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关于现代支付方式的作文【汇集20篇】

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,随着耳边一阵又一阵熟悉的爆竹声,年味儿也越来越浓了。如下小编就为大家收集了关于现代支付方式的作文,欢迎阅读!

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共享的现代作文800字

全文共 808 字

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二十一世纪开始,人们的生活变得现代化,越来越多的现代科技接踵而至,是人们更加方便。最近,共享单车,共享书店,共享篮球……诸如此类“共享”的东西进入人们的视野与生活。

我认为这类“共享”的东西很有必要,当我刚接触“共享”时,一直搞不懂这种东西为何被创造了出来,为何会有这么多人支持且使用它。而到现在,我逐渐了解并使用它时,发现这种东西存在的价值首先先是共享单车,一开始似乎先是政府统一在城市的各个角落安排了很多自行车。这种自行车都是被锁在专门的地方,只有你付好二百元,会给你一张卡,你才能使用那些自行车。然而,这种方式却不被大家所接受,因为在固定地点才能拿取那些自行车并使用,也得在固定地点停放这些车,如有人住在比较偏远的地方,那里并没有共享单车,他就得走好远的路去取车,那么共享单车使人们方便的意义就不复存在了。

也许因为这样,有些有经济头脑的人就想到了另一种方法,也就是现在的共享单车,这些“共享”公司会把自行车投放到各种地方,却没有专门的停车位,让人们可以到处取到自行车,使生活更加方便。使用方法也很简单,只要用支付宝扫一下车上的二维码,便会自动付掉一块钱,且告诉你单车的开锁密码。使用时十分方便,不仅大大节省了人们的时间还更加亲民化。你可以在车用完后将它停在任何地方,不需找一个停车位将它停好。

但也因为这样,也引起了不少麻烦,有人会将单车的零件拆除;有人会将单车占为己有,更麻烦的是,因为单车没有准确的停放点,经常会造成堆积,行人就无法通过,公司只好将堆积的单车收回,放到专门回收无用单车的地方,又形成了更大的单车堆积。可以说单车真是又方便又麻烦。

那么,共享单车到底是否有价值?我认为有,单车十分方便,使人们的生活变得更绿色,减少了大气污染。而那些单车的“麻烦”,也是要靠人们去化解的,只要人人为其奉献一点,单车定将可以成为最流行的生活方式。

科技在不断发展,人们也应该为生活做一点贡献,这样我们的生活才会更加美好。

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篇1:鉴赏现代诗歌注意事项

全文共 1392 字

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一、鉴赏语言

1、反复诵读,品味韵律

诵读,是对语言的最直接的感知,是品味语言的最好手段。而诗歌,一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素,适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间,吐纳珠玉之声”,诗的语言要在朗诵时顺口流畅,欣赏时悦耳动听,要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中,体会出其中的音乐美。

2、抓关键词,推敲语言.

诗是精炼的语言,一句话乃至一个字,里面蕴藏着深厚的旨趣,所以诗家以一字称工,刻意锤炼,以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲,从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。

二、鉴赏形象

1、捕捉意象,体察诗情

“意”是作者表达的中心,寄托的思想、情感;“象”是具象,具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合,也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物,即为意象。诗歌是抒情的,除了少数直接抒情,大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。

把握意象,必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的,美景当然流露喜爱之情,但情哀之时美景含泪,如“感时花溅泪”;心凉之时美景却又倍受诘问,如“念桥边红药,年年知为谁生?”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。

2、调动想象,领略意境

意境,是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景(“境”)与作者的思想感情(“意”)相融合而形成的一种艺术境界,一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。

三、鉴赏感情

诗歌是抒情言志的文体,鉴赏时,须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。

1、知人论世,找准情感

欣赏任何一首诗歌,总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解,诗歌是一定时代生活的反映,理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品,由于诗人的理想志趣、生活经历,所处时代不同,会表现出不同的思想感情。否则,我们的欣赏就是盲目的,甚至是歪曲的。要领会情感美,知人论世是第一步。同时,从创作规律来看,诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发,才能演绎成章,把自己的情感倾泻在字里行间,这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人,也可以是一种事物、一次经历或一个念头。

2、比喻象征,发掘内涵

一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情,首先要准确把握形象的内涵,进而展开联想和想象加深对感情的理解,要避免形象把握上的实指性。 理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别,豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。

四、鉴赏手法

在诗歌鉴赏中,要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。

赏析修辞方法:揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)

赏析表达方式:怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情

赏析表现手法:手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)

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篇2:我有我的方式作文

全文共 1047 字

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最近,老师布置我们去研读儒家文化,为了体会这份文化精髓,这份中华血脉中的信仰,我决心要以我的方式细细“研读”。

来到孔庙,侧身走在窄小的石砖胡同,轻轻叩开门环,用手掌推开落满槐花的大门,跨过门槛。来到院中一口古钟前,双手抓紧绳端一摇,持久,低沉的古音从青绿大钟的底部缓缓传来,钟声的深沉渐地让我联想着当年的孔子是否也曾摇过这口老钟,在钟声悠悠中信步走来?是否他的弟子会伴着这钟声,与老师用古语问候,而后拾起书卷?是否他们也会像我一样,被钟声吸引,对儒家文化充满向往?

坐在孔庙钟宇的大殿前,我想要亲临地,观看儒家传来的礼教。十几名男子着淡蓝长袍,挽起的发髻,束起的布带,端起的竹简,他们从几扇打开的门中缓缓迈入。一蹲一停,他们单膝跪下,将手卷置于身旁,双手手掌扶地,向着孔子像叩头。我望着他们的布袍一起一伏,浅浅的褶皱一痕一痕,头前的发丝一垂一起,终于懂得这幅春秋时期的场面,这儒家礼教的深厚。这一叩一拜中充满了多少礼仪的学问,它代表了孔圣人对弟子的教诲,代表了儒家礼教的风貌,代表了儒家文化的深厚以及重视品行的内涵。

孔庙中的一间展馆中有一卷竹简做的《论语》,我用手拾起它,解开缠绕着的细绳,展开长卷,学着古人朗诵的方式,将卷轴举起,摇头吟哦“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆’。”那是孔子对着向他求教的学生,严厉而又深刻地教导;“子曰:‘学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!’”那是孔子托着长衫踱步时意味深长的感叹;“仁者乐山,智者乐水。”那是孔子在山水间游历,在青山岫云间仰望,在水波荡漾间撑小舟随波浮行后的感慨。一部《论语》,凝聚了儒家的理念与思想,又再现了孔子慨叹出这些的场面与意境。

回到学校,听着同学们抱怨网上关于儒家的简介太晦涩,《论语》上的文言用语难以理解,儒家礼教的内容无处可找。看着他们忙着翻书查资料,我笑笑。或许这就是现在大多数人“读”古典的方式,只是将书上内容死死地往脑里塞,一遍一遍毫无感情地机械式地读出,就这样不停地反复,直到脑子似乎腾出些地方来让他记忆,才能把它浅浅地装进脑去。而用这样的方式研读,能读到些什么?能读出些什么?能读懂些什么?能读懂孔庙中古钟悠深的乐音?能读懂儒家礼教的叩拜之意?能读懂《论语》中孔子的经历与深刻的思想?还是能读懂这文化,这中华血脉中深厚的一部分?

或许,只有真正接近了文化,才得以将它研磨透彻。文化本身,是需要用心来感受的,而不是泛泛地,刻板地印入脑中。

只有接近了文化,才能体会出其中的意境,得以将文化渗入骨髓。我用我的方式,研读了这份文化。

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篇3:桃花源记续写现代文

全文共 941 字

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在陶渊明的《桃花源记》里,我们有幸欣赏到了世外的清闲平适,感受到了自然和谐的社会之美,与渔人一起经历了这场奇妙之旅。但我们或多或少会羡慕渔人,竟如此幸运地走进这个天府之国,而同时也产生许多个问题:渔人为什么要离开桃源,那里不是人间仙境吗?渔人为什么“不守信用”把他的经历告知太守?为什么渔人再访桃花源时找不到记号而迷了路……那么,现在就让“知道”记者乘坐时光机,回到过去,为我们拨开迷雾吧!

很快,“知道”记者找到了渔人……

知道:你好!我是一位未来世界的记者,在得知你的“奇遇”之后,很想为你做一个专题报道,你可以接受请求并配合我回答我的问题吗?

渔人(顾不得疑惑,只想快点诉说自己的故事):好啊,求之不得呢!

知道:请问,桃花源是个如此令人向往的人间仙境,为什么你停留几天就离开了呢?

