关于分享经济与传统经济在哪些方面存在区别资料（汇编20篇）

高尔基说过：“读一本好书，就是和高尚的人谈话”那么，在茫茫书海中，我选择了它—选择“理想的”人生来作为自已讴歌的对象。在她理想的世界里，只有爱恋与同情，只有互助和匡扶。所以对母爱.童真.自然的歌颂，便是她的主旋律。高扬爱的哲学，包含着丰富的哲理。这就是—《繁星·春水》

《繁星》是冰心真实的流露，是由164首小诗组成的，无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写着作者对自然景物的感受和人生哲理的思索。虽然篇幅短小但是文笔清丽，意蕴隽永，显得别具一格。它深深地潜在诗人的心底，所以当拿起笔时，这种滋味和情趣就流露笔端。如冰心所说：“心底有什么就写什么，自由奔放从脑海里到指下，从指下落到笔尖。微笑的也好，深愁的也好，洒洒落落，自自然然的画在纸上。”是初期冰心的一份抹不掉的记忆。

在《春水》里，冰心虽然依旧在歌颂着母爱、亲情、童心，也歌颂大自然。但是，她用更多的篇章含蓄婉转的表述她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微笑带着忧愁而温柔的笔调，讲诉着心中的感受，并探索着生命的意义。表达着想要了解世界本相的愿望。冰心以花朵、小草、流星……作为铺垫来表达一个个藏在内心的信念与箴言，在看似天真烂漫的文字中，揭露了社会的动荡时期华而不实，自私自利的现象，都在一字一句中表达了出来。

《繁星·春水》是冰心诗歌的代表，更是新诗发展史上的里程碑，是诗歌中的一本好书。有母爱的伟大无私，还有激励人奋发向上，劝慰人珍惜时光和对光阴追求的鼓励。读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。以自己独特的视角以及独到的理解，描绘常见的景观，给人以无限想象的空间。字里行间透漏着作者的独具匠心，看了这繁星春水，我的心灵微微触动了一下，

也许，这便是感动……

爷爷是一个读过几年书的农民，识字，在农活不忙时，他就会闲暇无事，看看一些古代的小说，《包青天》、《三侠五义》等，其中《西游记》是爷爷最好的一口。

每次看书，爷爷总会从屋内搬出一个折叠椅，打开它，然后回屋小心翼翼地拿出这一本陈旧的《西游记》，吹吹上面的灰尘，然后躺在椅子上，戴上那厚厚的老花镜阅读起来，爷爷小心地翻着书页，看得很入神，他时而将老花镜向鼻梁下拉一拉，将书向眼睛前移了移，似乎是某个字看不清，时而皱起那花白的眉毛，神情严肃，似乎是书中的唐僧师徒被妖怪捉住了，时而他又舒展开眉头，长长地舒了一口气，又似乎是孙悟空捉住了妖怪，解救了唐僧。时间渐渐过去，爷爷将看到的那一页小心地折一下，合上了书本，每当这时，还小的我便拉着爷爷的手，让他给我讲西游记，于是爷爷便会很高兴地坐下来，慢慢地与我分享着这些精彩生动的故事情节。

父亲是个教师，他看书时是离不了笔的，他看这本《西游记》时，每到精彩生动的情节，父亲便会习惯性地从袋中抽出一支笔，将这一段划下来，有时他也会用笔记本记录下来，并且注上自己的见解，所以这本书上几乎每一页都有父亲的圈划点注，后来每当我看到这本《西游记》，我都会想起父亲伏案攻读的身影，每当读到这本书，父亲的点评批注让我更深刻地了解了《西游记》，我分享着父亲深刻的理解，并使它成为激励我的动力。一本老旧的《西游记》，串起了多少分享，这其中，不仅有祖孙三人对这本书的分享，有我和爷爷间的分享，我和父亲间的分享，更有我和书中人物的分享，分享那一本书!

亲爱的绿线B，

我真的给过你无数次机会。在我们初次见面的时候，我兴奋的像个孩子。你站在我家门外，答应我要牵着我的手带我走遍波士顿。

曾经的你是那样的迷人、那样的令人神往，你还记得我们的约定么?你说你要带我去见波士顿大学神采飞扬的学生，你说你要带我吃遍HarvardAvenue上独特的美味小吃，你说你要带我走进波士顿学院来看看他们如诗如画的校园。你让我感觉每分每秒你都在我身边不曾离去，甚至有时我都不需要付那两美元的车钱。

但是突然间，什么都变了。

不知道多久前的某一周，你让我开始对你深深地感到失望。你开始变得靠不住，不仅没有准时出现在我的身边，甚至有些时候我都意识不到你的存在。还记得某一个大雪天，你让我在凛冽寒风中苦苦等待了20分钟，直到我被朋友拽走。他们告诉我，我不应该爱你。但我不相信。虽然你从来没有对我说过一句对不起。

