精神追求的作文1000字【汇集20篇】

多年前，一句“视吾家之所寡有”，震荡了历史烟尘，令人心动，接着便是焚券市义的美谈不胫而走，似乎冥冥之间道出了不证自明的真理，即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。

“富有”一词，在现代语境下往往被滥用，被曲解，被化为炫耀的工具手段，人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物，殊不知古典理性的告诫。何谓之富有？顾名思义，富有指向丰盈与饱满。所得之物，固然带来了物质上的富足，但沉静沉淀之后，心灵却只落得空虚寂寞，那叮叮当当的黄金声，嬉笑喧闹的歌声，仿佛印证了莎士比亚的话，充满了声音与狂热，里面却空无一物，得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者，它启迪我们缺少什么？应该求索追寻什么？

不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”断然不同，某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望，志士仁人痛拍栏杆，思国之未复，中原之未收;而多情女郎望极春愁，思佳人之未回，天伦难叙。当然，每一种生活形态都无可厚非，但我以为热血方刚的我们，理应把生命交给更高的存在，思道之未复，天地之心未得，仁义之未行，生民之命为立，诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中，而应追求我们所尚未拥有的金刚本性，自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人，对自己的粗野与鄙陋不甘心。

当我们认清了我们尚未拥有之物，并将其化为意志不断追求时，那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善，他用诗寻找隐在社会中的太阳，最后他经历了一次美妙的变幻，死于太阳，并进入了太阳。

辛弃疾、陆游等爱国诗人，追寻报国、酬志、复中原，因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声，梦里也是铁马冰河，他们将种种不平化作内心沸腾的火焰，最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中，那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间，泛出好看的光泽，我们的心灵也随之富足饱满。

“视吾家之所寡有”，是一面镜子，它反映了我们生命形态的深浅高下，同时又深化了我们，让我们在它的映射下，在对它的端详之中调整，再创造我们自己。这样以后，我们方可达到真正的富有，胸次渊然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后，也唯有这样以后。

丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。

我是一个热爱文学的人。每当读起古诗和词中的名篇，便会不由自主地想起诗中的画面：幽幽的南山，涓涓的细流，青青的草地……诗中所有的画面都令我向往。我迫求诗中如诗如画的境界。

唐朝著名诗人孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”使我陶醉其中。我很向往那份恬静，文雅的生活——依山傍水，绿树常青，树上蝉鸣，池中蛙跳，我与大自然为伴，呼吸着清新的空气，尽情的拥抱大自然，让我欣然规往，心旷神怡，岂不美哉，乐哉！当然，我并不追求那种诗中的消极境界，读李煜的诗，是因为他的小令很好；读李白的诗，是因为他的性格豪迈，气吞山河。我沉迷在诗中，沉迷在诗句所描绘的画面中。我至今仍在不停地追求它，但直到现在也只是一场虚渺的梦。

我不仅追求诗的境界，而且追求真正的友情。

有人曾经这样说：“孩童时代的友情是最真挚的。”我并不这样认为，因为孩童时代的友情是成年人所强加上去的，只是凭着自己的记忆和好感来评价友情，我认为孩童时代的友情只谈得上单纯，而不能说是最真挚的，随着时间的流逝，我对友情的理解不断加深，同时对追求也不断深入，

友情的真谛在于志同道合。想必人人都知道愈伯牙和钟子期的故事吧。愈伯牙善于扶琴，钟子期善于听奏，不久之后，钟子期不幸死去，愈伯牙弹奏了一曲千古名曲《高山流水》，随即把自己最心爱的琴摔断谢知音，以示悼念，在那时，我才知道“高山流水”这四个字在中国文学史上占有很重要的地位。如果愈伯牙和钟子期志不同，道不合，也不会为后世留下著名的“高山流水”绝唱。

友情的真谛还在于无所求。李白和杜甫的友情，可谓是这种友情中的典范，李白和杜甫几乎有同样的遭遇。同受朝廷的排挤，同被放逐，正因为李白和杜甫几乎有同样的遭遇，才使他们成了挚友。在分别的时候，李白写了著名的送别诗句“飞蓬各自远，月尽手中杯。”在以后的日子里，杜甫思念着李白，杜甫也同样思念着杜甫。但他们是无所追求的思念，杜甫对李白无所求，李白对杜甫亦是无所求。“高山流水”友谊的代言词；“无所求”友谊的真谛。它们同被人民传唱，被永久的流传，被后世所景仰。

追求，是人们为现实理想而不断付出，不断进步的表现。其实，人人心目中有着无限的追求，旧的去了，新的又来。这正如绿油油的草儿一样，枯去春来；这正如水中的波纹一样，一波初动万波追随。追求是永无止境的，永无终点的。

诗情画意和真挚的友情，永远是我心中至善至美而又永恒的追求。

3月1日清晨，天水市张家川回族自治县张川镇袁川村73岁的治安户长杨盘文就来到村委会，等待和社区民警一起进村入户排查务工返乡人员信息，这是他抗击疫情的第37天。杨盘文是张家川县年龄最大的治安户长，自天水市新冠肺炎疫情防控阻击战打响以来，白发苍苍的杨盘文积极参与到疫情防控工作中，以实际行动践行着一名老共产党员的担当。

1月27日，农历正月初三，天刚蒙蒙亮，杨盘文就赶到村委会参加村里的疫情防控工作部署会。依照张家川县的安排部署，餐馆、宾馆、网吧、电影院等所有营业场所都要暂时关停，社区民警需带领治安户长逐门逐户排摸通知，考虑到杨盘文年龄大，社区民警安排他在村委会留守，但杨盘文却坚持前往一线参与巡查。

从那天开始，杨盘文就始终坚守在疫情防控第一线。他每天徒步或骑着电动车穿梭于村委会和村口的防疫检查点之间，白天配合社区民警入户核查务工返乡人员信息，开展疫情防范知识宣传，晚上回到村委会将排摸的数据及相关资料进行整理，并反馈在“治安户长工作平台”上。每当社区民警和其他户长劝他休息一下时，他总是笑着说：“我回去也闲不住，大家都在为抗击疫情忙碌，我不能因为年龄大而影响工作。”

1月23日，抗击疫情第一天，村里有一对从武汉回到袁川村的夫妇，得知情况后，杨盘文立即联系社区民警、镇干部、村卫生员一同上门。刚开始，这对夫妇对来访的人非常排斥，认为大过年的派出所找上门，打扰了自己的生活，就是不开门。杨盘文和大家站在大门口，隔着门宣传疫情防控的相关政策，经过一个多小时苦口婆心地劝说，这家人终于打开了门。此后，杨盘文每天和村干部、医务人员上门为他们测量体温、询问是否需要代购生活用品等，把关爱送到了村民的心坎上。

