中国少年传统美德作文通用20篇

五千年前的东方，有两条河流哺育了一条盘踞的卧龙。五千年后的今天，长河依旧在奔腾着，黄河依旧在咆哮着，中华民族依旧在生生不息的奋斗着。与五千年前不同的是：经过五千年历史的变迁和文化的熏陶，那条龙多了一份底蕴。

自1949年起，多了一个指引着龙遨于天地的北斗星，多了为实现“中国梦”而共同奋斗的党和人民……看着她即将再次迎风腾飞的姿势，我心底的那份自豪油然而生，不由自主地说出：“中国梦，我的梦；少年强，中国强。”

“中国梦，我的梦”，蕴含着“少年强，则国强”的认知，呼唤“天下兴亡，我有责”的责任感，激荡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸……有了这些，人们必定会为中国梦而去奋斗。

想当年爱国科学家钱学森，面对美国优厚待遇，面对重重阻挠，他凭着那颗赤城的爱国之心，毅然回国效力。钱老说：“我在美国前十几年是学习，后十几年是工作，所有这一切都在做准备，为了回到祖国后能为人民做点事——因为我是中国人。”

有人可能会说，我没有什么才能，又如何为“中国梦”而奋斗？其实不然，“泰山不择土壤故能成其大，江海不择细流故能就其深”，中国的富强需要每一个中国人的奉献，每一份努力都可能会产生意料之外的“蝴蝶效应”。

我不敢说，我为中国梦付出了很多，但面对祖国母亲，我可以无愧说我爱她的多娇河山，我爱她的璀璨文化，我爱她的悠悠历史，我更想豪气凌霄地说“数英雄人物，还看今朝”。喜看十九大的召开，因为我更明白了“风声雨声读书声声入耳，家事国事事事关心”的真谛。

曾几何时，我伴着梅花飞雪在窗下捧卷，曾几何时，我迎着朝阳鸡鸣在操场奔跑，曾几何时，我抱着岳心范志在案前疾书。因为我知道：从小事做起，从我做起，中国梦是由无数个“我的梦”筑起的，只要人人迈出一小步，中国就迈出一大步。

我们不断奋斗着，社会便在不断前进着，中国便在复兴的大海上扬帆远航。“大海航行靠舵手”，中国的红色旗帜一定会引领我们前进，前进，再前进。让我们拥抱党的旗帜，一同为中国梦去奋斗吧，我相信在不久的未来，中国巨龙将在神州大地、在一带一路上向世界展示它昂首腾飞的中国梦——我的梦，少年中国梦。

中国的城镇化建设日新月异、气象万千，这纷纷扰扰的城镇化气象何如？我觉得心中有一点堵。

改革开放的成就令人瞩目，三十年的时间，中国从青瓦红墙走上了高楼大厦。极目远眺，鳞次栉比的楼群拔地而起，一层层，一幢幢，一圈圈，一片片。从多层到高层，一路造来，挨挨挤挤，蔚为壮观。然而，如此千遍一律，如此高发达的物质经济追求，如此的城镇化建设让人困惑，文化的精神诉求又在哪里呢？

我们不可否认以经济建设为中心，促进了经济的发展，改变了我们的生活，但我更认为城镇的发展不能偏了方向。

深圳，一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽视。可去过那里的人，在不了解历史的情况下，怎能联想到她曾经小渔村一个呢？现在除了高楼大厦，还留下了什么？那里似乎早已失去了一些本地的传统，一些特有的渔村文化正在消亡。川流不息的行人车辆，喧闹繁忙的现代都市，快节奏的生活让人目不暇给，一群群市民被关进了一个个小区的各个楼层的某某室，“当”的一声，早已隔绝了交流，隔绝了亲情，隔绝了友情，隔绝了传统，更隔绝了世代承袭的农耕文化。南北间的建筑差异，只在课本上才能发现，现实中的，尽是高楼。

这就是城镇化的雄伟气象吗？非得要拆去传统重铸现代文明吗？城镇化，你的利弊究竟孰轻孰重？

中国的城镇化建设，是否就是将小屋建成一栋栋楼房，砖路浇成一片片水泥呢？想看看窗外自然的风景，却只看到比你高一层的饭店。“开轩面场圃，把酒话桑麻”的田园生活还有几人记得？更有谁能奢侈地领略？曾经随处可见的画面，如今只能到风景点寻觅，或从挂在墙上的一幅幅画面里去联想与想象。此情此景，喜欢恋旧的人心中是何等的凄凉！中国的城镇化建设的大气象，是在用无价的文化底蕴，换来日益增长的利益数字。我们只看到了GDP在上涨，看不到历史的痕迹正慢慢消褪。那些往昔的景象，逐渐成为后代欣赏的纪录片。我们一旦丢失了自己的文化，将不断与其他文化趋同，最终失了特色，最终也将失去了民族自己。

面对如此残酷的现实，环顾周遭，我们还是找到了一点希望，捕捉到了一些传统文化元素的传承。

首先，区域化的整体保护凸显城镇化发展良好效应。江南水乡乌镇，是一个少有的保留了历史文化韵味的小镇。如今依旧是青石板、小溪桥、瓦檐矮屋扁舟摇。传统文化的韵味浸染在酽酽的水波中。庆幸乌镇市长当年的力排众议；也庆幸还有人未被利益蒙蔽了双眼；更庆幸我们保护传统文化的意识还未泯灭殆尽。

其次，点块状的保护与恢复衔接着小城的过往。我来到姜堰这个城镇生活已十三年了，游遍市区，感慨城市化进程太快，有许多我未来得及去记忆的，就已经在岁月的河流中消逝了。十三年间，家门前的那条小河，也在不知不觉中慢慢填平，成了路。白求恩桥没有了，曲江楼不见了，坝口广场消失了。除了当年我迈过的小学大门，东岳万年台还在！可是她在现代化建筑中显得极不和谐。尽管这样，路过今日的北大街，古色古香的文化街区，重建的复古的小平房，整洁整齐寂无喧闹。然而，样子那么熟悉，感觉却陌生了许多。

