关于民族风格的作文(精彩20篇)

万籁俱寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。

月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。

秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心

——中国的盛世华章

好可惜，每个人笔下的强国梦都是那样空谈。

空谈中国的的巨大转变，捧赞中国现有的成就，批判阻碍中国发展的罪人。

更可惜的是，在这个懵懂的时代，我们写有关祖国的作文时，这屡试不爽的内容都是从作文书中抄来的，都没有亲身感受。

那我们应怎样强国呢？

今天下午读屈原的《离骚》鼻子一酸，忽然心血来潮，群发了说说问大家：你们的强国梦是什么?

握着手机的我最终在房间里的小角落感动泪流。

“现在的我，希望自己当一名国防战士，让祖国变得更强更绚丽多彩，让中国的国防得到进一步发展。”

“我希望中国的航天技术成为世纪最前列，所以我要做一名航天研究者。”

“我要做一名优秀的空姐，让中国服务在外国友人心中留下美好印象。”

“我立志要做一名科学家，在不久的将来用自己的能力制造出可以代替重污染的绿色新能源。”

“我要当一名人民教师，将最好的知识传授给学生为国家培养栋梁之才。”

“我要做一名企业家，有能力后，我还要开发贫困山区让那里的人都能过上好日子。”

……

丢掉那些华丽的排比和精巧的比喻，除了把这些回复一字一句的打出来，便再也不知如何下笔。

在我们爷爷那一辈的童年时期，与身处异处的亲朋好友联系是十分困难的。在那个时候，两个人往往要一两个月才能接到一封信，如果有什么要紧的急事要传达给对方，就要去邮电局拍一封仅限短短十余字却又一场昂贵的电报。

到了父亲那一辈人信件和电报人作为主要的通信方式，但是一种叫做电话的东西出现在了广大民众的视线中。这种可以将人的声音及时的传递到千里之外的设备，在当时的中国掀起了一波抢装电话的热潮。不过，由于电话装机的花费太贵，使用电话这个可以给人们带来诸多便利的设备并没有普及。

到了我们这一辈人，想必我不用多说了吧。许多人都没有给别人寄过一封信，不过他们每天都要给别人发上几十条短信。有了微信、QQ等各种即时通信软件的帮助，有了手机、电脑等各种终端设备，生活在世纪的我们从来没有为了与他人取得联系而发过愁。

……

由此可见，新中国从成立至今，科技水平有了质的飞跃。

中国取得伟大成就，无疑是我们伟大的中华民族的精神孕育出来的。一个伟大的民族，它的精神是其崛起的不竭动力。

是中华民族艰苦创新的精神使中国的科技水平走在世界前列！

是中华民族团结一致的精神，使中国在历经了一次次大灾大难后仍坚强挺立在世界民族之林!

是中华民族热情好客的精神，为世界递上了一张迷人的中国明信片。

作为中国人，把中华民族的伟大精神发扬光大是我们的责任，中国有了民族精神作为动力，才会更高更快地崛起!

为了祖国，让我们心怀一份梦，从现在开始行动起来吧!

[民族精神,助国崛起励志作文

茅山庙会，是传统民俗与春天的一场约会：4月13——农历三月十八日，具有两千多年的文明史的茅山古镇今天迎来了属于自己的节日，空气中到处都弥漫着节庆的气息，威风锣鼓，激扬茅山福地；龙腾狮舞，跃动古镇春风。来自周边城镇的老百姓们汇集一堂争相观望茅山庙会的盛况，颇有“平民狂欢节”之感。

追溯茅山庙会，约始于清乾隆年间，已有二百余年，今年是茅山有组织规划的第二十二届庙会，庙会虽然有些迷信色彩，但其目的是去集商贾，交流物资，供应春耕生产及人民生活所需用品，起到振兴经济，搞活市场的作用，另有文艺青年，发挥特长，化装表演，比赛娱乐，丰富群众的精神文化生活。

早晨八点，“哐哐哐”的锣声声解开了庙会的帷幕，威风凛凛的舞龙队率先登场，在空中飞舞翻腾的舞龙引得众人高声欢呼。这些舞龙队由各个乡镇组成，一般一个乡出两条龙，多则四条，舞龙由专门的船运送，到达茅山后被安置在当地的庙中，待到庙会正点，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将舞龙从庙中请出来。龙身大多用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞动时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动，小学六年级作文《作文 -民族风俗》。

舞龙穿过东岳庙，东岳庙会源于东岳大帝的原型——三茅真君的茅盈，他也是南方道教的创始人，每一条舞龙都在东岳大帝像前三叩头以示祈福，最终到达景德禅寺稍作歇息，等待下午一点的扫街。香客们跟随龙队进庙拜佛，寺庙里摩肩接踵，人烟鼎沸，漫天的烟雾让人恍如仙境。而由千年古刹之称的景德禅寺更是香烟缭绕，梵鸣悠长，大雄宝殿也在今日举行上梁仪式。寺内卧佛殿、藏经楼、方丈室上梁和山门殿已经重修完毕，对外开放，卧佛殿最为热闹，造价大约一亿的卧佛由缅甸进口的玉石雕琢而成，重约6吨，他静静地接受来往香客的膜拜，聆听他们的心声，潜心修行拜佛的老奶奶穿着藏青的法袍在卧佛殿外等待，满眼的虔诚和期待，满身的坦然和灵气。

