0《我爱这土地》仿写诗歌原创【精品20篇】
哪里有什么岁月静好，不过是有人在替你负重前行，面对疫情，我们能做的，就只有：把握当下，珍惜生命，珍视美好，懂得知足，心怀感恩!以下是小编整理的《我爱这土地》仿写诗歌原创，欢迎阅读分享。
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5112作文
1000关于青春与梦想的诗歌
全文共 320 字
+ 加入清单年轻张扬的我们，
置身青春的驿站，
以一腔澎湃的热血，
用迎接太阳的双手，
推开光明与希望之门。
为了寻找青春岁月的光芒，
我们插上撒满阳光的羽翼，
伴着子夜的钟声出发，
洋溢澎湃的激情前行，
寻找那份独属我们的青春的辉煌。
也许青春之路漫漫，
也许前方充满坎坷与荆棘，
但我们敢闯，敢拼，
以理想为经，
以行动为纬，
朝着远方的目标不懈的前行。
在时光的隧道里，
用犀利的目光将天空钻出蔚蓝，
让激动的心似利箭射向苍穹，
直指无尽的宇宙，
坚守到青春最美的尽头。
希望的钟声敲响着黎明，
相信清晨的阳光灿烂，
相信理想的焰火正旺，
相信青春的灯火正亮，
而有志青年的前途定将一片朗朗。
让我们携起手来，
披着阳光穿行岁月，
加快青春的脚步，
去点亮挂在心头的理想之灯，
用挚爱的情怀去高唱一曲青春。
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篇1：枫诗歌作文
全文共 626 字
+ 加入清单生如夏花之绚烂 死如秋枫之静美
──题记
枫 被往事赋予了太多的回忆
爱情 亲情 友情 约定
秋风落叶东逝水
虽然枫默默的承担着
但它依旧飞舞着
舞出了风姿 舞出了韵味
比鸟还轻盈 比花还唯美
像一只折翼的蝴蝶
那样的不屈 那样的不挠
最后静静的闭上了眼
繁茂枫叶间隙中
渗下的午后余温
光影浮动
稀稀疏疏的光影
让我感觉到了十一月
这是回忆的十一月
是挥之不去难过的十一月
铺天盖地的茂密繁盛的枫
是人们许下的承诺
太阳把枫的脉络照的
无比的透彻
似乎每一个承诺都裸露在人们的眼前
沙 沙 沙
秋天的暗伤告一段落
乌云在我们心里刻下一块阴影
我聆听沉寂已久的心情
清晰透明就像美丽的风景
总在回忆里才看的清
被伤透的心能不能够继续爱我
我用力牵起没温度的双手
过往温柔已经被时间上锁
只剩挥散不去的难过
缓缓掉落的枫叶像思念
我点燃烛火温暖岁末的秋天
极光掠过天边
北风掠过想你的容颜
我把爱烧成了落叶
却换不回熟悉的那张脸
缓缓掉落的枫叶像思念
为何挽回要赶在冬天来之前
爱你穿越时间
两行来自秋末的眼泪
让爱渗透了地面
我要的只是你在我身边
被伤透的心能不能够继续爱我
我用力牵起没温度的双手
过往温柔已经被时间上锁
只剩挥散不去的难过
在山腰间飘逸的红雨
随著北风凋零我轻轻摇曳风铃
想唤醒被遗弃的爱情
雪花已铺满了地
深怕窗外枫叶已结成冰
──《枫》周杰伦
生如夏花之绚烂 死如秋枫之静美
秋给了枫一个定义
绚烂的消逝
在死亡之中感受凄美
枫的一生 只为一落
枫不落 不美
一叶之落 显其孤凌
万叶齐舞 观其绚烂
枫为谁而落
只为
带走那飘不尽的淡淡的哀伤
此枫不落 谁为之殇
篇2：妇女节歌颂巾帼须眉诗歌
全文共 279 字
+ 加入清单这是母亲的节日
这是妻子的节日
这是姐妹的节日
这是女儿的节日
这是天下所有女人的节日
——3·8国际妇女节
就在每年的三月
就在每年的今天
当春风又一次吹绿大地
当春雷又一次炸响惊蛰
你踩着春之曲的旋律
你踏着绿意盎然的春光
风姿绰约，款款而来
于是，美好的日子
随风摆柳，仪态万方
摇曳在世界的每一个角落
绽放着女性自豪的荣光
是你们用勤劳智慧的双手
托起绚丽缤纷的蔚蓝天空
谱写着热情奔放的大地之歌
慈爱无边的母性情怀
像一缕缕安详恬静的袅袅炊烟
似一幅幅清丽神奇的水墨丹青
让世界充满美好、希望和温暖
春回大地，福满人间
温婉柔美转动起春天圆舞曲
儿女情长吟咏着春日恋之歌
天地大爱无疆似一江春水源远流长
篇3：我知古典诗歌作文600字
全文共 713 字
+ 加入清单一首诗，或许是一幅美丽的画卷，或许是一种情感的表达，或许是一个故事的演绎，或许是一段历史的印记……读着一首首脍炙人口的诗歌，我仿佛穿越到千年前的唐朝，与诗人对话，聆听他们的声音。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”
初唐，滕王阁集会，“四杰”之一王勃铺纸研墨，洋洋洒洒写下了流传千古的《滕王阁序》。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，天水相接，浑然一体。王勃将这浩渺的天地奇景定格在他的诗中，一直流传至今。但写景不仅是写景，自古情景交融，眼中景更诉说着心中情。怀才不遇的王勃，表露着心中的抱负，表达着达观的人生态度。目随景而动，心随景而静。我知，这美丽而心酸的古典诗歌。
“天生我才必有用，千金散尽还复来。”
盛唐，李白和他的两位朋友岑勋、元丹丘相聚于嵩山，煮酒论时世、谈人生，酒酣耳热、胸胆开张之时，来了一次酣畅淋漓的抒发。“赐金放还”，仕途遇挫的他，却声调高亢，意气豪放，留下了千古名篇《将进酒》。自信，痛楚，奔放，慷慨！具有忧国忧民之心的他，在一生碌碌无为、终日不得施展抱负之后，依然顽强地唱出了生命的豁达之歌。我知，这失意却豪放的古典诗歌。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
晚唐，李商隐以仙侣比喻情侣，梦想青鸟使者代为探看思念之人。爱情的期待中融铸着几多痛苦，几多失望！然而，即使“相见时难别亦难”，也要“蜡炬成灰泪始干”。诗人以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，唱出灼热的渴望，写下执着的追求，这样的抒情，联绵往复，细微精深。我知，这细腻而绵邈的古典诗歌。
从初唐，到盛唐，再到晚唐，多少诗人挥毫泼墨，抒发心中情怀，那一笔一画透着的，或许是愁，或许是悲，或许是狂傲，或许是喜极而泣，我看，我听，我知，这丰富多彩的古典诗歌！
篇4：打赢新型冠状病毒战“疫”诗歌
全文共 676 字
+ 加入清单一场战“疫”正酣
正如一群疯狂的毒魔
先在美丽的某某三镇张牙舞爪
继而四处流窜
不停地骚扰着已张灯结彩的城乡
不停地侵袭着正兴高采烈的人们
本该是春意盎然的暖冬
却因此笼罩着料峭和冷颤
本该是欢天喜地的日子
却因此夹杂着焦虑和惊惧
华夏大地
岂能让毒魔肆虐
“生命重于泰山。疫情就是命令，
防控就是责任。”
一声令下，一呼百应
从中央到地方，从城市到乡村
一场疫情防控阻击战打响了
从84岁高龄的长者
到20多岁的年轻人
主动请缨，踊跃报名
奋战在某某防疫主战场
“不要管我年纪大，但我还行!”
