩啊!我们要学习弘扬这种精神。

党章明确规定，党员必须履行下列义务：认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习党的路线、方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高为人民服务的本领。

要读马列、读经典。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。1958年6月29日，毛泽东说：“在写文章和讲话时，不要批评苏联，教条主义是我们学习问题，不是苏联先进不先进问题。”

马克思主义不只是为了解决鸡毛蒜皮的小事，更不是一些文人借以炫耀的小学问，而是人类与人性的大智慧。马克思主义的基本原理和基本观点，都在直接或者间接地讲述着人类历史发展的根本规律。这些基本原理和基本观点讲述的往往都是几百甚至上千上万年的事，决不能仅凭以十或数十为单位的短暂时间来评判其正确与否和功过是非。

坚持和创新要认认真真读一读马克思主义经典作家的原著，特别是中国特色社会主义理论。千万不能没有认真读过马克思主义的相关原著甚至根本就没有读过，仅凭别人的结论就轻易否定马克思主义的基本原理和我们党的创新理论。把马克思主义的基本立场、观点与方法真正学懂弄通并能灵活运用，就可以套用并翻新《华严经》里这样的意境，叫做：“入于真实妙法界，自然觉悟不由他。”

现在，各种出版物斑驳陆离。因此，读书要有选择，主要是读好书，同时也要读点“坏书”、“坏文章”。不读点“坏书”、“坏文章”，好书、好文章就不可能真正读懂。因此，对比着读是一个十分重要的读书方法，不可不用。读书时，要坚决反对任何教条主义，牢记“实践是检验真理的唯一标准”，牢记“不唯书、不唯上、只唯实，交换、比较、反复”。要带着问题和挑剔的目光读;要从党、国家、民族和人民的根本利益出发，从不断变化着的时代和国情出发，不断与时俱进，始终勇于创新。

我们这个地球与社会是一个有着相互联系的有机整体，我们认识事物需要从各个不同学科、不同领域作为切入点，去认识和把握事物的本质与规律。

习近平同志最近强调要学习历史唯物主义，这异常重要。只有真正掌握历史唯物主义和辩证唯物主义，目光才犀利，才有穿透力，才能透过现象看本质，透过端倪看发展。

(四)一定要深入实际、深入群众，增强与人民群众的血肉联系

1945年二战即将结束之际，时任美国情报部门高级官员的艾伦·杜勒斯详细勾勒如何用和平办法促使苏联的演变：“战争将要结束，一切都会有办法弄妥，都会安排好。我们将倾其所有，拿出所有的黄金，全部的物质力量，把人们塑造成我们需要的样子，让他们听我们的”，“人的脑子，人的意识，是会变的。只要把脑子弄乱，我们就能不知不觉改变人们的价值观念”，“我们一定要在俄罗斯内部找到我们思想意识的人，找到我们的同盟军”，“我们将从文学和艺术中逐步抹去他们的存在”，“我们将不知不觉地，但积极地和经常不断地促进官员们的肆意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则”，“我们将以高超的手法，在不知不觉间把这一切都神圣化，让它绽放出绚丽之花”，“只有少数人，极少数人，才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是我们会把这些人置于孤立无援的境地，把他们变成众人耻笑的对象;我们会找到毁谤他们的方法，宣布他们是社会渣滓”。

1956年苏共二十大和“波匈事件”后，时任美国国务卿的艾伦·杜勒斯的哥哥约翰·杜勒斯宣称资本主义世界要有这样一个“基本的信念”：“如果它继续要有孩子的话，而他们又有孩子的话，他们的后代将获得自由。”这就是通常所说的西方帝国主义把“和平演变”的希望寄托在共产党第三、四代人身上。

毛泽东敏锐地抓住帝国主义对社会主义战略策略重点改变这一重大问题，旗帜鲜明地提出防止“和平演变”并成为中国共产党长期坚持的一个战略方针，以保证国不变色、党不变质，这无疑是一个极富远见的思想，是毛泽东对国际共产主义运动的重大贡献。但十分可惜的是，也正是在这一方针指导下，在国内实施的过程中，发生了“左”的偏差，直至发动了文化大革命，给我们党和国家造成不应有的损失。

文化大革命初期，毛泽东这把主要希望寄托在青年学生身上。他对身边工作人员说：“文革中这些群众主要是年轻人、学生，正是杜勒斯们寄托‘和平演变’希望的最年轻的一代。让他们亲身体验斗争的严重性，让他们把自己取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代，一代一代传下去，也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现。”“我考虑发动群众。我把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育，锻炼他们的本领，让他们知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用这个办法试一试。我也准备它失败。”

但以青年学生为主的各地派性武斗不断并致使工农业生产下降。1967年5月，他在接见一国外代表团时指出：“本来想在知识分子(包括以青年学生为主的红卫兵——主讲人注)中培养一些接班人，现在看来很不理想。”1968年夏，各地武斗加剧，甚至酿成流血事件。其中，北京各高校造反派组织派到全国各地的串连和联络站与各地高校驻北京的联络站则起到“煽风点火”之作用。

1968年7月28日凌晨，毛泽东紧急召见北京大学聂元梓、清华大学蒯大富、北京师范大学谭厚兰、北京航空学院韩爱晶、北京地质学院王大宾等北京高等学校红卫兵负责人谈话。谈话从凌晨3时半开始，直到早上8时半结束，长达五个小时。毛主席最后说：“现在学生的缺点在什么地方呢?学生最严重、最严重的缺点，就是脱离农民，脱离工人，脱离军队，脱离工农兵，就是脱离生产者。”可能就在此时，毛泽东放弃了自己在没有经过生产一线锻炼过的青年知识分子中直接培养接班人的想法。

1968年12月，毛泽东下达了“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示，“文革”中1600多万知识青年上山下乡大规模运动展开，这是人类现代历史上罕见的从城市到乡村的人口大迁移。这其中有城市人口就业这一十分重要的安置问题，但我认为，毛泽东从培养千百万无产阶级革命事业接班人出发的战略设想可能是更为重要的因素。

据统计，党的十八大产生的205名中央委员中，有65人有过上山下乡知青的经历，占这个群体的31.7%。其中，25名中央政治局委员中，有7位是上山下乡知青，占比28%。最高层的7名政治局常委中，有4位就有着上山下乡的经历，占比57.1%。总书记习近平在西北黄土高原一待就是七年。当年上山下乡的一大批知识青年，现在正在我们党和国家的各级领导岗位上和经济社会生活中发挥极其重要的作用。

2004年，习近平接受记者采访时说：“我的成长、进步应该说起始于陕北的七八年间。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。这几年‘上山下乡’的艰苦生活对我的锻炼很大，后来遇到什么困难，就想起那个时候，在那样困难的条件下还可以干事，现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度。一个人要有一股气，遇到任何事情都有挑战的勇气，什么事都不信邪，就能处变不惊、知难而进。”

我国在一个相当长时期内，必然是一个落后的农业国。与中国人口中最多的最底层农民的朝夕相处，对中国这一特有国情的亲身体悟，是这批知识青年终生极为重要的不可替代的宝贵财富。这可能是打断帝国主义预言家们把“和平演变”的希望寄托在中国党的第三代或第四代身上预言链条的最可靠的战略之举，是帝国主义的预言家们难以逾越的一道障碍。

从一定意义上讲，杜勒斯兄弟创立了“和平演变”理论，毛泽东创立了“反和平演变”理论。只不过他们所服务的对象根本不同：一是为着世界上的极少数人，一是为着世界上的绝大多数人。他们各自创立的理论都仍在实践中并相互较量着，这种实践和较量甚至是刚刚开始。

所以，党章明确规定：“密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。”

(五)进一步增强忧患意识，认真关注、深入思考重大问题

一是要忧党、忧国、忧民。“心之忧矣，不遑假寐”，这是一个党员干部应有的情怀。我们应该超越范仲淹。

二是“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。要有革命的大功利主义。

毛泽东同志说：“世界上的事情就是这样，要走弯路，就是S形。”

忧患兴国，多难兴邦。我在读到已经去世的我国著名的书画家吴冠中先生这样一段话时受到大的震动：“艺术只有两条路：小路，娱己娱人;大路，震撼人心。100个齐白石抵不了一个鲁迅”。

《国际歌》中讲：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己!”《国歌》中也说：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。”资本主义民主是少数人为多数人负责，而社会主义民主是人人起来负责。这是二者的根本区别。

让我们姑且承认资产阶级政治学关于精英政治的观点，我们是党员，是政府工作人员，我们不应把自己混同于普通老百姓。

这就要在搞好自己本职工作的同时，关心党、国家、民族和人民的根本利益，关心国内外宏观、战略、前瞻性的一系列重大问题。现在，流行着“细节决定成败”的警句。任何真理都是有条件的，不讲条件的所谓“真理”是谬误。正确的方向和战略决定之后，关键性的细节当然会决定成败。但是，不讲正确方向和战略的细节有可能将人引入误途。古巴人民的领袖卡斯特罗说：首先，“重要的是战略”，不是“策略上的细节”;“战略是社会主义!战略上国家控制经济，国家的财富为人民的利益服务。这是战略”。

我个人认为，未来三至五乃至十年内，我国将面临“五大安全”问题：一是经济特别是金融安全;二是社会特别是就业与分配安全，背后是所有制安全，实质也是社会主义中华人民共和国的“宪法安全”，即《宪法》总纲中所说的社会主义这一根本制度的安全;三是周边安全;四是中华民族的基因安全;五是以互联网霸权领衔为背景和工具的意识形态安全。

从一定意义上讲，以上五个安全中，意识形态安全最重要。意识形态安全了，在思想、理论和政治上真正坚持和发展了中国特色社会主义，前四个安全都好应对。真正要做好以上“五个安全”，正如邓小平同志所说：“关键在人”。全面深化改革，也是关键在人。

(六)认真改造世界观

习近平同志在2013年6月22至25日政治局专题学习会上明确指出：“我们必须有天下为公的宽阔胸襟，摒弃任何私心杂念，把为全中国人民谋利益作为自己唯一的追求”。

党章规定：“正确行使人民赋予的权力，坚持原则，依法办事，清正廉洁，勤政为民，以身作则，艰苦朴素，密切联系群众，坚持党的群众路线，自觉地接受党和群众的批评和监督，加强道德修养，讲党性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自励，反对官僚主义，反对任何滥用职权、谋求私利的不正之风。”

