我读国学经典作文（热门19篇）

“天行健，君子以自强不息……”这句话我一直记在心中。因为大家只有发愤自强，奋斗不息才会得到赏识，也才会找到一份轻松的工作。现在我已经上五年级了，但是我还是不会忘记它为我带来的哪些好处，哪些帮助。

记得我岁的时候，妈妈给我买了一本《国学经典》。我很高兴，便一把抢过那本书。你们别可以为我年龄小，认的字就少。那你可就大错特错了，我认的字是同龄人的两倍。每天下午，我总会翻一翻这本书，看一看它的内容，不断地在书海中享受。我喜欢读书，更喜欢朗诵《国学经典》。现在那本书已经很破旧了，但是我还是一如既往地珍惜它，喜欢它。《国学经典》对我的影响很大。

《国学经典》是一本浓缩了许多精华的书。是一本带给我们知识的书，更是一本带给我们无限智慧的书。如果说这本书是一粒米，那我就是精华。如果说这本书是以位温柔的老师，那我就是个两三岁，对老师说的话似懂非懂的小娃娃。《国学经典》带给我们的知识是有限的，但是我的想象力是无边无际的。

高尔基曾经说过:|“书籍是人类的营养品。”书籍还是人类进步的阶梯。同学们，我们读书就要拥有火一样的激情。“书是人饥饿的时候的一片面包。”我想我想这句话用在我身上是最合适不过的。我离开了书籍犹如离开了空气，不能呼吸!爱上《国学经典》吧!它会给我们带来无限的快来和力量。

书，是不能离开人们生活的，书是多么美好，多们有智慧啊!希望大家爱上看书，看上书的智慧和美好!

[国学经典传统文化的作文

经典如黑夜中的一颗明星，点缀夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮我们的心灵。国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。古往今来，多少文人雅客无不沉浸在这经典中，不能自拔……

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是覆舟倒海荡起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火烛；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是狂风呼啸高吼人生的信念，以沧海的壮阔泛起执着的海浪……这些诗句中蕴含着的是诗人心中的苦乐，哀欢。

诗词伴随着我们的成长。儿时骆宾王的“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”是欢乐；后来的“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”是责任；长大是“海内存知己，天涯若比邻”的珍贵……

"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"我们作为这古老中华的一员，应尽自己的一份力量将这五千年的华夏文明传承下去。虽然一个人的力量是渺小的，但“用众人之力，则无不胜也。”只要每个人尽自己的一份力量，就会积累成一大份。将国学经典传承下去是我们义不容辞的责任，它如最璀璨的一颗星，照亮中华文明。

国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。

品读国学，就是在品读人生。懂得国学，你就懂得人生！所以多读国学经典，让国学经典陪伴我们成长吧。

今天，我看了一部视频——《国学小名士》，这个视频使我体会到一个深深的感悟。

《国学小名士》主要播讲选手们利用国学知识来答题。答题一共四人，答对的选手继续答，答错的选手出局。第一关考了选手们的知识积累和灵活运用的能力，每一个选手答题都是脱口而出，毫不犹豫，他们的知识面让我目瞪口呆；第二关是解释一下句字的意思，在这一关里，答对了的加分，答错的减分。这一关有一个男生是最厉害的，其他人都没有答对，只有他答对了，他过了我认为最难的一关。第三关是看你的注意力，这一关是小黑与选手们一起考，看看他能把选手们的注意力分散吗？结果还是那位男生注意力最好，别人干扰不了他，那位男生最后胜出。

观看完这一部视频，第一关给了我一个感悟：选手们的答题全是自己通过学习的知识来答题，国学文化他的知识面多，而且还广。使我懂得自己只有通过业余时间来背、记，光背光记还不行，还要学会灵活运用，要看问的什么问题，然后你要迅速在脑海里想出这个题的解题思路和方法，这样才能回答出来。第二关，主要考察了选手们的理解能力，理解能力还是多读书从书本中得来。你在看书的时候，自己不要囫囵吞枣、不求甚解，这样永远也读不好一本书，没读完一句话，马上就开始思考，思考什么呢？体会每句话的意思。只有理解了就记到了自己的脑子里去了。如果不理解的话，你不要唉声叹气要多问多学。我们做一件事就要一直做到底，不能半途而废，这样才能学到知识。

