关于分享经济与传统经济在哪些方面存在区别资料【优秀20篇】

中国的传统节日有：春节、元宵节、端午节……你知道我最喜欢什么节日吗?告诉你吧，我最喜欢端午节了，因为端午节可以吃到美味可口的粽子。

你知道端午节的来历是什么吗?告诉你吧，楚国时代，有一位爱国诗人名叫屈原，十几岁时就当上了楚国的大臣，受到楚王的重用和宠爱。几个_臣看到屈原如此受楚王的重用和宠爱，心里非常妒忌，于是一起想了一个计策，此后天天在楚王身边，每时每刻做的每一件事都顺着楚王的心意，把楚王迷得天昏地转。楚王听了_臣的谗言，把屈原流放到他乡。在流放的途中，屈原听说自己的国家被敌军灭掉，百姓生不如死，于是就跳进了汩罗江。人们为了纪念屈原，就把五月五日这一天命名为端午节。

那龙舟和粽子又是怎么来的呢?屈原跳江之后，许多人划着船拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后，每年五月五日划龙舟以纪念屈原，慢就变成了现在每年的龙舟竞赛。而有些人为了不让江里的鱼、虾咬屈原的尸体，就拿出准备好的饭团、鸡蛋等食物，纷纷投入江里，后来，就慢慢变成用荷叶包着糯米和鸡蛋、猪肉等等，用水草裹着，投到江里，再后来，就慢慢变成我们现在吃的香喷喷的粽子了。

端午节的早上，奶奶、姑姑和妈妈给我包粽子吃。我跑过来，说：“妈妈，我也要包粽子，您来教我。”“好的。”妈妈说。妈妈叫我拿来了一片叶子，把它卷成牛角状，挖一勺米放进去，再把叶子卷起来，用绳子把粽子绑紧，一个粽子就包好了。我看着自己亲手包的粽子，甜甜地笑了。

今天，我不仅学会了包粽子，还懂得了先苦后甜的道理，真是一举两得。我爱端午节。

冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是我们中华民族的一个传统节日。

冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等，早在春秋时期，中国已经用土圭观测到太阳，测定出冬至在每年阳历12月21日到23日之间，这一天是北半球全年中白天最短，夜晚最长的一天。冬至这一天有北方吃饺子、南方吃汤圆的习俗。

冬至这天，一大早妈妈就开始和面搓糯米团。糯米团搓好了，妈妈就叫我和她一起搓汤圆。一个个大小不一的汤圆从我和妈妈手中滚到盘子里，就像一个个淘气的汤圆宝宝。妈妈夸我的汤圆搓得又大又圆，我好开心。

当厨房飘来阵阵香味时，我知道汤圆煮好了。吃着又香又甜的汤圆，我心里也甜滋滋的。妈妈对我说：“吃了汤圆大一岁，你要更加懂事了。”我看着妈妈，用力地点点头，心里想：我又大一岁了，要听妈妈的话了。

我喜欢有趣的冬至。

中华民族有着注重团结的悠久历史和优秀传统。在历史发展的长河中各民族人民之间相互融洽、和睦相处……形成了一种崇高的民族意识。正是这种民族团结意识，始终傲然屹立于世界民族之林。

《活着一直的庆祝》是首届“中国达人秀”总冠军刘伟的首部个人传，这也是一本动人心灵成长史！一个“忘年交”点燃了他的梦想，在冲击20xx残奥会的最后时刻，因为自己身体的残疾，他不得不放弃了比赛，告别了泳池，他坐在钢琴旁，从第一次尝试有脚扯钢琴，到登上维也纳大厅，十年追梦路，他终于可以让含辛茹苦的母亲感到欣慰，让母亲既微笑又流泪！

他为什么会如此的成功！因为他有一种自强不息的精神，这是对一个人成长和成功有着巨大作用。自强不息是我们民族几千年来熔铸的民族精神。正是这种精神，是中华民族历经沧桑而不衰。在无数优秀的炎黄子孙的人生轨迹中，都鲜明的可这矢志不渝、拼搏向上，自强自立的人精神品质。

今天是大年初一，一吃过早饭，我和爸爸妈妈商量好一起去街上玩，刚刚走出大门口，就看见一大堆人挤到一个卖炮的小摊。都想先买，转眼间，这炮摊的炮被抢了个精光。大家都买到了自己喜欢的种类，有的买黑虎王、有的买奥特曼、有的买米老鼠、有的买大雷子，还有的买空中雨花雷。

我们在去河阳广场的路上，看到卖的东西可真不少，有的卖甘蔗、有的卖比较小的孩子玩的球、还有的卖水仙花。我最喜欢套圈，因为那里有我喜欢的玩具。有套玩具摩托车的、有套金鱼的、还有套小白兔的，我准备先套绿色的摩托车，在套波浪鼓，又套小白兔，但是我都江堰市没套中。我就准备套小金鱼了。时间过的真快，又到中午了。我恋恋不舍的离开了这里。

我国有许多的传统节日，比如：端午节、中秋节、清明节等，其中，我最喜欢的是春节。

春节的那天清晨，我迫不及待地和妈妈一起去买烟花，零食和晚上年夜饭所需要的食材。

傍晚时分，爷爷奶奶两位大厨就开始在厨房里忙得不可开交了。吃年夜饭啦!桌子上摆放着各种各样美味的菜肴：有鱼、肉、鸡和鸭……看得我口水直流。

吃完年夜饭，我们全家来到院子里，拿出了烟花。我拿起打火机点燃了烟花，然后赶紧跑到妈妈身边，只听到“嘭”的一声，烟花像火箭似的冲上了天空，犹如花儿在空中绽放，有的像爱心，有的像贝壳，有的像蝴蝶……我们放了一个又一个，我和弟弟开心得手舞足蹈。

放完烟花，我们全家人一起包饺子，妈妈偷偷地在饺子里放了一块钱，如果谁吃到这枚带着硬币的饺子，谁就会是最幸运的人。

大年初一的早晨，我们通常都会吃年糕和汤圆，寓意年年高和团团圆圆。吃完早饭，我们就会去长辈家拜年，长辈们也会很慷慨地给我们红包，收到红包的我们别提有多高兴了。

这就是我喜欢的春节，一个快乐而有趣的节日，你们喜欢吗?

