我读国学经典作文【优秀20篇】

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，凝聚着中国数百千年人的智慧。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代人的心灵。炎黄子孙在经典的摇篮里孕育。华夏儿女在“名句”中成才。在看完《国学经典小名士》之后我更进一步地认识了国学经典，国学经典是对人类的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛。

比赛第一环节是“我爱记诗词”古典诗词、名句。“远上寒山石径斜，白云深处有人家”。恍然之中，我也成了一名优雅的古代儒生。微风拂过我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐在一辆古代的马车上“吱呀吱呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双眼映照的微红，叫我怎么不停下来望几眼？“小林尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。”夜晚已深，打更人在窄窄的街道上越走越远，而红楼上酒兴正浓，萧是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯。音乐在身边流淌，心爱的人跳着心爱的舞蹈，叫我怎么不想再做一日多情公子？婉约派的词，犹如淅淅沥沥的杏花春雨，美得令人屏声静气。它的音韵之美，天字之丽，在悠长的时空里摇曳，芬芳妩媚，萦绕在我的心间，回想在天际……

而在中国民族的历史上，千年的腥风血雨，曾近被称为“东亚病夫”的中国已傲然屹立在世界的东方。“少年强则国强，少年富则国富。少年智则国智，少年独立则国家独立。”要实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，还需要我们艰苦奋斗，我们要让国学经典中的智慧之光，指引我们前进，作为中国人，我们应该为此骄傲，发扬国学经典文化。

“诵读经典，传承美德，”国学经典小名士让我们一起在对经典的践行中，不断前进：知行合一，学以致用。多读书。读国学经典“工欲善其事必先利其器土欲宣启义，必先读其书。让国学经典带领我们每一个人在今后的日子里，向梦想前进，超中国梦前进。国学经典，必世代相传。

篇四：国学经典伴我成长

国学经典，一国固有之学术也。我们伟大的祖国在五千年的历史长河中深沉了无数的国学经典。我们便在这平平仄仄的唐诗宋词中接受五千年文化的熏陶，尽享诗词歌赋的精髓。

在幼儿园我们就诵读经典。从“人之初，性本善”到“有朋自远方来，不亦乐乎。”更有“玉不琢不成器，人不学不成义”。这些流传千古的圣贤之道，奠定了我们一生优雅的人格。随着我们的成长，阅读的丰富，更让我沉浸于这妙不可言的诗文世界中。从孟母的“断织喻学”，知道了父母的用心良苦，“读书犹如织布，累丝成寸，荒废学业，如同剪断这布一样，还能接得上吗？”这就是古时的母亲教育子女的睿智之道。

“三人行必有我师焉”是出自孔子的佳句，这让我懂得，在生活、学习中应不断看到别人的优点，取长补短，即“能者为师，虚心请教”的哲理。一句看似简单的话，真正做起来可不那么容易，这正是古人的学习态度，是一种大智慧！

这就是我们的国学经典！《论语》、《三字经》、《弟子规》等传世千载的美文，让我们从中学习做人的态度和处事的原则，给我们的成长指引了方向，为我们的生活填充了丰富的精神食粮，让我们从国学经典中吸取智慧，不断进取，继承这博大精深的经典文化，将民族文化智慧发扬光大！

学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!

但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。

从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。

《论语》你们想不想知道是它写什么的？是谁写的呢？我猜你们都想知道吧！其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。

《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。

平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助！

其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现！所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧！

国学经典教育了我

三字经里有一句话：玉不琢，不成器；人不学，不知义。这句话的意思是：一块天然形成的玉石，如果不经过精细的打磨，就不会成为一件价值连城的玉器。人如果不学习，不受到教育，他便不知道做人的道理。

有一个故事讲：有两块具有灵性的大石头，被挑选到一座寺庙里来打造佛像。后来，人们发现第一块石头质量更好，于是先用第一块。可是，在打造过程中，那块石头觉得十分疼痛。它对雕刻师说：“太痛了，我不干了！快停下来！”雕刻是因为它不合作，只好停下来。

雕刻师对第二块石头说“：我现在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住吗？”石头说：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻过程中，石头没有叫一声疼。它被雕刻成了一个完整的佛像。

佛像开光后寺院来膜拜的人很多，于是和尚们将第一块石头打碎把他当做铺路石铺在门口供人们践踏。

人就像石头一样，必须要经过打磨才能成为受万人膜拜的“佛像”否则，不经过磨练就只能成为在普通不过的铺路石了。

在学习上我们一定要一不怕苦不怕累的精神，发奋学习，积极进步，树立好自己的学习目标；长大后做一个对他人和社会有贡献有帮助的人。

[国学经典作文400字3篇

中华民族五千年历史的积淀下，传统文化的学习有利于人格陶冶、人文素质的奠定，理应成为每个人人生中不可或缺的必修课。据悉，此次城外诚“孝亲爱家”公益活动将围绕研习、诵读、践行国学经典开展，城外诚将免费印制、发放数十万册《弟子规》、《三字经》等，在6月1日的启动仪式上还将呈现一场规模盛大的万人诵读比赛。

