诵读国学经典传承中华文化主题征文（经典20篇）

少年传承中华传统美德中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传统美德的优秀作文

中华民族，上下五千年，纵贯历史，有的让我们回肠荡气，有的让我们扼腕叹息。至于存不存在一个轮回，让有兴趣的人去探究。我想说的是，中华民族又到了通往回肠荡气的节点了，民族复兴的机遇再次光临。

抓住机遇，就是实现中国梦，让民族复兴走向现实。尽管这途中不乏坎坷，甚至似乎还有不可逾越的高山，但我们有星星指路，有彩虹做纽带，就会倍增征服路途遥远和艰辛的勇气，就会滋生穿越陡峭群山的智慧，就会到达梦的境地。

诚然，每个人的机遇不同，每个人的梦不同，有的人梦想成为科学家，有的人梦想成为作家，有的人梦想成为宇航员，有的人梦想成为一名将军……但梦的结果却惊人的相似，那就是事业有成，强国富民。成功的案例告诉我们，只要我们有信念，有毅力，有梦，就有希望，有希望就会有骄人的业绩。

其实，我的梦，你的梦，他的梦，汇聚一起就是中国梦，就是中华民族复兴梦。不是吗，13亿中国人的我的梦，犹如13亿股涓涓细水，汇聚在一起，岂不是大浪滔天的长江黄河，波澜壮阔，滋生奇迹，岂不是宏大的绚丽多彩的民族复兴梦。

奋斗吧，我的梦，奋斗吧，中国梦。

诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要求学生回家帮助父母做一件力所能及的事，为老爷爷、老奶奶端一碗饭，倒一口水。为使活动扎实有效的开展，我们通过诵读经典，使中小学生思想受到教育，心灵得到感化。

一是创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典名言为主题的宣传字画赫然醒目，利用阅报栏、黑板报登载古典内容，在教室走廊、宿舍、餐厅、橱窗张贴通诵易懂的古诗句及名言警句，使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。

二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。

三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的《习惯伴我成长》，注重国学经典教育与师生落实日常行为规范结合起来，倡导学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的《孝道》一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教育基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚心做事，诚实为人，孝敬父母，尊敬长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身临其境中学习和践行经典。

四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延伸，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。

在这个寒假里我背完了《三字经》这本中华国学经典。它的每个句子都有三个字组成，读起来朗朗上口，很容易背诵。

《三字经》这本书告诉我们许多做人的道理和中华民族的发展历史，还有在历史长河中涌现出的杰出人物。至今这些语句中所蕴含的故事还在我的脑海中浮现。“炎宋兴，受周禅”，我很喜欢这句话。因为这句话中所讲的故事就发生在我们开封。宋太祖赵匡胤建立宋朝后，他为了防止出现分裂割据的局面，便决定把将军们的兵权收回来。于是他就大摆宴席，把所有的将军都请进宫中，正当大家喝的尽兴时，赵匡胤发话了：“我总担心你们的部下有一天会把黄袍披到你们的.身上。不如你们把兵权交出来，到地方上做个闲官，买房置业，快快活活度个晚年，这岂不是更好吗?”第二天，将军们都纷纷递来了辞呈。这就是历史上有名的杯酒释兵权。

老师告诉我们《三字经》是我们祖先留给后人的文化瑰宝。我们要认真阅读，反复吟诵，才能达到增长知识，明事理的目的。我今后还要多朗读它，《三字经》会让我终生受益。

朱子文化奠定了闽学在中国思想文化长河中独尊700年的历史地位，福建赢得了“海滨邹鲁”盛誉。朱子学远播东亚诸国，是朝鲜、日本、越南等国几百年的官方指导思想;传入欧洲，对欧洲启蒙思潮中的一些思想家产生影响。

朱熹一生大部分时光停驻闽北，这一文化名人作为闽北乃至福建的世界级文化品牌，魅力日显。

一次倾听，古镇先哲留跫音

6月17日上午，武夷山市五夫镇，荷叶田田，荷花正盛。

打开紫阳楼大门，姜东成向我们滔滔不绝介绍起朱熹在当地的遗迹。

五夫里朱子文化研究中心主任、兴贤书院院长、福建省朱子理学研究会理事……名片上一系列的头衔，都昭示着姜东成作为当地朱熹文化传播者的地位。

从紫阳楼往东，踏着鹅卵石小路，不久见一处清泉，号曰“灵泉”，为朱熹所起，当年朱熹在五夫求学授业时常饮此水。

靠前倾听，水声汩汩可闻，掬一口甘甜清爽。泉水流经府前村，72户村民至今仍以此泉为生活用水。“老人都说常饮此水能才思泉涌，流传很久了!”姜东成特别强调。

从14岁来五夫求学，到迁居建阳考亭，朱熹曾有40多年在此乡居，五夫镇的大街小巷、山水田园，到处可寻朱子当年印记。

从灵泉及紫阳楼出发，过五虹桥，经兴贤古街，穿几条街坊，来到“朱子巷”，这是朱熹当年前往兴贤书院讲学的必经之路。现存138米的巷子，曲折蜿蜒，两侧雨蚀风侵的黄墙黛瓦，脚下岁月磨洗的鹅卵石，都诉说着理学宗师在此留下的深痕。