渔人:其实,我也不想离开,但我的家人还在等我,我实在不能丢下他们,他们需要我。虽说我们的生活很艰苦,但我们的家毕竟是我辛勤劳动构建起来的,那间房子也有很多回忆。虽然那里不如桃花源里民风淳朴,让我无忧无虑,但我的生活已经让我很满足了。至少我还没有被这个黑暗社会残害。

知道:哦,那么,故事中村人不是告诉过你“不足为外人道也”吗?你为什么还要把此事告诉太守,还让他派人前往呢?

渔人:太守是一位清正廉洁的父母官,也正因为这样,他“得罪”了不少贪官污吏,所以被陷害,不久就要被革职返乡了。我担心他会受到迫害,正好又发现了桃源,所以就……本来我想告诉了村民关于太守的事之后,他们一定会谅解并接受太守的,可惜没有找到桃花源。太守已经逝世了,但令我仍不能明白的是,那些记号为什么会在短短几天消失?在我离开后那几天,天气变化是不可能销毁记号的啊!

为了找到答案,“知道”记者利用GPS定位系统找到桃源,几经周折来到桃源村,也向村民们说明了事况。他们这才恍然大悟。听到那位素未谋面的太守已去世,他们痛感惋惜:“我们当时害怕暴露了住处,就悄悄跟着渔人出了洞口,果真发现他做了记号,因为担心他心怀不轨,所以就在他走远以后,把他做的记号全部抹去了。可没想到他是要救人呀!都怪我们只想到自己,牺牲了一位难得心怀人民的好官啊!我们对不起渔人,对不起太守啊!”

真相终于大白,误会也得以解释,相信这个古老的故事总能教会我们某种善良与信任。

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篇4:对现代教育的看法作文700字

全文共 775 字

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说起现在的教育啊,真是让人既生气却又无可奈何。可怜了我们现在的孩子!

NO.1:上了初一的培优班,我是真的感到了时间的紧迫。早上五点就要起床,背那些政史地生;晚上更是要熬到十一二点去写那些让人头痛的数学题。好不容易睡下了,却又做梦梦到在写作业,弄得睡眠也很浅。人家国外不是研究了吗?上学时间改到10点,效率都大大提高。可惜中国的人们一直信奉“头悬梁,锥刺股”这一理念,弄得我们天天疲惫不堪也只能坚持下去。

NO.2:还有就是那无止境的背书读书。古人写的什么“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”富有诗意也富有深情,多美!但现在的我们认识只在于那些枯燥的笔记,无聊的读背之中了。问作者的人生经历?不知道。为什么写?似乎也很模糊。只会按照死模式答题,没有自己独到的见解。

NO.3:阅读分析等题目的“标准答案”。“只会按照死模式答题,没有自己独到的见解”,就是我们现在的处境。有的文章真是美到我骨子里了,透到我心里了,很想用自己的语言表述出来。但是——一个大大的“0”分就会出现在你的试卷上,然后被老师劈头盖脸的批评:不按格式答题,思维太偏之类的话。但是文章不就是让人欣赏的吗,不就是应该按照自己的理解分析的吗?我看过一篇文章,说是一个作者自己都不知道为什么答案是这些,难道这就是所谓的语文吗?

NO.4:一考定终生。高考可谓是人生的大事,甚至可以说,你高考的成绩决定了未来。我不这么想。万一考生失误了呢?万一正好不舒服呢?人家美国的状元,不仅看高考的成绩,而且也关注生活的自理能力之类的,也就是如此国外的人拿个诺贝尔奖就像玩一样。而我们中国只是为学而学,没有真正的喜欢学习,因此很少有在世界上研究出名的。也有一些成绩很好的博士,却连简单的洗衣服可能都不会……

“教育是国家之本。”中国若想进步,还是要在教育上进步,思想更发展啊。

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篇5:我有我的方式作文700字

全文共 700 字

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每个人都有自己的方式,他们未必是别人眼里最好的,可却是最适合自己的。在学习上,我已不再像以往那样托着作答,而是更倾向于在心中默默地思考它们。

数学课——一门同学们回答问题最为积极踊跃的课。老师在课上时常抛出的问题,便是同学兴趣的来源。那些问题一提出,同学们像一群争食鱼饵的鱼,一个个身向前倾,跃跃欲试。至于那位回答上问题的同学,他便可像一位骑士,自豪地收获属于老师的赞扬以及同学投来的羡慕的目光。

我默默地坐在最后排,看着那一个个眼前的身影,却丝毫不为所动。从他们身影折射出的,是那个原来的我。

倘若是在一起,我必定会摆脱沉默,与老师呼应。可是在那段时间里,我的学习方法总是存在漏洞。看到问题,经过草率思考后的快速作答,似乎已经成为了我那时的学习标签。而我,也因此时常患得患失。

直到上了初三,我改变了学习的方式,不再随波逐流。我试着冷静而细心地看待问题,争取突破现象看到本质。正是对于我“不仅想得出结果”的想法,才引发了我对问题背后追根求源的研究;也正是因为我改变了一如既往的学习方式,才明白了“沉默是金”的道理。一次次的沉默,换来的是更多的收获,我也终于摒弃了浮华,找到了一种最合适的方式。

也许在别人看来,那些人在课堂上表现的什么都会的,才是好学生。对于我来说,知识是自己的,不会因几句赞赏而有了或多或少的改变。与其有精力做好表面工作,倒不如花心思做好自己。一句草率的回答,赞扬声中迷失的,是自身的价值;一个沉默冷静的态度,喧闹声中收获的,是真正重要的知识。

正如鲁迅的“世上本没有路,走的人多了,也便成了路。”所说的那样。这就是我,是我的学习方式。就算没有人能够理解,我也会带着它,走出一条属于自己的路。

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篇6:不同方式的爱作文800字

全文共 871 字

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同学们,你们是不是觉得妈妈特烦,整天在你身边唠唠叨叨?是不是觉得妈妈很严厉,在你做错事时大声批评你?在我的记忆里,妈妈就是用这种特殊方式一直陪伴着我,那种特殊方式就是伟大的母爱。

妈妈的爱如皎洁的月亮,守护我到天明。记得有一个晚上我发热了,在单位加班的妈妈急匆匆地赶回家,还来不及进门,就急切问:“舒服点了吗?还难受吗?”她紧皱着眉头,焦急的一直看着我。我摇摇头,脆弱地说:“还难受”。妈妈一听,赶紧扶我上床睡下。接着她又马不停蹄的忙起来,给我倒了杯热水,紧接着用热毛巾给我擦身子。她一会儿给我量体温,一会儿用酒精给我擦试淋巴,一会儿倒水,一刻也没闲着。她的话匣子也打开了:叫你多穿点衣服,就是不穿;叫你多喝水,不喝;叫你经常锻炼,老偷懒;现在生病,难受了吧;不听老人言,吃亏在眼前……。妈妈担心我晚上热度上升,一直坐在床边,一会儿摸摸我的头,一会儿用热毛巾擦试我的身体,一整晚没合眼,就这样守护了一个晚上。感谢妈妈,感谢我的“守护神”。

妈妈的爱如辛勤的园丁,教育我成长。我的第一次英语考试成绩不理想,我伤心地回到了家。一到家,妈妈就微笑着迎上来,接过沉重的书包,看到我一声不响,就问:“怎么了?怎么不开心?”我的眼圈有些发红,低声说:“英语只考了7……。6……分”,说完我就大声哭开了。妈妈的神情一下子变的严肃起来,只见她眉头紧皱,用粗重的声音大声批评到:“你自己好好反省一下,倒底问题出在什么地方?”我低下头,不知如何是好。妈妈生气地拿出英语书,训斥道:“无论做什么事都要养成好习惯!”接下来的一段时间,妈妈每天陪着我,监督我读英语。对我英语的朗读要求也提高了:每个单词不但会读,还要会拼;每个句子都要读熟练;每天要在妈妈那里过关;时间从原来的每天朗读十五分钟增加到半个小时。我的学习习惯越来越好,英语成绩也渐渐地提高了。现在我终于明白了妈妈的良苦用心。感谢妈妈,感谢我的“好老师”。

淘气、不懂事的我在妈妈的唠唠叨叨中,在妈妈的严厉喝斥中慢慢长大,我们应该怀着一颗感恩的心去聆听完妈妈的唠叨,诚恳面对妈妈的严厉,感悟妈妈阳光般的心灵世界……

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篇7:猪八戒来到了现代500字作文

全文共 601 字

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话说那猪八戒护唐僧取得真经后,当个甚么“净坛使者”,其实很清闲哩。八戒便请示下凡,来到现代

那呆子看到现代有那么多好吃的,大喊:“造化,大造化!人间如此好耶!”