然后我注意到了那个噪音。不知道是你童年受过怎样伤痛，渴望大家的注意;还是现在感到孤独，需要有人来陪伴。有时候，你真特么吵……每次我见到你都会听到你在我耳边尖叫，不断地打扰着我的思绪，或者打断我与朋友的谈话，甚至把我从小憩中唤醒。一剂润滑油就可以解决我们之间的问题，但你却一直在逃避;同时一天天的变得更加吵闹，就像在一天天的在嘲讽着我的软弱。

然后我又注意到那频繁的停车。或许你觉得我不够有趣，只有通过频繁地停车才能充实生活。你开始变得琢磨不透。或许是我当初认错了你，你天生就不易被满足。你开始变得每隔3分钟就停一次车，我也开始抑制不住我心中的愤怒了。你真的需要那么多的关注么?CommonwealthAvenue共富大道开始变成了我的梦魇，这个名字真讽刺。

当我们一起去市中心的时候，事情变得更加糟糕了。你带着我还有一车厢的乘客，在黑漆漆的隧道中停留了将近10分钟，却没有给我们一句解释。有的时候你甚至关掉车内所有的灯，让所有人在一片漆黑中等待着列车启动。你很喜欢这种控制征服感吗?你觉得惊吓乘客是一种乐趣吗?但事情远不止如此，你开始一点一点地拖慢速度，让我们每天上班、上学都错过时间，让我们陷入麻烦;你开始变得喜怒无常，有的时候快乐、敏捷，有的时候却慢的像一坨乌龟。

绿线B，我真的很抱歉，我给过你许多次机会。当你还在固执的将自己身价提高到两块六毛五的时候，当你还在为你的各种行为找借口的时候，当你还在反复无常的欺压乘客的时候，我决定离开你了。

我买了一辆自行车。

你走你的独木桥，我过我的阳关道。我的自行车带给了我你所承诺的、从来没带给过我的快乐。

1.对基层党组织生活的重要性认识不足。基层党组织是党的组织体系的基础，是党的全部工作和战斗力的基础。党的组织生活是组织建设的基础性工作。所谓基础性工作，就是指很重要，缺了它不行。不仅起不到教育、监督、约束作用，反而降低了党组织的影响力、号召力，削弱了党组织的凝聚力、战斗力。如果党组织主要靠执政的权力吸引党内外人士，主要靠干部任用这个权力来影响党内外人士，则其后果是非常危险的。任何一个组织如果缺少活力，就无法对其成员产生吸引力，无法产生归属感和凝聚力、战斗力。因此，纵观基层组织生活存在的种种问题，归根到底，在于我们对基层组织生活的重要性认识不到位。

2.对基层党组织生活重视不够。党建工作目标管理虽纳入了组织生活的内容，但着重检查记录，基本没有对组织生活质量、效果的测评考核。党建研究方面更注重研究时髦问题，没有重视研究如何有效开展组织生活这类基础性问题。不少单位开展党组织活动的经费不能保证。在开展理论学习、党课方面，对基层党组织的负责人理论培训严重不足，上级党组织又往往没有提供理论宣讲服务，导致基层党组织理论学习内容空泛。

3.党内权力干预组织生活的正常开展。现有的党内权力体制使得党内握有权力的各级主要领导干部客观上处于强势地位，并且在党内的强势程度与其所处党内权力体系的位阶高低、手里权力大小成正比，而一般党员和干部则相应处于权利弱势位置，很难对党内权力进行强而有力的制约与监督。在这样的权力结构特性下，党内同志之间的平等合作奋斗关系就会被扭曲成一定程度上的权力依附关系，出现以权力意志支配党内关系、处理党内事务的潜规则，党章制度的权威也就被权力意志权威所取代。而一旦下级对上级存在着权力依附关系，党内民主就难以保证。

绝大多数基层党组织能够把严格党内组织生活摆在突出位置，坚持围绕中心、服务大局，认真落实中央和上级党组织关于党内组织生活的各项规定，紧密结合所在行业领域实际，切实加强党员经常性教育，教育引导党员和其他干部群众立足岗位、勤奋工作，确保了党内组织生活的规范化、科学化，取了明显成效。但客观上也有部分基层党组织相关工作开展情况不够好，存在一定问题，主要表现在以下四个方面：

一是思想缺位，认识不清。在少数单位，党建工作责任制落实不到位，业务工作特别是经济工作“一枝独秀”、“一家独大”，领导班子和单位负责人对党建工作重视程度不够，党建工作“说起来重要、做起来次要、忙起来不要”的现象还比较突出，少数党员干部特别是领导干部错误地认为党内组织生活耽误时间、影响工作、难见成绩，敷衍塞责，应付了事，个别基层党组织的组织生活甚至长期处于停滞状态。