“请不要告诉爸妈，我已前行!”
一句句平常话语，却铿锵有力
一副副白色武装，却精神抖擞
这是一个没有刀光剑影的战场
这是一场没有硝烟四起的战役
但危险无处不在，壮举无时不有
负责任的地方医务人员逆向而行
负责任的医学专家逆向而行
负责任的解放军医疗队逆向而行
他们冒着生命危险，将一切置之度外
坚守在防疫最前沿，敢于与毒魔正面抗击
他们发挥聪明才智，用行动将崇高使命诠释
深入到防疫第一线，善于与毒魔无情博弈
还有那些默默无闻的幕后英雄
都在各自的岗位上履职尽责
一个个形象，恰似一面面旗帜
使人看到胜利
一方有难，八方支援
负责任的工厂提前开工
连续生产医疗药物和器械
有良知的商人艺人慷慨解囊
主动捐款和捐赠防护物资
一个个善举，恰似一股股暖流
使人感到温馨
中华民族的凝心聚力，势不可当
中华民族的全局意识，众志成城
正如一张巨大的网
正如一堵坚固的墙
全方位对毒魔进行围剿灭杀
因为有党中央国务院的坚强领导
因为有全国各族人民的坚强后盾
因为有这些英雄勇士的无私奉献
我们坚信
病毒妖魔将会被彻底降服
华夏大地
武汉加油!
湖北加油!
中国加油!
篇5：歌颂祖国建国72周年现代诗歌
全文共 1085 字
+ 加入清单(男领)透过历史的眼眸
我们站在岁月的肩膀上远眺
在黄河壶口的惊涛里
我们听到一种经久不息的激情
在珠穆朗玛峰的雪海中
我们凝视一种千年未变的真纯
在秦兵马佣的坑道里
我们感悟一种雄浑与深沉
(合)啊，祖国
你就是脚下这片土地
(女合)曾经是金戈铁马狼烟四起的山河
曾经是秦汉雄风大唐屹立的巨人
(男合)曾经是八国洗劫岗楼林立的疮痍
曾经是赤地千里吃糠咽菜的土地
(合)你是百折不挠自强不息的热土啊
(女领)你是生我养我的母亲
透过历史的眼眸
我们站在岁月的肩膀上远眺
在南湖荡漾的波光中
我们看到一个巨人的诞生
(男合)一把镰刀呼啸着要割断旧世界的一切枷锁
一把铁锤呐喊着要砸出一个新中国的黎明
(女领)看，井冈山上满山的红杜鹃啊
是一个令楚辞离骚惊叹的篇章
(男领)听，南昌上空清脆的枪声
是一种令青铜秦佣凝望的神韵
(合)长江，给予我力量，让我长大
黄河，给予我智慧，让我成熟
长城泰山，给予我伟岸的身躯
给予我无限的力量
让我把黑暗的世界一扫光
(女领)在祖国母亲那温暖的怀抱里
我学会了如何面对艰苦和困难
是祖国母亲那坚实的臂膀
将我托起
就像腾飞的蛟龙
屹立在世界的东方
(合)啊，祖国
你就是这样伟大
你用乳汁养育了千千万万英雄的儿女
你用汗水浇灌了这富饶的土地
你用勤劳培养了我们坚定的信念
你用呐喊宣布了旧时代的灭亡
你是我们生命永不停息的动力
你是儿女们远航归来的避风港
(男领、女领)透过历史的眼眸
我们站在未来的彼岸回望
(女领)在妈祖庙袅袅的香火里
我们听到了《七子之歌》在吟唱
在淡水湾湛蓝的海水中
我们闻到了紫荆花的芬芳
(男领)在世纪坛巍峨的造型里
我们感受到了新世纪的脚步正铿锵
(女合)春天，正迈者矫健的步伐向我们走来
它让乡村披上绿的盛装
山绿了，水也绿了
空气中都有一丝丝的春意在飘荡
(男合)它让城市披上了绿的盛装
树木葱翠，遍地花香
就连我们的歌声中
也有许多的青春旋律在回响
(女合)祖国的春天
正在把民族复兴的大门打开
祖国的春天
正在把唤醒酣睡的号角吹响
祖国的春天
让乡村披绿，让城市喧闹
(合)祖国的春天
你正敞开胸襟
接纳着儿女们驿动的青春和坚定的信念
(男领)这是一个承前起后的时代
新的机遇，新的挑战
(女领)这是一个日新月异的时代
知识创新，与时俱进
(男领)这是一个继往开来的时代
我们肩负沉甸甸的嘱托]
我们憧憬美好的未来
(男合)祖国在花海中前行
我们吹起号角敲响锣鼓
(女合)祖国在春风中前行
我们把祝福写在脸上
把期盼写在心里
(男领)祖国在新世纪的大道上前行
我们用歌声串成一颗颗星星
穿过时空的隧道
将它挂在天空
愿您每时每刻都能听到儿女们的心声，
(男领、女领)祖国啊，我们伟大的母亲
您向新世纪走来
又大踏步地走向属于您的明天
(女领)祝福你啊，祖国
(合)您的人民祝福您
篇6：吟游诗歌之海_中国好诗词观后感
全文共 765 字
+ 加入清单中国是诗词的国度，在此以前有许多的诗人为我们后代留下了一笔不可估量的精神财富——诗词。
最近我在家里，看了一部电视节目——《中华好诗词》，《中华好诗词》节目由原着名诗人王凯担纲，赵忠祥、杨雨等名嘴和明星参与，以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，通过闯关、益智、综艺等节目手法，集娱乐性和知识性为一体，通过寓教于乐的轻松形式让广大观众学习诗词，借用大众传媒的方式，让诗词重新带给大家美的享受。这一部电视节目让我感受颇深。
在这其中最让我记忆犹新的是一位8岁的小女孩，虽然她的年纪很小，但她不仅能把《长恨歌》背得滚瓜烂熟，还能背诵许多我没有听说的古诗。就连范曾老师也对她赞叹不已，并且提出如果她能在三个月内把《离骚》和《秋兴》背得脱口而出的境界，就会收她为徒。为此我也专门上网查了这两首诗词，居然都是又长又臭的诗词，字词也不好理解它的意思，里面也有好几个字，我都不认识的。在那时，我虽然为这个小女孩捏一把汗，但是跟多的我也十分的羡慕她。这么小的年纪就能成为范曾老师的徒弟，这是一件多么幸福的事啊！