从1949年9月到1966年8月，毛主席一直住在清康熙年间建成的北京中南海丰泽园内的菊香书屋。因年久失修，经中办有关领导多次劝说，主席终于同意进行简单维修。但1966年上半年，有关领导趁主席离京外出考察期间，却擅自作主对菊香书屋进行了大动作的维修。7月18日，毛主席外出考察回来，发现菊香书屋已经整修一新，这就违犯了主席给自己立下的规矩。主席发了一场大火，从此搬到经过简单整理的游泳池南面简陋的传达室和更衣室里办公、会客和休息。毛主席就是在这里度过了人生最后十年，并在这里会见过尼克松、田中角荣等重要外宾。基辛格也曾四次来这里拜访毛主席。有关领导多次承认自己的错误并劝说主席搬到条件好一点的房屋里，毛主席回答说：“我讲过，我就住在这里，哪都不去!”1976年7月唐山大地震还曾把游泳池震裂。每当有关领导和工作人员用“您身体重要，全国不差您这一点吃的用的”进行劝说时，毛主席常常严肃地回答：“中国是不缺我毛泽东一个人吃的花的。但如果说我要生活上不检点，随便吃了、用了，拿了国家和人民的，共和国的部长们、省长们、县长们、村长们都可以这样做，这个国家就没法治理了。”那时还没有社会主义核心价值观这样的提法，但毛泽东主席就是这样带头践行他自己所提倡的全心全意为人民服务的宗旨和为共产主义理想而奋斗终生的誓言的。

有人说，我们党之所以能够保持几十年的风清气正，是因为20世纪50年代初下决心枪毙了腐败分子刘青山、张子善的结果。我个人认为，保持风清气正的原因有不少，但其中还有一个更为重要的原因，就是从党的最高领导人一直到党的最基层干部都在认真践行着自己的入党誓言。

党的十八大之后，腐败现象为什么得到明显遏制，就是以习近平同志为总书记的党中央带头廉洁自律。

我们坚决反对“残酷斗争，无情打击”那套“左”的做法，但也要旗帜鲜明地大力提倡改造世界观。做人要胸襟坦荡、正直正派、光明磊落;要增强党性锻炼、高度重视品德修养;要经常扪心自问，自醒、自警、自励。

我们决不反对谋取合理、合法的个人利益，但我们的权力是人民给的。一有私心，决策必然发生问题。我们党的领导干部，想问题、作决策都要从人民群众的根本利益和推动社会进步这一根本立场出发。我们必须要有强烈的历史责任感和使命感。真正有出息、有作为的共产党人，是为了国家、民族和普通老百姓好，不是仅为自己与自己的小家庭好。再过几十甚至百年，当我们国家真正实现社会主义现代化之时，人们记得我们为此做了有益的工作，这应该是我们最可欣慰的了。

有的人口头上也讲坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，但内心世界为的是一已、一家的私利，这就在一些人中间出现“为穷人说话，为富人办事”的现象。昔日和珅今安在?和珅为官20余载，贪污的钱物折算下来超过了11亿两白银，相当于当时清朝15年的财政总收入。和珅以这样赫赫有名的“辉煌政绩”，成为了历史上贪官的代名词。

要坚持三个“勇于”，即：勇于独立思考，勇于坚持真理，勇于修正错误。坚持独立思考不易，不畏艰辛地跋涉才能不断开辟新的坦途。坚持真理不易，因为有时普遍流行或随波逐流的并不是真理。高处不胜寒，不仅是自然界的状况，也不仅是一些人身处高位的感受，同时也是思想理论界并不鲜见的现象。所以，在坚持真理的过程中，有时就必须乐于耐得“寂寞”，乐于享受“孤独”。修正错误同样不易，甚至更难，有时候否定自己所要承受的“痛苦”往往比坚持真理还要沉重。

真正的共产党人特别是党员领导干部要敢于担当。在尖锐复杂的意识形态斗争中，绝大多数党员干部的表现是好的。但是也有一些党政干部，特别是一些领导干部，过分爱惜自己的羽毛，总想着两边讨好、四处结缘、八面玲珑，以塑造自己的开明形象。他们在重大意识形态问题上含含糊糊、遮遮掩掩，甚至首鼠两端、见风使舵，更有甚者则走上了纵容、支持错误思潮的道路。必须高度重视苗头性、倾向性问题，打好主动仗，防患于未然。尤其是体制内的人，绝不允许吃共产党的饭，砸共产党的锅。

最后，汇报一下为纪念毛泽东同志诞辰120周年我写得一本8万多字的小册子，敬请大家批评指正。《忧患百姓忧患党——毛泽东关于党不变质思想探寻(修订版大字本)》。社科文献出版社出版。2013年12月第6次印刷。

小册子一开始是这么说：“伟人毛泽东虎气雄风、一世坚强，但人们往往忽略了他柔情似水、忧患如山的另一面。有人说，毛主席晚年是哭死的。此话可能有点偏颇，但也确实反映了毛泽东晚年心绪、心境和心结。毛泽东晚年常在泪水中生活倒也是事实”。

他哭得最厉害的一次极有可能就是1975年的7月28号做了白内障手术的第5天，先是小声抽泣，接着嚎啕大哭，值班的大夫急了，眼睛是要哭坏的。接过毛主席递来的书一看，是南宋陈亮的词。

念奴娇登多景楼

危楼还望，叹此意、今古几人曾会?

鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。

一水横陈，连岗三面，做出争雄势。

六朝何事，只成门户私计?

因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。

凭却长江，管不到、河洛腥膻无际。

正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。

小儿破贼，势成宁问强对!

陈亮说，我登上多景楼，感慨万千。有几个人知道我的内心世界呢?为什么朝廷上上下下的官员只考虑个人和自己小家庭，有谁在考虑中原大地和老百姓呢?毛主席那个时候认为，我们的干部上上下下只考虑个人和自己小家庭，没人考虑普通老百姓在受苦受难。他说的大家听不进去，他感觉到孤独、无助、无奈，这个时候突然读到了700多年前南宋陈亮的诗，一下子感觉自己的心和陈亮的心沟通了，他感情的障碍一下子被打开，泪水奔流而出。

《修订版前言》中说：“我们这个党、这个国家、这个民族和全体人民正确评价了毛泽东的功过是非，我们就有着无比光明灿烂的前程;否则，将会重新遭受极大的灾难和苦难。”

小册子中还说：“牢固树立正确的世界观，绝不仅仅是个人和家庭的私事，共产党人特别是高级干部的世界观涉及党和国家变不变质、老百姓受不受苦的天大的事。党的高级干部队伍中若多几个亿万富翁，我们的党、国家和民族就必然少几个马克思主义的政治家特别是思想家，极而言之，还可能加快我们党轰然倒塌的步伐。”

几代中国人英勇奋斗了长达109年，终于结束了动荡、内乱、内战甚至外敌入侵统治蹂躏的殖民地半殖民地的生活，我们这一代决不能成为历史的罪人，让此令人痛惜的生活重演。

有一个好的世界观，是一个人毕生的巨大财富。我们并不一味反对考虑个人利益，但切不可过分。辛弃疾词曰：“千年田换八百主，一人口插几张勺?”钱财聚敛太多，有什么用处?私心太重了，也缺少朋友;患得患失，就可能整天惴惴不安。尤其是做了点违规违法的事，更会时时提心吊胆，担心东窗事发。仅从个人私利角度讲，月朗风清之时，无诈无愧，也有利于自己家庭幸福、身心娱乐、健康多寿。

我个人新近出版的拙作《对习近平总书记所讲社会主义的体悟》的扉页上印上了这样的话：“学者今天的所言所著，如同领导干部的所作所为，必将接受历史和人民明天的评说。”

让我们重温我们入党时的宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

让我们以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，更加紧密地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，为实现十八大和十八届三中、四中、五中全会确定的目标任务，为坚持和发展中国特色社会主义而努力奋斗。

“三严三实”具有鲜明的指向性、针对性。践行“三严三实”，就是针对干部队伍中存在的“不严不实”的问题，深刻反思，认真整改，使思想、工作、作风更好地符合党的要求、符合人民期待。我想谈六点认识：

