国家公祭日的感受作文（实用20篇）

老师们、同学们，大家上午好，今天我演讲的题目是《牢记历史勿忘国耻》

你们听过这样一首歌吗?“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那衰老的爹娘，九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪!流浪!

83年前的9月18日，日军悍然发动了“九一八事变”，东三省3000万同胞沦为了亡国奴，无数的妻子失去了丈夫，无数的孩子失去了父亲，无数的家庭支离破碎，无数的百姓背井离乡。

“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”，旧的耻辱还没有洗刷，新的耻辱又在叠加，1935年，日本侵略者把魔爪伸向华北，民族危机空前严重。“华北之大，已经安放不下一张平静的课桌了。”

“纵然国有难，汝亦作先锋”，沧海横流，方显英雄本色，79年前的今天，北平大学生振臂一呼，他们高喊“停止内战!”“打倒日寇!”“保卫家乡!保卫黄河!保卫华北!保卫全中国!”，他们用充满愤怒的赤诚，用滚烫的热血，唤醒民众的觉醒，他们用英勇的举动，书写了青年学生以天下为己任的光辉篇章!一二九运动将永远载入史册!一二九运动将是我们心目中永恒的丰碑!

忘记历史，就意味着背叛!不要忘记77年前发生在南京的那最为耻辱，最为伤痛的一幕，南京这座文化名城，瞬间成为了人间地狱，日本鬼子烧杀淫掠，无恶不作，一具具被q####j后杀害的尸体、一颗颗血淋淋的头颅，一个个被挑在刺刀上的婴儿，……30万死不瞑目的亡魂啊!大地在颤抖!日月在呜咽!斑驳的古老城墙在哭泣!鲜红的秦淮河在哭泣!滚滚的长江水在哭泣!古老中国的荣光到哪里去了?

南京大屠杀是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行，是公然违反国际法的残暴行径，任何一个有血性的中国人，任何一位炎黄子孙!都不应忘记这中华民族的奇耻大辱!

同学们，再过4天，就是首个南京大屠杀死难者国家公祭日，国家公祭通过法律的形式确定，由国家领导人出面，体现的是一种国家的意志，亦是国家的尊严。在此我要强调：我们公祭的对象绝不仅仅是南京大屠杀的死难者，而应是从1874年日军杀害台湾原住民，到二战结束中被日寇杀害的所有死难者。让逝者安息吧!让亡灵超度吧!让幸存者安心吧!

可是现在，日本新的纳粹势力又在抬头，人类的安全受到了新的挑战!安倍晋三肆无忌惮参拜靖国神社，肆无忌惮修改历史教科书，肆无忌惮宣称钓鱼岛是日本的!我们举行国家公祭就是要震慑这些否认侵略历史的人，历史不容篡改，遇难者不容二次加害!让那些否认历史的人见鬼去吧!

痛定思痛总是民族复兴的开始 ，历史警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻、振兴中华。

拿破仑说：中国是一头昏睡的雄狮，一旦他醒来，世界将会为之一颤。习近平总书记说：今天，中国这只雄狮已经醒来，但是它是一只文明的狮子，和平的狮子，可亲的狮子。

同学们!当今的中国，再也不是近代史上积贫积弱屈辱的中国，屈辱的中国已经一去不复返了;当今的中国，正在用昂扬的姿态屹立在世界的东方，东方的巨龙正腾飞在蔚蓝的天空。

同学们!“少年智则国智，少年强则国强”， 希望你们奋发图强，开拓进取，外塑形象，内修素质，掌握本领，报效祖国。

同学们!2049年中华民族伟大复兴的中国梦里，也有你们的责任!你们责无旁贷!你们将成为社会的栋梁!你们将决定着民族的未来!同学们!你们准备好了吗?你们能堪当重任吗?

84多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有__多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。

84多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。

84多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是!面对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。面对这些，我的心情久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”

那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。

今天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平!

做为21世纪的青少年们，就让我们一起维护世界和平，为和平奉献自己小小的力量吧!正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。

今天是第六个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个草木含悲、山河垂泪的日子里，举国上下将以各种形式缅怀84年前惨遭侵华日军屠杀的遇难同胞，共同追忆那一段困难深重的历史，传递出中国人民珍爱和平、开创未来的坚定信念。

生活在和平年代的当下，早已远离了战争的硝烟，但无论哪个年代、不论是谁，忘记历史就意味着背叛。我们不能忘记，1937年侵华日军一手制造了惨绝人寰、灭绝人性的屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。我们不能忘记，在那段腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持。我们更不能忘记，在艰苦卓绝的浴血奋战中，无数中华儿女同仇敌忾、视死如归、前仆后继，为民族独立作出了英勇牺牲。今天我们铭记历史，就是要让这些民族共同记忆代代相传，让爱国主义的旗帜在这片土地上生生不息。

当然，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。除了举行南京大屠杀死难者国家公祭日仪式外，今天“世界和平法会”、“烛光祭”等活动同步开展。自从11月下旬开始，南京陆续开展了“紫金草”和平行动、“和平许愿墙”签名活动、“和平颂”音乐诗会和“和平之夜”接力诵读等活动。和平的主题更加凸显，体现了中国人民追求和平的真诚愿望。历史启示我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。当前，我们所处的世界并不太平，地区热点此起彼伏，战争阴霾挥之不去，零和博弈让国际局势不确定因素增加。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。