面对上上下下的城镇化气象，保留也好，改造也好，应该是大势所趋吧？是否每座城市都应该留下一块地方？它不用于房地产规划，只是单纯地保留，保留着去追寻历史的一种方向。

让浓郁的传统文化气息，始终萦绕着气象万千的中国城镇化吧！

[高中优秀作文：建设文化传统的中国城镇

我家有个中国结。他是我妈妈学森毕业时送给他的！

我家的这个中国结属于平安中国结，上面有两个同样大小的中国结，那两个中国结中间有一个新型的包，上面绣了两条鱼、一个金元宝和平安两个字，第2个中国结下面有一绺又长又密的须！

我喜欢中国结，妈妈也喜欢中国结。我喜欢它是因为我是少先队员，它是祖国的象征。妈妈喜欢中国结是因为这个中国结里面包含了她的学生对她的爱！

中国结是祖国的象征，是祖国的代表，是祖国亿人的杰作。我们是祖国的一部分，我们要为祖国添光！

我有中国结，中国结里有中国情，中国情里有祖国人民对未来的憧憬！

生活中，也有许许多多英雄事迹。乐于助人是我们中华民族的传统美德。yuwenmi小编整理了美德少年网上签名寄语，欢迎欣赏与借鉴。

1) 雷锋，就是这样一个平凡而伟大的人。

2) 他帮助过的人数不胜数，他没有向人们索要什么，只是能帮就帮，不求得到多少，只求能为人们付出多少。

3) 让我们从现在做起，弘扬雷锋精神，争做一个美德好少年!

4) 平凡又伟大，你离不开他，我离不开他，大家都离不开他。

5) 青春，永生，都献给了我们大家，

6) 有人曾用一滴水形容他;有人曾用天空中展翅的飞翔的鸟来形容他;有人曾用电量的灯来形容他;有人曾用敲响的鼓来形容他。

7) 因为他活着的意义在于为人民服务;因为他一心向着党;因为他始终艰苦朴素，永不忘本;因为他真正做到了一分热发一分光。

8) 做一个美德少年，要讲礼貌讲文明讲卫生。

9) 向雷锋叔叔那样无私奉献帮助别人。

10) 文明是路灯，指明我们前进的道路;文明是柱子，支撑和谐社会的大厦;文明是良药，医治我们受伤的心灵;文明是动机，推动社会不断前进。

11) 孟夏开泰文明传，爱心公益新风扬。拾金不昧行百善，团结互助手手牵。好人好事数不尽，中华美德世人赞。小小短信聚力量，修身律己我行先。

12) 文明过节三字经：酒可喝，莫贪杯;钱可爱，莫受贿;读书报，莫嫌累;出门游，莫违规;接待人，莫虚伪;物惜用，莫浪费;过日子，真善美。

13) 人品高贵是善良，心底无私才坦荡;助人为乐人缘好，真诚处世家兴旺;修身律己做好人，关爱他人德高尚;善行天下传美德，人间大爱更无疆。

14) 春天风儿轻轻吹，夏天雨儿纷霏霏。秋天日儿高高挂，冬天月儿笑微微。道德光辉暖心扉，美福美祉和谐贵。幸福日子红火火，文明中华心儿醉。

15) 文明中国，沉淀人文底蕴;秀美中国，绽放江山魅力;和谐中国，畅享和美生活;诚信中国，奏响腾飞序曲;正气中国，崛起世界之林。

16) 文明，在于行动，学习，身体力行;团结，不离形影，互助，爱心不停;进取，开拓创新，执着，聪慧开明;追求，更上一层，努力，终会成功!

17) 坚定信仰，弘扬民族精神;民族精神，关乎民族素质;民族素质，体现民族文明;民族文明，彰显民族和谐;民族和谐，助力民族幸福!

18) 鸿鹄志，一生铭，沾溉后学心且坚;躬百善，正吾身，经史子集蕴涵养;树新风，效雷锋，仁义礼孝德崇尚;路漫漫，积跬步，上下求索文明创!

19) 骏马秋风塞北游，杏花春雨江南行。九州气象收眼底，万家忧乐挂心中。修养无言先立意，抱负未啸已生情。不宣文明胜文明，大爱无声胜有声。

20) 飞歌喜迎十八大，和颜悦色采飞扬。浓墨重彩歌盛世，字里行间采飞扬。天天回复红短信，恭喜恭喜采飞扬。大海航行靠舵手，修身律己美德扬。

21) 齐家治国平天下的首要就是修身律己!良心孝心责任心事业心，心心相印;爱己爱人爱家爱国爱地球，相亲相爱。修身律己，做文明人。

22) 龙首高昂，礼仪飞扬。龙鳞闪光，诚信放光。龙爪挥舞，博爱起舞。龙须拂风，正气正风。中华巨龙，飞翔蓝天。播洒文明，传向四方。

23) 用爱心，从百善;用恒心，学不倦;用孝心，报亲恩;用热心，互帮忙;用赤心，保家园;用真心，作奉献：文明修身，你我皆是有“心”人!

24) “慎终如始，则无败事”。良好形象的树立需要终其一生的努力，而败坏这种形象只须一个简单的动作。写好人生的“点睛”之笔，留一个完美干净的背影。

25) 学雷锋，做好事，永远永远不过时。大爱心，暖人心，油盐柴米莫忘记。小善举，帮大忙，点滴小事莫忘记。做好事，一辈子，举手之劳积德事。

26) 只要我们人人献出一点爱心，世界变得更加美好。

27) 我们要尊重其他民族的饮食语言服饰，更好的把我们的伟大族国的文化传承下去。

28) 学习雷锋从我做起。雷锋，一颗璀璨的明星。虽然他走了，但他的精神之峰，屹立而不倒，倒而不朽，朽而万世流芳。所以我们要学习雷锋精神，弘扬中华民族的传统美德。

29) 老师，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人;在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗?