第三关是看选手们的注意力，无论是做一张卷子还是看书、看报，你的注意力就要在这上面，在读书看报时如果被别人干扰自己走神了，你可能把已读的东西全忘记了，这样你只会半途而费。不能理解书中所讲的故事，所以我认为做什么事情都要集中精力。

无论第一关、第二关、第三关都离不了多读、多记、多想，也可以说“读书有三到所谓心到、眼到、口到”。

看完这个视频，我想我应该多读、多记、多想了吧！而且，自己以前的那种不认真读书方法也应该改变一下了。

国学是祖先们留给我们的文化知识，自己一定多学多看呀！

一进入小学，我就开始学习国学了！我每天认真晨读，也明白了其中的许多道理。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，通过学习国学的“恕之道”，我明白了自己要有宽阔的胸怀。有一次，哥哥下楼梯的时候不小心摔了一跤，可我却在旁边大笑起来，觉得哥哥的样子既狼狈又好笑，当我学习了“己所不欲，勿施于人”这句话之后，我明白了一个内心有爱的人，应该会换位思考，如果摔倒的是我，哥哥在旁边大笑，我一定会又愤怒又难过。

在一次数学公开课上，我们小组讨论一个数学问题，同学的想法和我不一致，我的想法是对的，但我直接很凶的反驳了他：“我这才是对的！”，结果大家都不高兴。如果我当时能以“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”的态度去包容同学，就不会闹出矛盾了。

做人不仅要有宽阔的胸怀，还要诚实守信。“有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。”，就是说一个人做出的承诺，和别人约好的时间，一时一刻都不能更改。我现在是班上的领读员，每天在黑板上抄写要背诵的国学，即使放学后大家都走了，我也会认认真真的抄写，不会因为急着回家就马马虎虎。

国学经典让我感受到了深刻的道理，学会了做个诚实守信、待人诚恳的人，帮助我健康成长！

我们的成长少不了国学。在我还是懵懂无知的时候。妈妈常常在我耳边念叨“举头望明月，低头思故乡。”我不太明白妈妈这是在表达思念，只感受到她眉头淡淡的忧伤。

稍稍懂事妈妈就教我读“人之初，性本善。”简单的三字，直白的文义，让我喜爱上了《三字经》。自此，我便逐渐迷上了国学。年幼时，我经常要被催促着完成作业。爸爸发现了我拖拉不认真粗心大意的毛病，一有空就讲论语里的一句话“学而不思则罔，思而不学则殆。”天长日久，渐渐能懂这句话，感到非常羞愧。写作业开始被我认真对待，在学中思，在思中悟。

六年级的时候，我开始变得叛逆，原来的乖乖女变成了脾气暴躁的小魔头，顶嘴互怼成了家常便饭。妈妈发现了我的变化，悄悄买了一本《弟子规》。我读到了“父母呼应勿缓。父母命，行勿懒。父母责，须顺从。”这让我感到非常惭愧，向爸爸妈妈道了歉。妈妈笑着说。傻孩子，你听话，我们就高兴。

记得去年母亲节。我早早地回到家把饭做好，等妈妈回来。妈妈回来后看到屋里的景象又惊又喜，走到我跟前，紧紧的抱住我，生怕我跑掉似的。妈妈松开我时，我把他推到餐桌边上，叫他坐下来，取出捶背玩偶帮妈妈捶背。边捶背边背诵《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。”妈妈听后笑得灿烂了。

国学经典的朗读，不但给我的学习生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理。你是我生命里的一盏明灯。照亮我前行的路。

国学的天空》是一部国人都应该看并且能看懂的书。

提到国学就不得不提到儒家和道家，他们的思想可以说影响了古代中国的文化历史。

对于入世者，孔孟之道可谓必修;出世者则与老庄相伴。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着?何不逍遥自得，与道同游。

儒道两家亦颇有渊源，孔子多次问礼于老聃。而在百家争鸣后，唯有儒道两家存在至今。究其因缘，大有说头。

两者既有对立，也有互补。在不同时期对中国历史的发展对中国历史起过很大的作用。在汉初，休养生息的政策之实施正是对道家之学的借鉴。而武帝时期，重用儒生也是国家要强盛的一种思想需要，正所谓不立不破。

对于中国的士人来说，儒家之学可立伟业，道家之学养天年。两家之学为中国读书之人提供了两条可以选择的路，此路不通还有一条，众人又何乐不为呢?