来自兴化的淮剧团在景德禅寺里搭台表演，老百姓们为了看得清楚，早早地就用条凳占上了地方，茅山号子那嘹亮的唱腔和急促的节奏穿过天空，站在老远就能听见，柔软缠绵的舞蹈，天真可爱的小朋友同台演绎，给台下的老百姓提供了一台充满欢声笑语的视觉盛宴。

下午一点，舞龙汇合，组成一条百米龙队，环绕茅山镇游行扫街。舞龙的用意，概括起来不外乎几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。龙队前面有一人敲乱棒锣，以示紧急，继由马皮清路。马皮是当地人请来的巫师，在社祭前进行扫街，以驱除妖魔和邪气，马皮带领龙队穿过大街小巷的每一户人家，众人夹道欢迎，十多面颜色异同的彩旗，迎风招展，以助阵威，家家户户，秉烛焚香，燃放烟花鞭炮，以保来年平安吉祥。

今天，我们来到了云南省的省会城市——昆明。作为云南的省会城市，宏伟的建筑，摩天大楼，不计其数。街上的人们络绎不绝，形形色色。漫长的绕城公路，会让你晕头转向。车子行了10机分钟，也绕不出城。

昆明的绿色植物，显然要比别的差，可是只要你一到昆明的民族村。你就会发现，那里的千年大树，是昆明的绿色代表“人物。”今天，我们就去了“春城”的民族村。

所谓民族村，就是指，云南所有的少数民族部落，都居住在里面。他们分别在那里传扬了当地少数民族的习惯与风俗，让世界对他们有了新的认识!

在民族村的大门前，千年大树无非是人们议论的焦点。千年大树下，是人们拍照留恋、乘凉的最佳地带。千年大树枝叶茂盛，一片搭在另一片上面，没有一点缝隙。它的藤蔓，更是粗壮的出奇。它的藤蔓，有我的一只手指那么壮，可想而知，这藤蔓是经过多少年才形成了如此模样。它的根部，几个我围起来，也保不住它。站在千年大树下，就像站在一把无边的太阳伞一样，能遮风，能遮雨。

一踏进民族村就感觉走进了一个色彩斑斓的世界，人们穿着各族的衣裳，走在街道上，让人们得到的第一感觉就是，具有民族特色!

民族村里的少数民族少说有20种，他们都居住在有着不同风格的宅院里，

在街道上行走时，你会发现一队高大的马群身上，都有一名女骑巡警。马儿们高大，朴素，一溜身的棕色。女骑巡们骑在马上面，显得格外潇洒。马蹄声“滴答滴答”的响个不停。就算是盲人，也听的出来马蹄声是多么的一致，马行走的是一模一样。真是神奇!

哈哈，我们的运气可真好!今儿我们有碰上了昆明的米线节，可以免费品尝米线!我从小就是吃米粉长大的，不知道过桥米线是什么滋味，在家乡的味道不比当地的正宗，今天，我可要大饱口福!

看着一碗碗热气腾腾的米线端了上来，看着晶莹莹粗壮的粉丝，我再忍不住了，拿起了筷子，先尝了一口!恩!味道真是不错!酸酸甜甜的!真好吃，口感很好，粉是又粗又滑!

一个字“香!”

当地的部分少数民族喜欢与动物一起居住，便把自己心爱的朋友请出来，表演节目!如：大象，孔雀……表演区里，动物们各显神勇，表演了不少的高难度动作，赢的了人们的欢呼声和掌声!人们也用真诚的心去感谢它们。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中国民族政策体系的重要组成部分，我认为它包括以下几方面的含义：

反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为民族精神这颗常青树浇水、施肥吧!

今天是2015年1月1日，是阳历的新年，离农历的新年——春节，也越来越近了。我查了些资料，知道了部分民族过春节的习俗。

我的民族：汉族有包饺子,贴春联,放鞭炮,拜年,祭灶,扫尘等过年习俗。春节是从腊月初八开始的，腊八粥的香味，最先使过年的气氛在家家户户呈现出来。 腊月二十三，又称“小年儿”，是民间祭灶的日子。腊月二十四，为“扫房日”，家家户户焕然一新。 除夕这天，合家欢聚一堂。北方人包水饺，南方人做年糕。当新年的钟声敲响时，四面八方鞭炮齐鸣，欢庆活动进入高潮。初一一大早，热热闹闹的拜年便拉开了序幕

我还了解了其他民族很有特色的过春节的方式，比如：

白族——过年放“高升”。放爆竹不稀奇，就连远居我国云南的白族，过年也有放爆竹的习俗，他们把放爆竹称为放“高升”。稀奇的是他们放的才是真正的“爆竹”——用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃后整棵大竹子“蹦”上天空了!呵呵，够精彩吧!

达斡尔族——年年高。居住在我国北方的达斡尔族也有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日的盛装，走街串户，互相祝贺。家家户户都要备好蒸糕，拜年的人一进门，主人就用蒸糕盛情款待。“糕”与“高”同音，以糕待客，表示互相在新的一年中，生活水平节节高!

