90年代电视剧白马飞飞【20篇】

12月25日，电视剧《聂荣臻》在中央一台划上了圆满的句号。剧情从聂荣臻元帅去法国留学开始，囊括了其在土地革命、抗日战争、解放战争、新中国建设等各个时期的重要历史事件。刻画出了一个纯粹、高尚、卓越的党的领导干部的生动形象。

他曾是个热血的青年。“我找到了我的信仰!”这是90多年前，年轻的聂帅在巴黎公社纪念墙边坚定下来的信念，从此以后，这个胸怀天下，一心救国救民的年轻人开始了他对信仰执着的坚守和追求。

他是忠诚的共产党员。听从党的指挥，服从组织安排。无论是临危受命到上海特科工作，还是带领红一方面军为长征保驾护航，无论是到敌人眼皮底下白手起家开辟晋察冀根据地，还是主动承担起领导“两弹一星”研发的重担，他从不挑肥拣瘦，叫苦叫累。党指哪儿打哪儿，勇挑重担，扎实苦干。

他善于处理干群关系。治军严谨，“三大纪律，八项注意”，绝不允许军队扰民。即使是在部队粮食供应最困难的时候，也不允许士兵与百姓争食，并身体力行的帮扶困难群众。

他是一名卓越的领导者。

“不能脑子一热就决策，胸脯一拍就蛮干。”他深知“将令出，则军破身死”的道理，在战场上，从不轻率决策，珍爱士兵生命;在国防现代化的发展规划中，着眼政治、经济、外交全局，着力长远发展，科学规划，寓意深远。

“出了问题，责任也是在我。”作为领导，他从不规避责任，并勇于担责。宽以待人，严以律己是他一贯的作风。即便是在东风二号导弹第一次发射失败的情形下，他也顶住压力，强调“一不追究任何人的责任，二要严查失败原因”，为一线科学家减压，鼓励他们从头再来。

“干部，尤其是领导干部，就是要当好科学家的勤务兵!”这是聂帅在要求研究院行政管理人员正确对待知识分子，妥善解决科学家后勤保障问题时反复强调的一句话。他尊重知识分子，深知人才对国家发展的重要性，把人才放到最适合的地方，充分信任;他惜才，在历次的政治运动中，想方设法的保护，尽可能给予科学家最宽松的政治环境和好的生活待遇。正如钱学森所说，他是科学界永远的聂总，是千里马们心中永远的伯乐。

他是个厚道质朴的人。虽为游子却心系故土，一生功勋卓著然朴实无华。剧中，聂帅委婉的拒绝了将自己的物品捐献给军博的要求，将儿时的珍贵物品留给了阔别多年的故乡-江津，却执意将杨阿灿留下的记满了在抗日战争和国防建设事业中牺牲的烈士姓名的本子以及白求恩同志在牺牲前赠送他的鸭绒被捐给了军博，留给世人惦念。

“白求恩从不自私自利，是一个纯粹的人，是高尚的，脱离低级趣味的人，是一名真正的国际共产主义者!”这是电视剧最后聂帅与女儿在讨论该捐些什么给军事博物馆时，对白求恩同志的高度评价。而聂帅自己，一个为中华民族的解放和国防军事现代化作出了卓越贡献，却一辈子厚道低调的共产主义革命家，又何尝不是这样一个高尚、纯粹的共产党人呢?

《淬火成钢》以红军三大主力会师征程为主线，塑造了毛泽东、周恩来、张闻天、朱德、彭德怀、任弼时、习仲勋、贺龙、刘伯承等一批共产党人的光辉形象，同时刻画了一批烽火岁月里小人物的命运与情怀，用恢宏的艺术形式呈现出那段壮烈的史诗，将革命气魄与精神淋漓演绎，体现出信仰的力量。

此次发布会除了众位主创悉数聚齐，还邀请到毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等革命先辈的家人后代，毛泽东同志身边工作人员，以及包括中共中央宣传部、甘肃当地政府、八一电影制片厂等的领导，同时，还有各界业内嘉宾、50多家媒体共同出席。云联惠黄明董事长作为特别嘉宾出席发布会，与云联惠全国各地的杰出代理和商家300余人一道，为《淬火成钢》圆满完成，并将于12月12日在中央电视台一套首播站台捧场。

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铭记历史!缅怀先烈!珍爱和平!《宜昌保卫战》再现中华民族众志成城、共御外侮、民族兴亡、匹夫有责的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富!铭记历史，不算日寇侵华旧账是有前提的：“正视历史才能睦邻友好!互惠互利才能继往开来!”达农乃沦陷区遗后村樵，倍感国家主权独立之重要!倍感社稷安宁和平之重要!

《宜昌保卫战》以1938年“宜昌大撤退”、1943年“石牌大战”两个历史事件为背景，讲述了1938-1943五年间发生在宜昌的抗战故事。该剧以四大板块结构故事，以层层递进、重重压抑，最后反戈一击、势成逆转的戏剧结构，使得剧情波澜壮阔、惊心动魄，演绎了“民心不失，门户不倒”的主题思想与深刻内涵。剧中这种众志成城、共御外侮、民族兴亡、匹夫有责的抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现民族复兴而奋斗的精神动力。

1938年，地处长江三峡的湖北宜昌，由民生公司总经理卢作孚指挥船队，冒着日军的炮火和飞机轰炸，抢运战时物资和人员到四川，从而保存了中国民族工业的命脉。敦刻尔克大撤退是依靠一个国家的力量，由一个军事部门指挥完成。宜昌大撤退则完全依靠的是卢作孚和他的民生公司。因此，亲历了宜昌大撤退的晏阳初说，“这是中国实业史上的‘敦刻尔克’，在中外战争史上，这样的撤退只此一例。”铭记历史，缅怀先烈!珍爱和平!

1938年春，随着国民政府的西撤，大批人流、物流，从华东、华中、华北地区涌向四川。10月距宜昌仅300公里的华中重镇武汉沦陷后撤退潮达到顶峰。只有10万人口的宜昌城已被滚滚而来的难民和源源不断运来的战时物资挤满，各种滞留人员最多时达3万。人多船少，宜昌城区通惠路到船码头，大街小巷都是人，所有的旅店客栈、学校，街头都挤满了人。 据当时报载，1938年内先后到过宜昌的有蒋介石、李宗仁、陈诚、汪精卫、冯玉祥、陶行知、老舍、李四光、黄松龄、王芸生、于毅夫、程希孟等众多国民政府军政要员、社会贤达。中共地下党组织负责人陶铸、钱瑛、曾志、何功伟、雍文涛、韦君宜、刘真、马识途等也在宜昌开展抗日救亡宣传。宋庆龄、宋美龄、宋霭龄三姐妹也同样飞抵宜昌，慰问抗战伤兵。还有一批批从华北、华东战区抢救出来无家可归的孤儿难童数千名。他们是由战时儿童保育院(这个组织是经周恩来、宋庆龄、宋美龄提议建立，并决定在宜昌设立难童接送站)将各地送来的难童，集中在宜昌，然后送他们乘船进四川。

1938年中山舰殉难后受伤的抗战伤兵胡宜生，回宜昌养伤时正赶上宜昌大撤运。在号称“东方的敦刻尔克大撤退”行动中，胡宜生结识了共产党，并在共产党的感召下积极组织宜昌社会各界投入大撤运工作，使大撤运奇迹般地完成。胡宜生在成为宜昌英雄的同时，也赢得了土家妹子成四妹的爱情。随后，胡宜生随江防军驰援枣宜会战，见证张自忠为保宜昌而战死疆场，深感震撼。宜昌沦陷后，胡宜生拉起一支以土家族划夫队为主的民间武装，号称红旗营，不断袭扰打击日寇。1943年，日寇发起鄂西会战目标直指长江天堑石牌要塞，妄图拿下石牌，威逼重庆。胡宜生在中共地下党的指导下，率领民间武装，广泛发动群众，运送粮食与武器弹药，支援江防军作战，在被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的石牌大战中大败日军，从而谱写了一曲“民心不失、国门不倒”的抗日壮歌!

笔短纸薄，正义无疆!今天我们在银屏前通过创作者的呕心沥血，通过众明星的倾情演绎，吹着空调嗑着瓜子躺在家里静静的观看电视里的《宜昌保卫战》这部电视剧，没有扑鼻硝烟，没有血色残阳，没有彻骨失亲之痛，但是我想我们至少应该懂得铭记历史!应该懂得感恩缅怀先烈!应该尽力珍爱和平!