本次活动还将面向社会招募200名“孝亲爱家”小天使，负责活动的宣传推广工作，5月15日起，年龄在5-8岁的儿童可以登录城外诚官网活动专区及新浪亲子频道报名。城外诚活动负责人表示：“报名成功的小天使们除了受邀参加启动仪式外，还将优先参与后续活动，如征文、诵读、解读、及优秀小天使评选等，还将获得三百元六一家居购物代金券，以及包含有卡通坐垫、儿童汉服、国学经典图书、‘孝亲爱家小天使’聘书的国学成长大礼包。特别选在六一儿童节开展活动，也是希望能够让孩子们度过一个富含文化营养的别样‘六一’。”

“滕州有两个国家级非物质文化遗产，一个是鲁班传说，另一个就是柳琴戏……”当天，“国学小名士”王然走进柳琴剧团，深入了解柳琴剧的传承和发展。“通过学习，我对柳琴戏有了更深的了解，作为一名‘国学小名士’，我有责任向更多人宣传柳琴戏，进一步弘扬我市传统文化。”在随后的公益活动中，王然制作了问卷调查表走上街头，按老年人、中年人、青年人三个组进行调查。“从调查中我发现，老年人对柳琴戏的了解比较全面，中青年人则知之甚少。我又走进几所幼儿园，向小朋友宣传柳琴戏，希望小朋友能从小产生兴趣，继承和发扬柳琴戏。”王然说。

与此同时，另一组公益活动也在火热进行中。当天下午，“国学小名士”魏瑞走进市公安局和民警一起进行全民阅读活动。“警察为了保护人民的安全，做事都很认真仔细，没想到他们读起诗词来也一丝不苟。”魏瑞说，“‘千磨万击还坚劲，任尔东西南北风’这是对警察们最好的诠释，也是每个人都应该学习的精神。”“这次活动，我们尽情畅游书海，感受到了国学经典的浓厚氛围。”参加活动的一位民警说：“通过这次活动，我们在以后执法时会更注意方式方法，做到‘亲亲而仁民，仁民而爱物’。”

为进一步了解和体验国学经典，“国学小名士”还自己策划拍摄了一部国学题材的微电影，用短短半个月完成了剧本创作、实地拍摄和后期制作。该部微电影讲述的是一名对国学不感兴趣的现代中学生穿越到古代遭遇到了种种困难，从而感悟到国学的博大精深，回到现实立志研修国学的故事。“现在我们中学生普遍忽视国学，认为国学无用，我们希望通过拍摄这部微电影唤起周围人对国学的重视。”该剧导演常方明说。

弘扬美德，传承经典。“国学小名士”们通过策划和参与各项公益活动，向市民宣传了我市的传统文化，并通过“行知合一、学以致用”的行动，对传统文化和国学经典有了新的更深层次的认识，用自己的实际行动影响着身边的人。

国学的定义是什么?这个古已有之的词语在今天被赋予了不同的涵义。笔者在走访中了解到，人们对国学的认识略有差异。或认为国学是中国传统文化，涵盖文学、文艺各方面;或认为国学是社会主义核心价值体系的一部分，是思想品德教育，也是个人素质培养;或认为是“四书五经”、“春秋左传”等传统典籍。认识虽有不同，但是大部分受访者表示，国学教育是学校教育的重要组成部分。

国学经典教育须突出学校主渠道作用。朔州市第四小学将国学作为学生德育、智育工作的组成部分长期开展，虽然没有开设专门的学习课程，但是在日常的学习和生活中有诸多类型的国学活动。朔州市第六小学小学加强校园文化建设，着力打造儒雅的书香环境。走进校园，可利用的空间和角落，诗文、诗画、名言佳句等装点了学校的橱窗、走廊、墙壁等;学校广播定时播放时代美文、经典诗文的吟唱等。

中华经典诗文灿若星河，从先秦诸子到唐宋散文;从《诗经》到唐诗宋词元曲……浩渺无边，诵经典就要明经典。因此，朔州市第五小学校长殷虎山告诉笔者，根据各年级特点，为学生确定不同的诵读主题和内容。朔州市第二小学每周四早读，当你步入校园之中，全校学生吟诵经典的场面令人震撼，这不仅成了学生期待的“必修课”，也逐渐成为学校的国学教育品牌。朔州市第一中学开展每天“六个一”国学活动，高中读《劝学》、《论语》，初中读《弟子规》;朔城区部分初中每周让学生听十几分钟的古典音乐;怀仁县部分小学开展古诗词朗诵赛……除了活动的开展，校园国学氛围的营造也成为校园文化的一大特色，如在校园抬头就能看到张贴在墙上或是横梁上的古诗词，行走在校园间能观看宣传栏上的古人小故事等。