回到紫阳楼，一株800多年的古樟树枝繁叶茂，却掩不住时光的刻印。这株朱熹手植的樟树，至今引得无数人对它顶礼膜拜。

穿越历史烟尘，古镇文脉历800多年而至今犹存。

踏进镇里的武夷山市朱子学校，浓厚的朱子文化气息扑面而来。宋代风格的学校大门、高挺的朱熹铜像、朱子文化园、朱子文化讲学堂等相互辉映。

“……处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能……”《朱子家训》从课堂飘出。一直以来，朱子学校重视将朱子文化与实践活动相结合，让学生在活动中感知朱熹的思想文化。学校组建了朗诵队、朱熹经典诵读兴趣小组、合唱队等，并定期开展“朱子文化”主题班会课、征文比赛、演讲比赛等。每年新学期开学时，全体新生和参与教师还会身着汉服，在紫阳楼前举行隆重的敬师礼。

11岁的小朋友胡可盈，虽不是本地人，但说起朱熹的生平事迹及一些诗词作品，头头是道。附近的紫阳楼和兴贤古街，是她和同学们休息时常游玩之所。

“我们学校就是要延续朱子文化，把朱熹思想中对孩子有益的东西传给学生，成为鼓舞学生成长进步的精神力量。”校长江锦平说。

一声叹息，朱子胜迹藏深闺

时近正午，赏荷的游客渐渐散去。紫阳楼前的荷塘边上，一个孩子在哭闹，母亲教育他“要讲理”。

这位母亲怎么也想不到，就这样一句口头禅式的词语，与那位先哲或有联系。

“朱熹把以往的"尊天"上升到"讲理"，如今常说的"讲理"与朱熹的理学思想有很大关系。”常年从事朱熹思想研究的武夷学院朱子学研究中心主任、研究员张品端表示。

武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方。导游多吆喝“这是朱熹讲课的地方，大家有时间就进去看看，不过注意集合时间”。得来的是不少青年人关于“朱熹是谁”的疑问。听惯了读书声，精舍内原址保存的两段残墙是否该发出谁解我心的提问?

建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。

寺庙法相庄严，偶有游客好奇入内，不知何以得名，有人揣测是朱元璋，告之以朱熹，唯诺诺而已。

建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学。考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好。现存的书院屋顶，早已在前几年的冰雹灾害中千疮百孔，书院周遭杂草丛生，荒败状不忍目睹。

如今的考亭村已是远近闻名的乡村休闲游目的地，不过，走过路过的游人，有心来此书院瞻仰的又有几人?即便仅仅拍照留念的，也少之又少。

回望朱熹一生，从尤溪呱呱坠地起，生命的绝大部分时光流连于闽北，这里成为他的寓居地、成长地、终老地，相关的文化遗存丰富多彩。然而有资源不等于有知名度，甚至不等于有认可度。

一个花絮。武夷山申报双世遗时，朱子与孔孟的传承关系竟受到欧美评委的质疑。幸而申报小组拍下的一段视频中，有兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”。洙泗是孔孟故乡的两条河流，在此借指朱子与孔孟的文化渊源关系。看了这个视频，评委们信服了。

武夷山列为世界双世遗已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。

“每年专为朱子文化而来武夷山的，只有几百人，这还包括不少相关学术会议请来的客人。”福建省武夷山旅行社老总朱日忠颇感无奈，目前朱子文化旅游线路只有极少的旅行社开设，而且基本没有客源。“游客只听说来武夷山必游天游、坐竹排，谁会认为不参观朱子文化景观会遗憾呢?”

中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。

《诗经》、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清说。哪一样不是我们中国独有的传统文化呢?

那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧!“四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。

但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗?那些属于我们中华民族独有的文化!不!不会的!那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘!我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘!

据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗?作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。

中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。

很久没去剪纸了，我每天都嚷着要去张阿姨店里剪纸。今天，我终于实现了这个愿望，爸爸妈妈带我来到了紫阳街的剪纸艺术馆。

我挑了一张青蛙图案，又选了一张红色的彩纸，把青蛙图案放在彩纸上，剪出大小差不多的一张彩纸，用订书机把两张纸订在一起，然后我就开始剪了。

我先把青蛙身体内每一块白色部分剪掉，我用剪刀的尖头先戳一个小洞，再沿着边线慢慢剪，每一个细小的地方都是这么剪的。我剪到青蛙肚皮的时候，有些空白太小，还是齿状的，我心想：我肯定会剪坏的。我试了试，剪了一两个，觉得特别难剪，就请姐姐帮忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿着外边线剪，剪到青蛙爪子的时候，又遇到了困难，爪子上大下小，试剪了两个，我觉得有点难，我又想让姐姐剪，可又一想：不能总是请姐姐帮忙，我要靠自己剪。最后我终于把四个爪子都剪出来了。一个红彤彤的青蛙出现了。

从剪纸中我学到了有困难要想办法自己解决，剪的时候要认真仔细，不能烦燥。

龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。

《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！

《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！

我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认为

龙代表着至尊，无敌，天下。而龙文化在生活中也是无处不在，龙文化一方面体现在中华民族大团结，另一方面体现在流传至今的龙文化民俗，如舞龙，赛龙舟等，这些需要团结协作的集体合力项目也写照出中华民族特有的团队精神和集体主义思想。