连日来，这样的“闭门羹”杨盘文和社区民警不知道吃了多少次，每当遇到群众情绪激动不配合、怀疑或害怕病毒传染不肯开门时，杨盘文都耐心解释，哪怕隔着门，也要想方设法争取群众的理解，将劝说工作做到位。

“干了30多年的村委会工作，咋样的事情都经历过，村民之间的矛盾多数是鸡毛蒜皮的小事，用心去化解，才能让当事人心服口服。疫情防控的工作也是一样，大家齐心协力，才能早日战胜疫情。”杨盘文说。

“他像老黄牛一样默默奉献，从不计较个人得失，让我们看到了一名老党员的党性和信仰，在这次疫情防控工作中，意志坚强、不甘落后、可敬可赞，值得我们学习。”张家川县张川镇袁川村党支部书记马少军说。

这位73岁的老党员治安户长每天依旧在防控疫情的一线，做力所能及的事，贡献自己的光和热。

中国精神是由中国人的汗水、心血甚至生命铸造而成的。它象征着中国人民勇往直前、团结一致、百折不屈的精神。

他是我们前进的指路灯，他是茫茫大海中的灯塔，他号召着我们前进！前进！在前进！

在中国精神的感召下涌现出无数位爱国儿女，无论他们身处何境，无论中国多么贫穷，他们也不会为了自己的一点小小的利益，留下姓名，惹人注目。因为他们只有一个名字：中国！

邓稼先是我国核武器的开拓者，他为了这项工作不管家庭，在1979年初夏，他受到了严重的核辐射，在生命的最后一刻，他仍然顽强工作，还说如果有来生，他仍然选择中国，仍然选择核事业。他先干当无名英雄，隐姓埋名数十年，他坚决放弃了国外优裕的生活，毅然决定回来建设一穷二白的祖国。他令我非常感动，我们国家之所以有今天，就是因为这些先辈们对祖国无私的奉献，他们甚至愿意舍弃自己的生命。邓稼先是一个真正的爱国主义者，他不等待什么特殊的机会，而是在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。

方志敏临死前不忘中国，在狱中那艰苦的环境下，用他那坚持不懈、永不屈服的精神写下了《可爱的中国》和《清贫》等作品。他死时仅仅才36岁。

你们还记得吗？中国人在弥漫硝烟的战场上坚强不屈；记得吗？中国人在被称为“东亚病夫”时那破忍功忍得觉醒；记得吗？中国人在民族存亡的生死一线中，为救亡国存振兴中华的奋不顾身……这些，你们记得吗？

今天，我们中国站起来了，不再像以前那样受尽屈辱，受尽欺侮，打开世界地图，中国像一头大公鸡似的，挺起胸膛，大声呼喊：中国站起来了，不再像以前那么懦弱了！中国站起来了！

站在中国的珠穆朗玛峰往下遥望，祖国的大好河山雄伟壮观，大楼一幢一幢的“升”起，中国要向全世界宣布：中国繁荣起来了！

我看见了，我看见了雄伟的长城，像一条巨龙纵横的穿梭在鸭绿江和嘉峪关之间！

我看见了，我看见了柔美的运河，像一条飘带轻柔的漂浮在北京和杭州之间！

我看见了，我看见了高耸入云的珠穆朗玛峰，“刚强”的矗立在青藏高原上……

中国精神在于奉献：那些应急抢救工人，深更半夜的时候，别人在睡觉，而他们却在默默无闻的为我们奉献着，元旦节时，别的人们都在为家庭团圆而快乐，而他们却顶着寒风做着抢修……他们身上显现出一种刚强的中国精神！

中国精神在于互助：记得2008年的四川大地震，许多人而因此失去了自己温馨的家庭，但是他们不放弃，不灰心，他们手连手，心连心，组成了一种团结奋进的中国精神……

中国精神是无私的、是友爱的、是奉献的、是互助的……一种无私的精神+友爱的精神+奉献的精神+互助的精神=中国精神！

在这个看脸的时代，很多人想方设法把自己打扮的漂亮一点，再漂亮一点。有人不屑，有人嘲讽，说他们肤浅，虚荣。但是，每一个人都有权利追求美，无人可以指责。

想让自己变得漂亮，不用征求别人的意见，因为你的决定没有错。你是在尊重自己，也是在赢得别人的尊重，更是在尊重别人。将自己打扮得整洁美丽、光彩照人是对自己最起码的尊重。如果你连一点心思、一点时间都不肯花费在打理自己、爱惜自己身上，你又怎能奢求别人来尊重你、爱护你呢？你又怎会舍得花费精力去表达对别人的尊重呢？所以说，你追求美，是为了尊重。尊重，无人可指责。

你追求美，体现的是你的爱心。曾经有一个同学在我提起校服被弄脏要去清洗时一脸清高地说：“不要在乎别人的眼光。”不不不，亲爱的，你追求美难道只是为了别人的眼光吗？那你的穿着打扮岂不是都要受外界干扰？那样太累了。我希望你记住，你追求美的本心是爱。首先，你爱自己，所以希望看到自己最美好的姿态；其次，你爱身边的人，所以你希望身边的人看到自己的美；同时，你爱这个世界，你认为世界是美的，你是世界的一部分，所以你也应该是美的。像阳光下温暖的雏菊，蓝天中随风游荡的白云，你应和它们一样美才能使世界和谐地美下去。每天睁开眼睛，你可以充满爱意地问候太阳，问候清晨，问候自己：看，多么美的一天！你爱生活，你爱一草一木，你爱每一个人，你爱自己。所以你有权利追求美。爱，无人可指责。

美，不只是表面，更多的是内心。美，仅有天生丽质太脆弱，只有你后期奋斗得来的光彩才是坚固的、永不熄灭的。你要充实自己的内心，多读书，为生命保鲜，保持你的头脑灵活，保持你眼里睿智的光；你要多听音乐，培养自己高雅的情操，戒掉急躁、易怒的脾性；你要学会微笑，善待一切，关心周围的人、事、物，向每一片叶子，每一阵清风最温暖的问候；你要奋斗，不能停下自己前进的步伐，你要让自己那颗爱美的心，色彩鲜艳，充满活力，你要努力青春年少，让自己芳颜永驻；你要自信，你要培养自己的气质，你要微笑得体，从容优雅地做好一切；你要让自己白发苍苍时，依然美丽动人，温柔岁月时光。

