诵读国学经典传承中华文化主题征文(20篇)

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，在经历过全盘对传统文化的否定后，我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义，学习中国传统文化的精髓，增强当代人对民族文化的精神与特点的认识，提高个人的文化修养和思想品味，构建未来中国的民族文化。

这周周五的晚上，我抱着极不情愿的心态观看了山东少儿频道的“国学小名士第三届诵读大赛”。刚看时，我十分心不在焉，想着赶紧看完好去睡觉，可渐渐地，我便被这个节目深深的吸引了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是参赛者中年龄最小的王澈的自我介绍。他虽然年仅十一岁，但却知识渊博。面对他，我自愧不如。当十二道题目全部结束的时候，我才发现自己竟然只对了3道题目。看完这期节目，我的感受颇深，我深刻的领悟到了中华民族的古文化的博大精深。

平时我们学习古诗，仅仅只是按照老师的要求把古诗原文及注释背过，却从来没有认真的体会过古诗之美。我们读一首古诗，不仅是把它记住，而是要体会它的韵味，理解它的含义，做到身临其境。当我再次翻开课本上的那一首首古诗，看到的并不是乏味的方块字，而是诗人作诗的情感和所描述的画面。从诗中，我体会到了屈原的爱国精神、曹操的宏大抱负、毛泽东的革命情感;感受到了李白的浪漫气息与岑参的英雄气概。在那字里行间，无不透露着古诗的独特魅力。

诵读古诗可以丰富我们的知识，陶冶我们的性情，可以使我们更加富有内涵。从现在开始，我们每个人都要把古诗当作是自己的一部分，每天坚持读一首古诗，一年下来就会掌握365首古诗。假如我是风筝，那么古诗就是风，带着我在蓝天下飞行;假如我是一个在夜晚迷路的人，那么古诗就是一盏明灯，照亮了我前行的道路。

当我们的国家失去了灵魂，会是怎样?可想而知，就是一具空壳，没有灵魂的行尸走肉。而我们作为一名初中生，就要肩负起为国家注入灵魂的责任。我希望会有越来越多的人看到古诗之美，体会到中华民族的传统美德，让国学经典继续在更大、更闪耀的舞台上放射光彩!

通过这次的观看，我领悟到了很多。作为祖国未来的花朵，我们应该学习国学知识，让祖国的国学知识长流不息，永不磨灭!

华灯初上，呷一口清茶，怀念本是同根的祖先，何等的高尚。

灯火阑珊，漫步街头，几许伤感几许哀，念起自己其实是有依靠的，又是何等的温暖。

千年古树，万里长根。洪洞古槐，移民图腾。立汾水之滨，荫庇四海；连三晋之脉，根蔓五洲。干非高耸，却牵亿万儿女心；冠非翠峨，而引无数思乡鸟。文化之树，一树之体，载满笃笃乡情；精神之树，几仞之干，引来莘莘游子。

600多年来，不论官方的史称，还是民间的宗谱，都详实地记载了大槐树移民这一伟大历史壮举。巍巍大槐树几度枯荣，移民子孙生生不息。今天，古槐迁民后裔已遍布全国，乃至海外，世界上每lO个华人中，就有一名古槐后裔。一水之流而万脉，一木之茂而千条。而今，不管身居何处的古槐后裔，都能在大槐树下找到自己的宗族之根，理清自己与先祖的衍生脉络。传唱数百年的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”正是根祖文化凝聚力的真实写照、正是海内外古槐后裔思念家乡的历史见证、正是数以亿计的移民子孙追根溯源的行动指南。大槐树根祖文化所体现、所代表的，是一种血脉亲情、民族感情、爱国之情，是华夏文明和民族精神的一个载体。

洪洞大槐树对我来说有着太多值得去记忆的东西，一个气势恢宏的根雕大门总给人一种美的向往，这个大门我曾无数次的路过，每一次，目光滞留片刻，归家的感觉便会萦绕在周围，不觉的会向里瞅几眼，但仅能望及的是“根”字影壁，那映入眼帘的鲜红色“根”字，那是革命般的红色，有热情奔放的中华民族的影子，更渗透着中华民族的同心情结，

走进里面有颗大槐树，伤痕累累的树干记载了它的历史，刻下了时光的轮回。我们说槐是根，槐是祖，槐是神，思祖念槐；槐是家，槐是亲，槐是情，梦乡寄槐。大槐树祭祖习俗就是内份情的的演绎。它以大槐树为形象图腾，以洪洞地方文化为渊源，以移民史实和纪念移民为主线，以维系宗亲之情为精髓的。也难怪这里吸引了无数的游客前来观赏，可以毫不夸张的讲，这就是文化的魅力。