“国学”一词，古已有之。其含义在古时指代国家一级的学校，当下意指中华民族固有的文化和学术。其既然是中国民族文化的一部分，那么让中华儿女在学生时代自然而然地在课堂、在校园内了解它、继承它、运用它，则显得很有必要。

对学生而言，传统文化是智育。俗语云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。对孩子们来说，传统文化的启蒙作用在语言、在美感、在文化底蕴的培养。在正确的方法指引下，学生能从最初的机械背诵提升到理解层面，继而灵活应用于学习和生活中。笔者在从事新闻采访工作时，常常随教研室老师深入基层学校进行采访，采访中朔州市实验小学的徐焕香老师所讲的公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》至今记忆犹新。徐老师讲起扬州，讲烟花三月的扬州美似天堂，讲琼花似玉还有瘦西湖的风光，谈唐人做过“骑鹤下扬州”的美梦。一年多过去了，每当想起徐老师的这节公开课《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，我就会情不自禁地说一句“真美”。正是如此，把优秀传统文化的精神内涵融汇于现代的教育体系，才能让孩子们乐于接受，易于接受。

国学经典如同文学宝库中一颗璀璨的珍珠，散发着耀眼的光芒。国学经典如同我们的精神食粮，能使我们的精神得到升华，心灵得到愉悦，成长得到启迪。

自古以来，许多伟人写下了一部又一部的国学经典，给世人留下了一笔笔宝贵的文学财富。这些国学经典无不体现着中华传统文化的博大精深，源远流长。

《弟子规》里面讲到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”教育我们要从小树立一个好习惯，应尊敬长辈，孝敬长辈，父母呼唤自己，不要缓慢回答，这样不尊敬长辈，“父母命，行勿懒”告诉我们对待父母的命令不要懒惰、懒散，要立刻去执行。

还有《三字经》里面的“人之初，性本善。”告诉我们每个人从一生下来品性就是好的，只要我们不学习一些不好的习惯或不好的品性，我们就不会被这些所污染。

“人无信不立。”出自《论语》，这句话有很多人都知道，这句话主要讲的是“信”。“信”即诚信，是中华民族的传统美德之一。在古人眼中，“信”是立身之本，交友之道，经商之魂，为政之要。在现代社会，诚实守信显得更为重要，做人要讲信用才能成为有用的人，讲信用别人才会信服你，才会帮助你，你才能成就一番大事业，如果你不讲信用，别人就会渐渐远离你，你就不能成就大事业。不讲信用的人可能会得到一时的利益，但却失去了人心，讲信用的人可能会损失一时的利益，但却得到了人心。我们要从生活中的一点一滴开始做起，做一个诚实守信的人。

不光是《弟子规》、《三字经》、《论语》里的语录值得我们学习，只要是国学经典都值得我们学习，国学经典在我心中，国学经典伴我成长！

观看完《国学小名士》后，我的心久久不能平静。一想到我国国学经典的博大精深和传统文化的美德，我的心中便涌起阵阵涟漪。在惊叹的同时为自己是一个中国人而自豪。

回味起选手背古诗时的镇静，真值得让我学习，还有选手背古诗的顺口、清晰，让我们羡慕、嫉妒，它们都是怎么背的呢?他们说是:“凭感觉。”但好几轮下来，他们一直都是这样，我想他们不是靠的运气，而是平时的积累。这一点非常值得我们每一个人学习。

《国学小名士》总共分为三项，每一项都是考验选手的记忆力的。第一项是《我爱记诗词》，共有二轮，两轮都是孙荣忆经得起打击，反败为胜的。

第二项是《名家对对碰》，意思是解释每两句诗中的个别诗句的意思，其中给我印象的一个问题是这样的:“风筝现在也算是一个玩具吧，问题是风筝以前是用来做什么的?”王梦忆回答说是用来传递信息的。评委员石铃说“回答正确”。

第三项《美德大考验》，是真正体现一个人的礼貌的，在这一项中，任家豪选手和于浩凡选手表现得非常好。任家豪去如厕说是去更衣，这是一件非常有礼貌的行为。而于浩凡同学主动为大家倒茶也是一件很有礼貌的行为。他们看完短片后，对自己的不足都说了出来，总之一句话:不管在什么场合下，都要关注长辈，这是中华民族的传统美德。