铭记历史，也是为了从历史中汲取前进的力量。近代中国走过了一段苦难辉煌的历史，面对极其野蛮、极其残暴的侵略者，中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，展现出不畏强暴、敢于压倒一切敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。今年是新中国成立72周年，从大的历史脉络和深层次的内在逻辑把握当下发展取得的成就，一个重要原因就在于这种斗志和英雄气概一脉相承。正是依靠亿万人民的自力更生、艰苦奋斗，我们告别了落后挨打的历史，实现了从站起来到富起来、强起来的历史性转变。

每一年的国家公祭日仪式上，“和平大钟”都会被撞响。钟声深沉悠远，寓意着对30万遇难同胞的深深追思和对和平的企望。钟声更催人奋进，鼓舞着中华儿女圆梦复兴的雄心壮志。以此为契机，吹响冲锋号角，不断前行，我们定能确保如期实现全面建成小康社会的历史目标，以更优异的发展成绩不断创造更加美好的幸福生活。

有人说：南京大屠杀是国难;有人说：南京大屠杀是国耻。

我想说：早点把日本灭了，以后就不会有今天让人心情沮丧的公祭了。

否认罪责意味着重犯。日本人到现在仍然不认罪，起码意味着他们还想重犯。我们没有理由再给他们机会。

民族战争从来就不是国家个别领导人好战的问题!我们不要在今天还用这样的话自欺欺人。说什么要把统治者和人民区别开来的废话。试问：怎么区别?

拿破仑横扫欧洲时，法国人哪个不兴高采烈?希特勒发动二战时，哪个德国人不在支持作战?甲午战争和侵华战争，全体日本人不都是全力以赴吗?我参加过1979年对越自卫反击战，全体中国人有谁不支持用武力教训几年前的好朋友呢?反观越南人，男女老少有谁不对入境的中国军人恨之入骨呢?

民族战争只要发生，就是你死我活!恰恰中国和日本不可避免将发生新的战争，而且为期不远。我这么认为。

有人说，曾几何时，一衣带水的中日两国人民还在共度蜜月期，世世代代友好下去不行吗?我要说：不可能!

为什么?

先从两国之间国情上看。

1972年，中华人民共和国和日本国建立外交关系时，中国大陆的GDP是日本的1/5。中国需要日本的资金和技术，日本需要中国的市场。我们这个年龄的人都记得，成家过日子的时候，能够买到原装进口的日本电冰箱、电视机等，是多么兴奋的事情。所谓蜜月期就是指的那个时候。

现在，中国大陆的GDP已经是日本的两倍，到中国共产党成立100周年的时候，成为日本的5倍，应该不是问题。今天的中国，无论钢铁还是所有家用电器都严重过剩，不但不需要从日本进口，而且还需向外倾销呢!以高铁项目为代表，中国和日本在全世界范围拼得头破血流的竞争愈演愈烈。说句直白话：在用逼死对方的势头抢饭碗!

在国际关系上，没有永远的朋友和敌人，只有永远的利益。利益之争的最后手段是什么?

再从国际大格局上看。

最惧怕中国撼动其霸权的是美国人。为了遏制中国的发展，美国人之恶毒，已经到了无所不用其极的地步。如果中国没有强大的核武库，伊拉克、南联盟等国的悲惨命运早就降落在中国人的头上了，这绝不是危言耸听!日本人夹在中国和美国之间，没有中间道路可走，只能是美国的马前卒。

最后来看看日本人的内在原因吧。

外因是条件，内因是根本。日本是一个没有第二个少数民族的国家，只有一个单一的大和民族，一个永远团结一心的民族。这个民族和俄罗斯民族及德国的日耳曼民族相同，骨子里都非常地自信、傲慢，血管中永远流淌着争强好斗的血。由于是个岛国，文化底蕴浅薄。日本人总以强大的自尊掩盖其内心的自卑，为了功利他们更加不讲信义，为了达到目的他们更加不择手段!以往战争中，他们对女人和儿童比任何一个国家的侵略者都残忍和凶恶就是例证。

历史告诫中国，让日本人瞧得起中国人是根本不可能的，委曲求全地憋屈在中国的阴影之下，日本人绝对是不甘心的。对中国人来说，子系中山狼，得志便猖狂的日本人，无异是东郭先生怀里的蛇!

忘记过去就意味着背叛。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。侵华战争给中国记忆留下一个“败”字，烙下一个“耻”字，刻下一个“警”字。以史为鉴，我们需要深入的民族自省，也需要认清落后必亡的道理。我们清醒的认识到，一味地退让不会带来和平，祖国发展也不会一帆风顺，我们必须在深刻的历史教训基础上保持高度警醒，以史为鉴、警钟长鸣。

身为一名共产党员更应该勿忘国耻、牢记使命。中国任人欺侮的一页虽然彻底翻过去了，但是过往的伤痛和不屈的抗争会时刻警醒着我们：这强大，来之不易;这和平，来之不易!我们应承担起维护世界和平、反对战争的历史重任。居安思危、牢记使命，在中国共产党的领导下，沿着中国特色社会主义道路，脚踏实地稳步前进，为实现凝聚了几代中国人夙愿的中国梦而不懈奋斗。

身为一名共产党员更应该不忘初心、砥砺前行。中国一步步壮大起来，再也不是那个任人宰割饱受欺凌的中国。有如此强大的国家做后盾，我们倍加珍惜、倍感自豪。如今，我们需以放眼世界的战略思维，在涉及我国核心利益的问题上，要敢于划出红线，亮出底线。我们不主动惹事，但遇事也不能怕事。能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，祖国的强大是我们砥砺前行的不竭动力，我们将用毕生的心力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。当天上午，党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。

今年3月，习近平主席在德国演讲时引用了一句名言：“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”而在灵魂上生病的人，几乎无药可救，只有死路一条。《扁鹊见蔡桓公》中扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”疾在骨髓就如同灵魂上生病。中国设立国家公祭日就是要警示世人：千万别在灵魂上生病!