(一)修身立德，知行合一。古人讲，“修身、齐家、治国、平天下”，修身是齐家、治国、平天下的基石，是干好一切工作的前提、基础和根本。修身重在明志。“志”，就是理想信念。对领导干部来讲，“修身”就是要坚定理想信念，牢固树立正确的价值观、人生观、权力观。要认真学习习近平总书记《系列重要讲话读本》、《谈治国理政》、《全面依法治国论述摘编》、《党风廉政建设和反腐败论述摘编》等重要著作，坚定理想信念，掌握历史规律，树立辩证思维，领悟人生哲理，才能从思想上明是非、辨善恶、知美丑，才能做“规矩人”、不办“糊涂事”。现在有些干部总是强调没有时间学习，我认为只要想学，时间总是能挤出来的。按照省、市委的安排和要求，县委理论中心组学习每季度至少要进行1次，每年集中学习不少于12天;领导干部要坚持每天读书学习2小时以上，对习近平系列讲话和重要著作至少精读3遍以上。修身重在立德。古人讲，“人无德不立，官无德不为”。说的是人如果没有良好的品德，就不能在社会上立足;官员如果没有官德，就不会有作为，甚至还会出事。百行德为首，德为官之魂。做官必须先学做人，为官必须先修身，身正才能官正。“德”与“才”是领导干部自身素质不可或缺的两个方面，与“才”相比，“德”是前提，决定着“才”发挥作用的方向，“德”能励志养性，“德”能律己化人。过去我们常讲，有“德”有“才”能成事，有“德”无“才”能误事,有“才”无“德”能坏事，说的就是这个道理。领导干部能力差，官德好，既使不会有大的作为，也不致于犯重大错误，老百姓也不会挑你的事;官“德”不够，“才”再大，盛气凌人、作威作福、以权谋私，老百姓也不会买你的账，甚至在法纪面前跌入万丈深渊。现在一些领导干部出了问题，不是出在“才”上而是出在“德”上，主要不是能力不足而是官德缺失。当前，少数领导干部对党的纲领产生了“信仰危机”，对党组织产生了“信任危机”,对事业产生了“信心危机”。说到底就是缺乏对党员身份的充分认同，不能坚定地站在党的立场辨别对与错、是与非，在政治风浪上失去了正确辨别力，忘记了自己是党员，忘记了党员的先进性，忘记了我们党的事业。所以，不断加强党员干部的官德建设，增强党员意识，是对每一名党员干部特别是领导干部的基本要求。只要我们坚定信心，百折不挠，勇往直前，一定会从胜利走向胜利。修身重在笃行。“笃行”就是躬身实践，知行合一。具体到工作中，我认为就是提高执行力和落实力。我们党和政府靠什么取信于民?靠的就是言必信、行必果，靠的就是雷厉风行的工作作风。如果我们的执行力和落实力不强，工作决策和部署落不到实处，就难以取得工作实绩，就容易失去信任，得不到人民群众的拥护和支持。有的领导干部想得很好，讲得也不错，但就是落实不下去，这是为什么?我想，一方面是思想上落实的理念不强，另一方面是工作作风漂浮。同样的工作任务，不同的领导干部，不同的落实力和执行力，就会产生不同的效果。所以，执行力、落实力是对一个领导干部政治品德、领导水平、工作能力最实际的检验，一个领导干部水平的高低、作风的优劣、能力的强弱，都会在执行力和落实力上体现出来。人民群众评价领导干部最简单、最直观的标准就是看领导干部是不是真抓实干，尤其是我们县级这一层，直接与老百姓打交道，会不会干事，能不能干成事，老百姓一清二楚。在当前形势下，作为一名领导干部，就要去落实、去执行，就要踏踏实实地干，不要玩花拳绣腿，也不要跑官要官。焦彦龙书记到唐山工作后，提出了“实干兴市”和“四个干”抓落实工作机制，这就是解决执行力和落实力不强的具体举措。我们一定要唱响“实干兴县”的主旋律，用实、用好“四个干”机制。实践是最好的“教科书”，滦县这几年的发展历程也充分证明了这一点。按照去年全省132个县(市)区排位，我县县域经济综合实力居全省第九位;根据中国社科院最新公布的结果，我县县域经济综合竞争力居全省第十位。不论是国家排位还是全省排位，我们已经提前一年实现了“十二五”时期“进位全省十强”的目标，撤县设市工作也取得了实质性进展。回顾发展历程，我认为就是干，就是出于公心地干。凡是看过“滦州古城”的人，都认为创造了一个“无中生有”的奇迹，我们用三个月的时间完成8个村的拆迁任务，用四年的时间建成了一个国家AAAA级旅游景区，之所以能创造这样的奇迹，就是出于公心干事，就是抢时间、抢速度、抢效率地去落实和执行。古滦州有着千年的辉煌过往，我们有责任创造更加辉煌的未来。近期，我们正与中央电视台洽谈推进华北影视文化产业园项目，如果该项目落户滦县，预计年财政收入可达30个亿，相当于再造一个新滦州。

(二)把握尺度，规范用权。权力是一把“双刃剑”，可以为善，也可以为恶。为民用权，心怀敬畏，则群众喜、个人荣、事业兴;任性用权，以权谋私，必然引火烧身、后患无穷。严以用权，最根本的是权力行使符合规则、符合制度，把握用权尺度，守住法律红线、政策底线。我认为，在严以用权上主要把握好三点：一是依法用权。我们党内没有特殊党员，没有法律之外的绝对权力，任何人都不能凌驾于法律之上。从多年的经验教训看，依法办事最可靠、最安全、最不容易留下后遗症。因此，我们必须要有强烈的法治观念和法治意识，守好法纪这个底线。干什么事情都不能凭经验、凭感觉、凭臆断，尤其在解决问题、处理矛盾时一定要善于遵法用法，按规则、制度用权。一旦权力行使出了笼子，就会无法无天、祸害百姓、祸害自己。实际工作中，我们也深有体会，依法办事工作就顺利，而且没有风险;如果起点就不规范、不合法，就会出现这样那样的问题。比如，由康迈旺座、温馨家园等房地产开发引发的信访问题，都是运用法律的武器去纠偏、纠误、纠错，这就是依法用权。此外，依法用权还要依纪用权。党的纪律是铁的纪律，不熟悉党的纪律就会犯错。每一名领导干部都要认真学习，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、人事纪律、宣传纪律、保密纪律及群众纪律等各项纪律，始终做到依法用权、依纪用权。二是秉公用权。要树立正确的权力观，自觉坚持秉公用权，确保权力行使不偏向、不变质、不越轨、不出格，真正让人民群众感受到公平正义。作为党员领导干部，要有涵养和肚量，善于听取各方面意见，在充分发扬民主的基础上搞好集中，在凝聚共识的基础上做出决断，不能在分管领域搞自己的一亩三分地，搞公权私用、权力出让。需要指出的是，我们的决策、工作一定要最大限度地凝聚共识，但不可能是百分之百的共识，有些同志对长期积累的矛盾和问题，不敢碰硬、不去解决，这是有权不负责的表现。如果追求百分之百的满意，干事情就有可能贻误战机，只要对滦县发展有利、对人民利益有利，符合规则、符合制度，出于公心、问心无愧，就要敢于担当、一抓到位。三是为民用权。党员领导干部都要从内心深处想清楚，权力来源于人民，只能为人民服务，必须接受人民监督。在任何时候、任何情况下都不忘本、不变色，做到权为民所用、利为民所谋。焦彦龙书记在讲党课时讲到，“群众在你心中有多重，你在群众心中就有多重;你把群众当亲人，群众才能把你当亲人”。作为与人民群众接触最密切的县、镇两级，在用权上都要以“群众满意不满意、高兴不高兴”为标准，多办群众期盼的实事、好事。今年，县委、县政府确定的10件实事，一定要一诺千金，盯紧抓实，抓出成效。我们干事创业，不仅要把实事办实，还要把各项工作办成实事、办成民心民生的大事好事。“滦州古城”项目就是最大的民心工程、民生工程，建设之初，虽然也有很多的怀疑和担心，但我们干成了，人民群众从内心深处给予了拥护和支持，都说“古城建得太好了。”我想参与过“滦州古城”开发建设的同志们都感同身受，都有这种成就感和自豪感。正在谋划建设的北京凯投科技产业园、唐山滦州国际石材产业商贸园、华北影视文化产业园，都是产业集群项目，我们要步调一致，心往一处想，劲往一处使，敢于担当、敢干实干，把每个项目、每项工程都办成民心、民生的实事好事。这里我要强调的是，对敢于担当、能干实事的干部，我们不但要保护，还要提拔重用。

(三)严于律己，防微杜渐。律己的核心境界是深怀爱民之心，律已的标准就是本顺书记讲得“以百姓之心为心”。滦州衙署有这样两幅对联：“政无他术唯防扰,狱到能平尚虑疏”，意思是从政没有其他的方法，唯一的办法就是不要扰害老百姓;办事已经非常公正了，但还要考虑是否有疏忽的地方。“平情以御众庶之情，无作恶，无作好;自治而行节省之治，不伤财，不害民”，意思是说为官者要以平常之心对待百姓，以百姓之心为心，不做形式主义的好事，也不做伤害百姓的坏事;要勤俭执政、勤俭持家，百姓的钱不该花的一分都不能花。古人尚有这样的精神境界，我们共产党的领导干部更要以百姓之心为心，做到“民之所好好之、民之所恶恶之”，这也是我们入党从政的出发点和落脚点。做到严于律己，关键要把握好以下三个方面：一是心存敬畏。作为一名党员干部，如果没有敬畏之心，就不会有严于律己的行动自觉。要敬畏权力，既要看到权力的正面效应，更要看到权力的负面效应;要敬畏法纪，做人有底线、做事讲原则、做官懂规矩;要敬畏群众，始终把群众的满意度作为我们工作的“体温计”和“风向标”，坚持问政于民、问需于民、问计于民，努力使我们的工作合民意、得民心;要敬畏圣贤，时刻以革命先辈和焦裕禄等模范人物为镜子、为尺子，经常照一照、反复量一量，及时纠正自身存在的问题。二是勤于自省。党员领导干部不是圣人，都有说错话、做错事的时候，关键是以什么样的心态对待。有了过失不反省，错误就会越来越多。要每日“三省吾身”，经常在头脑中过过电影，想一想今天干了哪些工作，解决了哪些问题，化解了哪些矛盾，自己的言行是否有违规越矩的现象。通过经常性的自省，随时发现和清除思想上的灰尘，不断净化提升自己。三是慎初慎微。慎初，就是要守住廉洁自律的“第一道闸门”，否则第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。把好第一关，有时会决定一个人一生的走向、一辈子的命运。我们要在思想上时刻守住第一道防线，在行为上牢牢把住第一道“闸门”，切实增强拒腐防变的“免疫力”。慎微，就是要防微杜渐，处理好小事小节，小节上把持不住，就会演变成大问题。习近平总书记反复强调防微杜渐，针尖大的窟窿斗大的风。就是告诫我们，千万不要拿小贪不当回事，小贪收不住就会成为大贪，最后酿成人生的悲剧。党员领导干部都要时刻警惕小毛病、小问题的腐蚀作用，避免由“不拘小节”演化成“失去大节”。曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他非常重视军队的纪律，三令五申要求军队必须遵章守纪。其中有一条就是战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了老百姓的庄稼。监察官员一看是最高统帅的马，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，而曹操却执意信守承诺，还是要坚持自裁。最后，众僚属就想出了一个“割发代首”的办法，作了变通处理。曹操就是凭借这种善待百姓的操守和铁的纪律，赢得了百姓的拥护。