当然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想总是很宏伟的。在现实的打击下，理想破灭了，心灵需要慰藉。这就找到道家之学。我想这也是为什么在汉武帝罢黜百家独尊儒术后，道家仍可存在发展。当然也和起清静无为，与世无争有关。

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典着作。

孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。

《孙子兵法》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。

《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。

《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”

一首首古诗词从我脑间闪过，一幅幅对联从我嘴里脱口而出，自从看了《国学小名士》这档节目，让我感悟颇深，受益匪浅，原以为经典诵读就是手拿着一本书站在台上朗读，没想到它可以通过那么多的形式向我们展现。可对于我来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义。当我看到那些同学们激情洋溢的演讲，他们排成不同形状的队形，穿上各种各样的服装，用舞蹈、歌唱、朗诵等给电视机前的我们呈现着一场丰盛的文化盛宴，使我的内心备受鼓舞。他们就是我的榜样，以后我要多读书，看报纸，来丰富我的知识。

古人的智慧真是令我难以想象，竟然能把现代如此之长的白话文写成如此简短的古诗，我真是佩服至极，他们为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，就有凿壁偷光的精神、闻鸡起舞的意志和悬梁刺股的决心，值得我们去学习!那些诗句，就好比广阔沙漠中一朵娇艳美丽的鲜花，湛蓝天空中那个火红耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光，诗词在我们的心中变成了唯一有记忆的东西!永远也不会忘记!

中华民族的传统文化是那样的历史悠久和博大精深，古人为我们留下了灿烂的文化瑰宝和宝贵的精神财富，使我们一生受益。很庆幸，我生在华夏民族，是华夏儿女，我为我们的民族感到骄傲和自豪，但我更希望从自我做起，继续继承和发扬我们的传统文化。

“儿子，要是站在最前面的那个人是你就好了!”妈妈的一句话把我拉回了现实。带着妈妈对我的的期盼和我对知识的渴望，我将一路前行，我相信“世上无难事，只怕有心人!”我也坚信“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来!”

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朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!

何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。

亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

中华文化源远流长，给我们留下了耳熟能详的国学经典，国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了，孔子曰：三人行，必有我师焉。老子在《道德经》写到：福兮祸兮之所依，福兮祸之所优。置子曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。这些先辈们用智慧为后人留下了弥足珍贵的精神食粮，也让我们受益匪浅。

国学经典是我国文学史上最有生命力的瑰宝，是中华民族传统文化的精华，其内容博大精深，蕴涵着丰富的人文精神。

国学，使我们修身养性，德行人生。

国学，是古代圣贤用他们的人生经历总结出来的哲理，那是对人生的感，那是人的沧桑，有历史的岁月，有生命的真谛，国学使中华民族感到自豪。国学把我带到一个全新的领域。

面对着国学这浩瀚的海洋，不甘落后的我也奔勇向前，努力地汲取新知识。记得小时候背过的《三字经》，那里是一味枯燥地背着，并不了解其中的含意，后来渐渐地品味到了这些语言中的独特魅力。

令我最深刻的是《弟子规》中的“入则孝”，我从中明白了孝，并一直铭记在心。

但相对来说我更喜欢古诗词，读了曹植的《七步诗》“本是同根生，相煎何太急”，我体会到了他对手足相残的悲愤；读了郑板桥的《竹石》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，我体会到了他的坚强，读了杜甫的《春望》“国破山河在，城春草木深。”我体会到了他的忧虑。

国学使人进步，使人明智。每一个少年、儿童的美好人生，都应该从伟大的国学经典开始出发。国学，他需要我们用一生的时光去品读感悟和体会，而国学当中的精华部分，一生的时光也感之不完，让国学一起陪伴我们快乐在成长，他就像我们身边最好的朋友一样，随时提醒着我们，让我受益终生，感之不尽！