30) 中国梦是我们每个人个小梦想汇聚而成。学习雷锋，发扬雷锋精神，是我们每个人的职责。向伟大的革命先烈致敬的最好做法，就是从我们身旁的小事做起，帮助他人，多为他人着想!人人献出一点爱，整个世界将会充满爱，我们的生活将会更和谐和幸福。我们应向雷锋叔叔致敬!我们应为中华之崛起而努力奋斗，做出自己应有的努力!

31) 我们要做一名美德少年，学习雷锋无私奉献的精神，学习雷锋品质高尚，做一个有素质的人。雷锋的精神值得我们去学习。我们要爱祖国，爱人民，以雷锋为榜样，不怕吃苦，传播雷锋精神，做好事不留名的精神。

32) 滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。我们要学习他的品格，学习他的精神，争做美德少年，传递正能量。

33) 学雷锋，好榜样，做好事，万人夸，现命你，也学习，记心中，做一生，美人间，见灾难，尽所能，不出钱，力也行，知道你，是好人，来短信，特表彰，希望你，再努力，送玫瑰，手留香!三月五，雷锋日，愿朋友，永幸福。

一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。

古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。

李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。

王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。

而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？

曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。

我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！

每年，我们都要过元宵节。大家都知道，元宵节是中国的传统节日。那么，元宵节的由来又是什么呢?在这一天，人们的习俗又是什么?我为大家一一解答。

元宵节早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。后来，汉文帝正式下令将正月十五定为元宵节。

在这一天，可热闹啦。正月十五闹元宵，我们一家都去看花灯，猜灯谜。来到运河，只见花灯的种类繁多，样式美丽，让人目不转睛，真是看都看不过来。瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。有红彤彤的"五角星"，昂首挺胸的"小公鸡"，活泼可爱的"小猴子”，甚至还有龙、玉兔等神话中才能出现的大人物哩!你瞧，那儿有一只可爱的小兔。它有两只宝珠般的圆眼，美丽极了。一阵风吹来，把灯吹的微微晃动，小兔就更逼真了，栩栩如生，让我忍不住遐想：莫不是陪伴着嫦娥的玉兔下凡来了呢?晚上九点了，我和爸爸妈妈只好依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是"一夜花灯醉，只缘春意浓”啊!

元宵节还有很多习俗，比如吃元宵、舞狮子、耍龙灯等等，非常精彩。这些民俗表演为元宵节增添了更多的乐趣，也更加显示出了中国传统文化的博大精深。

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

日记

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述，而且有附图，为人们了解古代织造方面的情况，提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多，织绣纹样进一步发展变化，完整的织机也有传存，在南京、苏州及杭州等地，至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同，刺绣在已经织出的布帛上另作加工，用绣针牵引彩线，按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长，绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展，更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 （1）（2）

我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美，仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产，薪传中华文化之炬于不灭，这是义不容辞的职责，也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样，遨游历史，树魂立根，为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴，谱写出无愧于时代的锦绣文章，引领人们追求更为美好的未来。

[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文

大自然以山和水展示它的美;数学中以规律搭建它的美;生活中到处都是美。可是，我觉得人心是最美的。在国庆长假中，我阅读了雷锋叔叔点点滴滴的故事，感想颇深。

记得雷锋叔叔有句名言:"人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限为人民服务中去。”直到今天，我看了雷锋叔叔感人肺腑的故事后，我才理解了这句名言的真正含义。雷锋叔叔一生虽然短暂，却很伟大，不仅令人称颂，更值得人们纪念学习。他一生的光辉事迹数不胜数，件件令我们感动学习。雷锋叔叔把每一个人都当做自己的亲人，无私的给予帮助，为他人送去关爱。

虽然雷锋叔叔已经不在了，但是我们生活中还是有许多有雷锋叔叔精神的人。前几天我看了一则电视新闻：在山西的一个小山村里有这么一对老人夫妻，他们省吃俭用，住的是茅草屋，甚至以捡破烂度日，人们一直以为他们穷困潦倒。可是在一次给希望小学的捐款仪式上，他们捐出的毕生的积蓄十万元巨款，他们还说：“我们都是苦过来的一代，以前没条件上学，以致我们没知识没文化，跟不上时代的步伐，拖了国家的后腿，我们现在只是贡献自己的一点力量，再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育啊!”多么感人的语言!我想他们虽然可能继续生活贫穷，但精神是富有的。也正是他们这种无私奉献的精神深深的打动了我，在我心中他们就是当代活雷锋。

雷锋叔叔的美德千古传诵，我渴望我们每个人都要学习这份美德，让雷锋精神净化每个人的心灵，让世界到处充满爱，让生活更美好，更温暖。

争做孝顺好少年。美德是什么?相信大家面对这个问题并不怎么了解。在古代，具有美德指的是遵从五常之教，即遵守君臣、父子、夫妻、兄弟、邻里之间的关系;譬如“尧舜禅位”中的“舜”。舜在家尊老爱幼，邻里之间和睦相处，执法严正公平······就是因为他有如此多的美德，才使诸侯归顺于他，成就了一番大业。现在已是21世纪，虽然没有了清规戒律，但是，关于美德的标准还是有很多，比如：孝。孔子曰：“孝，德之本也。”孝是中华民族的传统美德;孝是传统的中国文化;孝也是奠定和谐社会的基础之一。在《二十四孝》中，我读到过这样一个故事，它讲述的是“贤德的虞舜”。虞舜本是颛顼帝的后代，但从颛顼的儿子到舜的父亲，几代人都是普通的平民。舜的母亲在他很小的时候就去世了，他的父亲瞽叟(ɡǔ sǒu)是个盲人，而且品行不端，又续娶了个后妻，生了个儿子叫象，象也是一个顽皮贼骨的人。舜30岁的时候，恰逢尧帝在天下寻找贤人志士做自己的接班人，各路诸侯都推选他。尧便赏他大批粮食等，还把自己的两个女儿嫁给他。父亲瞽叟听说了这件事，便想杀了他，独霸财产。瞽叟先让舜回家帮他修粮仓，然后点燃了粮仓，幸好舜纵身从房上跳下来，逃离火海。瞽叟见毒计未能得逞，还不罢休。他让舜帮他挖井，在舜挖到深处时，他和象便用力往井里填土，想把他埋在里面。辛亏在挖井的时候，舜多了个心眼儿，在旁偷偷挖了条暗道，才得以逃生。就在瞽叟和象以为舜死了，吵着分财产的时候，舜出现了，但舜没有揭穿他们。从此以后，一如既往的孝敬二老，照顾弟弟。在他的感化下，他的父母和弟弟都改正了错误，走上了正路。