(四)尊重规律，实事求是。实事求是，不是消极的顺其自然，而是在纷繁复杂的客观事物中发现规律，找到切实可行的思路、方法。“实事”就是客观存在着的一切事物，“求”就是我们去研究，“是”就是规律和真理。不追求真理就不能把事谋实，谋事是做事的开始、成事的前提，不谋事、不谋实事或谋事不实都是形式主义和官僚主义的表现。去年开展的党的群众路线教育实践活动，以克服形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风“四风”问题为重点，促进了思想作风的深刻转变。我们只有多学习、多调研、多思考，肯谋事、敢谋事、善谋事，遇到矛盾和问题才能成竹胸有、应对自如、妥善化解。一要常怀“实心”。坚持执政为民，一切从发展大局着眼、从群众利益着手，用“实心”谋事，不好高骛远，不急功近利，不贪图政绩，真正把发展大势、民生实事谋成办好。要有“功成不必在我”的境界，以“群众满意为标准”，把工作的出发点放到为党尽责、为民造福上。二要把握“实情”。“涉浅水者见鱼虾，入深水者见蛟龙”，涉浅水感觉不费力气、看得清，但看到的是“鱼虾”;通过深入的调查研究、广泛听取不同意见，从群众中来到群众中去的过程就是入深水，看到的就是“蛟龙”。对实际情况的掌握程度，往往决定谋事的质量和水平。既要及时学习上级政策，准确把握政策导向、改革方向、投资动向，主动对接、吃透上级;也要经常深入实际调研、摸清下情;还要把上级精神和本地实际结合起来，因地制宜、创新改革，走一条符合本地特色的发展路子。三要突出“实事”。只有把民之所需、民之所想、民之所困的事情作为谋事之基，既谋当下惠民生、解民困的好事，也谋打基础、利长远的实事，干工作才能得到群众的响应和支持。“取法于上，仅得为中;取法于中，故为其下”。谋事要高标杆、高标准、高要求，力求在各个领域争先进、创经验、出亮点。习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，我们每一个人都是造梦者。前几年，我们提出了“进位全省十强、建设中等城市”目标，下一步要提出“进军全国百强、圆梦千年滦州”。滦州于民国二年(公元1913年)改州为县，已经过去一百年了，“进军全国百强、圆梦千年滦州”既是百年回归，又是百年跨越。我们要有这样的目标和雄心，通过大家坚持不懈地努力一定能够实现。

(五)创业担当，善做善成。事在人为，业在人创。作为党员领导干部，要脚踏实地、真抓实干，在滦县发展史上写下浓墨重彩的一笔，留下自己的奋斗印迹。创业要实，首先树立正确的政绩观。各级领导干部要把工作的落脚点和出发点放到为党尽责、为民造福上，而不是树立自身形象，为自己升迁铺路;把落实的落脚点放到办实事、出实效上，而不是追求表面政绩，搞华而不实、劳民伤财的形象工程;把重点放到立足现实、着眼长远、打好基础上，而不要盲目攀比、竭泽而渔。创业要实，前提是真干事。“干事”是干部的天职，“担当”是干部的使命。如果只食俸禄，不理政事;只坐位子，不担责任，就永远不可能为党和人民建功立业。纵观历史，唯有一个“实”字，乃谋事之基、创业之根、做人之本。“实”不仅是干事创业的基本要求，更是一种历史责任。创业要实，关键是会干事。肩负一方发展大任，仅仅有干事的激情和愿望是远远不够的，还要有干事的能力和实力。既要勇于直面矛盾，还要善于解决问题，不能做空谈的“巨人”，行动的“矮子”。要创业是态度，创成业是能力。一要用心，以积极主动的心态，奋发争先的热情去勤奋工作、开拓进取;二要用智，多学习，勤思考，把实干精神与科学态度结合起来;三要用力，吃得起苦，挑得起担，在谋求发展上避虚求实、勇于担当。空谈误国、实干兴邦。总书记反复强调，一切难题，只有在实干中才能得到解决;一切机遇，只有在实干中才能把握;一切愿景，只有在实干中才能实现。我们要久久为功、善做善成。

(六)问心无愧，诚实坦荡。忠诚踏实是铸就领导干部人格魅力的重要基石。党员领导干部一定要守住做人、处事、用权、交友的底线，始终不触碰党纪国法的高压线，老老实实做人，干干净净做事，规规矩矩为官，争当“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部。一是对党忠诚。忠是百德之首，人之忠如鱼有渊。作为领导干部，要对组织忠诚，对同志忠诚，对群众忠诚，对上不阳奉阴违，对下不矫揉造作，不搞暗箱操作。不该说的话坚决不说、不该做的事坚决不做，尤其对部署的工作坚决落实到位，不搞上有政策、下有对策，任何时候不讲假话，不做当面一套背后一套、台上一套台下一套的“两面人”，真正做到表里如一、言行一致。二是公道正派。党员领导干部应光明磊落、坦坦荡荡、堂堂正正，永远保持一颗积极向上的阳光心态。我们在决策上、为人处事上，也会有令人不满意的地方，但只要出以公心、心底无私、公开透明，就能让绝大多数人理解和信服。要时时刻刻站在组织大家庭的角度做人做事，正确处理同事间的关系，不进个人的小圈子。三是工作踏实。我们讲的老实人，不是那些庸庸碌碌、无能无为的人，而是老老实实做人、兢兢业业工作的人。作为党员领导干部，要低调务实不张扬，要踏踏实实真干事，说一件干一件、干一件成一件，件件干成精品、事事做成一流;要按照总书记讲的那样，敢于担当责任，把该扛的任务扛起来，把分管的工作管起来，勇于直面矛盾，善于解决问题，千方百计完成好肩负的任务，以实际行动引领全县上下形成踏实干事、务实创业的浓厚氛围。

在灰蒙蒙的天幕下，一杆风中的芦苇，摇曳于莽莽苍苍的水面，像一支羽毛笔，划动在洁白的稿纸上。水面上荡起的涟漪，就是这脆弱的芦苇写下的最清新的文字，也是我生命力量的最美源泉。

蒹葭苍苍，白露为霜。那一片芦苇不只是提供了背景，也摇曳着情思，一片起伏的芦苇，其实就是心潮的激荡。青青的叶片是那样柔滑，可以随着手掌的安抚，但却不会改变原来的形状。一根小小的芦苇，竟然承担起了世界所能给予它的所有的负荷。由此，人生便有了生命的动力与激情。

人是“会思想的芦苇”，哲人帕斯卡尔曾这样妙喻。芦苇是韧性的，哲人才以之相比人生。人的生命若也像一根芦苇，那就虽柔而韧。如此，生命还有一种反弹，正是凭着这种反弹才得以拔节向上。但岁岁年年，都有一根芦花飘过。飘着飘着，芦苇就在水面上飘出了美丽得让人心痛的涟漪，一圈又一圈，层层打开的如莲花一样的心事，能让我们积蓄起喷涌的生命之泉。

沉甸甸的苇絮，被现实捉弄着，摇晃着，摧残着，像风雨中深一脚，浅一脚艰难跋涉的旅人，又像雷电击中，左歪右斜，凄凄惨惨，哀鸣着找不着家的雏燕。那些飘飘然，沉甸甸的芦花，乍看去是一团蓬松，疏懒得很，却又并非懒散，只能说是困倦吧。仿佛一场酣睡醒来，生命已到了另一个飘飞的季节。命运的跌宕就这样通过那一管纤细的苇秆与一团蓬松的芦花，被感知与激励着。

不过生命并未远离，仍是此时此地还在守候那个老地方，可堪寄托的只有希冀。点点飞花，漫空而去，抵达的会是一片遥远吗?然而，这时节的天空多么高远，大片大片的湛蓝，让人的视线无法含及，而朵朵白云，又仿佛在梦幻里飘游。对于无法抵达的彼岸来说，这一叶芦苇成了最美丽的背景，最温暖的力量。

朋友，在心灵深处培养一枝思想的芦苇吧，你会时时感受到生活的诗意，时时感受到人生的精彩，时时感受到生命的动力。

当前，“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”大讨论活动正在全县上下深入开展，大讨论活动是省委在河北处于由大转强、蓄势待发的新阶段，面对抢抓大好机遇与应对严峻考验的新形势，作出的重大决策部署。开展“解放思想、改革开放、创新驱动、科学发展”大讨论活动，解放思想是先导，全县各级党员干部必须切实增强解放思想的紧迫感和危机感，以思想的大解放促进发展的大跨越。

解放思想是正确行动的先导，思想解放是推动我们前进的动力。历史的经验已经证明，每一次思想上的大解放，都伴随着实践上的大发展，工作上的大进步，观念上的大提升。只有把解放思想作为科学发展的着眼点和始终贯穿的一条主线，才能保证大讨论活动的有效开展并不断深入，才能真正促进自治县经济社会又好又快的发展。

当前，大厂正处于提前全面建成小康社会的重要时期，处于发展方式转变和向城市化转型的关键时期，我们要充分认识到与先进地区存在的差距和在新一轮改革开放中面临的挑战，增强忧患意识，更要看到自身区位优势和现有良好基础，特别是首都经济圈规划加紧编制、京津冀一体化加速推进、京津辐射外溢和河北大力培育环京津地区新的发展增长极为我们提供的强大历史机遇。乘势而上有基础，稍有懈怠就落后。我们正站在新的发展起点上，机遇前所未有，挑战也前所未有，只有充分运用解放思想这一法宝，应对新情况，解决新问题，才能不断取得改革的新突破，推动社会的新发展。

大厂要适应新的形势任务要求、实现“率先成为环首都新的发展增长极、提前全面建成小康社会”的目标，就必须立足实际，以新的战略高度审视存在的问题和根源，找到解决矛盾和问题的新思路、新举措，以解放的思想开拓思路，真正下决心破除禁锢思维、束缚手脚、制约发展的陈旧观念，切实通过大讨论活动树立新的思维，树立新的标杆，使各级干部群众发展的眼界进一步放开，思路进一步拓宽，目标进一步提升，以超强举措和非凡的胆识，实现小县大作为、大厂大发展。