我要你的内心柔软如一片沙、一片海；我要你带着天使的光芒，优雅自信；我要你经过时云一般纯洁轻盈，眸子里碎满星光；我要你一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，不颓废，不失色，花蕊芳香，一生花开成景，花落成诗。

别怕，孩子，自信点，你有权利追求美。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这高亢有力旋律，曾经鼓舞多少华夏儿女为新中国的诞生而奋斗。

如今的我们，未来的主人为祖国的兴旺而努力，为国家贡献力量，热爱自己的国家。中国的960万公里的土地发生巨变，一条巨龙在腾飞，一座雄狮屹立在世界的东方。祖国我为你骄傲、自豪。我们中学生也要爱哺育我们的母校，这是知识的天堂，我们的乐园，学生的乐土，啊，亲爱的母校，我爱你！我们是未来的主人，肩负着祖国繁荣的重担，爱国爱校，贡献力量是我们的责任。

岁月无情，流年似水，蓦然回首，我们伟大的民族已经经历了五千年的沧桑岁月。多少兴衰，多少欢乐，已成为历史。1949年10月1日，这是个永远值得中国人民纪念的日子。毛主席亲自升起中国的第一面五星红旗，伟大的中华人民共和国终于站起来了，人民当家作主人，结束了旧中国任人宰割，备受屈辱的历史。56个民族，组成一个充满活力与光明、繁荣富强的社会主义大家庭。随着中华人民跨越北极点，在北极留下了炎黄子孙的脚印；人民众志成城战胜非典；神舟五号载人飞船顺利升空，留下中国人的笑脸……这个伟大的民族难道不值得我们爱吗？

也许有人会说：“我还小，等长大了再来吧！现在我们又能做什么呢？”这你就错了，爱国时时刻刻在我们身边，随地吐一口痰看起来事小，能反应了你的素质，对国家的热爱。在国内是一件小事，在国外就是丢十二亿中国人的脸。爱国是把东西和钱、甚至是生命给国家，而有的人砍国家、吃国家、拿国家，国家会好吗？

有国才有家，爱国更要爱家。医生有家，那是医院；工人有家，那是工厂；而我们中学生的家，就是我们的校园。天下没有一个人不爱自己的家，正因为如此，才要珍惜它，爱护它！校园是个神圣的地方，它是知识海洋里的避风港，我们就是一只只小船；它是云朵，我们就是一颗颗雨滴；它是沙漠中的绿洲，我们就是一朵朵小花；为了让校园更美丽，那么就从小事做起。捡起一片废纸，帮助一位同学，甚至认真听一堂课……这些微不足道的小事，正是爱校的体现。如果人人都不捡纸，人人扔纸，却坐视不理，校园会美吗？一张纸小的微不足道，但是，“绳锯木断，水滴石穿”，个个扔，个个不捡，校园可不就变成“垃圾站”。反之，那就是爱校。如果大家都认为爱校是自己的责任，从自身找原因，那校园一定会变的更加美丽。

作为一名六中人，我为六中而骄傲；作为一名中国人，更为自己是中国人而自豪。让我们从小事做起，为祖国、为校园贡献力量，这是我们应有的责任。

如果说生命是一种挑战，那么精神，便是这挑战中一道不朽的境界。精神家园，给了平凡的生命不平凡的定义。

有一种精神叫不屈。

四面楚歌中，他还是以往的模样，坚定、坦然。滚滚的乌江荡涤着他孤傲的灵魂，一个不屈的生命从容地选择了灭亡。寒光闪闪的长剑在他的颈上留下了一抹鲜红的血色，一段浩荡的传奇戛然而止，一种精神的守候渊远流长。“至今思项羽，不肯过江东。”

他的肩上担负着责任与使命，他的生命，永远与他的精神相伴。是的，他败了。然，他败的有血有肉，轰轰烈烈，那样的坚韧不屈，那样的悲壮勇敢。他是草原上的驰骋的烈马，苍穹中不羁的雄鹰，他的生命，荡漾着王者的荣光。千年之后，乌江依旧澎湃激昂。斯人已逝，迢迢的历史长河里，他不屈的豪情永刻墨青；精神家园里，他将永存。

有一种精神叫信仰。

还记得那个“他说风雨中，这点痛算什么”的郑智化吗？小儿麻痹羁绊着他，或许他的生命注定是个悲剧吧。不！山不过来，我就过去。星星点灯，点燃了微弱火光中他那绚丽的梦想；他是水手，他在暴风雨的打击下艰难求渡。“擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”

“不幸，是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”，巴尔拉克如是说。音乐是他的信仰，而信仰，不只是梦想，他化悲痛为力量，为自己奋斗出了一条流光溢彩的康庄大道。他的蜕变，一种虔诚拼搏的信仰使然。他用精神升华了生命，他向生命发出挑战！

有一种精神叫执着。

司马迁，又一个动人的名字。这个名字，凝聚了多少辛酸苦涩？这个名字的主人，究天人之际，通古今之变，成一家之言。他为《史记》辗转反侧，几十载的心血融进他一生的悲欢。残暴的刑罚摆在眼前，他决定执着。不只是执着于他的著作，更执着于他坚定的精神家园。从此，他踏上了一条隐忍的道路。

置身于历史，他是不幸的；反观今世，他是何等的傲岸啊！他为生生不息的华夏民族，书写了两千年的沧海桑田。他是功臣，功在千秋。他将个人荣辱置之度外，执着于精神家园的长廊中，熠熠生辉。

你看陶渊明“不为五斗米折腰”，他用不屈守护了内心深处精神家园的安宁；你看哥伦布一无反顾，他为自己的信仰和那对未知的渴望披肝沥胆；你看史铁生病痛中踽踽独行，依旧笔耕不辍，执着着他所热诚的写作。永远不息的是人世的飞矢时光，永远不变的是精神家园里他们的璀璨光芒。

岁月以恣意的姿态流淌过这个多元的世界舞台，生命又演绎了多少亘古难忘的传说？生命终有尽头，而精神的家园就在那里，不偏不倚。让我们的生命住进精神家园里，在风起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的过度。

人生就像是一幅五彩缤纷的画，各种色彩表示着不同的经历；人生就像是一桌丰富可口的饭菜，各种不同的口味表示着酸甜苦辣；人生就像是一艘远行的舟，正确的带领我们驶向远方；人生就像是一杯浓浓的咖啡，仔细的品尝其中的甜与苦。人生正因为有了追求，我们的人生才会有方向；正因为有了梦想，我们才会不断的奋斗，不断的去努力！明确布标，追求梦想。

