西游记读后感五年级1000字（精品20篇）

在生活中，我们都读过许多书，很多书会告诉我们道理，使我们受益无穷。我最喜欢的一本书就是《西游记》，这本书主要讲的是唐僧师徒西天取经，孙悟空，猪八戒，沙和尚从东土大唐往西天取经，历经九九八十一难，最终修成正果的故事。这个故事让我懂得了不经历风雨怎能见彩虹的道理，只有经历了风吹雨打的艰难，彩虹才会出现。

在《西游记》中，唐僧师徒历经了千辛万苦，最终才取得真经。这就和我们的人生一样，我们的人生一路坎坷，只有经历了最困难的时候，才能过上幸福的生活。遇到困难时，我们要想办法克服它，而且还要勇于面对困难，不服输。不怕输，就像孙悟空那样，有时明知道自己打不过妖精但他还是去挑战。我们还要向唐僧一样，有一颗善良的心，人生的道路上，我们不能铁石心肠，要乐于助人，无私奉献。只有这个样子，我们才能见到真正的“彩虹。”学习也是一样，学习就像取经，只有坚持到最后的人才能获得“彩虹”。凡事都是先苦后甜的，凡事都是需要坚持的。

不经历风雨怎么看到彩虹，只要我们心地善良，勇敢面对困难，就一定会看到真正的“彩虹”的。唐僧一伙，在经历了青牛精、白骨精、牛魔王、黄风大王、等磨难之后，取得了真经，而我们学习是不是也要经历磨难，贪玩是不是一种磨难。可能许多人都过的了这一关，因为懒惰，是人的天性，没有人不懒惰，早上起床时。你还想多睡一会，这就是懒惰，作业是不是一种磨难？电脑是不是一种磨难？还有最后一关，那就是坚持，可能前面的磨难你都可以克服，可是你能坚持下来吗？百分之九十以上的人坚持不了，你可能不相信，你也许在认为只是学会作业，看会儿书，大不了不玩电脑，不看电视，可是你错了！学习可不仅仅就这些，你能坚持几年，同学们，你一年坚持下来，你能省下多少玩耍的时间，用来学习，年复一年、日复一日的积累，你终将会成功！会成为学者，会成为各科各界优秀的人才，有的同学们可能会说：“我坚持不下去的”！你只要记住，唐僧师徒四人是怎么去西天取经的，你要相信自己，在坚持学习中，你除了克服困难，你一定要相信自己，相信你会成功，相信只要坚持就会成功。

学习如取经，你只要静下心，自主学习，用省下来的时间来学习，坚持学习，你就会取得成功！我们对待学习也要像师徒四人西天取经一样，像唐僧一样执着勇敢、坚持不懈；像悟空一样敢于面对困难，像沙僧一样忠厚老实把问题钻研到底，但不能像八戒那样懒惰，只有这样我们才会修成“正果”，取得“真经。”

鲁迅先生曾经说过：“真正的悲剧，是把美好的东西撕碎给人看”， 《骆驼祥子》这部巨著，讲述的就是一个小人物的悲剧。

祥子刚刚出现在我眼前的时候，是一个传统的美好劳动者形象。他刚从乡下来到北京拉人力车，自尊自信，诚实善良，不愿白占任何人一点便宜，不愿意像别的人力车夫一样沾满恶习。他的理想就是要通过自己的劳动挣回来一辆完全属于自己的人力车;他也实现了这个理想。然而，幸福的生活并没有来临，他和车都被兵痞掳走了。

当祥子逃出来的时候，牵走了三匹骆驼，只卖得了三十五块钱，不得已仍回到了人和车厂，还得了个“骆驼祥子”的外号。他再次通过拉车攒下了钱，却被孙侦探用枪指着给抢走;祥子买车的梦想再次破灭。

祥子被车行老板的女儿虎妞看上了，她假装自己怀孕逼祥子和她结了婚，还为祥子买了一辆二手车。后来，虎妞真正怀孕了，在分娩的时候因难产而死，祥子只得卖了车为虎妞操办了丧事。

后来，祥子被恶意的女雇主引诱染上了脏病，变得一蹶不振，堕落沉沦了。虽然曾经重燃生活的希望，但因为他喜欢的小福子自杀而彻底绝望，从此变成了一具行尸走肉。自此，那个美好的劳动者形象完全被现实颠覆了：他只想过一天算一天，可以为了钱去偷、去抢、去骗，甚至告发别人，领取一点赏金，然后迅速的花光。祥子是木讷的，头脑是简单的，他对自己的命运无力主宰，也没有思考，没有办法去抗争。

全篇以第三人称的视角，主要通过祥子的心理活动刻画人物性格。前半段描写详细，节奏缓慢;后半段节奏明显加快，矛盾冲突也多于心理描写。通过前后篇幅长短的变化，也暗示了祥子命运的急剧发展。看着祥子一步步地滑向深渊，我的心里五味杂陈，不知道应该同情他，还是该恨他。

