我心中的慈善作文汇集19篇

今天，我去了范县参加了“共同托起明天的太阳”大型公益活动。使我感受深刻，懂得甚多······

我们到那里后，进行的第一个环节就是跳舞，？~~?

~~?渐渐地，我们的心情也变的开朗起来。下一个环节就是拼图了，这跟我们以前玩的不一样，这一回是把拼图分散到各个小组，然后去找，我们组没有赢，但是依然很快乐。

我荣幸的当选了小组长，我们队叫奋进队，宣言是“奋进，奋进，永远自信！”当我们玩到“请倾听我说话”的时侯全场人都哭了，因为主持人的语言让我们不由自主的留下了眼泪。这个游戏的主题是“父母，您辛苦了；父母，谢谢您；父母，对不起；父母，我爱您！是啊，这不就是我们一直都要对父母说的吗！？

这一回参加义务活动比任何一次义务活动都有意义，因为，这一次我懂得道理比任何一次都多。

老师要改选公益之星，我觉得我最合适，因为在这个暑假里，我干了许多关于公益的好事，让我给你简单说说吧!

有一次，我在马路上散步，突然，我看见我脚底下有许多垃圾，我便毫不犹豫的把这些垃圾放到了垃圾桶里。放到里面后，我继续走着走着，又看见有几个小孩子拿着水笔往他们旁边的电话亭的玻璃上乱画，我急忙去阻止，并给他们讲不能做这些不文明行为的道理!

还有一次，我去龙泉湖玩，过马路时，看见有位老爷爷坐着轮椅，吃力的拨着轮子过马路，我赶紧跑到老爷爷身边，帮助老爷爷推过了马路。老爷爷高兴得对我说：“谢谢你小朋友，谢谢你帮我过了马路!”

在这个寒假里，我还帮助刚装修的邻居老爷爷打扫屋子，帮别人倒垃圾等等。我认为我是一名公益之星!

钢琴家郎朗有着许多耀眼的头衔，不过他特别珍惜这两个：

2004年5月20日，郎朗在纽约被委任为联合国儿童基金会国际亲善大使，成为第一位担任此职的钢琴家。2005年10月9日，华盛顿举办“中国文化年”期间，郎朗应布什总统邀请，在白宫举办专场独奏会。布什总统向他授予“世界和平使者”的称号。

儿童基金会执行主任贝拉米在宣布这项任命时说：“郎朗是儿童基金会最年轻的亲善大使。邀请郎朗担任亲善大使，是因为他具有与听众做心灵交流的独特能力，并把很多时间和精力用于增加古典音乐的青少年听众。”

郎朗对于慈善的头衔深深感激：“音乐就像一种语言，世界的语言，它将人们彼此相连，也连接着彼此心灵的感应。我认为接近孩子的最好方式就是为他们演奏音乐，用音乐打开他们的耳朵和心灵。”

第三十七条 本法所称慈善捐赠，是指自然人、法人或者其他组织基于慈善目的，自愿、无偿赠与财产的活动。

第三十八条 捐赠人可以通过慈善组织捐赠，也可以直接向受益人捐赠。

捐赠人捐赠的财产应当是其有权处分的合法财产。慈善捐赠财产包括资金、实物、有价证券、股权、知识产权收益等有形或者无形财产。

第三十九条 捐赠人捐赠的实物应当具有使用价值，符合安全、卫生等标准。

捐赠人捐赠本企业产品的，应当提供产品合格证书或者质量检验证书。

第四十条 自然人、法人或者其他组织开展演出、比赛、销售、拍卖等经营性活动，承诺将全部或者部分所得捐赠用于慈善的，应当在举办活动前与慈善组织或者其他接受捐赠的人签订捐赠协议，活动结束后按照捐赠协议实施捐赠，并将捐赠结果向社会公开。

第四十一条 慈善组织接受捐赠，应当向捐赠人开具由财政部门统一监(印)制的公益事业捐赠票据。捐赠票据应当载明捐赠人、捐赠财产的种类及数量、慈善组织名称和经办人姓名、票据日期等。捐赠人匿名或者放弃接受捐赠票据，慈善组织应当做好相关记录。