其实龙文化离我们并不遥远，也许就在你的身边。就像我家那古朴典雅的瓷器一样，蕴藏着中华民族的象征，符号--龙。中国无数烈士先辈们用血泪拼来的今天，这个和平安定，繁荣昌盛的大中国。我们又怎能不去努力，好好珍惜每一天呢？

回望历史，心中自豪，展望未来，我们该带着“龙的传人”这个名字过好每一天，磨砺前行，不负明天！

京剧是我国的国粹，是我国深厚文化底蕴的杰出代表，它大致分为“生、旦、净、丑”四大角色。

我和京剧结缘还有一段故事。

在一年级一个偶然的机会，我参加了学校京剧社，每个星期参加两次排练。一开始，我觉得学京剧有一点枯燥，总是反反复复练同一句话。这时有的同学也劝我不要学京剧，有空陪他们一起玩，于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道这个情况后，劝我不要放弃，坚持好好地学下去。听了爸爸的话，我没有放弃，坚持参加排练。

经过自己的努力和京剧社老师的帮助及鼓励;我进步很快，唱京剧也更有信心了。如今我已经是学校京剧团的主要小演员啦，还经常代表学校参加各种演出。几年下来，我学会了很多京剧唱段如：霸王别姬、贵妃醉酒、花田错等;熟练掌握了京剧“舞长水袖”的动作要领;学会了“天女散花”“红灯记”等经典剧目。

京剧给我带来了快乐、自信。希望京剧伴我一起成长，更希望京剧在那裘盛戎演的是不是包拯呢?可是，我仍然有不少疑问书没有给解答，比如说：为什么很多京剧大师都是男演员呢?京剧的服装，道具有什么讲究吗?于是，我打开电脑去互联网上寻找答案。

上了网，我在百度知道一栏里输入了“为什么很多京剧大师都是男演员呢?”网页给了很多答案，噢!我明白了!因为早年间是不允许女性唱戏的。所以戏中的女性角色也只能由男演员来演了。

我又输入了“京剧道具与服装”，网页又告诉我京剧服装很讲究，大致分为六大类，这六大类是：长袍类、短衣类、铠甲类、盔帽类和靴鞋类。长袍类有箭衣、长背心等。短衣类有旗袍裙子等。而京剧的道具有十分写意的象征意义。比如说演员一边挥马鞭，一边做出骑马的动作，便是在骑马了。

这次通过书、互联网得知了不少有关京剧的知识，算是一次走近京剧吧!

黄帝创业垂千古，仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。

——题记

或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开，笔锋由浓转淡，一提一放之间，可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来，有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法，为我们中国的文化锦上添花，弘扬了中国传统文化。

汉字书法以翩若惊鸿之态，修身养性。一提一放之间，书法对一个人的专注力，耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲，养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想，如果能够引导青少年学习书法，在书法中投入足够的学习和关注，那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，书法所需要的耐心和静心练习，不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?

汉字书法以婉若游龙之态，悟人生哲学。笔锋由浓转淡，这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时，如浸满墨的笔一般，壮志凌云，空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移，笔墨变淡，可能勾勒出不好的形态，犹如人生遭遇低谷，就像王国维人生三境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。但最终，人生会走出低谷，会重新提笔染墨，会明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

汉字书法以荣曜秋菊之态，弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承，是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国，文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧，去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法，那么就有更多的人去了解中国传统文化，更多的人去弘扬中国传统文化。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时，也让中国传统文化更加深入人民的生活中，思想中，行动中。少年自有少年狂，身似骄阳万丈光，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法，传承中华传统文化，弘扬中华传统文化，才能让自己走向更好的未来，让以我们为希望的中国走向更好的未来。

说起中国的传统文化，你可有细细品味过?你可曾欣赏过那入木三分大气磅礴的书法，可曾品味过那耐人寻味的诗词歌赋，可曾游览过那古色古香的建筑，可曾听过那声情并茂的戏曲?那传统而古老的节日你真的了解吗?我们都知道，中华文化，博大精深，事实的确如此，但他们都有着共同的根源，我认为这“根源”有两个部分，其一是“形象”上的，是汉字;其二是“抽象”上的，是信仰与追求。而文字正是用来表达思想与情感的工具，它体现出来的，是独属于中华民族的精神面貌。

中国的传统文化主要是以文字的形式流传下来的。上古便有仓颉造字的传说，到了秦始皇统一六国后，人们便开始使用统一的文字——小篆。统一文字的出现便利了人们的交流，使不同地域间的风俗文化有了交往，而中华文化也开始变得繁荣。到了汉武帝时期，司马迁编写的《史记》第一次将传说中的黄帝时期到汉武帝元狩元年的历史连接起来，而文化也在那一片片刻了字的竹木片上保存了下来。随着时代的发展，造纸术，印刷术的出现为文化传播创造了更好的条件，而汉字的字形也在悄然变化着。不算上秦朝前的甲骨文和金文，汉字大体经历了从篆书到隶书再到楷书的变化过程，流传至今，而我大华夏的文明也乘着汉字这艘船在历史的长河里乘风破浪，一直向前。