看完之后，我就想以后要多学习民族的传统美德，不要把时间都浪费了、虚度了，要好好的把握住时间，广泛地积累古诗词，才能腹有诗书气华，做一个真真正正的祖国感到欣慰的少年。观看这期节目我受益匪浅，也让我学到了不少知识。经典文化就是民族传统与民族精神的化身，是对后人影响深远的文化珍品。我一定学好国学经典传统文化，把它发扬到全世界，让世界关注中国，关注中国文化，这也是我的理想。

我看了《国学小名士经典朗读》之后，得到了许多启发，比如听了《鸟》这首诗之后，懂得了要爱护动物和母子情深，我们从诗中知道了古代人的语言表达方式，既简练又深刻。通过这样的节目号召我们多学习国学，了解中国传统文化的精髓，打下深厚的文化基础。国学是一种时间沉淀而成的文化，经得起时间沉淀才是真正的经典。

以后的学习中，我也要多诵读，即可以锻炼自己的记忆力、培养演讲水平，又可以增加自己的文化底蕴，国人就应该多了解国学，了解自己的传统文化。

国学是我国文学宝库的珍宝，内容丰富。学习国学对于我们学习做人的道理、丰富自己的文化知识等都有很大的帮助。

《国学小名士》这个节目为许多青少年提供了展示自己才能的机会。比赛突出“诵读经典、传承美德，知行合一、学以致用”，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德。把传统文化中的正能量与社会主义核心价值观结合起来。这个比赛设计了很多环节，考察了参赛者的知识范围、反应速度和对于国学经典的理解与运用。让参赛者在这个比赛中发现和认识自己的不足，让他们在成功之路上迈出了重要一步。它也推开了国学的大门，让我们尽情畅游其中。宣扬了中华传统文化。对于构建文明和谐社会有重大意义。

参赛的每位选手都才高八斗，在舞台上以镇静的心态来回答问题，以丰富的知识来解决问题，以积极的态度面对输赢，在紧张的气氛下答出了令人满意的答案。他们口中一句句的古诗古文，是我们祖先的智慧结晶，是照亮中华民族前进的灯。他们的表现让我们看到了中华儿女新一代的风采。

在观看这个节目的时候，我很惊讶参赛者们能在这么短的时间内想出正确答案。他们反映速度很快。他们说的古诗词有的我甚至闻所未闻。相比他们来说，我对国学的了解真是九牛一毫。这也让我感受到了国学的博大精深。这个节目让我认识到了我们之间的差距，引发了我对国学学习的兴趣。在今后的日子里，我一定努力学习国学，争取成为和他们一样的人。

首届“国学小名士”冠军刘康宁说:“古人说过，学习最好的时间有三个，马上、枕上、厕上。我觉得，我们应该利用好这些看似微不足道的空闲时间，抓紧学习这些经典文化。”我们应该向她学习。学习珍惜时间抓紧每一分每一秒的宝贵品质。这也是我们走向成功的必备精神。

我们要把学习国学、弘扬中华民族传统文化作为自己的责任。认真研读古文，从古人的文章之中学习知识，来丰富自己的智慧宝库。做对社会有用的人，实现自己的人生价值。我们必须把现代科技与中华文化结合起来，促进中华民族向前发展。不断创造新的文明。

以君之心，行君之思。

一说国学，我就想起上幼儿园时学的《三字经》“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义”。小朋友们都声嘶力竭的跟着老师朗读，我也大声地读着。当然却不知所云。直到现在，才理解了其中所蕴含的意味深长的道理，也理解了国学魅力所在。

“入则孝”讲的就是亲情。“父母教，须敬听。父母责，须敬承”。告诉我们要认真听取父母的教诲。“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”。告诉人们要善待、照顾父母。现在家里有暖气空调，不需要我们扇扇子暖被窝，但我们也应该理解父母，尊重父母，去真心的爱我们的父母。

关于学习，孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假，会就是会，不会就是不会，不要不懂装懂，而且要做到学了新知识不忘旧知识，要不断复习巩固。

助人为乐、尊敬师长、爱护公物、勤俭节约都是良好的优秀品质。作为我们新时代的中学生要树立正确的人生观、价值观。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要从身边的一些所谓的“小事”做起，严格要求自己，培养良好的习惯。

现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学习生活中的良师益友，它就像一位严肃的启蒙老师，教给我怎么做才是对的，怎样做是错的，不断修正我的坏习惯，伴我成长。

愿我们这一代在这些经典的文学的熏陶下，能拥有许多优良品质，能为国家作出一份贡献，在其陪伴下健康成长。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”遥远的声音穿过时间的海洋回荡在耳畔，想象数千年前你端坐在席上，温而厉，威而不猛，恭而安，弟子围坐身旁，好想称呼你一声“夫子”，听你讲述古今之变。为人之道，让我看清这纷繁世界的真实面貌，洗净我小小心灵上的尘埃。