土家族——“问树”在除夕。土家族有“问树”的趣俗。小孩子们提着纸灯到寨里做“打公鸡”游戏的时候，大人们则用纸剪成纸钱贴在果树上。男主人拿一把斧头敲着树干问：“今年你结不结果?”躲在树后的人应声答到：“要结果。”主人又问：“结的果壮不壮实?”“很壮实。”在得到满意的回答后，男主人才愉快回家了。

东乡族——过新年，打土仗。东乡族人居住在我国的甘肃省境内，每年正月初一要举行传统娱乐活动——打土仗。打土仗时漫山遍野、喊声震天，不知道的还以为到了战场呢!人们以土块做为“武器”，互掷对方，打得浑身是泥、灰头土脸。无疑，小伙伴们是这场“战争”的主力，可是年过花甲的老人们也老当益壮，兴冲冲跑到山野的“战场”上参战，大显身手，场面壮观有趣!

藏族——戴着面具迎新年。除夕那天，藏族人民会穿上艳丽的民族服装，戴着各种奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，举行隆重而又盛大的“跳神会”。男孩子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了大年初一，女孩们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。

满族——旌旗招展庆新年。满族分“红、黄、蓝、白>

”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗，那可真是旌旗招展、彩旗飘飘!人们用悬挂这些图案优美、色彩鲜艳的挂旗，来象征着一年的吉祥开端。

傣族——愈湿愈快乐。泼水节是傣族的新年节日。在三四天的节日里，人们相互泼水，表示洗去身上的陈年旧土，祝福新的一年幸福平安。我在这里郑重提醒：北方的小伙伴可不要盲目效仿哟，要不非冻成冰棍儿不可!

黎族——打起猎来过新年。海南岛上的黎族人民，每逢春节到来，家家户户都要宰猪杀鸡，摆上丰盛的佳肴美酒，全家围坐在一起吃“年饭”，席间全家还要欢唱“贺年歌”。等到大年初一，全村的青年还要举行一次“春节围猎”。有趣的是在分猎物时，要先把全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手，另一半则由大家平分。另外孕妇可分得两份，因为是“两”个人嘛!而且见者有份，路过的人也可分得一份哟!

蒙古族——红红火火过大年。“火”在蒙古族的年俗里占有重要地位，蒙古族认为“火旺”能代表家族兴旺，“蒙古”二字在蒙语就是“我们的火”的意思。蒙古族的除夕夜，不但要点燃长明灯，还要举行隆重的“祭火”仪式。客人到蒙古族家庭中拜年时，不管你是否吃过饭，主人都要立刻捅炉子、煮饺子，即便你实在吃不下，也要象征性地吃上一个才行，因为他们认为只有这样，主人和客人明年的日子才能红红火火!

壮族——一年要过两回“年”。居住在我国南方的壮族，一年要过两回“年”。壮族春节为“新年节”。而且壮族还有过晚年的习惯，叫做“吃立节”。关于“吃立节”还有一段美妙的传说呢：在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族人民为了欢迎他们，就为他们重过春节，这个习俗一直流传至今!

哈尼族——秋千荡起来。春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，姑娘们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千高十几米，和摩天大楼比也毫不逊色!哈尼族不管男女老少都很喜欢荡秋千。节日里，大家都穿着自己压箱子底的漂亮衣服去荡秋千，热闹非凡!

这些活动有的很惊险，有的很好玩，有的特别有意思，我真想去亲自体验一下呀!

诚信是一朵开在岁月枝头的花，经久不凋。

岁月的长河几经波折，弯弯曲曲奔流到了现在，有人睡着，有人醒着，有人无可奈何地叹息着。

诚信是民族精神的家园。诚信，是对“清风明月”的坚持。太白十八岁仗剑出蜀，胸怀大志的他，想着修身齐家治国平天下，他豪情万丈，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海;他踌躇满志，“天生我才必有用，千金散尽还复来”。可是一个供奉翰林打碎了他那如月亮般清白的梦。

整日吟风弄月，什么“双燕复双燕，双飞令人羡，”什么“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，力士脱靴，贵妇研墨，他看透了朝廷的黑暗和虚伪，所以他“天子呼来不上朝，自称臣是酒中仙”。是啊，青牛、蜀道、白鹿、天姥，不是他的归宿，而那个觥筹交错的朝堂，到底是不适合他的。离开，他是诚信执着之人，蔑视一切虚伪，他仍旧坚守着那轮明月，伴他终老。

诚信，是对国家的忠诚。苍茫大地，他的忠心可与天地比寿，与日月齐光，可即便如此，他仍是那样凄凉地离开。为了国家，屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他努力着，即便世事如何动荡，不管楚怀王如何薄他，他终是想着国家的兴盛与没落。当汩罗江畔的寒风吹乱了他的头发，吹来了亡国的声音，他举身一跃，终与浩浩江水融为一体，他得到了永生。屈大夫，他始终坚持着对国家的诚信。

诚信就像一轮圆月，惟有与高山的相伴，才能显现出他的皎洁，才能衬托出对待生命的态度。诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳兀立;诚信更像是沧海之波，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。

朋友，为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园!