八戎挣了钱,去参加美食节。美食节上,有花花绿绿的糕点,也有色彩缤纷的糖果;有热气腾腾的火锅,也有冰冰凉凉的雪糕。那呆子一看那么多美食,夺过一把糖就咬起来,吃完还吮一吮手指。他走到烤鸡摊上,抢过一条油亮亮的鸡腿啃起来。那鸡腿色泽艳丽,闪着油光;咬一口,满嘴香味,咸味杂着辣味涌上舌尖;肉质散而嫩,使人回味无穷。一会儿功夫,八戒几乎把所有摊位上的美食全吃遍了,看得那摊主们目瞪口呆,路人瞠目结舌。他还嫌不够,拿了个袋子把爱吃的鸡腿尽数装入,挺个大肚子,大摇大摆地回家了。

八戒回家后,边啃鸡腿边看电视。忽然他听到了食品安全这四个字时,全神贯注地听了起来。地沟油、香精、色素、激素……一个个新鲜的词灌入了他的耳朵。当他明白自己吃的是有害食品后,大吃一惊,脸色惨白,立马把没啃完的鸡腿给扔了。他大喊道:“好可怕!”踉跄地走向水池边,手捂着肚子,胃里忽上忽下翻腾着,呕吐了一池子。吐完,有气无力的八戒仍然惊魂未定,身子仍不停地颤抖着。

由于受到了刺激,八戒一连吃了一个月的烤红薯,忽然电视里又说红薯含铅量太高,不健康。那呆子脸色大变,长叹一声,说到:“现代的人间还有什么可以吃的吗?”说完,他就如同烂泥一般,瘫倒在了椅子上。

[猪八戒来到了现代500字作文

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篇8:时间:现代,钢筋水泥筑成的大楼里

全文共 316 字

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“我们的邻居是谁?”一个小女孩问爸爸。“你问这个干什么?”“我们要写一篇关于邻居的作文”。“你可以换个题目写呀。”“不行,老师要求的。”“你自己去问问吧!”

小女孩敲开邻居家的门。邻居是一个胖胖的男士。“你找谁?”男士问。“叔叔好,请问您的名字叫什么?”小女孩仰着脸看着邻居。“谁家的孩子?真多事儿!”男士没好气的说了一句,关上了门。(此时,小女孩多希望能受到邻居的热心对待,和邻居促心交流,然后再甜甜地叫他一声“叔叔”)

很久以前没有门,但有亲情、有热情。现在的门虽然坚固了,但邻里之间却没有情感。他们的爱,全被坚固的防盗门隔阂。拒绝他人善意问候的人,他人也会同样对待你。

为什么现在有了门,却没有情感?这是令许多人百思不得其解的问题。

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篇9:现代性的误入歧途作文1000字

全文共 1051 字

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世界上永恒不变的就是变化本身。随着科技的发展不断发展,技术的革新仿佛正在把我们带入一个现代或者说后现代的社会,技术科学与人之间的问题不断涌现,但人们思考总是落后于科技发展也是不争的事实。

早一点来讲,卓别林在《摩登时代》中用喜剧的方式幽默而不失讽刺地展现了人们像机器一样不知疲倦的工作,只错在当时存在着的压榨工人的社会问题,也展现了工人们麻木的精神状态,只是为了完成生产指标和工时而不停的工作去赚取面包

这时候人们已经有了像计算机一样思考的出行,也即是忽略价值观的思考,对应在社会学概念中有两个名词,分别叫做价值理性和工具理性,所谓价值理性是指人对事物意义的看法与思考,而工具理性则只是思考如何去更有效益地完成它。

随着科技的不断发展,人们的工具理性会不断盖过价值理性,越来越不在意做一件事情的意义,而只是盲目的像计算机一样执行命令,追逐自己的利益。

波兰的社会学家齐格蒙·鲍曼在他的著作《现代性与大屠杀》中指出,纳粹德国出于一种对构建完美世界的构想,实行种族主义清洗,而此行为的得以实现归功于德国社会的现代性运转,倘若将屠杀犹太人的行为比作一个现代工厂的生产线,那么集中营生产的产品是死亡,大多数人只是工厂里分工明确的工人,视犹太人为货物,去进行高效生产,他们在不自觉中陷入了汉娜阿伦特笔下的平庸之恶,在极权政体之下实行了大屠杀,却没有去听从内心的道德与良知,陷入了一种盲目狂热的爱国主义,而失去了对犹太人的同情心,失去了人的理性。

科幻命题中也常常试图构想利用新科技构建绝对意义上的乌托邦,进入一个不缺乏医疗教育食品物质资源的吴勇治邦带来平均主义下的幸福,但是其结果无疑是在抹杀人与人之间的差异性,进入一种奇怪的性压抑的、政治高压的、仇恨的、麻木的、民众团结的社会,人们被灌输了一种思想,并视之为绝对真理,人们丧失了独自思考的能力,像一个可以操控的计算机一样,失去了价值判断和同情心。

密涅瓦的猫头鹰总在黄昏后起飞,当人们企图用外力来改变一些事情时,可能会产生一些人们之前从未设想过的问题,好像使得一切更糟,这也就是我所认为的现代性的误入歧途

其实计算机像人类一样思考并不可怕,真正可怕的是人像计算机一样思考,只是去追逐自己的利益,成为一群精致的利己主义者,也漠视道德与良知良能,失去对自我价值实现的追求,而这造成的后果,恰恰是使我们丧失了为人的意义,无疑是更大的悲哀。

生而为人,在漫长的人生中,我们势必面对时代改变,也势必经受考验,但于人而言重要的并非行为与最终所得结果,真正重要的是,如此行为的精神和态度。

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篇10:七夕梦之岛现代作文

全文共 750 字

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你在吗,的岛上!

你没在夜的情床里,

跳跃、幻想、编织美的花环,

在天堂或天堂的边沿,

种下音符的种子,

把幸福和快乐歌唱。

在七月明朗的空间,

喜鹊启程远行,

飞翔着歌唱,歌唱着飞翔

虽然昼空里的星星,

隐身在无形的晴空里;

却清晰的听到喜鹊把爱情曲目歌唱。

七月半的夜空里 ,

星星拥挤在街市,

月儿 挂着圆圆的笑脸,

等待 喜鹊搭建的桥梁,

把有情人终成眷属;

银河外围的孤星,

也在放眼远望,期待爱情放飞着光芒。

菩提树的林荫下,

淡淡的紫色黄昏里,

七岁的孩童不畏惧蚊虫的叮咬,

在菩提树环抱的地点,

梦想偷学相会的情话。

也好在求偶的季节排上用常

在那个万物忙碌的夜里,

星儿看着彼此的眼睛,

月儿守着自恋的辉光;

只有光着身子的玫瑰花,

在整个大地上乞求,

你嫁给我吧!美丽的姑娘。

我们不知道,那放飞的思想,

是否找到了属于你的港湾,

在那不眠的夜里,

玫瑰花的集市上,

是否有一朵为你绽放,

啊!我美丽的姑娘。

怀有情感的人呀!

你不要以为今夜会漫长,

再长的夜也会有黎明的暗淡;

你要像诗人一样,

把明辉的思想写在玫瑰花上,

大胆的说: 我爱你

心儿像玫瑰花一样红艳 。

娇惯的人呀!

你不要以为今夜多灿烂,

春夏过了就是秋天,

玫瑰花的娇艳,

遭受到热风的摧残, 在这个和风吹袭的夜里,

你飘逸的长发和不寐的眼神,

暗藏了无限的相思情怀。

把孤独依偎在河堤的围栏旁,

把相思的残饼放在激流的水面上,

让痛楚远征他乡。

没有情人的情人节,

玫瑰花开始变得黯淡,

他没有找到把相思安放的殿堂。

他烦躁不安,他黯然神伤,

在杂草从生的院落里,

举起带刺的花朵,生出墙外探望,

一滴香泪如春潮奔放。

在清辉普照的宇宙间,

在柳荫覆盖的河滩 里,

在今夜孤独不是此地的专利,

踱步才是最好的消愁良药,

请不要苦思冥想,不要感伤,

放飞思想,夜空自有回响。

放飞情绪,夜空自有回响。

凋谢的是自身的红颜。

[七夕梦之岛现代作文

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篇11:“现代农业与都市生活”摄影竞赛征稿启事

全文共 498 字

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为进一步加大对现代农业发展工作的新闻宣传力度,多层次、多视角、全方位展示现代农业与都市生活的密切关系,市农业委员会、芜湖日报报业集团联合开展“现代农业与都市生活”摄影竞赛活动,欢迎广大摄影家、摄影爱好者踊跃参赛。

一、征集内容:以摄影手法客观再现我市优质高效农业、高科技设施农业、绿色生态农业、休闲观光农业、农产品加工业等,展示我市传统农业向现代农业的转型成果,以及对现代都市生活的影响。

二、征稿日期:2016年1月1日至2016年11月30日

三、奖项设置:

一等奖1名,奖金2000元;

二等奖2名,奖金1000元;

三等奖3名:奖金500元;

优秀奖10名:奖金200元。

四、征稿细则:

1、参赛作品不得经电脑创意和改变原始影像,后期制作除亮度、对比度、色饱和度的适度调整外,不得用电脑ps等软件进行添加、删除、改变色彩等技术处理。

2、投稿作品为jpg格式,每张图片大小3M左右,彩色、黑白不限。

3、投稿方式:来稿请传xwtp2012@163.com信箱,并注明“现代农业与都市生活”,每幅作品需标明作者、时间、地点及简单的文字介绍。

4、参赛作品的著作权、肖像权、名誉权等相关法律责任,均由作者本人自负。

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篇12:2024年520的表白方式说说

全文共 1890 字

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网络情人节旨在宣扬健康的网络文化,树立理性的网络认知。让网络情感成为现实生活的弥补,小编收集关于2016年520的表白方式说说,欢迎阅读。

1、生命有期限,爱情无期限,如果选期限,把握有期限,爱个无期限!