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各不相同。在当时黑暗的现实中，众多小人物想通过自己的劳动和奋斗来改变自己的处境，哪怕是与世无争都不可得。在那个混乱无序的社会，军阀、恶棍、疾病，任何一种灾难都会给人们带来毁灭性的结果。

老舍先生的语言是质朴的，简单的，是没有掺杂多少感情的白描，却让我感到了震撼，感到了时代的不公，感到了作者对社会的控诉。由于时代的限制，老舍先生并没有在书里为这些底层人民找到出路，指出方向，但正是这种戛然而止，让人觉得意犹未尽。

我们现在生活在一个飞速发展的时代，我们的国家和平、安定，我们不惧狂风暴雨，我们每一个人都在用自己的劳动换来幸福的生活。奋斗是这个时代的主题，幸福都是奋斗出来的。祥子的悲剧不会重演，伟大的中国梦必将实现。

自从读了徐光耀的红色经典革命小说——《小兵张嘎》后，我的心久久不能平静，竟被嘎子那争强好胜、嫉恶如仇的性格特点所深深折服。

嘎子——一个小八路，却带着他的伙伴做了许多惊天动地的大事。

鬼子司令部想进就进，想出就出——有胆识!与鬼子进行种种比赛，毫不畏惧——有胆量!在被鬼子屡屡挫败后，毫不气馁——有胆气!

嘎子出生于一个贫困的村庄，村庄里的人都是那么善良，人人之间相处得又是那么融洽、和谐。可是，有一天，鬼子进村了，这份和谐也被打破了，大多数人都被鬼子毙命。当嘎子奶奶被鬼子抓住当着乡亲的面时，胖翻译想让乡亲们把八路军的具体位置说出来。这时，嘎子的奶奶挺直了腰板说：“乡亲们，咱们都是吃五谷杂粮的中国人，不认祖宗的人才给日本人卖命。”胖翻译涨红了脸，高声怒吼：“活腻了你，老太婆。”看到这胖翻译，我一肚子火都上来了。我想：这胖翻译明明是中国人，还要给小日本卖命，真是不要脸!旁边的龟田问胖翻译什么意思，胖翻译对龟田耳边说：“八路，被她藏起来了。”龟田一听，气势汹汹的拔起刀准备砍。胖翻译连忙在旁边插话说：“老太婆，快说，皇军的指挥刀可是说砍就砍的。”鬼子拿起刀准备砍，八路军钟亮出来了，嘎子奶奶把手使劲一甩，嘴里还说:“乡亲们，拼了!”她顺手把一个鬼子的肩膀往后一推，可是，就在这时，子弹以迅雷不及掩耳之势穿进了嘎子奶奶的身体，嘎子奶奶牺牲了!

嘎子怒火中烧，发誓要为奶奶报仇，杀光那些小鬼子!后来，他在老钟叔、老罗叔、区队长、奶奶的引导下，成为一个名副其实的小八路。他带着伙伴们直捣黄龙，烧了鬼子的炮楼，真是大快人心!

嘎子——他机灵、有心计、争强好胜、嫉恶如仇等种种性格令我敬佩!我想，如果我也生在战争年代，一定不及他，而且与他相差甚远!

我们能从嘎子身上学习到的远远不止这些，例如他的胆识：鬼子司令部是他人想进就进想出就出的?即使让你进了去，也未必出的来。而嘎子却偏不信这个邪，进了“鬼门关”，在于鬼子比赛爬树时，跟一猴儿似的，“噌”的一下便蹦出了鬼子司令部。光这一点便让我敬佩不已。试问今天，谁能有他这样的胆识?

古往今来，千千万万的英雄都奉献出了自己的一切，这是为了什么?为了中国能在世界这个大舞台上站稳脚步啊!大家为了这同一个目标，同一个梦想，甚至奉献出了自己宝贵的生命!

嘎子就是其中的一位少年英雄!他为了能把鬼子赶出中国的领土，付出了多少努力与汗水，背后的辛酸与痛苦不知谁能感受到，就是这样一位百折不挠、知难而进的少年英雄创造出了又一个奇迹!

[小兵张嘎读后感五年级作文

我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。这是一部所有人都爱读的经典大作。 When I opened "Journey to the West", I always have a different mood.It is the most lively in the four famous names. When I was a kid, I read it and always felt fun and interesting.But today, what is constant is the strange and colorful mythical world, but my understanding has changed.This is a classic masterpiece that everyone loves to read.

每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品.其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中.

记得小时候,常问妈妈,“我是从哪里来的.”妈妈总是笑了一笑,摸摸我的头,说：“你啊,是从石头里蹦出来的.”我想,大概每个孩子都得到过这样的答案.因为我们每个人都是孙悟空.

我们可以回想自己的童年,捧着一本《西游记》的连环画,津津有味地看着,当孙悟空打败了妖精,我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈,我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会,被逼回花果山,继续当他的齐天大圣,但当唐僧遇到危险,猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时,他也毅然去救唐僧.记得那时候看连续剧,当看到此片段时,眼中便充满泪水.因为我知道,当时的我就是孙悟空.