我十分赞同你对于分寸的看法。子贡问你：“师与商也孰贤?”你说：“师也过，商也不及。”子贡又问：“然则师愈与?”你说：“过犹不及。”事情做过头，和做不到是一样的，都是不合适的，对于“过”和“不及”这两种情况都应该努力避免。

有人说你：“以德报怨，何如?”你一向主张仁爱宽厚，不料却说：“何以报德?以直报怨，以德报德。”在面对他人的不善的对待时，不宜反施以过度的恩泽，这会造成一种人生的浪费，我们应该以一种磊落、率直、高尚的人格面对一切，把有限的情感投注到有意义的东西上去，这就是你所提倡的“以直报怨”，在今天我们处事方面仍具有借鉴意义。

在人际交往方面同样应掌握分寸。“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”有事没事总呆在君王身边，离招致羞辱就不远了，有事没事总呆在朋友身边，离生疏就不远了。距离过近，必然会伤及他人。你告诉我们，与人交往时，把握“度”是十分重要的。那“度”又该如何把握?

子贡问友，你说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”朋友做错了事要劝告他，他实在不听劝，就让他去，不要自取其辱。

那么在工作方面又如何呢?你说：“不在其位，不谋其政。”做好分内的事，而越俎代庖的事情不要干，这让我联想到我的小学班主任曾语重心长地和我们说：“愚蠢的人今天做昨天的事，聪明的人今天做明天的事”我相信你对于这句话也未必认同。我认为，每天只要用心做好当天的事就好了，每天都做好当天的事，那整个生命就会充实而有意义。同样地，每个人都做好自己分内的事，那么整个社会机制就能正常运转了。

我知道，我所读到的你只是你小小的一部分。愿我们都能在你的光芒中逐渐成长，不断领悟出新的智慧。

中国学生，生下来就注定要上大学，可悲哀的很多人是直到毕业才知道为什么要上大学。我听过两个家长聊天，大概内容是说：自己的孩子上了高四，终于知道为什么要好好学习考大学了，自己很欣慰。可看着她们欣慰的表情，我却感到悲哀：十二年了，这恐怕是他第一次知道为什么上大学吧...

突然间，我觉得中国的学生好“伟大”，能将一件不知有何用处的事情连续做上十年而没有任何怨言。(当然，想要怨是要付出代价的)现在流行被字句，我想，学生上学多少也有些被上学的味道。我到不是主张上学无用论，相反上学是人成才的必经之路。我只是疑惑，为什么在这成才的必经之路上，学生要被迫前进。因为感觉被压制，被强迫，学生与家长，学生与老师的矛盾，往往聚焦在上学这个颇为模糊的名词上。为什么要上学?为什么要上大学?这个问题对学生来说，不比百慕大三角简单多少。当被迫去做自己认为莫名其妙的事的时候，“凭什么我一定要上学，一定要做那么多的练习，一定要考重点高中，重点大学...”诸如此类的念头便经常出现在学生们的脑海中。对上学的疑问，对被被压迫的愤怒，日积月累，直到他们难以承受。于是，他们开始反抗，并以自由为信念坚持到底，永不服输。家长，老师自然不会袖手旁观，于是更多的压力被施加到了学生的身上，结果自然不用多说。

在上学这件事上，学生与家长老师似乎陷入了一个死循环，而由上学引发的诸如考试，排名，早恋...等等问题，让这一死循环更加难缠，将家长，老师弄得焦头烂额，难以应付，而学生更是心中抑郁万分。后来，有家长试图另寻方法，希望能用讲道理的方法让孩子主动回到正路上来。于是“好好学习，考上大学你才能找到好工作，赚钱，过上好生活....”这类聒噪如六月蚊蝇般的话语开始在学生们的耳边萦绕。结果呢?许多家长成功的把自己又和孩子拉远的几分，因为孩子开始躲着他们无休止的唐僧般的唠叨。见孩子软硬不吃，颇有死扛到底的劲头，只得愤愤大骂：家门不幸。

有反抗的“逆子”，自然也有顺从的“乖宝宝”。他们坚定的相信，上学绝对没错，考名牌大学更是成为了他们不少人的人生追求。按照家长的理论，成绩优异肯定是走哪都吃香的。但是，事实却让他们失望。下面是以为奥数尖子在宾法尼亚大学面试的一段对话。

“你为什么上学”“赚钱?”“赚钱之后呢?”“环游世界”“环游世界之后呢?”“买大房子”“之后呢?”“把爸妈接来住”“好了，你可以离开了”我看到这段对话的时候，第一反应是无奈。当传说中的奥数尖子被拒之门外，我不由感慨，中国学生的出路在哪里?