汉字强大的生命力也通过民俗文化表现出来。“猜灯谜”是中国特有的民间文化。一些传统节日像元宵节总少不了这一活动。所谓“灯谜”，就是写在灯上的字谜，因为想猜出谜底是有一定的困难的仿佛林中射虎，于是又有着“灯虎”的别称。这种活动出现的原因与汉字独特的构成是分不开的。像象形字、形声字、指事字、会意字都是汉字的构字法，根据这种特点，人们有了进一步的思考与探索，通过拆字等方式让答案藏于字里行间，可谓是妙不可言。就算原来看不太懂，经由旁人稍稍点拨，细细一想便能豁然开朗，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

对联也是汉字一大特色，和汉字中的多音字结合起来竟别有一般风味!昔日有人作了一副有趣的对联:“一杯清茶解解解元之渴;半支雅曲乐乐乐师之心”。你看这对联构思精妙，对仗工整，是不是很有趣?这得益于汉字独特的发音与不同读音的表意，若将英文比作条形码，那么中文就是二维码，它较之于英文显得更为复杂。

但我认为汉字最为独特的地方在于它的书写。少有的文字书写能成为一门艺术，而汉字却自成一派。它的应用广泛，碑帖、篆刻、牌匾、尺幅、扇面……样样精妙绝伦!一笔一划，起承转合，无不体现着先民的智慧和他们对世界的认识。中国古老的哲学思想在汉字的构造中时隐时现。从春联、倒“福”到招财进宝，甚至洞房里的“囍”字，灵堂前的“奠”字都反映出我国古代的民俗文化，汉字就像中国古代文明的密码，是活“化石”，所以我认为了解汉字的演变就像在了解中国的历史，古老的象形文字，被镌刻在一块块古朴的龟甲兽骨上，一个字可以说就是一幅画，而我们现在看到的一些汉字可以看作是“抽象的简笔画”，研究汉字的演变不但有趣还能从中加深对它的理解。总之，书法将实用、艺术、哲学融为一体的形式就是书法独特的魅力所在。

不管你信不信，但我想告诉你的是，我们的汉字来头可不简单。它诞生在四大文明古国之一的中国，是四大自源文字之一，到了今天也仍充满活力，历久弥新。汉字有很强的包容性。任何外国的诗歌，我可以毫不夸张的说，翻译成中文都不只一个版本，像什么“直译版”、“意译版”、“文言版”比比皆是，而且译为中文后，既符合原意，又有着一丝韵味。与之不同的是，中国的诗词歌赋很难准确译为英文或是其他语言，翻译后的往往过于直白，以至于失了原有意境。中国古诗词讲究押韵，常用意象来对所要表达的情感进行渲染与烘托，有些还讲究对仗，对结构和字数都有着明确的要求，所以人读起来会有独特的美的享受，像“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句营造出一种“海阔凭鱼跃”的境界，水天一色间，有落霞的余晖，也有孤雁遨游其间，显得如诗如画，这是何等的逍遥，又是何等的孤寂?

中华上下五千年，涌现出许多杰出的人，也有着浩如烟海的文化典籍。从文字中，我们可以窥见古人的世界，也不由惊叹于古人的智慧。上古有神话，传说着盘古开天地，女娲补天洞，嫦娥奔广寒，后羿射九日，常羊山上有刑天执干戚而舞，也有巨人追逐那仅存的太阳直到生命尽头……那时的人们有着这些奇异想象，是源于他们对自然的敬畏和想与之抗争的意志。这是他们对世界的认识，而他们的精神也一直深深扎根在我们的血液中。尤记昔时的竹林里有个怪异的青年，名为嵇康，他在临刑前，一曲《广陵散》成为绝响。他以雅的姿态平静的面对死亡;也记得大唐的诗仙，仗剑天涯，明月相伴，与诗酒度过年华，唱着那“天生我材必有用，千金散尽还复来……”他们这种潇洒这种风骨正是我一直不懈追求的。不畏死亡，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山;不怕困境，因为车到山前必有路，船到桥头自然直。老庄讲着道法自然，孔子说着有教无类，古人教予我人生的境界，从“上善若水”到“厚德载物”，也告诉我们“大道至简”“大智若愚”的道理。这些思想对于我们现代人的为人处世都是有启发的。古人还说过，君子应自强不息，天道酬勤，行成于思。从中我们也就不难发现，古人所不懈追求的“大道”也是中华传统文化的根了。

汉字承载着中华传统文化，它见证了中华民族的成长，也见证了历史的变迁，它是民族的瑰宝，也是民族精神的载体，更是与我们的生活息息相关。我认为，它无愧于中国传统文化的根源!