2、我没有权利忘记沵,因为那是不属于我旳记忆。

3、我拿着刀、架着你的脖子、说:告诉我、你爱不爱我

4、请你当我手心里的宝

5、你说距离产生美,我给了你足够的空间,可是现在的我们再也回不到从前,你说这是谁的错

6、爱,只有简单笔画,却比想像复杂。

7、如果没有你的爱...活著的目标将难复再!

8、我知道你生气了,而且你每次生气我都好害怕,理解我,好吗?原谅我,好吗?

9、百毒不侵吗蛇蝎心肠吗无坚不摧吗你认为那是我吗

10、其实流氓也是一种气质。

11、用幽默的语气掩盖疼了的心,这种伪装真神奇

12、爱,只是一个代名词。真正的是你的行动,你只能用行动来证明。

13、认识你才知道有一种心情叫做依恋,有一种感觉叫****。

14、 520表白方式:表白情书

15、我愿意用一千万年等待你初春暖阳般的绽颜一笑

16、聪明的人嘴藏在心里,愚蠢的人心摆在嘴里

17、思念你,成了我每天的必修课,权权,你一定要记得爱我

18、也许是真的不合适,我们之间根本就不存在那所谓的感情

19、各奔东西没关系,我们迟早还会相遇,别忘了 地球是圆的

20、即使世界给了你一千个哭泣,你也要找出一千零一个理由微笑

21、每天...很想你...

22、爸爸是个超人,时光,你别打败他、

23、 520表白方式:理直气壮的说出来

24、算了吧 能走下去就走下去 坚持不了了就说再见吧 又不是没了男人就活不下去的

固执地想要寻求温暖。

26、男人说,女人要骚不要贱。

27、其实我知道我喜欢你,可就是说不出口

28、有朝一权在手,杀片天下负我狗

29、我叹服你的技巧,把爱情玩转得如此巧妙。

30、我想在五十年之后我一定还是像现在一样爱你

31、你以为你身材好,可你有没有听过一句话叫胸大无脑?

32、爸爸是个好人,岁你别伤害他

33、我希望睡前最后看到的是你...

34、痛彻心扉的感觉谁都有过。

35、你总是肆无忌惮地伤害着我,然后又总是不厌其烦地对我说着对不起。

36、其实,有些事注定没有结果。可是我们偏偏还要去争取。

37、古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在等你电话!

38、那些试卷害了多少孩纸

39、尽管我知道我只是替代品,却依然甘之如饴

40、好想做你的手机,揣在你怀里,捧在你手里,看在你眼里,记在你心里!

41、没有拥抱没有亲吻,连眼神都是空空的。

42、我最近闲得发窘,想找个兼职干干。专业:爱情本科!专长:洗碗刷锅!才能:爱你没说!薪水请求:你的真心一颗!理想合同期:长年有效!能给个机遇不?

43、这年头人要低调,所以,对你的感情在心里波澜汹涌的潮起潮落,我也不敢随意表白!哎!夜夜做梦都是你对我笑咪咪的,这对你着迷的心境叫我怎么忘记!

44、情人之间需要有八个字,那就是:信赖,理解,宽容,默契。当初我用这八个字来祝福我们的爱情,愿我们快乐一辈子,恩爱到永远。

45、这世上你最难看,眼神最让我暖和,星辰闹成一串,月色笑成一弯,傻傻望了你一晚,怎么看都喜欢。只要你快乐,我什么事都为你干,因为爱你,我心最甜!

46、爱一个人就是明知不可却不断反复致命的过错,倾诉你的感情与思念,倾诉你对他的珍惜与迷恋,并且自欺欺人地信任他没有个别男性的肤浅与无聊。

47、我会记得那美好的一霎时,在我的面前呈现了你。在发愁的苦恼中,我的耳边久长的涌现你温柔的声音。

48、想你了,却不敢接洽你! 爱你了,却不敢告诉你! 恨你了,却更忘不了你! 这就是爱!

49、当风不再追云,当冰不再化水,当火不再炽热,当石不再坚硬,当世上没有爱情,我才能停滞爱你……

50、当一个人不爱你要离开你时,你要问自己还爱不爱他,千万别为了可怜的自尊而不肯离开,要知道他失去的是一个爱他的人,而你失去的是并不爱自己的人,爱他就应该让他快乐

51、都说流星有求必应,我愿在星空下等待,等到一颗星被我激动,载着我的思念和祝福,落在你酣睡的枕边。

52、多彩的风信子,晃动着我的初恋。你晶亮的眼睛,引燃了我青春的热忱。

53、佛说:前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。如果真的是,我愿用一万次去换与你的相遇,并告诉你:“好想好好爱你。” 9好想从现在开端抱着你,牢牢的抱着你,一直走到上帝眼前

54、何时能牵你的手,共看海天成一色? 如果可以的话,我乐意花去性命中的每一分每一秒~~陪着你

55、每个女孩都是一个无泪天使,当天使爱上男孩便有了眼泪,地利落泪坠入凡间,所以每个男孩都不该辜负你的女孩,因为他曾为你废弃了整个天堂

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篇13:文学常识:现代著名作家精选

全文共 710 字

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文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。

艾青原名蒋海澄,诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金(1904—)原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说,是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念:新社会要到来,光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅(1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人,字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。笔名,因母姓鲁,周鲁同姓之国。鲁迅,愚鲁而迅速;表达对母亲、祖国的挚爱之情,也时刻提醒自己坚持不懈地同黑暗势力作斗争。

叶圣陶(1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍(1899—1966)小说家、剧作家。原名舒庆春,字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》,话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》,小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若(1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞,四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《》蔡文姬》

朱自清(1898—1948)原名自华,自佩弦。中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》等。

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篇14:现代网络下的生活作文

全文共 298 字

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大人们都认为电脑是影响孩子学习的罪犯。而我可不这么认为,我也并不认为大人们说的都是错的,电脑上的游戏是很吸引人,但是电脑也有很多我们不知道的知识。我的网龄已经3年了,可以说是达到了一定的程度了。

其实,电脑与我们的生活息息相关。如手抄报时需要一些相关的资料,就可以点击电脑上的百度搜索,上面就会呈现出你需要的内容,保你心满意足。

但我并不否认大人说的话全是错的。有些孩子由于沉迷于网络,不务正业,所以成绩直线下降,因此家长控制孩子的上网时间。所以我想对现在还在玩电脑的同学们说:“放下你们手中正在按的鼠标,关掉你们手中正在玩的电脑,电脑不是你们的游戏机,而是帮助你们学习的工具,请正确地利用电脑吧!”

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篇15:2024高考作文热点素材:经典语录现代篇

全文共 1250 字

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1、表面风光,内心彷徨;容颜未老,心已沧桑;成就难有,郁闷经常;偶感优越,袋里紧张;患得患失,暗自神伤;比骡子累,比蚂蚁忙;常怀正义,为人伸张;偶尔糊涂,被人当枪;扪心自问,比民工强;因此自励,逆风飞扬。饿不着,吃不胖;人一走,茶就凉;天苍苍,野茫茫,浪淘沙,金闪光。啊记者,无冕之王。

——最近在媒体人之间广为流传的短信,道尽记者这一职业的酸甜苦辣

2、幸福是小狮子的尾巴,小狮子追着自己的尾巴跑却总是追不到。如果小狮子昂起头来往前走,幸福的尾巴就会牢牢跟着小狮子。

——网上流传的关于幸福的寓言

3、李咏价值4亿、王小丫是3。5亿、崔永元2。1亿、周涛1亿。

——2004年《中国500最具价值品牌》排行榜上,中央电视台以608。51亿元的品牌价值名列第二,“新闻联播”和“幸运52”主持人李咏分别位居“最具价值栏目”和“最具价值主持人”的第一位

4、和平,是对军人的最高奖赏!