最令我印象深刻的要数迁民姓氏牌位了，密密麻麻的牌位一共869个，也就是869个姓氏，陪同爸爸，我们一起寻找着我们毛氏的牌位，内种感觉真可以用眼花缭乱来形容，也可以说是历经千辛万苦寻找祖先，说来还是蛮有意义的。找到祖先后便要祭拜，一步步的形式是一种文化特色，但又是那么的真实，祖先的神圣让我们景仰，祖先的圣火我们不断传承着，源远流长的文化已渗透在我们每个人的心里。

岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华。中华文化有着太多的精华，大槐树外，我们有曲径通幽，亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里，气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌，气势恢弘的紫禁城……作为华夏儿女之一，我们真的很自豪。中华的烽火文化是我们一代又一代人的骄傲。祖国的文化博大精深，祖国的文化源远流长，祖国用文化将十余亿的心熔铸在一起，文化让祖国屹立于强国之林。因为文化，使我们感觉祖国日显壮丽；因为文化，使我们与祖国紧紧相依。

童第周曾说：“中国人不笨，应该拿出成果来，为中华民族争气！”中华民族有着悠久的历史，在历史的进程中，中华文化时刻影响着我们的精神生活，同时，我们所选择的精神生活也时刻反馈于中华文化。

当面对着荣誉的光环，即使在国外，身处异乡，那更令人感动的还是坚守住本身的文化的精神。当网友向莫言提问：“你觉得你去瑞典获奖感言时用什么语言说呢？”莫言回答：“我只能用汉语来说。”这一句话，让我们看到了莫言对于自己精神生活的坚守，这更是对中华文化的热爱与坚守！

近日发生的“粉丝造反”的现象，让我们反思。“粉丝造反”的价值不在于给明星们泼了多少冷水，而是它表明了文化与价值观的多元化。在讲坛上一直享受掌声与喝彩的于丹，在北大被轰的事件，我们看到了不仅是华丽辞藻的贬值，更多的是人们对于精神生活的追求。一个社会的文明程度，首先眼看这个社会的底层草根是不是一味的选择盲从或是无从选择。我们看到了人们精神生活的日渐丰富，给我们的中华文化源源不断的注入新的活力！

慈善家陈光标说：“我们如何在有限的时间内给我们的社会、儿孙后代留下一些什么，要留下一种什么样的精神？我今年40岁了，我感觉太快了，再来40年就要进火葬场了，到80岁后我进火葬场了，给社会留下什么？给我的子女留下什么？就是要留下一种中华民族的精神力量。”一心为着中华文化的未来而不断的追求更高的精神生活，那么我们中华文化的奇葩一定会于世界大花园中绽放异彩。

你是什么，中国便是什么。当南京倒下了一位老太，邯郸站起了一位老人：“放心吧，我不会讹人！”再天价医疗单，有假死不久、手持“吸金刀”的医生，亦有跟假劣医疗器械过不去的上海医生陈晓兰、大山里最后的赤脚医生李春燕。有郭美美，亦有丛飞、“微尘”、“最美洗脚妹”刘丽。有药家鑫、李启铭，亦有跳进珠江救人的牛作涛。你所站的那个地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎样；我们的选择了什么样的精神生活，亦为中国选择了怎么样的民族文化。

季羡林说“21世纪是中国文化的世纪”。是的，如果我们的民族有越来越多的人注重精神生活，如果有更多的人热爱人类文化遗产，那么，中国文化乃至中华民族一定会走的更远！

愿我们都能守住自己的精神底线，珍爱自己的精神生活，为我们的中华文化贡献自己的力量！

各种蓝色的小石子像漫天的星星，埋着那颗最亮的星，指引着前方。那块小天地是我儿时的天堂。

也许大家都和我一样，小的时候梦想着要一双溜冰鞋。因为总有些鸟儿一样的朋友在大广场上溜着旱冰。像是踩着风火轮的哪吒，嗖的一下就从眼前滑走了。带起的风吹得我心痒痒的。

我记得那时拿到溜冰鞋激动的心情，恨不得跳个三尺高。捧着它转上个三圈，紧紧地抱在怀里才确定这一切并不是梦。我立刻就将它套在了脚上。因为有点大，所以我紧紧地将鞋带系上。我踏着我自以为熟练的步伐，没想到刚出门就摔了个大跟头。奶奶说我捡了个大元宝，可我却怎么也找不到。直到那个帮我处理伤口的阿姨从我受伤处夹出一颗小石子，我认为那就是我的元宝。小孩子是不怕疼的，就算是缠着纱布，那时的我也觉得没什么大不了。虽然摔了一个跟头，可我不也是捡了一个“大元宝”吗。我看着手中那颗小小的蓝色石子对自己说。

可是短时间内我是溜不了冰了，我想我得找点儿别的事情做做。于是我目光移向了靠近路边，被简单划分的小田。小时候没学过化学，也不知道墙根是不能种菜的。相反，墙根种着在地上爬满藤的南瓜，栽着鲜艳的太阳花，还有不知是何时溜过来的狗尾巴草，如果足够的幸运还能找到几株蒲公英。