星期三，我们穿着整齐的校服，来到学校参加古诗经典诵读比赛。

比赛前，陈老师让我们演练几遍，并叮嘱我们比赛时不要紧张，眼睛要看前方，动作忘了，可以看小主持人怎么做。

比赛开始了，我们一个个精神抖擞，“刷”地站了起来。此时，我的心像一只小兔子“扑通扑通”地跳着，但是想到陈老师的叮咛，我挺直胸膛，目视前方，跟随音乐节拍，用最洪亮的声音，最浓厚的感情唱完了《相思》。小主持人领读后，我们一边做动作，一边一字一句，抑扬顿挫，很有感情地诵读了《清明》和《游子吟》。

比赛结束后，我心里那块大石头终于落地了，心想：我们得了第几名？当陈老师告诉我们得了一等奖，我兴奋得一蹦三尺高。通过这次比赛，我明白了一个道理：做什么事情都要认认真真地对待，付出辛勤的努力就会有好的回报。这次诵读的成功，正是陈老师和同学们努力的结果。

国学是中华民族智慧与人格的载体;国学是中华民族文化与思想的缩影;国学是中华民族前进过程中的精神动力。

古诗、古词，绘的是意境，是心情。樱花散，羽扇开，婀娜细柳舞清秀;诗页摊，暖风醉，多情明月笑含羞，闲云悠去，野鹤驻留，默然采菊间，转身一眸，身后，是那遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽。失落时，最爱读的是清照的那句“花自飘零水自流”，无所雕琢，无所修饰，只借“花的独自凋落，水的独自游走”，便将人世间的无奈道出，将人哀愁到末路时对凄苦的不屑之情道出。清照的诗是凄婉的，是精辟的。

虚度时，最爱读的是李煜的那句“胭脂泪，留人醉，几时重?”无须苦思，无须冥想，只借“以泪洗面的倾国红颜，悲惜犹醉的亡国君主"，来道出心中的悔恨，道出对“再现往昔美景的”深切期盼。李煜的诗是伤感的，是深邃的。

张若虚的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”是思念，是痴心;苏东坡的“谁怕，一蓑烟雨任平生”是乐观，是豁达;李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然"是悔恨，是眷恋。古诗，古词是人类智慧、情感和人格的共同体现，而《论语》、《弟子规》则是在提高人的精神境界等方面起着重要的作用。从”学而不思则罔，思而不学则殆"的有效学习方法到“知之为知之，不知为不知”的正确学习态度，再到“择其善者而从之，其不善者而改之”的完美修身法则，我们看到的不只是中国人的智慧，还有他们一丝不苟的处事态度。

从“亲有疾，要先尝，昼夜侍，不离床”的孝顺到“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”的简朴，再到“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”的平等待人，我们看到的不只是中国人的品德，还有他们淳朴善良的内心。从浩如烟海的文化典籍，到福泽世界的科技工艺;从造型独特的语言文字到精彩纷呈的文学艺术;从充满智慧的哲学思想，到细致完备的道德伦理，它们无不使国学的内容更充实，无不使国学的思想更深刻，无不使国学的光彩更熠熠生辉。

泱泱中华五千年的智慧、五千年的文明犹如那一望无垠，波澜壮阔的大海，年代越是深远，越是悠久，他积聚的文明，积聚的智慧就越是浓厚，他卷起的白浪就愈是壮阔，愈是雄伟，愈是令人赞叹，令人着迷!同学们，让我们一起诵读国学，品味国学吧，让我们投身于国学的海洋中，共同去品味中华民族辉煌多姿的文化!

中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----------仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。

诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。

不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报!”

放假了老师让我们看电视上播出的《国学小名士》，看完后写一篇观后感，所谓国学主要是我们学习的经典诵读。 国学小名士电视诵读大赛以“国学经典 传承美德”为主题，旨在让青少年通过国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来做“之行合一、学以致用”。 国学小名士上有评委说:“松，在古人的笔下是一种备受赞扬的植物，除了它的本意外，还有高尚、坚强、正直等很多的象征。在它身上另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神，这也是我们需要学习的地方。

在国学小明士中一共有三个环节：1我爱记诗词 2名家对对碰 3美德大考验，在这三个环节中我最喜欢我爱记诗词 。根据大屏幕显示的关键词，对它们的掌握和熟练程度，也能检验出选手对古诗词的背诵量，看看谁知道的古诗词最多最丰富。