有了追求，实际上就是有进取心，有上进心，有了远大的目标。有了目标就要朝着这个方向走。无论这个目标是多么的艰辛，但为了我们，为了我们美好的未来，都要去拼一把，要有一股劲，一种拼搏。只有这样，我们才会离这个目标越来越近。相信，在不久的将来，梦想也会实现，因为我们有拼劲！

把握机会，手握命运

都说命运是掌握在自己手中的。现在的我们，还很年轻，正是拼搏的年代。可如果我们没有一点追求，整天光顾玩儿，嘻嘻哈哈，到最后自己就是罪魁祸首。不怨别人，只怨自己。是自己把青春浪费掉了。事隔多年，想想当时的选择，就后悔了。可再怎么后悔也来不及了，一切都晚了。因为随着年纪的变化，我们再也回不到从前了，回不到那个孩提时代了。因此，趁我们还年轻，还有能力，就要好好的拼一把。这样，对自己的青春才不会后悔，别让自己的青春留下遗憾。

执着追求，努力拼搏

人生如果没有了执着，那将是什么事情都做不好。遇到困难和挫折，就轻易地说放弃，那又遇到难处呢？难道也要说放弃吗？不拼一把吗？千万不要对自己的青春说太多的放弃，因为放弃说多了，就成为了一种习惯。说放弃就等于是说懦弱，就像是打了败仗一般的狼狈。自己的青春自己做主，让自己的人生更加的绚丽多彩，让自己的青春混无悔。大胆地去拼一把，去追求吧。相信自己，努力拼搏，为自己的青春喝彩，让自己的青春闪出不同的光芒，发出独特的光彩！

相信自己，机会难得

没有了信心，就会失败。通常说，失败是成功之母，正因为有了失败，我们才会获得更多的成功经验。才会获得收获。正因为有了执着、有了拼劲我们才会有所成功。成功不难，全靠功夫。有目标就去追求，有梦想就去实现。要经过不懈的努力和汗水。相信自己，认真的去拼一把，无论结果如何，自己都不后悔。

追求梦想，坚持自己的信念，坚持自己的原则。不要轻易地说放弃，一旦选择了放弃，可能再也不可能有机会了。坚持，不懈努力，相信自己。成果之花就会来到我们身边。成功后的喜悦使我们所看到的，而成功之前的汗水和不懈努力确是真实的付出。成功很难，贵在坚持！相信自己，一定能行！

追求梦想，贵在坚持；因有梦想，所以执着。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每当读起毛主席的这首经典诗词，我的心中不禁涌起当年长征那壮烈豪迈的场面——四渡赤水河、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻雪山过草地……在弹尽粮绝，后面又有追兵的情况下，红军叔叔们仍然没有放弃，也没有抛弃受伤的同伴，而是克服重重困难，与陕北红军胜利会师。

而活在当下的我们，仍需要传承红军叔叔这种不抛弃、不放弃，吃苦耐劳的精神。

这学期初，语文老师为了激励我们多读经典诗词，让我们全班分成几个小组，以小组为单位进行积分，最后看哪个小组的积分多，哪个小组就获胜。我们小组的凌玲同学，因为基础比较差，又不用心，一首四言绝句背了一天，第二天老师一问还是要说错一两个字，所以经常拖我们组的后腿。有的小组成员已经开始埋怨她了，有的在说不如弃权算了。这时组长及时出来开导大家：“我们是一个组的，是一个整体，一荣俱荣，一损俱损，所以大家应该互想帮助。这样吧，从今天开始放学后大家一起陪着凌玲同学学习半小时古诗。今后不管碰到什么困难大家都不要轻言放弃呀。想想红军二万五，咱这点困难算什么呀。”于是大家又拧成一股绳，带着凌玲同学一起学习，教她背古诗的方法，给她讲解诗的意境，有助于她理解整首诗的含义，这样背起来也不容易忘了。正是全体小组成员这种不抛弃、不放弃的精神，最终我们小组取得总分第一的成绩。

记得去年国庆节，妈妈带着我和妹妹回乡下的外婆家。国庆节期间正是稻谷成熟的时候，我们就帮着外公外婆一起收割稻子。在闽南地区，国庆节期间天气还是很热的。割了一上午的稻子，中午回来吃个饭，顶着炎炎烈日又得奔赴“战场”。我累得满头大汗，耍起小脾气，扔了镰刀不干了。妈妈告诉我，割稻谷只是其中的一个环节，在这之前还得播种、插秧、施肥、除虫等，稻子收割起来后还得晒干了才能碾成大米。可见香喷喷的米饭是多么的来之不易呀，所以古人才能写出“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”流传千古的诗词。听完妈妈的话，我抬头望了下妈妈和外公外婆，他们更是汗流浃背。这时，我突然想起了，老师给我们讲过的红军长征时吃苦耐劳的精神。更加觉得不好意思了，为了弥补我刚才乱发脾，我更迈力的干活了。

“古人不见今时月，今月曾经照古人。”一段岁月，不忘初心，劳记使命，刻骨铭心。为了祖国的繁荣昌盛，一起努力，一起谱写新的长征。让我们的生活里处处有“长征”。

[内容提要]乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一条小小红船见证了共产党员“开天辟地，敢为人先”的历史进程。习近平总书记强调只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。只要全党全国各族人民团结一心、苦干实干，中华民族伟大复兴的巨轮就一定能够乘风破浪、胜利驶向光辉的彼岸。

1921年夏，在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会因遭到法租界巡捕袭扰，被迫转移到浙江嘉兴南湖的一条小船上继续进行，并在这里完成了大会议程，这宣告着中国共产党正式成立。这条小船因而获得了一个永载中国革命史册的名字———红船，而其中所孕育出的伟大革命精神，被称之为红船精神。

回首历史的长河，抗战14年以来，从1931年的“九一八”到1945年的日本投降，中国共产党带领全国各族人民进行了英勇顽强的斗争，虽然道路是曲折的，但是前途是光明的，我们从城市被迫转移至农村，从血染湘江到遵义会议的召开；从四渡赤水到爬雪山过草地；从强渡大渡河飞夺泸定桥到巧渡金沙江，无论遇到多大的困难，党和人民不曾胆怯退缩，他们用生命和鲜血谱写出一曲曲坚定理想、百折不挠的壮丽乐章。正如习近平总书记所概括的：红船精神包括开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。