二是状态不佳，业务不精。由于多方面原因，有的党务工作者工作积极性不高，对待党务工作还有“做一天和尚撞一天钟”的想法，业务知识学习不积极不主动，开展工作得过且过;有的党务工作者由于经历和精力的原因，不熟悉党务工作，面对党务工作找不准切入点和突破口，党务工作能力不强，党内组织生活客观上受到一定影响

三是流于形式，效果不佳。在经济社会持续快速发展的今天，面对新形势对党建工作特别是党内组织生活的新要求，部分党务工作者还习惯于以老眼光看问题、以老办法抓工作，在党内组织生活的组织策划和内容设计上与党员干部的实际需求结合不够，仍然局限于读读文件、看看报纸，找不准兴奋点和突破口，“三会一课”流于形式。而有的基层党组织在探索创新党内生活方式方法时忽视了党内生活的教育管理职能，存在一定的“娱乐化”倾向，偏离了党内生活的正确方向，难以达到教育管理的目的。

四是缺乏监督，落实不够。相对经济工作，党建工作难以用规范细化的指标来衡量，这在一定程度上也造成了党建工作的“虚化”。在少数基层党组织，尽管党内组织生活开展不规范、效果不明显，但由于缺少有效的监督方式和评价手段，搞与不搞一个样、搞好搞坏一个样，致使党内组织生活质量长期得不到改善提高，降低了党组织的凝聚力和影响力。

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心灵美，才能做出美味的蛋糕。——题记

今天，我再一次随着遂宁日报的老师和同伴们一起出游，这一次我们在“荣兴大都会”，一起亲手制作了蛋糕、品尝了“元祖”蛋糕带来的快乐。在这次活动中最有意义的当然还是小记者们自己制作蛋糕了。

做蛋糕：

当老师宣布可以自己制作蛋糕时，我们个个都迫不及待，争先恐后想要将自己那“高超”的本领向老师和同学们展示出来。可惜，幸运转盘只能将机会留给两名同学，当老师将做蛋糕的人定下来时，我们没有被选到的人并没有失望和灰心，又开始齐心协力地帮“小蛋糕师傅”们，一会儿帮她们戴帽子，一会儿帮她们戴口罩，忙得不亦乐乎。

终于开始动工了，首先，我们放了一块准备好的蛋糕片在转盘上，然后把奶油均匀的抹到上面，再用勺子将果肉盛到奶油上面，再抹上奶油，就这样，可口可心的一二层蛋糕呈现在我们眼前!我们如法炮制做出了后面四层，最后在老师的帮助下挤出精致的花纹，放上香甜可口的巧克力，这样就大功告成了!看着我们同心协力完成的这个小巧玲珑的蛋糕，别提我们心中有多高兴了。

品快乐：

老师将我们亲手做的蛋糕切成许多份，分给我们，我们将蛋糕吃在嘴里，将快乐化在心中。

在这次旅程中，我收获多多，快乐多多!这次旅程我懂得了：做任何事都需要用心，要用心将每件事做好;将友谊齐分享，大家快乐，我也快乐;将幸福齐分享，你幸福，他幸福，我也幸福。

心灵美，才能做出美味的蛋糕;齐分享，才能品出蛋糕的美味;今天的蛋糕延续了小记者们的友谊，传递了无言的快乐。

我最喜欢传统节日是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。

每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场更是人山人海，购买年货，可热闹了。

我每年都是会回爷爷奶奶家陪他们一起过年，妈妈和奶奶准备了丰盛的食物，听着外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声，每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就让爷爷陪我放鞭炮，那心情别提有多美！到了晚会开始时，妈妈他们在包饺子，妈妈说过年就要守岁不许睡觉，我则一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊！

中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、中秋节等。这些传统节日给我们带来了欢乐和幸福还有团圆，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

诗，是唐朝的一枝柳，摇荡在古风河畔;诗，是宋时的一尾鱼，游弋于清澈柔波中;诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原;诗，是明时的一股风，悠扬在深深胡同;诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌……

华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。不必说夏代的古老传说，商代的甲骨铭文，光是古代的著作文化就足以让我们骄傲良多，铭表，辞赋，杂说，诗歌……在这万古奇妍中，唯有诗歌是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”诗中的春景，诗中的花红，都在朱熹的笔下展现的淋漓尽致。诗中的情，诗中的景，诗一样的春色。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是家喻户晓的诗句，诗中的碧叶，诗中的夏花，都在杨万里的笔下妙趣横生。诗中的花，诗中的夏，诗一样的夏日。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”小学四年级的古诗，朗朗上口。诗中的红枫，诗中的秋景，在杜牧笔下深邃悠远，诗中的叶，诗中的秋，诗一样的秋节。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这句诗脍炙人口。诗中的梨花，诗中的冬雪，都在岑参的笔下满天飞舞，诗中的雪，诗中的冬，诗一样的塞外冬天。