第四十二条 慈善组织接受数额较大的捐赠，应当与捐赠人签订书面捐赠协议，但捐赠人表示不签订的除外。

慈善组织接受数额较小的捐赠，捐赠人要求签订书面捐赠协议的，慈善组织应当与捐赠人签订书面捐赠协议。

书面捐赠协议包括捐赠人和慈善组织名称、捐赠财产的种类、数量、质量、用途、交付时间等内容。

第四十三条 捐赠人与慈善组织约定捐赠财产的用途和受益人时，不得违背慈善宗旨指定其利害关系人作为受益人。

任何组织和个人不得利用慈善捐赠，宣传烟草制品及其生产者、销售者等法律法规禁止宣传的事项。

第四十四条 捐赠人应当履行捐赠义务。捐赠人违反捐赠协议逾期未交付捐赠财产，有下列情形之一的，慈善组织或者其他接受捐赠的人可以要求交付;捐赠人拒不交付的，可以依法向人民法院申请支付令或者起诉：

(一)捐赠财产用于本法第三条第一项、第二项规定的慈善活动，并订立书面捐赠协议;

(二)捐赠人通过广播、电视、报刊、互联网等方式公开承诺捐赠。

捐赠人订立书面捐赠协议或者公开承诺捐赠后经济状况显著恶化，严重影响其生产经营或者家庭生活的，可以不再履行捐赠义务。

第四十五条 捐赠人有权查询、复制其捐赠财产管理使用的有关资料;捐赠财产价值较大的，慈善组织应当及时主动向捐赠人反馈有关情况。

慈善组织违反捐赠协议等方式约定的用途，滥用捐赠财产的，捐赠人有权要求其改正;拒不改正的，捐赠人可以向人民法院起诉。

2016年9月20日，多家媒体相继披露了陈光标公司经营、慈善捐赠存在造假的情况，将“中国首善”陈光标再次推到了舆论的风口浪尖。报道指出，陈光标近年的慈善以数字注水为主，靠倒卖拆迁项目赚钱的同时，骗捐、骗头衔、骗项目。陈光标自称“中国首善”“世界首善”，荣获包括“全国道德模范”“全国五一劳动奖章”“全国抗震救灾英雄模范”等多个重量级荣誉。他曾表示，截止到2012年7月，捐款总额超过了20亿元，帮助特困户逾70万，捐建希望小学、光彩小学、博爱小学52所。但来自基金会的反馈表明，陈光标的捐赠存在重大造假嫌疑。

全体教职员工：

社会需要慈善，慈善依靠社会。新区党工委副书记、市委副书记徐旭在市慈善总会会员代表大会上指出，要继续组织好“慈善一日捐”活动，充分发挥党员干部示范表率作用，不断扩大覆盖面和参与率。为此，我们倡议：认真贯彻市委、市政府关于发展慈善事业的部署要求，在坚持自愿的前提下广泛开展“慈善一日捐”活动，为弱势群体服务，为困难群众排忧，帮助需要帮助的人。

乐善好施、扶危济困是中华名族的传统美德;相互帮助、患难扶持是社会倡导的时代新风。它体现了人类最高尚的品质、最美好的感情和道德情操，也是社会文明与进步的标志。开展“慈善一日捐”活动，党员、干部应主动带头，家境优裕者应慷慨解囊，广大教职员工应积极参与。

慈善事业是全社会的崇高事业，是全体民众的爱心工程。在此，我们怀着最真挚、最崇高的心情，向一切富有爱心的人士发出爱的呼唤，希望你们伸出无私仁爱之手，加入到“慈善一日捐”的行动之中，用你们的善行，为需要救助者架起生活的桥梁;用你们的爱心，为需要救助者点燃人生的火焰;用你们的力量，为需要救助者托起明天的太阳。爱心无止境，捐助有真情。让我们敞开博大的胸怀，伸出友爱的双手，让爱心在我们舟职校园飞扬，为构建和谐舟山群岛新区贡献力量!

送人玫瑰，手有余香。我们期待着您的参与，衷心感谢您的支持!