其中，首创精神是核心，是动力之源。古人云：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只有通过不断的创新和探索我们才能认清事物的本质，创造出不愧于人民和国家的高质量产品，推动整个社会的不断向前发展。

奋斗精神是支柱，是胜利之本。习近平总书记曾多次强调：幸福都是奋斗出来的。的确，只有不断奋斗，我们才能书写最辉煌的人生篇章。向我们伟大的中国梦更迈进一步。

奉献精神是本质，是德政之基。党的宗旨是为人民服务不就诠释了奉献的重要性，人民是社会的创造者，我们党应时时刻刻具备奉献精神，把人民的利益放到首位，从群众中来到群众中去。正所谓“人心齐，泰山移”，共同为实现共产主义而努力。

任时光匆匆，“红船精神”定能生生不息，永远铭刻在每一位中国人的心里，它是我们党和人民的一盏明灯，照亮我们继续还未完成的各项目标；它是我们党和人民的根脉，始终在提醒着我们保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不畏艰难、不怕牺牲，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗；它是我们党和人民的指路牌，告诉我们必须要脚踏实地，一步一个脚印地通过奋斗去实现我们的最高理想和辛福生活。

在我的人生旅途中，老师是不可缺少的人生坐标。可是给我留下印象最深的确是一位与我接触时间很短的老师，他就是我补习学校的老师。

他高高的个子，胖胖的身躯，大大的肚子像个蒙古包。红嘟嘟的脸颊永远绽放着孩子天真般的微笑。他虽然年近四十，但在他的身上却永远有一股朝气蓬勃的气息！

他与其他老师的讲课方式迥然不同。因为他在课堂上时不时的就给我们穿插一些小笑话，使课堂的气氛变得十分活跃，没有一个学生显的拘束和无精打采。老师为了逗我们开心，有时甚至站起来手舞足蹈逗得大家哈哈大笑。所以在他的课堂上从未有人打过哈欠。他的特长语文课就不说了，就是小课——地理也讲得蛮有趣味！为了让我们记住少数民族，他还特意编了一个小故事：你姨出嫁了（彝族），嫁给了了一个土家族的男方，男人的名字叫蒙古，穿的衣服有点脏（藏族），别看这样，两个人生活得很幸福。生了两个女儿，一个亭亭玉立叫苗族，一个浓眉大眼叫（维吾尔族），两个孩子满月回家了就是（满族和回族）。在这种轻松愉快的氛围里我们就把要学的知识很快掌握了 ！

还记得有一次，老师正在课堂上讲地理，忽然有一位同学举手问老师什么叫“直辖市”？老师讲道：“直辖市就是由中央直接管辖的城市。”看那个同学似懂非懂的样子，老师眉头一皱好像在想什么“歪点子”。只见老师指着他的女儿说道：“她就是直辖市，我是他父亲，她直接由我来管辖。”同学们听后都哈哈大笑，那位同学直说：“这回我可懂了！”就这样在老师特殊的教学氛围中，就连大家最不受重视都不爱学的副科，现在也都产生了浓厚的兴趣。老师常说：“语文要想好，作者必须是一个杂家！”

老师在日常生活中也是一个令我非常尊敬的人。夜晚，当老师疲惫一天的身躯终于可以躺下休息的时候，他却再一次的忙碌起来。老师打开电脑此时已是半夜零点，恰巧我没睡在上网。他是在回忆自己美好的人生写博客呢 “活着别总睡，死了要长眠。”多精辟呀！老师自从得了糖尿病更加珍惜时间。此时，他正在写一首让人唱起来仿佛浑身有劲一般的军歌。但在这创作的背后老师又付出了多少！当歌词马上就要结束时，结尾有时却令他伤了脑筋，最后熬了一个多小时才使歌词有了一个结尾。是呀，没有付出怎能有回报！老师的成功仿佛是蜿蜒的河流微笑着拥抱着寂静山丘，而溪流也跟着那风儿歌唱！

因为老师的幽默，让我对小科学习也产生了浓厚的兴趣；因为老师的外形，也让我感到大头儿子小头爸爸的温暖亲切；更是因为老师的谆谆教导——揣好梦想上路，路的坎坷便是平仄，让我收获着一生最宝贵的财富！

不要总想着自己没有什么，而要想到自己已经拥有什么。

——题记

泰戈尔的小诗——《错觉》引发无限感慨。正如他诗中所说的那样，此岸眺望着彼岸的风光无限，彼岸艳羡着此岸的生机盎然。不知不觉中此岸与彼岸在叹息声中迷失了本心。回头看去，其实两岸的幸福都在他们各自身后巧笑嫣然，彼岸的花开雍容富贵，此岸也正值花期，也许不似彼岸华贵，但自有一番俏丽素雅。

俗语道“人心不足蛇吞象”，这难道没有警醒我们吗？贪得无厌何谈幸福。所幸，还有少部分内心澄明之人静赏此岸花开，拥幸福入怀，纵彼岸声色犬马，又与我何干？

写过满是豪迈热忱“铁马冰河入梦来”的陆放翁，也曾写过“买尽烟波不用钱”的达观诗句。哪里是不用钱，分明是此时的陆放翁已年迈衰弱，生活困顿。但他“买尽烟波”的乐观豁达心境怎能不令人钦佩。虽生活困苦，但他却始终保持知足，他认为诗书可读，世间可观，已然不觉生活困顿，不顾身体病痛。这不正印证了“梅妻鹤子”的林逋那句话“知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。”是啊，一个人如果不知足，那他怎能看到此岸的花开俏丽素雅呢？他目光所及的，不过是彼岸那边的风光无限罢了，即使幸福就在身边，他又怎会去另眼相惜？

不仅是放翁、元亮甘于贫贱，乐得自在的美名流芳，子罕以廉为宝的故事也在时间的长河中口口相传。如果子罕目之所及皆是他人的荣华富贵，又怎能守得清廉见月明呢？想想那获诺贝尔和平奖，救印度贫苦儿童于水深火热中的特蕾莎修女；想想那毅然捐钱救助孩子们的“兰小草”；想想那一位位为英勇抗争国捐躯的战士们……他们如果只看到别人的快乐、富足、安逸，而忽略自己所拥有的慷慨、善良、奉献……那这些动人的事迹还会存于世间感动你我吗？

我们所追求的不应是彼岸明媚，而应是此岸的花开静好。“幸福尽在对岸”的错觉遮蔽了我们的双眼，让我们的不见身边幸福图景，只见他人事事如愿。家长们看着别家孩子的优秀成绩，不见自己孩子的种种努力，让自己的孩子生活在不如人的阴影之下。有的人只着眼于“富二代”挥霍的快乐，却不知“富二代”也渴盼他们平凡可贵。这山望着那山高的行为难道不是庸人自扰之吗？明明此岸花都开好了，就无需眺望远方，更不必在追逐的路上奔波，身心俱疲。