舜孝敬父母，照顾弟弟的事令人不禁对他肃然起敬，因为他有着孝顺的美德;我们在生活中也能孝敬父母。或许，在家里，你不要再吵闹，给父母添乱，他们就会觉得你长大了，不再像孩提时代那样顽皮了;你也可以帮爸爸妈妈干一点力所能及的家务活，学着照顾自己，不再让爸爸妈妈为你忙前忙后;也可以为操劳了一天的父母捶一次背、洗一次脚、泡一杯茶······这些小事虽不及虞舜，但也会让你的父母得到安慰，这也代表着孝顺，象征着美德!

[做美德少年作文小学

我勤奋好学、乐观向上、热爱集体、团结同学。在老师的言传身教,父母的悉心熏陶、同学的关心帮助下，茁壮成长为一名品学兼优的学生。

在家里,我是个尊敬长辈,孝敬父母,独立自强的孩子。 自己的事情自己做,今天的事今天做好,是我对自己提出的要求。休息日经常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，陪爷爷奶奶聊天解闷，邻里之间我也能主动打招呼，深得邻居的好评。

在学校, 我爱学习，勤思考、努力学好每一门功课。在知识的海洋里, 从老师的辛勤耕耘中,一点一滴积累着收获，通过不断学习和总结,培养了良好的学习习惯和自学能力。课前，我总能认真预习，课上认真听讲，积极思考，踊跃发言；课后，按时完成作业，与同学们在互学互比中取长补短、一起进取，与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。课余时间还广泛涉猎，不断丰富、充实自己，正是由于养成了良好的阅读习惯，所以促进了写作水平的提高。

对于班集体这个团队的荣誉我看得高于一切, 倍加爱护，为学校、为班级服务仿佛使命般印在了我心中，努力把自己融入学校，融入班级。只要是集体活动我都愿意积极参加。我乐于助人，经常主动帮助学习上有困难的同学，一遍一遍耐心地给他们讲解题目的思路，直到他们听懂为止。我也是老师的好帮手，安排的事情我都能尽善尽美地完成。

我兴趣广泛，绘画、书法尤为擅长，每次小报都少不了我的身影。

通过这些活动，既锻炼了自己，又丰富了课余生活，既为同学们带来了快乐，也为自己的成长提供了宝贵的财富。

一份耕耘,一份收获。学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的,不经历风雨,怎么见彩虹。我希望用自己的正直和善良为歌,热心和宽容为曲,弹奏暖人心扉的歌；用自己的理想和追求为笔，进取和奋发为墨,书写充满希望的画；用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂，美好的明天。

中国历史悠久，中华文明源远流长，有许多灿烂的传统文化，在这里面，我最喜欢的是围棋。

围棋据说有5000多年的历史，传说是上古时代的尧帝发明的。尧为了教育他调皮捣蛋的儿子---丹朱，发明了围棋。

围棋棋具包括棋盘和棋子，棋盘上有纵横各19条线，共361各交叉点，棋子要下在交叉点上。棋子分黑子和白子。

比赛时，要先猜先，猜到先手的，执黑先行，白方后下。

判断胜负要看谁围得空(目数)多，因为黑棋先下，黑棋要贴给白棋7目半。黑棋要围到185目才赢，白棋围到177就赢了。

围棋可以锻炼人的思维能力，儿童学围棋可以改善儿童的注意力，提高智商。前几年，西方国家举行了人和电脑的国际象棋比赛，结果人输了。但是人和电脑的围棋比赛，即使最先进的电脑，也下不过人。

一黑一白，看似简单，但其中的变化无穷，古人说：千古无同局，这正是围棋的魅力所在，所以几千年来，围棋一直受到人们的喜爱。

2000多年前，围棋就传到了日本;近几十年，围棋又在韩国兴盛起来。目前，中国的古力常昊，韩国的李昌镐李世石，是围棋界顶尖高手。中日韩三国，每年多要举行很多围棋比赛，给人们奉献了很多精彩的对局。

我学围棋已经2年多了，现在是少儿业余二段。学棋的道路充满了艰辛与欢乐。每天都要做围棋死活题，还要熟记数不清的定式布局。但经过努力，比赛中，我击败了一个又一个对手，特别有很多岁数比我大很多的对手，我心里充满这时了骄傲和自豪。

围棋带给我了自信心和不怕输的性格，我爱围棋。

一首悠扬的曲子响起时，又一下子牵动了我的心。——曾记否，当年年轻貌美的外婆在那片广阔的天地间放声高唱起那一支支美妙的山歌时，年少的我是如此欢呼雀跃。而现在，我已经明白，早从那时候开始，就有一脉深远的文化深深地植入了我的血液里。

外婆是土生土长的桂林人。瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的脸形，是典型的当地人的特征。可这片神奇的土地上，蕴育了人们的灵性，这灵性全镶进了那深邃的眼神里。它是源自人们的生命的尊重，对未来的憧憬。

群山连绵起伏，山麓下细水长流，遍地绿树万荫、繁花似锦，这里的人们，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皱折里。从春到夏，从秋到冬，默默地接受大山、小溪任意带来的温存与粗暴，一代又一代。