自从，我看过一集《中华好诗词》后，我就发现我自己已经“深深地爱上了它，一发不可收拾”，每当周五的9点45分，我就已经早早地坐在电视机面前，等待着《中华好诗词》的播出。
看了这一个电视节目，让我有很多的感触。在此之后，我要更加努力的背书，而且在背书时，跟要理解诗人的背景，体会他所表达的意境与感情，从中去领会当中的道理，并深深地记住它。这些优美的诗句现在成为教科书中的文章，我们要学习它、背诵它，虽然有时会觉得比较难懂，但诗词已渐渐远离我们的视线，可以写一手好诗词的人也越来越少。现在，我们要做的应该是学习和写作诗词，将诗词文化发扬下去。
诗词寄托了人类热切的盼望；诗词蕴含了人类丰富的感悟；诗词承载了人类美好的梦想……让我们一起遨游在诗歌的海洋吧！
篇7：高考诗歌鉴赏方法
全文共 1892 字
+ 加入清单古代诗歌的形象主要指诗歌的意象和意境。意象是带有作者强烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是诗人的思想感情和生动的客观事物相结合而产生的情景交融、形神兼备的艺术境界。
l、古诗中的“形象”大致分为以下几种类型：(1)豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。(2)忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。(3)归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。
(4)寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。(5)儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。(6)保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠》塑造了一个精益报国的英雄形象。(7)边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。
2、古诗塑造形象的方法：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。(2)烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。(3)对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。(4)比兴手法：如自居易的;的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。(5)抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式
抒发自己的思想感情。
3、鉴赏形象的技巧。对诗歌形象的鉴赏，可以从以下几个方面人手!(1)借助诗歌的形象，深入领会诗人的思想感情。(2)借助诗歌的形象，分析诗歌意境。(3)借助诗歌的形象，分析诗歌中的哲理。
二、鉴赏古代诗歌的语言
鉴赏诗歌的语言包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义，包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意，赏析诗歌语言在描绘形象、表达情感、创造意境方面的艺术效果以及语言风格。
1、诗歌的语言分为以下几种：(1)意象语言：如松、竹、梅、菊等被人们赋予特定象征意义，象征人坚强、高洁、清高等品格。(2)情感语言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出诗人的情感。(3)象征语言：有些诗句本身含有一定的象征意义，有些是全诗通过具体事物来说理。(4)特定称谓语言：如“杨柳”喻指分别;“秋水”指眼睛;“盗泉”指不义之财;“鸿雁”指书信等等。
2、语言特点：(1)风格特点：主要包括“平淡、工丽、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、沉郁”等。(2)结构特点：主要包括“叠词、倒装、意象词语罗列”等。
三、古代诗歌的表达技巧
表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞手法的运用;包括借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、动静结合、以动写静、虚实结合、比兴、直抒胸臆等表达方式方法的运用。
l、修辞手法：在古代诗歌中，经常运用各种修辞，以加强表达效果。如：比喻除了使诗歌所描绘的意象更加生动形象外，还可以体现出意象的情态特征。腺语、双关等修辞能委婉含蓄地表达出诗人的情感。排比、反复等修辞能表达诗人强烈的情感等等。