愿我们不在叹息彼岸之美，只回望此岸花开，俯看此岸碎花印绿地，仰望白云衬蓝天。用一双慧眼去欣赏此岸花开，用一双巧手去拥抱此岸幸福。

登上那长城，轻抚着沉淀在流年中的青砖，细嗅那嵌在岁月里的黄土。长城在我心目中的形象随一幅幅历史画卷的闪过而高大，因为长城里藏着坚守之精神。

梦回秦朝，我仿佛能看见千千万万的劳动者扛着巨石，吼着号子，在蜿蜒的山麓上行进。坚守在长城建设中的人们同这伟大工程一起构成了一卷壮烈的英雄史诗。

我迈开沉重的步伐，因为这历史太厚重，我思绪太繁杂。登上烽火台，远望神州大地，一览无垠的燕山山脉上屹立着如铁般的城墙，如一只从远古奔腾而来的劲旅，目怀沧桑与坚定，望向一角残阳如血。

我重抚凭栏上的青石。

你看！那千年前的弓箭手也曾站在这里，将带着火的长箭瞄准了如疯狗般扑来的匈奴，蓄势即发。

我站在这烽火台之顶，凝视着这大好河山。

你听！那百年前的士兵就是在这里拼了命地吼破了嗓子，随即将手中烈火燃烧的火把一挥，照亮了半边冷峻的夜空，其他士兵一呼百应，擂鼓呐喊，视死如归。

也许，今晚他们就将死去，但敌人的凶残阻遏不了他们的坚定，敌人的利矛刺不破他们如炬的目光。因为他们是战士，保家卫国的战士。只要能以自己之生命换来国家的和平与安定，他们赴汤蹈火，即使自己会牺牲也在所不辞。

这便是对责任的坚守。

此时，也许在很遥远的地方，一女子、一孩童正凭栏远望着长城的方向，两人或许已经知道他此次出征必将凶多吉少。小孩子只是哭着问爸爸在哪里，母亲擦干孩子的泪，悲伤的眼神在经历过一番痛苦的抉择后变得坚定。

这便是对亲情的坚守。

时光流转，长城，它经历过太多磨难，见证了多少别离，但每天太阳仍照常升起，斑驳的青砖阻挡不住时光的蹉跎，凝固的黄沙摆脱不了岁月的忧愁。它在战火中被磨灭，在人们的刺刀中一点点流逝。

在这深山老林中，天未亮，一位老人便缓缓从家中走出。他走在长城的古道上，这一走便是三十年，青丝变白发。他的名字叫“长城守护员”。整日与苍老的古砖相伴的他是孤单的，但他并不寂寞。

因为他身上担着延续长城血脉的担当与使命。

长城，对他来讲不仅仅是座古城墙，更意味着心中的执念与对理想的坚守。

那长城的块块青砖、粒粒黄土，哪一块、哪一粒，不饱含着坚守的精神？中国人民正凭借着这样的精神筑起了这坚不可摧的钢铁长城，也正铸就了中华民族的图腾，万古长存！

有人问世界著名登山家为什么要爬山，他回答：因为山就在那里。

那为什么要爬长城，因为中华民族的坚守精神就藏在那里，生生不息千年！

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家下午好，我喜欢“五四”这两个字。在我心里，它不是一个普通的日子，而是代表中国青年的节日。它总是很自然让我回想起伟大的“五四”运动，回想起中国的青年为了祖国和人民的命运而作的斗争;现在的人都爱用“情结”二字，听起来好象一种迷恋，一种怀旧。

其实总有一些东西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、爱国，是锐意进取，这些在任何时代都是应该继承和发扬的。虽然当代大学生身处的时代和八十年前大不相同，但这些根深蒂固的传统是变不了的，也就无所谓“情结。时光飞逝，岁月如流，从上个世纪的1919年到现在，五四已经走过了近一个世纪。

在这近一个世纪的里程中，五四，已经被人吟唱过无数遍了。那么，她到底是什么?

——是反帝反封建的爱国运动?是新民主主义革命的开端?是旧民主主义革命的分水岭?

——是的，她都是的。

但她却不该只是这些。

时间已经过去__年了，弹指间灰飞烟灭，历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与悲凉，那个时代的黑暗与残酷，那个社会的风雨飘摇，似乎都已经随着那车轮远去了。"开端"也罢，“分水岭"也罢，"革命"也好"斗争"也好，过去的值得纪念，但是更重要的该是留存下来的一种精神，一种五四所带来的英勇与坚强、果敢与奋进、热忱与理想、不屈与抗争的精神。

这精神不该随风而逝，不该只凝固在那一个时代，不该只是用来纪念。我常常思考这样一个问题：我们这样去维护“五•四”精神，是对“五•四”的追忆延续了“五•四”精神，还是我们真实的生活创造，发展了“五•四”精神，为它追加了新的定义。精神从不凝固，正如历史永不再现。

记得有人说过，"一种精神得以永恒，不仅在于它的精髓与内涵超越了时空，更在于它在时代的变更中能不断的被赋予新的色彩，这才是其生命力强大所在。"五四这种精神不该只留在历史画卷里，仅供我们景仰。时间已经过去80多年了，一代又一代的人在用自己的青春诠释这这一种精神。一代青年挥着大旗走在街头，一代青年握着钢枪走上战场，一代青年扛起农具走向田间，一代青年背起书包走进课堂…

不想说苦难的过去，实在是美好的未来等着我们去开创。这才是五四的精髓所在。"五四是原来的五四，五四的精神永远不会消失;五四又不是原来的五四，新的时代正赋予其新的意义。"

那飘动的旗帜、那紧握的拳头、那冲锋的身影、那激昂的呼喊，都已经留在历史的车辙里了。让历史成为历史，我们不需要啜饮悲欢的泪水;让精神穿越时空，我们将籍以此继续征程。五四留下的，是一种永远也不会过时的精神!