光阴似箭，转眼中国共产党已经走过了她辉煌而又艰辛的__周年，从当年的腥风血雨，到现在的雨过天晴，所有的酸甜苦辣，所有的荣辱与共，也许只有经历才能体会。看完《建党伟业》，心中久久不能平静，深深的被那个激情燃烧的岁月所震撼，被那个时代青年的激情和热血所动容，被他们为实现理想而不惜抛头颅、洒热血的精神所感动。

看着影片内一个个风华正茂的年轻人为了真理而而前赴后继，内心一直有一个深深的疑问？到底是什么促使我们的青年从容的面对打击、伤害甚至死亡？看完影片，我似乎有点明白，那是一份强烈的爱国感和高度的责任感。爱国让我们感知责任，使命让我们上下求索、不惜一切代价的寻求祖国富强、民主、自由之路。也才深深的知道，当初共产党的诞生就是为了全人类的和平昌盛而建立。虽然如今和平的年代已经没有了战争，但我们永远不能忘记共产党给予我们的“恩赐”。

作为新时代的青年人，我们要勇敢地承担起世纪重托，我们要做跨越世纪的一代，做21世纪真正的主人。把自己的人生理想与祖国、时代、人类命运联系起来，树立远大的理想，培养良好品德，发扬创新精神，掌握实践能力，勤奋学习，立志成才，做个新世纪的社会主义事业建设者和接班人。在风雨中磨炼坚实的翅膀，在严寒中绽放扑鼻的芬芳，在本职上练就过硬的本领。在今天这个充满竞争的时代，我们不能畏畏缩缩，瞻前顾后，我们要在竞争中学会生存，在逆境中谱写华丽的青春乐章。

高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。在这百花争艳，风景怡人的季节，踏着时代节拍，穿越岁月时空，我们又走进火红的七月。它是这样令人心潮激荡，它是这样令人信心倍增，它是这样令人充满希望。我热血沸腾，浮想联翩，1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了共产主义的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航人——

中国共产党。最后当12位共产党人低声唱着《国际歌》的时候，我的眼泪终于夺眶而出，流出了内心最深处的激动。当周迅饰演的王会悟撑着一把伞，坐在嘉兴南湖的船头，烟云笼罩的湖上，古色古香的木船，船头美丽的女子曼妙的身姿，那回眸一笑的倾国倾城，为影片画上了一个和谐句号。让那个__的年代，悲伤的年代，青春涌动的年代，随之一笑都抹去阴霾，留下的只有欣慰与憧憬。

作为一名基层水利工作者，我所工作的单位管辖着四女寺枢纽南闸、北闸、节制闸、船闸和三角洲及附属设施，负责着《水法》等法规政策的宣传贯彻，负责着职权范围内水政监察和水行政执法工作，查处水事违法行为。按照规定或授权，负责调处边界水事矛盾与纠纷。化解矛盾纠纷，促进社会和谐稳定是我们义不容辞的责任。我知道，有许多可能酿成大悲剧的水事纠纷等待我们去化解，有许多悬在百姓心中的问题需要我们去解答，有许多国有资产需要我们去运营和维护……一想起这些，内心的使命感油然而生，激励着我坚守在水利工作的第一线，以饱满的热情为人民群众服务，为沿河百姓服务，用实际行动去诠释“献身、负责、求实”的水利行业精神。以激情为旗，用青春作注，拼一个无悔的人生！

文化是什么?到底有多少人反思过这个问题呢?“文化”它是指：在人类社会历史发展过程中所创造的精神财富和物质财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。这才是真正的文化。 What is the culture? How many people have reflected on this problem? "Culture" refers to: the spiritual wealth and material created in the process of the history of human societyThe sum of wealth refers to spiritual wealth, such as literature, art, education, science and so on.This is the real culture.

题记

文化，它是美丽的;它是传统的;它是具有财富的;它是高尚的文化，它记载了历史发展的过程，它很传统，正如我们现在一些传统的节日一样：春节、端午节、中秋节等，都传流下来一些历史故事，一些习俗，一些礼仪。可是现在，我们的文化的渐渐消逝，都变得那么低俗。

现在有许多娱乐节目，用了很大的资源，撑起了一个大舞台，这虽然让我们的传统文化继续发扬光大，但是，这又让许多的人认为，把歌唱好，游戏做好，能让更多的人向自己投来羡慕的目光，又让自己出名了，又大赚了钞票。很多人参加一切活动，最终目的只是为了胜利时的那些奖品。

那些目光，那些掌声人们对文化的理解就这样被钞票所蒙蔽了双眼。文化是民族的血脉，我们要让这血脉不断地流下去，不能让它失传，它是一个国家软实力的象征与体现。现在我们中华民族上下五千年来的优秀文化只能靠经济来发展、促进。这样，我们的文化就失去了本应有的地位和尊严，一切都被这些经济所代替。这样的意识，无法让中国产品在国际上，拥有强大的竞争力啊!

大家一定要领悟到，虽然时代在变迁，思想在变化，但我们也不能放弃中华民族上下五千年的历史传统文化啊!要提升品位，追求尚高。对自己的理想和追求，我们要脚踏实地，要提升中国人的文化素养，不要让“低俗文化”满天下。

全民一起行动起来吧!发扬真正的文化，让祖国的明天充满希望!