在我爱记诗词的这个环节中既让我增长了一些关于古典诗词的知识，背诵古诗文、理解古诗文的技巧和方法，也让我知道和明白了背诵古诗文的巨大好处，比如：1、背诵古诗词可以增强记忆力 2、可以提高语言文字能力 3、可以扩大我们的知识面 4、培养我们的学习兴趣。

我希望我们把这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让全世界关注中国文化，因为它就是民族传统与民族精神的化身。

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，凝聚着中国数百千年人的智慧。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代人的心灵。炎黄子孙在经典的摇篮里孕育。华夏儿女在“名句”中成才。在看完《国学经典小名士》之后我更进一步地认识了国学经典，国学经典是对人类的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛。

比赛第一环节是“我爱记诗词”古典诗词、名句。“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。恍然之中，我也成了一名优雅的古代儒生。微风拂过我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐在一辆古代的马车上“吱呀吱呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双眼映照的微红，叫我怎么不停下来望几眼？“小林尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越远，而红楼上酒兴正浓，萧是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯。音乐在身边流淌，心爱的人跳着心爱的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉约派的词，犹如淅淅沥沥的杏花春雨，美得令人屏声静气。它的音韵之美，天字之丽，在悠长的时空里摇曳，芬芳妩媚，萦绕在我的心间，回想在天际……

而在中国民族的历史上，千年的腥风血雨，曾近被称为“东亚病夫”的中国已傲然屹立在世界的东方。“少年强则国强，少年富则国富。少年智则国智，少年独立则国家独立。”要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，还需要我们艰苦奋斗，我们要让国学经典中的智慧之光，指引我们前进，作为中国人，我们应该为此骄傲，发扬国学经典文化。

“诵读经典，传承美德，”国学经典小名士让我们一起在对经典的践行中，不断前进：知行合一，学以致用。多读书。读国学经典“工欲善其事必先利其器土欲宣启义，必先读其书。让国学经典带领我们每一个人在今后的日子里，向梦想前进，超中国梦前进。国学经典，必世代相传。

篇四：国学经典伴我成长

国学经典，一国固有之学术也。我们伟大的祖国在五千年的历史长河中深沉了无数的国学经典。我们便在这平平仄仄的唐诗宋词中接受五千年文化的熏陶，尽享诗词歌赋的精髓。

在幼儿园我们就诵读经典。从“人之初，性本善”到“有朋自远方来，不亦乐乎。”更有“玉不琢不成器，人不学不成义”。这些流传千古的圣贤之道，奠定了我们一生优雅的人格。随着我们的成长，阅读的丰富，更让我沉浸于这妙不可言的诗文世界中。从孟母的“断织喻学”，知道了父母的用心良苦，“读书犹如织布，累丝成寸，荒废学业，如同剪断这布一样，还能接得上吗？”这就是古时的母亲教育子女的睿智之道。

“三人行必有我师焉”是出自孔子的佳句，这让我懂得，在生活、学习中应不断看到别人的优点，取长补短，即“能者为师，虚心请教”的哲理。一句看似简单的话，真正做起来可不那么容易，这正是古人的学习态度，是一种大智慧！

这就是我们的国学经典！《论语》、《三字经》、《弟子规》等传世千载的美文，让我们从中学习做人的态度和处事的原则，给我们的成长指引了方向，为我们的生活填充了丰富的精神食粮，让我们从国学经典中吸取智慧，不断进取，继承这博大精深的经典文化，将民族文化智慧发扬光大！

国学，这个可能太深奥了，但它却一直伴随着我们逐渐成长！

从小到大，我们一直在与国学接触。

从我们呱呱坠地时，我们的父母苦思冥想的为我们取个好名字，为什么要苦思冥想呢？因为名字里蕴含了华夏五千年的文化，还有父母对我们深深的寄托，难道这不是一种国学么？

等我们稍微长大一点，4，5岁的时候，我们就要去上幼儿园了，到了幼儿园，幼儿园的老师教我们认字，背诗，做数学题……这些我们孩堤时代辛苦背诵的"鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”不也是华夏五千年来积攒的智慧的结晶吗？难道这不是我们曾经学过的国学么？