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身.当他从石头里蹦出来的时候,就象征着一个小生命的诞生.当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时,就好似我们那无忧无虑的童年生活,多姿多彩.当孙悟空大闹天宫时,就好似一个调皮的孩子,不小心跑进了大人们的世界,并且搞得一团糟,大人们想哄住他,便封了他个弼马温,没哄住.又封了个齐天大圣,还是没有哄住.而后如来出现了,伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下.严慈的父亲,终于压服了他调皮的儿子.度过了漫漫的五百年后,观世音的出现给了孙悟空新的希望,踏上了漫漫西天取经之路,也踏上了漫长的人生之路.

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关.这就好像我们成长道路上布满荆棘.最终,他们战胜了难关,取得了胜利.“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过.而我们,只要有不怕困难,坚持到底的决心,也会取得最终的成功.

由此,我想到了我们的学习.学习就好像是要去取得真经.在学校里,有着形形色色的人.有的像猪八戒,好吃懒做,做任何事情都马马虎虎,有的则像沙僧,诚恳老实,踏踏实实.有的像孙悟空,活灵活现,足智多谋.而唐僧则是心地善良,不愿气馁的人.若我们在学习上能个个都是唐僧,孙悟空,沙僧,有对学习的信念,那一定会取得成功.

随着年龄的增长,《西游记》带给我们不再是对神话的幻想,它令我善良,宽容,嫉恶如仇,有面对困难的勇气.

感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦,一个充满离奇,曲折,梦幻的梦……

已经想不起来上一次认证读《西游记》是什么时候了，只记得以前只是把它当做有感简简单单的故事，而并没有认真想过它跟更深处的含义。

前两日在网上看到了章老先生对影视剧改编《西游记》的看法，他对其极其反感，但是或许因为我还没有读出文中的精髓，我认为合适的改编并无可厚非，因为它对我们对文章的理解有一定的帮助。由着这个话题，借着假期，我又将着四大名著重新读了一番，这一次的感觉与以前并不相同。

有人说，这部小说里写的是不同宗教或者不同社会地位的人之间的矛盾。我其实并不大注意这些，更加吸引我思考的是：哪个时刻的孙悟空才是真正的猴王呢？我的问题并非是有些人口中所说在真假美猴王中，被除掉的是真正的孙悟空，因为之后的他变得温驯了，这样的无稽之谈，而是在想，怎样才是他的真性情。

就他的性情而讲，在整本书的前半部分描写了美猴王的放荡不羁，而后半部分则写他由一切随心变成了遵规守纪，前后的反差极大。

在近乎所有的亲少年的心目中，美猴王都应该是一个顶天立地的大英雄，棒尖一点山崩地裂。而在传统的电视剧中，在六小龄童的演绎下，这种形象似乎并不突出，反而在其反对的改编的影视剧中表现的淋漓尽致，让我们对那个傲气的美猴王形象更加有清晰的认识。

再联系我们的生活来看，许多人说成长的过程就是一个不断磨平自己棱角的过程。由小时、青年时的张扬，到中年的中庸、圆滑。其实在我的目光来看，这与孙悟空的性情变化无比接近。在文中，作者也为孙悟空的性情变化一直埋下了伏笔。被如来佛压在山下以后，观音来下达命令的时候，他就已经开始有“听话”的迹象了，他开始与那个随心的自己远去了。之后与唐僧的一次次误会中，他也一次次的变得守规矩了。所以我才说他被掉包的话是无稽之谈。

孙悟空对天庭的反击有时候被人们解读为对统治者的反抗，但不管怎样的看法，都改变不了这个时期他的傲气英雄的性格特征。

随着后文的一步步描写，跟着故事的行进，这种形象逐渐消失，但是给我们留下更多印象的却一直是那个逝去的性情，所以我也认为作者想要突出的正是这个。

综合我的观点来看，只就美猴王的性格来看，影视剧的改编并无大碍，还有利于我们的理解。而且桀骜不驯的英雄才应该是真正的猴王形象。尽管之后的斗战胜佛的称号中仍有“战”字，却缺少了几分“战”意的锐气。

无论最后我的观点是否正确，但是这次认真的思考确实在我心中留下深刻的印象，它警惕了我要不忘初心，初心不变在很大程度上影响着我们的成功。

书是灯塔，指引我们前进的方向；书是蜡烛，照亮我们前进的道路；书是力量，提供我们前进的动力。我们每天都沐浴在书海中，接受知识的浇灌。我相信大家一定都看过很多古典名著吧？今天我要向大家推荐一本书——《西游记》。

《西游记》是我国四大名著之一，一部老少皆宜的作品。其中的故事充满了离奇，如《三打白骨精》、《真假美猴王》等。每当读起《西游记》，我总是情不自禁地入被精彩的情节深深吸引。

