植树节手抄报资料整理:植树节的由来和意义（汇集20篇）

今天是一年一度的植树节，为了给大自然尽一份力，在今天我与我的“死党”阮胜岩去植树，我们选的是南山。于是我拿了两棵树苗，阮胜岩拿水与铁锹，我们出发了。

来到了南山，我们开始找地方，找了一会，小阮发现了一个绝好地方，这里有充足的阳光，肥沃的土壤，看来这里是最佳之地了，我看了看，说：“说干咱就干吧。"于是我先拿起铁锹挖了起来。为了小树的牢固，我挖了一个深30厘米，直径20厘米的坑，刚挖第一个锹，泥土的芳香扑鼻而来，好香呀!挖了一小会总是挖偏，这让我很生气，我硬着头皮，耐心的挖了起来，挖了一会，大功告成了，可我满头大汗，四肢无力，于是我坐在地上，我拿起水壶贪婪的吸着水，啊!真舒服，这时清风吹来，树林里发出哗哗的声音，好像树林在给我们上演欢迎交响曲，我想应该是我们给他们增加新成员，他们再感谢我们吧。休息了一会，我的能量补充完毕。我们又开始干活，小阮说：“你放树，我浇水"。我们说干就干，我又把树苗拿起，放在先挖好的坑里，先填土，然后再用脚踩土，把树苗固定，小阮马上把水浇上。哈哈大功告成了，我们俩不约而同的拍起手来，心里有一种说不出的喜悦。我想这就是人们常说的成就感吧!抚摸着小树我我们恋恋不舍的下了山，在路上我的心开始遐想，再过20年，这棵我栽的小树，一定能长成参天大树的，禁不住暗暗笑了起来。

看来今天是有收获的一天呀，我们一定也是一名合格的环保小卫士了。

今年暑假我和爸爸妈妈来到大伯伯家里度假。

第二天，我正在全神贯注的看童话故事，姐姐不知道从哪里钻出来兴奋的喊：“紫薇，你看这是什么东西？”我吓了一跳责怪的说；“你叫什么？大惊小怪的，你没看见我在看书吗？”她提着几个莲蓬，晃了晃。只见那青翠的外皮，里面包着一粒粒莲子，我忍不住口水直流出来了，真想吃。姐姐把我戏弄了很久，才给我，我边吃边讲：“姐姐这莲子真是好吃呀，有嫩有爽口，可不可以带我去摘莲蓬呀？”“好呀。”我高兴得跳起来了，这是我盼望了好久的事情，今天终可以实现我的心愿了，我跑的像飞起的小鸟，来到池塘边，风里飘着一股股荷香，真叫人着迷，我看的发呆了，那亭亭玉立美如天仙的荷花，那躬着腰的翠绿的莲蓬，衬托着青翠欲滴的荷叶，更加惹人喜爱。姐姐那着锄头，那莲蓬很坚固，两锄头还没拽得动，我用尽全身的力气，终于把这莲蓬连根拔起，呀！这莲蓬还真嫩！

我和姐姐摘了几个莲蓬，就在也没摘了。我和姐姐在池塘边玩了很久才回家。这次让我增长了不少知识过得真有意义！

今天是十月五日，我正坐在沙发上看电视，爸妈过来了，问我：“你今天想不想出去走一走?”我说：“想，我们去哪里呢?”妈妈说：“我们就去野生动物园吧。”二话不说，我以迅雷不及掩耳之势穿好了衣服，拿个大大的望远镜，准备出发。经过将近半个小时的路程，我们终于到了野生动物园的大门口。我兴奋的冲到了动物园里。

我们首先看了斑马，但是斑马让我很失望，没有我想象中那么白，不是黑白相间，而是黑黄相间。于是我失望的离开了斑马区。

我们上了一座小桥，旁边有许多圈养的动物，我看见了梅花鹿，雌性梅花鹿正在哄着小梅花鹿睡觉，而雄性梅花鹿正在守卫着他们的家园，防止别人来侵犯。

看完梅花鹿后，我们又到了长臂猿区。长臂猿的手臂比它的身体还要长，它在绳子之间自由的飘荡。有一位游客给它扔了一只未剥皮的火腿肠，长臂猿机灵的把火腿肠上面的结咬开了，然后把火腿肠贪婪的放进了自己嘴里，大口大口的嚼着。