【评析】本文能够前后呼应，突出主旨，即“让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园!”文章列举古代贤士如屈原、李白等人的形迹诠释诚信的真谛，似有些牵强，但仔细一想，这些人的身上又无不闪烁着诚信的光辉。“他们是最大的诚信，对国家的诚信，对天下苍生的诚信。”这样就把诚信同国家、民族、社会等等顺理成章地联系在一起，从而发出结尾的号召：“朋友，为了国家，为了社会，更为了你自己，让我们携起手来，自觉做一个诚信之人，让诚信的光芒重新照耀民族精神的家园!”

“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，因此，民族团结是做好一切的生命线。纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，曾发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

我认识一对从学前班到现在都亲密无间，形影不离的好伙伴——张晓丹和姑丽皮亚。她们虽然民族不同,但是她们两个比亲姐妹还要亲。她们两个现在居住到了同一个小区，更加促进了她们的友谊。张晓丹是一个开朗乐观，积极向上的阳光汉族女孩，她浑身洋溢着热情和活力，很爱微笑，一笑就露出两个小酒窝，很可爱。姑丽皮亚是一个自信和执着的维吾尔族小姑娘。一个聪明可爱，思维敏捷，工作积极，热爱集体，关心同学，学习钻研，学习成绩优秀，诚实上进，爱好广泛的优秀学生。

她们无论在学习中，还是在生活上都互帮互助，互相关心。在课间十分钟，她们总是在一起探讨学习的乐趣，在双休日她们一起动手制作一些工艺品，并一起去书店阅览对学习有益的书籍，由于阅读了大量的书籍使她们在学习上总比别人略胜一筹。姑丽皮亚有不懂的问题时，张晓丹总会给他耐心的解释，直到她理解、学会为止，使姑丽皮亚的学习有了进一步的提高。姑丽皮亚常常在张晓丹参加文艺比赛时给予她最大的帮助，在她每次的比赛上姑丽皮亚会主动编排舞蹈，陪她一起排练，使张晓丹在每次比赛上取得优异的成绩。在生活中，她们总以姐妹相称。如果她们只身来到店里时，店里的叔叔阿姨总会问：“你的姐姐/妹妹呢?”但她们总会平淡的回答：“她没有陪我一起来。”由于每次都这样回答，至使那些店里的叔叔阿姨都以为她们真的是一对亲姐妹。在张晓丹烦恼时，姑丽皮亚总会为她排忧解难，逗她开心。当姑丽皮亚犹豫不决时，张晓丹总会为她作出明确的判断。自从学校开展了“手拉手”活动以后，她们就更加团结友爱了，不仅如此，她们还带动了全班同学，让全班同学深深地团结的重要，让他们明白了团结是建设祖国中十分重要的一部分，只有团结才能让祖国更加繁荣富强，只有全国人民一心才能把祖国建设得更加美好。

不仅人类学会团结，就连小小的蚂蚁，在发现食物后，都会共同合作，把食物搬回家。它们小小的体形，居然能把超过自己的许多倍的东西搬运。这不是很好地体现了团结合作的精神吗?单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。

生活中，我们要学会团结，了解团结的重要性，让团结一直伴随着我们。让我们共同建设美好的祖国!

今年是2008年，是奥运年，是值得我们中国人骄傲的一年!然而今年也是中国多灾多灾的一年，雪灾、地震、洪灾等等一系列的灾难，震动了全世界的人平易近。然而恰是这一年，我们的平易近族精神被默示得淋漓尽致。

08年元月底2月初，正当我们举国上下高欢快兴迎接奥运会的时辰，我国南方蒙受了百年不遇的冰灾，使人平易近的生命财富受到了巨年夜的损失踪。南方的电网受到了极年夜的破损，湖南最为严重。但也呈现了许良多多的英雄人物，他们为急救电网而英勇牺牲了。湖南省电力公司变电培植公司员工罗海文、罗长明、周景华在高压线洛塾嗡工除冰时，因线路覆冰太厚、铁塔不胜重负，3座铁塔接踵坍塌，正在线路上抢修的3人也接踵年夜50多米的高空坠落地面，周景华就地遇难，罗海文和罗长明经急救无效身亡。他们死了，但我感受他们死而无憾，因为他们是为了人平易近的生命财富而死，他们是最可爱的人。

5月12日14时28分，四川汶川发生了里氏8.0级的年夜地震。瞬间使得那儿那里的楼房坍塌，人员伤亡惨重。温家宝总理在第一时刻赶到了重灾区批示抗震救灾步履。当地某校中学的政治教员谭千秋，在地震惠临前，他正在上课，这堂课的问题问题是吉士生的价值。当地震到姑且，在死活关头他用自己的身体护住了4名学生，把生的但愿让给了学生，自己却献出了珍贵的生命，他用自己的步履完美地演绎着这堂课。一位来自广东的年夜夫来四川旅游，凑巧碰着了此次地震，他家8口人全死了，可他化哀思为力量坚持奋战在抗震第一线，确实令人打动……一方有难八方支援，非论身份地位，非论春秋巨细，举国上下人们纷纷伸出援助之手，甘当救灾自愿者，借债、捐物等等。我们班的李康华同窗把未来畴昔常平常节约下来的210元零花钱毫不踌躇地捐给了灾区人平易近，他是我们少年儿童的表率。