2、表现手法(1)象征：象征是诗歌惯用手法，主要作用是用物象征人的品德节操。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴;以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强等等。(2)托物言志：是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法。(3)注重写景：诗歌贵在含蓄，因此常用借景抒情手法，写景方式主要有侧面烘托、以景衬情、静动结合、虚实结合、卒章显志等。
3、结构：诗歌的结构安排常见的有层层渲染铺垫、首尾照应、结构对比等。
四、诗歌的内容和作者的观点态度
“文学作品的思想内容和作者的观点态度”包括作品的内容与主旨，作者的思想感情与态度，作品的意义(包括作品的积极意义与局限性，社会意义和现实意义)，审美趣味与感情基调。要准确评价“诗歌的内容和作者的观点态度”，主要是把握诗歌的思想主题。古诗中常见的主题包括以下几种：l、思乡主题：如赞颂壮丽河山;抒发羁旅愁思;思念家乡等。2、咏人主题：如同情劳动人民;反映离乱痛苦生活;思念亲友;依依惜别、情深意长等。3、慰己主题：如抒发凌云壮志、施展才华抱负;悲叹年华早逝、壮志难酬;怀才不遇、仕途失意：告慰生平的喜悦等。4、报国主题：渴望建功立业;保家卫国的决心;报国无门的感叹：山河沦丧的感叹;揭露统治者的昏庸腐朽等。5、伤世主题：昔盛今衰的感慨;借古讽今的情怀等。
了解了诗歌的主题思想。就能把握诗人的观点态度和所寄托的情感，进而深刻理解作品的意义，为更深一层地鉴赏古诗奠定坚实基础。
篇8：爱家励志诗歌
全文共 576 字
+ 加入清单1、家是翅膀
家是依靠的翅膀
借助它的力度
你可以飞翔到蓝天
家是停泊的港湾
早晨出发即一个弧度
将晚的幕布里回到终点
出发点与归宿
都是一个同一个点上
家是一个去处
一个人永远的留恋
一生恋着雪霜暴雨的地方
又是一个人恋着菜蔬米面的地方
靠火蒸煮饭菜靠心与手生活的地方
2、寻找家的人们
一个人团聚的日子
平安夜平安地回来
满足自己的食欲
碧海云天思考着
遭遇思考的痛苦
他知道了生命的玩乐
不是打麻将玩扑克纸牌
而在与一片片散文里
登载着瞬间的闪光灵羽
那就是他的收获
教学只是他的生存手段
一个爱的物质是对象
共同哺育属于自己的娃娃
3、雪天的思绪雪天阴沉沉的
屋顶上的烟筒冒着烟
被风吹着无奈地改变了路线
本是直冲着天却与横扫的姿势
爬过了瓦盖房檐
楼窗户上望着等待开发的这一带
居民户都猫在了暖暖的房子里
厚厚的棉袄是家宴
一个永不褪色的爱仪
一个定位的系统啊
缘分这个书，家的重文
4、谁是谁的家谁是谁的家啊
这个自己心里明白
一个时间点的巧合
不要错过啊年轻的朋友
谁是谁的房子啊
选择你住进你的脊背上时
你会在乎我的存在和造诣吗
我是狼的图腾飞翔的鹰
一天到晚吭叽吭叽
嘴里的是轻微的发音
敲击的是自然便服
这一刻就是为了住进你的心
5、家是吸收
吸收你为会员吧
一个大家庭的会员
爱的要求就是同行伴随 志同道合为的是相互谦让
融合在一个共同的信念里
互相培育是目的
质朴的脸面和身材
再加上一个信任度啊
青春永不后悔啊
爱是生活的篇章
一个系统和创造的团队
篇9：优秀作文：沐浴在诗歌的阳光下
全文共 2098 字
+ 加入清单诗歌教学一直是语文教学的难点。学生对诗歌的学习也一直兴趣不大，学习创作诗歌的人也远远赶不上学习创作其他文学样式的人。语文教师教学诗歌，不但要善于发掘作品中的情感因素，还应通过作品中的情感美来激发学生的美感，使学生感悟诗歌的美质，学会鉴赏诗歌，热爱诗歌这一传统的文学形式，丰富自己的文学素养。同时能够继承我们民族文化，学习创作诗歌，丰富当代诗坛，为诗歌这一古老的文学样式注入新鲜的血液。这对语文教师来说是一个比较大的挑战。但是，如果能从以下几个方面入手，相信诗歌教学也一定能取得较好的成绩，也一定能够培养出一些优秀的诗人。
一、感悟诗歌的的语言美
现行语文课本中的诗歌大多是文质兼美、脍炙人口的名篇，蕴藏着丰富的语言美资源。诗歌教学过程中的情感美的体验离不开对诗歌语言美的品味。因此，在语文教学中教师就应从诱发学生的语感和美感入手，引导他们咀嚼诗句，摘抄佳句，理解诗歌语言的内涵美和形式美，不断提高其欣赏诗歌语言美的能力，指导学生在课堂学习中感受美，咀嚼美，鉴赏美；作业练习中模仿、表现美。如李清照的《声声慢》，巧妙的使用了叠词，让读者既能体会到那种凄清的意境，凄凉的色彩，又能体会到和谐的音调、鲜明的节奏，给人以语言的韵律感。再如李白《将进酒》中“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，句式对仗工整，气势奔放豪迈，夸张的修辞，生动、形象，新鲜、贴切，想象雄奇瑰丽，体现了李白诗歌豪放浪漫的个性特点。杜甫的《春夜喜雨》中的“随风潜入夜，润物细无声”的诗句，言简意丰，余味无穷，生动的体现了春雨的奉献精神，体现了诗人对春雨的喜爱之情。学生们在学习这些诗歌时，随时随地都能体会诗歌语言之美，随时随地都能感受到来自诗歌语言的喜悦。
二、感悟作品的形象美
优美的文学作品都具有形象性，诗歌也不例外。语文课本中很多诗歌都具有鲜明的人物形象。如《木兰诗》中的深明大义、勇敢、刚毅、勤劳的木兰；《陌上桑》中蔑视权贵、不畏强暴，敢于有理有节的进行抗争的罗敷；《卫风·氓》中的那个被弃的却保持个人尊严的妇女形象；以及《孔雀东南飞》里忠于爱情，以死抗争的焦仲卿、刘兰芝，《迢迢牵牛星》追求崇高爱情的牛郎、织女……这些典型人物形象，能够唤起学生对当时黑暗社会的憎恶，引起学生对悲剧人物的同情，引发学生情感的“共鸣”，激励学生为追求崇高理想和美好生活奋斗，从而使学生们树立正确的人生观、审美观和价值观。