离开了长臂猿区，来到了一座大桥前面，我看了看提示牌，原来里面放养着老虎和黑熊。于是我兴奋的走上了桥。我们先是看见了好几只东北虎，它们有的在吃肉，有的在睡觉，有的在嬉戏。接着，我们又见到一只头脑简单四肢发达的黑熊，它正靠着铁丝网打瞌睡。

接着，我们到了百鸟园，在这里，猫头鹰仪态端庄站得笔直;百灵鸟在枝头上唱着娓娓动听的歌;金丝雀正在梳理自己的羽毛。

这一次去动物园不仅让我流连忘返，非常开心，而且还学到了很多知识。

我是一个不起眼的女生，性子倔强，不服输，喜欢钓鱼。

上学期放暑假的时候，爷爷、妈妈、爸爸、我和妹妹五个人去哥哥家做客，哥哥一家人热情地招待我们。一天下午，太阳正照在我们的头顶上，天气炎热，我闲着没事，在哥哥家到处转悠，突然，我见哥哥家的鱼塘里的鱼一跳一跳的，很好玩，心想：如果把鱼钓出来煮吃更有趣。于是，我便飞奔去找哥哥商量钓鱼。竟然在后院找到他，并对哥哥说：“哥，我看到你家鱼塘里的鱼很可爱，想和你去钓鱼，同意吗？”哥哥爽快地答应了。于是，我们就去准备鱼竿和鱼饵，兴高采烈地去钓鱼。鱼塘的水很清澈，水里的鱼游来游去，四处寻找食物，就像一群嬉戏的小孩。

开始钓鱼了，我们把鱼饵钩在鱼钩上，然后把鱼线扔入水中，在鱼塘边慢慢地等鱼儿上钩，静静地看着我的鱼线，突然，我的鱼线动了，鱼儿上钩了，我一拉线，好大一条鱼啊，足足有一斤重，我把调到的鱼给他们看，并骄傲地说：“你们慢慢地钓吧，本姑娘要去玩了！”由于哥哥一条也没钓到，只好认真地钓鱼。过了一会儿，我听见哥哥喊我：“小秋，快回来钓你的鱼，我已经钓到五条鱼了！”我一听他钓到的鱼比我多，那怎么行？我慌忙地回去认真的钓鱼，直到我钓的鱼比哥哥的鱼多了，我们才回家。

晚上，哥哥把香喷喷的鱼烤给我们吃，然而，我由于中暑，一点也吃不下，只好请哥哥留给我一点，等我病好了再吃。

通过这次活动我明白了，虽然钓鱼很累很累，但钓鱼带给我无穷的欢乐。

一天我看了一本书，书里面的内容全部都是节日的由来。我最感兴趣的是“端午节的由来”。里面写着：屈原是个楚国的大臣，皇上听了他的话把国家治理得井井有条。皇上非常宠爱他。可是，其他大臣看他这么受皇上的宠爱，就很嫉妒屈原。他们就在皇上面前说屈原的坏话。皇上听信了谗言，结果把国家弄得鸡犬不宁。屈原知道后，由于太悲伤，想不开就自尽于江中。

屈原死后，楚国百姓悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江中来回打捞屈原的遗体。有渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，投进江中。说是让水里的鱼虾吃饱了，就不会要屈原的身体了。一位老太医则拿过来一谈雄黄酒倒进江中，说是让雄黄酒里的药性来迷晕蛟龙水兽，以免伤害到屈原。后来为怕饭团被蛟龙所食，人们想出用粽叶饱饭，外缠踩死，后来发展成粽子。

以后，每在农历五月初五，就有了龙舟竞渡，吃粽子，喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

一、清明节的手抄报内容：清明节的简介

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、清明节的手抄报内容：清明节的来历

1、介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

2、节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室••••••”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

三、关于清明节的内容：清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：促谷)。

5、牵钩的习俗

"牵钩"是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威吶喊，热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。

近年来，在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

四、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好种田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷，好年景(辽、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

五、关于清明节的诗句手抄报内容：

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

绿色植物为人类提供了丰富的自然资源，能为人类提供氧气，净化空气，绿化环境。因为绿色植物对人类的作用极大，所以我国从1979年起，把每年的三月十二日定为“植树节”。