……

在奥运年，面临着如斯巨年夜的灾难，我们的中国人平易近毫不害怕，弘雅缦平易近族精神，团结一致，配合战胜坚苦。这就是中国人，不畏艰险的中国人，他们具有奥运火炬熊熊燃烧永不熄灭般的平易近族精神。

我的家乡在浦城，这是个很小的县城，但仅管如此，浦城的人民一直崇尚着中华的传统民俗，这表示着大家对祖先的尊重。

那我就先从春节开始说起吧!除夕之夜，家家3点多就开始吃年夜饭，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的颜色是金黄色的，象征着家家年年都繁荣，儿女能够孝敬长辈。吃完晚饭后，我们是从不出门的，听奶奶说：“若出了门会把大家的好运给带走的。”虽然我们不能出门，但是在家中，我们不能出门，但是在家中，我们依然能够玩的有声有色。大人们在家中打牌打个通宵，孩子们放烟火放得起劲!这表示大家的好运年年，财运年年……除夕过后，换来的正月初一也是很受人欢迎哦!早晨起来，洗漱完毕后就先喝一杯“桂花蜜”，这是我们孩子的最爱，味道甜甜的，香香的……这表示希望大家的日子过的红红火火，甜甜美美……吃完饭后就给长辈们拜年，长辈们就要包压岁钱，孩子们得到压岁钱后可开心了，但初一至初三是不可以乱花钱的，这又代表着大人们在这一年里很难很难挣到钱，运气也不太好……给长辈们拜完年后，女孩在家帮父母干活，男孩就跟随大人们去各自的亲戚好友家去拜年，大家都过的十分开心。而正月初四，全家人都要去山上的庙里去烧香，给菩萨请安，让菩萨保佑子孙满堂，儿女们的生活更加幸福美满……过了初六，大家就一切都恢复正常了，大人们工作的就继续工作，孩子们该去复习功课，迎接新学期的到来了，这个春节是令人难忘的。

一致是强有力的，而纷争易于被征服。小编收集了关于民族团结的名言，欢迎阅读。

1、 学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。——泽林斯基

2、 我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约•迪金森

3、 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

4、 万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》

5、 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

6、 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫•托尔斯泰

7、 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。——吴运铎

8、 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

9、 若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

10、 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索

11、 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基

12、 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

13、 谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

14、 全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起?他们除了锁链什么都不会失去!——奥尼尔

15、 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

16、 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美。韦伯斯特

17、 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基

18、 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

19、 二人同心，其力断金。——《易经》

20、 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏

21、 上下同欲者胜。——孙武

22、 不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德。歌德

23、 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

24、 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

25、 力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。——毛泽东

26、 唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

27、 一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

28、 团结---在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。------高尔基

29、 团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英。欧文

30、 天时不如地利，地利不如人和。——先秦•孟子

31、 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。——恩格斯

32、 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。——德.叔本华

33、 不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

34、 中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。没有稳定的环境，什么都 搞不成。稳定需要团结，才能稳定。要使社会长期稳定。国家长治久安，离不开党与人民群 众钢铁般的团结。——邓-小-平

35、 国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。— —毛泽东

36、 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

37、 能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国。孙权

38、 团结就是力量。

39、 一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇

40、 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

41、 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。------雷锋

42、 单丝不成线，独木不成林。——俗语

43、 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。——列夫•托尔斯泰

44、 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华

45、 人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德

作为全面表现中国人民抗日战争历程的纪录片，《东方主战场》第六集“民族血脉”一集的篇幅，对民族危难时刻中华文化艰难传承、抗战文化如火如荼作了生动描述。这在“战争片”里还是一种具有高度自觉意识的创作。

抗战首先是一场残酷的战争，但战争所要争夺的根本和支撑作战者的力量，是文化。本集对此作了令人深省的叙述。日本侵略者绝不满足于物质财富的掠夺，他们同时也企图在文化上“消灭”中国，在伪洲国实施赤裸裸的奴化教育，希望通过强化日语教育、灌输日本文化、“归顺”日本天皇而达到使中国人“皇民化”的目的。抗战于是不仅只是战场上的比拼，更是文化上的抵抗。

本集中对于西南联大、西北联大在艰难条件下的努力迁徙、中国知识分子坚守中华文化的根脉，弘扬、传播中华文化的自觉，都做了具体可感的表现。一段时期以来，人们将这次中国现代教育转移视作名人轶事频出的传奇，但它的背后其实是一场民族文化的艰苦保存和正义坚持，是对日本军国主义用飞机大炮毁我中华文明的顽强抵抗，是一次文化长征，也是一种文明传播的过程。这样的叙述，深化了战争较量的根本要求，丰富了民族独立的文化内涵，对这场艰苦卓绝的抗日战争来说，抵制和反抗文化上的奴化，传承和弘扬中华民族的文明血脉，是每一个有识之士自觉担当起的战时责任。

抗战自身也培育和发展出战争时期的革命和进步文化。这种文化既是民族文化的现代性传承，更为其注入了现代战争状态下的新内涵，既是战时文化宣传和鼓励的手段，又对战后文化建设与发展发挥着启迪性作用。战争时期的革命进步文化，既有革命家们的政治主张和时代要求，也有文艺家们创作的具有精神鼓舞性和艺术感染力的文艺作品。本集当中，以充分的论述和生动的画面，展现了抗战时期革命圣地延安创造的抗战文化，呈现了延安文艺生动、丰富的场景和内容。