舟山技师学院(筹)

舟山职业技术学校

2015-6-30

这个星期学校里举行了一个爱心捐款活动，学校里的校长和老师们决定把爱心捐给四川有困难的孩子们，我听到了这个消息很高兴。

放学了，回到家里，我就对爸爸妈妈说：“爸爸妈妈，学校里有一个∶“爱心捐款”的活动，要捐给四川，我也要捐，行不行啊?”爸爸妈妈异口同声地说∶“好啊!怎么不行啊!”

我高兴的马上跑到自己的房间里，拿出了自己这个星期的零花钱，我一数，才15元，我想这也算是一分爱心吧!多一点，四川的孩子就可以能读书，买漂亮的衣服了。

第2天，第一节上课，老师一来，同学们就迫不及待地捐款了。20元﹑10元﹑5元……虽然钱不多，但也能显出同学们的每一份爱心，在捐款时，老师记录的笔尖根本赶不上大家的爱心的热潮!

其实在有人困难时，你伸出你的爱心之手别人就有了帮助，当你面临困难时别人也会伸出爱心之手帮助你的。

今天，我们八个小朋友在家长的带领下，开始了暑期的第一项公益活动。清晨，我们一起坐地铁老到了中山陵，我们今天的主要任务是捡垃圾。我们一共有八个人，两个人一组，我和杨柳青分到了一组。一路上，我们一边爬山，一边捡垃圾。刚开始，我们在石阶上和草丛里发现了许多垃圾，比如塑料瓶，包装袋，餐巾纸等。

后来，我们发现许多人把垃圾扔在了不显眼的地方。所以，我们要更仔细地去找。有时我们搬开石头，有时我们扒开草丛……最后，我们到达了山顶，捡到了许多垃圾。虽然，我们今天很辛苦，但是我们都很开心，希望大家和我们一起保护环境。

时光如斯，一回首，猛然发现时间已流走了一大半，自己也已搬了新家。徜徉在记忆的长河中，发现了自己最宝贵的童年和记忆都留在了老胡同里。

老胡同比新家更有人情味儿。吃过晚饭，大家一块儿出来遛达，也常有人到去邻居家串门，还时不时有人在别人家蹭饭吃，一天的时间里，充斥在这个老胡同里的最多是大人们的谈笑声和孩子们的嬉戏声。而在新家所在的小区，大家往往都不知道谁是自己的邻居，出门也很少碰面。那我要讲的故事自然也是在那个老胡同里发生的的。

许多小事在他人眼里可能微不足道，可在我眼里却足以使我感动。很久以前的一个下雨天，我骑着车在雨幕中穿行，由于雨遮挡住了行人的视线，发生意外也在所难免，可我没有想到这时会降临到我身上来。我歪歪扭扭的骑着自行车，鼻梁上架着的眼镜也早已被雨淋得一片模糊。此刻的我心里正想着回家要怎么跟父母交待自己那个惨不忍睹的考试分数，想着爸爸妈妈为我能有一个好的学习环境拼命挣钱时，心头不由的涌起一丝愧意。想着，我驶进了胡同口。突然，砰的一声，我似乎撞上了什么，我下车一看，只见隔壁的张奶奶躺在地上呻吟着，身边的水果散了一地。我慌了，连忙将她扶起来，连声说对不起，心里忐忑不安，生怕她会责骂我。她不说话，我也就那么呆呆地站着。这时，她开口了，说了一句很幽默的话：”没想到我都一把年纪了，还经得起以八字脚行车的撞呀，小姑娘，没事。下次骑车小心着点儿。”听了这话，我心中的愧疚也稍微但了点儿，见她在拾水果，我也赶忙弯下腰将地上的水果捡进张奶奶的袋子里。看着我的举动，她笑着看了我一眼。

我执意送她回家，她不要，可最后还是拗不过我，同意了。路上遇见了几个熟人，问张奶奶怎么使我送她回家，我以为她会将我撞了她的事和盘托出，不禁头往下低了低。她却说：“人家心好，见我不小心摔了一跤，她执意要送我回来。”我听了这话感激地向她望去，她却只是冲我笑了笑。