思想是行动的指南，观念是时代的先导。科学发展的理念要在解放思想中深化，转型发展的共识要在解放思想中凝聚，跨越发展的难题要在解放思想中破解，服务发展的举措要在解放思想中创新。让我们进一步解放思想，以崭新的思想风貌和良好的精神状态，投入到“率先成为环首都新的发展增长极、提前全面建成小康社会”的伟大实践中。

同志们：

根据中央决定，今年在全体党员中开展学党章党规、学系列讲话，做合格党员“两学一做”学习教育。近日，省委、市委就开展好学习教育做了专题部署。按照市政协党组研究的意见，就市政协机关深入开展“两学一做”学习教育讲几点意见。

一、深刻认识开展“两学一做”学习教育的重大意义

(一)开展“两学一做”学习教育，是中央加强党的思想政治建设的新部署。4月6日，全国“两学一做”学习教育工作座谈会在京召开，深入学习贯彻习近平总书记重要指示精神，对开展“两学一做”学习教育作出部署。习近平总书记重要指示深刻阐明了“两学一做”学习教育的重要意义、基本要求和主要任务，为开展学习教育指明了方向、提供了遵循，要认真学习、很好贯彻。我们要从政治和全局的高度，切实把开展“两学一做”学习教育作为一项重大政治任务，把思想认识统一到以习近平同志为总书记的党中央最新决策部署上来。

(二)开展“两学一做”学习教育，是贯彻全面从严治党要求的新举措。习总书记指出，党的事业、人民的事业，是靠千千万万党员的忠诚奉献而不断铸就的。因此落实全面从严治党要求，既要领导带头、以上率下，又要层层传导、全党参与。实施“两学一做”学习教育这一重大举措，充分表明了党中央坚持党要管党、从严治党的鲜明态度，体现了我们党适应时代要求、保持发展党的先进性和纯洁性的高度自觉。

(三)开展“两学一做”学习教育，是加快实现“四高一强一率先”奋斗目标的新契机。当前，我市“十三五”发展蓝图已经绘就，我们必须紧紧抓住“两学一做”学习教育这一有力契机，用党章党纪党规指导思想与实践，用总书记系列重要讲话精神统一思想、统一行动，更加自觉坚持市委的领导，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，紧紧围绕市委、市政府确立的“四高一强一率先”奋斗目标和“9+2”工作布局，扎扎实实、一步一个脚印地向前推进。

(四)开展“两学一做”学习教育，是政协机关广大党员干部锤炼党性、提升自我的新平台。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持从严管党治党，党员干部思想作风和精神面貌展现新气象新变化。中办印发的《“两学一做”学习教育方案》中也明确指出了“理想信念模糊动摇的问题，主要是对共产主义缺乏信仰，....”等五大类需要着力解决的突出问题。不仅影响党员干部在群众中的形象，也影响和动摇我们党的执政根基。所以我们要充分利用“两学一做”学习教育这个载体，下大力气解决党员党性意识弱化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散的问题，解决党员教育管理失之于宽松软、不严不实的问题，解决党员不愿担当、缺乏责任心的问题。我们每一个共产党员都要在“两学一做”学习教育中，有所收获，有所升华，努力打造具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的政协党员干部队伍。

二、明确目标，牢牢把握开展“两学一做”学习教育的基本要求

(一)明晰要求要真懂。要准确把握“两学一做”学习教育的性质内涵。“两学一做”学习教育不是一次活动，而是党内政治生活的正常教育，是落实党中央把党员教育“抓在日常、严在经常”具体要求的深刻体现。基础在学，关键在做。要准确把握“两学一做”学习教育的目标任务。就是要达到“四个进一步”：进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩;进一步强化宗旨观念，勇于担当作为，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证。要准确把握“两学一做”学习教育的问题导向。具体要做到“五个着力”：着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，着力解决一些党员党的意识淡化的问题，着力解决一些党员宗旨观念淡薄的问题，着力解决一些党员精神不振的问题，着力解决一些党员道德行为不端的问题，持之以恒纠正“四风”，抓好不严不实突出问题整改，推动党的作风不断好转。要准确把握“两学一做”学习教育的基本原则。要遵循“五个原则”：坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑;坚持学用结合，知行合一;坚持问题导向，注重实效;坚持领导带头，以上率下;坚持从实际出发，分类指导。要准确把握“两学一做”学习教育的规定动作。切实把“围绕专题学习讨论、创新方式讲党课、召开党支部专题组织生活会、开展民主评议党员、立足岗位作贡献、领导机关领导干部作表率”等六个环节的工作做实做好做到位。

(二)打牢基础要真学。开展“两学一做”学习教育，基础在学，基本要求就是“两深入、两重在”：一是深入学习党章党规，重在明确基本标准、树立行为规范。党章是管党治党的总章程，集中体现着党的基本理论和政治主张，集中体现着党的集体意志和原则要求。把党章这个总规矩立起来了，其他纪律规矩也就容易立起来。大家要通过认真学习党章党规，深入领会党的性质、宗旨、指导思想、奋斗目标、组织原则、优良作风，深入领会党员的条件和义务、权利、行为规范，进一步明确做合格党员的标准，守住共产党员为人做事的基准和底线。二是深入学习系列讲话，重在加强理论武装、统一思想行动。要用系列重要讲话精神武装头脑，坚持读原著、学原文、悟原理，深入领会习近平总书记系列重要讲话的基本精神，深入领会党中央治国理政新理念新思想新战略的基本内容，理解掌握增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格等基本要求，坚定道路自信、理论自信、制度自信，做到学而信、学而用、学而行。

(三)突出关键要真做。“两学一做”，关键在做。一要立好标尺，争做合格党员和合格公务员。二要对党忠诚，严守政治纪律和政治规矩。三要抓在平常，突出经常性教育的特点。四要求实求效，推动工作创新提升。

(四)解决问题要真改。在开展“两学一做”学习教育中，我们一要明确导向促整改，始终把发现问题、剖析问题、解决问题贯穿学习教育全过程。二要找准问题促整改，主动把自己摆进去，认真查找自身在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，看真正把问题找准，把原因剖清，有的放矢搞好整改。三要对标照镜促整改，对照党章党规、对照党员标准、对照先进先辈、对照群众期盼，检视自己、改进自己。四要补齐短板促整改，按照“缺什么、补什么，什么问题突出就突出解决什么问题”的原则，着力补齐学习建设、组织建设、能力建设、制度建设等方面的短板。五要正风肃纪促整改，健全问责机制，加大问责力度，做到真管真严、敢管敢严、长管长严，真正使党的组织生活、党员教育管理严起来、实起来。

三、加强领导，推动“两学一做”学习教育扎实有序开展

一要压实主体责任。市政协党组、机关党委、各个支部及其负责人要切实履行好抓“两学一做”学习教育的主体责任和第一责任人的责任。

二要坚持以上率下。机关县处级以上党员领导干部，要走在前列、当好表率。

三要强化舆论宣传。充分利用报刊、网站、微信、宣传栏等平台，引导党员自主学习、互动交流，扩大学习教育覆盖面。

四要注重统筹兼顾。把学习教育与助力“十三五”规划实施紧密结合起来，与服务改革发展稳定大局结合起来，与完成本部门的各项任务结合起来。

首先作为一名入党积极分子，我深知要成为一名合格党员，必须具备三个基本条件：1)要有坚定的共产主义信念。2)要全心全意为人民服务。3)要做劳动人民普通一员，在政治，经济和社会生活中和中国人民群众一律平等，不谋私利，不搞特权，要符合以上条件，至少必须在思想上，生活上，组织上，作风上对自己提出更高的要求，只有自觉履行党章规定的各项义务，行使党的各项权利，才能充分发挥自己的先锋模范作用，真正做一名合格的共产党员。而且通过这次学习，我发现自己还有许多缺点和不足，距一个真正的共产党员还有一定的差距，我决心刻苦学习，努力工作，自觉用党员的标准严格要求自己，自觉接受组织的考验，争取早日入党。同时做到以下几方面：

一、树立远大理想，不辱当代青年的责任和使命端正动机，牢记宗旨，做合格学生党员。

我们当代青少年首先要树立树立远大理想。只有树立了远大的理想，才能有源源不竭的动力，才能坚定地走好自己的道路。只有在平时生活中，努力提高自身素质，才能形成一种好的习惯。细节决定成败，我们不能“不以恶小而为之，不以善小而不为”。我们作为未来事业的接班人，一定要树立远大的理想，从党的建设出发，从人民出发，才能让我们在以后的生活学习中有目标，有方向，才能获得成就。

二、学会如何适应社会

首先，要有健康的身体

清华大学送给毕业生的五句话中，“健康比成绩重要”，让我明白了将身体事学习生活得前提，健康也是我们青年人走向社会的重要筹码，所以，我们要养成良好的生活习惯，要有良好的身体。但是，我们还有要健康的身心，这就要求我们培养自己良好的品质，生活上要乐于助人，要勤劳，要不怕苦，这才能使即将走向社会的我们能够在社会立足。这才是我们共产党人所具备的品质。

其次，我们要有好自己的心态。

竞争、就业、生存是当代大学生必须面临的三大问题，他对我们每个人都充满挑战。面对残酷现实的竞争，我们应该勇于接受挑战而不是逃避。要调整好自己的心态，珍视人生，珍视生命，坦然面对挫折和失败。要拿出共产党人的精神，要相信，困难会有，疼痛会有，但牛奶和面包最终也会有。不要总是抱怨，抱怨命运的不公，抱怨社会的不公，而应该更多寻找自己的原因，发挥个人优势，寻找成功的路径。

再次，要用知识装备自己。

子曰：陈力就列，能者居上，不能者止。竞争激烈的社会，是有能力的人自由翱翔的天空，是无能力的人望而却步的沟壑。社会是能力的竞技场，品德是实力。任何言过其实的语言和装点门面的证书终将掩饰不住对能力真空的后怕。能力是面对社会挑战无往不胜的良方，拥有它也就拥有底气。然而现在许多走出象牙塔的学生，并非没能力面对社会的选择和竞争，而是以文凭或各种证书，因而总是被动的等待别人的挑选，没有自己把握的机会和能力。所以，要实现从“熊市”向“牛市”的转变，寻找能力的靶心，射出实干的箭。绝不能箭射到哪儿，就说哪儿是靶心。挑战的是能力，战胜挑战的还是能力。