三、感悟作品的意境美
诗歌教学中，学生很难理解诗歌意境，总感到枯燥乏味，似乎谈不上什么美感享受。但是只要反复诵读，反复体会，诗句的节奏韵律营造的情感魅力，本身就具有不可言说的美，而诗句凝结而成的美妙画面，就像一条流淌的小溪，把读者带到一个神奇美妙的境界里，这就是诗歌优美的意境。比如，王维的《山居秋暝》，清幽的山居环境，明朗的月光，清澈的小溪，浣衣归来笑语声喧的美丽姑娘们，无不营造了一个优美绝伦的意境，引导学生反复体会，想象这些意境，激发学生对美的追求，提高学生对美的感悟能力。
四、感悟作品的结构美
我们在欣赏建筑艺术时，一定会为建筑师的精巧设计而叹服，为建筑物的精美构图而心醉。我们在学习和欣赏优秀的诗歌作品时，也会为作者巧妙的艺术构思而倾倒。如闻一多的诗歌《死水》，四句一节的结构形式，整齐划一的总体构造中又有着些微不同的的变化，灵动自由，本身就是诗歌结构的建筑美的典范。徐志摩《再别康桥》，优美的语句，精美的诗句布局，飘逸的思绪，如画的意境，无不让师生沉浸在一种如诗如画的意境里，感受到一种难以言传的美。教师在教授这样的诗歌时，不仅要让学生明确诗歌的结构，还应引导学生们感受作家们那巧妙的设想、精巧的构思，从而诱发学生的美感，让学生对作家们精心安排的结构心弛神往，激发学生创作诗歌的热情。
五、感悟作家的人格美
从教材中可以看出，那些根植于人民土壤中的伟大诗人、作家，与民同悲、与民同乐。他们肩负着祖国的重任，发出人民的呼声。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，诗人那九死不悔的爱国心，维系着整个楚国人民，闪耀着作家伟大的人格风采。诗圣杜甫，在破败的茅屋里，想的是天下苍生，希望天下的百姓都能有一间自己的“广厦”，他说：“呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人忧国忧民的情怀，让千百年以后的人们仍然能感受来自远古的那份感动。诗人艾青，忧思萦怀，泪眼凝视着眼前漫天飞舞的雪花，思念着养育他长大的大堰河，情之所至，放声歌咏，为这一穷苦的劳动妇女写下了千古绝唱。他的那种知恩图报的感恩精神，不正是今天建设和谐社会所大力提倡的吗？这种人性美的闪光，不正是作者高尚灵魂的真实写照吗？
引导学生感悟诗歌是一个艰辛的过程，也是一个感受美、理解美、品味美的很美很美的过程。有了这个过程，诗歌这一古老的文学形式才能焕发出新的光彩。诗情画意扑面而来,让我们走进诗歌课堂，沐浴在诗歌的阳光下，倾听古老的歌吟，和诗人们做一次深入的交流，让我们的灵魂在诗意的流淌中得到净化，让我们的双足在诗歌的清流里洗涤，放松我们日渐疲惫的双肩，在美丽的诗句中徜徉，流连忘返吧。
[优秀作文：沐浴在诗歌的阳光下
篇10：《给我一双翅膀》诗歌
全文共 307 字
+ 加入清单小时候，
妈妈问我
有什么梦想，
我说：我想有一双
鸟儿的翅膀。
那样就能像鸟儿一样，
在天空自由飞翔。
我想要知道，
从天上看，
学校是什么模样。
后来，
我想有一双鹰的翅膀。
它比鸟儿的翅膀，
更大，更强。
它能带着我，
穿越大海，
在天际，
自由翱翔。
长大了，
我想有一双，
燃烧着熊熊烈焰的
凤凰的翅膀。
我要用它，
飞遍每一个阴暗的角落，
驱散所有黑暗，
温暖一切寒冷，
破开所有阴霾，
融化万年冰霜。
终于，
我发现，
我一直有一双翅膀，
长在我的心上。
伟岸，坚强。
就算历经风雨，
饱尝沧桑，
也依旧那副骄傲
倔强的模样。
我相信，
它一定可以载着我的梦想，
越过山川，
穿过荆棘，
即使遍体凌伤，
也只是他英勇的勋章。
哪怕筋疲力竭，
依旧振翅飞翔。
因为，
它的终点，
是那梦中的殿堂。
篇11：诗歌里的秋作文800字
全文共 1040 字
+ 加入清单金秋时节，虽然没有春天那争奇斗艳的花朵，也没有夏天那美不胜收的荷花，更没有冬天飘漫在天空中那美丽的几点残雪，但是秋日有独一无二的美，它的美就在五彩的诗歌里。
秋天的天空一望无际，秋风在天空中无忧无虑地玩耍，它轻轻一吹，白云松开了它们抓紧的小手，铺散在了湛蓝的天空里。有的白云舒舒服服地躺在蓝天中的床铺上，挺着大肚皮，悠闲地睡起了懒觉；有的却在发火，好像是一只愤怒的小鸟，气呼呼地走呀走呀，不知要去何方；有的正与秋风玩耍，拼命地向我的前方跑去，好像在和秋风玩跑步比赛似的；还有的像只被追笑的胖娃娃，摇摇晃晃的，如同快要掉落下来的雪花。秋天也是告别的季节，三五成群的大雁往南方飞去，整齐的队伍排成了一个“箭头”，好像一个指路牌，它们在空中翱翔着，像是在说“再见了，再见了，我们明年见！”这种惜惜告别的情景，不就是刘彻所写的“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”吗？