在这本书里，充分的描绘了师徒四人的形象。心地善良的唐僧，憨厚老实的猪八戒，任劳任怨的沙僧和勇往直前的孙悟空。其中我最喜欢的是齐天大圣孙悟空，他护送唐僧去西天取经时忠心耿耿，虽然有几次唐僧赶孙悟空走，但孙悟空总能和唐僧和好并救他与水火之中。孙悟空不仅对唐僧忠心耿耿它还对妖魔鬼怪毫不留情，面对危险毫不畏惧，勇往直前。在我心里，他就是一个勇敢聪明，无所畏惧，嫉恶如仇的大英雄。他能对抗天宫，能上天入地、呼风唤雨，虽然多次濒临绝境，孤立无援，但他都从不气馁，往往吸取教训，重新抖擞精神，继续作战，赢得胜利。他这种不畏艰险，前仆后继的精神令我敬佩。

孙悟空就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就和我们从妈妈的肚子里出来一样。当他在花果山无忧无虑地和群猴们玩耍时，好像我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩；当孙悟空大闹天宫时，就好像我们不小心跑进了大人的世界，并且搞的一团糟。天官们想哄住他，便封他做弼马温，结果没哄住。又封他做了个齐天大圣。但还是没有哄住。就和我们的妈妈给我们好吃好喝，但还是没管住我们一样。后来如来出现了，伸出他的手掌将孙悟空压在五指山下500年。就像我们严慈的父亲，终于管住了我们。

唐僧师徒四人前往西天取经的路上，虽然遇到了九九八十一个难关，但是他们不忘取得真经的初心，没有畏惧困难反而勇敢的去面对。最终，他们战胜了难关，取到了真经，被封为了真神。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，最终也会成功。

由此，我想到了我们的学习。在学校里，有着各种各样的人。有的像猪八戒，好吃懒做，憨厚老实；有的像沙僧，任劳任怨，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，勇往直前。有的像唐僧心地善良，从不气馁的人。如果我们在学习上能个个都像唐僧、孙悟空、沙僧那样不怕困难，就一定会取得巨大的收获。

随着年龄的增长，我认为《西游记》带给我们不再是神话和幻想，它让我学会了善良，宽容，嫉恶如仇和面对困难不畏惧的勇气和信念。

拿起三国，感觉与其他的名著不同，那画面深深吸引了我。翻开它，首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。《三国演义》，没有《红楼梦》的凄婉哀怨，也没有《西游记》的神奇缥缈，这是一首凡人用血肉之躯谱写的历史悲歌。

当我看到一个个早已从书中熟悉的人物活生生地在荧屏上出现，当我看到千军万马驰骋疆场，残墙断壁，血流成河，就会感到心灵的震撼，那种开天辟地的气势，又岂是我们能想象的。这是一个英雄辈出的时代，在烽火连天的世界里，却引发一个又一个惊心动魄的故事!

细致而又生动地描绘了从东汉末年的黄巾大起义到三国最终晋统一的历史画卷.其生动地展现了魏蜀吴三国之间错综复杂的军事和政治斗争。

作者的文笔生动而犀利刻画了

“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞;“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮;还有心胸狭隘的周逾，阴险狡诈的曹操……都栩栩如生,跃然纸上，使人犹如身临其境的感受，更是过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。

三国里的英雄层出不穷，不管哪一位都那么英勇无谓，气贯长虹。

最值得我欣赏的，是曹操豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句“今北方仍由我所据”并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。

在书中，我还知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。还有通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他的诸葛亮。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮。

有时间的话，来读一读这本书吧，你会从中学到很多很多，除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化。更加让我认识什么叫做肝胆相照，什么叫做鞠躬尽瘁，死而后已，什么叫做英雄!英雄应该聪明透顶、坦率真诚、豁达大度、宽宏大量、与人为善。其实他们就在我们身边，如刘玉儒、任长霞，因为有了这些英雄，我们的生活增添了许多色彩。

你可曾在月下踽踽独行?你可曾于窗前掩面而泣?你又是否经历过，梦想中的事物在离你远去，你却只能摇着头走进一片黑暗?

《骆驼祥子》一书中连姓名也未有的祥子，是旧北京人力车夫最真实的写照。三次得到，三次失去。还记得祥子“从风雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车”。初流落到京城时，他本是那般质朴、勤劳、坚韧。他等了三年，顾不上吃喝，连生了病也熬到不得不治了才买点药凑合。他原以为，得到了自己的车，便是得到了光。

可那时很黑。自己的车接二连三地离去，祥子却无能为力，甚至开始怀疑自己一直坚持的人生道路。直到得知小福子自杀的事实，祥子的精神彻底垮了，最终沦落为没有灵魂的行尸走肉般的无业游民。这是祥子的悲剧，也是整个车夫阶层的悲剧。

谁都笑祥子，可谁都是祥子。

人于世间，不免为生活的种.种操劳。也许有人不记得了，但在那之前，每个人一定都拥有过梦想。它或许是一件事物，或许是一种成就。孩提时代，我们都曾幻想过，像要当一名科学家，要买一辈子都吃不完的冰淇淋云云。若以成人的目光看待它们，想必定会只是笑笑。可看似荒谬，实则却如同一种信仰，熠熠发光。如此，那时的无忧无虑，不也是以心中的那盏不灭的灯换来的吗?