诗，是历史尘埃中绽放的绝世仙葩。

诗，是华夏流传世界不朽的传说。

诗，是中国文化璀璨炫丽的亮点，在历史，在传说中，有值得我们为之骄傲和自豪的明珠。

中国的传统节日有不少，都是传承了几千年的。有新年，有象征丰收与团圆的中秋节，还有扫墓祭祖、踏青郊游的清明节，有纪念国内伟大诗人屈原的端午节……，我最喜欢的还是端午节。

阴历5月初五是端午节，是中国四大传统节日之一。据了解端午节的起源是：战国时期，一个叫屈原的人不愿随波逐流。公元前278年5月5日，他抱石跳河自杀。附近群众得知消息后，纷纷划船救屈原，但没屈原的影子。为了不让伟大诗人屈原的身体被湖底的鱼吃掉，大家用艾叶包起饭团扔给鱼。因此，粽子渐渐成为传统食品。

端午节期间，很多地方都有赛龙舟的风俗。龙舟赛开始时，鞭炮、鼓、锣、水一块响，选手们一块喊口号，沿海群众一块喊口号，看龙舟赛的声音，欢呼的声音，喊口号的声音，欢笑的声音，交汇在一块，震耳欲聋。赛龙舟是端午节最具特点的活动。端午节里的声音是洪亮的，端午节是用喧闹和兴奋来安慰国内伟大的诗人——屈原。屈原作为伟大的诗人，他一生为国家和人民奋斗，他也是一位孤独的学者，应该在声音的世界中得到平衡，在喧嚣的环境中得到回报。

中国的传统节日，各具特点，传承了中华民族几千年的精神，是国内的文华瑰宝。在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。

我有一个喜欢的节日，那就是春节。因为春节是我们中华民族最多姿多彩的节日。

在春节期间我们会去超市买一些年货，做好准备。但我更喜欢买一些春节气氛的彩挂，比如大号的鞭炮和小号的鞭炮，我都很喜欢，可以挂在我们家电视旁边的那棵小树上，插上电噼里啪啦的响，那场面美极了。

在春节里年二十八的早上是要在自己家收拾东西，把每个角落清理干净，进行一次大扫除，年三十的晚上我们有个习惯会到长辈家吃晚饭，所以吃完中午饭，我爸的兄弟姐妹家人都会一起集中在爷爷奶奶家过年。到了爷爷家里放好年货，我和哥哥姐姐手拉手向热闹的花街走去，到达了花街，人山人海，有的抱着花的，有的用拖拉车拉着几盆花的。还听到卖家的呐喊声，10元、5元。真的太热闹了。我们也参与了其中。

我们在外面玩耍完了回到了家，各种香喷喷喜爱的饭菜都呈现在我们的眼前。怎么这么早开饭?爸爸回答道，是的，每年年三十晚都是早开饭的，图个吉利。吃完饭我们会一起聊天，一起看春晚，很不时的做了些游戏，让春节的晚上增添乐趣，不时的还有烟花跑上楼顶一声巨响，看这花瓣多美啊。

快乐的时光总是过得很快，我多希望每天都是春节啊!

中国里传统的节日形式多样，内容丰富多彩，然而这些节日早已成为我们中华民族悠久的历史文化的不可缺少的一部分。如今的时代是一个相对开放的国际环境，因各种地域文化交汇融合，致使在中国里过着外国的节假日越来越多，这使得中国的传统节日不得不高度的重视起来，而保护中国传统文化是我们每个人应有的使命。

中华传统节日有很多，有除夕春节，元宵节，清明节，中秋节，重阳节等，每一个节假日都富有很浓的中国历史文化的背景，也包含了我国历史上著名的名人圣人，如果说每一种节日都能突出我国的历史传统文化的风俗内涵，但更多的是通过一种节日来纪念我国历史伟大上的先人，对于先人一种敬佩精神，利用节日习俗的寄托来告诫后人要学习先人的榜样，进而发挥中华传统节日的辉煌，一代传一代，进而导致没落的现象。

而最具有代表着中华传统节日的莫过于春节了，这也是我国民间最为热闹的一个传统节日。同时春节更能够代表着中华传统文化的节日特色，而春节也有许多丰富多彩的文化习俗如剪纸，贴对联，放炮竹，吃年夜饭等等，更多的体现出中华传统节日丰富多彩与浓浓的中国民族文化风，而一个民族的传统节日，要显示出它的历史文化价值就必须经过千百年里长期的积累之后又经后人总结和实践而成的，故在中华传统节日里每一种不仅仅代表着文化上习俗，更寄托每一位先人的精神。

所以我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

这两个星期，我收集了许多我国传统文化的资料。有对联、十二生肖、剪纸，还有我国传统节日的图片和文字等。其中，我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。