“榈庭多落叶，慨然知已秋”，秋天的落叶是画师笔下一幅五彩缤纷的图画。银杏叶像一把小扇子，把秋天扇得凉爽无比，枫叶像一个小巴掌，捂住了大树想笑的嘴巴。秋叶是火红的，像一团团燃烧的火焰，扑在了秋天的怀抱里；金灿灿的银杏叶笑了，扭着身子在秋天的树木上打闹着；绿中带黄的叶子留在了秋姑娘的怀抱，这是连接春天与秋天唯一的通道。秋风顽皮地窜进画里，把秋叶吹跑了，它们像一位位芭蕾舞者演员，在空中跳着优美的舞蹈；它们又像五颜六色的蝴蝶，在空中翩翩起舞，还在空中绽放出它们美丽的姿态；它们飘落在火红的地毯上，又开始演奏着动听的交响乐，人们轻轻地用小脚拍了拍它们，一会儿发出“沙沙沙”的声音，一会儿又发出“咔嚓咔嚓”的声音，顽皮的秋风都停在了秋叶们的身旁，沉浸在了这动人的弦乐中了。
秋天的果园里，一个个果实都成熟了，硕果累累，水果的香气都留在了人们的心中。金黄色的香蕉弯着它的“老腰”，好像一轮明月，再仔细看看，又像一个停在岸边的小船；橘子露出了黄橙橙的笑脸，像一个个小灯笼；紫莹莹的葡萄像一颗颗价值昂贵的珍珠，秋风抓住了它那诱人的香气，带到了“人间天堂”。我品尝着香甜可口的果实，脸上洋溢着甜甜的笑容。秋天的果园正如苏轼所说的“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
秋天的田野上，摆满了高低错落的庄稼。秋风调皮极了，挠着小庄稼，就连高粱也被逗笑了，笑红了自己成熟的脸庞，大麦笑了，在田野上闪耀着自己的光芒。农民伯伯的汗珠照耀在田野上，发出这世上最美的光芒，这就是毛泽东所写的诗：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”
秋日，真是个诗情画意的季节呀！
篇12：打赢新型冠状病毒战“疫”诗歌
全文共 537 字
+ 加入清单硝烟四起
从一个省到个一国
再到一个世界
为战“疫”而战
从年前起
各处的白衣天使
带着物资跨过各省奔向前线
那是最美的逆行者
一个个按下的红手印
印证在病床前忙碌的身影
那是义无反顾的誓言
层层叠叠的防护罩
模糊了双眼的白气
那是滚烫的心的热度
不眠不休的恪尽职守
高度紧张的临床观察
颤抖的手满是压痕的脸
狼吞虎咽的进食
在医院凑合的一次次小憩
……
他们在与时间赛跑
他们在与死神抗争
他们他们
他们吞下了委屈憋住了思念
他们掩下了疲惫抗住了责任
他们他们
他们也只是一个凡人
为战“疫”而战
离不开国内外每一个人的付出——
无偿送口罩或者蔬菜的人们
自觉戴口罩耐住寂寞呆家的人们
写下一个个祝福一首首歌的人们
守卫公共卫生进行消毒的清洁员
为每一个人检测体温的检测员
没谈好报酬就立刻动身的工人
贴近疫情战场进行报道的记者
奔向前线的军人们和医务人员
加强警惕的边境守卫者们
来自各地的捐款还有物资捐赠
来自各国各地的关心和援助
……
还有最最重要的是
国家那强有力的支撑
正因为这些
硝烟四起
这个春节很难，但也很暖
爱是一团团火
点亮每一处地方
武汉只是不小心摔了一跤
我们每个人递出一只手
扶一把，搀一把，拉一把
路很难，我们一起往前走
等到最后一缕硝烟散去
我们再一次相约樱花树下
漫步昙华林江汉路
远眺黄鹤楼的美景
户部巷里吃热干面
……
到那时
大家都
脱下口罩在阳光中微笑
篇13：母亲节的作文200字：母亲节诗歌
全文共 257 字
+ 加入清单秋天的景呈现在漫天落叶里面，
泛黄世界一点一点随风而渐远。
春天的雨灌溉了无私的母亲节，
消失不见，母爱的碎片。
翻开尘封的相片，
想起和母亲看过的那些老旧默片，
母亲送我上学的情节。
画面中母亲却依稀在浮现，
然而母爱的另一边，
时间带走了我的思念。
一个人在世界，
世界也在母爱中循环仍不变。
渐渐地，
我和母亲之间的接触也少了一些。
直到一天，
母亲默默缝着陈旧的衣衫，
和我一起聊天，
直觉呈现，
等待母爱也是种信念！
海的爱太深，时间太浅，
爱母亲的心怎能搁浅？
母亲的线紧牵，母爱的信念。
岁月的帆渐行渐远~~~
[母亲节的作文200字：母亲节诗歌
篇14：妇女节歌颂巾帼须眉诗歌
全文共 556 字
+ 加入清单女 儿 吟
用弥漫风中梦里的情愫渲染花蕊雨露的芬芳
用心灵深处的呓语滋润灵动闪烁的华语辞章
轻轻抖落飘遥星际的畅想
漫扬情感世界的浓郁清香
放飞无边的思绪
去尽意挥洒一个古老的话题
女儿的婉转千柔
女儿的幻梦情长
这是一个充满柔情蜜意,似水如烟的日子
这是一个充满智慧情思,母性飞扬的日子
细数生命里存储的所有诗词语句,
让梦幻中的心灵与李白对话,与苏轼共商
我无法查找一句灵秀幽婉的语言
去赞美你
你从伊甸园美伦美奂的仙界异景中诞生
你从远古开天辟地的日月精华中孕育而来
带着上古的淳厚典雅
携着史迹灼灼的光彩
湘妃竹上的斑斑血泪
一个飘逸的传说倾诉了女儿的雅骨柔怀
凝结着女儿柔肠百转的真爱
昭君心畔萦绕的琵琶声声
弹奏着铁骑铮铮的异音和边塞荒凉
婉约着女儿心装疆土的博大胸怀
文姬的胡笳节拍韵律绵远
声声唱起柔若柳丝的思念
行云流水般的在诉说女儿的诗韵风采
草原驰骋看女儿的飒爽英姿
丝竹水韵看女儿的婉约清爽
江河搏击看女儿的坚毅勇敢
乳香飞溢看女儿的博深母爱
用蓝天的情怀书写你的赞歌
用草原的辽阔神韵你的婀娜
用雪山的冷傲定义你的心魂
用银河的幽深描画你的神魄
激情四溢
点点滴滴的柔情融入春风的情怀
心旌驿动
纷纷扬扬的爱恋注入江河的悠远
轻挽云裙霞裾飘盈而舞
心盛万水千山的眷恋而歌
泪润三月的杏花雨帘
爱洒三月的情思柳岸
若梦若幻
赞你如诗
颂你如歌
与心灵相约
旋舞出一个情意飞扬的三月天.