中国有许多传统节日，比如春节啊，端午节啊，中秋节啊……不过我最喜欢的节日是冬至。

一想到冬至，你肯定又会回味起美味可口的饺子吧?今天又是一年一度的冬至，我一大早就起来了，一看到妈妈正在包饺子，我的手痒痒的，便走到妈妈身边激动地问：“妈妈，我能和你一起包饺子吗?”妈妈抬起头笑着说：“好呀，我来教你吧?”我高兴得手舞足蹈，“好耶!”我高呼。

妈妈开始手把手教起我来:“首先拿张饺子皮，往里面放你爱吃的馅，然后沾一点水擦在饺子皮的边缘处，最后将饺子皮对折，封口就完成了。”妈妈边说边示范。看看妈妈包的饺子，美观且精致。再看我包的饺子，既难看又不成样，简直像个面团。

妈妈看到了我包的饺子，捂着嘴大笑。我也不好意思的脸红了。妈妈再一次耐心地教我。看着妈妈娴熟的手法，我不禁心头一颤：对啊，就是因为妈妈干的活多了，

所以才会熟能生巧。妈妈那常年工作的手都磨出了鼓鼓的、硬硬的老茧。

费了不少工夫，我终于包出了一个像样的饺子了。妈妈为我竖起了大拇指。不过，还没帅过三秒，我就一不小心打翻了饺子皮，掀起的一层层面粉弄得我们娘俩“灰头土脸"的。刚进门的爸爸见了，哈哈大笑起来。我们也你看着我，我看着你，忍不住哈哈大笑起来。

这就是发生在冬至的趣事，怎么样很有趣吧?

中国作为世界四大文明古国之一，有着五千多年的漫长历史，而经过五千年时间长河的积累沉淀，已经形成了浓厚的文化底蕴。其中传统节日就是中华文化中的一部分，它们是每个时代的文明载体，连续着中华文明的深深血脉。

我国的传统节日众多，分布在全年的各个时间段，而且每个节日都有着特殊的寓意，比如人们最看重的春节。春节是我们国家一年中最重要的节日，中国人过春节已经有四千多年的历史了。关于春节的来历民间流传最广的一种说法是古时候有一种叫“年”的怪兽，极其凶猛，而且觅食人肉，残害生灵，后来人们摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。虽然现代春节的习俗相比以往少了很多，现在一说到春节马上想到的就是回家过年!春节是一年中除旧迎新的重要时节，我们习惯在春节的时候总结过去，期盼、规划和开辟未来。

春节的文化内涵是和谐，我们常说：“新年快乐。”它不仅仅代表着祝福，更是中华民族集体人格的体现，希望每个人都能快快乐乐、和谐相处，与家人、亲友、邻居、同事保持和谐，这是社会和谐的基础。可以说，春节就是社会群体和谐团结的黏合剂。

除了春节之外，我国其他的传统节日也一样具有其相对应的含义，而且随着现代社会的发展，人们生活习惯的改变，一系列全新的节日习俗也在同步更新!

食物在世界上尝起来很美味，尝起来各种各样的生活。美食在味道和味道上是不同的。它不仅能展示生活的气息，还能展示一个国家和一个社会的发展。而这种能够反映社会发展的中式食品也遇到了安全问题。毫无疑问，社会风气受到了严厉的批评。

食物有五种味道，酸、甜、苦、辣和咸。从酸味来看，它显示了坚持一个大国崛起的痛苦和困难。从甜味中，我们尝到了国家发展每一步的荣耀和喜悦。苦涩的味道象征着民族自由的斗争和艰辛。辛辣的味道代表了中国人民的热血和激情。咸味警告这个国家时不时要小心谨慎。中国菜，最讲究耐心，一道菜，从火的温度到菜的设置，一步一步是知识，一环是传统。只有烹饪这道菜的人才能用准确的技巧和足够的耐心做出一道好菜。为了复兴中国，耐心和毅力是我们所需要的。如果没有14年的耐心，我担心大中华区会灭亡。如果没有几千年的坚持，中国文化的精髓和传统文化的美德就不会被继承。中国菜就像一面立体的镜子。食物本身及其传承是当代社会的真实写照。中国人民坚持自己的传统，几千年都不会改变。

人们的生活越来越快，食品加工越来越简单。其中，许多企业抓住了这个机会。各种快餐和快餐应运而生，引发了大量的食品安全问题。部分原因是我们社会的快速发展和人们生活的加速。另一部分纯粹是气氛的问题。当各种食物中毒事件发生时，公众不禁侧目。然而，这些事件并没有停止发生。食品安全正间接地严重影响着我国的社会风气，中国传统的传承令人担忧。