这位一生刚正不阿、怀才不遇的大诗人，身体每况愈下。他已知自己的时日无多，就把年仅十四岁的朱熹托付给崇安五夫好友刘子羽，又请五夫的刘子羽、刘勉之、胡宪等三位学养深厚的朋友代为教育朱熹。父亲撒手人寰，十四岁的朱熹强忍少年丧父之痛，扶持着母亲和妹妹前往五夫，开始新的生活。次年，朱熹葬父于崇安五夫里之西塔山，再葬寂历山。

朱熹幼年时，其父仕途坎坷，一家人漂流于尤溪、建瓯、政和之间。期间，朱熹常随父亲到政和铁山祭扫祖父祖母墓，留宿于父亲创办的云根书院，讲授理学，或数月，或半年。云根书院、韦斋书室对朱熹成才，有着至关重要的薰陶作用。朱松临终时还谆谆教导：汝勿忘父，祖之学志也。

很多人感叹于朱子没有在他的孕育地留下墨宝，但是我们还是从一些历史资料中找到一些朱熹当年在政和写下的文字，窥见了少年朱熹的雄心壮志和对政和的情感。

《十月朔旦怀先陇作》诗是少年朱熹在政和祭扫祖坟时，留宿护国寺时写下的。诗末四句写道：“封茔谅久安，千里一歔欷。持身慕前烈，衔训倘在斯。”诗歌表达了少年朱熹奋发勤学的壮志。

“踏破千林黄叶堆，林间台殿灪崔嵬，谷泉喷薄秋逾响，山势空濛画中垂，一壑秖令藏胜槩，三生畴昔记曾来，解衣正作留连计，未许山灵便即回。”这首《瑞岩诗》诗就是朱熹游览政和锦屏、洞宫等地后所作，诗中对政和迤逦的风光充满了无限感情。

朱熹留给政和的远远不止于这些文字，政和的山山水水留下他的款款足迹，政和的历史文化积淀他的理学渊源。为了祭祀朱文公，明嘉靖时知县俞时歆建“朱子祠”，安设朱子牌位于云根书院，明、清时期多次修缮重建。风雨岁月，故址无存，但是朱子文化却在这里深深的扎根，如政和县政府后朱松当年所植大樟树，枝繁叶茂，葱葱茏茏。

随着社会不断向前发展，文化已经成为衡量一个国家综合国力的重要标准。可是，中国在不断前进，中华文化却日益流失，这不由得让中国在国际舞台上的影响大打折扣。而传统的中华文化越来越不被人们接受的现象迫使我们要发展现代中华文化。

在中国，现在还有多少人记得过中国传统节日？还有多少人能够记起中华传统习俗？还有多少人会去听戏剧，剪纸，遍中国结？我们目前面临的情况是国人都淡化对中华文化的感情，认为中华文化已是过时的，迂腐的。在越来越多人去过圣诞节，复活节，吃西餐，看洋片的状况下，中华文化处于一个十分尴尬的地位。在我看来，中华文化的优良基因应融入新时代的元素，使中华文化更加现代化，才能保证中华文化不被社会前进的洪流冲走。

为何国人会如此迷恋西方文化，却忽视了我们所拥有的优秀的传统文化呢？其原因是在中国近代，封建社会遭到西方列强的入侵，破坏。也正是因为这段屈辱的历史，使人们错误的认为传统中华文化都是糟粕，西方文化才是先进文化的代表。由于人们不想再回到那段悲痛的历史当中，于是许多人在心里十分抵制传统的中华文化。这就是为何我们要发展现代中华文化。我们要让更多人对中华文化有新的认识，纠正他们错误的观念。

发展现代中华文化是一件任重道远的工作，面对西方文化的强势入侵，我们首先要做的，便是站稳脚跟，多挖掘中华文化之精华并加以保护，不让其流失。端午节被韩国抢注就是一个很好的例子，警醒我们要保护我们珍贵的文化遗产。其次对于西方先进文化，我们要学会取长补短，相互借鉴。美国大片每每登陆内地时，总能带走巨大的票房，我们也可以效仿其利用电影媒体手段来宣传文化，于是广电总局便实施“国产片保护月”，使中华文化以新的形式走向我们，这也是发展现代中华文化的有效途径。

发展现代中华文化，需要我们每一位炎黄子孙的共同努力。试想一下，加入我们不在发展我们的优秀文化，那么充斥在我们周围的只会是西方文化，那么中国将凭什么屹立于其他文化大国之上呢？发展现代中华文化，应是我们共同努力的目标！

党的十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放中国活力。如此，兰州拉面物质文化的传承与共享正是展现出了中国活力——脱贫。但是，在中华文化传承中难免出现偏差——兰州拉面的总体质量，如此，我们更需让中华文化传承不失“风味”。

现有歌传，“有一个老人在南海画下了一个圈”，随后迎来了中国伟大的改革开放，向世界敞开了门户——中国，飞跃发展！随之而来，不仅是经济的冲击，更是文化的碰撞。面对着这些浪潮，我们更需要提高自身经济与文化的竞争力，才能拥有一席之地。而曾经有一篇文章提到，兰州拉面是老百姓的改变命运的“聚宝盆”。既然是能改变百姓命运的“聚宝盆”就更需要提高自身竞争力，满足人们和时代的需求，才能让这一碗“脱贫面”拥有持久的活力，才能让兰州拉面的物质文化得到传承和发扬，才能让中华文化传承不失“风味”。

林清玄的文章中讲到乾隆皇帝与一位禅师的对话：

“长江一日有多少船往来”皇帝问。

“两条。”禅师道，“一条为名，一条为利。”