美丽的校园需要有良好的绿化。因此在植树节的这天我们学校也开始了植树活动。每个年级都有任务，我们初二年级的任务就是提土去贫瘠的，没有草地的地方。我们年级一两个班为一个队。除了挖土的人，所有人都排成长长的一排。当土挖好以后就一个挨着一个传递，最终传给填土的那个人。时间已经过去了四十多分钟，我们年级的任务也完成了。

接下来就是播种子了，老师把买来的草籽，花籽纷纷撒在土壤里，然后再给它们浇上水，就这样植树节这天的任务就完成了。

过了几个星期后，花籽和草籽都出了幼苗。它们一天天长大也在一天天绿化我们的校园，我们真欣慰，在我们的共同努力下，校园又多了一些绿色。

积极参加植树活动，美丽的环境要靠我们的双手创造。绿化，是我们共同的责任。

“这本书多少钱”校园里回荡着这样一种声音，原来是今天在我们的学校里进行了我们六年级的图书跳蚤市场活动，我觉得这场活动十分有意义。

在主任集完合以后，我们就开始了疯狂买书的阶段。此时校园里立刻沸腾了起来，满校都是买书和选书的身影，同学们都卖得不亦乐乎，但是发的钱有限，所以买得书的数量也有限，一解散，我就直奔我最喜欢的那几本书而去，我买了三本，剩下了7元钱，又有在别的摊位买了一本《查理九世》，还抽了一次奖，抽找一根笔，还挺帅，像是我们最喜欢玩儿的游戏中一个人物李白用的清苑剑。这时候我就剩下两块钱了，反正也买不了什么东西了，干脆直接放在“公用基金”里好了，后来我把那本《查理九世》卖掉了，还有些不舍，把卖的钱也给了“公用基金”里面，这也算是牺牲吧。

我坐在我们的书摊前，想卖掉摊儿上的一些书，可是出于面子，我不敢喊，后来我想到了小组的荣誉，就放开了喉咙喊道；“卖经典读物啦，卖经典读物啦，快来看一看呀！”果然效果很好，卖出了许多书，感觉自己已经是一名合格的商人了，后来，旁边的摊位快卖完了，就和我们合在一起买了，我吆喝得更起劲儿了，我们的书很快就剩下了几本，可是时间过得飞快，转眼间就要收摊了，有一些恋恋不舍。

这次的跳蚤市场活动，十分有意义，让我学会了如何做生意，练出了我的勇气，还卖到了许多书。

今天是植树节，老师带着我们到街上买了几株小树苗。来到山坡上，山坡上什么植物也没有，空气也不怎么好。老师让我们自由的植树，我们有的挖坑，有的浇水，还有的施肥。小树苗摇了摇身体，好像在说：“谢谢你们，让我们茁壮的成长。”

小朋友们一个个干得脸红通通的，虽然很累，但心里都美滋滋的。植完树，我们该走了，小树苗好像又在对我们说：“再见，再见，来年再来看我们哦!”小朋友们走的时候，又闻了闻空气，啊!感觉比来的时候新鲜多了。

十年磨一剑，短短十天不足以使我们“香自苦寒来”，但于“锋从磨砺出”而言，其不可喻之小的作用足够。

军训是一个转折点，连接着初中和高中;军训是一个起点，让我们再次适应了郑州外国语中学的军事化管理;军训是一种练习，锻炼我们的意志，提升我们的体能。

清晨。露水。淡淡草香。

一天的生活伴随着军训的起床号声有序展开。

军训的清晨要求开端明朗、气势恢宏，调动全天的“精气神儿”。在同行的人们仍未睁开双眼时先行一步，占领最前端，使自己处在高位，这样，不论是起跳或是奔跑，你都已在起点处超越对手。

正午。烈日。军歌嘹亮。

比起早饭前的唱歌，中午更令人难忘。有一条不成文的规定：“军歌唱不响不予开饭。”生活不是被条条框框所束缚的，但没有规矩就无管理与秩序可言。虽说最终“获得”了沙哑的嗓音，但这就如同人生，总会有拼搏，总会受伤。

气势是对队伍而言，气场可以以之喻人。若一个人能用气场震慑对手，再加上“高起点”，那么这个人定是他人的强敌。我承认在这点上仍有欠缺，但人如果有了意识，再辅之以行动，完成一个任务不是难事。