即使如此博大精深的中国菜也传到了现在的社会，并且触及了“食品安全”这个“臭名昭著”的问题，这也是注定的。中国美食的烹饪是一步一步联系在一起的。任何环节的任何问题都会影响到最后一道菜的颜色、香味和味道。就材料选择而言，食品安全问题可能会破坏整个菜肴。撇开口味问题不谈，单单食品安全就将威胁到人们的健康，这足以使人们对食品产生顾虑，并使中国食品难以传播。换句话说，如果社会氛围有问题，不管它如何发展，都不会有帮助。

中餐丰富多彩，但食品安全问题却层出不穷。

传统精神保持不变，但文化和道德遗产令人担忧。

中国的社会发展很快，但是恶劣的社会氛围会让我的大中国的辉煌消失。

我最喜欢的节日是中华传统节日中的端午节。这个节日主要的习俗是吃粽子，赛龙舟，挂艾高，还要纪念诗人屈原。

这天早上，我起得很早，差不多天还没有亮我就起来了。奶奶看见我起来了，高兴的说:“我教怎么你包粽子吧！”我说:“好啊！好啊！”接着我们来到了厨房，哇！厨房里有着各种各样的美食，还有包粽子的材料，奶奶说:“包粽子需要红红的大枣、还有箬竹叶和糯米。”我听完迫不及待的说:“好啊！好啊！我们快点开始吧！奶奶说:“好！我现在就来教你怎么包粽子，首先用一诺竹叶，然后再把米弄到弄到里面，接着在往中间塞一个红红的枣，然后再包一包，之后再用线条缠着，一个粽子就包好了。

这时爸爸妈妈从屋子里出来了，他们看见我和奶奶包了这么多粽子还表扬了我们。说我们“太棒了！”最后我们把粽子一排一排的放在锅里面，然后我们有等了三十分钟到四十分钟左右粽子终于出锅啦！这时一股香气飘到我们的鼻子里，啊！好香啊，我们迫不及待的拿出了一个粽子开始吃。哇！真是太好吃了！4今天的粽子不但很好吃，还包含了浓浓的亲情，所以我非常喜欢端午节！

中国的传统节日有不少，都是传承了几千年的。有新年，有象征丰收与团圆的中秋节，还有扫墓祭祖、踏青郊游的清明节，有纪念国内伟大诗人屈原的端午节……，我最喜欢的还是端午节。

阴历5月初五是端午节，是中国四大传统节日之一。据了解端午节的起源是：战国时期，一个叫屈原的人不愿随波逐流。公元前278年5月5日，他抱石跳河自杀。附近群众得知消息后，纷纷划船救屈原，但没屈原的影子。为了不让伟大诗人屈原的身体被湖底的鱼吃掉，大家用艾叶包起饭团扔给鱼。因此，粽子渐渐成为传统食品。

端午节期间，很多地方都有赛龙舟的风俗。龙舟赛开始时，鞭炮、鼓、锣、水一块响，选手们一块喊口号，沿海群众一块喊口号，看龙舟赛的声音，欢呼的声音，喊口号的声音，欢笑的声音，交汇在一块，震耳欲聋。赛龙舟是端午节最具特点的活动。端午节里的声音是洪亮的，端午节是用喧闹和兴奋来安慰国内伟大的诗人——屈原。屈原作为伟大的诗人，他一生为国家和人民奋斗，他也是一位孤独的学者，应该在声音的世界中得到平衡，在喧嚣的环境中得到回报。

中国的传统节日，各具特点，传承了中华民族几千年的精神，是国内的文华瑰宝。在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……”。春节是一个美丽而快乐的小姑娘，每年她都会来到咱们身边。

去年春节，我试着包饺子。妈妈和外婆早早地和好面，外公则在一旁叮叮当当地剁起馅来，里面有韭菜有肉，再放入各种各样的调料，搅拌均匀，香味儿已经阵阵钻入鼻孔。外婆把和好的面掰下一块，搓成长条，再用刀切成一小块一小块的。轮到我了，我负责用擀面棍擀出又圆又薄的面皮，这活看着容易做着难，不是面皮厚薄不均匀，就是不够圆，勉强凑合着用吧!我擀了好久，我把我擀好的面皮“运"给妈妈，我妈妈包饺子可厉害啦!不仅速度快，而且样子美观。看得我心痒痒的，于是我试着也包了几个，不是馅包得太多，就是馅放得少了，我的"杰作"一大一小，样子真难看。妈妈帮我重新收拾了一下终于胖瘦适中了!我不气馁，又包了好几个，哈!哈!哈!饺子馅掌握得越来越好了，花纹也会捏了。此时，外婆都露出了羡慕的目光。一排排饺子就像胖娃娃整整齐齐地蹲坐在那里，可爱极了。

春节还有一个好玩的传说呢。以前，山上有一只叫“年”的怪兽，一到春节就下来吃可怜的老百姓。一年，怪兽“年”又来了。一位白发苍苍的老爷爷把红色的春联贴在门上，把饭放在竹里烧“噼里啪啦!”把年吓得不敢出洞。从此，这种办法就流传下来了。

春节来到的时候，我总是要求买爆竹，因为它好玩又好看。我最喜欢金龙鱼牌的“扔炮”。我轻轻地将“扔炮”放在地上，弟弟总会机灵地用他的小脚踩一下扔炮，又马上躲在我身后，经常逗得我哈哈大笑。有时候，弟弟会向我要“子弹”(扔炮)，然后朝我投向子弹。“啪”!“弟弟，你这不是恩将仇报吗?”弟弟总会吐出他的舌头，说我听不懂的“婴语”，仿佛在说：“哈哈，笨蛋姐姐一个!这都躲不开”我和小弟总会穿着喜洋洋的衣服在“火海”中跑来跑去。

有时候，爸爸会买几幅春联回来。我常常会跑向书房，拿出毛笔和墨汁，准备写春联。爸爸先将春联铺在桌上放平，接着，把祝福语给我想好，万事俱备，只差开始写!我握起笔身，软软地粘一下墨汁。可以了，横横……好了。写完了。字写得可好看哩!不信，你去看看!