我们每天都能看到许多因找不到工作，或工作不理想而苦着脸的年轻人，高中毕业的有，大学毕业的有，就连所谓的好大学毕业的也同样有。“好好学习，以后会有好生活”这从小就被灌输的，比走社会主义道路还要坚定的思想，怎么在现实面前那么不堪一击了呢?闭上眼睛，我试图回想学生们十几年的生活：从呱呱坠地开始，他们被一条叫考大学的皮鞭抽打着奔向那栋叫做大学的建筑，不管刮风下雨，电闪雷鸣，还是虫鸣莺飞，鸟语花香，他们目不旁视，一心向前。前进，日复一日，年复一年......自然 不是每个人都那么幸运，最终只有少数人成功的冲进了那栋建筑。突然间喜悦与惊喜充满了他们的心房，听鸟语，嗅花香，这个世界原来那么美妙。可当他们被绚丽的景色迷住了双眼的时候，花丛中，撒旦在微笑。四年转瞬即逝，世界仿佛一夜之间变了样子，狰狞，阴森。这突然的变化让他们惶恐不安，他们在在大学的门口，不知何去何从。饥饿与彷徨不断折磨着这群曾幸运生还的人儿，终于有人忍受不了，臣服在了撒旦的脚下.....

我不愿再往下想，“也许，事实并没有我想的那么糟糕...”我这样安慰自己....

为什么上学?为什么上大学?这个问题如同鬼魅一般，挥之不去。

成功就在彼岸，坚持前进!很多人这样鼓励自己，并真的努力坚持着。我不得不是说他是个好水手，因为好水手是绝不怕大风大浪的。可他不一定是个好船长，因为他并不知道为何而起航。同样，我们的学生们，也是一个个强大的水手，面对风浪毫不畏惧。但，他们很难到达彼岸。因为他们知道向前奋力划行，却不知道自己因何而努力。家长们总是很乐意倾尽家财为孩子买“快艇”，买“巨轮”只为让孩子更早的更顺利的到达彼岸，可少有人想到给孩子个出航的理由，因为在他们眼中，理由远不如“巨轮”值钱...肯定也就没用。

我和同学讨论过上面的问题，听完我的话，他笑笑说“挺不错的社会反思...”

我只能说，社会反思是算不上的，不过是些牢骚话罢了...

国学，就是指中国的知识；国学，也是知识的源泉。

自打我学了国学以后，知识就增进了不少，说话时也常常运用一些成语，如：画蛇添足、一毛不拔、鞠躬尽瘁等，“背鼓上门—找打”、“飞机上挂水瓶—高水平（瓶）”等歇后语。其中，令我感悟最深的，则是朱熹的《观书有感》：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

这首诗看似写景，其实并不是的。这首诗是在告诉人们：学习是无止境的，只要你愿意学总还是有的。

我也有对这首诗的看法：知识是学不完的，但还是有的。诗中的“清如许”，就是在问：你学来的知识是有益的，还是对你有伤害的？“为有源头活水来”指书本是知识之源，但不能全部依靠，就像陆游说的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”那样。所以读书前想要思考一下才行。

国学，这两个含有重大意义的字，让国学经典陪伴我们走过人生道路上的每一天吧！

嘉兴文明网组织了“第二届网络国学知识竞赛”。昨天下午，我打开电脑，进入嘉兴文明网，参加了比赛，还拉着我家的才女——妈妈帮忙。

我注册好账号，点击“我要比赛”。这次的竞赛规则很简单。一共是五关，一关有十题：五题选择题，五题是非题。每关一天可答2次，一共可答10次。待到这一关的分数超过了及格线50分，便可进入下一关答题。

我心里惴惴不安，像有一只小兔子在不停地跳着。唉，我对国学这方面根本就没有研究，除了会死记硬背几句诗外，什么也不懂，对很多东西都是一知半解的。别说我，就连妈妈也是不太懂。看来，做题的时候就只能求助那“万能的网络”喽。

我点击“开始做题”，电脑屏幕就跳到了答题页面。我一看，答题的时间只有五分钟呢。赶快！唉，第一道题就不会做。没办法，复制，粘贴，只得到网上寻找答案。毕竟是第一次做嘛，很是没经验，东查查，西查查。查到最后，最后明明可以对的一题，却因为时间来不及，空在那里错了，真是可惜呢。

第一次做下来，只有80分。不过幸好是过了最低要求的50分，还算能做下一关。再接再厉吧！

第二关、第三关，我都是在80、90分左右徘徊。到了第四关，刚提交答案，网上却显示让我输入用户名和密码。嗯？难道是100分啦？那就太好啦！可是，我刚输完，电脑上却显示因为页面跳转，成了0分，等于是白做了！真是空欢喜一场啊！没办法，我只好无可奈何地再做一次。大概是因为“因祸得福”吧，这次我竟然出奇地得了100分。接下来，向第五关进军！