——一位在和平年代度过了自己戎马生涯的将军,虽然没能佩上一枚军功章,却依旧非常欣慰地说出这句话

5、我爱你,但我更爱我自己,我不会因为爱你而伤害我自己。

——歌手戴军认为这句话非常符合自己的恋爱观,将其贴在自己的床头

6、淡泊名利的人往往会做得更好。

——戴尔公司内流行的一句名言

7、只要心里想快乐,绝大部分人都能如愿以偿。

——阿伯拉罕•林肯语

8、善良,贤惠,知书达礼,有思想、有品位,懂事,充分信任,相对自由,有一份稳定的收入,没有过多的物质欲望,拒绝灯红酒绿,不对异性过分热情,天真有一点童趣,喜欢读书和音乐,工作能力强,有一技之长,长得不能丑,也别太靓;身体健康,并懂得养生之道和基本医学常识;浪漫、有情趣。

——当代人娶老婆的所谓“15条金科玉律”,女生们则评价说:如果男人都按照这个来,就全都当光棍吧

9、不表现,就不能被发现;不被发现就不能得到实现。

——加拿大海外集团公司董事长白宁针对别人说他是个“表现狂”的回答

10、能够问为什么的能力高于知识,我们通常将“知识”粗鲁地等同于“知”,其实“识”高于“知”。

——著名作家阿城谈“知”与“识”的关系

11、每一段文明都有它的历史,不知起源的文明,如同不知生年的人一样,因为无根会惶惑。

——著名考古学家郭大顺如此解释考古的意义

12、大陆是我的乡土,但我不在其内;台湾是我的乡土,但我被见于外。

——著名作家李敖谈两岸分离给他个人造成的痛苦与无奈

13、抬头做梦,低头看路。

——针对发生在成都的“造星公司”老总骚扰少女事件,专家如此提醒渴望加入演艺圈成名的少女们

14、青春是一个可怕的东西:它是由穿着高筒靴和化妆服的孩子在上面踩踏的一个舞台,他们在舞台上做作地说着他们记熟的话,说着他们狂热地相信但又一知半解的话。

——米兰•昆德拉

15、足球是世界的,钓鱼岛是我们的。

——为抗议日本对钓鱼岛的染指,中国球迷在一场有日本队比赛的亚洲杯上打出的标语

16、只要不是自己投资当老板,就永远要以打工仔的姿态对待工作。

——京华时报的创业者之一谭军波在报纸处于上升时期时选择了离开,他以上述语言解释取舍的理由

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篇16:关于父亲节的现代诗歌:赞美父亲

全文共 1077 字

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父亲节即将来临,我们在父亲节即将到来之际歌颂父亲的伟大,下面是相关的诗歌,快来看看吧。

1、父亲,虽然你的话不多,但是我听到了你沉默中想说的话,看到了你为我的无偿付出,感受到了你就站在我身后,永远为我牵挂担心,永远为我加油打气

如果说母爱似水,那么父爱就是山,如果说母爱是包容,那么父爱就是引领,如果说母爱让我们感到温暖,那么父爱就让我们变得坚强,如果说母爱无微不至抚 那么父爱就是沉默无声,让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声

2、

小时候父爱像一座大山默默无言却总是高大深沉懂事时父爱是一棵被责任压弯的松这才发现他的付出是这样多、这样多 而现在父爱啊你是一首深沉的诗女儿默默的读泪轻轻的流

3、

都说风

能让石头吹裂

都说雨

能将钢铁锈蚀

都说岁月

能把你的脊梁压弯

惟有你的意志

百折不挠

千磨不变

挑起全家老小

一生的重量

是什么挑战了人类极限,让瘦小的血肉之躯扛起千斤钢材?

是为了让孩子逃出生天的父爱是什么让父亲的背被生活的艰辛压弯,却撑直了子女的脊梁骨?

是殷殷期盼孩子有出息的父爱是什么让严肃的父亲对着一封信,一条短信露出欢喜的笑容?

是对千里之外工作的子女的父爱又是什么让父亲把自己都不舍得的珍藏老酒在年夜饭上拿出来?

是渴望与子女团圆的父爱

4、父爱无声

六月的天,升起热情奔放的太阳

六月的天,铺满庆贺佳节的彩霞

六月的天,开出感恩的鲜花

六月的天,共聚辛劳可爱的父亲们

合 让我们共同祝愿天下所有的父亲节日快乐

任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上 来回的碾过

任生命的重担在伤痕累累的肩膀 紧紧的压着

您无怨无悔 、一如既往地走在坎坷的道路上 默默而执着

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

被风雨垒起的岁月

刻在父亲的额角上

深深地勾勒出智慧与人生

落花意已去

父亲的风采不再依然

逝去的痕迹盖满了遍地枯叶

萋萋芳草早已销声匿迹

岁月 何故如此匆匆呢

是您心灵的依托

无数个苦不堪言的日子

您给了我

无言的教说

您以您永远的执着

为我

把生命之路开拓

呵,父亲

我是您放出的

希望的帆

而您,就是那

承载我生命的河

5、

感谢你啊

举起了我金色的童年啊

什么时候开始忘记讲给我的故事

什么时候开始想念你默默的注视

原谅我啊

从未给你长大以后的拥抱

你为我骄傲

我却未曾因你感到自豪

你如此宽厚

是我永远的惭愧

抬头一座山,俯首一条河

山叫父亲山,河叫母亲河

山上森林父亲手

夏遮风雨秋来送野果

河中流水母亲歌,温柔动听

年年唱给我,

父亲山啊母亲河

山高耸来河清澈

养育了儿女一辈辈啊

滋润着人间好生活

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篇17:中国现代当代作家

全文共 7622 字

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鲁迅(1881-1936)原名周树人,浙江绍兴人,我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史每一篇白话小说《狂人日记》,随后连续发表《孔乙已》《药》《阿Q正传》,成功地塑造了阿Q这一典型形象,成为具有世界影响的不朽名著。1923年集成小说集《呐喊》,为革命现实主义的新小说奠定了基础,其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四一二”大屠杀后,定居上海,专门从事写作,成为坚定的无产阶级战士,先后主编刊物和写作杂文《记念刘和珍君》《“友邦惊诧”论》等,此外还翻译果戈里、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛最有成就的作家之一,建国后出版《鲁迅全集》二十卷。(1)作品集简况:

①小说集两部:《呐喊》(1918-1922);《彷徨》(1924-1926)

②历史小说集一部:《故事新篇》(1922-1935)

③散文集一部:《朝花夕拾》(1928,原名《旧事重提》)

④散文诗集一部:《野草》(1927)

⑤杂文集十六部:

《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》(1926)《而已集》(1927)《三闲集》《二心集》(1930)《南腔北调集》(1922-1933)《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》(1934-1936)《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》

⑥翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》,原苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。

(2)鲁迅小说集所收作品

①《呐喊》:《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《免和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。

②《彷徨》:《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《涓生、子君》《弟兄》《离婚》。

③《故事新编》:《序言》《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》《怀旧》。

周作人(1884-1967)浙江绍兴人,现代散文家。“文学研究会”发起人之一,“五四”运动时期提倡“人的文学”,三十年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品,抗战时期曾任伪职,著有《自己的园地》及《中国新文学的源流》等。

柳亚子(1887-1958)江苏吴江人,现代著名诗人。工于旧诗,尤长于七言,诗词具有爱国精神,著有《磨剑室诗集、词集、文集》。

胡适(1891-1962)安徽绩溪人,现代文学家、学者。首先在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》,提倡白话,揭开了“五四”文学革命运动的序幕;发表新诗集《尝试集》。对“五四”运动有一定贡献。主要作品有《胡适文存》等。

郭沫若(1892-1978)我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞,笔名沫若,一署郭鼎堂。四川乐山人,1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社“,并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期,创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧。解放后,发表了《蔡文姬》等戏剧,著有《奴隶制时代》等书,他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

叶圣陶(1894-1988)我国现代著名作家、教育家、出版家、社会活动家,中央文史研究馆馆长。原名叶绍钧,江苏苏州人。他编过《小说月报》和《中学生》等刊物,1921年,他与沈雁冰、郑振铎等组织“文学研究会”,其主要作品有长篇小说《倪焕之》,这是中国现代文学史上最早出版的长篇小说之一。童话集有《稻草人》《古代英雄的石像》,散文集有《小记十篇》。