1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。

12月13日，首个国家公祭日

关于国家公祭日的资料

12月13日国家公祭日作文三篇

第一个国家公祭日作文

国家公祭日的感受作文

南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。历史记载：南京大屠杀期间，日军少尉向井敏明和野田毅残忍地进行杀人比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。

国家档案局公布的最新资料片《南京大屠杀档案选萃》中，有几位普通人面对大屠杀的表现令人敬佩，也令人深思：南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。

忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪最大谎言”……南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!

《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。

震惊中外的南京_，给中国人民带来了永远的伤痛，也把日本侵略者钉在了历史的耻辱柱上。而时至今日，日本却连一个郑重其事的“对不起”都没有。相反，日本首相和一些_多次参拜供奉着战犯的靖国神社;面对大量无可辩驳的物证和史料，日本右翼分子却一再歪曲和否认历史，还一再修改历史教科书，否认侵略，否认南京_，甚至称南京_是“伪造的谎言”。

南京_的罪行，用铁一般的事实，揭露了当年侵华日军的侵略罪行，将尘封的沉默和真实写在了光天化日之下。其目的就是要告诉人们，永远不能忘记民族的苦难，不能忘记我们今天的和平是先辈们用鲜血换来的，同时也呼吁日本人民，以此开启被日本右翼势力长久封尘的记忆，坦诚面对那段历史，不要忘记和自觉接受那段历史的教训。

一个优秀的民族，必定是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了_倒算，是为了避免“南京_”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这个家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国!

前事不忘，后事之师。我们应牢记“落后就要挨打”的血的教训，坚持不懈的奋发努力，让我们的祖国一天比一天强大，让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏，让我们成为捍卫世界和平的坚定的有力的力量!

是的，我们倡导和平、友爱。但中国和日本之间的较量从来就没有停止过，这是没有硝烟的战场上的较量，在经济、军事、外交、文化等领域，都非常激烈。让我们记住，30万同胞惨遭日军_;让我们记住，八年抗战，有3500万中_民付出了宝贵的生命。

勿忘历史，勿忘耻辱，勿忘那个年代我们受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出来的天下，珍惜我们生活的环境，珍惜来之不易的生活，惨痛的历史面前，我们不仅要铭记真实的历史，更要吸取经验教训，明白落后就要挨打，落后就永远处于被动受辱的地位，任何时候，都要努力强大我们自身，只有中国强大了起来，立于世界强国之席，让外国侵略者不寒而栗，那我们才真正是不战而胜。

我们唯有时刻睁大警惕的眼睛，以强烈的忧患意识和高度的民族自爱心、自尊心、自信心，自觉把爱国之情转化为报国之行，努力为祖国的繁荣富强作出自己应有的贡献!

少年强，则国强，不断积蓄力量，随时准备着为祖国的建设事业奉献我们的绵薄之力!

彻夜未眠,始终在脑海里浮现着那一幕幕,那一幕幕像是黑色幽灵下的躯壳,仿佛在吞噬着人的灵魂.

安息吧,那罪孽的人啊.放下那精神的包袱和那些堕落的心灵.你的灵魂在那遥远的地方排斥你,被你屠杀的生命,在黑暗之灵火下悲愤的哭泣,那沉睡了千年的事实,被埋没在终日不见光明的地下.但是,那一段耻辱的历史,永远的刻在石碑上,永远的不会腐朽……

翻开日历，异常普通的12月13日，这一天却应该是每个中国人不该忘记的历史，这一天是血的事实，这一天，300000的中国人在机枪的扫射下，在刺刀的刀口下，倒在血泊之中。空气中满是弥漫着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。而这一切的始作俑者只有一个共有的名字：日本鬼子。

这件惨绝人寰的事至今已过去73年，早已成为历史，但这段历史不该被人遗忘，更不该被敢做却不敢承担的人所篡改，历史不容有一点污垢，不容本身便双手沾满善良人血液的肮脏之人所篡改。

这一天，日本鬼子们对手无寸铁的中国进行了长达6周之久惨不忍睹的大屠杀。“鬼子”，呵，应该用屠夫，用禽兽来称呼吧。这些禽兽用铅丝将难民及其俘虏捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。

在他们进入南京的短暂一个月内，城内发起2万多起强奸，轮奸之类的事件，无论妇女，老妇还是少女都无法逃脱被玷污的局面。为了掩盖自己抢劫和强奸的罪恶，许多女子在被强奸后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹，并且他们见道房屋便点火焚烧。似乎，这些对于他们而言是一件有趣且理所当然的事。

事后的南京一片凄凉。

一列列的数字，震撼着太多的人，一个简简单单的数字背后都是一条无辜生命。

这场震惊中外的大屠杀，给中国人民带来了永远的伤痛。但是日本武藤章却似服了兴奋剂般迫不及待地打电话给时任关东军参谋部第二课课长的河边大佐说：“愉快的事情发生了!”