本集选用了十一首抗战歌曲(包括京剧大师梅兰芳先生的两段京剧)。《黄河大合唱》震人心魄的穿透力，《义勇军进行曲》令人奋起的主旋律，都给人留下了深刻的印象。其中，对《义勇军进行曲》的使用更是别具匠心。在有限的篇幅里，竟然呈现了三个不同版本。从《风云儿女》的主题歌，到美国歌唱家保罗·罗伯逊的演唱，再到现代合唱版本，历史的流程清晰可见，更凸现了抗战文化和民族精神的传承。自觉走向大众的作家艺术家，深受人民喜爱的大众文艺作品，抗战文化对民族觉醒发挥的重要作用，抗战文艺激发群众爱国主义热情的独特力量，都是本集中具有启示价值的内容。

作为世界反法西斯战争的东方主战场，作为具有五千年文明血脉的民族，中国的抗战一定同时也是一场文化的较量，一次文化的自觉，一种民族精神的彰显，一种抗战文艺的弘扬。主动地、充分地将文化、教育、文艺的内容契合到战争叙事当中，对战争历史和战争内涵进行更加深入的剖析与辩证，在战争题材的纪录片创作中，《东方主战场》体现出成熟的创作理念。

事实上，甲午海战中出现了不少像邓世昌这样英勇献身的英雄，然而即使这样，也改变不了甲午海战惨败的事实。这场改变了中国近代命运的重要战役，带给我们什么样的教训呢，首先要从乡党说起。

中国人有着强烈的乡邦观念，这本无可厚非，但如果私交和公事无法分开，就很容易形成乡党，从而忽略国家利益，产生恶劣的影响。

上文曾提及，福州船政学堂的学生多为福建人，广东出身的邓世昌在其中受到排挤。在以福州船政学堂毕业生为主力的北洋海军中，这种情况并未有多少改变。特别是国外留学归来的毕业生被委以重任，在北洋海军中居于高级地位，也进一步加剧了乡党的划分。

即使是北洋海军的最高指挥官，提督丁汝昌，也因为非福建人及非海军出身而备受排斥，即《清史稿》所说“军故多闽人，汝昌以淮军寄其上，恒为所制”。再引黄海战役中擅自开炮的刘步蟾为例，《清史稿》描述其“步蟾通西学，海军规制多出其手，顾喜引用同乡，视统帅丁汝昌蔑如也。时论责其不能和衷，致偾事。”在这种氛围下，邓世昌自不能免，“独世昌以粤人任管驾，非时不登案，闽人咸嫉之”。

乡党意识对于战争的影响不言而喻，最高指挥官起不到本应的统帅作用，造成的群龙无首状态，助长了北洋水师的散漫之风，这从刘步蟾未接到丁汝昌命令的时候擅自开炮就可看出。而在乡党观念指导下的亲疏远近判分，也导致了致远号被四艘日舰围攻时未有后援，受到严重损伤。致使邓世昌最终以身殉国，亦未尝不是被乡党观念所害。

星期五，我们杭州师范大学附属金成外国语小学举行了 1949~2015的国庆节活动民族团结日 我们按照学校的安排穿上鲜艳的民族盛装，庆祝新中国成立63周年。我穿的是维吾尔族的民族服装。

首先，我们全校盘腿而坐，听孙校长讲话，主要讲的是：校长非常高兴，因为我们全校都穿上了漂亮的民族服装，一起来庆祝祖国妈妈63岁生日。然后，就到了舞蹈表演的时候了，首先上场的是一群身着新疆民族服装的小姑娘，上台表演新疆舞：哇哈哈，她们的民族服装非常好看，令我十分羡慕。接下来还有朱憧涵的独唱 草原赞歌 ，傣族的孔雀舞，北京的金山上，最后，就到了激动人心的时刻了，全体起立一起跳爱我中华，舞蹈队带领我们大家一起跳，我们们陈蓉婷也在上面，她跳得十分漂亮。还有合唱团的同学在上面唱。我们跳完之后，各个班级就到讲台上去合影留念，学校像花的海洋般，我们沉浸在欢声笑语之中。

中午，我们班进行了有关于民族书面的知识问答竞赛，我考了两次，终于考了一个漂亮的一百分，考完后，我们就去用餐了，吃完饭后，我们进行了以 介绍民族服装 为主题的主题班会 ，我们班只有我一个人是维吾尔族的，所以我很特别。

下午，我们排队进入大音乐教师，开展知识抢答竞赛，我们的发言非常的踊跃，虽然我们班只得了个鼓励奖。

今天的民族团结日这个活动，首先，要感谢 我们的老师和我们的父母，如果没有他们的支持和帮助，哪能有我们这次的活动呢?在此，我要对他们说: 谢谢你们!