茅盾(1896-1981)现代著名小说家、文学家、社会活动家。原名沈德鸿,字雁冰。浙江桐乡人。1921年与郑振铎、王统照等发起成立“文学研究会”,主编《小说月报》。1927-1928年第一次用“茅盾”作笔名发表了中篇小说《幻灭》(《幻灭》《动摇》《追求》是茅盾的《蚀》三部曲)。1932年完成了他的代表作,长篇小说《子夜》(吴荪甫、赵伯韬);此外发表了《林家铺子》《春蚕》(《春蚕》《秋收》《残冬》是茅盾的《农村三部曲》)等名著。1940年到延安讲学,写了《见闻杂记》。1941年,创作长篇小说《霜叶红于二月花》,剧本《清明前后》等。茅盾是“五四”新文化运动的先驱者之一,是我国革命文艺奠基人之一。

郁达夫(1896-1945)现代小说家、散文家。浙江富阳人。“创造社”主要成员之一,主编《创造月刊》。1921年完成了其处女作:短篇小说《沉沦》。1923年写了小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》,这是他创作发展的高峰。1937年以后,积极参加抗日活动。1945年9月被日本宪兵队杀害。

田汉(1898-1968)字寿昌,湖南长沙人。我国革命戏剧奠基人和戏剧改革运动的先驱者,我国早期革命音乐、电影、戏剧界的组织者和领导者。他的新歌剧《扬子江的暴风雨》,为革命歌剧的发展起了奠基作用,他还同音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀合作,创作了《毕业歌》《义勇军进行曲》等优秀歌曲,其中《义勇军进行曲》被确定为新中国的国歌。解放后,创作了话剧《关汉卿》《文成公主》等。

朱自清(1898-1948)现代散文家、诗人。字佩弦,江苏苏扬州人。祖籍浙江绍兴,文学研究会成员。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》。他的优秀散文《春》《背影》《荷塘月色》《绿》都选入中学教材。

郑振铎(1898-1958)现代作家、文学史家。笔名西谛。福建长乐人。1921年与茅盾、王统照发起成立我国第一个文学社团“文学研究会”。先后主编《小说月报》《文学周刊》和《世界文库》。1937年写成长诗《泸沟桥》。短篇小说集有《取火者的逮捕》。文学研究著作有《文学大纲》《中国俗文学史》《欧行日记》等。

瞿秋白(1899-1935)现代作家、政治活动家、文艺理论家。原名爽,又名霜,出身于江苏省常州一个破落的书香人家,是中国共产党早期领导人之一。1935年5月18日英勇就义,作品有《瞿秋白文集》。

闻一多(1899-1946)现代诗人、学者、民主战士。本名家骅,湖北浠水人,早年参加“新月社”,著有诗集《红烛》《死水》。1946年7月15日在昆明被guo民党特务杀害。全部著作由朱自清编成《闻一多全集》。

老舍(1899-1966)现代小说家,戏剧家。原名舒庆春,字舍予,北京人。合作有解放前创作的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,建国后创作的话剧《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。因话剧《龙须沟》的创作1950年被誉为“人民艺术家”。

方志敏(1900-1935)现代革命家,江西省弋阳人。青年时代写过《呕血》《哭声》《我的心》等。在狱中写出著名散文《可爱的中国》《清贫》和《狱中纪实》,是我国革命文学中的珍品。

冰心(1900-1999)现代女作家,儿童文学家,原名谢婉莹。福建福州人,早在“五四”时期她就开始文学创作活动,加入“文学研究会”。小说有《两个家庭》《斯人独憔悴》;诗集有《繁星》《春水》;儿童作品有《寄小读者》。解放后,她又写了《再寄小读者》和《归国以后》《樱花赞》《我们把春天吵醒了》等散文集。

夏衍(1900-1995)现代剧作家,浙江杭州人。原名沈端先。1930年他翻译高尔基的长篇小说《母亲》,1936年写成报告文学《包身工》和著名剧本《秋瑾传》《上海屋檐下》。抗战后写出《愁城记》《法西斯细菌》《芳草天涯》等剧本。建国后,改编了《祝福》《林家铺子》《我的一家》等剧本。

柔石(1902-1931)现代小说家,浙江宁海人。“左联”五烈士之一,原名赵平复,主要作品有小说《二月》(肖涧秋、陶岚)《为奴隶的母亲》《希望》《旧时代之死》,长诗《血在沸》,散文《一个伟大的印象》等。

胡也频(1093-1931)现代作家,福建福州人。“左联”五烈士之一。作品有中篇小说《一幕悲剧的写实》,长篇小说《到莫斯科去》和《光明在我们的前面》。

巴金(1904-)现代著名作家。原名李芾甘,笔名巴金,四川成都人,1928年,写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》:《雾》《雨》《电》;《激流三部曲》:《家》《春》《秋》等小说,又发表中篇小说《寒夜》《憩园》等,1982年曾获“国际但丁文学奖”,巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。

丁玲(1904-1986)现代女作家,原名蒋伟,又名蒋冰之,湖南临澧人。代表作《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》。1951年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖二等奖。

臧克家(1905- )现代诗人,山东诸城人。历任《诗刊》主编。他的第一本诗集是《烙印》,其主要作品有诗《老马》。讽刺诗集《宝贝儿》、小说集《挂红》、文艺论文集《在文艺学习的道路上》等。他的短诗《有的人》被广泛传诵。

赵树理(1906-1970)现代小说家和人民艺术家,山西沁水县人。代表作有长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》;中篇小说《李有才板话》;短篇小说《小二黑结婚》《登记》等。他的作品有浓厚的乡土气息,被誉为“山药蛋派”。

张天翼(1906- )现代作家。原籍湖南湘乡,出生于南京。代表作为讽刺短篇小说《华威先生》,长篇小说有《鬼士日记》,短篇小说有《从空虚到充实》,儿童文学作品有《大林和小林》《宝葫芦的秘密》《大灰狼》等。

吴伯萧(1906-1982)现代散文家。原名熙成,山东莱芜人。其代表作有散文集《烟尘集》《出发集》《北极星》等。其中《歌声》《记一辆纺车》都是优秀散文。

冯铿(1907-1931)现代女作家。广东省潮州人。“左联”五烈士之一。她写有诗集《春雷》,短篇集《铁和火的新生》、中篇小说《最后的出路》等。

周立波(1908-1979)现代作家,原名周绍仪,湖南益阳人。其代表作有长篇小说《暴风骤雨》,曾荣获斯大林文学奖。解放后,他参加《解放了的中国》彩色影片摄制工作,再次荣获斯大林文学奖。另有长篇《铁水奔流》《山乡巨变》。他创作的短篇小说《湘江一夜》获1979年短篇小说一等奖。

殷夫(1909-1931)无产阶级早期优秀诗人,“左联”五烈士之一,广东省潮州人。原名徐祖华。诗作有《血字》《五一歌》《我们是年轻的布尔什维克》等。

艾青(1910-1996)现代诗人,原名蒋海澄,浙江金华人,出身于一个地方家庭。1932年,加入“中国左翼美术联盟”,同年被捕。1936年,出版了第一部诗集《大堰河》,其长诗《大堰河――我的保姆》是他的成名之作,抗日战争期间,写了长诗《向太阳》《火把》。解放后又写了《在浪尖上》《光明的赞歌》等。

姚雪垠(1910-1999)现代作家。河南邓县人。《李自成》是他的代表作,是“五四”以来第一部长篇小说历史小说。

曹禺(1910-1996)现代剧作家。湖北潜江人,原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等,建国后,又创作《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》和改编《家》等著名剧本。

何其芳(1912-1977)现代诗人、文学评论家,四川万县人。1935年毕业于北大哲学系。代表作有诗集《预言》,散文集《画梦录》,文艺论文集《关于现实主义》,小说戏剧集《刻意集》。著名诗作有《生活是多么广阔》《我为少男少女歌唱》等。

杨朔(1913-1968)现代小说家、散文家,山东蓬莱人。他的第一部长篇小说是反映抗美援朝的《三千时江山》,还有散文集《海市》,长篇小说《洗兵马》等。他的散文《荔枝蜜》《茶花赋》《海市》《香山红叶》等都是优秀散文佳作。

孙犁(1913- )现代作家。原名孙树勋,河北省平安县人。其代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、短篇小说《荷花淀》;小说散文结集《白洋淀纪事》。他的小说写景的抒情熔于一炉,充满诗情画意,有“诗体小说”之称。

杨沫(1914-1995)现代女作家。1914年生于北京,原籍湖南省湘阴县。1937年发表《浮尸》《怒涛》等几篇揭露日寇侵华罪行的短篇小说,1950年出版描写抗日的中篇《苇塘纪事》。1958年出版的优秀长篇小说《青春之歌》是她的代表作,1972年起,写成长篇小说《东方欲晓》,1978年还出版了短篇小说选《红红的山丹花》。