静夜。新月。星辰于天。

夜是我每日军训都期待的，音乐会、电影、联欢、测试使训练一天的我们有了一丝放松与休整。

夜训需要坚韧。当夜幕徐徐降临，我的困意就会以一种散漫的姿态出场。有句话说“人的敌人是自己”，战胜了个人的困意后，军训无疑又起到了磨砺意志的作用。

坚韧，辅之“高起点”和“强气场”，作为一种精神力量可以让一个人领跑于众人。

初一军训对我影响很大，我将用军训所学所感调整自己的状态，以新姿态开始高中的学习。

大雪纷纷扬扬地整整下了一夜，第二天早上，雪停了，风也停了，外面全是白茫茫的一片，房子上面盖上了厚厚的积雪，像盖上了一层厚棉被，树上挂满了积雪，银装素裹，漂亮极了。地上的积雪厚厚的，踩上去发出“吱吱”的响声，这可真是一个粉妆玉砌的童话世界啊!

广场上有许多小朋友，有的正在打雪仗，有的正在滚雪球，还有的正在雪地上溜冰，小红和小兰准备对一个漂亮的雪人。她们俩先在雪地上滚二个大大的雪球，然后再用两个小黑石子当做雪人的眼睛，又用一个胡萝卜当它的鼻子，一个红辣椒当它的嘴巴，糖葫芦的果子当它的扣子，糖葫芦串当它的手，这样一个漂亮的雪人就堆好了。

天气虽然很冷，小红、小兰和小朋友们在雪地上玩得非常开心，一点也不觉得冷，这可真是冬天里最快乐的一天啊!

在暑假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森•斯威夫特杰出的游记体讽刺小说，这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性，但仔细体会，其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实，作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。

主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长，受过良好教育，为自己的祖国而自豪，爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识，但他本质上其实一个平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国，国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气十足得意扬扬，每天都狠狠灌下一大堆食物，却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他，让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反：大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰，在那里是平常的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明，当时英国社会十分黑暗，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰，活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾，以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!

在《格列佛游记》这本书里，我切切实实地感受到了别样的讽刺手法，其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格，在书中表现得淋漓尽致。读过这本书，我感到十分充实!

今天，老师布置了一个“任务”——做一份元旦手抄报。我在心里暗暗的偷笑了一下，这是因为我以前也做过不少手抄报，每次都是自己一个人完成的，这点小事对我来说是小菜一碟。

我直接拿出了纸和笔，记录了我应该购买的东西，清单如下：水彩笔（一盒）、蓝笔（一支）、黑笔（一支）、草稿纸（一本）。待我算好账以后，就去采购制作手抄报的用具和材料了。

我直奔文具店内，文具价钱正如我所料，不超过20元。带我付钱后，并拿回了店主找给我的钱，就回家了。在回家的路上，我一边走，一边构思，这手抄报边框、版块等。

到了家，我拿出八开纸，用铅笔在纸上画出了大概轮廓。每次手抄报的主题都是在上方写的，这次应该换一换了吧，不然也太没有新意了吧。所以，这次的手抄报风格和以往不同。主题设计好之后，我便开始写两个版块的内容了。我便用手机在网上百度一下，果然看到了自己想要的内容。手抄报的版块内容抄写好了之后，发现右边这个版块还有空下的位置，便去请教“高人”——我的妈妈，妈妈看了一遍，沉思了一会便对我说：“这个空位置，可以先画一个藤子，然后画上几朵花这样可以起到装饰的作用！”听了妈妈这一番话，说动就动不一会儿，便大功告成。面对我的这个作品，满是欣喜！

功夫不负有心人，我终于做好了元旦手抄报。

今天是3月12日国际植树节，我们学校刚刚成立一年的护树小分队蓄势待发，准备行动。

小分队第一步：自己行动

啊，把我的小铁锹拿来!快快快，再浇点水，对对!不是这样的，会伤到树根的，我来帮你!听听，同学们在干嘛?这就是我们小分队的第一步行动：自己行动。我们号召全体队员在今天每人植一棵树，每人植树一棵，绿一片土地，每人植树一生，绿无数森林，这是我们的口号。每个人那么卖力，一些低年级的小朋友也在一旁替我们浇水，他们用自己爱树、护树的一颗心，将手中的小水桶轻轻地倒在小树苗身上，好让小树苗快活地洗澡。我们也小心翼翼地将树苗轻轻栽下，栽下的不仅是绿色，还有希望。