时至今日，日本任无悔意，连一句简简单单的对不起都没有，甚至试图通过历史教科书美化侵略战争的罪行。仅凭个人情感和信念曲解事实，掩盖丑陋的真相，甚至还声称南京大屠杀是“伪造的谎言。”即使是谎言，也是真实的谎言。

人该忘记过去，但不该忘记历史。纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是让每个中国人都能够清楚的了解曾经的中国，并且避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。

73年来，中国人的仇恨没有增长，时间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。

1937年的12月13日，对我们每一个中国人而言，是一个不该忘却的日子，这段记忆不能遗忘，这是一个让人的心会流血的日子。

1937年12月13日，侵华日军在中华民国首都南京开始了持续40余天的南京大屠杀，30多万人遭到杀害。这一违反国际法的罪行，在第二次世界大战结束后经远东国际军事法庭及南京国防部审判战犯军事法庭审判。

自1996年起，每年12月13日，南京市人民防空办公室都会组织南京全市试鸣防空警报，以提醒人们勿忘国耻，增强南京市民的国防观念以及防空意识。

2014年2月27日，第十二届全国人民代表大会常务委员会第七次会议表决通过了全国人民代表大会常务委员会关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定，将每年12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。

南京大屠杀死难者国家公祭日，在国家层面举办公祭及纪念活动，悼念南京大屠杀死难者乃至在日本侵华战争期间遭到日本侵略者杀害的所有死难者，揭露日本侵略者犯下的战争罪行。

今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。13日上午将举行国家公祭仪式，南京将全城鸣笛向死难者致哀。

设立南京大屠杀死难者国家公祭日，是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本军国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严和历史正义、维护世界和平的坚定立场。

1984年深秋，53岁的齐康来到位于南京江东门地区的工地，此时的他，已经接到任务：为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆(图①)构思设计方案。秋风秋雨中，眼望着奠基碑旁挖出的堆堆白骨，悲怆之情油然而生，“要让子孙后代永远铭记那场惨绝人寰的劫难!”

“1937年，我6岁，留守金陵大学管理校产的父亲在大屠杀中险遭杀害，我则跟随姨妈到浙江天台避难，亲历了日军的轰炸。年龄虽幼，但国亡家破、颠沛流离之痛，从此深深记在了心头……”在低沉的叙述中，白发苍苍的齐康先生回头凝望书架正中一个镜框中的老人，那是先生的姨妈，清癯的面容、凝重的眼神。

“生与死”，是齐康在设计纪念馆方案时要表现的主题，集中体现在墓地广场“场”的营造：满眼鹅卵石，几株枯树、寸草不生，充满一种毫无生命气息的苍凉之感，象征着“死亡”;鹅卵石边，绿草如茵、生机盎然，象征着“生命”。“建筑是直观的，但建筑可以用环境、氛围来隐喻和比兴，留给人们深深的思考。”齐康说。

在墓地广场乱石中，有一尊悲伤的母亲塑像，母亲头发散乱，四顾张望。“我设计这座母亲像，是要表现劫后的母亲在寻找亲人，可亲人已经不在了。这是发生在那个时期活生生的事实、悲惨的现实，后人永远也不能遗忘!”

纪念馆所在地北高南低，齐康顺应地势设计，在向西南的土地上进行构思，“生”与“死”即在此表现。纪念广场不远，是日军大屠杀中“万人坑”遗址，被辟为遇难者遗骨陈列室。整个纪念馆一期，以残损的墙壁围合：入口处的墙上，用中、英、日三种文字雕刻着“遇难者300000”字样;通向遗骨陈列室路上，有一段长数十米的遇难者浮雕墙，表现遇难者被侵略者虐杀的情景。

上世纪90年代，齐康先生继续设计了纪念馆二期方案，重点包括“古城的灾难”大型雕塑、残破的城门、十字形标志碑、遇难者名单墙等。在二期设计中，齐康力图用最简洁的建筑语言和雕塑体现造型意义，为此他选用了体块错位的手法：一颗怒目圆睁的死难者头颅、一只被活埋者挣扎的手、一截侵略者屠杀时砍断的军刀，一段弹痕累累的残破城墙……“历史事实是最珍贵的，建筑的语言再丰富，也无法表述得尽。”齐康表示。

矗立在纪念馆南端的巨型十字形标志碑，当年曾几易其稿，最终设计方案是一个有着南京大屠杀历史元素的大十字架，上端刻着一排阿拉伯数字：“1937.12.13—1938.1”，即南京大屠杀历史事件的六周时间。标志碑向北，是一尊巨大的和平大钟，钟架的设计一气呵成，名为“倒下的300000人”：三根黑色的三棱柱代表“3”，上部用五个褐红色的圆圈代表5个“0”，中间悬挂大钟的梁设计成一个倒下的“人”字形，寓意南京大屠杀“倒下的300000人敲响的和平大钟”。

“为大屠杀遇难者进行国家公祭，就是要让每一个中国人都能牢记这段沉痛的历史，更好建设我们的国家。”齐康先生表示。

今年12月13日，是中国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律 的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。

今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在 共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京大屠杀为例，长期处于民间和地方层次，比如南京市的纪念活 动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子 弹事件展开战争祭奠。

现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层 面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个 宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。

关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安 排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。南京市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日 的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。

此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。

实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。 中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事 的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。

不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表 现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其 限度，不可漠视，亦不可失当。

在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的 基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展 的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。

一切历史都是当代史，对历史负责的最好方式就是对当下国家与人民的自 由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互 生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡 灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。

_多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有三十多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。

_多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。

_多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的《南京大屠杀》这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是!面对的是日本鬼子是人兽。学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。面对这些，我的心情久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”

那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。

今天，我们重温历史，学习历史，学习《南京大屠杀》是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平!

做为21世纪的青少年们，就让我们一起维护世界和平，为和平奉献自己小小的力量吧!正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。

今年3月，习近平主席在德国演讲时引用了一句名言：

“谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。”

而在灵魂上生病的人，几乎无药可救，只有死路一条。《扁鹊见蔡桓公》中扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。”疾在骨髓就如同灵魂上生病。中国设立国家公祭日就是要警示世人：千万别在灵魂上生病!