知晓他的小秘密后俩人自然熟悉了许多，我也有了他的电话，奇怪的是俩人从未拨过对方的电话，还是喜欢在小商店默默等待彼此的到来，吃支雪糕再去图书馆看书。只要他埋头学习，我都保持绝对的安静不想分散他的注意力，如果周围有喧哗的我都以怒不可遏的眼光表示抗议。每当他察觉我为了他有良好的学习环境而做出的侠义行为时，都冲我笑笑然后摇摇头，示意我一是要淑女二是并没有影响他的思路。我则噘嘴冲他微微“哼”一声不再打扰他。我的英语还不错，他偶尔会请教我一些题，每当我能帮他释疑时，内心都开心的不得了，好似距离上海财大的校门又缩短了几米。

每隔一小时我都会提醒他站起来休息休息。他也很听话，只要我示意时间到他都会站到窗户旁伸展一下胳膊扭扭腰，然后安静地向远处眺望十分钟。这十分钟完全属于他，我从不过去陪他说话，依旧坐在我的位置观察他。他有时会侧头看不远处篮球场上的比赛；有时会看对面实验楼上戏剧社团排练新剧，透过窗户能看到表演者的身影但听不到对白，只有偶尔爆发的大笑会隐隐约约传来。更多的时候他仰望天空看星星看月亮，我猜测他是不是在想璀璨夜空下哪一个星星属于他的呢，要么就是把思念寄给月亮让它代为问候远方的母亲呢。

时间过得很快，转眼到了暑假。他告诉我这个暑假不回老家了，要全力以赴用在考研上。我没反对，找了个借口说有两个薪水不错的家教工作自己也不打算回父母那了。其实我是悄悄筹划了一件事情，当然是与他有关，但没透漏给他。

这两份家教工作一个在城东一个在城南，都离我学校挺远。就是为了节约这几块钱的公交车票，我每天骑着自行车来回。我是一个很怕晒的人，加上敏感性肤质，阳光稍微毒辣日子就不好过。没有必须的事情，我夏天是从不出门的，就象一只蝙蝠缩在清凉的山洞里避暑。但为了早点实现我那小小计划，那个夏天我硬着头皮烈日下穿梭在城市间，的确吃了不少苦头，炎热加上辛劳，傍晚回到学校后我哪都不想去，只想躺在床上睡觉。这样的生活安排，我与他见面的机会大大减少，偶尔在校园里遇见说一会话问候这几天来彼此的情况。从频繁到罕见，谁都没有不适应，彼此见了也不激动，不见也不想念，那段天天泡图书馆的温馨时光好像仅仅是梦境。

有一天傍晚回来，我累得晚饭都没力气吃就洗澡准备睡觉了。忽然宿舍电话响，我很懒得下床去接，不接又老是在那响。趿拉着鞋用很疲倦的声音说：“你好。”对方说了声：“你好，我找……”，我打了一个激灵，是他！刚才所有的懈怠都烟消云散。虽然我们早就知道彼此的电话，却谁都没有给对方拨打过一次，就是这段极少碰面的日子里我们也从未给对方打过电话，完全靠校园的邂逅来知道彼此的近况。想不通当初我们很熟悉并且彼此并不反感，每天都在一起吃雪糕看书却从不会打电话问候与邀约，采取这种貌似内敛与矜持的交往方式，好似无关痛痒的这么一个人。今天突然接到他电话，实属我的意外。我听出他在电话那边的尴尬，就马上开起了玩笑：“哦，你是问小昭姑娘刘姥姥的茄子做到什么程度了是吧？”他讪讪地笑了笑，第一次给我打电话的尴尬与羞涩被我的顽皮化解了。

“茄子程序复杂，我以后再来品尝。不过张无忌偶得一道美味，见小昭姑娘近日辛劳，想送姑娘以示问候。”他贫嘴起来也挺逗笑的。我问他此刻在哪，他说在常去的那个小商店，我说二十分钟后那里见吧。就这样结束了他凭生给我的第一个电话。时值今日，这短短几分钟的情景还历历在目记忆犹新。

我本想找一件长袖衣服遮盖已经晒成古铜色的胳膊，可对着镜子看，就算遮住胳膊也遮不住古铜色的脖子与脸，何必自欺欺人呢，随意换了件白色连衣裙就下楼了。写到这，我要为这种打扮默哀几秒种。天晓得，一个晒成非洲人的样子再穿一袭白裙，强烈的黑白对比分明是要告诉大家“我很非洲！非洲的很正宗！”。赶到小商店，见他手里端着一个饭盒。我兴高采烈地说：“秘密就藏在里面吧？”他微笑着点点头。“你别告诉我，让我来猜猜是什么！恩，是一饭盒辣子鸡？”我脸皮挺厚，自己爱吃什么就敢猜测什么。他轻轻说不是，“要么，是一饭盒牛肉？”，又被他否定了。“恩，还挺难猜，再让我想想。啊！我知道了，红烧猪蹄！”他忍无可忍地笑了起来，我也被自己的荒诞弄得很不好意思。我怎么会猜出是猪蹄这样不雅的东西呢？而且罗列的全是肉，毫无情趣。不过怪也只能怪他当初在电话里告诉我是“美味”。再说，那个时期的我非常瘦，一百多斤的样子，谁见了都让我猛塞点高热量的东西。

他说你别猜，再猜下去还不知道会猜出什么来。我想也是，就保全最后一点淑女形象吧。他把饭盒递给我，我被饭盒的冰冷温度惊得“呀”了一声，脱口而出“怎么这么凉？”。他示意让我打开看看，我一看惊呆了，被剪去枝桠的深红色荔枝一颗颗地躺在碎冰块里。看着就透心凉的冰块包裹着水嫩香甜的荔枝，不用亲自去尝，单单看着它就暑气消了许多。

那个年代物流不是很发达，南方的荔枝运到北方来是很珍贵的，况且已是七月底，荔枝不再盛产的季节了。我又惊又喜，问他从哪儿得来的。他就是不肯我告诉我，只一个劲儿地问我喜欢么。当然喜欢，太喜欢了，喜欢得不舍得吃它，做成标本最好！他笑我的稚气，说我干脆把荔枝都埋在土里看看能否长成荔枝树，这样就天天有荔枝吃了。他说：“你看这样好不好，我拿着饭盒，你来剥荔枝，咱们去校外走走好不好？”

这是他第一次给我送东西，也是第一次主动约我散步。我把饭盒交给他，又象小仆人，一个心情愉悦又总喜欢捉弄他的小仆人，亦步亦趋跟在他身后走出校门。

五尺男儿，铮铮铁骨，血气方刚，这是我看完后的第一印象。正如这部电视剧的广告语所说，没有儿女情长，没有权钱交易，没有曲折的剧情反复，可是就在这平淡无奇的兵营生活中，编剧和导演却刻画出生动活泼、活龙活现的士兵形象，个性鲜明，血气方刚，描写得淋漓尽致，抓人眼球，引人入胜。

《士兵突击》的意义在于平凡中显现出来的伟大。男主角许三多出身农民，朴实、憨厚、执著、向上是许三多身上的闪亮点。比起连长的张扬，比起成才的精明、比起伍六一的粗狂、比起队长的精湛、比起战友们的活泼，许三多或许显出几分呆板木纳，可是许三多骨子里的不服输劲头，让人们在替他事事着急的同时，心里不禁萌生出对他的期待，这种期待是观众能够随着剧情心潮起伏，百感交加，兴致勃勃地看下去的动力。

许三多的命运解释着一个浅显的道理，一个人只要认准自己的目标，踏踏实实百折不回，刻苦顽强勤勤恳恳，一定会做出令人感叹的成绩!

我们庆幸许三多有一批好战友，这些战友是当兵人的主体，他们身上优良性格造就了新时代军魂。他们曾经也有年轻人的时髦、前卫、浪漫、理想，可是一旦进入兵营，他们就会被军营的气息所感染，融为一体，患难与共，同舟共济。这里的战友情、离别情真是说也说不完。

许三多由一个农民儿子锻炼成长为一个老A成员，这里经历的过程就是士兵突击的核心所在。士兵的成长过程，士兵的成长环境，士兵性格的形成，无疑为这部电视连续剧增添了看似平常简单、实则引人入胜的剧情展开。

许三多刚入兵营并不习惯这里的崭新生活，在班长的关怀指导下，许三多通过自己顽强的拼搏、坚强的意志，经历常人难以忍受的艰难困苦、脑海里时刻想钢七连的集体荣誉，终于成为钢七连优秀战士。许三多的成长过程也是平民向英雄迈进的过程，这种过程虽不明显，却可圈可点、荡气回肠。

我们为许三多在部队的成长环境叫好，这种环境是许许多多许三多式的士兵成长的良好氛围。当太阳光辉无私地洒向大地，大地不同位置的植物生长态势会截然不同，当你具体到一片茂密的植物旁观察，你就会发现那里的阳光、水份不仅充足，重要的是那里的土地十分肥沃，许三多更像是这片沃土上的一棵小草，得天独厚，茁壮成长。当我们为这棵小草的成长迅猛感到惊奇和骄傲之时，你能不为这片沃土而感到自豪吗?