小时候很顽皮，瞅见田里的南瓜藤上吊着一个小小的“香瓜”，便立刻拽下，瘸着腿一颠一颠地送到奶奶手里。如我所愿，她朝着我笑了，可是不知为什么奶奶说让我不要再摘了。我最后也没能吃到那个“香瓜”。也没有怀疑为什么别的“香瓜”都越长越大成了南瓜。我又转移了战线，将目光投向了那一簇簇的太阳花。鲜艳的红，耀眼的黄，惹人爱的粉。我像妈妈涂手指甲那样摘下花瓣往指甲上抹，轻轻地揉了几下终于将颜色染了上去。然后装模作样地翘起小指捻起一根狗尾巴草当做是魔法棒。

我家门口的那条路承载了我太多太多的回忆。渐渐地，渐渐地，蓝宝石一样的石子覆上了一层水泥。那条路变的平整了。像是给底下的蓝宝石盖了一层灰色的薄被。童年时的幼稚也被我蒙上了一层纱。我现在开始知道墙脚的菜不能吃，南瓜的长大也要一个过程。家门口的那条路带我通向更远的地方，学到更多的知识，认识更多的人，遇到更好的自己……

道路两旁也重修。那棵香樟树像是个挺拔的哨兵，强劲的枝干托起几层树叶，照下了一片绿荫。

舞龙俗称玩龙灯，是汉族传统文化活动之一。为什么叫舞龙呢?这是因为，“龙”是中国世世代代所崇拜的图腾。在古代，中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数千年来，中国人都把自己称作是“龙的传人”。正好，今天我校很荣幸地邀请到了舞龙队来表演。

齐心协力划龙舟。舞龙队的奶奶们，个个生龙活虎，浑身是劲，可不输那些年轻人呀。看吧，只见她们三两下就把长龙变成了一艘龙舟，真像变戏法啊!这条龙舟看起来雄伟、精美、壮丽。此时此刻，我感觉自己就在这艘龙舟上，它正载着我们一起乘风破浪，驶向彼岸。这时，我的心情别提有多舒畅了。龙舟代表一帆风顺，这可是对大家的深深祝福。

更上层楼跳龙门。下面就更加精彩了，她们游走一圈后就把长龙摆成了龙门。俗话说得好：鲤鱼跳龙门。我又好似变成了一条小鲤鱼，正在浑身使劲，努力跳过那高大的龙门。越过龙门的一刹那，我成了一条腾飞在空中的巨龙，那感觉可不是之前的小鲤鱼能体会到的，那是成功的喜悦。

盘龙似锦节节高。接下来就更加精彩绝伦了!先是举着龙头的人站在中间，然后龙身和龙尾慢慢地围在四周，这条长龙盘旋而上，就感觉要一飞冲天，直入云霄了，那场面，那气势，可把观众给看呆了。盘龙代表着一年比一年更聪明、更厉害。

龙花盛开千家富。这可是压轴好戏，龙头和龙尾，首尾相接，龙身组成花瓣的形状，我想这应该是一朵巨型的牡丹吧，因为中国人都认为：牡丹意味着富贵。那花在原地转动起来，真是活灵活现。忽然有一个人被抬了起来，那人左右手各拿着一束鲜花，这象征着每家每户都花开富贵。

这场舞龙表演又壮观又好看。可真是“齐心协力划龙舟，更上层楼跳龙门。盘龙似锦节节高，龙花盛开千家富。”呀!

要繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力，到2035年建成文化强国的远景目标。“文化是软实力，增强文化软实力则是硬任务。”各级党委政府和党员干部要凝心聚力，担当作为，在守正创新中开创社会主义文化建设新局面。

做好传承与创造结合的文章，焕发时代新生机。“中华优秀传统文化创造性转化，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。”文化是一个国家和民族的灵魂，是不能割裂的，没有历史延续的文化是不完整的文化，因此，传统文化的传承与发展是新时代社会主义文化建设的重要内容之一。中华文化博大精深、源远流长，具有深厚的历史底蕴，优秀的传统历史文化是最硬核的文化软实力。要秉持扬弃的态度，结合新时代要求深入挖掘中华传统文化，把不适应时代发展要求的内容予以剔除，把适合新时代发展要求的内容发扬传承，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，在革故鼎新中激发文化发展活力。

做好文化与产业结合的文章，探索发展新路径。“文化和科技融合，既催生了新的文化业态、延伸了文化产业链，又集聚了大量创新人才，是朝阳产业，大有前途。”传统与现代、社会效益与经济效益的有效融合一直是文化发展中讨论的热门话题，如何让文化与产业融合发展，实现市场性和公益性的双赢，也是文化发展中必须要考虑的问题。要健全现代文化产业体系，深化文化体制改革，加强文化体系建设，建立健全相关制度;要实施文化产业数字化战略，注重线上文化产业的发展，借助区块链、云计算、人工智能等数字化手段拓展文化发展空间，增强优秀文化影响力，做好文化发展与互联网的深度融合;要推动文化与旅游的深度融合，依托旅游资源，着力讲好文化故事，走出富有地域特色的高质量发展新路子。