1937年12月13日，侵华日军在南京开始对我同胞实施长达40多天惨绝人寰的大屠杀，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，30多万人惨遭杀戮。这是人类文明史上灭绝人性的法西斯暴行。中国人民不会忘记，全世界人民也不会忘记，法西斯暴行早已被钉上了历史的耻辱柱。

南京大屠杀中的惨绝人寰，爱好和平的人们记忆犹新、永生难忘。

历史记载：南京大屠杀期间，日军少尉向井敏明和野田毅残忍地进行杀人比赛——两人从无锡的横林镇，杀到常州的火车站、镇江的句容城、南京的紫金山下，一个杀了106人，另一个杀了105人;由于分不清谁先杀到100人，于是两人以杀150人为新的比赛目标……

听到这样的故事，回忆惨痛的历史，每个人都会强烈谴责侵略者对人权野蛮的践踏。

国家档案局公布的最新资料片《南京大屠杀档案选萃》中，有几位普通人面对大屠杀的表现令人敬佩，也令人深思：

南京一家照相馆的小学徒罗瑾，冒着生命危险，拷贝日军军官送来冲洗的罪行照片，秘藏在寺庙当中，辗转同学吴旋之手，终于保存到抗战胜利，成为南京军事法庭审判的一号证据;金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，为难民撑起千疮百孔的“保护伞”，晚上就着昏暗的灯光，含泪记录侵略者暴行，挣扎写下心路历程，成为中国版“安妮日记”……

12月13日，首个国家公祭日

关于国家公祭日的资料

12·13国家公祭日国旗下讲话——牢记历史 勿忘国耻

第一个国家公祭日作文

国家公祭日的感受作文

这些珍贵资料片，记录了中华民族心灵上永远的创伤，更让日军犯下的滔天罪行无可辩驳。

忘记历史就意味着背叛，忘记历史就会在灵魂上生病。

然而，确有人得了健忘症，确有人的灵魂已经生病：比如，日本右翼分子始终在遇难者“30万”这一数字上大做文章，以此为突破口否认南京大屠杀;又如，日本篡改教科书，声称“南京大屠杀是20世纪最大谎言”……

南京大屠杀铁证如山，绝不容许否认历史和任意篡改!

《人民日报》今天(12月12日)刊发的《重温历史记忆，不忘砥砺前行》一文指出：

国家公祭，意味着公祭活动将从个体记忆、家庭记忆、城市记忆，上升到国家记忆、民族记忆、世界记忆。把家殇、城殇变为国殇，就是为了表明中国人民牢记侵略战争曾经造成的深重灾难，表明中华民族从来没有忘却苦难的历史，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。确实如此，国家公祭日警示世人别在灵魂上生病，已经生病的必须赶紧治疗，切莫讳疾忌医，一条黑路走到底。

12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日，国家会举行公祭活动，悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者。以下是新东方在线高考网小编整理的关于南京大屠杀死难者国家公祭日的作文素材，供同学们参考学习。

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本的广岛和长崎原爆纪念馆等，每年都举行国家公祭。

公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。同时，公众的参与度也相当高，参加公祭的人数少则万人以上，多则10多万人。

十二届全国人大常委会第七次会议决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

国家公祭日是国家为了纪念曾经发生过的重大民族灾难而设立的国家祭日。二战后，主要参战国政府纷纷推出国家级哀悼日，以国家公祭的形式来祭奠在惨案中死难的国民，增强现代人对国家遭受战争灾难历史的记忆，目前已成为国际惯例。波兰的奥斯威辛集中营大屠杀纪念馆、美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本的广岛和长崎原爆纪念馆等，每年都举行国家公祭。

公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。同时，公众的参与度也相当高，参加公祭的人数少则万人以上，多则10多万人。

十二届全国人大常委会第七次会议决定，分别将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

国家公祭日的意义

国家公祭日的设立，是缅怀过去，更是扶慰民心、顺应民意的措施，同时国家公祭日的设立，也是中国与世界更好地在沟通，在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样，南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国的，也是全世界的。

以国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

国家公祭日的影响

国家公祭日是群众路线的生动体现，体现的是对群众的尊重，是对生命的敬畏。而以国家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的国家已经拟人化，国家的意志、信念和情感，正与普通人情相融，因此，国家公祭日的设立，也表明国家政治的世俗化、平民化，体现了政治文明的进步。

国家公祭日，我们将聚集在一起，以沉重的心情缅怀逝者，但我们知道，这不是在宣泄情绪，不是在倡导民族复仇，而是提醒我们每一个人，我们超越了个体、家庭和小圈子，也超越了血缘、社交圈与乡土的情感，我们是一个整体，我们是共同在悲痛，避免历史悲剧的重演，是我们共同的责任与义务。国家公祭日的设立，也让我们更深切地体会到国家存在的目的和价值，体会到国家统一强大的重要，让民族精神提升，让我们更加爱国。

我们曾经生活在一个简单明快、一目了然的世界，是非善恶美丑真假，每一个人都清清楚楚。

后来被要求“多元化”，越来越多元了。这个转变很猛烈，很痛苦，如今的“三观尽毁”的惨烈是合乎逻辑的结果。终于看清楚，那个所谓的多元化，其实是一个陷阱，一个被卖了还帮着数钱的超级圈套。

痛苦，茫然好多年……

我们曾经只好跟着感觉走，紧抓住梦的手，脚步越来越轻越来越温柔。结果呢，我们把自己搞糊涂了。借我一双慧眼吧，让我把这个世界看个真真切切清清楚楚明明白白。不是我不明白，是这个世界变化太快。

姐姐，带我回家吧。

中国，我的钥匙丢了。

失去了仇恨的同时，我们发现爱也成了稀有物品。

2014年12月13日，在77年前日本侵略者屠杀30万中国人的南京，第一个国家公祭日活动举行。国家最高领导将会参加活动，并发表讲话。

全球瞩目。

说实在的，这个日子来得有点迟。这么大的国家，这么多的人口，这么庞大的经济体量，竟然在这么漫长的时间里没有一个对全体国民起到“警醒”作用的日子。

没有“警醒”的灵魂，不经常擦拭的灵魂，很容易生病，也容易被别人买走。

大家懒洋洋的走过每一个日子，忽略了内心深处对于爱和恨的渴望。大家稀里糊涂的走来，慢慢的竟然不只到神圣在哪里，底线是什么，归宿在何方?