新时代的兵营生活展示了新一代年轻人思想的变化过程。我们的网络一直在追崇于“独立自我、随心所欲、我行我秀”的张扬个性，我们甚至被“80后”的这个名词感到费解，我国计划生育政策使得这代人成为了独生子、独生女，在家里成了新宠，在外面十分自我，“80后”甚至成为了自私自利的代名词。家庭的宠爱、关爱、溺爱使这代人大多成为“伟大的理想家”、“善变的实践者”，有一部分工作学习碌碌无为，甚至一些年轻人成为新精神贵族(啃老族)(寄生族)，可悲可叹。

《士兵突击》这部电视剧人物个性鲜活，剧情贴近生活，演员(大多是年轻演员)演技逼真，给人留下深刻的印象。团长、A大队队长、连长、指导员、马班长、史班长、伍六一、成才等一批人物个个神采奕奕，活龙活现，令人感到亲切，仿佛就是发生在你身边的事情。随着主题音乐缓缓奏起，这些人的喜、怒、哀、乐，个性的张扬，对困难的藐视、对战友的眷恋，对命令的执行，对荣誉的珍惜，点滴之间映出太阳的光辉。每每想到这些，剧里的人物又会像云霞浮现在你脑海之上，脑海里又会翻腾起对剧中人物的遐想的浪花，令人心潮起伏，难以平静。

许三多成长道路是从加入A大队开始质的变化和升华，特别是经历了一场真枪实弹的围剿武装贩毒团伙后，许三多在战友的帮助下完成了他在部队心理成熟的完整变化过程。

我们说这个过程高尚，是因为许三多加入A大队后在常人眼里已经成为精英，但是他的心理承受能力还未达到A大队的要求，业务素质和心理素质是不可或缺的两大要素，正像邓小平先生所说的“精神文明和物质文明一起抓”的道理一样，剧中后半段剧情完成了许三多心理转变过程，这是一个新的高度起点，预示着我军人才素质全面提高，这个提高是通过许三多的身上体现的。尽管《士兵突击》还有许多值得推敲商榷的地方，但这丝毫无损于一部好电视剧的百姓口碑，这部电视剧举一反三，一是扬我军威，二是展示我军实战素质，三是让台湾当局清醒头脑。据说我军有几套应急军事行动预案，这部连续剧动用了其中一套完整预案。我们打心眼里钦佩剧作者的良苦用心。

值得回味的是剧中人物许三多是一个农民形象，憨厚老实朴实无华，可是整个剧情贯穿着我军雄厚战斗实力的综合展示，其中的道理简单明了，中国热爱和平，如果战争一旦强加于我们身上，我们将会严阵以待，取得最终胜利，这是这部剧留给我的深刻印象。

让我们为《士兵突击》叫好，向为此剧作出贡献的人们致敬。

向曾经服役和正在服役的人民解放军指战员致以崇高的敬意!

古代百家争鸣，各种思想如雨后春笋般出现，时代最后肯定的是儒家思想，中国也有了礼仪之邦之称，文化的延续靠思想、精神来决定，中华民族是果，文化是皮，精神是核。《礼记》中更有：“凡人之所以为人者，礼仪也。”不用言说，看行动即可。

闻一多先生有三个称谓：诗人、学者、民主战士。前二者他只做不说此为谦，说了就做此为诚，后者他喊得声嘶力竭，不顾场合，不顾劝阻，喊出心中所想，言行合一得到民主战士之称，此谓勇，更谓爱国！在那个年代，就是他赐予无数人勇敢，留下无数可歌可泣的英雄史事。如果把他们全集中于书中——不！集不到一起，他们浩浩的正义容不得书页的束缚！浓密的树阴下，七旬的老人旁，一位孩子说他要成为像李秀成那样的英雄；敞亮的教室中，众人惊愕的神情中，还回荡着那铿锵的句子：“为中华之崛起而读书。”少年智，则国智，我们任重而道远。我们为自己自豪。

中国自古就强调人与人，人与自然的和谐，中国在发展中始终贯彻这种精神不菲的成绩：人工造林面积最大的国家，近年节能减排力度最大的国家，最早制定和实施“应对气候变化”的国家等等。时代进步，科技发展，我们决不允许精神的珍藏蒙灰。以和为贵是我们不变的宗旨，更是中华文化最珍贵的基本精神之一。中国人用这种精神为最高原则来处理各种矛盾，所以中国人不喜欢战争，不主动发起战争，如果你说这是懦弱，那是精神高度问题。

从黄河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大国，从单一的民族到现在百花齐放的56民族大家庭，必然经历过大大小小无数的战争，国家也多次“改头换面”，可为什么中国的延续了5000多年而没有中断，成为最后的四大文明古国？最大的功臣兴许是文字吧。商朝开始的甲骨文一点点脱掉繁重的衣裳，成为如今简练方正的汉字。汉字演变的过程，也是文字发展的过程，在其他民族来到这里时，学的是汉字，用的是汉法。借鉴其他民族的积极成分，才使汉族文化得到保留、丰富。中华文化具有包容性。学方正字做方正人。

日历上众多的节日，剔掉名称，剔掉习俗，你会发现它们的内涵是一样的——团圆。想想看在节日过程中你是否和家人在一起或想念着家人，吃着美食，谈笑风生？就拿春节来说吧。各家拿出早早准备好的鱼肉，切菜的，炒菜的，包饺子的，厨房里总是热气腾腾的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安静的姑娘们学着怎么包饺子，捏出的古怪开关让人发笑。老人们也没闲着，抱着刚识字的孩子念春联呢！除夕晚上提出买来的烟花，忽视了PM2。5的空气指标，肆意地看着天空的花朵。满院子的火药味陪伴我们走过了一个又一个的年头——含着年的味儿！明天再早早地拖家带口给人拜年，天气阻止不了过节的气氛。

文化，不需要特意去传承！

民以食为天，中国的各色小吃更可畏是层出不穷。有着文雅的名字，有趣的故事，更杰出者还是诗词歌赋的常驻客。吃饭时，配上独特的进餐工具——筷子，你再“淑女”一点，吃饭也是件赏心悦目的事。吃饭不止是味觉享受，古有晋人王祥卧冰求鲤，仲由百里负米，带着孝心的食材又怎会“一般”。为父母，学做几道中国菜吧。

传承在生活中。

中华文化像野草，大地上寸寸扎根，在大环境下，我们又怎能不争做现代君子，化做育根之肥！

今年抗日战争胜利七十周年了。今天，我们追思那段血与火的历史，纪念那场伟大的胜利，不是为了延续仇恨，而是为了从那段悲壮的历史中吸取伟大的精神力量和深刻的启发，更好把握未来。

我曾看过一部关于抗日战争的电视剧名叫《雪豹》，故事从著名的“一·二八”淞沪抗战开始。复旦大学学生周卫国亲眼看着日本人在上海无法无天，想做什么做什么。于是，他决定当一名战士来保卫自己的国家。他在中央军校学习，并且以最优异的成绩毕业。毕业后他被派往德国留学，认识了日本军人竹下俊。两人都很欣赏对方的才华和军事才能，但是两人毕竟都是军人，而军人应以服从为天职。正值日军侵华的时代背景下，周卫国只能与他划地绝交，并且告诉竹下俊，日后只要他敢拿着武器踏入中国，就一定与他决一死战。

在抗日战争期间，周卫国痛失父亲与未婚妻，但他依然坚强的与日本人抗战到底。为了他的家人，他的兄弟，他的国家，死拼到底，这种顽强拼搏的精神值得骄傲。在一次战役中，周卫国失去了自己的一条手臂。但他依然凭借着顽强的意志和惊人的才智，打了无数的胜仗。日本人感到恐惧，派竹下俊组建一支特战队用来对付周卫国，可周卫国毫不畏惧，两人便开始了一场又一场的决斗。最后，竹下俊与周卫国见了一面，竹下俊请求周卫国结束自己的生命，了了自己的心愿。周卫国亲手血刃了竹下俊，这也不是他愿意做的事，于是他亲自送竹下俊上路。

1945年，日军终于宣布投降，大家围在收音机前收听着日本战败的消息，欢呼的拥抱在了一起，那一刻，所有人都留下了幸福的泪，使我感动。

抗日战争早已结束，它值得我们骄傲，也值得我们自豪，让我们一同庆祝这完美的七十周年，也让我们向那些为国捐躯的战士们致敬!

这是一很好的片子，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在哪里?》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。

这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师 Keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像Keating 那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是Keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在哪里高就，而问我在哪里改变这个世界(So, you are out there changing the world?)还有的同学说，等我长大了(毕业了的隐晦说法)，我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域(Once I grow up, I am going to take … by storm.)