周而复(1914- )1914年生于南京,祖籍安徽旌德县。他的代表作:报告文学《诺尔曼白求恩片断》、长篇小说《白求恩大夫》和《上海的早晨》。

梁斌(1914- )现代作家,原名梁维周,河北省高蠡县人。1927年参加革命,1934年以高蠡bao动为题材写成了第一个短篇小说《夜之交流》。1958年出版了长篇小说《红旗谱》第一部,1963年出版了《播火记》(《红旗谱》第二部)

徐迟(1914-1996)现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿;浙江省吴兴人。他前期作品有诗集《二十岁的人》,散文集《美文集》;解放后,又写了特写集《我们这时代的人》《庆功宴》。1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。

柳青(1916-1978)现代小说家。原名刘蕴华,陕西吴堡人。代表作是1959年发表的反映中国农村社会主义革命的长篇小说《创业史》《梁生宝》。此外《种谷记》《铜墙铁壁》等长篇小说也较有名。

刘白羽(1916- )现代作家,北京人。代表作有短篇小说《政治委员》,中篇小说《火光在前》,特写集《早晨的太阳》。

田间(1916- )现代诗人,安徽无国人,原名童天鉴。1934年参加“左联”,1935年出版《未明集》《中国牧歌》等诗集。抗日战争期间,写出《给战斗者》等诗篇,被誉为“时代的鼓手”,建国后出版《我的短诗》《天安门赞歌》等十几部诗集。

郭小川(1919-1976)现代诗人。河北丰宁县人。抗战时期他开始写诗,主要作品有诗集《平原老人》《甘蔗林――青纱帐》《投入火热的斗争》以及长诗《将军三部曲》等,著有《郭小川诗选》。

秦牧(1919-1992)现代散文家,原名林觉夫,祖籍广东澄海,生于香港。其代表作有散文集《长河浪花集》、小品文《贝壳集》,童话集《蜜蜂和地球》,以散文体裁写成了文艺论文集《艺海拾贝》。散文集《长街灯语》也较有名。

魏巍(1920- )现代作家,原名鸿杰,笔名红杨树,河南郑州人。其代表作是文艺通讯《谁是最可爱的人》。此外,还有诗集《黎明风暴》,文艺随笔《路标》。他的长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖。

杜鹏程(1921- )现代作家。陕西省韩城县人。他在长、中、短篇小说创作中都获得显著的成就。1954年出版的长篇小说《保卫延安》是我国第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇,成功地塑造了彭德怀同志感人的形象。此外还有中篇小说《在和平的日子里》、短篇小说《工地之夜》《夜走灵官峡》《第一天》《延安人》等作品。

李季(1922-1980)现代诗人,原名李振鹏,河南唐县人,代表作有长篇叙事诗《杨高传》。1945年以陕北民歌“信天游”的形式写出了长篇叙事诗《王贵与李香香》。

马烽(1922- )现代作家,山西孝义县人。其主要作品有《三年早知道》《我的第一个上级》,电影剧本《我们村里的年轻人》,长篇小说《刘胡兰传》《吕梁英雄传》《与西戎合作》等。

曲波(1923- )现代作家。山东蓬莱人。1957年出版了其代表作长篇小说《林海雪原》。其后又创作长篇小说《山呼海啸》等。

贺敬之(1924- )现作诗人、剧作家,山东峄县人。1942年,他和丁毅执笔集体创作的我国每一部新歌剧《白毛女》获1951年斯大林文学奖金。建国后,写了《回延安》《放声歌唱》《西去列车的窗口》等有名的诗篇。

袁鹰 现代散文家,原名田仲洛,江苏淮安人。代表作有散文集《风帆》《井冈散记》。

茹志鹃(1925- )现代女作家,曾用笔名阿如、初旭,祖籍浙江省杭州市,生于上海。其代表作有短篇小说《百合花》《静静的产院》《剪辑错了的故事》,其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。

李准(1928-2000)现代作家,河南省孟津县人。其代表作有短篇小说《不能走那条路》《李双双小传》;由他改编的电影剧本有《高山下的花环》《牧马人》《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后,曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。

王愿坚(1929- )现代作家。以善于描写革命历史题材著称,山东诸城人。他的第一个短篇小说是《党费》。其代表作还有短篇小说《七根火柴》《普通劳动者》。1974年与陆柱国合作编写电影剧本《闪闪的红星》,深受读者欢迎。

唐弢(1913-1992)现代著名作家、鲁迅研究家。原名唐端毅,浙江镇海人。1933年起,在鲁迅影响下,从事杂文写作,1938年,参加了《鲁迅全集》校编工作。代表作有《唐弢杂文选》,散文诗集《落帆集》,论文集《向鲁迅学习》。

碧野(1916- )现代著名作家,原名黄潮洋,广东省大埔县人。1935年加入北平作家协会,抗战时期参加过游击队,并开始创作。代表作有长篇小说《阳光灿烂照天》,散文集《月亮湖》。

峻青(1922- )现代作家,原名孙俊卿,山东海阳县人。代表作有短篇小说集《黎明的河边》《胶东纪事》等。散文集《秋色赋》,长篇小说《海啸》,短篇小说《党员登记表》《老水牛爷爷》等。

翦伯赞(1898-1968)我国著名的历史学家,维吾尔族,湖南省桃源县人。代表作有游记体散文《内蒙访古》。

刘绍棠(1936-1997)当代作家,北京通县人。十三岁就开始创作,十七岁就发表了第一本短篇小说《青枝绿叶》,1979年以后写的中篇小说《蒲柳人家》,短篇小说《峨眉》分别获得全国中篇小说奖和短篇小说奖。

王蒙(1934- )当代作家,北京人。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了个年轻人》影响很大,从1976-1981年发表三十多篇作品。其中《最宝贵的》《悠悠寸草心》《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。

蒋子龙(1941- )当代作家,河北沧县人。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖,《开拓者》荣获全国优秀小说奖。

刘心武(1942- )当代作家,四川成都人。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国短篇小说一等奖,长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。

张洁(1938- )当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美丽》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。

高晓声(1928- )当代作家,江苏武进县人。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

李存葆 当代作家,山东五莲县人。其报告文学《将门虎子》荣获自卫还击战全军征文一等奖,中篇小说《高山下的花环》《山中,那十九座坟茔》都是优秀作品。

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篇18:歌颂军人的现代诗词

全文共 387 字

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八一军旗迎风飘扬

南昌起义的第一枪声仿佛在耳畔回响

从此谱写了建军史上新的篇章

听党指挥浴血奋战

不怕牺牲血洒疆场

驱逐鞑虏赶走列强

小小倭寇无条件投降

三大战役奇迹来创

百万雄师横渡长江

横扫蒋匪风雷激荡

解放全中国人民翻身喜气洋

和平年代革命传统在军中大发扬

现代军人科技练兵保我国防

乘风破浪驰骋万里疆场

英勇顽强穿云驱雾蓝天飞翔

哪有艰险就有你们坚强的臂膀

抗洪抢险你们用胸膛把洪水阻挡

雪灾地震你们毫不畏缩第一个冲向没有硝烟的战场

不畏艰险连续作战

冒着生命危险拯救灾民于地狱之门迎来新生命的曙光

当人们进入甜美的梦乡你们在夜色中迎来早晨第一缕晨光

每逢佳节,你们远离亲人,驻守海岛,边防。

华夏儿女胸怀浩瀚用青春捍卫生命

用生命捍卫和平

正是无私的奉献才有了今天伟大中国的繁荣富强

庄严的军旗下,迎来了新一代最可爱的人

祖国卫士,无穷的力量钢铁城墙

飘扬吧!鲜艳的八一军旗

愿您在党的光辉照耀下

变得更加鲜亮,壮观辉煌。

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篇19:中国人未来生活方式预测---第三种生活

全文共 2578 字

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准确地说我是个电视人,所以我还是说说电视会对我们构成什么影响吧。

电视除了会把我们的生活搞乱以外,还能做些什么事儿呢?其实,关于媒体有两个问题一直在喋喋不休地争论,那就是:一个是教育功能,一个是娱乐功能。

娱乐功能以前被放到很低的位置上,现在已经被提到很高的位置上,大家已经不能不承认在这个非常紧张的,生活压力这么大的社会里,娱乐是电视最重要的功能。

有人觉得娱乐的电视是首选的,我自己觉得娱乐的电视是很难做的。我大学刚毕业的时候一开始是写喜剧的,写到在喜剧这个领域里有点儿小成绩的时候,就赶快地消失了,不敢再写下去了。因为我觉得有价值的、有品味的幽默写起来是很难的,而那些披头散发洒狗血的、浅薄无聊的东西是容易的,但是又是很无趣的,而我们的荧屏上,更多的是后者。可见要想把娱乐电视作好,在我们这个商业文化并不是很发达的国家里,可能是更任重而道远的事儿。