直到现在，对于这段经历我依旧是记忆犹新。我感谢当时张奶奶的宽容，这令我也学会了对人处事要尽量的宽容，没有人是完人，终究会犯错的，所以要学会宽容。希望有一天能再回去，看看过去的邻居。

3天时间，一项从美国传来的“冰桶挑战”活动，已经从最早的名人参与延伸到各个行业的普通人群;与此同时，一种名为肌肉萎缩性侧索硬化症(简称ALS，俗称“渐冻人”)的罕见病，也第一次如此大范围地出现在大众面前。活动蔓延的速度超出想象，这让人们终于意识到，原来慈善未必要靠刻板的说教或刻意的煽情，以欢笑贯穿始终，有时更具感染力。

“冰桶挑战”发起于美国，希望人们以冰水浇身的真实感受，了解“渐冻人”的不易，唤起大众对“渐冻人”以及其他罕见病群体的关注。按照规则，挑战者需将一桶冰水从头顶浇下，拍成视频放到网上，并点名3个人来挑战，24小时不接受挑战者，则要捐出100美元给ALS慈善组织。事实上，绝大多数人在接受挑战的同时，也捐出了自己的一份爱心。数据统计，仅仅两天时间，国内捐款数额累积超过150万元，这是“瓷娃娃罕见病关爱基金”曾经要用1年多时间才能募集到的善款数额。

“冰桶挑战”活动到底是慈善，还是作秀;是真正的公益，还是全民的娱乐?从目前达到的实际效果而论，至少是利大于弊的。越来越多的人知道了“渐冻人”群体;了解到原来在我们周围还有这样一群深受罕见病折磨，却难以获得救助的朋友;已经募集到的一百多万捐款，也已经能够帮到200多个罕见病患者;在公众的热情参与下，国家卫计委做出表态，承诺在医师培训等方面继续努力，他们的新闻发言人甚至也参与到了个人捐款中。或许，这样的活动存在一些作秀的成分，也确实浪费了一些水资源，但其投入产生比，显然是至今为止最好的一种。

“当整个社会都不想看见，罕见病患者似乎真的都不见了”，这是罕见病患者过去面临的最大问题。没有几个药厂愿意付出大量的财力物力，研制罕见病的相关药物;本就捉襟见肘的医保额度，无法承担他们每年动辄二三百万的医药费用。他们是社会中的小众人群，他们被大众视而不见。既然“冰桶挑战”能让这些曾经挣扎在社会边缘的透明人走进公众的视野，我们又如何不能包容一些活动中的瑕疵。这些年，慈善之路一直走得磕磕绊绊，饱受质疑，但若只知指责却不能适当包容，无异于因噎废食，整个公益事业也将止步不前。

当然，批判源于关注，关注说明在乎。参与活动应当以不伤害健康为前提;节约用水也应该被提倡;作秀之余，更不要忘了淋一身冰水的初衷。事实上，只要明确参与活动的目的，是否选择泼自己一桶水并不那么重要。关注罕见病群体，力所能及地帮助他们，才能让他们在这场社交网络的大秀中，实实在在的获益。改变，从关注开始;但关注，还不是最后。

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据统计，今年北大录取的新生中，农村户籍占18.5%，为近年来最高。同时，北大今年在录取考生时加大了对贫困落后地区、少数民族地区的倾斜。今年，投放了250个集中连片特困地区专项计划招生数，比去年增加190个，在高考录取中，也将绝大部分的预留计划投向农村户籍考生。(9月7日《新京报》)

无论是大幅度增加集中连片特困地区专项招生计划，还是将绝大部分的预留计划投向农村户籍考生，亦或是在今年录取新生中，农村户籍占18.5%，为近年来最高，均表明北大越来越“偏爱”农家子弟，不仅成就了部分农家寒门子弟就读著名高等学府的梦想，而且释放出了高等教育更加关爱弱势群体的善意。

时下，读书改变命运，正受到现实的挑战，许多贫困农村子弟放弃高考，而其他的向上通道也越来越窄。学费贵、就业难，令“读书无用论”又开始在不少农村抬头。如此语境下，北大向农村学生抛出“橄榄枝”，进一步扩大贫困地区定向招生专项计划，可以说是一个“圆梦计划”，打开了优秀农村学子进入重点大学的绿色通道，这无疑会提振贫困农家子弟“读书改变命运”的信心。