实现中华民族伟大复兴的中国梦是各民族共同的梦，离不开各族人民大团结的力量。习近平总书记指出：“新疆的问题最长远的还是民族团结问题。”民族团结是各族人民的生命线，是做好一切工作的重要保证。自古以来，新疆就是一个多民族聚居的地区。60年来，生活在这里的各族人民相互尊重、相互信任、相互帮助，共同进步、共同发展、共同提高，发展和巩固了平等、团结、互助、和谐的新型社会主义民族关系，这既是新疆发展进步的重要内容，也是新疆发展进步的根本基石。

今天的天山南北，生活着47个民族2300万群众，构成了你中有我、我中有你、你离不开我、我离不开你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。各民族只有相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，才能真正同呼吸、共命运、心连心。各民族只有不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，才能像石榴籽那样紧紧抱在一起，形成强大合力。60年来，新疆地区生产总值从1955年的12亿元增长到2014年的9273.46亿元，人民群众的衣食住行都发生了历史性变化。特别是2010年中央召开第一次新疆工作座谈会以来，新疆维吾尔自治区党委、自治区人民政府团结带领各族干部群众充分发挥主体作用，大力弘扬新疆精神，奋力推进科学跨越、后发赶超，新疆的城乡面貌、经济社会、人民生活都发生了天翻地覆的历史性变化。

60年的沧桑巨变和辉煌成就，是包括新疆各族人民在内的全国人民团结奋斗的伟大成果，是全国各族人民共同繁荣发展的生动体现，是我国民族区域自治制度在新疆的成功实践。历史充分证明，只有坚定不移地坚持中国共产党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚定不移地坚持和完善民族区域自治制度，坚定不移地高举民族团结的旗帜，新疆才有发展进步的今天，也一定会有稳定繁荣的明天。

中华民族是一个屹立在东方强大的民族，五千年的中华文化源远流长，近现代更是蓬勃发展。当今世界，中国正起着巨大作用，但却也面临巨大危机。在今天，中国虽然在国际上起着重要作用，中国文化却也遭到西方文化的重大冲击。传统文化的没落，西方文化的盛行。这却也不得不让人陷入深深的思考。中华传统文化真的正在消失吗？

1977年，卢沟桥事变以后，中华民族便开始了长达八年的抗日战争，在这场战争中，有多少革命先烈为了中华民族的传承而牺牲，那些被人记住了的，那些没被人记住的，数也数不清。今天的中国是他们用鲜血换来的，他们用实际行动告诉我们什么是中华民族的民族精神。然而在今天，多少人忘记了那段悲痛的历史，忘记了今天的中国是无数先辈用生命换来的，如果，一个民族失去了传统文化与民族精神，那么这个民族也失去了战斗力，将会变的不堪一击。在这个崇洋媚外的今天，我们更应该守住底线，把我们中华民族的传统文化继承下去，中华文化，博大精深，是一代又一代传承下来的，三百六十行，每一行都有着每一行的学问，这些学问就是我们中华文化的表现，不管哪一行，我们都应该很好的传承下去，不要让它在历史的长河中消失了，中国是礼仪之邦，礼貌是我们中国每个人都具有的美德，在我们很小的时候，父母就会告诉我们要做一个讲礼貌的好孩子，这就是中华文化的传承。民族精神，更表现出一个民族的凝聚力，当我们中华民族危难之时，无数热血青年挺身而出救我中华民族于水火，他们代表的是民族精神，他们是中华民族的脊梁，中华民族是一个团结的民族，在过去的历史中我们共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我们会更加团结的生活在一起，中国由千万个家庭组成，中国是千万个小家的大家，既然是家人，我们更应该团结在一起互帮互助，在别人需要帮助时，伸出援助之手。在这个世界有很多好心人，在别人需要帮助时帮助过别人，他们不求回报，他们传递的是正能量，是民族精神。

在当今社会，中华文化虽遭到西方文化的冲击，但却依然默默地传承。民族精神也在帮助别人的同时在传承着。中华传统文化真的正在消失吗？答案当然是否定的。

我们的中国还有很多传统文化，我就给你们讲一讲吃粽子，赛龙舟吧！

屈原是一位著名的爱国诗人。他在十几岁的时候就当上了楚王最喜欢的大臣，几个奸臣看到楚王这么喜欢他想出一个计策。他们天天都围在楚王的身边，说了几句甜言蜜语就把楚王“迷”得昏天地转。

楚王听了奸臣的劝说下，把屈原放回他自己的家乡。在回乡的途中，屈原听说家乡被敌人灭掉了，百姓生不如死，于是就跳进了汩罗江里面。

百姓们听到屈原死了后，急忙划船到汩罗江捞屈原的尸体，百姓们把粽子包好扔进汩罗江里面，不让鱼儿吃屈原的尸体。

屈原跳进汩罗江里的日子正好是农历五月初五，因此端午节吃粽子和赛龙舟就传下来了。一直传到了现在。

傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。

建国后，据考古工作者在云南省滇池、景洪、勐腊、孟连等地和其他省、区发掘出的新石器时代的文化堆积，以及近年来在泰国班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青铜器等历史文物证明，远古傣语各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇东以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡广阔的弧形地带，即我国云南、广西大部，四川、贵州一部和老挝、泰国北部、缅甸、印度阿萨姆广大区域，后渐向西南迁徒。他们是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族。