做好传播与制度结合的文章，完善传承新机制。“实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”传承好优秀的传统文化对国家治理体系和治理能力现代化具有重要的支撑作用，能够有力推动中华民族的伟大复兴。要把传承优秀传统文化和发展现实文化有机结合起来，在继承中发展，在发展中继承，给传统文化赋予新的时代内涵和时代精神;要努力从中华民族优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力;要健全文化传承机制和人民文化权益保障制度，坚持自觉运用制度力量传承发展优秀传统文化，用社会主义核心价值观引领传统文化的传承发展，使传统文化与现代文化相融相通，共同服务于中华民族的伟大复兴。

海峡两岸之间最重要的、金刚不坏的纽带，是我们共同享有的中华文化。通过不断的交流和研讨，我们可以把这根纽带扭得更紧。

孔子是中华文化的象征，他的伟大思想是中华文化的核心，为所有中华儿女共同享有的精神遗产;保存并弘扬以儒家学说为主干的中华文化，是包括两岸人民在内的所有中华子孙的天职。

中华文化的智慧体现在哪些地方?就体现和渗透在处理人和人(包括个人与社会、群体与群体、国家与国家)的关系、人和天(亦即自然与环境)的关系、现实和

未来的关系以及个人的身与心的关系方面。贯穿在这四大关系中的是中华文化中的哲学理念，就是“天人合一”，是“阴阳和合”，是“和而不同”。中华文化最早

树立了以人为本的道德理念，因为我们的先民从历史中，从大自然中，从现实生活中，正确地总结了人类社会应有的正常关系，即：无数个体是社会和国家的基础，

个人的道德修养关乎社会的稳定和进步，于是形成了由己以达天下的“修—齐—治—平”道德之路。在中华文化极为丰富的内涵基础上，在治国和平天下方面又形成

了“王道”思想。英国历史学家汤因比称中国五千年来为“超稳定”的社会，但是他却没有注意到造成稳定的众多原因中的这一条。

当今世界的形势颇

为类似中国的战国时代，群雄并争，吞噬资源，毁坏环境，弱肉强食。“霸道”充斥世界：人对人霸，国对国霸，人类对自然霸。究其霸之因由，归根结蒂是极力高 悬一个“利”字，无限容忍一个“贪”字。这种霸道的世界绝对不能再继续下去了!而解决之道，除了对于霸道给予必要的抗争、阻遏，还需从长远、从根本处寻求 出路，要在整个社会对利的贪求和对道德良知的珍惜二者之间求得相对的平衡。正是在这点上，中华民族可以做出对人类的巨大贡献——中华文化有着独特的智慧和

丰富的经验来平衡身与心、物与魂、己与他的关系。这智慧和经验，对于个人来说就是对德的崇尚和终生的追求;对于社会、国家和天下来说，就是“王道”。

“王道”的提法，首先见于《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。无反无侧，王道正直。”此时“王道”所指，还是具体的周先王治理天下之道。到了《孟子》说“养生丧死 无憾，王道之始也”，这时的王道，则指的是为王之道。至于把“王道”作为一种理想政治的专称，与“霸道”相对，恐怕还是汉儒的功劳。“王道”所指虽然有此

变迁，但是其共同点则都是强调对内以德(仁、义)治国，对外则“修文德以来之”，视四海为一家。“王道”，即意味着包容、平等、友爱、融合，意味着以人类

共同的幸福为终极目标，这正是当今世界和许多国家所欠缺的。我们愿意和台湾朋友一道，开展这一论题的研究，并努力把“王道”思想的精华介绍给全世界。

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五四运动，是一场影响深远的伟大的爱国运动、思想解放运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的先锋队。五四运动所体现的“爱国、进步、民主、科学”精神，是中华民族精神的生动写照。在五四精神的感召下，一代又一代青年始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。

青少年要肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十九大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。

要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

武士道是幕府的产物，体现出勤恳忠诚，言必诚信，行必忠正；绅士是贵族的产物，体现出礼仪风度，故礼之于人也，犹酒之有糱也；君子是儒家的产物，体现出胸怀天下，三尺青峰怀天下，一骑白马开吴疆。不同民族有不同的文化精神，每个民族不同的文化最终都趋向于自我崇尚的完美，文化是不同的，但它们的品格是相通的，都是优秀文化的产物，民族能够回望多久历史，就能收获多少的果实。