如今，人亦多为两种，不为名则为利。但生活，不只是有铜臭那副丑陋的嘴脸，亦有诗画的远方。凭着一部纪录片走红全国的章丘铁锅，人人争相购之，“铁锅之迷”甚多。当铁锅供不应求之际，商家便开始掺假制假售假，以便获取更多的利益。而张氏父子，即便处于“铁锅热浪”之中，依然能坚持初心，用心打好每一口章丘铁锅，不受贿赂。后者所为于公有利于中华文化传统手艺的传承，于私他们问心无愧，实乃君子；而前者，造假售假获取利润，实属助长社会歪风之焰，无益于社会的进步与发展，可谓痛心！不禁反问：何为中华文化传承之意？何为传承之道？不为名不为利！中华文化传承不容得丝毫马虎，不容得弄虚作假，如此方能让中华文化传承不失“风味”。

文化乃是一个民族的根基，不可动摇。即便身处改革浪潮，金钱热浪，亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面，一口小小的铁锅，其蕴含着的岂只是文化，更是国家民族的根基。林清玄有言：一杯蜜都是炼过几只蜂的。若一碗面、一口锅都不能用心去“炼”，这何尝只是面与锅的问题呢？一个国家若要在全球化的浪潮中不被同化，不被质化，就必须“炼”好文化，“炼”好中华文化传承之意，“炼”好中华文化传承之道，让中华文化传承不失“风味”。

奚以知其然也？纵横历史，守住文化方能守根护基。让我们携手前进，共举“中华文化传承不是‘风华、风味’的旗帜”。

曦光在远山腰露出羞涩的一点，整个天幕由灰蓝转为浅澄，阳光扩散开来，铺撒在柔黄的土地上，当微风扫开浮在四周的薄雾，校园醒了。

陆续有学子步于校园，“滴滴”的声音不绝于耳，像是开启一天的晨鸣，葱绿的大树布在道路两旁，一座石拱桥卧在正中央，水清鱼游。这座桥的名字更是赋予万千学子们拼搏的希望——状元桥。在往内深入，是一处开阔的平地，是周一晨会上全校师生聆听上周总结和品德论析的地方，在空中飘扬着的五星红旗，是我们的信仰。

步入教学楼，耳边传来的朗朗书声昭显着蓬勃的生机，每一个敞亮的教室都孕育着我们前进的动力和未来的希望。“入室即静，入座即学”是我们不变的宗旨，我们愿为自己拼搏。这时的校园是充满着书香气的。随着笑声拐弯，望见红绿交错的跑道，绿地盎然的足球场，平坦开阔的篮球场，这里有着运动的欢笑，挥散汗水，向着终点奔跑，肆意奔跑过的身体，经过风的洗礼，漾起青春的张扬。在往内拐，是节目活动所在地，在这里，在这里你能赢得掌声和欢呼，你能展现你的另一面，这里总是溢满欢欣。

放学的铃声打响，经过一片喧闹后，校园在午后暖阳的笼罩下，开始了浅睡，此时，微风定格在办公室前，里面还有着辛勤批作业的老师，他们是我们成长不可或缺的一部分，他们倾尽全力灌输知识给我们，他们送我们登上更高的阶梯，不觉间，岁月侵蚀着他们，他们也开始疲倦，但他们还在努力，在背后给予我们力量，就像蜡烛燃烧着，发出明亮的光，付出的，却是以自己为代价。

午后，又是新的一轮征程，我们深知当你的才华还撑不起你的野心时，就应该静下心来学习，当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来历练，我们坚信，知识改变命运。

夜晚降临，黑色的羽翼横在校园上，但那一排排炽热的明灯依旧坚守，就如学子们炽热的心，永远向往光明和未来，我们承载着希望，我们为梦想奋斗，我们更为校园自豪。

校园承接我们的希望，今天，我们还在奋斗，明天，我要校园以我为豪，创造属于我自己的未来！

梦想好似一双翅膀，带我们飞向梦的天空;梦想就像一艘船，带自己乘风破浪，走向大海的尽头;梦想有如浩瀚的宇宙，让人们探索、去遨游。

每个人都有一个梦想，伟大的梦想，虽然成功的概率几乎为零，可依然有那么多人在坚持梦想，将梦想进行到底。这一类人，往往都会成为人们所赞颂、发扬的伟大的人。

想必人们都听说过贝多芬吧，他是一个音乐家，而且是一个无比伟大的音乐家，因为他坚持了他的梦想，他经历过一件事，也是他最不愿意经历的事——双耳失聪，这件事带给他极大的打击。可他仍然没有放弃自己的音乐梦，依然在奋斗，创作了《命运交响曲》等诸多名曲，甚至在临终时还创作曲子，这是多么令人震撼啊!

我作为一个中国人，我也有自己的中国梦。中国拥有辽阔的土地、丰富的资源，可这还不够，只有祖国更加富强，才能让中国人民更好地生活。曾经火烧圆明园、南京大屠杀是中国人不能忘记的国耻，当然，这只不过是曾经，而现在，我们这些热血少年，是祖国未来的希望，而我的中国梦，正是中国成为世界第一强国，在科技发展上更下一番努力，在学业上耕耘，好好学习，天天向上。发明想像中的太空军舰与歼—100战机，让想象不再是想象，化为现实。

中国梦，未来梦，向梦想奋斗!