也许有人认为，北大“偏爱”农家子弟，乱了方寸，重回“问贫农出身年代”，是一种倒退。殊不知，这恰恰表明了高等教育在迈向公平的道路上“有了方寸”，“问出身”并非是攀权附贵，而是垂青于农家寒门子弟，因此，在重点大学中，这样的“问出身”越多越好，可谓是善莫大焉。不可否认，农村学生本来就是弱势群体，而农村贫困学生，更是弱势群体中的弱势群体，北大向他们敞开胸襟，彰显出了高等教育一颗公平善德之心。可见，北大“偏爱”农家子弟，这本身就是一种教育慈善。

事实上，在今年年初的全国教育工作会议上，教育部部长袁贵仁表示，各地各高校都要建立健全逐步提高招收农村学生比例的有效机制，并将每年招收农村学生比例向社会公开。可见，“偏爱”农家子弟，并非是北大的“自选动作”，而是全国高校的“规定动作”。因此，高考招生向农村倾斜，善事更要善办。应制订相关操作细则，在实施过程中严把各个环节，确保公开透明，对招生学校、招生比例及录取名单进行公示，接受社会和群众的监督。

看，桌上的书包已堆成了一个个小山，地上的文具已堆成了堆。这就是我们学校举行的“爱心书包”捐赠仪式。

昨天，老师告诉我们要给灾区的孩子们捐赠书包，我马上收拾出我的旧书包。想想贫困地区的孩子生活那么艰难，我能为他们的学习做点事情，那多好呀!

我想让得到我的书包的同学能认真学习，我将书包在水管上洗干净，当晚风吹着书包的时侯，我想给远方的贫困小朋友说声：你们将要得到书包和文具了!

我祝所有贫困地区的孩子越来越有进步!

今天在家里，我看了一则公益广告，广告是这样的：在一辆拥挤的公交车上，一位老太太上了车却没有坐位。车上的售票员对一位小伙子说：“你让让吧?”小伙子看看后边的一个女孩，皱着眉说：“你让她让吧。”可那个女孩翻了个白眼说：“凭什么让我让?你让他让。”他们几个像踢皮球一样谁都不肯让座。老太太双手紧抓着扶手，可是车实在颠的厉害，老太太险些摔倒。这时坐在后面的一个大哥哥实在看不过去了，就给老太太让了坐。

看过这个广告，我很生气，这么多人，竟然看着老人站着都不让坐，实在是太没有社会公德了。我对妈妈说：“我以后要像大哥哥一样乐于助人。”妈妈高兴的笑了，夸我是个好孩子。

黄天宇

今天我和父母一起去参观中华慈善博物馆。进入展厅，最先映入眼帘的是一个瓷盘。这个瓷盘十分高大，墨绿中透着一丝白。盘中刻画着一位圆佛，他慈眉善目地笑着，旁边有两条巨龙，正张牙舞爪地怒吼着、咆哮着。“红花须得绿叶衬”，一般人只会看到那瓷盘的美丽，却没看到他架子的鬼斧神工，它是用上等的红木做的，上面雕刻着两只栩栩如生的猛虎，露出尖尖的獠牙。背面看，一个巨大无比的如意竖在那儿，撑住了整个瓷盘。如意上虽无宝石，但雕刻技术高超，就像是有闪耀的珠宝，熠熠生辉。

来到“仿古慈善街”，这里的古代慈善街道数不胜数，有专门收养老弱病残的福田院，有从事医疗慈善的机构“惠民药局”，较早的家族义庄“范氏义庄”，收养弃婴的“育婴堂”，免费摆渡的“义渡局”等。

向前走了几步，看到模拟区，这里再现了汶川大地震的场景。天崩地裂，这感受是汶川百姓一辈子也抹不去的记忆。灾难面前，中华儿女手拉手、心连心，一方有难，八方支援，人们向灾区捐赠物资，让更多的人帮助灾民、官兵。