这些不同的优秀品格，赋予人类生存美学的不同内涵。

民族精神，文化品格之所以薪火相传生生不息是赖以教育——教育的种子是世界上最强大的生命力量。

教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。四大名著之所以薪火相传，家喻户晓，生于笔耕不辍的伟大作家，也在于孜孜不倦的文化传承人，读脂砚斋“红楼”如呷一杯信茗；读毛宗岗的“三国”如见江水滔滔；读金圣叹的“水浒”如观天罡地煞读李卓吾的“西游”如游天上人间。教育对人的意义不言而喻。它为学子们指明道路。教育开化人类，使无知的人们走向文明。天上云彩旁的繁星，无一相同，才铺汇成璀璨耀眼的银河；海中珊瑚处的游鱼，各有特色，才展现出灵动的海底世界；人间盛开的花朵，百花齐放，才勾勒成色彩斑斓的画卷。就如同伟大的教育学者陶行知所说：教育不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要造的是真善美的活人。教育并非是简单地向孩子们灌输书本知识，而是对孩子独立人格，创造能力的培养和引导。吸收有益的知识，学习必要的技能，独立地决定自己的人生道路。我们要谨庠序之教，申之以孝悌之义。使每个民族形成自己独一无二的文化。民族文化就是一个民族区别于其他民族的独特标志。

作为中国人，我们的理想人格是君子。君子之道明允笃诚。兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。

正是生生不息的教育，使文化得以传承，又是教育的不同，使民族传承的文化得以不同。

从我们出生的那一刻起，中国文化便一直熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬间，珍珠的色彩才会如此耀眼;当六年的养分在体内积累，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。

传承优秀传统文化，就要正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多了;知道七夕节的人越来越少，而知道情人节的人越来越多了……对于我们先辈留下来的许多传统节日，在我们当中的许多人都置之脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说的责任感吗?然而，我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极倡导我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化，虽然现在的世界正在多元化，但是我们的传统文化不能丢!因为我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否被他国文化所取代?这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化，是我们要用行动来作为回答的;优秀传统文化，是我们继续发展的基石;优秀传统文化，是我们共同保护，工同继承的使命……

传承中国文化，让我们坚定信念，共创美好中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪……看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

近百年来，由于种.种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样，在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素，那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的体温将父母的被子温暖之后，再请父母安睡，在夏日时，自己用扇子给父母扇凉驱蚊……还有孔融，只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们，自己却吃小的梨……这不正是中国优秀的传统文化吗?

传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光;传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天;传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。朋友，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧!

邓清明同志：

您好!您的名字没有出现在航天员名单里。但您为了实现飞天梦，等待了二十多年，坚守了二十多年。虽然四次入选任务备份梯队却始终未能圆梦，但您拥有的这种执着与拼搏的意志品质，为我们基层党务工作者树立了时刻看齐和学习的榜样，您是共产党员先进性的优秀注解。

学习您努力拼搏、刻苦训练的精神。天空与太空仅一字之差，对人的要求却千差万别。成为合格的航天员，要完成八大类、上百个科目的训练，标准高、要求严。“怎么苦怎么训!”航天员的训练要不断突破人的极限。您这二十多年来，日复一日都要面对枯燥繁重的训练学习，从一个朝气蓬勃的青年，到成熟稳重的中年，您这种高度自律的精神令人尊敬与动容。在您坚毅的面容上，我体会到航天员特有的那份使命感与责任感，是激励我不断学习、不断提升的动力源泉。

学习您淡泊名利、报效祖国的精神。在航天员这支队伍中，漫长的沉淀与等待，似乎成了一门必修课。追逐星辰大海的道路漫长而艰辛，这些年您目送战友们一次次飞天成功，一次次载誉归来，您有时也曾犹豫、彷徨。但是每一次任务过后，您都让自己在最短时间内“归零”：抛开过去，放空自己，朝向未来。您曾经表态：“不论是主份还是备份，都是咱航天员的本分。”对祖国的赤子之心让您甘做筑梦九天的基石，不求回报，坚守到底。在您身上，我领悟到到了“国家很重，个人很轻”的真正内涵。

学习您坚持不懈、追逐梦想的精神。航天员这个群体，可谓是人中龙凤，但您的经历从另一个层面反映了航天员的压力。您的四次备份梯队经历，每次都完成和主份梯队同样标准的训练任务，却一再与飞天失之交臂。但您始终无法忘却入选航天员仪式的誓词：“甘愿为载人航天事业奋斗终身!”您虽然已年过半百，但每次训练都带头参加，高难度科目抢着上，身体指标始终在优良等级。您清楚为中国航天奉献自己的力量，是完成国家的梦、民族的梦。您散发的坚持追梦的光芒，指引着我们当代青年的前进方向。