有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望?就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗?如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生?世界或许和你平时看的不一样。

电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢?有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。至于尼尔的自杀，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。

当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。在中国更是这样，把人教蠢，教到只会ABCD打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。

不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同Outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。

偷得浮生半日闲，这天晚上六点就离开办公室，才明白6点钟北京的太阳还老高，天气还这么早，吃完晚饭，周末难得就放松一下自我，太累也不想出去转转，回酒店后看个大片，放松一下自我。从PPS选了一部评分9。

影片是一部励志电影，故事是围绕一匹其貌不扬的赛马和三个郁郁不得志的男生展开，人物刻画情节紧凑但不紧张，平缓流畅讲述了一个美国大萧条时期的一个真实的故事。不像国产电影一样，影片没有正反主角的映衬，可是对主角刻画上确形象生动。故事的开始，讲述了三个不如意的人。精明、乐观、豁达的霍华德靠做汽车生意发家，而儿子在一次意外车祸中丧生，家庭所以而分崩离析，之后又碰到年轻的小姨子，而逐步将视线转移到起初最厌恶的赛立刻;一个老牛仔，生不逢时，四处漂泊，善于识马、驯马的牛人;波拉德，自幼热爱骑马，经济危机摧毁了他的家庭，在流浪的路上，他的父母把他卖给了赛马场，颠沛流浪，以做二流骑师和打拳为生，在拳击中瞎了一只眼睛。

这三个人，每个人的故事都能够单独拍一部电影，三条并行的线索，明晰简洁的讲述了这三个人坎坷的半截人生，也把每个人的性格都塑造得特色鲜明。这样三条并行的命运之线，最终正因一匹瘦小不起眼的马汇合到一齐。这匹马，就是“海洋饼干”。海洋饼干的血统优良，祖父和父亲都是辉煌显赫的赛马。但它一出生就正因略显弯曲的前脚与不均称的身形，被它的主人判定为不合格的赛马，也所以从没受过任何训练与特殊的照顾，只能在一些小比赛中奔驰，赚着不起眼的几百块美元奖金。甚至作为给别的赛马做陪练。它的前半生一向是个输家，直到碰到了它的伯乐霍华德。

霍华德在绝望之余买下了不被人看好的海洋饼干。在一个薄雾初升的清晨，海洋饼干被人牵着，昔日的牛仔、这天的训马师汤姆一眼见到海洋饼干，就立刻被它折服。汤姆看出了这匹马蕴藏的巨大能量，看出了它眼睛中桀骜不逊和强大的内心。此，它开始了作为一个赛马的生命旅程。汤姆说，我们只需要让它做回一匹马。

海洋饼干，多年的循规蹈矩，已经压抑了他的内心，变得平庸，其实人何尝不是，有的人被砍成垃圾庸才，可是只要给他平台，适当的激发，迸发出的能量会刺晕周围人的眼睛。作为励志电影，影片多次强调告诉我们坚韧的意志、强大的内心比任何都重要。人不可能一番风顺，可是关键在于要勇敢的去应对，这也是最打动我之处。

在一个广阔的大草原上，生活着两匹马，一匹黑马，一匹白马。

白马是一匹十分美丽的马，在大草原上的朋友们十分得多。而黑马是一匹非常丑陋的嘛，天天被小动物嘲笑，内心十分伤心。

一天，白马找到了黑马，得意地对它说：“唉，可怜的黑马呀，在这草原上连一个朋友都没有！而我在这里的朋友却数不胜数。”黑马听完后十分气愤，一气之下伤心地跑了，看着身后无数张嘲笑的脸孔，决定再也不理睬它们。

以后的每一天，白马一直在和它的好朋友们玩，而黑马每天都在草原上奔跑，从早上一直跑到晚上，一刻不停，就这样日复一日，年复一年……

突然有一天，一名猎人来到这片大草原上，所有的小动物都跑走了，猎人的目标是马，于是他把黑马和白马都抓了起来，送到了集市上。

一天，一位伯乐来到集市上，他一眼就认出了那匹黑马是一匹千里马，这正是因为它天天奔跑的结果。就这样，黑马成了战场上英勇无比的千里马，而白马呢，它被一名农夫廉价买走，然后用来磨米。

就算你有先天的优势也不能骄傲，不能不努力；就算你有先天的劣势，只要努力就能成功。

中南海西花厅的海棠花竞相绽放，一朵朵、一簇簇、一片片，汇成一支牵神动魄的交响曲，这是电视连续剧《海棠依旧》中一再出现的画面。剧中的周恩来说：海棠花质朴而不失艳丽，它们很团结，所以生得很茂盛。很明显，这里的海棠花已经与神仙、贵妃，与断肠、思乡之类的传统寄托无缘，而被赋予一种崭新的意蕴。正是这一意蕴，成为我们把握编导创作意图、探究人民总理精神本质的一把钥匙。

编导以海棠花那样的质朴风格，真实再现了周恩来自1949年进京到1976年逝世的实践历程，力求在多侧面的人物关系和矛盾冲突中展现人民总理的崇高精神境界。看这部片子，人们对于人民总理的所有记忆，如浩然正气、两袖清风，赴汤蹈火、临危不惧，高瞻远瞩、运筹帷幄，举轻若重、无微不至，顾全大局、忍辱负重，鞠躬尽瘁、死而后已，等等，都从意识深处激活，情不自禁地在音像与历史的穿梭回荡中生发感动、净化和思考……

然而，周恩来何以能够在风云变幻中表现出如此高贵的品质，何以能把共产党人之为共产党人的伟大体现到如此令人景仰的高度?作品告诉我们，最深刻的动因，就是那种融入整个生命的人民主体观和为人民服务的价值观。早在青少年时期，周恩来就立下“吾将公之天下，使四万万人共得而仆之”的远大志向。正是在与人民群众风雨同舟、生死与共的实践中，他才得以和毛泽东等其他共产党人一道，探索出为人民服务的正确道路，锤炼出为人民服务所需的精神品格和实践能力。

剧中的人民群众，无论是八奶奶作为个体表现出的深明大义，还是抗洪、抗震群众作为集体表现出的奉献牺牲，都是人民群众历史主动精神的生动体现。一句“我们的人民多么可爱”，就是周恩来的人民主体观的情感化表达。只有确立这样的主体观，才能牢固树立为人民服务的价值观。剧中有这样一个情节：邢台大地震时，周恩来赶到白家寨慰问受灾群众。当他发现群众面对寒风时，便立即让群众转过身去，自己则站在迎风一方对群众讲话。这不是艺术虚构，而是取自邢台人民至今仍在传颂的历史真实。人们常说于细微处见精神。正是这类不经意、不做作的自然举动，才格外真实、深刻地表现出人民总理为人民的赤子情怀。它毋庸置疑地表明，在人民总理那里，为人民服务的宗旨绝不仅仅是抽象的观念，而是已经渗透到情感、情绪直至无意识层面，成为一种本能地支配行为的精神。什么叫群众观念、什么叫群众路线，什么叫人民公仆、什么叫人民领袖，从周恩来身上可以得到典范的回答。我们不难理解：西花厅那灿若繁星的海棠，就是人民群众的象征。周恩来心系海棠，正是他心系人民的诗意升华。

习近平总书记在“七一”重要讲话中指出：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”显然，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，关键就看我们能不能不忘初心，继续真心实意地依靠人民、全心全意地服务人民。有道是“为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。”这，正是《海棠依旧》发出的热切呼唤。

于成龙，虽为封建社会的一吏官，但仍然有很多的东西值得今天的人们学习。最值得学习的是他为民服务的思想和廉洁的品德。让我们在一次回顾历史上的于成龙：

他有一种为国效力、为民做事的愿望。于成龙少有大志，自幼过着耕读生活，受到较正规的儒家教育。已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着"此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心"的

抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。此种精神值得学习。

他能很好地体察民情，以人为本做好工作。于成龙在福建上任伊始，就做了一件为民称颂的好事。当时一清廷为对付台湾郑氏的抗清势力，实行了"海禁"政策。当地统治者不顾连年兵祸，民不聊生，动辄以"通海"罪名兴起大狱，使许多沿海渔民罹难。于成龙在审阅案卷时，发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多，甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审，对怕得罪清室而劝阻他的人说："皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿从事!"在他的力争和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而获释，贫困不能归者还发给路费。

他严于律已，受得住贫穷，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践"为民上者，务须躬先俭仆"。去直隶，他"屑糠杂米为粥，与同仆共吃"，在江南是"日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。"江南民因而亲切地称他作"于青菜"。总督衙门的官吏在严格的约束下，"无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。"

他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。康熙二十三年，成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物，“见床头敝笥中，惟绨袍一袭，靴带二事，瓦瓮中粗米数斛，盐豉数器而已。于成龙逝世后，南京"士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭"，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰

写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。

炼英雄“钢” 聚民族“魂” 展中国“气”