小分队第二步：发动大家

单靠植树可不行，还得宣传。不然我们刚刚栽下就被人家拔起可不行。以前，我们在小树苗前竖起牌子，可还是被别人砍掉了。现在，我们用许许多多的方式呼吁学校的学生爱树、护树。橱窗、黑板报还有教室都有我们宣传植树的影子。我们还宣传小区的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨要多多植树，每年的3月12日，我们小区可都要进行集体植树呢!你瞧，现在我们的小区是不是美多了?

小分队第三步：护树竞赛

每年我们都要照例进行护树竞赛，就是比一比我们上一年栽下的树哪颗树长得最壮，那颗树长得最长。为此，我们每个星期天都要去捉虫、浇水、施肥等等，虽然工作辛苦，我们却十分高兴，这让我们收获不少。今年护树竞赛又如火如荼地开始了。老师们拿着卷尺，一会儿看看你的，一会儿看看我的，忙得不亦乐乎，经过一番仔细的评比，今年的植树明星是徐梦，虽然我不是今年的植树明星，但我依然很开心，因为这是一次很好的体验，让我懂得了爱树不仅仅要在一时，为了保护大自然，为了绿化家园，我们要多多植树，一生护树。

你说，我们的护树小分队是不是做得很到位呢?当然，我希望，有越来越多的人爱树，愿我们的家园永远充满绿色!

世上最难还的是人情，我很害怕它，可它终究会伴随我一生。

炽热的夏天，体育课上，女孩们都在一排排按照顺序地跳着台阶。马上便要轮到我了，原本头痛的我依旧硬撑着。随着时间的流逝，我坚持到了最后那格台阶，那台阶像一座山，压得我喘不过气来。我失败了，瞬间从楼梯上摔了下来，扭伤了脚踝，我擦着泪，疼痛迫使我将身体扭成一团。

不知何时，温暖的手心抚上了我的肩膀，她用温柔透彻的声音告诉我：“不要担心，我送你去校医室，一切都会没事！”灿烂的微笑堪比阳光，竟神奇地让我忘记了疼痛。

我艰难地蹒跚着，有了她的陪伴，这条路似乎短了好些。医生给我诊断，说是伤到了筋骨，还将我受伤的脚包得厚厚实实。她指着我的脚，幽默地调侃道：“这只小白兔真可爱！”我忧郁的心情瞬间随着她的话舒展开来。

她是一个很热心、很负责的人，她那阳光般的感染力是全班公认的。不仅如此，由于我的脚伤无法动弹，整整一个月里，这位善良的女孩一直都照顾着我。从早餐到晚餐，我们都在一起，她像大姐姐一样，陪伴在我的身旁，真可谓无微不至！

那天早晨，当嘴唇的干涸无时无刻侵蚀着红唇，我才意识到水瓶忘记灌水了。可我仍是抱着侥幸心理，对自己说，或许还会有一点点……提起水瓶，我着实费了点力气，居然是满满一整瓶！

很简单，是我那位朋友，她总是那么细心，总是会给我惊喜。回头看着她，小小瘦瘦的模样，究竟是什么原因，她会对我如此好？我不得而知。但我知道，她会是我一生的朋友！

感动的泪水冲击着我的每根神经，我紧紧抱着她，诚挚地对她说：“真讨厌你的矫情，不过真的谢谢！谢谢有你！我的朋友！”

在这里，我想告诉同学们，如果你们遇到了这样的友情，一定要好好珍惜。

一、端午节介绍

中文名： 端午节

外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival

又称： 端阳节、午日节、五月节等

时间： 农历五月初五日

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

二、端午节起源传说：纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

三、端午节的食俗习惯

1.吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

3.吃五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。

四、端午节谚语

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱 (山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

五、端午节诗词作品欣赏

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言，万古传闻为屈原

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午节手抄报资料

▲端午节的起源

农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。

端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“(五月)蓄兰，菽糜”(蓄：积、聚。菽：采集。糜：蓄糜)。《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒;止声色，节嗜欲”。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通�6�1释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记�6�1孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。

第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字：

屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。

同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。《汉书�6�1地理志下》应劭注：“(越人)常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。