志高霄汉近，梦广天地小。您是中国航天的幕后英雄，在您精神的鼓舞下，当代青年必将中国航天热爱祖国、勇于攀登、科学求实、同舟共济的精神发扬传承光大。

本次《开学第一课》的主题是“学习雷锋好榜样，做新时代好少年”，分三个部分：

第一，讲述雷锋精神，从现在做起，从自己做起，让雷锋精神代代相传。红领巾代表着一种荣誉，同时也是一种信仰，我们要把帮助别人当做一种乐趣，看到需要帮助的人伸出自己的援助之手，让学习雷锋成为一种社会风气，这样人们的道德水平将会显著提高，我们的祖国会更加强盛……

第二，讲述了社会主义核心价值观，石家庄在创建文明城市过程中，提出了“文明十条”只要我们在生活中做到人人文明、处处文明，整个社会就会闪耀光辉。

第三，人生最美少年时，从我做起，争做新时代的“小雷锋”。

在家里我们做尊老爱幼、热爱劳动的“小帮手”。在学校，我们做团结互助、刻苦学习的“小标兵”!见到同学问声好，见到老师道声早;帮同学解开学习上的疑难;给生病的同学送上一份关怀;悄悄拾起地上的一张纸，默默的擦去课桌上的灰尘……在公共场所，我们做保护环境，遵守秩序的“小卫士”。不随地吐痰，爱护花草树木……

同学们，作为新时代的我们，更应该提倡和发扬雷锋精神，体现雷锋价值。我们应该从做好每一件小事开始，珍惜每一分钟、勤奋学习。让我们以实际行动，投身到学雷锋中去吧，做新时代的好少年，加油!

在这个海里，有很多人值得学习，他们无处不在，让我们感受他们的勇敢，善良和真诚，乐于助人，无私奉献。让我们再一次思考，如何做一个对社会有用的。

也许在我九岁的夏天。我妈妈和我去公园散步。晴朗，阳光充足，充满了鲜花。哦，天气太好了!我哭了。很快一会儿。云，雷和闪电，突然开始倒雨。是的，夏天可以有点坏，变化的天气变得。我在我的心里秘密地说。我母亲和我跑到收容所下面的路边公告牌，看到我周围的一群人，我的`母亲和我也放开了。原来是下雨，滑下一个老人掉到地上。我和我的母亲只是去帮助，然后不是 谁大喊：不帮帮啊，小心她依靠你!是啊。也就是说，现在老人可以靠的最多!人群说话了，我妈妈和我伸出手，也慢慢收缩。我不知道我的心的味道。看看老人的无奈眼睛给我们，张张合着，我很伤心，但不敢帮助。这时，穿着一件蓝色的制服，戴着头盔的工人打破了我的视线。他不高，身体略胖。油黑脸上覆盖着皱纹，它看起来像四十岁。我看到他微笑着伸出老人，老人会起来。老人一次又一次地握住工人的手。工人也是尴尬的微笑。后来，老人被他的儿子抬起。好工人的心脏在雨中消失，我们把这些人包在你看我，我看到你，头慢慢下来。

回家后，我的心情很沉重。工人不想要任何东西，不管什么，只是为了帮助老人，我担心的是，最终是要走最基本的道德素质，而且让我看到工人的决心去学习，以他的榜样作为一个对社会有用的人。

在琅琅的《朱子家训》声中，首届厦门国际朱子文化节配套活动之一——朱子文化论坛“朱子家风家训与家礼”正式开讲，华东师范大学终身教授、中国朱子学会副会长朱杰人作为主讲人进行了厦门(同安)朱子学院开院后的首讲。

朱杰人从古今中国家庭重视“理”与“礼”的视角来谈《朱子家训》的作用，朱子重视礼，是在同安四年多的任职期间总结出来的。朱杰人教授认为，朱熹24岁首仕同安的经历，使他有机会深入到民间，对当时的社会有一个深刻、切身的了解。朱熹深刻地感受到当时社会的“无礼”，他意识到必须重拾儒家的传统思想，让这思想再次成为人们生活的准则和规范，社会才能回归正常，走向和谐。

短短317个字的《朱子家训》，给出人之所以为人的基本底线。这个底线划得非常的清晰，而且是可以执行的，朱杰人说，越过了这条底线，你就不配称作“人”了。

朱杰人认为，《朱子家训》是一种具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观和人之所以为人的基本价值观。

“今天我们仍提倡要讲礼，因为礼在当今仍有它重要的价值和意义。”朱杰人教授强调，人的欲望要受到限制和克制，而不是无限制膨胀，而礼便是克制和约束人的欲望无限制释放和膨胀的利器。今天的物质飞速发展，社会崇拜金钱、忽视亲情、破坏自然……这些行为的出现，究其原因是信仰、传统和精神的丢失，而礼便是连接信仰、传统和精神的纽带。

诵读经典，感悟人生盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余晖，我拥一丝最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的，漫漫书海，我寻一本最经典的