步入社会，有人在摸爬滚打中闯出了一片天地。如今，人人都知马云的阿里巴巴集团，有人羡慕，有人嫉妒——不就是运气好了点吗。似乎没有人问过，他这一路，是怎么撑过来的。马云的成绩并不很好，第一次参加高考，数学仅得了1分。这对马云是个沉重的打击。他不甘心，决定再战高考。第二次，他的数学提高至19分。但这成绩仍是不理想，甚至连他的父母也对他不抱希望。由于父母不支持，马云只能边打工边学习。最终，20

岁的他数学竟是得了79分，被杭州师范学院录取。

在那之前，包括其父母，所有人都认为马云不适合读书，但他硬是在夜雾中，燃起了孤灯。夜雾中，看不见周围的事物，所以那灯虽然昏暗，却并不显得多余，至少，它照亮了前方的一段路。我们同样需要这样的一盏灯。纵使天寒地冻，路远马亡，只要心中的灯不灭，眼中的世界便不会暗。

夜雾黑且浊，孑然一身行于其中，即便是内心再强大的人，也很难不迷失方向。孤灯是心灵的寄托，亦是希望。不论旅途的终点在何方，不论路途的曲折与漫长，孤灯终能为前方的未知燃起或多或少的一方光亮。

若夜雾已降，方可燃起孤灯。但凡孤灯不灭，定能披荆斩棘，载月而归。

他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。

总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

不少成人喜欢看武侠小说；不少成人喜欢看科幻小说；不少成人喜欢看神话小说；但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。

儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠；成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。

生活，不会永远沉重，但也决不会永远风平浪静，一帆风顺。生活中不时会有惊涛骇浪，那么在挫折面前我们是选择逃避还是勇敢地面对？想不想“乘长风破万里浪”？如果不甘于当生活中的庸者，在千斤重压下的我们就需要学会调节。调节的方法有很多，节假日外出踏青或旅游；闲暇时听听舒缓的音乐；朋友聚聚会聊聊天，等等。还有一种方法就是看书，看书既可以达到放松休息的初衷，又可以在不知不觉间扩充自己的知识面，提升自己的修养。而看神话小说无疑是一种很好的消闲方式。

人都或多或少拥有想象力，人或者会拒绝平庸，向往成功，而现实生活中又不可能事事顺利，不可能人人都逃离平凡，所以人又往往习惯于平凡，流于平庸。但每当夜深人静时，每当做完手头的工作时，每当静下心来时，每当看到别人辉煌时，不经意间会唤醒自己沉睡的灵魂，故人又常常在头脑中幻想自己成功，飞檐走壁，呼风唤雨，路见不平一声吼，该出手时就出手。无疑，神话是很适合人的这样一种心境的。

《西游记》写到孙悟空大闹天宫时到了极至，大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看。

但人可以逃避一时，却决不可以逃避一世。人不能永远活在幻想中，人在需要的时候就必须正视现实，正视人生。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是鲁迅先生给我们的教诲。我们不能回避历和现实中绝大多数反抗者都不能坚持到底的事实。我们同样不能回避《西游记》。

《西游记》这部流传百年的经典名著，家喻户晓。人们总沉醉在这异常魔幻的世界里，感受“儒释道”相结合的魅力;孩子们的兴趣，则常在各种鲜活伶俐的人物上，惊羡悟空的威智、嘲笑八戒的贪拙。看此书时，人们关注的人物不是唐三藏，就是孙悟空，亦或是猪悟能。却鲜有人会去关注那位默默地驮负唐僧、一路西行的“玉龙敖烈”。

没错，这里的玉龙敖烈，就是人们所昵称的“小白龙”，他本是西海的三太子。顽劣纵火烧毁了明珠，西海龙王将此事上奏天庭，玉帝下令，将其吊在空中，打了三百下。观世音菩萨路经出面，使其皈依佛门，才免再受罚。后来，被流放到蛇盘山鹰愁涧，等待那位过路的取经人。却不识得唐僧，食了唐僧骑的白马，又被观世音菩萨点化，锯角退鳞，幻化成了“白马”，又称白龙马。取经路上，驮负唐僧。最终，在西天大雷音寺果位“八部天龙马”，进了趟化龙池，复原龙身，盘缠在大雷音寺的擎天华表之上。

玉龙敖烈，无非就是一个青春的少年。从最初的桀骜顽劣，惹下事端(顽劣纵火，烧毁明珠);历经整个青春漫长的打磨，不断认识自我和改变自我(玉帝降罪，白龙化马);不断去实践、拼搏和付出(驮负圣僧，一路西行);才能真正的长大(功德圆满，西天果位)。龙，自古就是高贵的，更何况是龙宫太子呢?许许多多的青春少年，也同是这么认为自己，有多么凤毛麟角、人中龙凤。成为人的坐骑，对龙来说，可以说是一种莫大的耻辱。但玉龙敖烈，这位前半生一直在无忧地享乐的高贵太子，并没有多大的反对和怨言。在取经路上，他也并没有什么精彩的戏份，只有驮着圣僧或行李，只有一直默默地付出和坚守，只有隐忍自己!经历16个夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五万多里的未知，无数次风雨雪晴，无论是一马平川，还是山坡陡崖，都顶着背上的压力，走了过来。取经归来，超越众凡龙，正果大功德。