篇15：《火柴》诗歌
全文共 277 字
+ 加入清单月光倾泻而下，
街头，
人去了又来。
专属富裕人家的街头
唯有一处不和谐。
金黄卷发，
双脚无鞋，
一件旧围裙，
为何要在此徘徊？
一根火柴，
牵起幻想之路，
幸福之欲。
一把火柴，
连接天堂之路，
快乐之境。
睡吧，
安心的睡吧！
卖火柴的小妹妹。
等你醒来后，
会见到慈祥的奶奶，
圣洁的天堂。
没有痛苦，
没有寒冷，
也没有饥饿，
只有光明和快乐！
在大年夜里，
在新年的前夕。
请你与奶奶一起度过吧！
在寒冷的冬天，
火柴，
是多么神圣，
它串起了多么美好的幻象！
它使卖火柴的小妹妹幻想到了，
无比温暖的火炉，
散发出喷香的烤鹅，
美丽的圣诞树，
还有慈祥的奶奶。
火柴，
是多么神圣啊！
望卖火柴的小妹妹永远幸福，快乐！
篇16：欣赏诗歌作文500字
全文共 567 字
+ 加入清单春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润华，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花秋雨江南，骏马秋风北塞，这是大自然诗情画意的精彩篇章；每每寄情于这些杰作，我所欣赏陶醉的是那诗歌。
在别人眼中诗歌乏味，没月故事性，在我眼中诗歌是寄托情感的不二之选，诗歌读起朗朗上口，具有一种独特的美感。
每当我捧起诗集，心中月如落英一般的愁殇。书本页上，有着淡淡的香，似丁香，如，再细细闻，原来是专属诗歌的味道，使我陶醉，沉迷。
翻开一叶，文字映入眼帘，具有魅力。你那简简单单的一句话，却可以让人流连忘返，诗中总是会出现画面，让人心旷神怡。
诗歌是最纯粹的文字，不含任何虚假、虚伪的成分，它没有华丽的词藻，也没有动人心弦的淡雅；诗歌，它有的仅仅只是一如既往的纯粹，干净。
读一本诗歌，你会为万物凋零所叹息，你会为成功而欣喜，你会为离别而散热潸然泪下……诗歌就是这样，可以让人任意抒发，自由地感叹，并没有局限。
细品诗歌，你会慢慢地人中体会到“把赞美给别人，让心中真诚温暖人心，便可以领略友爱，温馨最浓。海有容而纳细流，胸怀博大领略万物有情人间有爱“的真切。
读品诗歌总会如此，心中总会怀有对未来的憧憬和几分惆怅的留念。我人诗歌中明白了：德是高的、心是诚的、爱是纯的，心便会永远是年轻的。这一切的一切便是诗歌的馈赠。有了诗歌，亦有了内心的真情。
篇17：传统节日作文：建党节诗歌
全文共 552 字
+ 加入清单没有一种辉煌，能如此持久；
没有一种收获，能如此丰厚
春华秋实，岁月竟变得如此深刻动人，如此意味深长
在如歌的天空里飞翔
因为喜悦，
因为激动，
因为幸福
所以，我们一起放声歌唱
歌唱中国人历尽艰辛创造的辉煌
歌唱中国人幸福而又美好的希望
我们同声歌颂，歌颂伟大的中国共产党，歌颂中国人民的领航：
您是高屋建瓴的设计师，用心血描绘富民强县的精美华章。
您是运筹帷幄的总指挥，引领全县人民向着富裕、文明、和谐起航。
您用速度，展示与时俱进的气魄，
您用实力，创造人民满意的成果，
您用勤劳，实现可持续发展的举措，
您用智慧，进行了更加辉煌的开拓！
我们自豪您的执着，肆虐的狂风吹不弯您挺拔的脊背，
我们自豪您的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我们自豪您的英明，把中国发展的机遇牢牢掌握，
我们自豪您的精神，改革勇往直前，开放气势磅礴。
我们自豪您的奉献，脚踏实地，为百姓撑起一片蓝天
我们自豪您的清廉，淡如秋菊，清似莲花，一尘不染。
峥嵘岁月，如片片飘落的诗行
盘点着收获者的勋章,洋溢着对明天的渴望
我们将目光投向远方
用感恩的心，向未来发出金色的畅想：
巍巍昆仑，长白雪山，以拔天的气势，告诉你我，
我们应该立党为公，执政为民，活得坦荡磊落
滚滚黄河，辽阔高原，以独特的颜色，告诉你我，
我们应该求真务实，真抓实干，唱响清正廉洁的歌。
篇18：清明节的思念与感悟诗歌
全文共 208 字
+ 加入清单清明时节雨纷纷
一个普天下祭奠先人的日子
漂泊的心突然离您很近很近
很害怕一种痛彻心扉地哭泣
坟前的野草已经等待异乡归来的游子
十年的离别
一日的泪水
轻轻走近您的土地
生怕惊动您沉淀的梦乡
十年的沉睡啊
泪如雨帘
黑发间白发增添
跪在您的坟前
心也是千疮百孔的痛
幸福的日子在哪里
童年的记忆在哪里
父亲啊
您在安眠的土地深处
可曾感知我刀割的心痛
可曾倾听我泣零的话语
向您表达已是很奢望的事情
向您诉说也是很无奈的情愫
阴阳两隔
情深意切
天地之分
父爱如山!