看看东边那个曾经屠杀我30万同胞的国家，到处有祠堂，遍地是神社。他们喜欢崇拜自己的祖宗，哪怕曾经祸国殃民的祖宗，也一样成为他们的精神偶像。因为他们需要凝聚力，需要民族精神，需要万众一心同仇敌忾，需要不择手段赢得国家竞争的优胜位置。

话说回来，这个日子来得正是时候。

祭奠被日本人屠杀了的30万同胞，这是要唤醒仇恨吗?这是要撕裂疮疤吗?不。

记住日本人的暴行，不是为了记住仇恨，而是为了记住屈辱;

记住屈辱不是为了暗自饮泣，矫情自慰，而是为了奋发有为;

奋发有为不是为了复仇，而是想让全人类拥有更加持久的和平，让更多人能够充分享受生命的美好和尊贵。

在我们的中国梦里，除了要做富强文明有担当的大国，还要为全人类的文明进程，注入自己的智慧。

人民有信仰，国家才有力量。

21世纪看东方，看中国。

今天是第一个南京大屠杀死难者国家公祭日。在这个难以忘却的日子里，让我们深切哀悼南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭杀戮的死难同胞，让这段不屈抗争的历史，成为我们民族的集体记忆，成为捍卫和平的强大意志，成为实现中华民族伟大复兴的力量之源。

1937年12月13日，在中国犯下了无数滔天罪行的侵华日军，开始在南京制造一场震惊世界的大屠杀，30多万同胞在长达六周的时间里惨遭杀戮。无论死亡人数，还是行凶手段，南京大屠杀都堪称灭绝人性的反人类暴行，与奥斯维辛集中营纳粹大屠杀一样，成为法西斯带给人类巨大灾难的见证。

面对惨绝人寰的大屠杀，中国人民没有屈服，地不分南北，人不分老幼，全民族空前团结、浴血奋战，全国上下同仇敌忾、共抗外辱，最终用血肉铸就新的长城，赢得了中国人民抗日战争的伟大胜利，成为近代以后百年来中国人民第一次取得完全胜利的伟大的民族解放战争。

事实就是事实，公理就是公理;黑的就是黑的，白的就是白的。南京大屠杀铁证如山，所有审判早已对这一罪行下了历史结论和法律定论。对战争性质和暴行罪恶的认定，是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利的重要成果，也是战后国际秩序重建的重要基础。历史事实不容篡改，国际正义不容藐视，人类良知不容挑战。

和平和光明前进一分，战争和黑暗就后退一分。我们设立国家公祭日，就是为了强化国家记忆，凝聚中华儿女“勿忘国耻、振兴中华”的共同精神信仰，朝着“两个一百年”奋斗目标大踏步前进;就是为了昭告国际社会，诚实面对历史才能真正走向未来，中国将毫不动摇地坚持走和平发展道路，同时呼吁国际社会为推进人类和平与发展的崇高事业不懈奋斗。

饱经沧桑、历经磨难的中华民族，更加热爱和平，更懂得珍惜和平。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。在爱国主义的旗帜下团结一心，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和世界和平，我们就一定能够开创崭新的未来，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

也许活在当下的我们是幸运的，享受着和平，国家民族进行着伟大的复兴，虽然世界还不是那么完美，但全人类文化意识中反战、和平与对生命的尊重已成主流。又有多少人还能够记得，就在几十年前，我们的同胞是面临着怎样的万劫不复?

1937年11月9日，淞沪会战失败，上海全部失陷。日军趁势分三路急向南京进犯。南京作为国民政府的首都，距离上海仅300余公里。11月20日国民政府宣布迁都重庆。

1937年12月1日，日军攻占江阴要塞，同日下达进攻南京的作战命令，并且早在1937年9月19日，日军就下令对南京实行“无差别级”轰炸。这是人类战争史上第一次有明文规定可以在战争中直接以平民和居民街道为目标实施空袭，突破了战争伦理的底线。

1937年12月2日，中国海军主力第一舰队和第二舰队在中日江阴海战中被全数击沉，南京唯一拱卫京畿的水上屏障江阴防线失守。

1937年12月8日，日军全面占领了南京外围一线防御阵地，开始向外廓阵地进攻。

1937年12月10日，日军发起总攻。

12月12日，日军第6师团一部突入中华门。

1937年12月13日晨，日军攻占南京城，并开始了持续6周的暴行。时为中国首都的这座城市陷落后的一个多月里，侵华日军血腥屠杀了30多万无辜平民和放下武器的中国士兵，强奸抢劫、焚烧破坏，制造了惨绝人寰的南京大屠杀，犯下了滔天的罪行，南京城顿成人间地狱。

据史料记载，12月15日，即日军占领第3天，日军将已放下武器的中国军警人员3000余人集体解赴汉中门外用机枪密集扫射。负伤未死者亦与死者尸体同样遭受焚化。同日夜，解往鱼雷营的中国平民及已解除武装的中国军人9000余人被日军屠杀。又在宝塔桥一带屠杀3万余人。在中山北路防空壕附近枪杀200人。