村子里的人们不善言辞，白天逢人只会不太好意思地笑两下，来相互问好。男人从早到晚在田里不辞辛劳地耕作，扛着锄头，卷起裤脚总有干不完的活。女人们就在家里种桑养蚕，填补家用。顺着山脚一排延伸下去，对立的两排房子就是这几十户乡亲的家。白墙、青瓦。一切都是那么的安静和谐，水流的嗒嗒声，悬飞的鸟鸣声，一切又是这么的清新自然。

外婆喜欢唱山歌，整个村子里的人都是。仿佛只有在这个时候，他们全身上下所有的毛孔都立即通畅了，顿时感觉无比的畅快。傍晚时分，人们手里的活总算闲下来了。他们走出家门，男女老少，在那一时刻都抖落了身上的那份拘谨，一切都动起来了。村庄一下子热闹非凡。青年男女们你一句来我一句都是唱的对他(她)的思念，架着竹筏，一前一后，男的在前面用长长的竹杆往后拨浅溪水底下的石子来身来向前，女的则坐在后面一边痴痴地望着男子，一边用手击打溪里的水。山歌响亮动人，竟连群山都弯下了腰，侧耳倾听。成人们也有他们的唱词，借着山歌的调子，道出生活的甜苦交加的琐事以及对今年粮食收成大丰收的期待。“喂——”一声幽扬的歌声，便开始了对大山的所有对白。黝黑的脸上笑着露出两排洁白的牙齿，嘴巴慢慢张开——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的粮食大丰收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情。经久不息的歌声反复不停的激荡沉默的大山。坚定而有力，甚至是要穿越群山，飞到未知的远方。老人们也耐不住性子，也断断续续的唱上两句，神往地唱出曾经美好的回忆，还有田里辛勤劳作后胜利的丰收。小孩子不知道唱什么，只是不停地哼着熟悉的调子，踩着石子在水里不停地跑来跑去，高兴得忘记了时间的存在。而我曾经也是其中的一个，听着大人们放声尽情的歌唱，心里充满了形容不尽的喜悦。

天渐渐地暗了下来，大山和远方都只剩下隐约的轮廓，从水里面弥漫开来的水汽慢慢的模糊了大家的视野。于是歌声也慢慢地消停了，只是回音还不时的耳边响起。一切又恢复了原样。人们悠闲地走回家休息，好像完成了一天的使命，他们便可以安安稳稳睡觉了，直到天明。

……

外婆的一生就这样平静而热烈的一路走来。经历过情窦初开的青涩、天真浪漫的爱情，虽然艰涩却很温情的家庭。这一切一如散落一地的珠子，全靠山歌这条带子将它们一一串起来，陪伴外婆走过生命的一程又一程。如今的外婆，像一只燃尽的蜡烛，只剩下捻下最后一点余温。可即使是这样，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，说话也是借着调子。因为只有歌声才能将外婆内心所有的感情完全地表达。

山歌，给了像外婆这样勤劳朴实的人们心灵上的鼓励。岁月，记录着一代代人一路走过来经历的辛酸与苦难。我们的祖辈们就在这里生长、繁衍、生根、死亡，究竟是多少轮回，才变成了今天的这番模样?只是山歌才能支撑着如水般柔弱的人们，而大山便是他们唯一的倚靠。厚重的大山给予了人们对生命的执着，对未来的永不放弃的精神。

人世代代无穷己，我们更将经历这历史的回音。这脉自然的文化悠久的传来，必将延绵不断的传承下去。我们的祖先用他们辛勤的汗水浇灌着厚实的土地，用他们饱满的激情吟唱着千古的传奇。

如今我的父辈们已走出了大山，离开了这曾经爱得深沉的土地。即使周遭环境的一切都变得面目全非，可他们骨子里流淌的血液没变，它所凝聚的充溢着这朴实文化的坚定的力量，足以使他们保持心灵的本性，迎接未知的挑战。而我也是他们的下一代，身处异乡的我，已经渐渐淡忘了那个年代乡亲们的模样，但他们给我的影响必将会陪伴我走过一生，以及我身后的，世世代代。

“美德就像一朵花，美德少年人人夸。”、“帮助别人，美丽自己。”乐于助人是中华传统美德，世界上有很多人都喜欢这样做，无论少年、妇女、还是老人，都会这样做。我就遇见过一位乐于助人的叔叔。

一次我在小区里骑自行车，由于小区里人少，所以我骑车的速度相当的快，突然，从弯口处使出了一辆汽车，我急忙老刹车，可是他好它一个淘气的小孩，不听我使唤了，眼看就快要撞上了，我使出九牛二虎之力，自行车终于慢了一点，可是还是撞上了汽车，因为这部自行车已经很老了，所以刹车不灵了。“哄”的一声，我被弹了出去，倒在了地上，自行车的某写零件散落在我的身上，我痛得哭了起来，全身没有一点力气，，车上的叔叔听见我的哭声后，立刻下车问：“怎么了小朋友？哪痛？”我指了指腿部，那位叔叔找到伤口后，从车上拿来了一个大创可贴，并帮我贴好，然后，把我送回了家，并把事情的经过讲给了妈妈听。第二天早晨，他还把自行车送了过来，我看着自行车说：“叔叔，是你帮我修好了吗？”他点点头问：“你身体好些了吗？”我也点了点头，他笑着说：“以后要注意一点哦！”然后，走了。

啊！这就是一个乐于助人的叔叔，要是当时没有他的帮助，恐怕现在都没人来救我呢！

中国是世界文明古国，且拥有五千多年的悠久历史，在漫漫历史长河中自然积淀下了一些为人受用一生的不朽真谛，几千年来代代相传，在我们心中具有无可比拟的特殊地位，且早已根深蒂固。“人之初，性本善;性相近，习相远”，这朗朗上口的《三字经》陪伴着我们成长，它是古代人民智慧与礼仪的结晶，滋养着我们一代又一代的炎黄子孙。