中国有悠久的历史，有许多丰富多彩的中华传统文化。作为一名中国娃，我们也应该了解祖国的历史，了解祖国的传统文化。于是，我们开展了一次小队活动，来研究中华传统文化。

我们以扇文化为本次四叶草小队的研究主题，接着队长开始分工，每个人都有各自的任务，最后我们把所有的资料集中起来，做成PPT，准备汇报。

现在就让我开给大家一一讲解吧！扇子，最早的名称叫“翣，”在我国三千年前就已经有蒲扇和竹扇了，但人们一开始并不是用扇来乘凉，而是在王和后的身后立着，以示威风。到了汉代，湖南的竹扇和山东的娟扇才用来乘凉。相传那时，长安有个特别厉害的工匠——丁绥，曾制出一种很大的七星扇，可以让许多人感到凉爽。

扇子不但有悠久的历史，还有许多各种各样的用途呢！扇可用于消暑，古代女性用来障面等。但大家知道吗？扇子也是一种身份的象征，不只是中国皇族，连欧洲的贵夫人也很重视扇文化呢！

为了更加深入的了解扇子，我们四叶草小队来到了中国扇博物馆参观。在这里我们了解了五大名扇的分类、扇子的种类和样式、扇子的文化寓意……知道了羽扇和龟扇的材料、扇的故事。我们还动手自己做了各种各样的扇子，真是形态各异。

从这次活动中我增长了许多知识，例如：做队长要有耐心、学会了关于信息技术的知识……

传统文化是一个太大的话题，她有持久的魅力，以前总觉得，与我们很远。今天的《开学第一课》让我们意识到传统文化的魅力，原来，传统文化离我们很近，而不仅仅是课堂中的朗读与背诵，课本中的文言与古诗。

有谁见过书一样的教室?今年的公开课教室的造型别致新颖，像一本翻开的书似的，两边是卷起的书边。在“书卷”下，课桌椅整齐排好，由三十二名来自各地的小学生整齐地坐着，和主持人“老师”互动。在“书”中游历，“书”中思考，是一个不错的选择!

课堂伊始，一个有关汉字的游戏——人体摆字，就吸引了我。游戏非常的有趣，“人体摆字"，真是从未听闻。看时全身心地投入，为那些猜出的小朋友们叫好。有时他们摆不出来那个字，或是猜不出时，电视机前的我，心急如焚，真想自己亲自走进电视机里面去帮帮他们。

王教授的汉字演示，简直令我神往。博学的她，演示了“正”和“直”两个字的演化和造字的思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。原来，汉字是如此地美妙。原来，正直，是和“足”“目”相关;原来，祖先造字，都有朴素的真理蕴含其中。

汉字能溯源，穿过汉字，我们能看见几年前的历史。一撇一捺，一横一竖，小小的汉字也能展现出我们中国文化的博大精深。它们像一群群淘气又可爱的孩子，在方格中跳跃着;它们像一条条清澈的小溪，在笔尖上流动着;它们像一朵朵漂亮的小花，出现在你的眼前。

传统文化远吗?似乎不远。我们的身边，都有传统文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以载道”“棋以明智”“丝绸新路”几节课，都让我们领略了传统文化的深邃与普遍。

传统文化，这是一曲古典的旋律。或许传统没有处在时尚的前沿，但它永远是人们生命的原色。我们的生命是色彩斑斓的，其中必有一个主色调，希望传统文化能成为我生命的底色。

记得小时候，我家门前还是一条坑坑洼洼的泥土路，这儿一个坑，那儿一个坑的，骑车在上面走，颠簸得很厉害，而遇到阴雨天气就更糟了，较硬的地方，一不小心就会滑倒，沾得一身泥水;软的地方则很粘，让你根本骑不动。在这样的路上，有时就连汽车、农用三轮车之类的机动车辆也不能正常行驶，陷在泥水中，猛踩油门，也只是“原地踏步”，挪不了窝。常常要四处求援，请来众多劳力，大家一起用力推车，才能摆脱困境。我们作为学生，一天几次地从这条路上走，吃够了它的苦头。乡亲们也都为路犯愁：啥时候才能修条好公路呢?孩子上学省心，大伙进出、运送东西也方便。

“要想富，先修路!”在改革开放的新形势下，镇政府领导急群众所急，想群众所想，多方募集资金，要动工为我们村修一条水泥公路。听到这一好消息，我们都兴奋得晚上睡不好觉，盼望着早一天看到新公路建成。

没过多久，路上开始运来一堆堆的石子、沙子、水泥，施工队也来了。开始修路了，我们村的人都自发地赶来帮忙，有的拿铁锹，有的拿米尺，大家不叫苦，不叫累，都憋足了劲地干，干得热火朝天，累得满头大汗。

几星期之后，大路终于修好通车了，人们从四面八方涌来，这儿踩踩，那儿跺跺，迈起方步走一走，心里别提多痛快了!老土路再见了，不!永远别见了!

去年，镇政府领导继续投资，把路在原来的基础上加宽，两旁统一种上了新品种的杨树。现在，站在大路上，放眼远望，一条笔直宽阔的水泥路伸向远方，两旁绿树亭亭如盖，仿佛两列等待检阅的士兵，也要参加建国60周年的国庆阅兵呢!望着绵延远去的大路，我豪情满怀，默默祝福我们的社会主义祖国：越来越美，在现代化的道路上快步前进，一路高歌!