让我们走进中华慈善的世界，探寻精湛深遂的慈善文化。驻足于此，我更加理解孙中山先生说的：“仁之种类，有救世、求人、救国三者，其性质皆为博爱。”这句话。让我们从小事做起，帮助更多的人吧！

近年来，一些公众人物、企业组织看到了公益慈善捐赠里面的“商机”，通过捐款实现“博眼球”“赚口碑”，公开宣布捐款，结果事后却不捐或少捐，这种被称为“诈捐”“悔捐”和“诺而不捐”的事件不乏其例，甚至还有与企业、政府相勾结，以公益慈善为幌子达到某些攫取利益的目的，从而透支了公众信任和慈善热情，也刺痛着人们关注慈善事业的神经。而这些事件背后，暴露的是我国的公益慈善领域监管机制的缺乏。虽然有相关法律，但在如何落地，如何规范和引导企业或企业家的慈善行为，特别是如何避免让他们的慈善行为走偏，这方面还有许多空白和盲点亟待完善。

今天下午，太阳公公从云缝里探出了脑袋，柔和温暖的阳光驱走了禀冽的寒风。如此少见的好天气怎能虚度？这不，我也和表妹一起来到了慈善博物馆游玩了。

穿过富有历史沧桑感的外廊，漫步到大厅前，透过外侧的玻璃幕墙，古色古香的木制藻井隐约可见。走进大厅，这里安宁、平静，与近在咫尺的文峰购物中心形成了鲜明的对比。慈善博物馆虽然置身纷繁复杂的城市环境，却仍能让我们享受道净土般的寻善之旅。

几经辗转，我们来到了展览厅。首先映入眼帘的是“泛舟之役”的场景。“泛舟之役”主要讲述了秦晋之间在产生矛盾的前提下，秦国竟还给予晋国大量粮米以解饥荒。据说这还是世界上最早的人道主义援助呢。

绕过“泛舟之役”，沿着路标向，我们来到了“方婆遗风”展厅。在江西婺源东北部的浙岭，地势险要，有一条绵延十五华里的古驿道在岭上蜿蜒盘旋。传说1000多年前，有一位“方婆”常年在浙岭上，挑山泉，煮绿茶，赠与过往旅客，不取分文。“方婆”辞世后过，往路人十分感激她的赠茶恩情，所以路过“方婆”墓时，便会捡石子为“方婆”堆冢，以报杯水之恩。年复一年，竟堆成了高约六米，占地近六十平方米的大型坟冢，被大家称为，推婆冢。方婆仅仅是施舍茶水而已，但滴水之恩涌泉相报。我们要像方婆和回报她的人学习，做一个无私奉献，又感恩回报的人。

此外，沿途我们还看到了许多关于慈善的人与事：赈灾丁戊奇荒，武训行乞助学，支援汶川大地震……它们都是中华慈善史上一颗颗璀璨的明星，值得我们尊重和敬仰，他们的精神必将世代相传。

话说捐款箱，捐款箱，其实是一种很常见的的公益慈善设施，在超市里、餐厅或是银行都能看见这设施。但是放置在超市里的捐款箱不但没能起到本来的作用，适得其反，成了民众的废纸箱。想必大家都会看到此景：走到捐款箱旁边的人，大多数人投的是购物发票，优惠卷或是广告传单，少数人投的是一毛，两毛的小票子。在往里面一看，这些废纸大有占据了捐款箱的大半部分。

这种现象和自然的动作，不但反映了当今社会民众的道德底线的问题，更多的是民众对慈善公益事业的一种无声的排斥和批判。

可能做这种事的民众也有自己的理由，前几个月轰动国内社会的“郭美美事件”让红会在中国民众心中的形象一低再低，“卢美美事件”也使人们对于“慈善”这个词的真正意义产生了模糊。原本捐款箱带着“救济贫困，行善积德”的口号出现在人们面前，现在倒是被扣上了一个“世界这么乱，装纯给谁看”的帽子。但是这种现象并不是处处体现，在“7、23”事件发生的24小时内，社会上众多的“80后”，“90后”都开始筹资捐款，涌动出了大批爱心人士。可能你会问？为什么对于重大交通事故，捐献爱心的人这样多？对于捐款箱却是无动于衷？难道红十字会救济的人不需要帮助吗？其实面对一大串的问题，答案很简单：捐出的钱去项向明确用意也命确，相反，放置在超市里的捐款箱中的钱都干什么用了？在一个网络舆论能杀死人，说一句话就能一片海啸，假媒体事件频频发生的网络便捷时代，公众宁可相信一张张充满爱心的钞票变成赃款，也不愿相信这些钱救济了困难民众。或许，大多数人都会想：“这不关我事儿”或是“有人来负责”。