作为青少年的我们，需要坚守心中“三爱”， 树立正确的世界观、人生观、价值观，才能不辜负上一辈对我们的殷切希望，不断发展提高自己直至步入社会。

爱学习。“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”。身为二十一世纪的青少年，努力学习就是我们的头等任务!父母的无偿付出，老师的谆谆教导，舒适优雅的校园环境，热烈浓郁的学习氛围，安定团结的社会环境，都是我们安心学习的前提条件。但做好一件事的根本还在于兴趣的培养，在我看来，学习本身就是一种快乐，如何学好习其实并不难，只要有足够的耐心与恒心，掌握了学习方法，找到了学习的窍门，任何困难都会迎刃而解，你看：读史使人明志，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……你就会发现学习中有无穷无尽的乐趣，我们可以在知识的海洋里自由徜徉。

爱劳动。迄今为止，人们一直将劳动视作光荣的事情，历史上的劳动楷模层出不穷，随着现代科技的发展，劳动似乎也不再那样重要，劳动社会似乎已是过往。这点在我们青少年学生中似乎尤为突出，学习固然重要，这往往使家长们忽视了对孩子吃苦耐劳性格的培养，中华名族的传统美德中最不可忽视的就是劳动，劳动创造了人类，劳动创造了一切。

说起劳动，我真的觉得有点惭愧。就以我来说吧，以前也没怎么劳动，随着将要升学，学习任务日益繁重，整日“宅”在家中写作业、预习功课，甚者连力所能及的家务也不会做，夸张而不为过。在学校的一次大扫除中，我与同学们挥洒着汗水，努力维持校园的整洁与亮丽，看着一尘不染的校园，欣赏着我们自己的劳动成果，我终于体会到劳动的不易与快乐。“人生最好的求乐方法，莫过于尊重劳动，一切乐境，都可以劳动得来;一切困境，都可以劳动解脱。”李大钊的话至情至理。我们应从小培养良好习惯，积极参加社会实践活动，感受劳动赐予我们的无限喜悦，做一个快乐的劳动者!

爱祖国。这一点是至关重要的。无国便无家，“皮之不存，毛将焉附”?祖国对于每个人来说都是神圣不可侵犯的，她就像我们最亲爱的母亲一样哺育、关爱着我们。而今，放眼望去，原本整洁的大街小巷因为垃圾的存在而十分扎眼;漫天飞舞的塑料袋、广告纸从来就没有走出过我们的视线;雾霾遮住了原本蔚蓝的天空……我们的家园也因这些变得面目全非。想要爱护我们的祖国，就要从这些不被关注的小事做起，随手捡起地上的垃圾，少乘坐一次车，多走几步路，就可以美化一点你所处的环境，若十三亿人民每人都这样做，我们还会愁中国环境不“上档次”吗?

再有便是节约，“光盘行动”的确调动了我们节约的积极性，但节约一定要靠我们每个人的不懈坚持，一旦能源枯竭，势必会为人类的生存带来极大的威胁，因此，保护环境、节约资源是我们每个公民义不容辞的责任!

爱祖国，不仅仅是一句空话，而是要实实在在付诸于行动。做到“不以善小而不为，不以恶小而为之”，以身作则、从我做起：尊敬师长、互助互爱、主动让座、文明礼仪、遵守社会公德、维持公共秩序、扶起倒地的自行车……这些看似不起眼的小事，却是爱祖国的真实体现!“国家兴亡，匹夫有责”，现在国际局势动荡不安，我们只有各民族同胞相互团结，同心同德、共同携手才能把我们的祖国发展的更加强大，才能抵御外侵，国泰民安!

我们受恩于父母、受恩于师长、受恩于社会、受恩于祖国，只有通过不断地学习和实践活动来充实自己，才能不辜负父母老师的心血和祖国的期望!

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强! 所以，传承中华文化，争做美德少年，是你我共同的责任!

在许多传统节日里，我最喜欢的节日就是春节了。

今年的除夕夜，我们一大家子人围坐在一起吃着年夜饭，其乐融融。饭桌上的菜可真丰富，有红烧蹄膀，清蒸桂鱼，糖醋小排，油爆虾，还有又香又脆的海蜇头……吃这个，夹那个，我只觉得筷子在我手中不停地挥动着，肚子也慢慢凸了出来。

酒足饭饱之后，爷爷奶奶纷纷给孩子们递上了红包。接过那红通通的压岁包，4岁的小弟弟开心地问奶奶：“奶奶，压岁钱外面为什么要包一张纸?拆开来多麻烦啊!”奶奶摸着他的头，笑嘻嘻地说：“从前有一只怪兽叫祟，它老是来害小孩，但它却怕见着红色，所以就用红包来压祟，后来就叫压岁包。”“真是不可思议，发个红包也有那么多讲究。”听了奶奶的话，我俩恍然大悟。这时，只听一旁的妹妹兴高采烈地说道：“过年真开心，不仅有这么多好吃的，有红包拿，而且还可以放鞭炮和烟花呢!要是天天都过年才好呢!”她的话惹得全家人哄堂大笑。

“砰……啪……”突然，屋外响起了鞭炮声，我拉着弟弟妹妹的手直接往外奔!“姐姐，快看哪!”我连忙抬头一看，一连串一连串的火花，接二连三地在天空炸开，把天空照得如同白昼，不一会儿，它们又落下来，像下金花银雨，使人眼花缭乱。望着空中绚丽的礼花，我觉得闪烁在空中的不仅是火花，更是象征着幸福生活的花。

那个除夕夜，每个人的脸上都是笑呵呵的。

我有一个喜欢的节日，那就是春节。因为春节是我们中华民族最多姿多彩的节日。

在春节期间我们会去超市买一些年货，做好准备。但我更喜欢买一些春节气氛的彩挂，比如大号的鞭炮和小号的鞭炮，我都很喜欢，可以挂在我们家电视旁边的那棵小树上，插上电噼里啪啦的响，那场面美极了。