诵读《西游记》，我享受心中最美的太阳，一路有你，这漫长的路旁边也变得鸟语花香。

“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞……”，这首歌，已经耳熟能详了。小学时，我深深地迷恋上了这部《西游记》，感叹于孙悟空的神通广大;猪八戒的好吃懒做;沙僧的忠厚老实，以及唐僧的无能。那时的我，深深崇拜着孙悟空，他是这支队伍中最重要的一个啊!夸张点说，我是陪着他们师徒四人取经这条路的。我为他们遇难而担心，为他们获救而高兴，为他们打打杀杀而提心吊胆。《西游记》给我的生活添上了亮丽的一笔。

诵读《钢铁是怎样炼成的》，我享受着最美的太阳，一路有你，人比钢铁还要坚硬。

保尔，不愧为是一个英雄，我在心里感叹。是的，我已经被保尔的精神深深地感动了。他有着钢铁般的意志，影响着阅读他的每一个人，那时的他，是我心中最美的太阳。

诵读《格林童话》，我享受心中闻闰的太阳，一路有你，童年，就如同童话一般。

从小便是在格林童话的影响下长大的，里面的狐狸、乌龟、兔子都是我幼年的玩伴，我也曾经幻想着，如果有一天自己能去大森林里找它们该多好啊!故事的天真烂漫，完全浸润了一个孩子纯洁的心灵，让我提早认识了世界。于是，在《格林童话》的陪伴下，我无忧无虑地度过了童年，享受着那时最美的太阳，人间最美好的事情，莫过于此吧!、

诵读经典，享受世间最美的太阳。漫漫书海中，我要挑选几本最经典的，一路上便不会寂寞。经典，一路有你，便风雨无阻!

我的家乡在三山区孙滩村。

以前，这里非常地不干净。只要风轻轻一吹，沙子就在空中乱飞。这一切的一切都是我家门前的那条不宽的路惹的祸。

记的在我小时候，我家门口的那一条不宽的路是用泥土和石头混合起来铺成的。走起路来特别不方便，上面的石头很戳脚，有的时候都把鞋子给戳穿了。就这样，时间一长，路上就有了一些沙子和尘土。晴天的时候，只要风一吹，沙子、尘土就满天飞舞，弄得人都不敢张嘴呼吸。下雨的时候就更糟糕了。上学时，我们穿着胶鞋来回走，鞋子上就沾满烂泥，又脏又重，叫人又苦又累。如果烂泥滑，我们常常会摔倒在地，把身上弄得乱七八糟。骑车子的人更倒霉了，因为自行车常常会陷到又松又软的烂泥里，骑不起来。车子要“骑人”。我们村人多么希望有一条好路走啊!

202x年初，我们的愿望实现了。我们村建了一条水泥路，行人走路变得方便多了，再没有沙子迷眼睛了。骑车、开车也轻松多了。

现在，我们村又了许多漂亮美观的工厂。很多条水泥路又宽又长、四通八达。而且还有了一条卷阔、气派的柏油马路-----华电大道。每到夜晚，华电大道便灯火通明、婀娜多姿，照得夜晚如同白昼一般迷人。我们村的人天天沿着这条条又宽又长的大马路去工厂、田野、集市，创造着希望的生活。

我的名字叫“毒品”，众人皆知，听起来就让人毛骨悚然。因为是我破坏了无数美好的家庭，是我侵蚀着无数人的健康和良知，使他们走上犯罪的道路，有的甚至以牺牲性命为代价。

许多误入歧途的人为了得到我，他们却不择手段，愿用一切来做交换，包括生命，最终只为一时的快乐而永远离开世界。

一个一直以来就爱听话，成绩十分优异的健康少年，由于一次偶然的机会结识了我，从此，他的正常生活因我的干扰而失去了理智，他不再是那个让父母感到骄傲的人了，他变成了我茕茕孑立，形影相吊的好哥们。从那天起，他认识了许多酒肉朋友，酒吧网吧是他来去的“家”了。为了我，他背着父母，把家里值钱的东西都变卖了。钱经不起挥霍，他就向高利贷借钱，利息不断地上升，压得他喘不过气。为此，他选择逃亡，他是消遥自在了，而成天为他焦头烂额的父母却遭殃了。他们被追债的人逼得连饭都吃不上了，而且还要想办法去找儿子。他们说了一句话:“他终是我的儿子，我要让他走回正道。”过了几天，传来少年死亡的恶耗。经调查，他是由于毒瘾发作时没有自控咬舌自尽而死。自此，我失去了一个好哥们。

为了我牺牲性命的人数不胜数。这说明我的罪孽是那么深，那么不可饶恕，接触我的人没有一个有好下场，花季的少女，健壮的青年，事业蓬勃的老板……都因我丢失了幸福的生活。爱我的人把我当神供着，旁观者唾弃我，我是一个杀人不见血的魔鬼，我在上帝面前忏悔。我是一个罪人，所有人都不要接近我，为了洗脱我的罪恶，我要毁灭自己，不让再多的生命毁在我手中。

为了你们幸福家庭和生命，把我拒之门外吧!