小白龙，很值得认识。他身上有很多可以被学习的优点，例如：他懂得如何“改变自己”，懂得“服务他人，就是最好的突出自己”，还懂得“坚守在自己的岗位上”……

再看看唐僧的三个徒弟，在这条洗礼人的取经路上，不也是经历了由劣到优的一个转变吗?青春也是一条洗礼人的取经路，成长的真经在尽头等待。

小白龙敖烈，在《西游记》第八回等你……

原著第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》：“正走处，只见空中有一玉龙叫唤。菩萨近前问曰：‘你是何龙，在此受罪?’那龙道：‘吾乃西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”

这是一部古老的神话故事，可它却引起了众多人的喜爱，这就是《西游记》。小的时候，我只是从看动画片和看连环画中了解了《西游记》，潜意识地知道里边有大英雄孙悟空、贪吃的猪八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但现在再来欣赏”着这部人人都爱看的经典大作，我却从这当中品”出了它带给我们的不同的感受和启示。

《西游记》每个人都喜爱它不同的写作地方：有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。。。。可我却十分喜欢它鲜明的人物个性：孙悟空，他可真是自由的化生：闯龙宫，闹天宫，在花果山上称王。他还十分的勇敢，尽心尽力的保护着师傅，即使师傅被妖怪抓住，第一个奋不顾身，去救师傅的人却是他。他这种鲜活的形象给予我们一种要有责任心，一种追求自由的力量和勇气。

说到吃，大家一定会想到贪吃懒惰的二师兄猪八戒：他原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被打下人间，又错投猪胎，面部象猪一样，虽然他丑陋，但他也有优点：他憨厚淳朴，吃苦耐劳，对妖魔斗争也很勇敢，可同时他的缺点也有不少：他贪谗好色，无心取经，遇到困难就打退堂鼓。猪八戒时而自私懒惰，时而真情流露深受读者的喜爱。

《西游记》里最勤劳的非沙僧莫属了，他忠心耿耿，从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象八戒那样花痴不改，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，从不左顾右盼，谨守佛门戒律。我认为在《西游记》中吴老先生为什么会刻画出沙僧这样忠心耿耿的人物是因为他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，没有他的取经之路，互不服气的孙悟空、猪八戒二人的争吵会把唐僧折磨到精神分裂!没等妖怪来袭，唐僧就先被两个徒弟气吐血了!尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人们便发出一声赞叹：憨厚的人是最可爱的!

师傅唐僧虽然是个手无缚鸡之力的一个凡夫俗子，可却能让神通广大的齐天大圣及天蓬元帅、卷帘将军死心踏地，紧紧跟随。在西天取经的路上，风餐露宿，食不裹腹，险象环生，而唐僧的三个徒弟却乐此不彼，毫无怨言，为何?只能说明唐僧领导有方，他的高超之处就在于善于编织的的一切。

由于，唐僧四人的团结一心，九九八十一难早已不在话下;齐天大圣孙悟空的勇敢，天蓬元帅猪八戒的贪吃，卷帘大将沙僧的忠心耿耿，师傅唐僧的领导有方…这些人物的形象想必早已在你的脑海中深深地刻下…正是他们这种负有责任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打动了我们，”迫使”我们翻开了西游记……

小时候的我十分调皮，时不时做个鬼脸、逗逗别人，有时爬高上低、搞点恶作剧，记得每当那时，妈妈都会叹着气说：“你这孙悟空，真是大闹天宫啊！”孙悟空是谁，我并不清楚，但我想他一定是和我一样让人头疼的。

后来，我在电视上看到了关于孙悟空的电视剧《西游记》，哦，原来他是只从石头里蹦出来的石猴，我正巧属猴，这让我感到和他亲近起来。这电视剧非常好看，里面的孙悟空活泼好动、不服管教、自由自在，他自封美猴王，大闹天空，神通广大，让我深深喜欢上了他。于是，我迫不及待地找来明代吴承恩写的四大名著之一——《西游记》，仔细品读一番。

起初，我觉得孙悟空野性十足，为所欲为，称得上顽劣，他偷蟠桃、偷仙丹、大闹天宫，使天庭头疼不已。但渐渐的，越往下看，就越喜欢他。

孙悟空历经千辛万苦拜师学艺，聪明好学，得到祖师的真传：七十二般变化、筋斗云。我看到了他身上的勤奋好学、吃苦耐劳精神。

孙悟空以恶如仇、勇敢正义。在去西天取经途中经历八十一难，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。