在春节里年二十八的早上是要在自己家收拾东西，把每个角落清理干净，进行一次大扫除，年三十的晚上我们有个习惯会到长辈家吃晚饭，所以吃完中午饭，我爸的兄弟姐妹家人都会一起集中在爷爷奶奶家过年。到了爷爷家里放好年货，我和哥哥姐姐手拉手向热闹的花街走去，到达了花街，人山人海，有的抱着花的，有的用拖拉车拉着几盆花的。还听到卖家的呐喊声，10元、5元。真的太热闹了。我们也参与了其中。

我们在外面玩耍完了回到了家，各种香喷喷喜爱的饭菜都呈现在我们的眼前。怎么这么早开饭?爸爸回答道，是的，每年年三十晚都是早开饭的，图个吉利。吃完饭我们会一起聊天，一起看春晚，很不时的做了些游戏，让春节的晚上增添乐趣，不时的还有烟花跑上楼顶一声巨响，看这花瓣多美啊。

快乐的时光总是过得很快，我多希望每天都是春节啊!

中国传统文化博大精深，而武术在传统文化中继承下来的不光有中医的理养生之道，更有道家与儒家思想对其的影响。

五行学说是太极哲学中是一种以对立统一与发展变化为 核心的物质观。五种要素衍生出宇宙万物阴阳运动和变化中 的相生相克关系，而中医和气功同源。古人称精、气、神为人身上的“三宝”是有一定道理的。古人有“精脱者死，气脱者死，失神者死”的说法，以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存产的根本。中医用脏腑经络理论反映了生命现象——疾病与伤患，气功用经络和精气神理论论述了生命功能——养生。气功是使精气神相互转化的技术。中医认为：“肾藏精，肺藏气，心藏神，肝藏血，脾主运

化”，中医的“精气神学说”，采用动作、意念、呼吸相协调之方式，以固精、养气、调神，从而达到性命双修之目的。 道’原意道路，引申为规律，或程式。中国是农耕社会，长期固定生活在一个地方，从而形成于西方社会以‘个

人’为本位的完全相反的以‘家族’为本位的文化特征，‘祖宗留下来的东西不能轻易地丢弃，要代代相传下去’

成了中国人的一个特点。古代人习武之人之所以技击实战中一些带有规律性的东西加以总结提炼，按照一定的原则进行编排，从而形成了简单的套路，这实际也是一种程式，也是

对中国传统文化追求‘道’的一种具体体现。

老子认为”道”是宇宙万物之本源，中华武术吸取了这一思想，认为”道”也是武术的本质特征。”道”是万物之始，又是万物之宗。老子认为万物之本的”道”即是”无”，”天下万物生于有，有生于无”。太极拳的基本理论的”无极”一词，即来自《老子》，太极拳的始祖之一王宗岳在其《太极拳论》中说：”太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”。太极拳原虚君子，在选徒传艺中更是突出。古时各个流派对习武授德，都有严格的要求和规则，少林寺”传徒有

十戒”;武当有”十传十不传”、

，规定凡犯奸、盗、邪、淫、赌都属违反戒律，不予传授技艺。这些严格的武规、武戒，在传统道德观念的影响下将攻防技术和人生修行结合起来，逐步形成尚武崇德的思想观念，这是中华武术的民间特色和优良传统。在习武中培养传统武德、尊师重道、讲礼守信、重义轻利、宽以待人、严于律己的道德情操，是习练武术的真谛。中国武术理论认为人的身、心和道德是分不开的。心理修炼和武德培养是中国武术极其重要的内容，尚武精神在不同的历史时期，不仅一直影响着武术实践的发展，而且对促进和塑造中华民族精神起到了不可估量的作用。

俗话说：”金无足赤，人无完人”，武术作为一种文化现象，既有进步性又有它的局限性，我国习武的个体和群体完全接

受了儒家的”仁者安仁”，”求仁得仁又何怨”的思想。而这些思想如影随形地将武术文化的携带者牢牢地包裹。

导致了武术发展过程更多的体现”教条的、保守的、泥古的”成分占主要地位，这种崇古的儒家思想恰恰制约了武术在千百年的发展。总之，中华武术所倡导的武德恰恰与儒家文化中以”仁”为本，重义轻利的思想有内在的紧密联系。也就是说，儒家文化的思想精髓系统、完整地传给了武林中人，从而使中华武术与儒家文化也水乳交融，相得益彰。

导语：中华的传统美德就是中国璀璨的星光，让中国闪闪发亮!下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国，素有礼仪之邦的称号，是历代的文明古国。中华的传统美德，历代相传，直至流传到今天。

一个中国人是必须拥有中华传统美德的，可以说是一个人的必修课。每天，学校里总会传出朗诵弟子规的声音——这是每一个一个小学生的必修课。大街上，到处有垃圾箱，提醒人们不要乱仍垃圾——这是每一个公民的必修课。中华的传统美德，无时无刻都提醒着我们：要做一个讲文明、守规矩、尊老爱幼，能修身、齐家、治国的人。

孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相连的。这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。

当我问你：“节俭是什么意思?”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗?我记得我们一年级的时候就学过了!”是的，节俭的意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电!”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢?

节俭是中华民族传统美德之一，它包含着我们中国人的形象，风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦!当你没有关紧水龙头时，你是否想到了那些缺水地区的情景;当你开着计算机、空调、电扇、电视时，你是否看到了停电时恐惧的画面;当你看见一套十分漂亮的衣服，父母舍不得买，而你又嚷着要买的时候，你是否又想到了父母挣钱的辛苦!少买一个玩具，少吃一次零食，甚至少用一根笔芯，你都能节省下一点儿，当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时，你会发现你拥有了一大笔财富!

中华民族传统美德之一——节俭!让我们一起手牵手，肩并肩，把节俭的美德一代又一代地传下去!