今天下午第三节课是阅读课，老师让我们把自己查的关于中华传统文化的资料读给大家听。

第一组说的是陶瓷工艺，李思琪还带来一个陶瓷碗，这个陶瓷碗是棕色带条纹状的，虽然很旧，可是也挺好看的；第二组马淑文读的是有关京剧的知识；第三组……终于轮到我们第七组了，我们组只有我和范玉尧、薛宇恒三个人查了资料，范玉尧读的是“天津狗不理包子”如何的好，我真没想到“狗不理包子”会那么好吃，有机会的话得尝尝真正的“天津狗不理包子”。薛宇恒讲的是一道——空心河鳗，听的我都想流口水了。该我读了，我心里有点紧张，犹豫了一下，因为我平时不经常上讲台发言，怕自己说不好。可是，为了能给我们组加分，为了集体荣誉，我鼓足勇气自信地走上讲台，给大家读了唐宋八大家之一苏东坡描写玉米饼的一首诗：

纤手搓来玉色匀，

碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重，

压扁佳人缠臂金。

叮铃铃……放学了，时间过的真快啊，这一节课真有趣！

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

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近日，已经“消失”了许久的疫情又出现在了大众的视野之中，而这轮疫情反扑的“祸根”是境外输入我国本土的德尔塔病毒。

不同于以往的新冠病毒，它的变异导制了传染性的极剧增强，传播率提升了近一倍，而且，它的潜伏期以及传代间隔都缩短至了3一4天，所以，现在的防控难度将会加大。而且，输入地点是流通量巨大的南京国际机场，人员流动密集，输入时间也恰巧赶上了暑期旅游季，正值盛夏，许多城币客游量巨大，人员密集，极易发生连续性的传染。所以，国家对此进行了紧急防控。

“说走就走的旅行”完全泡汤了。许多景点关闭、城市劝返游客……可能许多人“玩得正嗨”，却被“赶”回了老家”，或是已制定好详细的旅行计划却一下“备感失落”……疫情形势又变得严峻，国家为了人民的生命安全，不得不选择将人们的活动范围缩小。而且，即使是小范围的游玩也不被允许，出市之前是要通过批准才能出去。为了自身的健，口罩又要备上咯!虽不用在家“闭户”，但日常出行需要戴上口罩，给别人一份、也给自己一份安心。

又一轮“疫情”来袭，希望大家可以、我自己也会做到：不为国家添乱。但风波过后，再去“补偿这些天缺失的“旅行”!

文化作为一个民族乃至一个国家的中流砥柱，它彰显着一个民族的凝聚力、创造力;它代表一个国家的向心力。

中华的传统文化博大精深，源远流长。儿时我们读唐诗，诵诗歌。不知不觉间，文化已悄然来到身边。当遇到挫折磨难时，我们会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;当和朋友分别时，我们会想起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”;面对一轮明月，我们会想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。现在的我们却将这传统的文化抛之，弃之。打字代替书写，歌唱代替朗诵。且不说，熟读古文经书，就连人们日常的书法都到了提笔忘字的地步，我们是否该反思自己的行为?

作为中华儿女的一员，我们是荣耀的，发扬光大传统的文化，是我们的责任，亦是我们应尽的义务。

随着经济的不断发展，人们越来越注重物质生活，用奢侈掩盖自己丑陋的内心，在华丽的外表下，做着不合实际的行为。最近，电视台多出选秀节目，茫茫人海中，获得好评的也只会是凤毛麟角。也许他们的想法是正确的，不让人才淹没，只不过方式用错了，传统的中华文化需要正气、大方。而有一些电视台却推出《汉字英雄》等节目，通过观看选手的变现，不难看出，中国人的汉字水平在降低。汉字是我们的母语，我们怎能让我们的语言丧失。这无疑是为我们敲响警钟，中华文化需要我们去延伸，去实现它的价值，去领略文化的美。

文化的含义就是要提升品位，追求崇高，五千多年的中华文化，需要延伸，历史有文化，将来也必将有文化。看苏武牧羊，告诉我们要讲诚信;品茶道，体会人生的经历;听唐玄宗与杨贵妃创作的《霓裳羽衣曲》，感受唐朝繁荣盛华。

面对文化并非照单全收，我们要取其精华，弃其糟粕，正确理解历史文化，不要被他人所述而迷惑，要亲自去考察、验证，好比黄宏演的小品《穿越》一样，不可将历史颠倒，误会他人，为了自己的祖孙后代，正确了解历史，我们应多做多查，多学习。

文化深刻体现一个民族和国家生命力，是民族生存发展、国家繁荣兴盛的精神支柱和力量源泉，没有先进文化的积极引领，一个国家不可能强盛，一个民族不可能屹立于世界民族之林。让我们把“文化”的火炬传递下去，让“文化”之火永不熄灭。