等到我们好不容易从幼儿园大班毕业了，步入了小学大门，开始学习那些幼儿园早已学过的a，o，e，yi，wu，yu，1，2，3，4，5，6，7……当时我们觉得很烦，心里总是想：都快学烂了，为什么还要一遍一遍的学？一遍一遍的写作业呢？到了小学三四年级的时候，我们开始要求背诗了，本来心想没什么难的，小时候背过，但等到老师一讲要求的时候，才发现没那么简单，因为不仅仅要背熟诗句，还要有感情的朗读出来，要做到抑扬顿挫，这是我们当时的难处，我认为，这抑扬顿挫的朗读技巧也是我们中华上下五千年国学的一个重要体现。

终于，我们上初中了，学的知识也增加了，发现崭新的语文课本里好像多了许多我们看不懂的文章，那就是文言文！我们初中语文的噩梦，我们开始理解它的意思，不仅需要领会它的要旨，还要一字一句的翻译，我认为这也是国学的集中体现！

我作为一名初中生，我认为初中生活里的历史课，是最大的国学体现，历史课本里，从三皇五帝时期，一直讲到现代，我认为，这四本中国历史课本里，蕴含了我们中国从古至今的一切知识文化，虽然还有一些前人的不好的事情，但是我认为我们应该以“取其精华，弃其糟粕”的态度对待我们中华上下五千年的文化结晶。

生活处处是国学，但我们一定要以上文提到的“取其精华，弃其糟粕”的态度来对待前人留给我们的文化与经验，使我们的祖国更加繁荣昌盛！

[生活处处是国学初中作文

“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”以下是小编给大家整理的国学小名士观后感的内容，欢迎大家查看。

凉风吹起书页，在清风吹拂中我想起了高尔基的说过的一句话：“走正直诚信的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”这句令人深省的名言，刚好与那一期《国学小名士》的考验主题相吻合。

在“美德大考验”的环节中，四位选手依次进入一个密闭的房间里进行考试。在房间里与栏目组提前准备好的“托儿”一起考试。在考试期间，监考老师在两位考生不经意间离开房间，以此来考验选手们的诚信度。第一位选手在“托儿”窥探答案时将试卷轻轻向“托儿”的方向挪了挪，“托儿”便轻而易举地抄到了答案;第二位选手是我最钦佩的一个，不论那个“托儿”怎样软磨硬泡，他纹丝不动，依旧专心致志的答着题目，丝毫不受外界的干扰;第三位选手在“托儿”的“糖衣攻击”下居然在考试前因为胆小而离开了考场，这样无法做出评判;第四位选手是最值得批评的一位，在考试期间她不但没有认真答题，还与那个“托儿”有说有笑的商量起了答案，完全忽略了考试期间应该遵守的规矩和纪律。这四位选手都是在普普通通的考场上做出了不经意的动作，他们之所以不经意，是因为早已形成了习惯，可是他们之间为什么会有这样的差距呢?难道不是因为诚信的问题吗?

说到了诚信，我不得不提起一件我不想面对的事情——那天我在翻阅小学时的作文集，偶然看见了我“写”的那篇文章，这使我的思绪飘到了六年级的时候：临近小学毕业前夕，大家都在紧张的准备毕业考试，我也是这样。可是在这个时候，老师说让我们每个人写一篇自己最拿手的文章，选出好的来发表在作文集上面。当时我心想：学习时间这么紧张，哪里有空写这么一篇没有太大作用的文章呢?干脆一不做二不休抄一篇算了，这样既节省了学习时间，又能够在小学的历史上留下光辉而有灿烂的一页!我就按照这个方法做了，果然不出我所料，作文真的刊登在了作文集上面，我欢呼雀跃，身边的同学们都在赞扬我的文采好，我心里顿时洋溢着满满的幸福和满足感，这就是我想要的啊!升入初中后的一天，有一个朋友突然对我说：“我好像在一本中考满分作文上面看到了你作文集上的那一篇文章，你不会是抄的吧?”我不假思索的回答：“怎么会呢?”我当时好像真的把那篇文章当成了自己笔下的成果。可是过去了很久以后，我一想：这本来就不是我的啊!我为什么要拿本来不属于自己的东西得来的赞美而去满足呢?这件事令我后悔了许久，从那以后，我再也没有做过这种事情。

由《国学小名士》的考试中引到自己的学习生活中去，考试互相传送答案在同学们看来似乎是一件再平常不过的事情了：有一次考试，我的后桌与离他很远的一个同学传纸条，只见那个纸团在空中划过了一个“优美”的抛物线到达了那个需求者的手中，当那个同学欣喜地抄着答案的时候，他是否还记的诚信是什么呢?