抗美援朝的胜利之道，哪怕硬件不如人，但我们有万众合一的士气，取胜是必然的。“钢”与“气”的比喻中，蕴藏着战争伟力的深厚根源，也寄寓着历史对今天的深刻启迪。

百川汇海，炼英雄“钢”。“宝剑锋从磨砺出”，战场是个“大熔炉”，七十年前，无数怀有报国之志的热血青年聚流成川汇入“援朝海”。刚刚诞生的人民共和国，还未从战争的创伤中喘过气来，就要与头号资本主义强国较量，与一支武装到牙齿的现代化军队作战。即便如此，依旧无畏，就抗美援朝而言，英雄无数，健在者已经越来越少，以中共中央、国务院、中央军委名义给他们颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”纪念章，既是对健在英雄的尊敬，也是对所有志愿军英雄和战士的尊敬。党和人民永远不会忘记，致敬英雄，这是我们民族的传统，也是今天我们每个人应当做到的，以此激励我们实现中华民族伟大复兴中国梦的坚定信心。

以和止殇，聚民族“魂”。一个国家、一个民族最重要的是要有灵魂，中华民族的灵魂是热爱和平。今天，抗美援朝战争的硝烟早已散去，但这场战争赢得的和平环境、巩固的安全基石、激发的民族自信、奠定的大国地位，都在历史大潮中放射出愈加夺目的光辉。当然，和平不是喊出来的，不是我们想要就能要到的，珍爱和平，最重要的在于强化和平意识，用我们强国的行动来保卫和平。这场伟大胜利让中国人民扬眉吐气，民族自信心、自豪感、凝聚力极大提高，也再次证明：中国人民不好战、不称霸，从来也不惧怕战争，但我们必须随时做好保卫祖国和社会主义事业的准备，更要用我们的富强来制止战争、维护和平，保卫我们的幸福生活，决不能让志愿军战士的鲜血白流。

力争上游，展中国“气”。“打得一拳开，免得百拳来”，山因脊梁而雄，国因精神而强。今天，身处中华民族伟大复兴的关键时期，世界百年未有之大变局加速演进，不稳定不确定因素显著增多，矛盾风险挑战前所未有，更需要党员干部提起精气神，发扬越是艰险越向前的斗争精神，摒弃安逸思想、杜绝懈怠倾向，直面问题考验、无畏艰难险阻，敢蹚“深水区”、挑“硬担子”、揽“棘手活”、啃“硬骨头”，到吃劲要紧岗位淬火，真刀真枪锤炼能力，在准确识变、科学应变、主动求变中破局起势、集聚优势、积厚成势，推动各项事业实现新突破、迈上新台阶，锐意开拓进取，“杀出一条血路”，为中华民族的伟大复兴砥砺奋进!

刘锟

今天，我们游览了白马公园。

首先映入我眼帘的是一个大型游乐场，里面人来人往，车水马龙，好不热闹！

老师先带我们去玩了“空中飞椅”。这个飞椅远看就像一个皇冠，近看又像一个小蘑菇，玲珑可爱。我迫不及待地坐上去，既害怕又兴奋。听到“叮铃铃”声时，飞椅才开始缓缓地转动。突然，我心里闪过了电视中那许许多多的悲壮情景，双腿情不自禁地软了下来，想着想着，飞椅已经高过了一半，再左看看，右瞧瞧，仿佛自己来到了“小人国”。飞椅越飞越高，我不由自主地闭上了眼睛。飒飒的风从我耳边呼啸而过，我不禁感到有点后悔，到了最高速时，忽高忽低，忽快忽缓，我忍不住大叫起来：“啊！”我的心都提到嗓子眼了！过了好一阵子，飞椅才停了下来，我从椅子上下来，惊魂未定，好像在这上面过了百年千年了！

我们在公园里游览风景时，有人大喊着：“海盗船！海盗船！我要去玩！”老师直奔着海盗船而去。我们在排着队，我始终不确定去不去，接着，我不再胡思乱想，奋勇地冲上去排队。我们准备上去了，我以猛虎下山之势找到了一个好的位置，坐上去，系上安全带。他一开始仿佛就如一只乖巧的小白兔，慢慢悠悠地晃着，悠闲自在。但是，他越到后面，就越来越暴躁！最后，他犹如一只睡醒的狮子，张开血盆大口，使劲地咆哮着，我们不断地发出尖叫。“叮铃铃”声终于发了出来，海盗船也渐渐停了下来，我们像听到了下课铃，疯狂地冲了下去！远远望去，好像不是一只船了，而是一个贪婪的恶魔。

这天，那惊心动魄的游戏，真让我愉快无比呀！

曾经有一篇小学课文一直深深印刻在我的脑海中，那就是《聂荣致与日本小姑娘》。课文讲述了在战火纷飞的百团大战中，聂荣臻指挥部队向日军发起全线进攻时，救了两个日本小女孩的故事。在学习这篇课文时，老师让我们收集了很多关于聂荣臻元帅的知识，在那时候我知道了聂帅是江津人。后来，每每看到关于聂元帅事迹的报道和书籍，我都要认真研读。不论是读大学时，还是参加工作后，每每与人谈到此，我都会自豪地向他们介绍：“我们江津就是聂荣臻元帅的故乡”。参加工作后，凡有客人从远方来，都要带他到聂帅陈列馆参观。去年12月中央一台开始播放电视剧《聂荣臻》，每到晚八点，我们一家都会守在电视机旁，从第1集到第24集，偶尔几次漏掉，都要在电脑上补看。在此次党的群众路线教育实践活动中，局办公室要求大家又再次收看了电视剧《聂荣臻》，感触颇深。

电视剧《聂荣臻》以聂荣臻元帅的一生为主线，将我们国家发展的几个重要历史时期作为重要节点，从“巴黎和会”的召开，远在四川江津的聂荣臻带领学生放火烧了江津大商铺，被迫去法国勤工俭学展开，到回国参加南昌起义、广州起义、北伐战争、长征，创建工农红军。在抗日战争中，开辟了我军第一个抗日模范根据地——晋察冀抗日根据地。在解放战争中，参加了平津战役，解放了石家庄、北平等。可以说，聂帅为新中国的创建贡献了前半生。建国后，参加了剿匪、抗美援朝部署工作等，积劳成疾。后任副总理主管科技和国防军事技术，屡建功勋，为我国的科技事业、国防事业、航天事业、军队建设、尖端武器的发展做出了不可磨灭的重大贡献，为我国科学技术特别是国防科学技术的发展贡献了后半生。

聂帅的一生，是伟大的一生，他用自己的实际行动塑造了一个共产党员的光辉形象，用自己的一言一行为我们铸就了“热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀”为核心的“两弹一星”精神。今天，我们学习聂帅精神，就是要更好地学习和继承他的先进思想、优良作风和崇高品格，落实到工作中，就是要认真听民意、察民情、解民忧，真正做到低调务实，少说多干，敢于担当，积极作为，这样才能羸得人民群众的爱戴。

一是要做勤学上进的典范。聂帅自幼便勤奋好学，发奋求索。“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”就是他这种苦学精神的写照。我们要以聂帅为榜样，做到时时学、处处学、终身学。

二是要做爱国为民的典范。聂帅曾说：“我辈当以报国为己任，愿效先圣屈原，为国为民，死而后已。”看到当时黑暗的社会和黎民百姓苦难的生活，特别是面对巴黎和会上的外交失败，聂荣臻非常气愤，他和其他进步同学积极组织学生游行示威和发动群众抵制日货，面对反动政府的施压，毫不退步，早已将个人生死置之了度外。可见，聂帅当年的爱国精神和气量胆魄是多么豪迈壮烈。我们要以聂帅为榜样，牢固树立爱国意识，只有国家好，民族好，大家才会好。

三是要做坚持原则的典范。聂帅品质中最可贵的要数他最坚持原则，绝不搞人情交易，绝不见风使舵，绝不迎合势头。如遵义会议前夜，左倾主义的博古曾让人叫聂帅支持他。但坚持原则的聂帅考虑到党和国家的未来，他认为只有毛泽东上台才能真正扭转战局。于是，他毅然决然的支持了毛泽东，为以后抗战的胜利投下了重要的一票。我们要以聂帅为榜样，学习聂帅的高贵品质，不管在什么情况下都要坚持原则。

四是要做务实干事的典范。毛泽东主席曾两次评价聂帅是“厚道人”，这朴实的“厚道”二字，蕴涵丰富，既是礼贤下士、光明磊落、诚恳待人的品德，更是严于律己、敢于承担责任的表率;这“厚道”，在今天看来尤其动人，值得品味和深思。我们要以聂帅为榜样，主动学沉下身子，静下心来，察实情，出实招，干实事。

五是要做无私奉献的典范。聂帅十分崇尚节俭，但对朋友同事，他从来都很慷慨大方。在两弹一星研制期间，物质资源十分匮乏，聂帅主动，将分配给自己的鸡蛋、蔬菜等食物分送给专家们，并说“我就是你们的勤务员”。我们要以聂帅为榜样，多关心他人疾苦，理头绪、想办法、办好事。