在我感兴趣的传统节日中，我最喜欢春节，因为它是我国民间最隆重的传统节日。在农历的正月初一，又叫“阴历年”，俗称“过年”、“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，飘飘的彩旗。妈妈做了丰盛的晚餐。外面不时传来“噼里啪啦”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了幸福的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮。到了晚上，我就拿出礼花出门和小朋友一起放，我们玩得非常高兴。到了春节晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果，一边观看晚会，精彩的节目将我们逗得哈哈大笑。

我还喜欢“重阳节”。农历九月九日，是我国古老的节日。重阳节又称“老人节”。这天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷，我非常开心。因为我知道，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。

我国的传统节日真是丰富多彩，它是我国的传统文化。我了解的传统节日还有元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了快乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。我国传统文化更是光辉灿烂，作为新一代的我们，要加强学习，大力弘扬我国的传统文化。

中国传统文化——过春节

中国传统文化有很多，比如剪纸、过春节、放风筝等等。

今天，我就讲讲春节吧。

春节是小朋友们最喜爱的节日，也是最吉祥的日子，到了那时，广场上就会热闹非凡，我想知道为什么会这么热闹，于是就查了资料，我终于明白了：春节是中国最盛大、最热闹、最重要的古老的传统节日，也是中国人所独有的节日。我还找到了关于春节的小故事：古时候，有一种怪兽叫“年”，它头上长触角，凶猛异常，每次到春节的时候，就要到村里吃人，但是有一次来了一位老人，他说有办法赶走“年”，然后，他利用火、响声和红色赶走了“年”，从那以后，每到春节，人们就会放鞭炮，家家户户的门上都贴上对联，“年”再也不敢来了。

春节也有很多的风俗习惯，比如：腊月二十三：祭灶，差不多家家的灶间都设有灶王爷的神位;腊月二十四：扫尘，其用意是要把一切穷运、晦气都统统扫出门;腊月二十五：接玉皇，这一天起居、言语都要谨慎，争取好的表现，以博取玉皇欢心，降幅来年;腊月二十七，二十八：洗浴——洗掉不好的运气;腊月三十：除夕，贴门神、贴春联、守岁、放爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖。

我的老家一到春节就会有各种各样的活动，比如有人在舞台上表演，也有人舞龙舞狮子等很多节目。

贴对联是一个重要的活动，先把对联涂上胶水，再贴在门上，左边一个，右边一个，上面还有一个横批，不管是被丢弃的房子正在住着的房子都要贴上对联，我老家的对联几乎都是我和爸爸贴的。

经过对春节的了解，我还知道好多的事情，以后我会带来更丰富、更好玩的事情与大家分享。

在我的记忆中，父母很少陪我出去玩儿，更别说旅行了。但是在去年暑假，我有幸和妈妈、妹妹一同去了二程文化园。那不仅是一次亲子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。

真是老天作美，那天的天气十分凉爽，是个出游的好天气。我们一行三人步行到二程文化园。

二程文化园位于洛阳市伊川县城西侧，座落在风景优美的荆山公园脚下。地理位置优越，景色宜人。全园建筑面积300余亩，由三个区域组成，它们分别是程庙纪念区、书院文化区、程林祭拜区。它是在北宋著名思想家、哲学家、教育家、理学奠基人程颐、程颢墓园基础上升级扩建的集旅游、休闲、教育、拓展训练为一体的综合性文化园林，同时也是目前中国最大的儒学文化园林。二程文化园为纪念二程、研究理学以及弘扬传承传统文化构建了一方文化圣地。也是伊川县的一个标志性的文化工程。

进入二程文化园，首先映入我们眼帘的是广场上程颢、程颐两兄弟的巨石雕像。过了检票处，再往里走，便看到了“如沐春风”、“程门立雪”图。

我们来到程庙纪念区，由南到北依次为华表、崇礼门、授礼殿和藏书楼。各院还设有配殿，中心院落还设有方形的水池，象征儒家崇尚的学无止境，学海无涯的一系列崇高的精神追求。

我们又来到了书院文化区。那里风景优美，古朴淡雅，书院里竹子的清香扑鼻而来，到处洋溢着浓郁的学术气氛。程颐在伊川讲学30多载，四方贤人哲士闻风而至。殿内，还有着“程门立雪”的照壁。宋朝的大学问家杨时和一个同学为了尽快弄清不懂的问题，冒着鹅毛大雪，站在雪地中静静的等候程颐老师。这幅图到处无不洋溢着学生对老师的尊敬。我国是礼仪之邦，尊师重教是中华民族的优良传统，作为新世纪的接班人，我们要把这一传统发扬光大。我不仅要尊敬那些为我们传道、授业、解惑的老师们，还要尊重我们身边的每一个人。学习杨时那种虚心求教，热爱学习，尊重他人的精神。我们应该把这种尊重转化为一种行动，从现在做起，从生活的点点滴滴做起。

接着我们又进入了西边的一个偏殿，那里边收录的都是历史上的名人家训。妈妈为了激励我们努力学习，让我和妹妹两个人轮流把那里面的每一个名人的家训都认认真真地读了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家训：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。即昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰……至今想起来仍朗朗上口，如萦在耳。