孙悟空忠心耿耿，忍辱负重。他一心保护师傅，一次又一次将师傅从妖怪的魔爪中救出来。哪怕是被师傅误解，他都能忍下委屈。比如三打白骨精之后，唐僧不分是非，怪他伤人性命，将他赶走，可当他知道师傅被妖怪抓走时，二话不说，立刻去救师父，他对师傅的忠心和师徒情谊，让我感动不已。

你瞧，虽然孙悟空有不少毛病，但他的优点更多，人无完人，我们也是一样。我虽然以前好动、调皮，但我有一颗单纯善良的心，随着不断学习成长，我也越来越懂事了，乐于助人，积极上进┄┄。下次如果再听到妈妈叫我孙悟空，我要大声告诉她：“孙悟空从一只野猴，最后修成正果成为斗战胜佛，我就是要向他学习！”

这本书里的师徒四人都个性鲜明，慈悲心肠、意志坚定的唐僧，贪吃好色却也忠诚的猪八戒，任劳任怨、忠厚老实的沙僧，他们为了一个共同的目标（求得真经），不屈不挠、坚定不移、团结一心地排除万难，最后功德圆满。这本书使我明白了什么是善与恶、美与丑，为了实现理想，就要有持之以恒、百折不回的拼搏精神，我终于寻找到了我爱的书！

喜无拘无束，乐无忧无虑。花果山下一石猴出世，超脱三界之外，连阎王的生死簿他也要来勾一勾，不惧，吾亡欢喜。

遍观《西游记》，孙悟空仿佛是个理想的化身。无牵无挂，天宇间赤条条的一石猴，那又如何？学成武艺，精进而归，自封齐天大圣，手持如意金箍，纵使小圣施威也难降大圣，他如其名，与天同齐。无拘仿佛深深地根植于他的思想里，皇帝轮流做，今年到俺家。无视天条禁令，追求平等与自由，但结果何如？

恐忘其初心，醉心功名矣。

他身陷紧箍，三两咒语，他西天取经，保护唐僧，他渐稳重练达，不似八戒，闹嚷归家。西天路上，他行走，但徒生意外，他遇上六耳猕猴——他另一个自己。绝非偶然，且必须。他叛逆，他骄纵，他伤唐僧，西天大道真经他一人取。他事实上搏斗，与自己最后的兽性搏斗，他胜了，另一个自己却死了。以后也一心一意保护唐僧，直至最后。有些英雄式的悲伤泛滥成灾，且行，且悲痛。

他成长，如菩萨和佛祖心愿成长，在功名的模具里浇铸畸形的英雄。且叹，且悲。他的成长是个人内在个性的妥协和天性的泯灭，唐三藏的佛心明澈和心智坚定把他往这条路上引。

曾有人戏言，在天庭里观音最看得上眼的就是大闹天宫时孙悟空了，意气风发，始终有一种内向思考的反叛精神，是天庭众神平淡枯燥里一抹亮丽的光彩。他映照人性，映照佛心，映照神境，观天地六界。悟空敢于怀疑命运，有多少不屈灵魂用生命为之吟唱。今何在，在《悟空传》中为悟空的不羁辩白：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心；要这众生都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”

喜欢《西游记》，不是因为他的故事有多精彩，当然，这本身是其出彩的原因之一，不是因为故事的主角有多帅，一只毛猴也帅不到哪去，不过是悟空一颗坚强的心。不似八戒，一心嚷嚷着回高老庄，不似悟净，一心埋头苦干，没有事业心。悟空其出彩，源于不屈且努力。西天路上，一路不少妖怪。他披荆斩棘，斩妖除魔。但并不总是时时顺利，但凡是上头有关系的妖怪，悟空总不能降服，可是他气馁了吗？没有，要不唐僧如何取得真经？只可惜，悟空已在醉心当官的路上越走越远，他却忘了自己是大圣。对人只说自己是唐僧的大徒弟，要保护唐僧西天取经，他忘了，他忘了尊严和自由，却没忘自己曾是个弼马温，官位已将他冲昏了心，大闹天宫的齐天大圣早已在那场天翻地覆的硝烟中死去。五百年后，五指山下，一个虔诚西行的悟空重生，不是凤凰，只是心带紧箍的小僧，叹之，怜之。

我愿以《悟空传》结尾，悟空的尸体落入熊熊大火，烧了七天七夜，剩下一块烧焦的石头和一根烧断的金箍。

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着寒假好好去领会一下。

当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说孙悟空，他是全书中最光辉的形象了。

文章较开头的“大闹天宫”一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了作者的热爱自由，勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”。不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。

至于在西天取经的路上，他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，西天途中更是尽心尽力保护。他的见恶必除，除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给它一棍，可恰好碰上唐僧这个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”

再来讲讲唐僧，作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神，不为财色迷惑，不为死亡征服，不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。

提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，给我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法完全明白，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。 Whenever I open "Journey to the West", there is always a different mood.It is the most lively in the four famous names. When I was a kid, I read it and always felt fun and interesting.But today, what is constant is the strange and colorful mythical world, but my understanding has changed.