昨天也算荣幸，受邀去观看了上影厂今年的一部大戏《高考1977》，然后在研讨会上遇见了众多上海文艺界的名人：宗福先、王海鸰……当然，还有我们大名鼎鼎的前海一支剑老师。与会者大多发表了自己的观感，气氛甚是热烈。我是晚辈，轮不到发言，只好在这里胡言乱语一番，如果侥幸制片方能够看到，也希望对还未上映的影片有所帮助。

影片主演是孙海英和王学兵，这是我期待此片的最大理由。不出所料，孙海英的表演极度出彩，掩盖了所有人的光芒。王学兵嘛，就表现平平了，不过这主要是导演的问题，他这个角色语言多于行动，想的太多，做的太少(这一点昨晚的讨论中已有不少人提出)。 在我看来，影片的情节有几处硬伤。 第一、王学兵(剧中人物姓潘)和陈琼(角色名)的爱情太不真实。剧中人物都太美好了，清一色的高大全，完全看不出十年浩劫留下的痕迹。虽然没有经历过文革，但对照许多反映此题材的影片及小说，我们不难发现，文革造成的损害之一，便是在阶级情谊和国家至上的旗帜下，对个人情感进行巨大破坏。文革中，为了保全自己免受牵连，多少子女与父母划清界线，脱离关系;又有多少夫妻反目，分手离婚;还有学生迫害老师、朋友互相检举等等，几乎可以说人人自危。但影片对此几乎毫无反映。 作为后备干部的王学兵和一个出身不好的女孩恋爱，尽管厂长一再提醒说会影响个人前途，但他似乎根本不在乎，连一丝犹豫和动摇也没有。而且两人是那么大胆地在一起谈情说爱，连上床都忘了锁门，被厂长一头撞破。这种事发生在30多年前真是不可思议!昨天的会上也有人说了，那个年代，男女公开牵手都会受到压力，更何况一个红五类和一个黑五类那么堂而皇之地恋爱!再说了，在当时，个人的政治前途是何等重要啊，否则也不会有那么多家庭破裂了。尽管片中陈琼也几次说要离开王学兵，但也只是停留在语言上，却没有任何行动。 人性真是那么美好吗?在《今夜有暴风雪》等作品中，我们看到太多恋人因为一个考上了大学，另一个没有，便就此分手;还有很多知青因为落实了政策回了城，便抛弃了原来在农村的爱人。生活有时就是那么残酷和无奈。如果王学兵是在经过了内心的挣扎与斗争，在提干、考大学的诱惑面前再三徘徊，最终仍然决定放弃这一切，毅然回到农场与身为黑五类的女友在一起，倒会让我觉得更加真实和感动。现在，他的义无反顾，反而看着那么虚假。 作为今天的观众，大家完全可以接受人性是复杂的，而且正因为有了黑暗面，才更能映衬出美好的价值。光是一味地展现美好，不知道是编剧把观众的承受力看得太低，还是自己对人性认识地不够深刻。

第二，陈父的行为不够真实。 作为一个历史反革命，在接到恢复高考的消息后，就从学校不辞而别，千里迢迢去给女儿送复习资料。从父女之情上，可以理解，但从实际的角度根本不可能。为了女儿，他还干出假冒国家干部、私刻公章、伪造文件这些事，我想别说在当时，就是现在估计也没人那么大胆。而且，哪个单位能够允许职工莫名其妙旷工那么久，肯定早就开除了，何况还是个历史反革命!

第三，对知青生活的展示不够真实。

一群大城市的年轻人，远离家乡，在农村生活了8年，完全变成了农民，这种痛苦会是多么巨大。但影片对此的展示流于泛泛，只是通过小根宝的口，讲述他如何想家，想得要上吊;再就是借王学兵之口，讲了自己刚来黑龙江时非常不适应，天天痛哭等等。演员说的很动情，可除了那些真正插过队的中年人，我们这些后生晚辈却没有一点共鸣。要知道电影是靠情节来推动，而不是靠语言。电影也把黑龙江拍得太美，一点也没有觉得知青的生活有多么艰苦。

再有，三分厂这个地方简直就是一个封闭的城堡，除了厂长老池(孙海英)就没有一个当地人(这一点很奇怪)，所以也就谈不上知青与当地人的关系。只有那个娶了铁路站长的女儿做老婆的阿三。其实这个人物是可以好好利用一下的。他也是知青，他难道就不想回上海吗?就不想考大学吗?当恢复高考的文件下来，他就没有一点动心?而且作为一个上海知识青年，他和乡下老婆之间就没有一点隔阂? 此外，还有陈琼提到自己因为有个反革命的父亲，结果25年来一直受到压制，在婚姻上、前途上都遇到打击，于是非常痛恨爸爸，不愿父女相认。那么，这25年来的痛苦到底表现在哪里?我们只看到她仍然在自由地恋爱，并且顺利地考上大学。所谓的痛苦，都只是嘴上说说的。

最后一点是关于复习。在昨晚的讨论会上，我了解到原来1977年从国家决定恢复高考到正式开考，中间只隔了3个月，而且当中一直受到地方的阻挠，许多单位根本不支持年轻人报考，片中的老池就是一个典型代表。于是很多人只能偷偷复习，白天劳动，晚上看书，还不能让单位知道。况且这些知青已经11年没有读过书了，许多也只有初中甚至小学文化程度，年纪又接近30岁，要和十七八岁的应届高中生坐在同一个考场，心理压力都是非常大的。但在影片中，他们却是非常顺利地在复习，并且非常顺利地考上了大学。至于拖拉机坏了，差点错过考试，那纯粹只是个意外。

总结一下讲，这是一部非常“和谐”的影片，没有阴暗面，也没有对立面，所有人都是善良和美好的，一切挫折都会在最关键的时候迎刃而解。作为主旋律电影，它具有唯美的画面(女主角全裸那一场戏真是有点惊艳的感觉，但估计公映时会剪掉，呵呵)、重大的题材、不错的演员，同时也没有任何的错误，所以整体是还是及格的。

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最近看了个电视剧，赵薇和佟大为主演的，还挺现实的，虎妈觉得应该用铁腕政策，少壮不努力， 老大徒伤悲，学习要亦步亦趋，一步也不能放松，一步也不能落下，猫爸则认为孩子应该有个快乐的童年，学习要适当，不应该逼得太紧。这就像是天平的两端，这个平衡真的很难掌握。作为家长的我们，疼惜自己的孩子是肯定的，一方面不想让孩子太累，有太多的压力，但是中国就是这样的国情，就是这样的教育体制和考试机制，你孩子的优秀从哪里体现出来呢?就是考试成绩!再加上，社会竞争这么激烈，我们很害怕。儿时对孩子的放纵，放松，是他们未来生活的隐患。

里头那个教育专家，唐琳，一口一个美国怎么样，美国的教育是怎样的，可是美国的教育一定就适合中国的国情吗?中国还达不到人家发达国家的水平，我们也希望自己的孩子寓教于乐，但是可行吗?人家美国一个班里几个学生?咱班里几个学生?如果每个学生都想发表自己的意见，那不直接一锅粥了吗?人家美国的国家福利多么好，就是你什么也不会，人家领的国家的低保(不知道是不是这个词，大体那么个意思)也比咱很多人工资高。作为家长的我们，敢冒那个险吗?

哎，不能太松，又不能太紧，怎样才能找到一个平衡点呢?咱班好多家长的孩子就很优秀，咱也可以讲一下育儿心得，让我们也学习学习，共同进步。一切为了孩子!