岁月如梭，伴着__年和煦的春风，转眼间，到了我们青年人自己的节日——五四青年节。对于我们这批肩负着实现中华民族伟大复兴使命的当代青年人来说，这是个意义非凡的节日。

1919年的“五四运动”已过百年有余，为了纪录这个伟大的时刻，五月四日这天也就成了中国年青人的节日—青年节。五四精神的核心内容是：爱国、进步、民主、科学。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!提起五四，不免让我陷入沉思，很自然地去缅怀那些曾经为了中华民族浴血奋战，为了中国人民艰苦奋斗的革命先烈。尽管五四运动已经过去了近一百年，但是五四精神始终激励着我们这批青年人，“爱国、进步、民主、科学”精神，五四精神需要我们这代青年人用自己的日常亲身实践去时刻诠释。爱国，我们不管身处何地，从事何种工作，心中应该不断地去感恩，去感谢我们伟大的祖国，给我们提供如此美好的生活与工作环境，感谢中国共产党，是党为我们指明了奋勇向前的正确方向，对岗位充满着热爱，激情饱满的对待每一天的工作，在平凡的岗位上为国家的发展贡献自己的一份力量。

我们每一个青年都要应该始终怀着进步的思想，好学求知的态度，用每天进步一点点的座右铭去不断地要求自己，去激励自己，不甘落后，永争第一，这才是属于我们青年人应有的朝气，要时刻牢记岗位职责，为司乘人员送去最优质的服务，用自己的点滴汗水去浇灌我们的奉献之花，这样我们的工作才更富有意义。

抚今追昔，沐浴着五四精神，感慨万千。此刻虽然没有以前的血雨腥风，但是仍然需要我们这些青年人，为了肩上的使命，谱写自己无悔的青春。身在监控岗位，我们需要用真诚和优质服务去对待每一位司乘人员，让他们带着我们时刻无微不至的关爱，带着我们的祝福踏上温馨的旅途，畅行青银高速。

我只想说不用羡慕城里人的生活，也不用为自己生在乡村而自卑。其实大家都是围城里的一员，各人都有自己的活法。都是用自己的双手创造自己的未来，要想过上幸福的生活还都是要靠我们自己!从这个角度来看，城市乡村都是一样!同是年少，一样捅有梦想，都是希望，又何必分在哪里呢?

有人说：“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。

吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的平均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。

从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。请切记：为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢?原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。

当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。

根历来都是被人们称颂的对象，因为根的精神对人，对国家，甚至对整个社会，都十分重要。

根的精神，体现在坚守上。“一生一世在地下，默默地生长，向下，向下……我相信地心有一个太阳。”根一直坚守在土地底下，从来都没有想过离开。新中国成立初期，塞罕坝一度是百里不见一棵树的荒漠。第一代林场建设者扎根于荒漠，坚守在植树造林的第一线。五十五年的光阴过去了，这里从“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”变成了一碧万顷的林场。他们如同塞罕坝的根一样，一生一世坚守于此，堪称为我们的典范。而反观现在，有许多人做事只有三分钟热度。这里做一点，那里做一点，到头来不仅浪费了时间，还一事无成。看来，拥有像根一样坚守的品格对人有很大帮助。

根的精神，体现在不慕虚名上。“听不见枝头鸟鸣，感觉不到柔软的微风，但是我坦然，并不觉得委屈烦闷。”根在地下兢兢业业地工作，从来没有想过到地面上感受感受微风鸟鸣。这种不慕虚名的精神，值得被大力提倡。子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”可见即使是孔圣人也没有把名利当成主要目标，他认为名利只是“仁”的一个副产品。居里夫人一生获得过无数奖项，甚至还有两个诺贝尔奖。她可以在任何一个奖项上面躺下，但是她没有，甚至把奖章给女儿当玩具。她就是科学界的根，扎根于科研事业的第一线，还有着不慕虚名的良好品格。因此，她获得了巨大的成就，为科学的发展做出了无以伦比的贡献。

然而，现在越来越多的人开始争名逐利。有许多名不见经传的作家，稍微获得点名气，就开始飘飘然，逐渐迷失在了名利中。这种人，就像无根的浮萍一样。稍微来一点风浪，便会飘得无影无踪。祖国要是多一些不慕虚名的人，定然会有更大的进步。

根的精神，体现在无私贡献上。“花开的季节，我跟枝叶一样幸福。沉甸甸的果实，注满了我的全部心血。”根在地下，吸收水和无机盐，为植物的生长和光合作用提供了重要的原料。可以说，在植物的生长过程中，根的作用是最大的。袁隆平院士曾经培育出杂交水稻，突破了亩产一千一百公斤的大关，彻底解决了中国的粮食问题。中国人再也不用担心出现像上世纪六十年代那样大规模饥荒的问题了。不仅如此，他还大力推广杂交水稻，以缓解全球的粮食危机。可以说，袁隆平院士是中华民族乃至世界之根，为人类的发展和缓解粮食危机做出了巨大贡献。要是人人都能像他一样做出些许贡献，那么我们的社会一定会发生巨大的变化。

综上所述，我认为，我们每个人都应该学习根的精神，提升自己，报效祖国，发展社会。

近日读《饮水词》，只觉内心轻柔，明净似水。光阴如流，转眼已三百多载，经过年轮的沉淀，纳兰词便显得愈发古朴深刻，那古旧沉静的气息，令人魂牵梦萦。

难过的初雪总是悄无声息，不约而至，却也最是白净素洁，最是温婉柔情。“别有根芽，不是人间富贵花”。似是宿命一般，纳兰的一生或许便是这片雪花，待到芳菲尽世俗，却是来自天间，纤尘不染。

雨夜敲窗，庭内早已落红成阵。似有暗香浮动，思绪渐被拉远。是谁曾婀娜聘婷，闺阁画眉？又是谁，曾风流倜傥，马踏青郊？“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，”反复咀嚼，这一句，一字，韵脚里的悸动，是与纳兰灵魂的相遇。

有人说：所有童年生吞硬嚼下去的古诗词们，都已经携带着作者创作时那一刻的情深在我们此后漫长的一生中草蛇灰线、伏脉千里。

正是如此穿越千年的心意相通，才会在西风微凉、萧萧叶落时，念到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常“；才会繁华落尽，灯火阑珊时，感叹”背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心“；才会在垂杨老去，相思入骨时，抱怨”何事东风，不作凡尘主“。而当夜凉如水，月似眉弯时，仿佛有一位白衣男子闲庭信步，手捧《饮水词》，喃喃低语，诉说着他这一生的繁芜与素淡。

恍惚间，我顿悟了，文字经过一代又一代的传承，山河更替，人事全非。而后人，却可以凭借者寥寥几笔，穿梭历史长河，透彻古人的思想，丰盈自己的生活。何其有幸，生于华夏；何其有幸，身为天朝人。诗中的深意，词中的柔情，饱满充实的文字，这是无论多少世界名著也换不来的纯粹。