最后，我得了430分的成绩，暂时排在总体第十一。虽然是还可以，但我心里仍有些不满意，还是想再把分数提高一点点，排名可以再靠前一点点。

今天早上，我又打开了电脑，注册了一个新的账号。经过了一轮答题，我已经算是蛮有经验了，心里也平静了些，再不像昨天那样慌慌的了。可是，等到答题的时候，题目竟然不能复制下来了！唉，上网查就只能用手打字了，整个答题时间就显得有些匆忙，老是险些就来不及。

这一次，我和妈妈似乎有点儿像“灰太狼大王”，每关都坚持做两遍，这样的话，得高分的机会就多了。

第二遍做下来，果然是有了一点儿进步，得了460分的成绩。不错！暂时名列第八。第一遍做的那个账号从第十一降到了第十三。我分析了一下。排名还要看用时秒数。我的用时秒数比较高，同样的分数，就落后了几名，排在人家的后面。

这次网络国学知识竞赛，我学到了很多东西。什么“兄为友，弟为恭”啊，什么“教之道，贵以专”啊……希望嘉兴文明网能继续把这个竞赛办下去，第三届、第四届、第五届……能让我们通过网络答题的方式，学到更多的东西！

周六早上十点，我准时收看了济南少儿频道的《国学小名士》总决赛，开场是一段舞蹈弟子规，让我有了浓厚的兴趣接着看下去。刚开始，选手们用一句含有自己名字的诗句介绍了一下自己，他们一个一个都自信满满，我满怀着期待。

比赛一共有三项，积分制，前五名晋级，选手们都认真思考着。

第一项是博览群诗，一共是两小轮，第一小轮的题目是“东、西、南、北”，“大江东去浪淘尽”“滚滚长江东逝水”“东风无力百花残”“西宫南内多秋草”“天倾西北，地不满东南”等等选手们一句一句的说着，僵持了几十轮，终于有人出错了，慢慢地，选手们的心情紧张起来，2号5号1号4号相继下台，第一小轮3号胜出了。

第二小轮的题目是“风、花、雪、月”，“桃花坞里桃花庵”“胡天八月即飞雪”“明月几时有，把酒问青天”“明月何时照我还”“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”“春江潮水连海平，海上明月共潮生”等等选手们不停地说着诗句，看似很淡定的9号选手竟然出了错误，第二小轮结束了，6号胜出了。

第二项学富五车，一共14小题，选手们进行抢答，14个题答案五花八门，有猜人的，有猜诗句的，有猜成语的，还有猜书名的，又考验反应速度又考验脑力，我真是为他们捏一把汗啊!我也跟着他们答起题来，但是我的能力不如他们高，答到第五个题，我就决定放弃，就说第四题吧，“这是一个景点，蛇不见，蛙不鸣;久雨不涨，久旱不涸”然而我并不知道这是大明湖，可见我的阅历一点儿也不高啊!这些选手，是我们值得学习的榜样。其实嘞，第八题我一猜就猜出来了，这呢，和我的兴趣爱好有关，所以我能猜出来。

还是认真看着他们回答问题吧，6号选手虽然年龄比较小，但是在这一轮却比其他人领先，成绩为90高分，真是佩服他，佩服得五体投地， 第三项名师高徒，现场来了三位文学大咖：王维，李白，杜甫，分别为10分，20分和30分，选手们可以选择答对了加上相应的分数，打错了扣去相应的分数，选手们都谨慎的选择，3号选择30分，但是回答缺不完整，其实我也回答的不完整，“诗圣：杜甫，诗仙：李白，诗鬼：李贺”剩下的两个就不知道了，“诗豪和诗家天子”，3号也没有答上来，被扣掉了30分，很遗憾，6号选手领先别人，选择了10分，他说这样即使减分了，也可以晋级，继续参加比赛，结果回答很正确，分数达到了100分，9号减掉了30分，成了最低分，非常可惜。三轮比赛结束，6号是第一名，第二名是2号，第三名是1号，选手们发挥特别好。

通过他们的比赛，看来国学很重要，我也要提高自己的水平，多背一些古文。学好国学是中国人的传统，才不妄为中国人。

最近，我们读了一本书《国学经典》，从中我感悟良多。

孝百善孝为先

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，出则孝，入则悌。孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子父母在，不远游。孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，卧冰求鲤的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

诚言而无信，不知其可。

诚者，物之始终。不诚，无物。意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守以诚为本的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富诚信。正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天!