我爱春节!

一、在思想作风上：

1、理想信念有所淡化。对实现共产主义远大理想的长期性、复杂性、艰巨性认识不足，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“xxxx”重要思想的精神实质学习理解不深刻，理想信念相对淡化。政治敏锐性和政治鉴别力不强，用辩证的观点分析问题的能力有待提高。对本部员工的社会主义、爱国主义和集体主义教育不够，未能牢固树立共产主义的坚定信念。对社会上存在的拜金主义、享乐主义、个人主义，抵制不够。存在这些问题的主要原因是：学风不正，对理论武装的重要性和紧迫性认识不足，忽视了主观世界的改造，缺乏坚实的马克思主义理论基础，理论上不够成熟，造成政治上不够坚定。

2、理论学习不够深入。对理论武装头脑的紧迫性认识不足，理论学习不够重视，学习自觉性、积极性和主动性不足，存在实用主义，要用什么才去学什么，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学。学习一般化，没有带头学习，营造良好的学习氛围，未带动本部员工广泛深入的开展理论学习。学习专题不突出，针对性不强，不分层次，一般通读多，重点精读少，做读书笔记更少。对理论的钻研不深入，没有在把握理论的科学体系上下功夫。对理论学习浅尝辄止，不求甚解。理论联系实际不够，学用脱节，运用理论指导实践的意识不强，没有充分把理论和实践紧密地联系起来，运用马克思主义的立场、观点、方法来分析解决问题、指导工作。

二、在纪律上

1、对工作纪律抓落实不够。执行制度有时不够严格，由于碍于情面乐于做和事佬，有时对本部职工中出现的问题没有大胆地进行批评，对各种违规行为监督不力。

2、在廉洁自律方面略有不足。防微杜渐意识不够强，自我要求不高，对一些小问题上有所放松，同志关系庸俗化。

三、在工作作风上

1、业务知识不足。这几年，虽然完成了本科阶段的学习,并利用业余时间学习各种业务知识，但所掌握的理论知识和具备的业务水平，远远未达到专业级计算机管理人员的要求，如图书馆业务所要求具备的理论知识不足，计算机技术和故障解决方法未达到现代化管理的要求，而且随着计算机技术的不断开发，图书馆管理的方式方法不断增加，相应的技术手段不能及时落实到位，学习能力欠佳。

2、工作方法跟不上时代要求。一是仍然满足于陈旧的工作方法和思路，对如何抓好新时期图书馆的工作思路不够清晰。二是组织能力和管理能力欠缺，组织开展各项活动时缺乏与人沟通，使员工参与的积极性不够主动，导致工作往往达不到预期的效果。三是工作协调能力有待改善，对一些牵涉到其他部门的工作未能主动协调办理。四是工作的艺术性不够，做员工思想切入点有时把握不准，批评管理教育学生的方法过于简单，效果不明显，处理突发事情不够冷静，显得不够成熟。

3、对工作有畏难情绪。随着计算机技术在图书馆管理方面的不断深入，我馆在改革中出现了的种种困难，如计算机管理系统利用率低，历史遗留的的数据凌乱，新业务技术困难重重，使我对图书馆的改革与发展产生了疑虑，面对各项技术任务的压力, 感到信心不足，找不出解决问题和困难的突破口，出现了畏难情绪。

中国传统佳节有很多;春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。

我感兴趣的传统佳节中最喜爱的是春节，正因它是中国民间最隆重的传统佳节。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都能够拿利是，小朋友还能够穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。老爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一齐放，我们玩得十分高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一齐开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!

我还喜爱过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得十分好。又是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和老爸老妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中十分开心，正因我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统佳节元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统佳节真是丰富多彩，它是中国的佳节。

这些传统佳节同样给我们带来了欢乐和幸福，因此我们要记住这些完美的佳节，并永远继承下去。

“啪啪啪，嘭嘭嘭……!“清晨，我被一阵阵鞭炮声吵醒了，啊，过年了!我立马精神了，过年的时候我们要准备年货、贴春联、吃年夜饭、拜年……要做的事情可多啦!

想到这儿，我迫不及待地起床，穿上新衣服，来到餐桌前。外婆端来一碗热腾腾的汤圆，寓意新年团团圆圆。碗里的汤圆，有的特别调皮，从嘴里吐出了“黑墨”，有的在碗里滚来滚去，好像在说：“快来吃我呀!”，还有的使劲地往碗下面钻，应该是怕我吃掉“它”吧……看着这些形态各异的汤圆，我不由自主地夹起一个，啊，露馅了，露馅了!我连忙把汤圆塞进嘴里，赞道“啊，真美味!”没一会儿，一整碗汤圆都被我吃进了肚子里。

接下来，我要把我亲手写的春联贴到我家的大门上。要知道，贴春联可不是一件容易的事情，我手拿着春联，比量了一下，呀!我的个子太矮够不着怎么办呢?于是，我搬来一张1米多高的凳子，站在上面，终于够到了，我对比了一下两边的高度，再把春联从上到下贴好。贴好春联，我站到不远处看了又看，发现没有歪，才满意的笑了。

晚上，我们一家人一起吃年夜饭，放烟花，还看了春晚……

啊，这是我最难忘的一天—春节!既让我吃到了美味的汤圆，又让我体会到贴春联的感受。

TheDragonBoatFestivaloccurs on the fifth day of the fifth moon of the lunar calendar(阴历). It is one of the three most important of the annual Chinese festivals. The other two are the Autumn Moon Festival and Chinese New Year.