最后，必须具备不断学习的能力。

在信息时代，科技发展日新月异，只有培养不断学习的能力，才能适应将来工作的需要和社会不断发展的需要。我们要有明确的目标和规划，要建立自己的知识结构。要更多的学习，用知识装备自己，为人民服务，为祖国奉献自己的力量。

我们是肩负着建设祖国重任的新一代大学生，我们在努力学习好科学文化知识、提高实践操作能力的同时，也要关注时事、关注社会的发展，只有把理论与实践相结合，才会在实践中发挥功效。同时，也应把个人情况与社会现状相结合，努力探索适合自己发展的道路。这次党课，使我更加明白了自己的奋斗目标，也意识到了自己肩负的重任。

“各位党员，我们来听党章……”近日，一到上午9点，社区党员就会收到一条群消息，提醒大家线上学习党章。

常青藤社区党委利用微信这一载体建立了“两学一做”学习教育交流“微课堂”，每日定时发送党章、条例等党课音频资料，号召党员每天抽一点时间集中学习，相互交流心得体会。该微信群开通以来，由于学习方式机动、灵活已经成为党员平时学习的大本营，在这里大家能随时随地学习党的理论知识，同时弥补了部分党员因故无法参加集中学习的遗憾，他们只要轻点指尖就能自主学习，直夸不仅阅读方便，而且内容丰富。

据了解，为了更好地巩固“两学一做”学习教育，社区党委动了一番脑筋，相继推出“听、说、读、写”齐上阵系列活动，其中“微课堂”作为“听”这一项的主要活动形式，深受广大党员好评。“读”即逐字逐句“读”习近平总书记系列重要讲话，“说”即开展“我与党章的故事”演讲比赛及“两学一做”知识竞赛，“写”即进行“廉政书画作品”征集活动。通过这些形式多样、内容丰富的活动，社区真正达到因地制宜全覆盖的整体学习要求，营造了良好的党员教育氛围，将一系列大理论分解成小知识，更加易学、易懂，被广大党员消化吸收，融入基层党员的心中。

钱種书先生的代表著作《管锥篇》以大量读书笔记的形式写就，上通天文，下达地理，似是一段段碎片式的文字，但却打破时空限制，构建出一个令人叹为观止的立体世界。

在科技发达的今天，像《管锥篇》这般碎片化的写作与阅读，似乎已进一步融入到了人们的日常生活中。随着各种网络app的兴起，人们平日里的碎片时间纷纷被投入到刷微博、翻朋友圈或浏览新闻速递，“低头族”们随处可见。这不禁让人怀疑，碎片化阅读大行其道，然而在这种阅读模式的背后，读者们是否还保留着深入思考的习惯和能力？

碎片阅读与传统阅读最大的不同，在于它依赖于互联网而发展。眼下，互联网科技和电子产品在带给我们便利的同时也加快了人们的生活节奏。因此，人们能够、并且不得不利用本来微不足道的碎片时间去努力获取更多信息，了解世界发展进程，以免被时代所淘汰。与此同时，信息爆炸所带来的各类信息也让人们的好奇心应接不暇，故而使人开始利用零零散散的时间广泛猎奇。

毫无疑问，碎片阅读是便捷而高效的。乘电梯时、等车时、食堂排队时，甚至上厕所时，都可以掏出手机阅读十几或上百个字，而许许多多的几分钟所汇集的亦可是一大笔财富、许许多多的碎片阅读所汇集的亦可是渊博的学识、无数碎片拼贴而成的亦可是一张人生宏图。可见，碎片阅读的确可以成为当代人对付“时间荒”的一大高招。

然而物极必反，碎片阅读虽带给人们许多便利，却也有让人忽略信息处理、忽略深入思考的隐患。“碎片化”讲究快速、简练，因而不能像传统生活那样面面俱到。人们利用三五分钟的时间往往只能粗读一件事情的梗概，对于其细节上的东西通常无暇顾及。同时，由于碎片阅读利用的是“边角料时间”，所以读者在两次阅读之间的思维是断片的，更别说深入思考其中的原委、汲取经验或教训，而这正是传统阅读所注重的，即对于事物本质和客观规律的深入探寻。当人们的阅读完全碎片化，很可能也就意味着其完全浮于表面、流于猎奇，而这对于一个人的精神世界来说是极其不利的。

唐朝大诗人李贺有个习惯，他通常把随手偶得的诗句记录下来塞入身后的破皮囊中，得空后再拿出来细细品味、斟酌修改。李贺的这一创作方式也可谓碎片化创作，但他显然找到了很好的处理方式——即整理碎片、拼贴碎片。而这也给了我们一点启发，碎片阅读已是现代人的一种阅读方式，难以割舍，但阅读可以碎片化，阅读背后的思想却不行，因此我们要时常整理碎片阅读中的所得所悟，细细品味、慢慢消化，方可实现碎片阅读的价值。

当碎片成为构筑思想的材料，我们当利用好每一片碎片，将其放在人生宏图中正确的位置，让每一片碎片所寄托的思想聚集融合，最终拼凑出阅读者立体的思想和完整的灵魂。

爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献

根据党在社会主义初级阶段的历史，当前和今后一个时期，我国公民道德建设的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领，全面落实科学发展观，坚持重在建设、以人为本，在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想，有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。一。爱国守法

1、爱国

爱国是中华民族传统的道德规范，爱国主义素被称为“中华民族之魂”。爱国，反映了社会主义国家的公民与祖国之间应有的关系，是衡量个人与国家价值关系的人生准则，是一种崇高的思想道德境界。作文

爱国主义是中华民族的优良传统，在建设有中国特色社会主义的今天，继承和发扬爱国传统要做到：第一，了解基本国情，认清历史责任。了解基本国情，包括正确认识祖国悠久的历史、灿烂的文化和优良的传统，尤其是近现代中国人民为实现民族独立和祖国富强而英勇奋斗的壮丽历史。只有在认识和了解国情的基础上，都能自发地、真心诚意地热爱祖国、献身祖国，才能真正明确我们承担的历史责任。这是我们高扬爱国主义旗帜、报效祖国的首要前提。第二，坚决维护国家利益和民族尊严。一个人的前途和命运，始终与国家和民族的前途命运息息相关，密不可分。国家的统一和民族的团结，又是我们事业取得胜利的基本保证。而为了国家利益和民族尊严，放弃个人利益，甚至牺牲自己的生命，从来就是中国人民最宝贵的思想品格，是爱国主义精神的具体体现。所以，每一位公民都要牢固树立起中华民族的意识和国家利益的意识，要自觉地维护祖国的独立、统一、尊严和利益。第三，立足本职工作，实现报国之志，要把爱祖国的深厚感情和信念转化为扎扎实实的行动。对于每个公民来说，爱国并不是要求人人都必须有惊天动地的伟大壮举，而是需要更多的人在各自的岗位上，辛勤工作，默默奉献，为祖的现代化建设添砖加瓦。只要每个人都坚持把爱祖国与实现自己的理联系起来，把振兴中华的热情转化为做好工作的动力，就能够在平凡的工作岗位上，为把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而贡献自己的力量。

人靠着不同的方式与这个世界有了联系并抱有不同的态度，有人选择沉默，而有人选择在麻木的社会中表达，去发声，去书写思想的力量。

人的表达要有思想，有了思想，表达才有力量。崔永元说过：“思想跟不上的时候，语言就是废纸。”有的时候表达本身却显得并不重要，重要的是表达的思想和观点。表达的根本不在于形式，而在于目的。对于脑海中一切关于创造、发展、进步的想法，需勇敢发声，表达构想，书写思想，使其迸发出惊人的火花，让人感受到其中无限的力量。我们过着的早已不是茹毛饮血的时代了，人类文化在生生不息的同时，新思想、新元素必须加入其中，支持人类文化的繁衍以及传承。

“宁鸣而死，不默而生。”范仲淹在千年前就认识到人是需要表达的，一个人只是沉默，从不表达，那么在成了如行尸走肉一般之后也不自知，是多么可怕的一件事啊。可人们往往就是困于流言，困于世俗，不愿表达思想。古语有说：“沉默是金。”我认为，沉默并不是什么智慧的表现。有人局限于社会的压力，不愿勇敢站出来，那是怯懦；有人懒于思考，不愿书写思想的力量也没有能力去书写，那是无知。

思想的力量要从表达中抒发。有判断力的人应该懂得表达要合时宜。不合时宜的表达不仅体现不出人的思想，还会令发声者和看客都身陷囹圄。掌握好表达方式，思想的力量才能被体现出来，影响他人。

鲁迅弃医从文早已传为美谈，他不堪当时麻木的整个社会，他看到嘲笑践踏同胞的中国人，他决定要表达，要去书写思想的力量，就如他笔下铁屋子里的人，宁可昏睡至死灭，也不愿清醒。这种民族觉醒在现代社会被推崇，人们看到他的爱国，看到他的怒其不争，也知道他是个思想深远的民族英雄。可真正理解其中思想，从而自发的去同样表达，在表达中书写思想的力量的那群人又是那样的微乎其微。人们沉醉于娱乐，沉醉于“沉默是金”的自我安慰中，不肯去思想，不肯去表达，殊不知思想帮助人们成为真正有灵魂的人。

面对一切，人们应该有能力，在能够表达时不遗余力，选择正确的表达方式，在表达中书写思想的力量。

我作为一位基层的党员干部、乡镇党委书记，听了县委徐书记在廉政党课上的讲话，受到了极大的震撼、鼓舞和启发，让我更加感受到身上的责任和使命，深切感受到加强农村党风廉政建设的重要性。“基础不牢，地动山摇”，加强农村基层党风廉政建设，对于深入贯彻党的十八届一中、二中全会精神，维护和促进农村改革发展稳定的大局，巩固党在农村的执政基础，提高党的执政能力，具有十分重要的意义。