然后我们来到了程林祭拜区。前为寺庙，后为墓冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成，另有明清时代的石碑数十方。墓冢前有墓碑供案，四周有坟墙回护，墓、祠周围古树参天，肃穆幽静。其中祠堂包括祭堂3间，卷棚3间，东西厢房各三间。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉庆年间的重修碑。穿过长长地神道和碑林，我们便看到了程颐程颢两兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。

那些古朴美观的建筑，不仅继承了古代建筑优美华丽的特点;又体现了我国建筑简洁、明朗、清新、大方的特点。

直到现在，我还一直沉浸在愉快的回忆中，尤其那个“程门立雪”的照壁，再现了我们课本所学，使我有身临其境之感，久久不能忘怀，不仅是因为那些气势恢弘的建筑，更是那些古圣先贤，我能近距离的聆听他们的教诲，真的是受益匪浅。我不禁为祖国文化的博大精深而暗暗自豪。

这真是一次令人难忘的文化之旅。

随着城市建设的快速发展和新农村住房的改善，许多人告别了建筑群，纷纷搬进高耸的建筑。以前拿着饭碗出门的情况越来越少;过去，芝麻糖、年糕等年货都是自己做的。孩子可以熬通宵等着第一口吃的，现在什么都可以买，随时买，不用自己动手，也不用盼着过年。再吃;以前过年从第一天到第十五天都是拜年，现在几乎都被电话或者手机信息代替了。所以总听大人说年味越来越淡。

今年，我来到家乡过年。我以为我只是在家看电视吃零食。没想到今年村里组织了一系列的灯会活动。

灯笼?我们城市的孩子甚至成年人可能都不太了解。它是芜湖民间春节期间以戏剧形式进行的一种表演活动，也被列为安徽省重要的非物质文化遗产!

灯笼里的人物都是三国演义和杨家将剧中的英雄。我演岳飞的儿子，——岳云。走灯的方式也很特别，是根据《孙子兵法》演变而来的。我们孩子要提前一周被师傅领着，每天训练几个小时!否则你一个人出了问题，会影响整个团队。

正月初一，我们凌晨三点起床，开始准备。要穿京剧的妆容，一顶华丽的戏曲帽，一匹假马，一套戏服，裤子上有两个铃铛。忙到9点，我们就用鞭炮开始了“表演之旅”。

我们要去一个关系很好的邻村演出。无论走到哪里，我们都会选择一个开阔的地方表演。我们会随着锣鼓变换位置，包括：八卦图，四马亲亲，莲花水，龙虾戏水。

中午，村里会给我们准备好吃的。这里也有很多门道：进门不能踩门槛;安排你坐在面向门口的长椅上，坐着不能走动;不能自己夹菜，进门不能说话，不要挥手;吃完饭，你要围着他们的餐桌和床转圈，两边互相绕圈才能走路。

就这样，我们一直忙到晚上八点才到家，每天还要走四五十英里。虽然很辛苦，但是我尝到了灯笼的乐趣。

在串灯里，我感受到了久违的人与人之间的亲密，邻居之间的热情问候，村庄之间的浓浓乡愁。同时也体验了民间灯笼3354的魅力和文化内涵。

今年，我的中国年，很有味道!

分享生命的美丽就是历练的过程。

生命是平凡的，因为我没每个人都拥有它，然而，拥有者是否会感到这是上天的恩赐呢?自然界缔造了让万物生生不息的永恒的存在——生命，而且自然界又是公平的，他不会让任何奢望一劳永逸的人白白得到此等赐予，他恩赐的生命是需要历练的。

一个清爽的夏日的早晨，我在村间小路悠闲地散步，耳边响起阵阵婉的蝉鸣声，抬头观赏这一片茂密的树林，突然发现树上趴着一只尚未蜕皮的蝉，在笔直的树干上声声的叫着。我不禁走近，清晰地看到它旧壳下的一层新壳，那是他生命蜕变后的形式，渐渐地，它的叫声更大了，更像了，更亮了，整条幽静的小路都被这只蝉的叫声笼上了生命的气息。

我慢慢地靠近它，清晰地看见蝉背上的旧壳出现了一条细缝，如丝般的细缝，随着时间一秒秒的推移，越来越宽，1毫米，2毫米，5毫米……猛然，蝉停止了鸣叫，小路也随之陷入了沉静。微风轻吹，伴着久违了的凉意，蝉左右蠕动着身体，试图摆脱旧壳。

然而，裂缝还是太小了，蝉似乎力不从心。我想帮它去玩成对它来说艰难而又无法逃避的考验，可当我的指尖触碰到那疲惫的身躯时，又迅速的缩了回来。不能!我不能分担本应由它自己完成的任务，这是生命对他的历练，我决不能帮助它在这场考试中作弊!