The story of this colorful festival concerns a famous Chinese scholar-statesman(政治家) named Chu Yuan(屈原) who, some three centuries before the birth of Christ, served the King of Chu(楚怀王)during the Warring States period. As a loyal minister(大臣), Chu Yuan at first enjoyed the full confidence and respect of his sovereign(君主). Eventually, through the intrigues of his rivals, he was discredited(不足信的, 不名誉的).

Chu Yuan was never able to regain(恢复) the emperors favor and on the fifth day of the fifth moon in the year 295 B.C.(Before Christ), at the age of 37, Chu Yuan clasped a stone to his chest and plunged into the Milo River(汨罗江) in the Hunan Province(湖南省).

Respecting the minister as an upright(正直的) and honest man, the people who lived in the area jumped into their boats and rushed out in a vain search for him. This unsuccessful rescue attempt is a part of what the Dragon Boat Festival commemorates every year.

Probably the most exciting and interesting aspect of the festival is the racing of the Dragon Boats. These races not only symbolize the peoples attempt to save Chu Yuan, they also demonstrate the Chinese virtues(美德) of cooperation and teamwork.

Another activity of the Festival is the making and eating of a kind of dumpling called Tzungtzu (粽子). When it became known that Chu Yuan was gone forever, the people, living along the river, threw cooked rice into the water as a sacrifice(祭品) to their dead hero. They wrapped(包) rice in bamboo leaves(粽叶), and stuffed(填满) it with ham, beans, bean paste(豆沙), salted egg yokes, sausages, nuts, and/or vegetables.

To the Chinese the fifth lunar moon is more than just the Dragon Boat Festival. Since antiquity(古代), they have believed that this month is a pestilential and danger-fraught(瘟疫的及充满危险的) period. Children born in this month are said to be difficult to raise(抚养), and people tend to concentrate their efforts during this time attempting to protect their families from ills and misfortune. The day of the Dragon Boat Festival is customarily the time when cleaning and sanitation(卫生) are stressed(着重, 强调). Most families hang calamus(菖蒲) and artemisia(艾草) above their doors, both as a decoration and as a preventive against pestilence.

Ancient folk medicines(民间药物) such as realgar(雄黄酒)are added to the food eaten on the Festival day. This is believed to prevent disease and to promote a healthy digestive system(消化器官). The drinking of realgar in wine supposedly relieves(解除) the effects of poisons accumulated in human bodies.

The sachets (Hsiang Pao in Chinese香包) are very popular with children and they vie(竞争) with each other to collect as many as possible. Children are not the only ones who collect Hsiang Pao. Older people are often given them as a symbol of respect, and they are highly prized because of the intricate(复杂的) and beautiful embroidery(刺绣) that adorns(装饰) them.

The Dragon Boat Festival is an entertaining and enjoyable event. It gives the observer an opportunity to glimpse a part of the rich Chinese cultural heritage

1、Its Chinese name "Qing Ming" literally means "Clear Brightness," hinting at its importance as a celebration of Spring. Similar to the spring festivals of other cultures, Tomb Sweeping Day celebrates the rebirth of nature, while marking the beginning of the planting season and other

outdoor activities.

通过深入学习《共产党宣言》等马克思主义经典原著，在延安开展生动深刻的党性锤炼，我深刻认识到马克思主义是迄今为止最科学、最严密、最有生命力的理论体系，深刻体会到我们党紧紧依靠人民所取得的新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放的伟大胜利来之不易，也使我更加坚定了共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。结合个人思考，就如何进一步坚定理想信念提些粗浅的认识。

一、让理想信念更富中国性

马克思主义基本原理与中国实际相结合，是我们党推动革命、建设、改革不断取得胜利的一个成功经验。开启新时代的伟大历史征程，让理想信念激发出更大生命力，迫切需要用更加富有中国气息的方式来阐述共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。

一是用中华民族优秀的文化阐述好理想信念。5000多年文明发展史中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的标识。马克思主义之所以能够在中国生根并壮大，与中华民族优秀的传统文化有着密切联系。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这是具有朴素共产主义社会追求的优秀传统文化。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言让我们认识共产主义实现的长期性、艰巨性有着格外深刻的理解。魏晋时期陶渊明关于桃花源的美好想象，也充满着对自由平等社会的渴求。毛泽东同志以《愚公移山》为题作的七大闭幕词，将深奥的理论问题、思想问题和政策问题，用中华传统文化深入浅出地进行讲解，激起了广泛认同。因此，我们要深度挖掘中华优秀文化中的精华，并使之成为共产主义远大理想的民族阐述，不断激发强烈的文化自信，努力让新时期的理想信念扎根中华大地。