这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

▲端午节的传说

据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。

屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”

黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”

黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”

妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。

为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

▲端午节的习俗

在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。

尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书�6�1礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。

唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶

一年一度的植树节到了，《江南晚报》的小记者们一起去阳山植树。作为一名新加入的小记者，我也乘上了开往阳山的大巴车。

一到阳山，大家就迫不及待地下了车，想亲手体验一下植树的乐趣。来到种树的地方后，我看到地上挖了很多的大坑，小树苗呢，则静静地躺在地上，等待我们给它们安家。

说干就干，我们四人一组，分工合作。首先，我们一起把小树苗扛起来，放到坑里，然后一名队员负责扶正小树苗，其他三人各自拿好铁铲，在小树苗的周围不停地填土。我拿起小铲子，不紧不慢地铲着，有的泥土很松软，有的泥土却很潮湿，粘在铁铲上不肯下来，旁边的队员赶紧拿了小铲子来帮忙。虽然才填了一会儿土，我却已累得气喘吁吁了。填好土，我们又把土压实，浇上水。小树苗在大家齐心合力下种好了，阳光下的小树像一位披着金甲的士兵。看着自己的劳动成果，我们开心地笑了，疲惫一扫而空。

到了给小树祝福的时候了，我把满载着希望的“爱心植树卡”系在小树身上，心里默默地说：“小树小树，你要快快长大!明年再来看你哦!”回头一看，其它小组也相继完成了种植任务。小伙伴们都觉得，种好一棵小树，是非常不容易的，能亲手在植树节这天种下一棵树，为大地增添一丝绿色，真的很有意义。爱护小树，保护环境，从我做起，从今天做起!

宋易昂

在我成长的道路上，经历过许多事情，如天上的繁星，数也数不清。在这些往事中，有一件事情至今还深深地印记在我的脑海里。

那天中午，太阳像个大火球炙烤着大地，没有一丝风，道路旁边的花草被太阳晒得耷拉着脑袋，树木也无精打采地褪去活力。我热得满头大汗，心想：要是现在就能喝上一杯冷饮，那该多好啊！于是我就向妈妈要了二元钱到附近的便利店买冷饮。当我走出院子大门二三米的时候，我突然看见路旁坐着一个讨饭的。我走过去看了一下他，发现他头发花白，脸色苍白，嘴唇干裂，腿不能动了，下半身几乎瘫痪。我听见他嘴不停的向行人说：“行行好吧，我已经一天没吃东西了……”我看到她可怜的样子，准备把钱送给他，当我从兜里掏出钱的一瞬间，又想起妈妈给我讲过的：那些要饭的都是骗人的。但我又想到，他已经一天没吃东西，没喝水了，而且还是在这烈日下暴晒的，这样下去，他肯定会中暑的。我决定用这二元钱给他买瓶水，再买一些吃的。他喝了我给他买的水，脸上泛起了红润，之后他不停地向我点头道谢说：“你真是一位好心的小朋友啊！”

这时，一阵风吹来，我觉得天不是那么热了，。虽然我没有喝到饮料，可是我做了一件有意义的事，让我明白了做人一定要善良，只有帮助那些弱小的人才是这个社会所需要的。

我想旅行的意义就在于可以让我们亲身去感受和体会书本中曾经有过的壮丽山河、人文风情，让我们真正明白如画的风景是怎样的赏心悦目，切实感受奔腾的河流是如何的波澜壮阔。同时，也会让我们看到许多书本里没有的事与物。

暑期结束前和朋友去了一趟泰国的苏梅岛，对于第一次出国旅行的我来说内心是忐忑的，因为没有经历过在异国的旅行，不知道该怎么去交流，怎么去安排行程。然而出乎我的意料，朋友一早就规划好了一切，并且他的英语口语和当地人交流完全没有障碍。后来得知是因为他这两年经常和父母出国旅行，他们不喜欢跟团，所以无论是订机票还是订酒店，以及安排行程都要他们自己参与，久而久之他就习惯于在出发前将这些事情处理好。再加上经常出国，受语言环境的影响，他的英语口语也有了突飞猛进的提升。我有些难过，看来我们的差距就在于这两年的旅行。