于是，有很长一段时间，蝉静止在树上，一动不动。我认为它放弃了，放弃了答卷，放弃了新生，放弃了蜕变后的美丽。然而，正在这个念头在心底萌发时，蝉的再度努力彻底否定了我的想法。我看到，它又在震动双翅，发出声音。这声音比以前的几次都大，好像将地上平静地小水洼都震得泛起了道道涟漪。

我他全身都在颤抖，都因为用力而泛红。这时，我的心，我的周身突然涌起了一股暖流。“加油”!我兴奋地喊了起来，双手情不自禁的挥舞着。它抽动着全身，背部已露出了新壳，接着，又是一阵寂静……几分钟后，一阵轻微的“吧嗒”的坠落声唤醒了惊呆了得我。成功了!成功了!他终于向生命之神交上了一份满意的答卷。

“咔”我用相机拍下了这一瞬间，我向我的“围脖”分享了它。分享了这一瞬间。

蝉沐浴着阳光，走入了美丽的又一轮回。我兴奋地分享了着美丽的动人的瞬间。

今天，我早早醒了，看见房间十分干净，这才想起来今天是除夕!

只见妈妈在外面打扫来打扫去，又把那十分喜庆的春联贴在了门的两侧。再到市场买一些年货，有瓜子，葡萄干，坚果......但最让我高兴的是去外公，外婆家拜年，既可以收到压岁包还可以见到亲爱的外公，外婆。

春节到了，还要放鞭炮。烟花，鞭炮多种多样。我最喜欢的是梯形的大烟花筒，它刚开始是很普通的小烟花，但它大起来的话可要云健小区公园的整个中心呢!我坐在旁边看见有红的，绿的，金黄的火花从烟花筒中蹦出来，淘气的小火花四处飞落十分壮观，好像要碰到我似的，我也尽力躲开。

过年妈妈在厨房烧饺子，不一会儿热气腾腾的饺子就煮好了，全家聚一起吃得不亦乐乎。这时我问妈妈：“为什么新年要放鞭炮呢?妈妈说：因为这样才能赶走年兽呀!我点了点头，又津津有味地吃了起来。

我爱过节，最爱春节。

在我还没有察觉的时候，七夕就迈着轻快的步伐降临在我身边。以至于到了七夕，那个浪漫的夜晚才如梦初醒。话说是怎么恍然大悟的，还有一番是非，就听我在下面细细道来。

晚上，我们一家三口出去买水果。下车，入目就是琳琅满目的水果，品种多种多样，颜色五彩缤纷，瞧着个个都挺喜人的。看着摊上的水果：龙眼，一束束按照整齐的垒墙式地摆放在摊位上;苹果，一个个挨着按照宝塔式的样子叠着。还有许许多多的水果。就这么否定了很多水果之后，我们去买红提。那红提的颜色是紫红色，但看起来似乎水灵灵的，从里到外透露着一种晶堂莹剔透的感觉。一颗颗像玛瑙，藤条上还未摘下的叶子，翠绿的越发衬托出颗粒的饱满。毫不掩饰地展现出它最美好的姿态，吸引着我的目光久久不能转视。我轻轻扯了扯了妈妈的手臂，轻声对她说:“妈，这个红提好像挺不错的”然后也不理会她没有回答，便硬生生的拉着她到了摊位前。妈妈伸出手拎起摊位上的红提看了看，又有拿着另一串比较了一下。挑挑拣拣，翻翻看看。经过一番深思熟虑，终于决定买那串中等大小的红提。我一只手把它拎了起来，想想不妥，我还是用另一只手托着，然后对着摊主说:“老板!秤秤，多少钱?”老板拿个袋子把红提套了起来，放在打秤器上，按了几下按钮。显示屏上就出现了数字，然后他抬起头，举起左手，竖起四根手指:“四十。”

“什么?四十!六元一斤，这没有六七斤的样子。”我跟妈妈商讨了一下，一致地觉得这妥妥的是被坑了哪!其实，主要是今天出来的不好，谁叫我们今天遇上七夕。看那一个个抱着玫瑰花的小伙子，身边跟着漂亮的女朋友。在你女朋友面前，在如此重要的节日里，当你要买那些水果的时，那些摊主如此狮子大开口，可是为了在女朋友面前留下一个好印象，你就只能被坑。至于我们这些，只不过是些被无辜牵扯到的池鱼而已。

中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。

11月3日上午，区政府办公室班子举行“两学一做”学习教育第二次专题研讨会。会上，按照区委组织部和区直机关工委要求，首先由李玉英同志传达了区委转发的辽宁拉票贿选案查处情况相关文件精神，随后班子成员围绕贿选案文件精神和“严守纪律，做合格党员”主题进行了交流。其中,张继明、金虎两位同志做了重点发言。