12月16日，位于南京安全区内的华侨招待所中躲避的中国男女难民5000余人被日军集体押往中山码头，双手反绑，排列成行。日军用机枪射杀后，弃尸于长江以毁尸灭迹。

12月17日，中国平民3000余人被日军押至煤炭港下游江边集体射杀。在放生寺、慈幼院避难的400余中国难民被集体射杀。

12月18日夜，下关草鞋峡。日军将从南京城内逃出被拘囚于幕府山的中国难民男女老幼共57418人，除少数已被饿死或打死，全部用铅丝捆扎，驱集到下关草鞋峡，用机枪密集扫射，并对倒卧血泊中尚能呻吟挣扎者以乱刀砍戮。事后将所有尸骸浇以煤油焚化，以毁尸灭迹。大方巷难民区内日军射杀4000余人。

那么，让我们再把视线放大一些，22场会战中，331万中国阵亡军人以及3500万伤亡军民，究竟代表着什么呢?

中条山下，八百名“秦军”面朝陕西，跪天，再跪爹娘，唱着秦腔宁死不降，跳进滚滚黄河;常德会战，八千虎贲阻击三万装备精良的日军10多天;衡阳之战，五千烈士杀敌万余，弹尽援绝，逼迫日军城下之盟;10万的中国远征军，增援缅甸，悲壮远征，6万男儿，血洒异乡; 20万的中国老百姓，用他们的血肉双手，在崇山峻岭间开凿了滇缅公路维持中华民族唯一的“输血通路”......206位将军虎威永在，331万将士英灵永存!

硝烟刚刚退去，日本右翼就有否认屠杀，美化侵略的企图，更为可悲的是，在很多国人的心中，对这段历史并无深刻的认知。那么这个公祭日是及时而有巨大意义的，趁英雄和目击者们还在人世，趁我们还能找出无数的铁证，让全民族都深刻的警醒，深深体会今日的来之不易。

以国家之名来对同胞进行祭念，也在提醒着我们对生命的尊重，我们可以看到，很多国家包括欧美都有为民族灾难进行公祭的纪念日，除了提醒人们对先烈的悼念，也能振奋民族意志，团结国民信心。30万人不只是一个数字，如果我们对这样的事件也慢慢淡忘，那么悲剧还会上演。

前事不忘，后事之师，唯抗日英灵和死难同胞千古!

1937年12月13日，日本侵略者占领南京。今年2月份，全国人大常委会第七次会议表决通过，决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。明天将是我国第一个南京大屠杀死难者国家公祭日，历史可以宽恕，但绝不忘却。

30万数字何来?

投资3亿多元扩建的侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆将于12月13日正式竣工开放。纪念馆扩建工程将新老展馆融为一体，建筑面积扩大为2.5万平方米，展示的文物从100多件增加为3000多件。 新华社记者 孙参 摄

“南京大屠杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”这是多年来日本右翼分子对侵华日军南京大屠杀暴行的辩解之词。然而，正在北京中国国家博物馆展出的12·13——侵华日军南京大屠杀史实展，以铁的事实再次向世人表明：从1937年12月13日——1938年1月，短短六个星期中，侵华日军在南京城屠杀了300000以上放下武器的中国士兵和手无寸铁的无辜平民。

在展览的第四部分“历史的记录”中有这样一组数据：在南京大屠杀中，南京慈善团体掩埋尸体18万具，伪政权及私人掩埋尸体4万多具。此外，日军为掩盖其罪行，采用纵火焚尸、抛尸长江等办法，毁尸灭迹达15万多具。南京城一月之余痛失30多万儿女。

对于日军毁尸灭迹15万多具的史实，有日本战俘、原侵华日军第二碇泊场司令部部员太田寿男少佐在下关处理尸体的部分供词：第二碇泊场司令部共处理尸体约10万具，其中濒死者约2100名。加上其他日军在南京的部队处理的5万具，共处理15万具。这些尸体中，中国士兵约3万名，其余都是平民，男女老幼都有。与这一史料同时展出的还有日军焚尸时所用的油桶和处理尸体时所用的铢针。

因不忍目睹遇难同胞尸体横陈的惨状，当年参与收埋尸体的社会慈善团体有崇善堂、同善堂、世界红卍字会南京分会、中国红十字会等4个慈善机构，共掩埋尸体达18.5万余具。其中崇善堂掩埋尸体112267具，世界红卍字会南京分会掩埋尸体43123具，中国红十字会掩埋尸体22683具，同善堂掩埋尸体7000余具。这些不仅有详细的埋尸记录，大量物证，还有当年参与埋尸工作人员的具体指证。

中国全国人大常委会25日下午审议了两个有关立法决定草案，拟将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，拟将12月13日设立为南京大屠杀受害者国家公祭日。

如果以全球视角审视中国拟确定和设立“两日”的立法举动，就会不难发现其蕴含与释放的重大世界意义，而不仅是牢记历史、勿忘国耻，凝聚力量、奋力拼搏的应有国内启示，当然更非煽动旧有国恨家仇的民族主义象征。

概括地说，以中国国家名义进行正式纪念与公祭，其世界意义在于，促使人类历史记忆长久保持唤醒状态，而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木，共同以史为鉴、开创未来，一起维护世界和平及正义良知，促进共同发展和时代进步。

中国人民抗日战争的胜利为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的历史贡献，共同消除了威胁世界和平的法西斯邪恶势力，壮大了人类的进步力量，促进了全球的民族解放运动，对世界和平事业产生了深远影响。