加强农村党风廉政建设首先要围绕社会主义新农村建设总体目标，以实现好、维护好、发展好广大农村群众的根本利益为出发点和落脚点;其次要坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，以发展的思路和改革的精神深入推进农村基层党风廉政建设，为建设社会主义新农村提供坚强的政治保证。结合乐安县情实际,我认为推进农村廉政建设要从以下几个方面入手：

一、大力开展农村基层反腐倡廉教育。

针对过去教育方式方法存在单一化、概念化、模式化、缺乏吸引力和感染力的问题，改进廉政教育内容和方式方法，力求做到教育内容“实”，形式“活”、对象“细”、载体“新”。以“预防为主、教育为主”把廉政文化宣传工作放在超前位置，使广大党员干部知道什么可为，什么不可为。针对“知道不深”的实际，实施辅导性服务。如“党纪政纪条规教育”、“党风廉政建设知识竞赛”、“典型案例教育”、“转变作风主题教育”等，层层举办讲座、上门服务等措施做到家喻户晓，深入人心。针对“知行不一”的实际，实施跟踪式服务。反腐败工作中的一些专项清理。如“清财务”、“清专项资金使用”、“清重点建设工程”等，把这些清理工作的实况及时通报反馈，使党员干部受到生动形象的教育，自查自纠的积极性得到充分调动，有力促进领导干部增强廉洁自律的观念。

二、进一步加强农村基层党风廉政建设制度建设。

建立和完善农村基层民主决策制度。健全乡镇、村领导班子议事规则，落实重大事项集体决策制度。认真做好村民代表推选工作，建立和完善以村民会议、村民代表会议为主要形式的村级重大事项民主决策制度。坚持从议案的提议、审议、决议、执行、监督、反馈等关键环节入手，规范议事内容、增强决策功能、完善决策程序，促进村级重大事项决策的民主化、科学化、规范化、程序化。积极探索村民代表会议票决制度。严格执行村“两委”班子联席会议制度。进一步完善村级范围内集体生产公益事业一事一议筹资筹劳制度。推行村级重要经济事项事前咨商制度，健全村级重要决策前的效益评估和法律、政策论证程序，加强乡镇对村级工作的有效指导和监督。

建立健全农村基层干部监督制度。制定规范农村基层党组织生活会制度的意见。完善民主日制度。村“两委”班子成员特别是村党组织负责人和村委会主任，每年必须进行述职述廉。逐步建立健全农民参与民主评议机制。乡镇党委要对新任村党组织负责人和村委会主任进行任职廉政谈话;对群众反映问题较多但不构成违纪或民主评议不称职率在30%以上的村干部要及时进行诫勉谈话，限期改正。进一步完善农村基层干部任期和离任经济责任审计制度，充分发挥审计工作在干部监督中的作用。

三、全面推进乡镇政务公开、村务公开和党务公开。

以群众关心的热点、难点、疑点问题为主，全面深入推进乡镇政务公开、村务公开和党务公开，建立健全公开透明，民主开放的运行机制，提高党组织的执政能力，提高依法行政水平，落实党员干部和群众对党内事务、政务活动的参与权和监督权。乡镇便民服务中心的涉农单位应把办事公开纳入政风行风评议的范围，并将评议结果向有关部门反馈。利用逐步完善的农村集体“三资”监管，以村财务公开为切入点，深入推进村务公开。

四、认真抓好贯彻执行党的农村政策情况的监督检查。

加强对党的农村政策执行情况的监督检查，确保这些政策落到实处，使农民群众真正得到实惠。真正解决农民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，力求取得实实在在的成效，确保有关政策规定在基层不走样。充分发挥联席会议制度优势，由县纪委牵头，组织财政、审计、公安、农业等多部门参与，每年有针对性的对一至二个群众最关心、反映最大、问题多发工作进行专项监督检查，例如粮食补贴、农机补贴、民政保障资金管理等。当前，力求重点查处截留、挪用、侵占、贪污支农资金和征地补偿费案件，侵占集体资金、资产、资源案件，利用职权谋取非法利益案件，严肃查办严重损害群众利益问题的案件。对连续发生严重损害群众利益导致恶性事件的部门和地区，不仅要追究直接责任人，而且要追究领导者的责任，切实解决损害农民群众利益的突出问题。

五、加强对农村基层党风廉政建设的组织领导。

加强农村基层党风廉政建设，首要是选好班子，加强基层组织建设，提高基层干部素质，其中关键又是选好党组织主要负责人。“给钱给物不如建个好支部”，“村看村、户看户、群众看干部”，充分说明选好配强领导班子特别是党组织主要负责人的重要性。总结近年的成功经验，我们应该继续推行采用党员和群众民主推荐，然后在党内进行选举的“两推一选”办法，选举产生村党组织领导班子成员;推行村党组织书记和村委会主任“一肩挑”以及村“两委”成员交叉任职;实施选聘高校毕业生到村任职工作和“一村一名大学生”计划等等，加强和改善农村基层组织领导班子建设。推进农村改革发展，建设社会主义新农村的伟大事业，需要进一步扩大选人视野，拓宽选人渠道，不断挖掘农村基层干部队伍新的“源头活水”，促进农村各个方面的优秀人才脱颖而出。

六、切实加强基层干部工作作风建设。

目前，作风建设存在问题的重要原因是制度不健全和落实不得力。我们可以从二方面入手：一是针对干部作风方面存在的突出问题，从关心、帮助干部的愿望出发，坦诚相待，开展积极的批评与自我批评，深刻剖析干部作风问题产生的根源，有的放矢的进行教育。对干部实行思想汇报制度、个人事项申报制度和干部行为监督检举制度等;二是实行工作绩效考核制度、工作首问制度、考勤考核查岗制度、工作失误责任追究制度。必须切实抓好制度的完善和落实，从而保证基层干部工作作风的根本好转。

【2】党员干部党课学习心得体会

当前，党风廉政建设以成全党的重要工作之一，加强党风廉政建设意义深远。此次我镇召开了教育系统党风廉政建设教育大会，通过学习本次大会精神，结合自身工作实际和工作作风，对党风廉政建设有了一个新的认识，思想上提升了一个新的高度。

一、加强党风廉政建设，干干净净履行职责

1、要警钟长鸣，筑牢防线。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。不能放松世界观、人生观、价值观的改造，要充分认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自己造“罪”，大脑中要时刻绷紧这根弦，时时警醒自己，筑牢防线。

2、从严自律，管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。每一名党员都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

二、坚持求真务实，扎扎实实干好工作

要有求真的精神。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。从大的方面讲，是科学判断新形势，准确把握规律，探求办法措施。具体到工作来说，就是坚持把人民群众的利益放在首位，客观分析存在的问题和差距，清醒地看到经济社会发展中的矛盾和困难，增强加快发展的压力感、紧迫感。坚定信心，维护好群众的根本利益。求真就要开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法，用以解决发展中的矛盾、前进中的难题、工作中的症结。总的来说就是既要有加快发展的高度热情，又要有扎扎实实的工作态度，使工作体现时代性、把握规律性、富有创造性。要有务实的作风。说老实话、办老实事、做实在人，是处事为人的立身之本，一个人的能力有大小、职位有高低，但只要是踏下心来做事、实打实地做人，就能干出业绩，取得组织的信任，得到群众的赞誉。

三、抓好党风廉政建设，深入开展反腐败斗争

腐败现象的存在是我们不容回避的问题，这方面的问题最伤群众的感情，最损害党和人民群众的关系。我们要毫不松懈地抓好党风廉政建设，以实际成效取信于民。要强化理想信念教育和廉洁从政教育，牢固构筑拒腐防变的思想道德防线。要时刻把党和人民的利益放在首位，自觉地以党纪政纪约束自己，用群众的满意程度鞭策自己，模范地遵守廉洁自律的各项规定，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，以自身的模范行动实践为民服务的根本宗旨。

沧浪社区始终将党风廉政建设工作作为社区工作的重中之重，近年来，在“居民直评社区干部”会议上，社区两委的满意度均在99%以上，充分体现了居民群众对沧浪社区廉政工作的肯定和支持。多年来，社区管理有序，环境整洁，治安良好，邻里关系和谐，创建效果显著。我们将继续在现有的工作基础上，继续整合辖区共建共驻单位的力量，与居民群众齐心协力，为巩固“泰州市勤廉示范社区”成果而不懈努力!

【3】党员干部党课学习心得体会

近期，区建交委组织基层领导干部进行党课培训，我非常荣幸的参与了此次培训，受益良多，现将心得体会作如下汇报：

我们党作为社会主义事业的领导核心，是整个社会的表率，党风对政风民风具有重要的带动和示范作用。领导干部是党和国家的骨干力量，他们的良好作风本身就是凝聚党心民心的巨大力量，就是促进社会和谐的重要因素。如果领导干部在坚持党的优良作风方面以身作则，做出表率，给群众做出好样子，群众就会密切团结在党的周围，为党和国家的事业而努力奋斗。反之，如果领导干部作风不好，就会使人民群众与党离心离德，就会动摇党的执政基础，削弱人民群众跟党走的信心。各级领导干部必须按照中央要求，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，认真解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，最大限度地调动和谐社会建设的积极力量，减少影响社会和谐的不利因素。党的执政能力和先进性，不仅体现在党的理论和路线方针政策上，而且体现在广大党员、干部尤其是领导干部的优良作风上。

中国共产党自1921年建党至今，已经走过了90多年光荣的斗争道路。这九十多年中，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大。这期间，我们党不断的根据国际国内形势的发展，不断的调整发展党的方针政策，真正做到了从国情出发，根据本国的实际，与时俱进。正是因为如此,党才能在不同的历史时期做出正确的选择，带领全国各族人民战胜一个又一个的困难，从胜利走向辉煌。

【4】党员干部党课学习心得体会

近日，局党组书记、局长陈作武同志给我们全局干部职工上了一堂以“十六大以来反腐倡廉的基本思路”为主要内容的廉政党课，他从反腐倡廉的一般性理论、腐败产生的社会基础和执政党自身建设及反腐倡廉制度建设等方面进行了详细的讲解。在整个学习过程中，陈局长对反腐倡廉的精辟解