张继明同志认为党的性质宗旨、优良传统和任务决定了党员必须严守纪律，这也是全面从严治党、反腐倡廉、构建政治生态的必然要求。十八届中央委员会成立以来，从八项规定到《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，中央用出台或修订的50多部党内法规回答了“全面，覆盖到何种程度”，“从严，严格到什么份上”等问题。随后，他从“要知理，有学习心;要知纪，有敬畏心;要知责，有进取心;要知情，有事业心;要知足，有平常心”六方面谈了如何严守纪律。

金虎同志结合政治纪律分享了守纪律的内涵。党的政治纪律是各级党组织和全体党员在政治方向、政治立场、政治言论和政治行为方面必须遵守的规矩，是维护党团结统一的根本保证，是最重要、最根本、最关键的纪律。金虎同志认为“不忘初心，继续前进”就是我们守纪律的总体目标。党秉持初心实现人民对美好生活的向往，必须要有纪律和规矩作保障。他认为党员要想有信心、有能力迎接艰难和挑战，就必须在政治、工作、生活等各方面加强自律意识和他律意识，坚决落实党风廉政建设责任制。

在听取了其他班子成员的心得交流之后，杨建海同志谈了自己的学习体会。他认为守纪律的前提是学好纪律，应该通过学党章，牢记“一个宗旨”，坚守“两大理想”，落实好“三项要求”，树立“四种意识”。此外，还要学习党中央对纪律、对工作的要求，即三个《条例》、两个《准则》。而在履职过程中，严守纪律则要做到内外兼修。内管自身，筑牢思想防线，外守规范，筑牢制度防线。

最后，杨建海同志总结到，通过前一阶段的学习，班子成员在认识上、思想上有了进一步的深化，学习体会也很深刻。希望大家在“四讲四有”的基础上，进一步在忠诚、干事、担当等方面对自己提出更高要求，以纪律为规范开展好各项工作。

9月3日，中共国土资源部党组印发《关于进一步加强理想信念和思想道德教育的意见》(以下简称《意见》)，从7个方面要求教育引导党员干部坚定理想信念，提升党性修养和道德素质。

加强理论武装，增强政治定力。帮助和引导党员干部把理想信念建立在对科学理论的理性认同上、对历史规律的正确认识上、对基本国情的准确把握上。系统学习马列主义经典著作，深化中国特色社会主义和中国梦学习宣传教育，深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神。

强化党性教育，严格党内生活。抓好党性教育这个核心，按照习近平总书记提出的“五个坚持”要求，教育引导党员干部坚定政治立场、提升党性修养，防止出现党性观念淡薄、党性修养不足、拒腐防变意识不强等问题。严格入党教育考察，加强对党忠诚教育，严格执行党内生活制度，强化廉洁从政教育。

深化道德建设，树立核心价值观。以中国特色社会主义核心价值观筑牢党员干部的精神家园，教育引导党员干部追求高尚情操、坚守道德底线、远离低级趣味，防止党员干部受各种错误价值观念的影响而心态失衡、道德失范、理想信念滑坡。大力弘扬和践行社会主义核心价值观，总结提炼和宣传阐释具有国土资源部门特色的核心价值理念，弘扬国土资源文化精神，加强道德品行教育。

坚持问题导向，注重工作实效。加强对党员干部思想状况的跟踪研判，强化日常跟踪了解，定期开展思想政治状况分析。探索创新思想政治工作的方式方法，紧紧围绕改革发展稳定面临的难点问题和党员干部关注的热点问题进行教育阐释。突出体现人文关怀，关心党员干部的个体需求，激发党员干部的内生动力。

搞好舆论引导，落实“守土有责”。坚持意识形态工作正确导向，牢牢把握主动权、主导权，帮助引导党员干部廓清思想迷雾，排除杂念干扰，切实增强党员干部政治敏锐性和政治鉴别力，防止在重大原则是非问题上放松警惕、迷失自我。坚持意识形态工作“守土有责”，部直属机关各级党组织特别是党政“一把手”对涉及意识形态的重大原则性问题，要从讲政治、顾大局的角度，责无旁贷承担起政治责任，教育引导党员干部严守政治纪律，决不允许公开发表违背党的理论和路线方针政策的意见，决不允许散布违背中央决定的言论和制造传播政治谣言，决不允许参与各种非法组织和活动。加强正面宣传引导。有针对性地解疑释惑。加强部属媒体管理。

推进作风建设，密切联系群众。要把能否牢记宗旨意识、维护好群众权益作为党员干部理想信念是否坚定的试金石。坚持不懈纠正“四风”，真正把权力和责任放下去，把服务和监管抓起来，切实做到为民务实清廉。深入基层锻炼。加强群众监督。

领导率先垂范，典型激励带动。在组织开展学习宣传寻明胜、韦寿增和浙江地质七队等先进典型事迹的基础上，以深入开展党的群众路线教育实践活动为契机，扩大学习宣传活动的示范效应，在更广层面、更大范围挖掘先进典型。

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