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

只有克服挫折，才能获得成功

在我很小的时候，妈妈便常常给我讲《西游记》里的故事，也会给我买《西游记》的碟片。那一卷卷神奇的画面给我的童年添上了不少艳丽的色彩。

重温这部经典之作，我渐渐地发现，自己能够从这部书中领悟许多，而不是像儿时一样，只懂得观看打妖怪，享受惩恶扬善的愉快。也许，这便是年龄的成长和经验的丰富所带来的对人、对事、对物的不同理解吧。

我从这部书中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艰难险阻”莫属。唐僧师徒四人西天取经，一路上经历了九九八十一难。这其中有妖怪的阻拦，也有神仙的诱导。从前我觉得很奇怪，为什么天上的神仙暗中在帮助唐僧，但又时不时会有他们的坐骑、童子到地下称妖，阻止唐僧前进呢?神仙为什么不能再唐僧到来前就把妖怪收了，让唐僧一行人一路上畅通无阻呢?现在想来，恐怕是只有经历了挫折才能成长，才能拥有获得成功资格。

把取经之路看做生命的道路也并非不可以。在这条看似平淡无奇的道路上隐伏着种种阻碍。它们各不相同，但又有着惊人的相同点若克服它们，你将能前进;若被它们吓到，你将寸步难行。而唐僧师徒四人又可看作一个人的不同表现。

如果像唐僧一样，首先就被对挫折的恐惧压倒了，这是不可行的;如果像猪八戒一样，好吃懒做，满足现状，那也不行;如果像沙僧一样，遇事太随和，也难以跨过艰难险阻。因此，我们应该更多地学习孙悟空。

在这部书中，我们见证了孙悟空从刚出世到学本领，再到大闹天空，保唐僧取经。这一路上能打败妖怪也多亏了幼时本领的学习。如果他从小像一只平凡的猴子一样，没有学习，不去打拼。他又怎能在自己打不过妖怪时去请求各路神仙的帮助?怕是还没见到唐僧，就已经老死了。而我们也和孙悟空一样，现在正是学习的时刻，只需克服功课上的困难，学好知识，为与今后生活上的挫折拼斗打好基础。当然，广泛交友也是必需的。朋友可以在我们遇到一己之力难以承受的困难时给予我们帮助，让我们渡过难关。当然，光是学习孙悟空也不行，我们应该融合四种性格，让自己变得沉着、冷静、勇敢、有耐心，这才是克服挫折的上上之选。

其实，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”爱迪生为了找到适合做灯丝的材料，经历了13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，进行了7000多次实验才成功。相比之下，我们经历的挫折又算什么，连这些小困难都不愿承受，成功之门又怎能打开?

所以，我们不必害怕挫折，要坚信自己有能力去克服。当我们踏过一个又一个挫折时，便会不经意地发现，“成功”就在眼前!

“敢问路在何方，路在脚下。”当熟悉的旋律再次回荡在耳边，心中总有无限的感慨。机智勇敢的孙悟空，憨厚单纯的猪八戒，吃苦耐劳的沙悟净和慈悲为怀的唐玄奘，在我幼小的心灵中下了不可抹灭的形象。 "Dare to ask where the road is, the road is at your feet." When the familiar melody echoed again, there is always infinite emotions in your heart.The brave and brave Sun Wukong, the thick and simple pig Bajie, the hard -working Sha Wujing and the compassionate Tang Xuanzang, in my young mind, have an indelible image.

这本书主要讲的是孙悟空是天生石猴，大闹了天空，被如来制服并压在五行山下。几百年后，唐僧来到五行山，解救了孙悟空。孙悟空感激拜唐僧为师，在途中还收服了猪八戒和沙悟净，经历了九九八十一难，最终取得真经，升仙成佛。整个故事，跌宕起伏，环环相扣，牢牢抓住读者的眼球，人物形象描绘得个性鲜明、惟妙惟肖。

虽然，一路有着艰难险阻，但他们没有逃避，而是通过缜密的思考和大胆的实践来克服困难，这点我也曾有过类似的经历。以前我的英语成绩很差，在学校里不是被老师批评，就是被同学嘲笑，回到家里还要挨训。日子一天一天过去了，我也渐渐丧失了自信，习惯了被责骂，每天除了写作业、吃饭和上厕所外。

其余时间都懒散地躺在床上看小说，以此来麻痹自己。一天在看小说时，我看累了，像揉揉眼睛稍作片刻，抬头看看自己的书架。哇塞!不知不觉中我居然已经读这么多书了!于是我就想，如果我一天记十个英语单词，三天就有三十个单词，顿时我眼前一亮，我似乎明白了些什么。

立马开始我的行动，我每天认真按照我的词汇积累计划执行，无形中我的词汇量也越来越大、越来越丰富，英语成绩随之慢慢在上升。不知不觉中，我已经和学习成为好朋友了，英语成绩突飞猛进。

在人生的道路上，生活永远不可能一帆风顺，但只要我们心中不失希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，迎难而上，挑战自己，相信生活不会亏待勤奋努力的人!