析，独到的见解和大量的旁征博引，使我对腐败的实质和党和国家近年来反腐倡廉工作有了进一步的认识。下面我谈谈个人对我国反腐倡廉工作现状、腐败产生的主观原因和加大反腐倡廉工作力度等方面的浅拙看法。

一、反腐倡廉工作是关系党生死存亡的重大问题

腐败是关系党生死存亡的重大问题，我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众，腐败的实质就是脱离群众。古人讲：“水可以载舟亦可覆舟”，这不是危言耸听，而是古今中外无数事实都证明了的真理。不坚决惩治腐败，党和人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭。

二、腐败产生的主观原因

1.放松世界观、人生观、价值观改造，理想信念动摇，“三观”错位。

2.工作丧失原则，为情所动，因情害已，公权私用，公私不分。

3.不能坚持严格自律，放纵自己，降低对自己的要求，从不拘小节开始，成为腐朽庸俗作风的牺牲品。

4.缺乏政治敏感性，缺乏党性锻炼，经不起改革开放和市场经济的考验。

三、十六大以来党对反腐倡廉工作决心和力度很大

特别是十六大以来，我们党加大了惩治腐败的决心和力度，主要表现在两个方面：一是在党的方针政策上，摆在了突出位置，高度重视、周密部署。党的十六大报告指出：坚决反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务。胡锦涛总书记也在中纪委多次会议上明确指出，党风廉政建设和反腐败工作，是党和国家的重要工作，也是党的建设新的伟大工程的重要组成部分，要坚定不移地做好党风廉政和反腐败工作;二是在案件查处中，重拳出击，严厉惩处。近几年，先后查处了一批在全国影响恶劣的大案要案，如：胡长清受贿行贿案、厦门重大走私案、成克杰受贿案等等。

四、要标本兼治切实加大反腐倡廉工作的力度

我个人认为反腐倡廉工作要从三个方面来抓：

1.抓教育，强化自律。加强廉政教育，加强主观世界改造，树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观和利益观，筑牢反腐败的思想防线。

2.抓制度，从源头上预防和治理腐败。逐步建立一套防范腐败的制度体系，加强对权力运行的监督和约束，用民主、公开的办法解决腐败问题。

3.抓查处，严惩不怠。切实加大案件查处力度，维护党纪国法的严肃性。

参加镇党委举办的廉政党课学习，感触颇深，从警示教育、案例剖析、领导讲话，无不聚焦于一个问题，即我们如何做人做事做官?

先谈如何做人。古人说，修身齐家治国平天下;现代人说，做官一时一事，做人一生一世，可见做人的重要。做人，简单地说，就是做一个有道德的人，这个道德既符合中国先进的传统文化，又符合现代法治文化和时代精神，具有与时俱进的品质。做人当做三种人：一是诚实守信之人。诚实是立身之基、立业之本，没有诚实做铺垫，就没有人生的一切。诚信要求我们言行一致，表里如一，忠实履行入党誓言，忠诚党和人民的事业，不因困难挫折而停顿、而夭折。二是敢于担当之人。担当是一种责任、一种能力和一份自信。在革命和战争年代，共产党人一句“同志们跟我来”，表现出一往无前的牺牲精神，激励着无数仁人志士前仆后继、夺取胜利;在改革开放年代，涌现了一批“平常时候看得出来，关键时候站得出来，危难时候豁得出来”的共产党员，他们把发展经济、改善民生、维护稳定作为使命，保持了新时期共产党人的先进本色，他们是社会的脊梁，时代的先锋。三是包容协作之人。虚怀若谷，海纳百川，厚德载物往往是包容的本质内涵，能够容忍别人的缺点和不足，尊重别人意见，发挥他人之长，形成团结共事、和谐并进的人际关系，是社会进步和发展的客观要求。讲包容，就是要严于律己，宽以待人，在干部队伍中营造吸引力强、互补性强、凝聚力强的团队氛围。

其次如何做事。古人说，当官不为民作主，不如回家卖红薯;毛泽东说，共产党人的根本任务就是为人民服务。做事的过程实质就是践行为人民服务这一承诺的过程，一个人的价值往往也是在做事的过程中逐步体现的。在当前和今后一段时期开展的走群众路线为主题的教育实践活动中，我们应该做好三件事：一是做好事。突出社会保障、困难救助、扶贫帮困，让低收入群体享受改革的红利和政策的温暖;应当帮助下岗待业人员千方百计实现就业再就业，以充分就业改善民生、促进民富;应当引导鼓励高收入群体选择科学的消费投资方式，通过扩大再生产、推动转型升级，为社会多作贡献;二是办实事。多做广大群众普遍关心而一家一户难以办成的事，多做打基础、图长远的事，多做人民群众支持的事，要突出基础设施建设、生态环境建设、城乡一体化建设、便民服务设施建设等，整合资源，加快推进;三是解难事。倾听民声，关心民生，针对群众在就医、就学、就业、住房、环境、安全、矛盾纠纷等方面的意见和呼声，制订计划，落实措施，以强有力的执行力提升群众的满意率。

再谈如何做官。官与其说是一个职务，一份权力，不如说是一个符号，一份责任。一个人如果把权力当作乐趣、当作谋私的工具，那他就会身陷危险;如果一个人把权力当作负担、当作为民谋利的利器，那他就会获得安全。一要做清官。堂堂正正做人，清清白白做官，真正过好“权力关，金钱关，美色关，人情关，法纪关，舆论关和群众监督关”，以清廉的形象取信于民。二要做勤官。以勤恳的态度，勤勉的作风，勤俭的品质，勤奋的工作，对组织交办的任务、群众期盼的事件抓紧做，做到位，象敬爱的周总理那样，鞠躬尽粹，死而后己。三要做民官。尊重民意，集中民智，引导民力，做到问计于民，问政于民，问需于民，真正把群众支持不支持、满意不满意、高兴不高兴作为科学决策、推动发展的出发点和归宿点，做一名让民满意的好官。

思想形成人的伟大。——摘自《人是能思想的苇草》

法国思想家帕卡斯说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。”人是多么的渺小，只是沧海一栗，所以人与人之间是需要扶持、鼓励、同情的。中国伟大的思想家说：“恻隐之心仁之端也。”是的，人并非天使，亦不是禽兽，人是有血肉之躯，有思想，有感情的，有着内在高尚灵魂的生灵，在内心的最深处必然有一团“熊熊燃烧的烈火”，这“烈火“是用来为同胞兄弟姐妹驱寒的，让那些受苦受难的人感受到”家”的温暖。同情可以融化心间的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一条生命!

沿记忆逆流而上，中华民族经历过多少次灾难的洗礼，想想灾难中那一双双渴望帮助的眼睛，恻隐之心便油然而生……

也许你的脑海中永远也不会忘记2008年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不动了，灾难中的人都在与死神作斗争，一瞬之间，世界仿佛不动了似的，几千万人的心连在了一起，几千万的心都沉默了，空气中仿佛能够听到几千万人“砰砰”的心跳声，人们的心中都涌动着对受灾姐妹同胞的同情，这一切仿佛有人在指挥似的，都演奏着那份本能的民族自尊心、那份对民族的热爱、对广大同胞的同情的交响曲，几千万人的心久久不能平静下来……灾难后的几日，消息一传开，几千万同胞无偿的捐献了棉被、衣服、书籍、现金等。听!一个小男孩走过来了，，向募捐箱逼近了，踮着脚把手中的存钱罐中的钱都倒进了募捐箱内，还从兜里翻出20元的零钱现金，一并投进了募捐箱内，然后向箱前导师敬了个礼，后面的同学陆续捐出了自已的零用钱，在早晨阳光的折射下，这些小朋友也成了天使，成了最美丽的孩子……

世界太大，我们太小，我们的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他们那双渴望得到食物、会说话的眼睛，他们正向你倾述他们的不幸，他们的无辜。

“求求你给我点水喝吧!”

那种痛苦的呻吟始终在脑海徘徊，你在浪费水食物的时候是否愧对这些孩子呢?当你在浪费水、食物时你想想那些受苦受难、吃不饱穿不暖的同胞，想想那双大眼睛……

人是有思想的，思想形成人的伟大，决定人的高度，恻隐之心，仁之端也，同情他人，温暖自己，这世界将会灿烂美好!

7月12日下午，安徽省法官培训学院院长王晓萍、副院长孙良伟一行七人来到合肥铁路运输法院，开展“万堂党课进基层”授课活动。合肥铁路运输法院党组书记、院长杨艺，院党组成员、政治处主任王江宏及部分党员代表参加了此次党课学习。

王晓萍院长和孙良伟副院长首先对合铁法院的司法能力建设和队伍建设给予了高度评价，表示合铁法院在全省的法院中虽然人员相对较少，但队伍强、素质高，信息化建设等多项工作更是走在全省前列，并受到省高院的充分肯定。特别是在近一段时期开展的“两学一做”学习教育活动中，合铁法院的党建工作也是极具特色、亮点频出，如微信群里“晒”党章、建党95周年知识竞赛、重温红色誓词等活动都给省法官培训学院留下了深刻的印象，也是学院“万堂党课进基层”活动的首选对象。在接下来的授课中，孙良伟副院长为大家做了题为《学习总书记七·一讲话心得体会》的报告，指出对总书记的讲话基础在学、重要在用，要在坚守信仰、坚定信念、坚持“四个自信”中抓好贯彻落实;在围绕中心、服务大局，充分发挥审判执行职能中抓好贯彻落实;在搞好结合、融会贯通、协调一体推进中抓好贯彻落实。随后，省高院廉政监察员朱达远又结合当前的反腐形势，为大家详细解读了《人民法院落实的实施办法》及《人民法院落实的实施办法》两个重要文件的出台背景、内容意义、我省贯彻落实要求等方面内容。

杨艺院长在总结讲话中，代表参加学习的全体党员再次向省法官培训学院领导们的精心授课表达了感谢。表示本次党课既有理论深度、又与实际结合紧密，既开阔了视野、又引发了思考，让大家受益匪浅。并号召全体党员通过党课学习，从思想上重视起来，在行动上践行起来，坚定理想信念，提高党性修养，发挥党员先锋模范带头作用，尽职尽责地做好各项审判执行工作。