如今，泱泱大国，内在的灵魂在被逐步侵入、瓦解。那些昙花一现的文字，湮没在滔滔历史长河中。所蕴含着的礼与善，试问，当今的人们有传承了多少？是在街角，对摔倒老人的充耳不闻、漠视而过；是在家中，一触即发的分崩离析、一别两宽；是在网络上，畸形而变态的去虐待这个世界上的生灵，快感肆意却忘了自己是个有血有肉的人。

未来是什么样？当今我们无从知晓。倘若持续现状，那便一定是一个病态潦倒、行尸走肉般的社会。几千年来多少炎黄子孙呕心沥血，鞠躬尽瘁所坚持的信仰，难道就要毁在我们这代人手里？不，我绝不，决不允许这样的事发生。身为中国共产主义的接班人，我们要传承中华文化，共筑精神家园。让我们一起携手，穿梭千年，用心领悟黄河的奔流不息、孕育生命，以最饱满的热情去沟通文字中的缱绻情意。让我们众志成城，拯救那星星点点的信仰，重拾对这个世界的温柔与感恩，抒写出与众不同的辉煌。

雨过天晴，窗外，一枝风雪中的寒梅，静静吐露清芳，似是想说什么，终是留下一抹神秘而纯净的微笑……

“真想给老师刷一波火箭，这是我听过最引人入胜的思政课!”，这是远在新疆托克逊县的学生在家发出的感叹。正在上直播课的“教师”是河北师范大学正在参加顶岗实习支教的大三学生帕尔哈提，这是初做“准教师”的他结合教育技术学专业特长为学生精心准备的思政微课。这其实还是他参加河北师范大学团委、校学生会发起的“爱国力行，我心中的抗疫故事”团员青年共讲思政微课活动中的一份特别团课作业。这些作品聚焦于全国人民在打赢疫情防控阻击战中所展现出的爱国主义精神，通过思政微课用青年学生自己的话语体系和多样形式表达出来。

此次活动在2月26日活动发起之初便得到了师大团员青年的热烈响应，截至目前已收到作品260份。《战“疫”中的爱国》《两手硬，两战赢”—制度自信要坚定》《隔离病毒，不隔离爱》《春天花会开》等一批充满青年学子思想和温度的思政微课作品，讲述着发生在学生身边的平凡却动人的“抗疫故事”，用青春的视角讲述全民抗疫感悟和新时代的中国精神，让学生们深深感受到在这场没有硝烟的战争中没有过客，唯有众志成城，才能共赏春日花开。

家住湖北省十堰市郧阳区的女孩何颖是一名大二学生，她录制的题为《勇敢的爸爸》微课视频讲述了她的爸爸作为医护工作者奋战在抗疫一线的感人故事以及家人的心路历程。她动情的讲到：“疫情来临时，爸爸毫不犹豫地签下请战书，老爸是我心中的最美逆行者!”家住石家庄市石纺小区的甘雪是师大研究生支教团的一名成员，最近她将参加志愿者活动时遇到的感人场景记录下来制作了一份微课并上传到了抖音平台，吸引了众多关注。她在微课里讲到，“全国上下一盘棋、人民拧成一股绳，这种众志成城干大事体现出的浓浓爱国主义精神只有在中国才有!”同学们的积极参与正源于心底中蕴含的家国情怀，胸怀爱党爱国之情、忧国忧民之心。

此项活动负责人河北师范大学团委书记陈小雷表示，本次活动是在全国抗击疫情的特殊时期，结合学校师范特色所开展的一次线上团员思想政治教育活动，是用好、用活全民战“疫”这本生动教材，是办好深入、持久、生动的爱国主义教育思政课的具体体现。在“停课不停学”之余发挥学生主动性、创造性，引导进一步坚定“四个自信”，将校内的思政小课堂和社会思政大课堂结合起来，不断激发爱国之情、强国之志、报国之行。

据悉，在“停课不停学”的特殊时期，河北师范大学还将评选大学生报送的优秀思政微课作品，并将作品作为学校团支部开展主题团日活动以及顶岗实习“线上辅导”课程的参考资料，引领更多的青年学生在疫情防控时期感受并培育别样的家国情怀。

今天是一个特殊的日子，1919年的今天，数千名北京青年学生涌上街头，高喊“外争国权、内惩国贼”等口号，与西方列强进行了英勇的抗争，掀起了一场全国性的群众爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，也促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件。五四运动爆发两年后，中国共产党诞生了!光阴似箭，岁月如梭，我们的党从1921年成立至今，走过了90年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政六十多年的世界最大政党。

回望历史，90年前的中国风雨飘摇、民不聊生，正是在这种情况下，年轻的中国共产党毅然决然的扛起了民族振兴的希望，将马克思主义与中国的具体实际相结合，从此揭开了中国革命的新序幕。从1927年的秋收起义，到1949年的中华人民共和国成立，在中国共产党的带领下，中国人民站起来了。建国初期，百废待兴，在我们党的领导下，一大批有志之士，纷纷放弃国外优越的条件，毅然回国，为新中国的建设立下了不可磨灭的功劳。在党的领导下，我们看到了大庆油田的灯火辉煌，长江大桥的顺利通车，第一颗卫星的上天，第一颗原子弹的腾空，伴随着无数项第一的诞生，中国人民终于扬眉吐气了。1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，以邓小平同志为核心的党中央又开辟了一条建设中国特色社会主义道路。30多年来，中国人民沿着这条道路取得了举世瞩目的成就，使国家的面貌发生了翻天覆地的变化，人民生活水平明显提高，经济总量跃居世界第二位。在这期间香港、澳门重归祖国的怀抱;__年北京奥运会的成功举办，圆了中华民族一个百年奥运梦;__年上海世博会又一次创造了辉煌。一项项成就，见证着中华民族伟大复兴的脚步。

在这90年里中国青年紧紧围绕党在不同历史时期的中心任务，不断弘扬五四精神，为中国革命、建设、改革事业做出了重要贡献。历史告诉我们，青年是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的力量，是祖国和民族的未来。我作为新加入统计队伍的一名新兵，作为新时期青年中的一份子，要牢记__的要求，把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，把深入实践作为成才的必由之路，把奉献社会作为不懈追求的优良品德。在统计这一平凡的岗位上，进一步弘扬五四精神，释放青春的能量，以崇高的理想、创新的意识，无畏的勇气，展现青年的智慧和风采，为中国的统计事业，为社会主义经济建设贡献力量!