公元1世纪，汉朝史籍《史记》、《汉书》就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”;唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”、“白衣”等;元明时期，称其为“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。

傣族先民为古代百越中的一支，汉朝称“滇越”、“掸”。魏晋以后，有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人。

公元前109年，汉武帝设置益州郡，傣族地区属益州郡管辖。公元69年，傣族地区属永昌郡。至明清两代，在少数民族地区实行废除世袭土司，改由临时官员(即流官)统治的“改土归流”政策起，傣族地区渐归朝廷直接统治。民国时期在傣族地区成立了县，设置了局。

铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，构筑中华民族共有精神家园，促进各民族交往交流交融。

欲知大道，必先为史。早在1956年4月25日，在《论十大关系》中指出，我们必须搞好汉族和少数民族的关系，巩固各民族的团结，来共同努力建设伟大的社会主义祖国。在中国这个多民族国家，搞好民族团结才能真正形成中华民族美好的大家庭。一百多年实践充分证明，只要民族团结，社会就能稳定，人民生活水平就会得到有效提高，反之，则会阻碍社会发展。

水乳交融，唇齿相依，画出民族团结“同心圆”。

历史是最有力的见证者。一百多年来，各民族兄弟心心相印、互帮互助的优良基因已深深融入中华民族的历史脉络、流淌在中华儿女的血液骨髓里。刘伯承与彝族首领小叶丹“歃血为盟”的历史佳话，青海玉树地震谱写的“一方有难、八方支援”民族团结乐章……无论是民族危难时刻，还是国家紧要关头，各民族兄弟心手相牵、生死相依，始终想在一起、站在一起、拼在一起，构筑起坚不可摧、牢不可破的“铜墙铁壁”，就一定能打败一切来犯之敌、战胜一切艰难险阻。新的百年征程上，面对西方霸权主义、强权政治等外部条件威胁，各族人民更要像“石榴籽”一样团结，我们才能无往而不胜。

有苦同扛，有难同当，栽好民族团结“常青树”。

几十年屯垦戍边、奉献青春，与民族兄弟同吃同住同劳动、战天斗地乐无穷的兵团人;扎根边疆少数民族教育、医疗、民生事业，与民族兄弟默默耕耘、终身无悔的支边人员……他们与民族兄弟用生命和鲜血、辛苦和汗水、拼搏和奉献筑起了不朽的精神丰碑。岁寒知松柏，患难见真情。面对平衡发展、生态保护、民生短板、治理体系等方面存在的薄弱环节，各民族人民要勇毅笃行不畏难，风雨同舟共存亡，有苦同扛、有难同当，汇聚起“风雨袭来齐防御，灾难面前同抵抗”的磅礴伟力，在全面建设社会主义现代化国家的伟大事业中乘风破浪、一往无前。

同向发力，同频共振，奏响民族团结“奋进曲”。

社会主义是干出来的，美好生活是奋斗出来的。当前，乡村振兴已成为推动社会主义伟大事业的重要一招，如何打赢打好这一“战役”，需要各民族的团结合作、携手攻坚。乡村振兴，产业振兴是关键。只有深挖本民族资源禀赋，找准找实振兴产业发展的“金点子”“富路子”，才能鼓足群众的“钱袋子”。同时，要加大东西部援助帮扶力度，拿出真金白银夯实城市发展基础设施，深化科技、人才、产业、文化等领域交流合作，着力解决教育、医疗、社保、就业等涉及群众利益的大事难事，真正让少数民族群众享受到新时代改革发展带来的红利。

1919 年，徐悲鸿为了学习西方绘画艺术，到欧洲留学。

那个时候，中国由于积贫积弱，被外国人称为“东亚病夫”。有一次，一个洋学生对徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，天生就是亡国奴的材料。即使把你们送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鸿被激怒了，他迎上前去，大声说道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国。等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”

他进入巴黎国立高等艺术学校之后刻苦钻研，孜孜不倦。进校的一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙的好评，并在多次竞赛里面拿到了第一名。 1924 年，他的油画《远闻》《怅望》《箫声》《琴课》等，由于把人物刻画得出神入化，在展出时震动了整个巴黎美术界。那个看不起中国人的洋学生自惭形秽，再也不敢小视中国人了。

在新疆这个辽阔而宽广的土地上，有着我们祖国还未开发的能源宝藏，他是诱人的，更是让人向往。为了我国的能源事业，全国各地的骄子背井离乡，背负着祖国的希望共同创造这片美好的家园。

人种的复杂，民族的多样化，对于我们这个人才集聚的地方，只有团结才有创造未来，相互合作才能实现我们最美好的愿望，所以做好民族之间的团结是非常重要的。在科技高速发展的现代社会，知识就是开启未来之门的钥匙，作为我当地民族风俗文化的制约，维族同志技术和科技知识稍作薄弱，所以提高民族同志的技术基础和文化基础，对于我们工作和民族之间的和谐有着非常重要的作用。

在文化上共同学习，在技术上共同研讨，互相胁持，互相学习，定能取得优异优秀成绩。俗话说“天时不如地利，地利不如人和”，只有上下同心团结向上，才是最无穷的力量，才能真正的创造未来。只有团结的力量，才能创造那美好的未来，只有合作才能创造得出最美好的和谐。