二是用党的延安实践生动地阐述好理想信念。实践让理想信念产生永恒魅力。毛泽东等老一辈无产阶级革命家在陕西延安时期，经过十多个年头的自力更生、艰苦奋斗所展现出对共产主义的无限忠诚、对社会主义的无限渴望，既是中国共产党人把马克思列宁主义的科学思想体系与中华民族的优秀传统相结合的产物，更是中国共产党理想信念的真实写照。“打断骨头连着筋，扒了皮肉还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城。”这充分展现了在理想信念的强大感召力下，广大青年对这一时期崇高理想的热切向往和义无反顾追随。因此，我们要继续发扬好我们党在延安时期所展现的理想信念，坚信在贫瘠的土地上、艰苦的历史时刻，也能绽放出灿烂的理想信念之花。我们理应在比南泥湾、王家坪等时期物质更加丰富的今天，更加坚定中国特色社会主义道路的共同理想，创造更大更好的业绩。

三是用群众接受的朴言实语讲述好理想信念。马克思主义唯物史观告诉我们，人民群众是历史的主人，人民群众创造了历史。孟子讲：“民为贵，社稷次之，君为轻。”老子讲：“圣人无常心，以百姓心为心。”没有群众的充分认可和长期监督，理想信念不可能牢固树立。这都要求我们在树立并讲述理想信念的时侯，把群众认可不认可、接不接受作出重要标准。因此，我们必须坚持从群众中来、到群众中去，努力讲述群众听得懂、愿意听的共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。一方面，要用群众喜闻乐见的形式讲述好理想信念好故事，到群众生活的网络空间、城乡社区讲述好理想信念;另一方面要切切实实以理想信念为指导采取行动，解决好群众关心关注的热点难点问题，赢得群众对理想信念的发自内心的认同认可。

二、让理想信念更有针对性

马克思指出：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”我们树立理想信念既要让全体党员从理论上清楚地认识到其科学性、必然性，更要让全体群众有获得感、有物质利益收获，让理想信念在不同的群体都生根发芽。

一是坚持共产主义这一远大理想。我们党之所以叫共产党，就是从成立之日起就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够接受一次次挫折而又一次次奋起，最根本的还是我们党始终有着共产主义远大理想和崇高追求。邓小平同志明确说：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”因此，我们每名党员，特别是领导干部，都应该原原本本地学习马克思主义基本理论，争取学得深一点、专一点、系统一点，坚持不懈，积少成多，逐步真正弄懂马克思主义，并用之来切实解释、解决现实问题，让我们的每一项政策都最大可能地符合社会发展规律，努力成为一名知行合一的共产主义者。

二是坚持中国特色社会主义共同理想这个中期目标。我们党通过95年的接力奋斗，已经取得了从革命到建设、改革开放的巨大成功。其根本原因就是，我们党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价走出了中国特色社会主义道路。可以说，中国特色社会主义共同理想，是建立在历史经验之上的信仰、是能够经得起历史考验的信仰。因此，我们每名党员都应当坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，认识到中国特色社会主义道路是发展中国之路、振兴民族之路，中国特色社会主义理论体系是科学的理论，中国特色社会主义制度具有无比的优越性，中国特色社会主义文化是中华文化的优秀传承。

三是坚持以群众幸福作为出发点确立好短期目标。马克思明确指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的，而更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现。”也就是说，社会主义取代资本主义，最终实现共产主义是一个十分漫长的过程。虽然理论上讲信仰并不意味着必然实现，但是在实用主义至上的当今中国，如何让群众相信我们的理想信念，是我们不能不面对的难题。这就要求我们以理想信念为指导，不回避现实问题，不回避疑点难点，在注重经济社会发展大局的同时，为解决群众关心关注的医疗、教育、养老和环境等问题列出时间表和路线图，用群众切实的幸福感和获得感认同我们的理想信念。

三、让理想信念更具持续性

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中明确宣布：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在《资本论》中马克思又进一步指出,共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。理想信念的主体是一个个鲜活的人，传播理想信念的也是一个个不同的自由有思想的个体。因此，需要用更加贴近时代的方式来展示好、树立好理想信念，让每一个人在理想信念的指引出下展现出不同的精彩。

一是用行动展示好理想信念。一个党员是否理想信念坚定，不仅要看他是否愿意并且能够在现实工作中、艰苦环境下接受考验和锻炼，是否能够真正做到吃苦在前、享受在后、大公无私、锐意进取，时时处处发挥先锋模范作用，还要在物质基础比较丰富的今天，看他在新的工作领域中能否走在前列，生活中能否促进家庭和谐，社会上能否贡献更多正能量，在别人需要的时候能否搭把手，在没有敢扶起倒地老人时能否自己走过去。在新媒体时代，每名党员都是理想信念的代言人。身边的人都会通过普通党员的现实表现，来认识我们的党、来检验我们的理想信念。因此，我们要严格规范自己的言行，做到慎独慎初慎微，时刻以自己的行动诠释理想信念。

二是用规范的党内政治生活汇聚起理想信念。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上强调：“面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”当我们作出了“我志愿加入中国共产党”的政治抉择，有幸成为一名中国共产党党员时，便拥有了一颗无比赤诚的政治初心。这个初心就是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。但是在缺乏血与火的考验下，在没有反复党性锤炼的情况下，保持一颗初心并不容易，一不小心就会滑入到世俗的泥海中，为了所谓生活忘记了生命的价值。有的人会对什么马克思主义、社会主义和共产主义逐渐淡漠、生疏，甚至不敢理直气壮地声明自己的理想信念就是马克思主义、是社会主义和共产主义。因此，必须不折不扣落实《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，把思想教育和思想改造放在日常，使党性在不断锤炼中得到提升，使每个党组织都成为党员思想淬火的熔炉，把全体党员的理想信念汇聚到实现中华民族伟大复兴这一历史使命上来。