篇19：学校诗歌朗诵联欢会作文500字
全文共 521 字
+ 加入清单一年一度的“六·一”联欢会快到了，我们学校开展的“诗歌朗诵联欢会”即将向大家拉开序幕了。在这几天里，很多的同学、老师都在准备自己写的稿子。我也是其中一位朗诵者。这次，我也试着写了一首描写乡下人家的真实生活的诗，感受了一回当“小诗人”的感觉。我的诗虽然写得不太好，但我却对自己的作品非常有信心。
盼了许多天，“六·一”这天终于盼到了。我们班的一些同学都戴上了鲜艳的红领巾，准备参加联欢会。操场上摆了许多椅子，每把椅子都贴上了序号，只等同学们和老师们对号入座了。
主持人宣布联欢会开始了。每个选手上台表演，大家都报以热烈的掌声。大约过了二十多分钟，到我们班上台朗诵了。首先，是班上的“高音喇叭”小明上台朗诵他自己写的诗歌。都只见他拿着稿子高兴地上台，台下的师生报以热烈的掌声。这“高音喇叭”可不是浪得虚名的，果然声如洪钟。当他朗诵完毕时，全场爆发出暴风雨般的掌声。接下来到我了，压力可大啊！我怀着忐忑的心情站了起来，感觉腿有点儿不太听使唤。我声音颤抖地读完稿子。虽然如此，也取得老师和同学们的喝彩。
“诗歌朗诵联欢会”结束后，同学们有说有笑，甚至模仿表演者来那么几句。他们都在回味着诗歌带来的快乐和感受。我喜欢诗歌朗诵，它使我体会到了诗歌中蕴含着的美。
篇20：诗歌的起源
全文共 6341 字
+ 加入清单诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源.
诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从 [心],表示停止在心上,实际就是记忆.文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志].志就是诗.在心为志,发言为诗.
歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多.考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音："啊".歌是形声字,由"可"得声.在古代[歌]与[啊]是一个字,人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌.因此歌的名字就这样沿用下来.
既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了.歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了.于是在歌里加进实词,以满足需要.在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现.这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的.这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗.最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌.关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述.
《毛诗序》："在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也."《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系.由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为[诗歌],目前,诗歌已经成为诗的代名词了.
(二)诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美.
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱含着丰富的想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明,概括了诗歌的几个基本特点：第一,高度集中、概括地反映生活;第二,抒情言志,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象、联想和幻想;第四,语言具有音乐美.
(三)诗歌的表现手法
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂.”
其间有一个绝句叫：“三光日月星,四诗风雅颂”.
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法.
赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者,敷陈其事而直言之也.”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法.
比：是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也.”朱熹说：“比者,以彼物比此物也.”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成.
兴：是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者,起也.取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法.
这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响.
诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述.但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征.象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的.用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种：
1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”：以物拟人,或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩./那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火.当然,归根结底,实质还是“拟人”.
2.夸张.就是把所要描绘的事物放大,好像电影里的“大写”“特写”镜头,以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》),其中说到“深千尺”“三千尺”,虽然并非事实真相,但他所塑造的形象,却生动地显示了事物的特征,表达了诗人的激情,读者不但能够接受,而且能信服,很惊喜.然而这种夸张,必须是艺术的、美的,不能过于荒诞,或太实、太俗.如,有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘,三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实,产生不出美的感觉.
3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形.”
塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾据实相告,韩沉吟良久,说还是用敲字较好.因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”,也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域.
无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚至幻想.可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人.比如,以豪放著称的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实著称的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒.何时倚虚幌,双照泪痕乾.”(《月夜》)等等浮想联翩的佳作.
(四)中国古代诗歌的分类
1.诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的.
(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.
①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式,其特点是运用楚地方言、声韵,具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》,全书十七篇,以屈原作品为主,而屈原作品又以《离骚》为代表作,后人因此又称“楚辞体”为“骚体”.
②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌,简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐,也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操).一般来说,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等.
③歌行体：是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗,题名为“歌”“行”的颇多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,都是“歌曲”的意思,其音节、格律一般都比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,以后遂有“歌行”体.到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府.此类诗歌,至李白、杜甫而大有发展.如,杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》,白居易的许多作品,其形式采用乐府歌行体,大多三言、七言错杂运用.
(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为两种,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定.
①一种称“绝句”,每首四句,五言的简称五绝,七言的简称七绝.
②一种称“律诗”,每首八句,五言的简称五律,七言的简称七律,超过八句的称为排律(或长律).
律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗).例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押.如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对”.再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求.
(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格,句有定数,字有定声.字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内).词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段.词的一段叫一阕或一片,第一段叫前阕、上阕、上片,第二段叫后阕、下阕、下片.
(4)曲：又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.散曲包括有小令、套数(套曲)两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调.它无宾白科介,只供清唱.
2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗.
(1)怀古诗.
一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起,或感慨个人遭遇,或抨击社会现实.如,苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,感慨个人遭遇,理想和现实的矛盾,年过半百,功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满,抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价,或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中,诗人的感慨只是画外之音而已.如,刘禹锡的《乌衣巷》,今昔对比,表达了诗人的历史沧桑之感.
(2)咏物诗.
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人,由实到虚,写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.
(3)山水田园诗.
南朝谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长,诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练.
(4)战争诗.
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗,发展到唐代,由于战争仍频,统治者重武轻文,士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多,加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛,于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了,形成一个新的诗歌流派,其代表人物是高适、岑参、王昌龄.
(5)行旅诗和闺怨诗.
古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人.写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情.
(6)送别诗.
古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别.离别之际,人们往往设酒饯别,折柳相送,有时还要吟诗话别,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情,有的借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写离愁别恨,有的重在劝勉、鼓励、安慰,有的兼而有之.
(五)现代诗歌的分类
诗歌的分类也有多种方法,根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类.基本的有以下几种：
1.叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容的表达方式划分的.
(1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象,通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》;故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》;诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》.
(2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物形象.如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗.这类作品很多,不一一列举.
当然,叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙述,但不能铺展,应服从抒情的需要.
2.格律诗、自由诗和散文诗.这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的.
(1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对诗的行数、诗句的字数(或音节)、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”,欧洲的“十四行诗”.
(2)自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗.美国诗人惠特曼(1819—1892年)是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集.我国“五四”以来也流行这种诗体.
(3)散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》.