中国人民抗日战争艰苦卓绝，付出的巨大民族牺牲属于人类的浩劫，3000万人口伤亡、6000亿美元损失仅仅是冰冷的数字，造成30万人死难的南京大屠杀也仅仅是日本法西斯极端残忍暴虐的典型案例之一。

企图否定和美化法西斯主义罪恶侵略历史，企图挑战与颠覆二战战后国际秩序，企图污蔑和攻击人类反法西斯胜利成果，企图漠视或泯灭中国人民抗战牺牲与贡献，——此类历史修正主义、历史翻案之风，都是绝不允许的，都是必被坚决反对的，也都是必然失败的。

在当今的日本，安倍晋三政权等右翼势力甚嚣尘上，正在掀起拒不悔悟侵略战争的“历史问题圣战”，急欲删除战后和平宪法的和平条款，并大举扩充军备，企图以“日本复兴”的动人谎言迷惑世人，欲将日本带上军国主义复活的不归之路。

历史观绝不仅仅是如何看待历史、如何看待历史事件与人物的具体问题，而更是具有什么样的历史观，就会具有什么样的价值观。可以说，安倍政权领导和推动的日本右倾化行径是历史的倒退、时代的逆行、对公理的挑衅。因此，其也必然引起了周边有关国家和西方主流社会的强烈批判与坚决反对。

为二战历史确定国家纪念日和设立国家公祭日早已成为国际惯例。二战后，相关国家每年都会定期在诸如波兰奥斯维辛集中营大屠杀纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆等举行国家纪念与公祭活动。

2015年是中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，中国在此前夕立法确定中国人民抗日战争胜利纪念日与设立南京大屠杀受害者国家公祭日是极其必要的、是非常正当的。

二战期间，有关国家超越意识形态的差异、文化传统的不同，组建了空前团结的世界反法西斯同盟并最终取得了伟大胜利。即将迎来二战胜利70周年之际，曾经的同盟国各方应该继续求同存异、保持团结，共护和平、共谋发展。

“对历史闭上眼睛者看不到未来”——这是永远保鲜的普世格言。

中国人民大学各学院、机关部处积极举办多种形式的主题祭悼、座谈活动，同学们踊跃参与，纷纷表达了不忘历史、强我中华、维护和平的决心。12月13日清晨，中国人民大学国家公祭日升国旗仪式在求是园举行。学校各学院、年级的学生代表、20XX级新生党员、南京籍学生代表等百余名在校生隆重集会，举行升旗仪式，共同纪念这段沉重的历史。

当天上午，学校组织各学院学生代表在学生工作部630会议室观看国家公祭仪式现场直播，并为南京大屠杀的遇难者和抗日烈士们默哀，在认真聆听了习近平总书记在国家公祭日仪式上2100多字的重要讲话后，同学们进行了学习和研讨。

拾光小屋专门设置了直播观看点，方便在学生公寓的同学们集中收看国家公祭仪式直播。信息资源管理学院2013级国防班的同学们还在此召开了“勿忘历史、振兴中华”的国家公祭日主题班会。

20XX级“红船领航”的新生党员们也在宿舍积极收看了国家公祭仪式直播，并表达了自己作为一名共产党员奋发图强，始终铭记历史，始终向往和平，为之奋斗终身的信念。

公共管理学院、艺术学院、农业与农村发展学院等学院通过提前召开学生干部座谈会、向全体同学发送短信等形式号召同学们观看南京大屠杀死难者国家公祭日的新闻直播，并要求各班级开展主题团日讨论学习活动。还通过微信平台推送有关国家公祭日的背景信息，帮助大家进一步了解国家公祭日设立的目的和意义。以外，部分学院还组织学生党员召开关于首个南京大屠杀死难者国家公祭日活动座谈会。

2月27日，中国全国人大常委会通过两个决定，确定9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。全国人大常委会在当前形势下通过上述决定有重要的历史和现实意义。

中国人民抗日战争是中国人民抵抗日本军国主义侵略的正义战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分。作为二战东方主战场，抗日战争的胜利不仅为实现中国的民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也为世界各国人民夺取反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业作出了重大贡献。中国人民为此付出了巨大的民族牺牲。1949年中华人民共和国成立后不久，中国政府已将每年9月3日确定为“抗战胜利纪念日”，此次以全国人大常委会决定的形式确定抗日战争胜利纪念日，是为了更好地铭记历史，缅怀在抗战中英勇献身的英烈和所有为抗日战争胜利作出贡献的人们，表明中国人民坚决维护国家主权、领土完整，维护二战胜利成果和战后国际秩序的坚定立场。

1937年12月13日，侵华日军在南京制造了惨绝人寰的南京大屠杀，30多万中国同胞惨遭杀戮。南京大屠杀是人类文明史上最灭绝人性、泯灭良知的残暴罪行之一。这一惨案铁证如山，早有历史结论和法律定论。设立南京大屠杀死难者国家公祭日，是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本军国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，揭露日本侵略者的战争罪行，牢记侵略战争给中国和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严和历史正义、维护世界和平的坚定立场。

中日互为重要近邻，中国政府一贯重视发展中日关系，主张在中日四个政治文件的基础上同日本发展健康稳定的关系。必须指出的是，长期以来，日本国内总有一些势力企图为侵略历史翻案，为二战甲级战犯张目，企图挑战国际社会对日本军国主义的正义审判，挑战二战结果和战后国际秩序。对此，中国人民和世界人民决不允许。前事不忘，后事之师。我们强调牢记历史，是要以史为鉴，面向未来，避免历史悲剧重演。我们敦促日本领导人本着对历史、对人民、对未来高度负责的态度，切实正视和认真反省历史，纠正错误，改弦更张。