经过大约一周的时间，终于看完了《北京爱情故事》。在整部电视剧中给我留下最深印象的就是侃侃的那首《滴答》。这首歌似乎印证了整部电视剧的大致内容。随时回顾着过去又时刻诠释着现实。在“滴答滴答滴答滴答”声中，在那首《再见，青春》中，如今，八零后最大的都已过而立之年，社会的圆滑渐渐磨平了我们的棱角，但是我仍然希望，我们能有我们的坚持，能有可以为之奋斗的梦想，能坚守最纯真的记忆，永远记住那段属于我们自己的青春岁月和永不褪色爱情故事。

当中的男主人公程峰，吴狄，石小猛在诠释着三种不同的人群在北京这颗中国心脏中的生活与命运。

被称作“疯子”的富二代程峰，整天泡在夜店中风花雪夜来回奔波伤害无数个女孩的心，一直被兄弟们恶骂！石小猛说过：“你一出生嘴里就含了一颗金钥匙，这辈子什么都不用愁，我们和你不一样，我们什么都没有，我们得靠自己去奋斗。”吴狄一句话：“我真的不喜欢他对人对事那逻辑，永远散发着一股铜臭味。”这个难道不是当今社会最本质的现象吗？在这个家庭这个社会，他不知道自己需要什么，大多也都是都家庭不满对社会的无知不满。可是当他发现自己想要的爱情想要的老婆时，却改变先前一些思想义无反顾的去追求，态度是那么诚恳，思想是那么单纯、自信！这让他对自己青春看到了希望，看到了未来！

吴狄，虽然他的身上没有什么特别出众的地方，但是这个人物形象大体上还是不错的。一个普通的白领，安于现状，特别讨厌他那个异父异母的哥哥吴魏，他的一套处世理论让他无法接受。但是我感觉吴魏的那句“车是一个男人的脸面，男人最不能让人打了自己的脸”说的很现实。对待兄弟那是随传随到，够义气。在片中似乎让大家感受到吴狄老是站在有钱人程峰这边，对小猛来说很少顾及，貌似吴狄很自私、很强势假哥们！我想这又是透露出当今社会苦于这种现象已经很痛苦、很反感了。社会，是人类的社会，它的发展如何不是一下子就能让整体去改变，而是从个人慢慢向传染病一样迅速感染整体，才能让社会焕然一新！其实把吴荻换成你我，我们大多数都会做出这样的决定！其实道理很简单，都是出于我们心里的片面信任而已！

石小猛是典型的北漂。曾经的学生时代，曾经的草坪乐队，曾经他和沈冰的青梅竹马。其实后来的一切都是他自己一手造成的，怪不得任何人。一个看上去貌似很现实很无奈的石小猛，在面包与爱情之间竟然做出了抉择，抛弃多年投入至爱的爱情！当然人也是又脆弱的一面，他以为心痛几下，纠结几下就你能够成功实现自我价值，与社会一样与时俱进从而的到所谓的公平！决定把爱情交易，遐想着成功后喜悦， (读后感 ) 再把爱情买回来，让人们知道这就是爱情交易的感受！幼稚天真的认为爱情就是金钱和物质的投入，放下手中的爱情，也许就能够让自己真正走出大山走出贫穷成为一位成功男人而此时也乐观的认为如果自己一直没有钱抬不起头，就连至爱的女人也会离他而去…可是最终的结果呢？还不是他过于现实，太物质，太想成功忘记了清醒的头脑走火入魔！他忽视了什么才叫爱，此时剧中有这么一句话：“能敢买走的东西不会留下，买不走的东西，谁也买不走！”

城市的繁华，人心的丑陋于险恶呗抒写的淋漓尽致，然而想走出喧哗的人群与争执，走出自我就必须拥有一个雷打不动的信念。也许这些都是当今社会比较凸显的现象。爱情，它是一种圣洁的东西，我们不能去玷污它的纯洁，更不能当它是一种儿戏当成交换品，伤人又伤己。如果真的想要拥有一份真正的爱，那么不管遇到了什么样的问题，千万不要气馁与妥协,爱情和面包都会有的，要怀着一颗赤诚的火热的心。

我们总是为了所谓的梦想去放弃最简单的幸福，可是梦想是可以靠双手创造的，不是依赖更不是贪图便宜、捷径，而幸福是老天给的。

看看春节期间商家的广告词就知道百姓过年有多忙了，“打个电话拜个年，欢天喜地大团圆”、“包饺子贴窗花欢乐在农家，看焰火放鞭炮京郊真热闹”、“春节不在家，假日列车游天下”。总之，围在家里包饺子看晚会是老皇历了，过节也要过出个性过出新意来。这让北京人过春节也开始犯难：出游订不上团，在超市购物交款排大队，打保龄球球道爆满，想租个车到郊区转转，车早就预订一空。春节的乐事多了，品戏、看电影、听音乐会，连电视频道也“春运”——节目太多，挤破门槛。想求新求异也不是容易事。不夸张地说，正月过后，就要计划明年的春节怎么过了，因为动作慢了计划跟不上，只能过一个遗憾的春节。

百姓过节的方式是一天天变了，休闲度假的意识也一天天强了，春节在人们的心目中从一个团圆佳节渐渐变成一个度假的好机会，提高生活品质从这个最传统的节日开始了。

年饭家宴挪到酒楼吃

半数以上的人家不自己包饺子，速冻饺子出现断货现象。

辛辛苦苦一年了，过春节该享享口福了，家家户户为年夜饭张罗，这是每年过节的传统想法。可越是吃得好了越想在过年的时候吃点省事的、吃点清淡的。老百姓的心思早被商家琢磨到了，1992年，西单菜市场推出五种家庭套餐，每套50元至70元，回家简单一加工就是丰盛的年夜饭。

按老礼儿，京城的馆子到春节差不多都关门上板了，家家户户都忙着在家里炒菜，谁还会光顾餐馆？可到1994年，春节期间最常见的大红纸“春节休息”见不到了。家宴设在餐馆酒楼成了时尚。与其在家一通忙活还不如在餐馆里踏踏实实吃一顿呢。而商家也看准了这一点，为了有个好买卖，为了有个好商缘，都比着赛不关门，加班加点纷纷摆出家宴擂台。1996年，北京城摆起了年夜饭，百店家宴热热闹闹。到了1997年，年夜饭也要预订，订晚了就剩回家煮冻饺子了。

1990年前后，时兴涮火锅、涮羊肉，之后是烤鸭、粤菜、川菜、上海菜、湘菜相继而至，中间还穿插着红焖羊肉、家常菜，各家餐厅为了年夜饭也绞尽脑汁变换花样，到了1996年，连饺子城也火爆起来。

“破五的饺子”，北京的老风俗还被很多人记挂着，只是初五热了冻饺子。北京已经有半数以上的人家不自己包饺子了，速冻饺子出现了断货现象，就连做饺子皮也成了“新兴产业”，一个小商贩春节期间能卖出去三四十斤饺子皮。

年货鸡鸭鱼肉成配角

食品的花费还不到春节花费的1／5，而1／3的钱被用来交朋友了。

到了90年代，正月临近的日子里，很难见到被大包小包的“吃物”压得难于行走的人了，“平日里也是吃海参鱿鱼，干吗非要赶到春节？”粮店里挺金贵的菜籽油也开始被冷落了，1992年的春节，尽管张贴了“春节期间每人优惠10斤”，仍没有达到促销的目的。因为北京人知道，更好的“绿宝”、“骆驼唛”之类有的是，根本不用囤积。

尽管民以食为天，但在1994年的一项调查统计中发现：虽然过年几乎各家各户都要购买食品，但食品的花费还不到春节花费的1／5，而1／3的钱被用来交朋友了，吃，已经不是北京人过年的主旋律了，人们把更多的精力和钱用在了自身建设和交往娱乐上了。

会吃了会玩儿了，北京人过年也更实惠了，开始时兴批发过年。去水产市场批海产品，到大钟寺批发水果，当然，还有批发鲜花。去年春节，北京销售鲜花超过30万盆，销售额近1500万元，和一个大中型商场的效益差不多。

1995年，必备年货是金童玉女财神爷和大大的福字。1995年的年货里还有一样小东西：欢乐球。这是“禁放”之后春节欢乐产品的主唱。上亿只欢乐球在那个春节爆响：既安全又声色兼备。

吉祥物也是置办的年货，1996年小老鼠随处可见，1998年，虎行天下。

年乐旅游过年成时尚

春节，从旅游淡季变为“黄金季节”，机票优惠已成为历史。

1992年的年三十，五个结伴前往哈尔滨看冰灯的年轻人是新闻人物，过个团圆年的观念正在被悄悄改变。这一年，春节机票优惠50％的做法已成为历史。全家人围坐在一起看春节晚会的日子也已经过去。

1996年的春节迎来最长的公休假，从初一到初七整整一周，机票价格开始上浮。春节，从旅游的淡季变为“黄金季节”。

到1997年旅游过年有钱也难，还在1996年12月，东南亚以及海南、昆明、西双版纳、厦门、武夷山等国内路线已经爆满。据统计，1997年北京春节旅游过年的人数在10万人上下。

1997年开始，留在北京过春节的人包饺子看晚会之后又多了一个节目：看灯。北京城打扮得火树银花，每天有几十万人上街看灯。出租车司机都愿意在街上多转转：亮堂堂的心里痛快。

春节里，各个体育场馆打开大门，从保龄球、轮滑、羽毛球到室内攀岩，64项体育活动把大约10万以上人次的北京人从麻将桌和酒桌旁拉走。1997年的春节，5万人奔了体育场馆。

1997年贺岁片登场，《编辑部的故事》续集《万事如意》除夕之夜在全国30多家省级电视台同时登场。有人发出询问：还看晚会吗？全城同做一件事的情景不复存在。从这一年开始，贺岁片年年如约而至。