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。

国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。

国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤;冷静观人，理智处世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。

《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。

品读国学，就是在品读人生。

懂得国学，你就懂得了人生!

从三四岁时我们就被家长要求接触诗词和古代的一些《三字经》《弟子规》之类的，“人之初，性本善；性相近，习相远……？……”？“鹅鹅鹅，曲项向天歌……？……”信手拈来，随便一背就是十几首，可是又有多少人知道它的含义和意思呢？

我们上小学后就跟之前不太一样了，不但要接触更多的诗词和文言文，并且还要求背诵，默写和知道含义，比如陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”让我们知道要爱国，懂得了天下兴亡，匹夫有责的道理；《杨氏之子》《两小儿辩日》让我们知道了遇到问题要沉着应对，并对他人的质疑进行机智又不失礼貌的回击；《学奕》告诉我们无论是学习还是做事都要专心致志不能三心二意。所有的国学都是古人用最精炼的语句在表达他的心境和想法，也用自己的切身体会向我们诉说了一个又一个的人生哲理，为我们以后的认知奠定了良好的基础。

上了初中之后我们对国学的认知又进行了一个升华，我们要进行赏析，要知道诗人的写作背景，还要学会体会这些写作手法，并且学以致用，厚积薄发。正所谓：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，我们还要把中华民族的瑰宝传承下去，让后人知道我们中华人民独有的瑰宝是多么的绚丽多彩。

但是，更多的人将掌中的手机当做生活的一部分，而把国学冷落在一边。让信息快餐的读图时代取代着读书时代，只知道在网上查，而没有了自己的思想，忽视了传统文化。相反，越来越多的外国人喜欢上了中国的国学知识，所以，所有的中华文化都值得我们去尊敬，值得我们去慢慢的欣赏，让我们走进语文走进国学，让国学知识弥漫着我们的生活，用笔墨点染我们的一生。

什么是国学?

“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史 、地理 、政治 、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。

“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，但是 “西学东渐”改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学 ”这一概念，并主张 “中学 为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。“五四“运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于以孔子和四书五经，提出“打倒孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“整理国故”口号，主张 “研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1949年新中国成立后，随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华” 之风日炽和“中国崛起” 口号之响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”方在海内外以前所未有的热度火起来。但是“黄河之水天上来，挟泥沙俱下”。一些文化投机者也看准这个“牛市”，将阴阳八卦、谶纬迷信、星相占卜、特异功能、巫婆神汉、建阴宅、拜神庙，乃至恢复繁体字，倡导小学生读经，都贴上振兴“国学”的标签。

关于中华文化的特征，梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中将其概括为十四点，即：广土众民;偌大民族的同化融合;历史悠久，并世中莫与之比;明明白白有伟大力量，又的的确确指不出来其力量所在;历代不变的社会，停滞不进的文化;几乎没有宗教的人生;家庭是中国人第一重要的生活;中国学术不向着科学迈进;民主、自由、平等一类要求不见提出，法制之不见形成;建国之基础以道德伦常礼教，而不以法律，道德气氛特重;以儒学为主体的多元文化是中国社会牢固的安定力，使得它经过无数次的大小变乱仍不解体;兵民合一，全国皆兵;孝的文化;“隐士”是中国的特产。

国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学社会科学知识，以及医家，农学、天文、历法、算法、术数等自然科学知识，其中以儒家哲学为主流。国学的分类方法有两种：一种是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指儒家经典，如《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》;“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等;政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》等;专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等;以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，法家的《韩非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家，医家，天文算法，术数，艺术，谱录，杂家，类书，小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。

另一种是按内容分类，开始分为三类：义理之学，阐明事物道理，也就是哲学;考据之学，从事历史研究，也就是史学;辞章之学，从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会科学。后来又有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是经世之学，即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识;而是科技之学，即声光化电等自然科学知识。

自从接触了国学经典，我的思想、行为发生了巨大的变化。

以前，我常常不听妈妈的话，惹妈妈生气。但是，学了《弟子规》以后，我知道了平时要孝敬父母，尊敬长辈。我还知道了做哥哥姐姐的，要疼爱弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊敬哥哥姐姐。这样兄弟姐妹就能和睦相处，父母也就快乐轻松了。在这姊妹和睦当中就存在孝道。

瞧，我懂得东西还不少吧!不光是《弟子规》让我学到了很多的知识，《论语》也不例外。像学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?我理解了这段话的意思：学了知识以后，按照一定的时间去温习它，不是很愉快吗?有朋友从远方来，不也是很高兴的事吗?别人不了解自己，自己也不怨恨，这不就是君子吗?我不光读懂了这些，我还读懂了只读书学习，而不思考问题，就会迷惑而没有收获，只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

看，我读懂的东西还不少吧!这都是国学经典帮助了我。