三是用法治手段巩固好理想信念。习近平同志指出，加强党内法规制度建设是全面从严治党的长远之策，根本之策。邓小平同志曾讲：“国要有国法，党要有党规党纪”。我们党拥有430万个组8700多万名党员，党员的文化水平、家庭出身、所处地位不同，自身素质自然参差不齐，对理想信念的认识和体会也会不同。要始终扛好共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想这面旗帜，就必须用法治手段立规范、明底线，用严格的政治纪律和政治规矩巩维护好理想信念。我们每一名党员都要自觉学习党章和新制定的《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党问责条例》《中国共产党党内监督条例》等一系列党纪党规，自觉在党章党规指引下前进，自觉为实现共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想接续奋斗。

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“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”又到了一年一度我最爱的节日——春节。

我穿着红色的新衣服，围着红色的围巾，戴着红色的棉帽，喜气洋洋地回了随州老家。到家的时候已经是晚上七点了，爷爷奶奶做好了一桌子丰盛的团圆饭。妈妈告诉我团圆饭桌上的菜都是有讲究的，鱼代表年年有余;面条代表长寿;馒头代表蒸蒸日上;什锦菜代表十全十美;鸡代表吉祥幸福;芥菜代表祝老人长命百岁……团圆饭真是太好吃啦，我吃得好饱好饱。

吃完饭，我和爸爸妈妈一起下楼放鞭炮，真幸运我的老家还没有禁鞭。我点燃一根仙女棒在空中画火龙，火龙上下飞舞真耀眼。我又拿起冲天炮，小心翼翼的用打火机点燃，接着赶紧把冲天炮对准天空，“啪”的一声，冲天炮的火光像流星一样划过天际，消失在深蓝色的夜空中。我又拿起礼花弹，这是今天的重头戏，我把它放在一片空地上，接着用打火机点燃了引线，只听一声巨响过后，黑夜瞬间变成了烟花的海洋，有的像银色的瀑布;有的像盛开的火莲花;还有的像闪闪发光的星星，让人眼花缭乱!

鞭炮声、烟花声、欢笑声，串成辛福的音符，带我打开新的一年，迎接更好的自己!

真正成功的人生不在于你成就的大小，而在于你是否努力地实现自我。

一张白纸，不同的人，会勾勒出不同的色彩，而人生就像是这张白纸，我们每个人手握各色画笔，其中的五彩斑斓，是我们要画出的各种线路。

很小的时候，我们认为老师的一个夸奖就是快乐，和小伙伴们玩乐就是快乐，而快乐就是我饿存在的意义;升入初中，我认为青春就是各种乐，各种伤，各种辉煌，那时我以为人生就是把没做尽的坏事通通做一遍，那就是不留遗憾的人生。直到升入高中，我的第一次演讲，让我体验到了从未经历过的人生。上台之前，心跳如雷鼓般砰砰直跳，直到开始演讲，我听见了自己的心跳声和那不怎么标准的普通话，那时站在演讲台上的我已经感觉不到台下任何声音，随着时间一分一秒地过去，我的心跳渐渐地平静了下来，我的演讲也随着我的心跳变得从容，直到台下掌声响起，一股暖流直窜全身，走向台下的那一刻，感觉我很骄傲地拥有着世界。坐在台下的我，继续聆听着学友们的演讲，从他们身上我体会到了自己当时的勇气，那一刻的成功让我明白，原来成就的大小并不重要，而在于是否真正地实现了自我，只要勇敢地克服困难走出第一步，你就可以自信地走向未来。也许多年后的我会时不时地想起当初那个抬头挺胸、自信满满演说的自己，它给我勇气，给我力量，这便是我存在的意义，不断地挑战自我。

有时会问自己，对于朋友我们能给予他们一些什么。直到我亲自调节了一场好朋友之间的矛盾，挽救了一段珍贵的友情的那一刻我明白了，原来给他人带来欢乐也是存在的意义。

人生的质量有高有低，但每个人都希望自己能有一个辉煌的人生。有人认为人生是命运的主导，殊不知，命运掌握在自己的手里。一些人虽然有了很大的成就，却没有的最初的快乐。我们的人生不是使自己一生忙碌无成，适时地停下脚步去欣赏沿途的风景，让自己心如止水，从心底体会存在的价值。

朋友，认识自己，体会自己存在的意义，昂首挺胸，向着远方，为之奋斗。

端午节是中国传统节日之一。中国传统节日，形式多样，内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。

想必大家都想知道端午节吃粽子的来源吧!我呢!就给大家讲讲。粽子的悠久历史，春秋时期，用菇茭白叶包黍米成牛角状，称角黍。用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。在战国时代，楚国三闾大夫及爱国诗人屈原投汨罗江自尽后，百姓为了防止鱼类破坏屈原的尸体，用竹筒装米投入江中，让鱼儿们去吃米饭而不去咬屈原的遗体。这正是吃粽子的原因，了解了吗?