造成这种现象的主要原因是捐出去的钱用途不明，红十字会丑闻一再爆出，使公众对慈善机构失去信服感，普遍认为慈善机构带着一个伪慈善的面具，在欺骗百姓，欺骗公众，从而造成这种现象。或许，这种反映社会风气的行为，也是值得我们去深思的话题。（辅导老师：侯艳华）

郑州作为一个七星级慈善城市，大爱将如何再次推进慈善新进程?

郑州慈善总会也将以首部《慈善法》实施、首个“中华慈善日”为契机，动员全社会爱心市民和社会组织的力量开展慈善行动，展示郑州慈善力量。郑州慈善总会呼吁：即日起至9月5日前夕，为回馈广大市民多年来积极参与慈善活动的热情，将依托“衣暖人心”慈善项目，号召市民参与“爱心9·5我们在行动”郑州慈善嘉年华活动。

“慈善使者”有惊喜回赠市民如何参与到这场规模盛大充满爱意的郑州慈善嘉年华呢?

首先，您可以登录该项目官网或搜索“郑州爱心公益联盟网”，通过注册成为“爱心9·5慈善使者”，注册成功将获得100分积分，之后每在“衣暖人心”衣物回收箱内捐赠一件闲置衣物，均可累加10分。积分可随时在网站的“积分商城”栏兑换“衣暖人心”项目生活所需品。其次，9月5日当天零时起，“慈善使者”仅需支付“爱心9.5元”邮资费，均可在该网站“慈善超市”栏内免费领取心仪的回馈品一件(不限价值，先到先得)。同时，当天还将有高额价值的回馈品等待您的秒杀，秒杀成功同样仅需支付邮资费即可。郑州慈善总会将联合省市百家慈善组织在该网站开辟专栏，上线具有慈善特色的爱心秒杀品，您将领取到独一无二的回赠品。所有邮资费都将作为“衣暖人心”项目基金用于为困难群体捐赠衣物的项目经费使用。

彰显慈善大爱，等你来参与值得关注的是，9月5日“中华慈善日”当天或前夕，郑州慈善总会将联合各方慈善组织、爱心人士于我市大型广场开展“爱心9·5 我们在行动”郑州慈善嘉年华盛会，邀请市民以各种形式参与，您可以报名成为活动志愿者奉献爱心，同时也可以奉献您的才艺和技能：展示义演、开展义诊、义捐爱心公益品、提供义务服务等。

“相信在9月5日这一天，郑州必将彰显绿城慈善大爱，掀起慈善新热潮。

扶刚让人叹服的是他充沛无比的精力和超越常人的忙碌。扶刚对中国公益慈善事业无比热忱，每周至少有一起扶刚组织的慈善公益活动。敬老院、孤儿院、福利院、贫寒人家里处处留下了他和他爱心团队的辛勤足迹。

工作聚会，他总是背着那个印有“为人民服务”的黄色单肩包，沉沉的包里满满都是各种材料。众人或欣喜、或焦急地聚拢在他周边，或有问题请教、或有喜讯汇报、或有困难求助。他先耐心地倾听，若遇重点事件就从随身的黄包里拿出纸本记下，有条不紊逐个了解和安排，不拘事件大小，凡他能力可做之事，都热心安排和帮助。现场能承办的他就当场办理，需他人协助解决的他也当即电话联系。并相互交待好处理方法和运作事宜，让双方自个联系办理，嘱咐办好后短信通知他一下即可。如事件繁复，一时难以解决，他则当即安排下一次会面的人员、地点、时间来办理。对于团队里办事拖泥带水之人，焦急的他就毫不客气：“抓时间、重效率是他们办事的风格，他们没时间搞虚的，不允许说空话误导人，不允许说假话欺骗人，更不允许敷衍应付!”对于三五次的拖沓和不负责任的参与者，经教育不改，他则果断地对此人敬而远之，以保护大家的共同效率和整体利益。