罗贵健，男，10岁，少先队员，现就读于成都市龙泉驿区第十八小学四年级一班。他是一个身有残疾、却坚持学习的孩子。

因为出生时长时间缺氧，罗贵健成了脑瘫儿。他的手不能像其他小朋友活动自如，他的腿完全没办法站立，甚至连说话都结巴、很吃力。他来到学校的第一天，很多老师都认为他没有办法承受繁重的学业，认定他坚持不了多久就会放弃、会离开学校。但罗贵健用他的实际行动向我们证明了他可以，而且可以做得很好！

每天早晨八点整，我们就可以看到瘦小的、佝偻着身子的罗贵健在妈妈的搀扶下，一步一步慢慢地走向教室。尽管他的左手搭在妈妈的肩上，但无力的双腿仍无法支撑他的身体，他仍会止不住的往下滑。他只能整个身体都倒向妈妈的怀抱，借助妈妈的力量，拖着自己的双腿往前一步步的挪&&不到200米的操场啊，耗尽了他全部的力量&&就这样，三年来，他从来不曾迟到。

在学习上，罗贵健是个认真学习、乐于思考的孩子。上课时，他积极回答老师的问题，课后认真完成作业，每次有需要背诵的课文，他也总是在同学们的搀扶下，到老师面前高质量的完成任务。工夫不负有心人，每学期考试，他都是全优成绩。

罗贵健同学是一名坚强乐观、努力学习的学生，他用他的坚强，感染着他身边的每一个人，相信他的坚强与努力会为他迎来美丽的彩虹！

是父母教会我说第一句话;搀扶着我跌跌撞撞地学走第一步，教会我怎样拿调羹，握筷子、穿衣，还有做人的道理..就是这种无声无私的爱给予了我无比的温暖和幸福，因为自古以来，美德的定义有很多;百善孝为先，孝子人人敬，在我们传统中国孝已成为衡量一个人的品德和修养的标准。感谢父母把我带到这个世界，他们给了我在这个世界上谁也无法代替的最最宝贵的——生命!

依稀记得，在我什么都不懂的时候我是父母爱的结晶，他们爱的延续。所以他们如珍爱自己的生命一般珍爱着我，我是他们心里的最爱，手心里的宝。其实尽孝道不需要惊天动地，孝道也不是别人眼里的秀场，它是发自内心的一种纯朴真挚的感情。它可以是;当妈妈送我上学返家途中的一句妈妈再见!妈妈慢点骑车。它可以是，在放晚学回家后给妈妈一个调皮的熊抱，可以是，在妈妈忙碌间，用温暖的小手帮妈妈擦拭额头的汗水，可以是，在妈妈生病时当个贴心小侍卫，给她讲一段笑话让她忘却病痛的烦恼。。。。。记得两年前的暑假，妈妈去外婆家有事，在给我和哥哥送饭的途中出了车祸，当我一听到这消息，就哭闹着求哥哥带我去医院看妈妈。幸运的是，妈妈只是几处皮外伤，有惊无险啊。在那段妈妈养伤的日子里，外婆命令我和哥哥即时断奶。让妈妈安心静养。我和哥哥似乎一下子长大了好几岁，自觉分工做家务，哥哥必须每天扫地拖地，煮开水，我也学着妈妈的样子整理房间，尝试使用全自动洗衣机洗衣服，当妈妈的小保姆。帮妈妈沏茶，帮妈妈揉受伤的腿，依偎在妈妈身边陪妈妈一起下五子棋。只记得妈妈那时经常看着我和哥哥手忙脚乱的样子边唠叨边开心地声称——原来儿子也有女孩的细致啊!我深信在那段日子里，是我和哥哥最懂事最让妈妈省心的时候，也是我和哥哥最难忘最深的记忆。这么多年妈妈一直关爱着我和哥哥，这无与伦比的养育之恩大与天，深于海。值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实的行动去报答。所以在年少时的我们也理应动孝念去感恩我们的父母。让我们学会怎样去爱别人，其实爱就是付出，付出也是一种快乐，你付出的越多，内心就会感到充盈，幸福感就会越强，在不经意的付出中你会惊喜地发觉你也同时收获了。

所谓的美德少年——就是有着至善至纯美丽品德的好少年，它不是一张纯粹简单的奖状，而是浸透着一言一行的修身品行。美德是一曲美妙的音符，根植在每个人的心里。美德是灵魂的力量，催人奋进。美德是生命的财富，让你寻到生命的价值。美德是一种境界，无时不在，无所不在。让我们相约美德，携手共进美德，争当美德少年!

[优秀作文美德少年

京剧对于我来说非常陌生，可是我十分好奇，便找来了《中国儿童百科全书》。

我口中念念有词到“京剧、京剧”一边用手飞快地翻着目录。啊！找到了！在第58页！我飞快地把书翻到那页，一边一字一字地阅读起来。在阅读中我知道了京剧是我国的艺术奇葩。行当分为生旦净丑四大类。裘盛戎是我国著名的净角黑头表演者。他的著名代表作就有我们学习过的课文《赤桑镇》。梅兰芳也是十分有名的著名京剧表演者。他的著名代表作就有《贵妃醉酒》。现在还有梅兰芳大剧院呢！我想：那裘盛戎演的是不是包拯呢？可是，我仍然有不少疑问书没有给解答，比如说：为什么很多京剧大师都是男演员呢？京剧的服装，道具有什么讲究吗？……于是，我打开电脑去互联网上寻找答案。

上了网，我在百度知道一栏里输入了“为什么很多京剧大师都是男演员呢？”网页给了很多答案，噢！我明白了！因为早年间是不允许女性唱戏的。所以戏中的女性角色也只能由男演员来演了。

我又输入了“京剧道具与服装”，网页又告诉我京剧服装很讲究，大致分为六大类，这六大类是：长袍类、短衣类、铠甲类、盔帽类和靴鞋类。长袍类有箭衣、长背心等。短衣类有旗袍裙子等。而京剧的道具有十分写意的象征意义。比如说演员一边挥马鞭，一边做出骑马的动作，便是在骑马了。

这次通过书、互联网得知了不少有关京剧的知识，算是一次走近京剧吧！