端午节的习俗有：赛龙舟、吃粽子、挂艾草。其实赛龙舟也是为了驱赶江中的鱼儿，不让它们去咬屈原的尸体才有的习俗。

今天的天气一般好，就是有点闷热。我们早早地回到老家，买了一口袋甜香可口的粽子。回到家，就看见门上挂着艾草，这只是我们家乡的习俗之一呢!中午的时候，粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子是喷香的，代表着甜蜜幸福。粽子不仅是一种美味，更是一个家庭难以割舍的幸福;粽子不仅是一种香甜，更是一个民族难以割舍的温馨;粽子不仅是一种美味的食物，更是一个中国不能忘怀的历史故事。

粽子沾上那无数颗晶莹剔透的白糖，简直就是绝配，白糖像一颗颗细腻的水晶，沾在粽子上就觉得它镶了一身的水晶，可美了!

你们是怎么过端午节的?快给我们分享呗!哦!对了，你觉得粽子什么味的好吃?

中华民族，这一个历史悠久，有着庞大智慧，传承渊博文化的精神民族。中国历史拥有着上下五千年的巨大转变和变化过程。从古至今，中国文化承载着历史重任，无论国内外考古专家或精神文化的探究者。毫无疑问的，中国成了世界瞩目的研究对象。

传承经典，是在传承文化精神。经典文明，经典书籍，精神美德，是中华民族文化精神的重要组成。深入来看其内有。

所谓经典文明，不仅仅包含行为方面的举止谈吐。亦说从古至今人们维持的状态发展与生活常规。现在笼统的说法便是言语文明。当然，现代人亦不可缺少这一方面的文明所需，而经典文明中最重要的则是生活常规。追随到封建社会，人们不可否认，封建社会中有一个理想繁盛的状兴局面—“贞观之治”。此时期的人们生活状态与常规与现代无差异，若是以古代划分，则是中国史上最为鼎盛的统治时期。

那么，为何可拥有如此丰繁的局面呢?李世民的贤仁是其主要原因。他与前人共有的思想则是以民安乐为国家之繁荣根基。他传承了古贤人的思想使其百姓安居乐业，他采纳雅言令民众避免战乱之苦。实质上，他以开拓了贞观之治的重要一步。是啊，试问一位得民心的君主，还何需担忧不可得天下呢?他广阅书籍，使他形成一种重要思想。

无时无刻怀揣一本经典书籍，则像是同时与前人交流，隐隐地传承着中华文化。李世民阅读书籍虽是句句落实，深钻其意，但令他最为感触的则是司马迁的《史记》。他曾多次以书中所述的故事为例告诫他的子嗣们。与鲁迅的同样思想，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”而后，鲁迅这一代文人绝笔承载着贤人的妙点，写下部部巨著。谁能否认这一经典书籍对伟大的影响起着漠大的重要性呢?传承经典书籍，则无他论的传承着精神美德。

无论是人，军事家，文学家。他们的幼年故事与人们生活形影不离。随时随地，人们都能脱口而出一个故事，他们在讲述故事的同时，也是在评论精神美德。有意无意地吐露出中华民族由古至今不败坏的传统。如今的发展亦是离不开这种精神。

人们懂得谦卑礼让，是从一个普通、耳闻能详的故事受到启发的。“孔融让梨”变成口头禅，形成一个定向模型谨慎地告诫这一精神要领。

由此可见，经典文明，经典书籍，精神美德是与传承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。

中华民族的传统精神，传承在每个时代，影响着每个发展逻辑，滋润在每个人的心里。不可辩驳地说，传承同样是一种美德。

以古贤人的见解理论来摸索自身缺乏精神;以传统思维方式淡化错误思想;以承载作为雨露滋润人生。

传承中华文化，体现在积极于领略前有的精神内存。

传承中华文化，寻索在古今文籍言论谈吐中。

传承中华文化，扎根在现代文明被滋润的每个丰富人生。

百善孝为先，孝敬父母长辈是中华民族的传统美德。最近，我学习和观看了《二十四孝故事》。我被故事里孝子们的行为深深的感动了，其中《孝感动天》的故事更是给我留下了深刻的印象。《孝感动天》主要讲的内容是这样的。

古时候，有一个人叫舜，他的母亲很早的时候就去世了。父亲又给他娶了一个后母，后母生了一个儿子叫象。父亲一直听后母和象的话，经常打他、骂他，让他做很多的脏活、累活。但舜从无怨言。当时的皇上想要找继承人，问大臣们有没有好的人选。有位大臣向皇上推荐了舜，说他是一个有名的孝子。于是皇上召见了舜并把他的两个女儿嫁给了舜，还送给舜好多的粮食。舜回到家后，弟弟象很嫉妒他。就和父亲母亲商量想要杀了舜。舜的妻子听见了连忙告诉了舜。舜听了后说我会注意的。

有一天，父亲对舜说。我年纪大了，行动不方便。粮仓上面破了个洞，你上去修修吧。孝顺的舜二话不说就爬到粮仓上去修补。突然，舜感觉不对劲，一看粮仓着火了。他冷静的拿出两个斗笠，戴到胳膊上，从粮仓上跳了下来。原来，是他的弟弟象用火点燃了粮仓想要烧死他。还有一次，父亲让舜去挖井。等舜挖到很深的时候，父亲和象就往井里填土，想要把舜埋到井里。聪明的舜早有准备，从自己提前挖好的地道逃回了家。善良孝顺的舜并没有因此记恨和报复他的父母兄弟，而是默默地忍受下了这一切。他的行为连上天都被感动了，皇上也把皇位传给了舜。

在这个故事里我看到了舜的善良、机智、以孝为先的优良品德。也被他高尚的品德深深的打动和吸引。我要以舜为榜样，以后好好的孝敬父母长辈，做一个善良的人。