因为诚信而闹出的问题有很多：“烽火戏诸侯”的周幽王为了博取妃子褒姒的一笑而戏弄了诸侯，最后导致了西周的灭亡;小时候听过的童话《狼来了》中的小孩因为撒谎而致使自己的小羊被吃掉了……

而讲诚信的人也有很多：北京的一家彩票店中，有一位彩民中了533万的大奖，店主在第一时间给这位彩民拨打电话，并把中奖彩票亲手交给了彩民;还有商鞅的“立木为信” ……这不都是一些充满“正能量”的人吗?

诚信，“言”和“成”组成了“诚”，言行一致、表里如一，承诺的事情就得完成，这是一种做人的基本。“人”和“言”组成了“信”，遵守诺言、不虚伪欺诈，也是对他人、对自己、对社会的一种心灵依赖。诚信，是做人的一种闪光品质，它是做人的根本，能够使你傲骨永存!诚信使人们升起心中的太阳，可以照亮自己，也能温暖他人!

天使用诚信作为绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言如果被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!

身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光!

中华文化源远流长；给我们留下了众多耳熟能详的国学经典。国学就像一杯茶，仔细品尝其意自现。孟子曰︰“反身而诚，乐莫大焉”。这久远的经典仿佛像明灯照亮前行的道路，像天梯带领我们走向成功的顶峰，又像钥匙打开我们心灵的窗户，告诉我们终身受益的人生哲理，提高个人的素质，丰富了我们人生阅历。

不禁让我想起了那年那月那日那事，甚是忏悔不已啊！我开心地走在回家的小路上，忽然有个善良的老奶奶提醒我说，小朋友你的鞋带散了，小心摔到了哟！我立马蹲下身子系好了鞋带，发现身旁平躺着一张一百大元，怎么办？怎么办？是用还是不用呢﹖紧接着身边出现了两位天使——黑天使与白天使。白天使说：”古话说﹕‘人而信不立。’要做一个讲诚信的孩子哦，把钱交给警察叔叔吧。”而黑天使却说﹕“不对，不对既然是你捡到了就是你的了，当然有权力用了。”经过我的反复斟酌，觉得黑天使的话有道理。于是，欣然接受成为这一百大元的主人。兴高采烈地转头走向超市，在踏进超市门槛后，不禁想起了老子《道德经》中的一句话﹕见素抱朴﹐少私寡欲。其意﹕保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。迅速跑向警察厅把紧握的一百大元交到了警察叔叔手里，警察叔叔不停地对我道谢，心中倍感惭愧。立志要做一个讲诚信的好孩子，同时也要将这一理念传导给身边的朋友们，让他们来感受感受。

读过国学经典才发现中国竟有如此的博大，比如《论语》中的“其身正，不令而行﹔其身不正，虽令不从。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”三人行，必有我师焉。”《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运运于掌。

国学聚集了古人的经验，是我们中华民族智慧的结晶。其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。人生最好的一条路就是走向国学的道路，所以我们应从此时此刻开始拿起手中的书本来感受中国五千年文化的精髓，接受五千年文化的熏陶，为我们优雅的人生奠定基础，促进学业的进步。让国学引领我们克服重重困难，向成功的方向前进吧﹗

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界――中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

成语结草衔环 出自《左传·宣公十五年》、《续齐谐记》，比喻感恩报德，誓死不忘。结草，把草结成绳子，搭救恩人。

“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前594年7月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正难分难解之际，魏颗突然见一个老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德!

原来，晋国大夫魏武子有位没生儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久，魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死后，魏颗并没有听从父亲病重时把那爱妾杀死陪葬的吩咐，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

“衔环”典故则见于南朝宋范晔《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》。杨震父亲杨宝9岁时，在华阴山北，见一只黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜悯它，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”意思是，它(环)可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事如同这玉环一样洁白无暇。

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

后世将“结草”“衔环”合在一起，作为报恩的典故，流传至今。