这让我想起了另一个朋友，她的格局比我见过的许多大人都还要大。出门在外，她从来不怯与人交流，且很容易与陌生人建立良好的关系。而当我们偶尔为了一些不可思议的事情惊讶不已的时候，她总能很淡定的告诉我们不必如此，哪些地方的风俗更夸张，或者哪些地方这样的事情很常见，又或者哪些地方还有更离奇的事情。因为见得多，识得广，所以她从不会一惊一乍。

姐姐在生了孩子之后就坚持每年带着孩子出门旅行，我们都笑他，孩子还那么小，去过的地方他根本就欣赏不了，而且长大了就忘了，还不如等孩子大了能记事了再去。姐姐说，带孩子出去旅行并不是一定要他欣赏什么风景，玩什么项目。一家人出去旅行本来就是一件很愉快的事情，孩子也是会感受到那种愉悦的气氛，在这样的气氛中成长起来的孩子他的幸福感也会高很多。此外，我们在外旅行，难免会有需要被人帮忙的时候，例如问路什么的。或者是见到同样去旅行的人打打招呼。虽然这些行为都不会让孩子去做，但是他经常看到父母这样做，那他就知道，在不知道该怎么走的时候可以寻求路人帮忙，见到陌生人打打招呼也是再正常不过的事情。久而久之，他就不会胆怯，不会害怕和陌生人交流，其实这也是带孩子旅行的一种收获。毕竟每天在家里呆着和外出旅行所遇到的人和事是会完全不同的，孩子的见识也会不同。

这让我想起小时候看到外国人总是会很稀奇的跟在别人身后走上长长的一段距离，因为很少有机会见到，觉得很稀奇，现在想想实在有些好笑。

虽然书本里面也会有很多地方的介绍，很多奇闻逸事的讲解，但是如果没有亲身经历过，没有去感受过，总会觉得离自己很遥远。而旅行的意义便是将这样的距离拉短，让我们更真切的去感受世界。

在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途，我对书的渴望就像鱼对水。有人说读一本好书，就像交了一个益友，当一本书真正融入你的心里，你就会有这种感触。

今年暑假，我拜读了名著《水浒传》。虽然以前看过电视，但看的是热闹。而书中细致精彩的描绘，让我对水浒英雄的忠、信、义，有了更深一层的理解。还有宋江的领袖才能，吴用的神机妙算，李逵的粗鲁莽撞，鲁智深的侠肝义胆，武松的神威神勇，林冲的骁勇善战，燕青的伶俐机灵……他们每个人的遭遇都险象环生，扣人心弦。

那一个个鲜明的角色印在我的脑海，挥之不去。直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字。为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

现实中，“义”字也渗透到我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是珍惜时间，努力学习，将来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

Off the old year, we ushered in the New Year, also ushered in a holiday, do you know what day? Ha ha!!!!! To tell you the truth: "is New Years day!"

This years New Years day is beautiful. You see the streets near the red lanterns, green trees, as if like a fairyland in general.

May the New Year is also busy. Did you see the temple fair and open, some are selling hot oil-tea and three guns, sweet and delicious and spicy lamb kebabs...... Attracted many customers!

On New Years day is happy. A look through the window, in the warm fire men, women and children around the table eating dinner, its so sweet, so familiar.

On New Years day is fun. A child can put the colorful fireworks, adults can also talking and laughing with elders.

On New Years day or color. You will see the park began, some light like a dragon, some light to the small fish, and light like little mouse...

I like New Years day!

送走旧的一年，我们迎来了新的一年，也迎来了一个节日，你知道是什么节吗?哈哈!!告诉你吧：“是元旦节!”

今年的元旦节是美丽的。你看街道旁那火红的灯笼、绿绿的大树，仿佛像仙境一般。

也许元旦也是热闹的。你看庙会也开了，有的在卖热乎乎的油茶，香甜可口的三大炮，还有香辣的羊肉串……吸引了多少顾客啊!

元旦节又是幸福的。透过玻璃窗一看，在温暖的火炉旁男女老少围着桌子在吃年夜饭，看起来是那么的温馨、那么的熟悉。

元旦节还是好玩的。小孩子可以放五颜六色的烟花，大人也可以和长辈们一起说笑。

元旦节还是彩色的。你看公园里灯会开始了，有的灯像龙，有的灯向小鱼，还有的灯像小老鼠……

我喜欢过元旦节!