年话身体健康排第一

调查显示，“身体健康”是1998年最流行的拜年话。

电话铃声传问候，打开电脑接贺卡，贺词传进寻呼机。北京半数以上的人电话拜年。这是九十年代北京人的拜年方式。

拜年，不再是两盒点心跑一天。先是贺年卡贺年的方式流行起来，贺年卡不是学生专利，已经被全社会接受了，1992年春节前分拣量达到250万件。尽管邮件量比平日高了近1／4，但增长速度还是放慢了，因为电信发展快了。

北京最早的寻呼台是126台，1992年春节每小时寻呼1万次以上。1997年已经有寻呼台推出预约拜年，北京有寻呼机用户上百万。1995年，1／5的北京人打长途拜年。1983年，北京近一半的长途电话需要话务员人工接转，用户挂一个长途电话需要等几十分钟。而如今，北京长途电话可以直拨全国2000多个城市、县，230多个国家和地区，直拨比例可在99％以上。

1998年流行的拜年话是“身体健康”，在对北京、上海、广州等10个城市的调查显示：“身体健康”是人们排名第一的愿望。而在1995年左右，人们的祝福大多是“恭喜发财”。

进入1999年，贺卡成为落后的形式，因为使用大量纸张，不利于环境保护，电子贺卡在今年流行。每天中国电信网上至少有四五千封电子贺年邮件接来送往，轻轻一点，祝福可以传出万里之外。

[90年代的春节作文

在电视荧屏大兴架空、玄幻之道的当口，一部别开生面探讨中年男女婚姻恋爱的现实题材电视剧引起了观众和评论界的关注。日前，根据香港女作家亦舒原作小说改编的电视剧《我的前半生》 在东方卫视和北京卫视开播。截至记者发稿时，渐入佳境的 《我的前半生》网络评分为8.1分，评价颇高，而剧中围绕着一个都市女性的经历展开的婚姻价值观讨论，这两天也在坊间日渐升温。

人物设定与原著大不同

靳东、马伊琍、袁泉联袂，连久未露面的陈道明也在《我的前半生》第一集客串登场，主演阵容十分强大。跟亦舒小说原著相比，电视剧的改编颇大。除女主角子君名字没变，还有马伊琍的旁白和书中一样，其余连人物设定基本都与原著不同。

亦舒的 《我的前半生》讲述了少女子君大学毕业不久，即与医生史涓生结婚，随即成为全职太太，过着无风少雨的家庭生活。十多年后，因第三者的介入而发生婚变。小说以第一人称的形式，叙述子君婚变后的心路历程，如何从幻灭彷徨的状态中历经蜕变，成为一位独立的女子，并与真正值得去爱的男人另结连理。

此前，亦舒的小说在内地鲜有被成功改编成影视剧的。有评论说，亦舒难改是因为她作品里一以贯之的“冲淡”气质。作为和琼瑶同时代的女作家，两人也常常被拿来作比较。与琼瑶动不动就“要死要活”的爱情观不同，亦舒笔下的爱情多的是“行到山穷处，坐看云起时”，留有余地。正如《我的前半生》 里的子君，是要经历了现世安稳的打破，才会成长独立起来，再遇“棋逢对手”的爱侣。

讲穿了，亦舒的言情，并不真正地指向爱，也不指向情，它更多讲述的是女性的独立与成长，如何在繁华都市里安身立命，并一步步地走出精彩人生路来。这是亦舒的小说那么多年受到女性读者欢迎的真正原因。所以说马伊琍饰演的女主角的成败，直接决定了电视剧的成败并不为过。在原著小说中，子君虽是家庭主妇，但受过良好教育，有气质有教养有品位，婚变后终于成为一名艺术设计师也属顺理成章。而这两天有不少观众反映，从马伊琍的出场来看电视剧里子君的人物塑造，不免流于浮夸了一些：每天在家里忙着跟闺蜜吐槽保姆，所有的才智似乎都用来提防老公出轨，遇事分寸全无歇斯底里，兴许是想与其后期所经变化形成反差，但表演里很难看到人物的教养与头脑。以至于有观众对子君这个形象戏说，“家有夫人似子君，要不出轨也是难”。另外，电视剧里还删去了小说里的男主角：大学教授翟有道，变成了靳东饰演的商业精英。刚开始他和袁泉饰演的唐晶是一对儿，和女主子君则显得水火不融。据说后来闺蜜反目，故事走向也与原著大相径庭。

电视剧改编与新观念结合能否妥帖

有“金句女王”之称的亦舒，跟她的哥哥倪匡一样十分高产，迄今300部小说面世的纪录无人能破。说亦舒曾影响了半个世纪以来的都会女性也毫不夸张。在城市里，一群年轻、骄傲、有见识、有胆量的女子，以亦舒和她的各种参透了人生智慧的金句为武器，披荆斩棘地“活”了下来。

诸如“最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡”“结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。而爱情，完全是另外一回事”等情感专家口中出现频率很高的金句，不少是出自亦舒的代表作《我的前半生》。这些适合阅读慢品的金句，在走上荧屏后会不会显得突兀，会不会遭遇水土不服，成了剧情之余的另一重悬念。

亦舒迷都知道，子君和涓生这两个人物的“前半生”，是源于鲁迅先生的小说《伤逝》。鲁迅的《伤逝》里，子君和涓生夭折于现实的感情生活，到了亦舒的手里，绝不是拿来同名同姓的两个人物名字那么简单。上世纪80年代初的香港，女作家之所以动笔再写子君和涓生的故事，是因为她试图通过改写子君的命运，来建立起时代变迁下当代女性幸福观的变迁。《伤逝》中，子君为爱奋不顾身，勇敢逃离封建家庭，却在生活的重压下，被自私懦弱的涓生日渐冷落终至离弃。她只能随父返乡，在他人的冷眼中死去。而亦舒笔下的子君，虽也有彷徨，有哀痛，但终究重新站了起来，完成了一个女性的成长与蜕变。在亦舒笔下，无论是子君的教养还是唐晶的大度，体现的都是都市女性骨子里骄傲和独立的现代精神，不钻牛角尖，永远往前看的洒脱劲儿。

然而，当下离 《我的前半生》的初版1982年，又过去了35年。社会对女性独立和婚姻观的看法在这35年里的变化，大得让人回不过神来。这一版子君的幸福观又进步了多少，成了这部电视剧的改编与当下结合得是否妥帖的重要参照。

35年前的亦舒终究有时代的局限性。她为子君安排的幸福归宿，是找到了一个比前夫还好的男人，在所有人眼里，这结局的安排仿佛女人大获全胜。然而，到了今时今日，这样的安排就好比小时候跟大人逛年宵市场，五光十色之余，忽与大人失散，彷徨迷离，大惊失色，但终又被他们认领着带回了家，当中经过些什么，也不再重要。因为迷路是最可怕的，再彩色缤纷又怎么可以逛一辈子?还是选择回到安全之地，不再苛求快不快乐了。对现在的都市女性来说，这样的安排好比是进一步退三步———30多年过去了，女人的幸福观还是系于男人身上?事实上，亦舒在多年前接受采访时已有流露，这种安排对她而言也是不可弥补的遗憾，至于电视剧的改编能不能抓住时代的脉搏，弥补原作的遗憾，让子君真正“活”在自己身上，而不是男人身上，只有拭目等待。这将是电视剧的答案，也是关乎女性成长的社会话题。

[《前半生》电视剧观后感

扣子是开在童年的花，你是谁眸里款款舒展的画？

拈花可以一笑。宠你方可成画。

我养的花死在流年里，我叫它记忆。葬在指甲，偶有余香，人夸我会养花。

我写的情书，三两行。你说，好美。你不知，你是我写过的，最美的情书。

不知，不知的太多。不可知，不想知，不忍知，不敢知。

错字一十三笔画。任性可以为你写诗，亦可决绝划上生死线。

放纵的夜，怂恿了拉链，顾不得扣子的嘘唏，怪不了苟且，夜深。

沸腾的空虚。一片如水的乐土，浩浩汤汤。

蛰伏在年代里，久了。矫情被动成了习惯作了招牌。

小时代，大话家。伶牙俐齿甜言蜜语，唾沫可以比蜜甜比酒香。

醉在里面。执拗不知归路。

浪费时间。谁不曾疯狂陷在幻想中。一朝人醒两相忘，罢了。

风月不拒，不染风月。可知窗扉不开，深深庭院寂寂？

矫情的你谁宠着？被动的我谁瞥过?交错的姿态，晕了谁的眼？

想陪你一起修补时光。摸摸口袋只剩下，冰凉凉，一双手。

我的事。言不由衷了。口是心非了。

又下雪了。要回家了。空荡荡重复一些程序，以期达成某些私意。

没多少人在乎，可偏偏唾沫满身。没多少人在乎。冬天。

冷一点，才是这个季节。温暖来时，惊喜才觉。

扣子给拉链让道。我为你写诗作画。

一个矫情，一个被动。我赌上整个年代，陪你一起修补时光。

修补时光，恍惚之中，错了经纬，乱了你我。