娱乐功能已经谈过很多次,不多说,现在来说说教育功能。

以前,电视被说成是教育大众,传播知识的中介,后来有人提出我现在每天已经很辛苦了,压力这么大,谁要听你们给我讲道理、教我怎么过得好?现在电视的教育功能已经不再被我们理直气壮地提出了,但这些东西一分钟都没有从我们的生活中消失。不是大家在听它讲道理,学习知识,而是大家正从电视里学习生活方式,学习生活细节,我们总说艺术模拟生活,但生活经常在模拟艺术,这种事情每天都在发生着,也许知识分子不太容易接受这种教育,可能他们不太看电视,但那些农村里的、小城市的、大城市中的普通民众,电视仍然是他们了解这个世界最重要的渠道。

做这个节目(指中央电视台《半边天》节目),我经常有机会去农村,于是我了解到那些地方的人是以什么方式接触电视的,简单讲,电视是他们接触世界的唯一方式。

我采访过陕西农村的一个小媳妇,那个地方现在已经不穷了,家家都盖起了二层小楼,买了电视,物质生活的改善是非常明显的,但精神生活的改善却是非常迟缓的。在那个地方,家里盖楼是正常的事儿,置地是正常的事儿,但买书是不正常的事儿,出门旅游是不正常的事儿,他们那个村到西安的往返车票是九块钱,但没什么人去过西安,因为为旅游花钱是一件不正经的事儿,是不好好过日子,就在这种封闭的环境里,很多人精神苦闷。比如我采访的那个小媳妇就跟我说:“为什么城里的女人穿的衣服都那么好看,我知道那些衣服穿在我身上不会那么好看,我想这不是衣服的事儿,一定还有别的什么事儿,是我不知道的。”她特想知道,那她怎么才能知道呢?我说:“你可以买书啊?”她说:“不可以。我们这里不可以买书,女人买书不正经,会被人看不起。我可以读电视,通过电视,我可以了解世界,了解人生。”

于是一个电视工作者能为大家提供什么东西就变成了一件非常可怕的事情,因为电视和大家的生活是互动的,大家学电视的样儿生活,电视再学大家的样儿做节目。

《半边天》的一个内容就是女性主题。社科院做了一个跟踪调查,就是“广告中的女性形象”。我没有带来那个数据,但这个调查结果是非常有趣的。比如什么样的广告是男性做的?通常是那些科技含量比较高的。比较贵重的商品,比如车、高科技产品、电脑等。女性会代表什么形象呢?比如洗衣粉、肥皂、洗衣机等,属于家务劳动和科技含量特别低的产品,而男性在广告里是一个成功者,女性则是一个辅助者,家庭中的人。比如一个很著名的广告,濮存晰和李湘做的商务通的广告。刚开始两个人是同事,那个男人在苦干,后来那个男人成功了,用上了手机,这个女人就变成了他的秘书,再过几年男人用上了商务通,非常成功了,女人就变成了他的妻子,在家里给他端咖啡,照顾孩子,这是一个典型的性别定位,再有一个就是声音定位。一个喋喋不休介绍产品的一定是个女性的声音,但如果需要一个很有权威的、一锤定音的声音,那就是一个男人,尤其是中年男人的声音来告诉你了:嗯,这个东西就是好。如果偶尔有几个广告是这样的,还算是正常的,但如果你在全国电视台几年跟踪下来,得出的比例是百分之九十几对百分之几,你就知道这个东西是很固定的。如果我们提供的定位一直是这种定位,那么我们就不可能低估这种影响。一个女人作为个人可以选择这样的角色,那是她的个人生活,个人选择,但媒体不应不公平地单一地提供这种选择。

上面两种都是电视的传统功能,我想说的是,将来电视给人的心理上带来安慰将是一种重要的功能。

80年代我在《参考消息》上看到了一个消息,说美国有80%

的人看过心理医生,当时就觉得资本主义真是腐朽堕落,资本主义社会的人都是神经病。但现在我们如果做一个调查,这比例不会小。我们的生活变化得太快。在这个过程中,我们没有时间给自己的心理做一次整理,给自己的心理做一次调适,给自己的心找一个可以安顿的地方。

这一年多来,我做的节目更多地是关注个人生活状态,结果我吃惊地发现,不管什么样的人,穷人富人,不仅在城市边缘生活的都市打工仔生活没有安全感,已经过得特别好的、住了豪宅的人也没有安全感;这个城市里受过良好教育的女性觉得孤独,农村里的小媳妇也说自己孤独。怎么回事儿?怎么这么多人有这么多的苦闷?现在大家都面临着巨大的压力,每个人必须打起全副精神去应对生活中的各种问题,以免被社会淘汰,在这样的过程当中,我们的心理损失特别大,可见我们特别需要有一个宣泄自己的诊疗场所,而我们国家不是一个心理诊疗特别发达的国家,于是电视成了老百姓做沟通和治疗特别重要的一个地方,因为他们信任电视。

我去年5、6月间,做了一个电视节目,叫《迷路》。讲的是一个中年男人,十年前酷爱摄影,后来发现靠摄影挣不到钱,他决定去经商,想的是等挣到了10万块钱就收手,但是经商挣钱是停不下来的,不论是10万,200万,500万,后来他发现现在已经不会摄影了,而他又厌倦经商,他就不知道该怎么办了,他看见背照相机的人就羡慕,但是他永远都在做各种乱七八糟的边贸生意。

另一个故事是乡村在大规模地城市化,乡村里的人都渴望进入城市,这个男孩也想,但却知道进入城市的生活将会非常艰难,是他这么一个非常羞涩、敏感的人不能承受的,但他如果不承受这些,他就要留在乡村,尽管乡下风景也很美,也很富裕。然后他就一直左右不定地摇摆。

这样的人我每个星期都会碰到。我觉得,电视可能真的是现代人心理和情感的一个宣泄处!这可能也算是电视还能为人们做的有价值的小小的事儿吧?

至少目前我还愿意这么做。

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篇20:低碳生活方式的

全文共 863 字

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低碳生活,最近频频出现在网络、杂志上的新名词,现已成为新新人类一种全新的生活方式。低碳,顾名思义就是使排放的CO2、甲烷等温室气体尽量低量,而这在我们的日常生活中,就可以做到。及时关电脑,外出吃饭带筷子,在公园而不是健身房锻炼身体,尽量手洗衣物而不是用洗衣机,多吃蔬菜少吃肉,用电器及时关掉,插头别忘记拔下……

低碳生活的悄然兴起,是全新的文明生活方式,它代表着更健康,更自然,更安全,同时也是一种低成本,低代价上网的生活方式。我们的举手之举,就可以影响地球上万千生物的生存状况,何乐而不为呢。直到今天,人类受到的大自然的惩罚已经够多了,我们应该做的就是从自己做起,开始保护唯一的家园。开始低碳生活吧,懒惰的人学会用完电器拔下插头,爱吃肉的人也开始习惯多吃点瓜果蔬菜,没有必要就用出去运动或进行一些自然的活动来代替整天上网…

UNEP发表了一份报告,对个人采取“低碳生活方式”提出了多项建议:

1、用传统的发条式闹钟代替电子钟,这可以每天减少大约48g的CO2排放量。

2、用传统牙刷替代电动牙刷可减少48gCO2排放量。

3、把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑,可减少将近1公斤的CO2排放量。

4、不用洗衣机甩干衣物,而是让其自然晾干,可以进少2.3公斤CO2排放量。

5、在午餐休息时间和下班后及时关闭电脑主机和显示器,可以将这些电器的CO2排放量减少三分之一。

6、改用节水型淋浴喷头,不仅可以节水,还可以把三分钟热水淋浴所导致的CO2排放量减少一半。

有些人,为了天更蓝,水更清,人们的生活更美好,始终奋斗在环保最前线。我们可能还没有做好参与的准备,但从身边小事做起还是不过分的,就从现在,开始我们的低碳生活吧!你的一个小小的举动就可以改变未来……

我们可以做的其他减碳行动:

1、电灯、电脑、空调……任何电器一旦不用了,应随手关掉。

2、手机一旦充电完成,立即拔掉充电插头。

3、开车出门购物的人,请有计划购物,尽可能一次购足。

4、多步行、骑自行车,乘坐轻轨或地铁。

5、多用电子邮件,MSN等即时通讯工具,少用打印机和传真机。

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