一旦投入工作状态，扶刚每句话都与工作有关，从无一句废话和空话。哪怕走在路上、坐在车上或是在饭桌上，他都在布置处理大家所请托的各种事件。确保桩桩件件落实到位，每安排妥一事就打发走一拨。然后还会有一拨拨朋友陆续前来。对于他极其紧凑和忙碌的工作状态，很多人还是难以接受和理解。有老乡曾多次疑惑问他：“人哪能这样忙?”

“能办的事必须现在抓紧落实，没有马上只有现在。因为明天的他会和今天一样忙!”。问过多遍，他便简单地应一声，又自己忙开了，大家只得相视一笑，摇摇头。面对质疑与不解，与他相熟的朋友解释道：“扶刚先生名声大，人还太实在，办事特讲效率，数万人的人脉圈，公务员、明星、教授、企业家、艺术家、书画家、大小商户、农民工都有。大都是找他帮助而相互认识的，大家都很信任他。很多事情交由他来策划协助办理，往往快捷简便、事半功倍。扶刚先生与很多人不同，他从来没有架子，所交朋友无论身份高低均一视同仁。他最重要的服务宗旨是‘圈内朋友资源共享’，大家相互帮忙责无旁贷，这也是他一声吩咐就能办成、办好很多事的关键。”

熟识扶刚的朋友介绍说，像这样的事扶刚这些年经常做。每遇困难家庭求助，扶刚都是义不容辞、力所能及地给予帮助。心中唯有众人、从无自我，其善行义举让大家对他敬佩有加!这也影响和感染了团队中的更多人，大家都自愿随他加入慈善公益活动中来。

“热爱公益、乐善好施、成就他人、利益社会、喜乐无量”，是扶刚作为佛通社社长为人处世的主旨。他不仅精通佛学、深谙佛理，还以佛家的慈悲爱心，对众人一视同仁，无有高低，不偏不袒。再加上他骨子里执着的无私忘我、正直热情，无需任何言语便能影响和感染大家。尤其让大家感到宽慰和舒悦的是：在扶刚眼中，大家都有诸多优点和独特的才干。他对每个人都给以真诚的肯定和热情的鼓励。在他的信任中，不拘你曾多么颓废和落魄，面对多大的困境和失望，都能从他那儿汲取正能量!

扶刚外出参加的活动大抵与慈善公益、宗教爱国活动有关。只是与很多单一活动不同的是，在这些活动中，他都十分真挚地将“爱党、爱国、爱民”的情怀融入具体活动仪程中，使大家欢悦地“同思党恩、共沐党辉”。这是他作为一名老共产党员的本性自然流露，大家深为触动!

【原题回顾】

有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定为他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助

一家优雅地接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含意的范围

3、不少于800字

4、不得套作，不得抄袭。

慈善，也要维护他人的尊严

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧！

【名师点评】

本文是一篇议论文，其突出的特点是观点鲜明，论据较充实，论证较有力。文章从作文题提供的第三个家庭对待捐助的态度引出自己的观点即：“做慈善，应该维护他人的尊严。”围绕这个中心论点，作者列举了古今中外的有关论述和做法，主要采用了举例和正反对比论证的方式，论证了维护受捐助者尊严的重要性和效果。作者为了让读者明白尊重受捐者尊严的意义，还运用比喻的论证方法，说明了这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖受捐者，又不至于灼伤他们的心。在论证的过程中，作者还能够联系现实，在肯定当前一些人善举的同时，指出其存在的问题。最后劝告做慈善的人应该放下架子，小心呵护受捐者。全文思路清楚，论证较严密有力。结构较严谨。

全文表现出了作者对现实的关心，对正确慈善和提升慈善质量有较深入的思考，与那些说空话和套话的文章形成了鲜明的对照。

文章存在的主要不足在于个别语句表达不够准确顺畅，如第二自然段。

[慈善也要维护他人的尊严高考作文